Cerita-cerita binatang atau disebut sebagai cerita daripada golongan mergastua yang
merupakan sebuah khazahan cerita rakyat yang telah lahir dalam masyarakat Melayu
tradisional sejak dahulu lagi. Cerita binatang juga dipercayai sebagai salah satu cerita tertua
yang seusia dengan cerita asal usul di samping turut menyelitkan unsur-unsur pengajaran dan
nasihat kepada para pembacanya sebagai satu langkah bagi mendidik, menasihati, manyindir
Menurut Nurhasma Muhammad Saad, Universiti Sains Islam Malaysia, ceritaa binatang
merupakan cerita yang menggunakan watak-watak binatang sebagai pengisi watak utama dan
penghidup sebuah cerita tersebut. Cerita binatang juga merupakan sastera kanak-kanak yang
sangat indah dan merangkumi pelbagai bentuk seperti puisi dan prosa dalam bentuk lisan atau
dalam bentuk bukan lisan yang digubah khusus bagi kanak-kanak agar tertarik membacanya.
Cerita binatang juga merupakan salah satu hasil sastera lisan yang diwarisi daripada
masyarakat zaman dahulu lagi. Pada masa itu, manusia masih tinggal dan hidup di dalam gua
dan dikelilingi dengan golongan mergastua. Ciri-ciri cerita binatang ini dianggap sebagai
suatu kejadian atau peristiwa yang terjadi di kehidupan para manusia yang terdahulu. Semua
sifat yang dimilik manusia turut dimiliki oleh binatang atau haiwan dalam cerita-cerita
binatang seperti kebolehan bercakap, menipu, berhujah dan yang sepertinya. Kisah yang
ditonjolkan atau ditujukkan biasanya melibatkan konflik yang belaku antara binatang yang
terdapat dalam cerita tersebut. Terdapat juga watak manusia dan tumbuh-tumbuhan yang
dijadikan watak sampingan bagi menarik para pembaca. Contohnya, watak-watak yang
digunakan ialah kancil, buaya, harimau, ular, burung, kerbau, kura-kura dan sebagainya yang
boleh dikategorikan sebagai binatang. Antara cerita binatang yang terkenal ialah Cerita Sang
Arnab dan Kura-kura yang mempertontonkan kesombongan diri yang tinggi membawa
kepada kerugian yang besar. Cerita binatang ini berfungsi bukan sebagai cerita hiburan
kosong semata-mata malahan turut teselit maksud dan unsur-unsur pengajaran dan nasihat
yang baik dan diamalkan dalam kehidupan seharian kita. Tujuan-tujuan ini disampaikan
dalam bentuk kiasan, sindiran, dan perlambangan dan kadang-kadang disampaikan sebagai
Cerita ini mengisahkan tentang Burung Tukang yang malas. Cerita ini bermula apabila hutan
yang dihuni oleh banyak haiwan mengalami musim tengkujuh dan menyebabkan banjir serta
menimbulkan kegelisahan penghuni hutan tersebut. Salah satu haiwan yang mengalaminya
ialah keluarga pelanduk yang risau akan anak-anak mereka yang merekek dan mengerekot
kelaparan dan kesejukan. Bapa Pelanduk risau akan banjir yang akan terjadi dan Ibu
Pelanduk pula risau akan anaknya yang kelaparan. Tiba-tiba Murai dating dan hinggap di
pohon kerana basah kuyuk. Murai memanggil semua penghuni hutan yang ada dan
menyampaikan berita bahawa air di hulu sungai sedang naik dan mungkin belaku banjir.
Kemudian Murai terbang semula menuju istana bagi menyampaikan berita bahawa banyak
haiwan mengalami kesusahan. Setelah mendengar berita yang disampaikan oleh Murai semua
penghuni hutan kelam-kabut mencari tempat yang selamat. Setibanya Murai di istana Raja
Sulaiman sudah sedia maklum dengan masalah yang akan dihadapi oleh penghuni hutan.
Raja Sulaiman menitahkan Murai agar menyuruh semua haiwan menghadap baginda. Maka
berduyun-duyunlah haiwan datang ke istana ada yang merayap, meloncat, berlari serta
menjalar dan sebagainya. Raja Sulaiman mengatakan bahawa banjir akan berlaku dan
menitahkan semua penghuni hutan untuk membuat perahu masing-masing dalam tempoh dua
hari kerana banjir akan berlaku dalam beberapa hari. Setelah selesai mendengar titah baginda,
semua mula mencari bahan untuk membuat perahu. Semua haiwan berusaha menbina sebuah
perahu mengikut kepandaian masing-masing. Sedang semua haiwan sibuk Burung Tukang
pula hanya tidur dan bangun apabila lapar sahaja. Semua haiwan tertanya kenapa Burung
Tukang tidak membina perahunya misalnya Kera, Pelanduk, Gajah bertanya kepada Burung
Tukang. Burung Tukang menjawab bahawa membuat perahu hanya butuh waktu sekejap
sahaja dan menyambung tidurnya kembali dan haiwan lain membiarkannya. Pada hari kedua
Pelandung ingin membantu Burung Tukang membina perahunya dan Burung Tukang
menolak bantuan Pelanduk. Pada hari senja barulah Burung Tukang sibuk membina
perahunya ketika bahan-bahan yang ada sudah habis digunakan dan terpaksa pergi jauh untuk
mencari bahan yang diperlukan. Setelah dua hari, semua haiwan pun dating semula ke istana
dan masing-msing membawa perahu mereka yang mempunyai pelbagai jenis iaitu bulat,
besar dan ada yang lonjong. Raja Sulaiman gembira dengan hal tersebut dan memuji usaha
haiwan tersebut. Kelihatan Burung Tukang dari kejauhan dan Raja Sulaiman berkata kenapa
kamu sendirian di sana dan Burung Tukang berkata perahunya belum disiapkan sambal
tunduk dengan rasa malu. Raja Sulaiman memberi lebih masa kepada Burung Tukang untuk
menyebabkan Burung Tukang keluar dari sarangnya dan berkata lebih baik dia membuat
pada waktu malam Burung Tukang kemudian membuat perahunya pada waktu malam dan
menyebabkan bunyi bising yang menggangu tidur haiwan yang lain misalnya anak Kera.
Haiwan lain mengasihani Burung Tukang kerana hanya mempunyai masa dua hari sahaja
tetapi Burung Tukang gagal menyiapkan perahunya dan berjanji tidak akan menghadap Raja
Sulaiman selagi tidak dapat menyiapkan perahunya dan menyebabkan sehingga kini Burung
Cerita ini mengisahkan Sang Merak yang meninggi diri dan sombong dengan kecantikan
yang dimiliki olehnya. Cerita ini bermula apabila kawan-kawan Snag Merak yang berbual
berdekatan dengan Kawasan tempat tidurnya dan Sang Merak berasa terganggu
1.1 KONSEP
Menurut Ismail Yusoff (2008:81) cerita binatang ini terdiri daripada kumpulan cerita-cerita
yang dikategorikan sebagai cerita fable, yang dimaksudkan dengan yang bercorak
memberikan teladan atau dinamakan sebagai perumpamaan. Cerita bintang juga banyak
memberikan pengajaran dan nasihat kepada manusia yang mempunyai akal fikiran dan
mencuba mentafsirkan maksud tersirat melalui cerita-cerita tersebut. Melalui cerita binatang
ini sikap dan perlakuan serta perangai manusia ditujukkan seperti manusia besar (Gajah,
harimau, buaya, kerbau), manusia kecil (kura-kura, arnab), manusia cerdik (kancil,
pelanduk), dan manusia bodoh (lembu, anjing) dapat dibentuk dan menginsafkan
Menurut “Ali al-Hadidi (al-Harfi 1996:153) berpendapat bahawa, cerita binatang adalah
cerita yang memberi pengajaran kepada para pembacanya khususnya golongan kanak-kanak.
Namun perbezaan antaranya ialah cerita binatang kadang-kadang merangkumi lebih daripada
jangkaan dan kemungkinan sedangkan cerita yang bersifat ditaktik adalah cerita adalah cerita
yang berpaksikan kenyataan dan realiti kehidupan yang bercangguh. Namun kedua-keduanya
turut mempunyai daya tarikan masing-masing kepada golongan pembacanya bagi menghayati
menggunkanwatak dan peranan haiwan dalam pengembangan plot-plot dalam cerita. Cerita
jenis binatang ini juga menggunakan haiwan sebagai simbolik dalam sastera. Ini disebabkan,
terdapat sebahagian haiwan yang mempunyai sifat yang sudah dimaklumi wataknya sebagai
manusia. Antara contohnya ialah berani seperti haiwan singa, lambat atau perlahan seperti
kura-kura, bijak seperti kancil, mempunyai muslihat seperti musang dan berkasih sayang
Unsur moral boleh dikategorikan kepada beberapa bahagian atau aspek iaitu perkembangan
diri, kekeluargaan, alam sekitar, patriotik, hak asasi, demokrasi, keamanan dan keharmonian.
Dari aspek ciri-ciri cerita binatang, semua sifat yang dimiliki oleh manusia juga dimiliki oleh
haiwan dan terkandung dalam cerita binatang itu. Misalnya, kebolehan bercakap, berfikir,
mempunyai perasaan dan bertindak seperti perlakuan manusia, Setiap kisah yang ditimbulkan
dalam cerita binatang adalah tidak mempunyai perbezaan dengan kehidupan seseorang insan.
Watak manusia dan flora juga terdapat dalam cerita binatang namun kedua-dau watak
tersebut tidak begitu penting peranannya dan hanya digambarkan sebagai watak sampingan
sahaja yang bertujuan bagi menarik minat pembacanya terutamanya golongan kanak-kanak.
Contoh cerita binatang yanga ada ialah Cerita Arnab dengan Kura-kura Berlumba Lagi,
Ayam dengan Itik Berebut Anak dan sebagainya. Antara cerita binatang tradisional yang
terkenal dalam kalangan masyarakat Melayu ialah cerita Sang arnab dan Sang Kura-kura.
Masyarakat zaman purba menjadikan cerita binatang sebagai salah satu teladan kepada diri
agar tidak suka memandang rendah terhadap orang lain dan belajar saling hormat antara satu
sama lain.
1.2 KAJIAN LEPAS
Jurnal Pengajian Melayu jilid 22,2011: Pembentukan Emosi Kanak-kanak Melalui Bahan
Bacaan Sastera.
(Arbai e Sujud & Nik Rafidah Nik Muhammad Affendi 2011). Hampir semua kanak-kanak
berasa seronok membaca buku cerita-cerita binatang yang mengandungi unsur moral.
(Yusuf 1992:88). Kanak-kanak juga teruja dengan watak-watak haiwan kerana tertarik
dengan gambar dan ilustrasi haiwan yang terpapar di buku cerita binatang tersebut yang di
mana membantu kanak-kanak lebih mudah memahami unsur moral dengan hanya melalui
Antara fungsi kajian ini adalah kajian ini dilaksanakan bagi meningkatkan penghayatan para
pembaca bagi mempelajari pengajaran, nilai-nilai murni yang terkandung dalam sebuah cerita
binatang dan kajian ini juga mempertontonkan ketinggian pemikiran para masyarakat zaman
dahulu atau purba yang sempat hidup bersama golongan atau kumpulan mergastua sehingga
mampu menghasilkan sebuah cerita binatang yang ssangai kreatif dan kritis serta dapat
menarik minat dan perhatian pembaca untuk dijadikan pedoman dan panduan dalam
kehidupan seharian senbagai manusia yang tidak lari dari membuat kesilapan terutamanya
Misalnya, pada watak sang kancil yang sangat cerdik menggunakan akalnya dalam
menyelesaikan masalah dalam cerita binatang bertajuk Sang Kancil yang Cerdik.
Dari segi bahan, kajian ini ditumpukan kepada cerita-cerita binatang yang dipilih. Yang
terdiri daripada cerita Asal Usul Burung Tukang Bertukang Malam, Ratu cantik Mergastua
dan Cerita Apabila Hujan Lebat. Dari segi unsur aspek unsur moral pula, ketiga-tiga unsur
moral yang diteliti ialah Pekembangan diri, Kekeluargaan dan Keamanan dan keharmonian.
2.0 OBJEKTIF KAJIAN
I. Mengenal pasti lima unsur moral tentang perkembangan diri, keamanan dan
keharmonian dan kekeluargaan dalam cerita binatang bertajuk Asal Usul Burung Tukang
II. Menghuraikan lima unsur moral berkaitan yang terdapat dalam cerita binatang iaitu
Asal Usul Burung Tukang Bertukang Malam, Ratu Cantik Mergastua dan Apabila Hujan
Lebat.
3.0 KAEDAH KAJIAN
Kaedah kajian ini yang digunakan dalam menjayakan kajian ini ialah kaedah kepustakaan.
Kaedah ini dijalankan dengan membuat kajian dan kunjungan ke perpustakaan terdekat aiatu
Perpustakaan Negeri Sabah Cawangan Matunggong. Kaedah ini digunakan bagi mencari
maklumat dan buku yang berkaitan dengan kajian iatu buku cerita-cerita binatang yang
releven berdasakan tajuk kajian yang dipilih. Melalui kaedah atau cara ini pengkaji akan
mendapatkan pelbagai sumber dan maklumat seperti buku sebagai rujukan melalui
pembacaan buku cerita binatang, majalah dan laman sesawang bagi mendapatkan maklumat
tambahan yang diperlukan pengkaji dalam kajian yang dijalankan seperti perincian yang
bertepatan tentang cerita-cerita binatang yang bersesuaian dan unsur moral atau nilai murni
Pengkaji juga menggunakan kaedah analisis teks. Kaedah ini digunakan dengan membuat
pembacaan, memahami dan menghayati serta menganalisis isi cerita-cerita binatang yang
dikaji. Kaedah ini digunapakai bagi membolehkan pengkaji mengenal pasti dan membuat
huraian berkaitan unsur-unsur moral yang terkandung dalam cerita-cerita binatang yang
4.1
Rujukan
http://www.ukm.my/solls09/Proceeding/PDF/nurhasma,%20kartina%20et%20al.pdf