Bab 3: Kewajipan Sebelum Upah memandikan, mengusungkan &

Pembahagian Warisan, Rukun, menggali kubur diberi kepada mereka yang

mahu upah. Jika mereka tak mahu, tak
Syarat, Larangan
boleh diberi sebagai hadiah atau sedekah
menggunakan harta si mata. \
Perkara Wajib Ditunaikan Sebelum
Pembahagian Warisan Kos pengurusan jenazah berbeza ikut
keadaan si mati ketika hidup dan juga
Harta orang yang meninggal dunia tak
tempat tinggalnya. Contoh perbelanjaan di
boleh diberi terus kepada ahli waris
bandar lebih tinggi dari di kampung.
melainkan setelah dilaksanakan 3 perkara
iaitu:- Majoriti ulama’ berpegangan bahawa orang
yang telah mati masih mempunyai hak ke
a) Menguruskan jenazah
atas hartanya sehinggalah jasadnya
b) Membayar hutang
dikebumikan dan tidak boleh dibebankan
c) Menunaikan wasiat
kepada orang lain selagi harta pusaka
tinggalannya masih cukup untuk
pembiayaannya.
Perkara tersebut wajib ditunaikan guna
harta si mati mengikut tertib.

Tidak ada ketentuan yang jelas dari segi

kadar berapa banyak harta pusaka si mati
1. Menguruskan jenazah
harus dikeluarkan untuk tujuan ini. Namun
Apabila seseorang muslim meninggal
demikian fuqaha menggunakan prinsip
dunia, perkara pertama perlu dilaksanakan
sederhana, tidak berlebihan dan tidak kikir
ialah menguruskan jenazahnya.
sebagai dasar dalam menetapkan jumlah
Kos pengurusan jenazah bermula dari harta pusaka si mati yang patut digunakan
memandikan, mengkafankan, untuk tujuan ini.
menyembahyangkan hingga
menguburkannya, semua dibayar dengan
harat si mati.

Perbelanjaan mengkafankan mayat – kos

beli kain kafan & perkakas seperti kapur,
kayu gaharu, kapas dsb

Abdul Khaliq Nazeri 1

2. Melangsaikan hutang si mati Hutang terbahagi dua:

Baki harta setelah dibayar kos a) Hutang dengan Allah – kewajipan-

menguruskan jenazah digunakan untuk
melunaskan hutang si mati jika dia ada
hutang.
Hutang bukan beban ahli waris, hutang
tidak diwarisi, hutang tetap menjadi
tanggungjawab si mati, yang dikaitkan
dengan hartanya. Tanggungjawab ahli
waris hanya membayarkan hutang itu
dengan harta yang ditinggalkan oleh si
mati.
Oleh kerana hutang mesti dibayar dan tetap
dibebankan kepada yang berhutang, maka
tindakan membayar hutang
dilakukan sebelum dilaksana pembahagian
harta peninggalannya. Berhubung dengan
kewajipan agama yang berbentuk
kehartaan yang mana si mati perlu
bayar ketika hidup tapi tak sempat
bayar: zakat, kifarat, nazar atau tak
menunaikan haji ketika di mampu
b) Hutang dengan manusia – hutang yang
dibuat si mati sebelum meninggal dunia
atau hak orang lain yang ada di
tangannya: pinjaman bank, gadaian dsb
Kedua-dua wajib dibayar guna harta si
mati.
mestilah
3. Melaksanakan Wasiat
Wajib menunaikan wasiat si mati bila dia

soal mendahulukan hak orang yang meninggalkan wasiat. Ahli waris tak berhak

memberi hutang daripada hak orang menghalang dari menunaikannya.

menerima wasiat, fuqaha sependapat Syarat wasiat:

mengenainya.
a) Tak diwasiatkan harta kepada ahli
Rasululullah s.a.w. sendiri pernah waris. Nabi bersabda “Sesungguhnya
menghukumkan bahawa hutang adalah Allah telah memberi kepada orang yang
didahulukan daripada wasiat. berhak haknya, ketahuilah tiada wasiat

An-Nisa 11: “pembahagian itu ialah kepada ahli waris.”

sesudah diselesaikan wasiat yang Jika ada yang mewasiatkan kepada ahli
diwasiatkan oleh si mati dan sesudah waris, wasiat boleh ditunaikan dengan
dibayar hutangnya.” syarat mendapat keizinan ahli waris lain.

Abdul Khaliq Nazeri 2

b) Tak lebih 1/3
Wasiat si mati ditunaikan dengan nilai
dikeluarkan itu tak lebih 1/3 dari harta
bersih si mati iaitu setelah ditolak kos
mengurus jenazah dan dilangsai hutangnya.
Yang dimaksudkan dnegna 1/3 bukan 1/3
dari harta si mati yang asal. Jiak wasiat
lebih 1/3, maka yang diberikan hanya 1/3
dari harta.
Hadis: Dari Sa’ad bin Waqas “Aku
berkata: Wahai Rasulullah, aku ada harta &
tiada yang mewariskan melainkan seorang
anak perempuanku. Adakah boleh aku
menyedekahkan 2/3 dari hartaku? Baginda
jawab ‘Tidak’. Aku berkata: adakah boleh
aku sedahkan ½ daripadanya? Baginda
jawab ‘Tidak”. Aku berkata adakah boleh
aku sedekahkan 1/3 daripadanya? Baginda
jawab 1/3, 1/3 telah banyak. Sesungguhnya
jika kamu meningggalkan ahli warismu
yang kaya lebih baik daripada
meninggalkan mereka dalam keadaan fakir
yang meminta minta daripada manusia.
Jika dah wasiatkan lebih 1/3, tak boleh
ditunaikan melainkan dapat keizinan ahli
waris yang lain.
c) Tidak mewasiatkan kepada sesuatu
yang haram seperti membina kasino
atau kilang arak.
Sebab-sebab Mendapat Warisan
1. Pernikahan (Nikah)
Pernikahan sah antara suami isteri
berlandaskan rukun-rukun dan syarat-
syarat perkahwinan yang disyariatkan.
Termasuk dalam kategori ini isteri yang
diceraikan dengan talak raj’ie (talak yang
boleh dirujuk kembali). Dalam keadaan ini,
suami dan isteri saling mewarisi seperti
mana kewajipan suami memberi nafkah
kepada isterinya.
Adapaun talak ba’in yang tak boleh dirujuk
kembali bekas suami atau isteri tak boleh
mempusakai antara satu sama lain.
2. Keturunan (Nasab)
Hubungan nasab ialah ahli keluarga yang
mempunyai ikatan pertalian darah seperti
ayah, anak saudara seibu sebapa dan lain
lain.
Manakala mereka yang tak mempunyai
hubungan nasab seumpama ayah angkat,
anak angkat dsb tak boleh mewarisi.
Abdul Khaliq Nazeri 3
Hubungan kekeluargaan: mati atau penyaksian 2 orang lelaki
yang adil.
i. Usul (leluhur) : bapa dan datuk ke
b) Hukmi: anggapan kematian yang
atas
ditentukan oleh Mahkamah Syariah
ii. Furu’ (turunan): anak-anak dan
seperti orang hilang di hutan,
cucu-cucu dari anak lelaki
peperangan.
iii. Hawashi: meliputi saudara-mara
(adik beradik) dan anak-anak
2. Ada ahli waris yang hidup semasa
mereka, bapa-bapa saudara dan
kematian pewaris.
anak-anak mereka.
Hidupnya waris semasa pewaris
meninggal dunia secara nyata atau pun

3. Pembebasan Hamba (Al-Wala’) secara takdir seperti janin di dalam

kandungan ibunya.
Tuan yang membebaskan hamba akan
mendapat harta pusaka jika bekas
hambanya itu tak mempunyai ahli waris. 3. Tiada larangan perwarisan
Tiada perkara yang menegah dari
mendapat warisan seperti membunuh,
Rukun-rukun Faraidh
murtad dan hamba.
1. Al-Muwaris: Pewaris yang meninggal
dunia
2. Al-Waris: Waris mempunyai Larangan Perwarisan
hubungan kerabat dengan pewaris 1. Membunuh
samada hubungan nasab, pernikahan
Dari Umar, aku dengar Rasulullah
atau penghambaan.
bersabda: “Seorang pembunuh tak berhak
3. Al-Maurus: Harta atau hak milik yang
memperoleh harta pusaka”
ditinggalkan pewaris

Dalam mazhab Syafie, membunuh dengan

Syarat-syarat Faraidh
sengaja, separuh sengan dan tak sengaja
1. Pewaris meninggal dunia. tak boleh mewarisi harta pusaka.
Melalui dua cara:
Contoh: Ibu yang mati dalam kemalngan
a) Hakiki: Kematian disaksikan oleh
jalan raya akibat kecuaian anaknya
para saksi. Disaksikan keluarga si

Abdul Khaliq Nazeri 4

memandu kereta. Keadaan tersebut 4. `Adm al-istihlal: bayi yang lahir tidak
menyebabkan lelaki itu tertegah dari dapat bersuara ( menangis ), tidak
harta pusaka ibunya. disembahyangi jenazahnya. Dia tidak
berhak mewaris dan tidak diwarisi.

5. Syak
Ragu-ragu, tidak yakin tentang

2. Berlainan agama atau murtad wujudnya hubungan yang

Dari Usamah bin Zaid, Rasulullah
bersabda: Orang Islam tak mewarisi orang
kafir dan orang kafir tak mewarisi orang
Islam.
Masa keislaman dan kekufuran diukar
apaibla pewaris meninggal dunia.
3. Hamba sahaya
Dari Ibn Umar, Rasulullah bersabda: Siapa
yang menjual seorang hamba sedangkan dia
(hamba) memiliki harta, maka hartanya
tersebut menjadi harta pembelinya, kecuali
bila hamba tersebut mensyaratkan (iaitu
membuat perjanjian terlebih dahulu dengan
pembelinya supaya hartanya tak menjadi
milik tuannya yang baru).
membolehkan seseorang mewarisi
pusaka seperti keraguan tentang nasab.
6. Li‘an
Pasangan yang terlibat diharamkan
hidup bersama sebagai suami isteri
untuk selama-lamanya. Tidak ada hak
mewarisi pusaka antara mereka. Anak
yang dilahirkan hanya mewarisi pusaka
ibunya sahaja.
7. Zina
Anak zina tidak mewarisi harta pusaka
bapanya; dengan ibunya dia saling
mewarisi.

Semua jenis hamba termasuk hamba

“mukatab”, “mudabbar” dan “ummu
walad”.

Abdul Khaliq Nazeri 5