MASYARAKAT DIGITAL DAN ETIKA DALAM BERMEDIA SOSIAL

Disusun untuk memenuhi tugas :

Mata kuliah : Akselerasi Teknologi Informasi
Dosen pengampu : Dr. Edy Sulistiyawan, S.Si., M.Si.

DISUSUN OLEH KELOMPOK : 9

1. Titis Ari (211500042)
2. Rina Nandani (21500050)
3. Dianita Ramadani (211500095)
4. Wulan Eka Sari (211500178)
5. Nanda Zaahiroh Al Maasah (211500233)

PRODI MANAJEMEN
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS PGRI ADI BUANA SURABAYA
2022
 Abstrak

Sistem digital adalah perkembangan dari sistem analog, peralihan analog ke digital ini sangat
mengubah banyak hal termasuk media industri. Digital menjelaskan tentang konsep
perkembangan zaman teknologi dan sains dimana semua yang dilakukan secara manual bergeser
menjadi otomatis. Pada perkembangan teknologi saat ini mengubah cara berinteraksi antara
manusia dengan yang lainnya selain itu juga ada peningkatan gaya hidup yang sangat
berpengaruh pada remaja masa kini. Metode penelitian yang digunakan adalah metode
penelitian kualitatif. Metode penelitian kualitatif adalah penelitian yang berisi deskripsi atau
menjelaskan suatu objek dengan mencari sumber data dari internet. Dalam artikel ini teknik
pengumpulan data yang kami gunakan adalah studi pustaka. Yang berarti referensi studi pustaka
akan kami kemukakan di akhir bab artikel. Hasil penelitian menunjukan bahwa masyakarat
Indonesia untuk saat ini sangat berpengaruh media digital karena dunia yang semakin canggih
membuat masyarakat bergantung pada media digital.Mereka menggunakan mobile phone
(telepon bergerak/genggam) pada umumnya ketika mereka merasa menyendiri.

I. PENDAHULUAN

Digital merupakan sebuah diperlukan sebuah wadah yang

metode yang sangat kompleks,
fleksibel dibuat menjadi sesuatu
yang pokok dalam kehidupan
masyarakat. Digital menjelaskan
tentang konsep perkembangan zaman
teknologi dan sains dimana semua
yang dilakukan secara manual
bergeser menjadi otomatis. Seperti
era sekarang, semua kegiatan
manusia bisa dilakukan berkat
adanya kecanggihan teknologi atau
yang disebut dengan digitalisasi.
Sistem digital adalah perkembangan
dari sistem analog, peralihan analog
ke digital ini sangat mengubah
banyak hal termasuk media industri.
Kata media berasal dari bahasa latin
yang berarti perantara informasi
dengan penerima informasi.untuk
menjalankan komunikasi maka
disebut media sosial.
Pada perkembangan
teknologi saat ini mengubah cara
berinteraksi antara manusia dengan
yang lainnya selain itu juga ada
peningkatan gaya hidup yang sangat
berpengaruh pada remaja masa kini.
Media sosial kini menjadi ruang
untuk menciptakan ruang kultural
yang baru sehingga media sosial
tidak bisa dihindarkan lagi karena
mempunyai banyak kemungkinan
bagi setiap manusia yang
menggunakannya. Pada masa remaja
kini selalu ingin mengikuti zaman
dan masa remaja merupakan masa
yang menyenangkan karena
kebanyakan remaja masih labil
karena akan perkembangan zaman.
Pada generasi moderen ini telah
dibesarkan oleh budaya baru digital
yang melek komputer, yang lebih
interaktif dan mandiri. Gaya hidup
yang saat ini sering di tiru adalah
mode dari barat. Jika masyarakat
dapat memfilter dengan baik dan
tepat maka pengaruhnya akan positif,
namun sebaliknya jika tidak pintar
dalam memfilter mode tersebut akan
berdampak negatif bagi mereka.
Gaya hidup yang mereka tiru oleh
remaja yaitu mulai dari gaya hidup
berkounikasi, rekresi, kuliner dan
berakaian. Selain itu para remaja
juga mempunyai perilaku sosial yang
biasa terjadi yaitu bergaul,
berpacaran, berkelompok dan
berbagi.
II. METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang
digunakan oleh kelompok kami
adalah metode penelitian kualitatif.
Metode penelitian kualitatif adalah
penelitian yang berisi deskripsi atau
menjelaskan suatu objek dengan
mencari sumber data dari internet.
Dalam hal pengumpulan data, Gill et
al (2008) mengemukakan terdapat
beberapa macam metode
pengumpulan data dalam penelitian
kualitatif yaitu observasi,analisis
visual, studi pustaka. Dalam artikel
ini teknik pengumpulan data yang
kami gunakan adalah studi pustaka.
Yang berarti referensi studi pustaka
akan kami kemukakan di akhir bab
artikel
III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Jika total penduduk Indonesia
tahun 2015 berjum-lah 270 juta,
masyarakat online Indonesia
(masyara-kat pengguna media
online) berjumlah 93,4 juta pada
tahun 2015. Dua tahun sebelumnya
hanya 72,7 juta, dan meningkat 83,6
juta pada tahun 2014. Melihat angka
tersebut pertumbuhan masyarakat
online di Indonesia sekitar 20%
pertahun. Berdasarkan catat-an
APJII, tahun 2015 ini diproyeksikan
sampai 139 juta pengguna internet di
Indonesia dan diperkira-kan tahun
2018 jika penduduk Indonesia 300
juta orang, maka setengah jumlah
penduduk Indonesia (150 juta orang)
adalah pengguna internet. Lima kali
lipat jumlah penduduk Negeri Jiran
Malaysia.
Secara demografik,
masyarakat online di Indonesia
dilihat dari jenis kelamin, diketahui
bahwa kaum pria 51,5% dan wanita
48,4%. Walaupun hampir
berimbang, namun populasi pria
lebih banyak dari-pada wanita.
Angka yang hampir sama adalah ma-
syarakat yang tinggal di perkotaan
dibandingkan pedesaan. Masyarakat
pengguna internet di per-kotaan 51%
dan pedesaan 49%. Hal yang
menarik adalah masyarakat desa
sudah hampir menyusul masyarakat
kota dalam penggunaan internet. Hal
ini menunjukkan pula bahwa
penetrasi online mela-lui
infrastruktur IT ke pedesaan di
Indonesia sudah cukup tinggi.Usia
muda antara 12-34 tahun ternyata
mendomi-nasi penggunaan internet
(58,4%). Bahkan untuk sasaran pasar
internet 70% usia di bawah 34 tahun.
Pada sisi lain, media online
internet yang berfungsi sebagai pasar
dunia maya, terungkap bahwa pena-
waran produk melalui media online,
hampir meliputi segala macam
kebutuhan manusia. Secara umum,
terungkap bahwa wanita menyukai
informasi pro-duk kosmetik,
bunga/kado/ucapan selamat, gaya
hidup/makanan, departemen store,
perhiasan, ke-perluan anak-anak dan
keluarga. Sedangkan untuk laki-laki
pilihannya adalah politik,
teknologi/beri-ta, otomotif,
permainan, judi online, olah raga dan
transaksi online. Beberapa
pengecualian, terdapat juga di
antaranya laki-laki pesolek
(metroseksual) yang menyukai
produk kosmetik dan perhiasan; atau
wanita yang maskulin menyukai
otomotif dan olahraga, bahkan judi
online.
Bagaimana perilaku
masyarakat Indonesia dalam
menggunakan digital mobile?
Berdasarkan hasil riset “On Device
Research” (2013) diketahui bahwa
An-droid merupakan sistem yang
terpopuler diguna-kan (53%),
kemudian OS BB (35%), Windows
(9%) dan IOS Apple (4%). Apa yang
mereka gunakan? Ternyata digital
mobile terutama untuk media sosial
(24%), kemudian hiburan (20%),
informasi umum (16%), e-mail
(14%), permainan/game (12%),
belanja (8%) dan pencarian lokal
(6%).Disimpulkan bahwa
masyakarat Indonesia menggunakan
mobile phone (telepon
bergerak/genggam) pada umumnya
ketika mereka merasa menyendiri.
Akan tetapi mereka akan cenderung
menggunakan mobile phone ketika
di tempat tidur (69%), ketika se-dang
menunggu seseorang/sesuatu (35%),
ketika sedang menonton TV (29%),
ketika sedang bersama keluarga
(17%), ketika sedang berkendara
(14%), ketika sedang rapat/kuliah
(6%), dan ketika sedang di kamar
mandi (6%).
Bagaimana dengan angka-
angka yang dimaksud diatas? Media
digital atau media online untuk saat
ini sangat berpengaruh penting bagi
masyarakat. Dalam era modern,
kombinasi antara Internet dan
komputasi personal menyebabkan
media digital membawa dampak dan
masalah dalam dunia penerbitan,
jurnalistik, hiburan, pendidikan,
perdagangan, dan politik. Media
Digital juga telah menimbulkan
tantangan baru terutama bagi hukum
yang melindungi hak cipta dan
kekayaan intelektual dalam gerakan
konten terbuka dimana pencipta
konten dengan sukarela
menyerahkan sebagian atau seluruh
hak-hak hukum mereka untuk
pekerjaan mereka. Kini Media digital
sudah memasuki sendi-sendi
kehidupan masyarakat dan
dampaknya telah terasa bagi
masyarakat luas dan itu
menunjukkan bahwa media digital
adalah awal sebuah era baru dalam
sejarah industri yang disebut era
Informasi dan telah mengarah ke
masyarakat paperless di mana semua
produk informasi pada media yang
diproduksi dan dikonsumsi berbasis
komputer. Manusia dapat terhubung
satu dengan lainnya bukan hanya
cerminan human relations,
melainkan sebagai wujud
information seeker (pencari
informasi) sekaligus sebagai
information processor (pengolah
informasi). Hal itu terlihat nyata
dengan fungsinya sebagai media
sosial atau jejaring sosial. Puluhan
riset (bahkan mungkin ratusan) untuk
menggambarkan bagaimana efek
kehadiran dan terciptanya dunia baru
masyarakat digital.
Simpulan lain adalah bahwa
masyarakat Indonesia adalah “very
social and chatty market“, sebagai
penikmat obrolan online, walaupun
hanya melalui instant messaging.
Obrolan online seringkali lebih
bersifat fatis (phatic). Kata dan
kalimat serta dialog singkat,
seringkali tidak fokus dan tidak
essensial. Dalam konteks Ilmu
Komunikasi phatic communication
(komunikasi fatis) seringkali
berfungsi hanya menjaga relasi
sosial.
Dalam bermedia sosial juga
harus beretika, Beberapa waktu lalu
Indonesia menjadi sorotan karena
survei yang dilakukan perusahaan
Microsoft melalui Digital Civility
Index (DCI), sebagaimana penulis
kutip dari laporan Civility, Safety
and Interaction Online edisi ke-5
bulan Februari 2021 yang
dikeluarkan Microsoft. Indonesia
menduduki rangking 29 dengan nilai
DCI 76, yang menunjukan tingkat
keberadaban (civility) netizen
Indonesia sangat rendah dibawah
Negara Singapura dan Taiwan.
Keberadaban yang dimaksud dalam
laporan ini terkait dengan perilaku
berselancar di dunia maya dan
aplikasi media sosial, termasuk risiko
terjadinya penyebarluasan berita
bohong atau hoaks, ujaran kebencian
atau hate speech, diskriminasi,
misogini, cyberbullying, trolling atau
tindakan sengaja untuk memancing
kemarahan, micro-aggression atau
tindakan pelecehan terhadap
kelompok marginal (kelompok etnis
atau agama tertentu, perempuan,
kelompok difabel, kelompok LGBT
dan lainnya) hingga ke penipuan,
doxing atau mengumpulkan data
pribadi untuk disebarluaskan di
dunia maya guna mengganggu atau
merusak reputasi seseorang, hingga
rekrutmen kegiatan radikal dan teror,
serta pornografi.
Di era digital saat ini, dimana
komunikasi bisa dilakukan secara
bebas tanpa batasan waktu dan
tempat, ada banyak hal yang
terabaikan. Masyarakat Indonesia
yang seharusnya menjunjung adat
ketimuran dapat menunjukkan nilai-
nilai budaya Indonesia yang sudah
dikenal dunia seperti keramah-
tamahan dan kesopanannya.
Sayangnya, hal ini sepertinya
terlupakan dan terabaikan ketika
berselancar di dunia maya. Ketika
mengunjungi platform media sosial
seperti Instagram, Facebook atau
Twitter maupun layanan video
berbagi seperti YouTube, kita
dengan mudah menjumpai konten-
konten sensitif seperti konten dengan
tema politik, suku, agama dan ras,
bila kita merujuk pada kolom
komentar tentu akan kita jumpai
banyak sekali komentar-komentar
yang tidak mengindahkan lagi
norma-norma kesopanan yang ada di
masyarakat Indonesia.
Penulis tidak membahas
faktor-faktor yang mungkin
mempengaruhi keberadaban netizen
di Indonesia. Sepemahaman penulis,
selama ini masyarakat Indonesia
adalah masyarakat yang terkenal
menjunjung tinggi kesopanan dan
tata karma. Sehingga, dalam
interaksi sosial secara langsung tatap
muka, masyarakat cenderung lebih
mawas diri dan berhati-hati. Bisa jadi
untuk menghindari cibiran, celaan,
atau sanksi sosial yang berlaku di
masyarakat bila melanggar nilai-nilai
tersebut. Hal berbeda terjadi di dunia
media sosial, dimana setiap individu
bisa membuat akun palsu atau tanpa
nama yang kemudian hari bisa
dihapus atau ditinggalkan bila sudah
tidak digunakan lagi. Seseorang yang
ingin melakukan kejahatan melalui
media sosial dengan menghina,
menghujat, melecehkan atau bahkan
menipu akan dengan sangat mudah
melancarkan aksinya tanpa ada
sanksi sosial yang akan dihadapi di
dunia nyata. Perilaku buruk di dunia
maya akan semakin meningkatkan
fenomena aksi cyber bullying.
Korban cenderung memilih untuk
melaporkan oknum-oknum yang
melakukan cyber bullying ke pihak
yang berwajib. Hal ini dimaksudkan
untuk menimbulkan efek jera bagi
orang-orang yang dengan sengaja
menyerang orang lain lewat media
sosial. Menurut UU No 19 Tahun
2016 sebagai Perubahan Atas UU No
11 Tahun 2008 tentang Informasi
dan Transaksi Elektronik (UU ITE),
ada lima pasal yang mengatur etika
bermedia sosial, mulai pasal 27
sampai 30. Baik menyangkut konten
yang tidak selayaknya diunggah
maupun penyebaran hoaks dan
ujaran-ujaran kebencian, termasuk
juga mengambil data orang lain
tanpa izin.
Jika kini dikenal smartphone,
sebagai perangkat komunikasi yang
cerdas di dalam genggaman, maka
kita dituntut untuk lebih smart
(cerdas) menggunakan perangkat
tersebut. Tuntutan menjadi
smartperson, sebagai eksistensi
manusia homo sapien tidak bisa
diabaikan.Maka dari itu perlunya
Etika dalam bermedia sosial.Hal
yang perlu diperhatikan dalam
bertetika menggunakan media
sosial :
1. Pergunakan bahasa yang baik 3. Kroscek Kebenaran Berita

Dalam beraktivitas di media sosial, Anda diharapkan waspada ketika kita

hendaknya selalu menggunakan menerima suatu informasi dari media
bahasa yang baik dan benar sehingga sosial yang berisi berita yang
tidak menimbulkan resiko menjelekkan salah satu pihak di
kesalahpahaman yang tinggi. media sosial dan bertujuan
Alangkah baiknya apabila sedang menjatuhkan nama baik seseorang
melakukan komunikasi pada jaringan dengan menyebarkan berita yang
internet menggunakan bahasa yang hasil rekayasa. Maka hal tersebut
sopan dan layak serta menghindari menuntut anda agar lebih cerdas lagi
penggunaan kata atau frasa saat menangkap sebuah informasi,
multitafsir. Setiap orang memiliki apabila Anda ingin menyebarkan
preferensi bahasa yang berbeda, dan informasi tersebut, alangkah bijaknya
dapat memaknai konten secara jika Anda melakukan kroscek
berbeda, setidaknya dengan terlebih dahulu atas kebenaran
menggunakan bahasa yang jelas dan informasi tersebut.
lugas Anda telah berupaya
mengunggah konten yang jelas pula. 4. Menghargai Hasil Karya
Orang Lain
2. Hindari Penyebaran SARA,
Pornografi dan Aksi Kekerasan Pada saat menyebarkan informasi
baik dalam bentuk foto, tulisan
Sebisa mungkin hindari maupun video milik orang lain maka
menyebarkan informasi yang biasakan untuk mencantumkan
mengandung unsur SARA (Suku, sumber informasi sebagai salah satu
Agama dan Ras) serta pornografi bentuk penghargaan atas hasil karya
pada jejaring sosial. Biasakan untuk seseorang. Jangan membiasakan diri
menyebarkan hal-hal yang berguna untuk serta merta mengcopy-paste
dan tidak menimbulkan konflik antar tanpa mencantumkan sumber
sesama. Hindari juga mengupload informasi tersebut.
foto kekerasan seperti foto korban
kekerasan, foto kecelakaan lalu lintas 5. Jangan Terlalu Mengumbar
maupun foto kekerasan dalam bentuk Informasi Pribadi
lainnya. Jangan menambah Ada baiknya Anda harus bersikap
kesedihan para keluarga korban bijak dalam menyebarkan informasi
dengan menyebarluaskan foto mengenai kehidupan pribadi (privasi)
kekerasan karena mungkin saja salah Anda saat sedang menggunakan
satu dari keluarganya berada di media sosial. Janganlah terlalu
dalam foto yang Anda sebarkan. mengumbar informasi pribadi Anda
terlebih lagi informasi mengenai
nomor telepon atau alamat rumah pengguna internet.
Anda. Hal tersebut bisa saja
membuat kontak lain dalam daftar
Anda juga akan menjadi informasi Beberapa pengecualian, terdapat juga
bagi mereka yang ingin melakukan di antaranya laki-laki pesolek
tindak kejahatan kepada diri Anda. (metroseksual) yang menyukai
produk kosmetik dan perhiasan; atau
Kita, masyarakat secara umum, wanita yang maskulin menyukai
haruslah lebih sadar dengan aturan otomotif dan olahraga, bahkan judi
dalam menggunakan media sosial. online.
Walaupun orang lain tidak Dalam era modern, kombinasi antara
mengetahui identitas asli kita, Internet dan komputasi personal
alangkah baiknya bila kita tetap menyebabkan media digital
menjaga sopan santun dan tata krama membawa dampak dan masalah
yang selama ini menjadi nilai dalam dunia penerbitan, jurnalistik,
kebanggaan bangsa Indonesia. Kita hiburan, pendidikan, perdagangan,
tentunya tidak menginginkan jika dan politik.
netizen Indonesia terkenal di mata Media Digital juga telah
dunia bukan karena prestasi tetapi menimbulkan tantangan baru
karena kata-kata tidak sopan dan terutama bagi hukum yang
kelakuan bar-bar yang ditebarkan di melindungi hak cipta dan kekayaan
dunia maya. Bijaklah dalam intelektual dalam gerakan konten
menggunakan media sosial demi diri terbuka dimana pencipta konten
kita sendiri dan masyarakat yang dengan sukarela menyerahkan
lebih baik. Jadi pergunakanlah media sebagian atau seluruh hak-hak
sosial sebaik dan sebijak mungkin hukum mereka untuk pekerjaan
terlebih lagi dalam hal penyebaran mereka.
informasi. Biasakan untuk selalu Kini Media digital sudah memasuki
berpikir terlebih dahulu sebelum sendi-sendi kehidupan masyarakat
Anda bertindak. Semoga bermanfaat. dan dampaknya telah terasa bagi
(Penulis : Dalfin Ponco Nugroho) masyarakat luas dan itu
IV. KESIMPULAN menunjukkan bahwa media digital
adalah awal sebuah era baru dalam
Berdasarkan catat-an APJII, tahun sejarah industri yang disebut era
2015 ini diproyeksikan sampai 139 Informasi dan telah mengarah ke
juta pengguna internet di Indonesia masyarakat paperless di mana semua
dan diperkira-kan tahun 2018 jika produk informasi pada media yang
penduduk Indonesia 300 juta orang, diproduksi dan dikonsumsi berbasis
maka setengah jumlah penduduk komputer.
Indonesia (150 juta orang) adalah
Dalam bermedia sosial juga harus
beretika, Beberapa waktu lalu
Indonesia menjadi sorotan karena
survei yang dilakukan perusahaan
Microsoft melalui Digital Civility
Index (DCI), sebagaimana penulis
kutip dari laporan Civility, Safety
and Interaction Online edisi ke-5
bulan Februari 2021 yang
dikeluarkan Microsoft.
Keberadaban yang dimaksud dalam
laporan ini terkait dengan perilaku
berselancar di dunia maya dan
aplikasi media sosial, termasuk risiko
terjadinya penyebarluasan berita
bohong atau hoaks, ujaran kebencian
atau hate speech, diskriminasi,
misogini, cyberbullying, trolling atau
tindakan sengaja untuk memancing
kemarahan, micro-aggression atau
tindakan pelecehan terhadap
kelompok marginal (kelompok etnis
atau agama tertentu, perempuan,
kelompok difabel, kelompok LGBT
dan lainnya) hingga ke penipuan,
doxing atau mengumpulkan data
pribadi untuk disebarluaskan di dunia
maya guna mengganggu atau
merusak reputasi seseorang, hingga
rekrutmen kegiatan radikal dan teror,
serta pornografi.
Masyarakat Indonesia yang
seharusnya menjunjung adat
ketimuran dapat menunjukkan nilai-
nilai budaya Indonesia yang sudah
dikenal dunia seperti keramah-
tamahan dan kesopanannya.
Ketika mengunjungi platform media
sosial seperti Instagram, Facebook
atau Twitter maupun layanan video
berbagi seperti YouTube, kita
dengan mudah menjumpai konten-
konten sensitif seperti konten dengan
tema politik, suku, agama dan ras,
bila kita merujuk pada kolom
komentar tentu akan kita jumpai
banyak sekali komentar-komentar
yang tidak mengindahkan lagi
norma-norma kesopanan yang ada di
masyarakat Indonesia.
Seseorang yang ingin melakukan
kejahatan melalui media sosial
dengan menghina, menghujat,
melecehkan atau bahkan menipu
akan dengan sangat mudah
melancarkan aksinya tanpa ada
sanksi sosial yang akan dihadapi di
dunia nyata. Pergunakan bahasa yang
baik Dalam beraktivitas di media
sosial, hendaknya selalu
menggunakan bahasa yang baik dan
benar sehingga tidak menimbulkan
resiko kesalahpahaman yang tinggi.
Setiap orang memiliki preferensi
bahasa yang berbeda, dan dapat
memaknai konten secara berbeda,
setidaknya dengan menggunakan
bahasa yang jelas dan lugas Anda
telah berupaya mengunggah konten
yang jelas pula.
Kroscek Kebenaran Berita Anda
diharapkan waspada ketika kita
menerima suatu informasi dari media
sosial yang berisi berita yang
menjelekkan salah satu pihak di
media sosial dan bertujuan
menjatuhkan nama baik seseorang
dengan menyebarkan berita yang
hasil rekayasa.
V. DAFTAR PUSTAKA
Engkus Kuswarno(2015). Jurnal
Communicate: Potret Wajah
Masyarakat Digital Indonesia.
Vol.1. No.1,ISSN. 2477-1376

 https://
www.djkn.kemenkeu.go.id/
kpknl-pekalongan/baca-artikel/
14086/Etika-Bermedia-
Sosial.html
 https://id.wikipedia.org/wiki/
Media_digital
 https://wartaevent.com/
2021/11/09/apa-itu-masyarakat-
digital-dan-contoh-masyarakat-
digital/#:~:text=Kini%20hadir
%20yang%20namanya
%20masyarakat,untuk
%20efisiensi%20dan
%20produktifitas%20manusia.