Liking and loving

Rubin’s model of liking and loving

Sternberg’s Triangle of Love
Lee’s ‘colours of love’ typology
Styles of loving: types of love and attachment styles

Jenis-jenis cinta 5
 Apa yang akan diajarkan bab ini kepada Anda?

 Perbedaan antara menyukai dan mencintai.

 Perbedaan antara cinta persahabatan dan cinta yang penuh gairah.

 Bagaimana menyukai dan mencintai dapat diukur.

 Teori cinta, termasuk teori segitiga Sternberg dan tipologi ' warna cinta' Lee.

 Bagaimana gaya mencintai orang dewasa mungkin terkait dengan pengalaman awal
keterikatan.

Menyukai dan mencintai

Kami memulai bab ini dengan kutipan yang tepat (digunakan oleh Hatfield et al. 1986), dari
Liebowitz (1983, hlm. 48–49):

Cinta adalah, menurut definisi, perasaan positif terkuat yang bisa kita miliki. … Hal-hal lain –
obat perangsang, penyebab gairah, keadaan manik – dapat menyebabkan perubahan yang kuat di
otak kita, tetapi tidak ada yang begitu andal, bertahan lama, atau begitu menyenangkan seperti
orang yang 'tepat'. … Jika hubungan tidak terjalin atau tidak pasti, kecemasan atau pusat
ketidaksenangan lainnya mungkin juga cukup aktif, menghasilkan situasi gejolak emosional
yang hebat saat kekasih berayun antara harapan dan siksaan.

Meskipun kita menggunakan ungkapan 'cinta' untuk menggambarkan perasaan kita terhadap
teman-teman terdekat kita, orang tua kita dan pasangan romantis kita, kita tahu bahwa emosi
yang kita rasakan dalam setiap kasus sama sekali tidak identik. Kami juga menghargai bahwa
ketika kami berbicara tentang menyukai satu teman tertentu dan mencintai yang lain, perasaan
yang kami miliki untuk masing-masing dari mereka mungkin tidak terlalu berbeda. Mereka
bervariasi dalam kuantitas daripada kualitas. Kita akan melihat cara psikolog sosial
mengklasifikasikan berbagai jenis cinta.

Berscheid dan Walster (1978) membedakan antara rasa suka, cinta teman dan cinta yang penuh
gairah (romantis). Menyukai dan cinta pendamping dianggap ekstrem pada kontinum, satu-
satunya perbedaan adalah kedalaman perasaan dan tingkat keterlibatan. Ini adalah cinta yang kita
rasakan untuk teman dan keluarga. Cinta yang penuh gairah, di sisi lain, adalah masalah yang
sangat berbeda. Ini telah didefinisikan sebagai:
Suatu keadaan kerinduan yang intens untuk bersatu dengan yang lain. Cinta yang penuh gairah
adalah keseluruhan fungsional yang kompleks termasuk penilaian atau apresiasi, perasaan
subjektif, ekspresi, proses fisiologis terpola, kecenderungan tindakan, dan perilaku instrumental.
Cinta timbal balik Reciprocated love (penyatuan dengan yang lain) dikaitkan dengan pemenuhan
dan ekstasi. Cinta yang tak terbalas Unre-quited love (perpisahan) dengan kekosongan,
kecemasan, atau keputusasaan. (Hatfield & Rapson, 1993, hal. 5)

ISTILAH KUNCI
Cinta pendamping Kasih sayang yang kita rasakan untuk mereka yang dengannya
hidup kita terjalin erat.
Cinta yang penuh gairah Keadaan emosional yang kuat yang melibatkan perasaan
kelembutan, kegembiraan, kecemasan dan hasrat seksual.

Intinya:
 Menyukai adalah kasih sayang yang kita rasakan untuk kenalan biasa.
 Cinta persahabatan adalah kasih sayang yang kita rasakan untuk mereka yang dengannya
hidup kita terjalin erat.
 Cinta yang penuh gairah adalah keadaan emosional yang kuat yang melibatkan perasaan
kelembutan, kegembiraan, kecemasan, dan hasrat seksual yang berlebihan.

Berscheid dkk. (1989) dan Hatfield dan Walster (1978) mengemukakan bahwa perbedaan
penting antara cinta yang bersahabat dan cinta yang penuh gairah adalah:

 Cinta pendamping (dan rasa suka) berkembang melalui imbalan aktual timbal balik
sementara cinta yang penuh gairah didasarkan pada kepuasan dan fantasi yang dibayangkan.
 Cinta yang penuh gairah menjadi berkurang dari waktu ke waktu sedangkan cinta yang
makan pendamping cenderung semakin dalam dan intensif.
 Cinta yang penuh gairah tumbuh subur di atas kebaruan dan ketidakpastian, sementara cinta
yang bersahabat didasarkan pada keakraban dan prediktabilitas.
 Cinta pendamping adalah emosi yang benar-benar positif, sedangkan emosi yang terlibat
dalam cinta yang penuh gairah adalah positif dan negatif. Ketika kita jatuh cinta, kita
mengalami kegembiraan dan kegembiraan, kecemburuan dan kecemasan.

Model suka dan cinta Rubin

Untuk mengeksplorasi konsep menyukai dan berbagai jenis cinta, perlu memiliki beberapa cara
untuk mengukurnya. Rubin (1970, 1973), salah satu psikolog sosial pertama yang mencoba
mengukur kesukaan dan cinta, merancang skala Cinta dan skala Suka. Penelitian yang dilakukan
untuk menyusun skala ini juga mengarahkan Rubin untuk membedakan antara menyukai dan
jenis mencintai seperti yang diungkapkan oleh pasangan kencan. Skala Suka mengandung dua
karakteristik:
 Kesamaan dengan diri sendiri.
  Menghormati orang lain.

Skala Cinta terdiri dari tiga komponen:

 Keterikatan: Kebutuhan yang kuat akan kehadiran dan dukungan fisik dari orang yang
dicintai dan keinginan untuk dipenuhi oleh mereka.
 Peduli: Perasaan peduli terhadap orang yang dicintai yang diwujudkan dalam keinginan
untuk membantu dan mendukung mereka.
 Keintiman: Sebuah keinginan untuk kontak dekat dan rahasia dengan orang yang dicintai
dalam suasana kepercayaan.
Rubin meminta pasangan kencan untuk melengkapi skala Menyukai dan Mencintai seperti yang
diterapkan pada pasangan kencan mereka dan teman dekat. Berikut adalah beberapa item dari
kedua skala: tiga yang pertama berasal dari skala Menyukai dan tiga yang terakhir dari skala
Mencintai (berdasarkan Rubin 1973). Untuk setiap item, jawabannya ada pada skala dari 1 =
tidak sama sekali hingga 10 = seluruhnya.

1. Orang ini adalah salah satu orang paling menyenangkan yang saya kenal.

2. Orang ini adalah tipe orang yang saya inginkan.

3. Saya memiliki keyakinan besar dalam penilaian baik orang ini.

4. Saya merasa dapat menceritakan kepada orang ini tentang hampir semua hal.

5. Saya akan memaafkan orang ini untuk apa saja.

6. Saya akan melakukan hampir apa saja untuk orang ini.

Rubin menemukan bahwa sehubungan dengan bagaimana perasaan pasangan tentang satu sama
lain, tidak ada banyak perbedaan antara pria dan wanita dalam cinta yang mereka ungkapkan,
tetapi wanita cenderung lebih menyukai pria daripada pria menyukai wanita! Pria dan wanita
menilai menyukai teman sesama jenis secara setara, tetapi wanita cenderung mengungkapkan
lebih banyak cinta untuk teman-teman mereka. Telah dikemukakan bahwa sehubungan dengan
hubungan orang dewasa, pria cenderung mencintai hanya dalam konteks hubungan seksual
sedangkan wanita lebih mungkin mengalami setidaknya beberapa komponen keterikatan,
perhatian, dan, pada tingkat lebih rendah, keintiman. dengan berbagai macam orang.

Meskipun beberapa orang berpendapat bahwa tidak mungkin mengukur cinta, hasil
menunjukkan bahwa timbangan yang dibuat oleh Rubin memang memiliki validitas. Dalam sesi
eksperimen, Rubin (1973) menemukan bahwa pasangan yang mendapat skor tinggi pada skala
Cinta membuat lebih banyak kontak mata dan lebih mungkin untuk mengatakan bahwa mereka
sedang jatuh cinta. Dalam studi tindak lanjut enam bulan, skor pada skala Rubin Love berhasil
memprediksi seberapa sukses suatu hubungan. Orang-orang yang mendapat skor tinggi pada
skala Cinta lebih mungkin untuk tetap bersama dan telah berkomitmen untuk hubungan
permanen.
Sekarang kita akan beralih ke cara lain di mana jenis cinta telah diklasifikasikan. Anda akan
melihat bahwa meskipun klasifikasi ini lebih kompleks daripada perbedaan sederhana antara
cinta yang penuh gairah dan cinta persahabatan, mereka semua menggunakan ini sebagai
perbedaan dasar.

Segitiga Cinta Sternberg

Sternberg (1986) menyajikan teori cinta segitiga, yang berhubungan dengan sifat cinta itu sendiri
dan dengan cinta dalam berbagai jenis hubungan. Dia melihat cinta memiliki tiga komponen
utama:

 Keintiman – komponen emosional. Ini melibatkan berbagi, saling pengertian dan

dukungan emosional. Ini menciptakan kehangatan, kedekatan, dan perasaan terikat dalam
suatu hubungan.

 Gairah – komponen motivasi. Ini melibatkan ketertarikan fisik, hasrat seksual dan
kesempurnaan, perasaan 'jatuh cinta' dan hasrat yang kuat untuk bersatu dengan yang
lain. Meskipun kebutuhan seksual sangat penting dalam gairah, kebutuhan lain mungkin
juga terlibat, seperti kebutuhan akan harga diri, pengasuhan, afiliasi , bantuan , dominasi
dan penyerahan.

 Komitmen/keputusan – komponen kognitif. Ini melibatkan keputusan jangka pendek

bahwa Anda mencintai seseorang dan komitmen jangka panjang untuk mempertahankan
cinta itu. Kedua aspek ini tidak harus berjalan bersama - sama: seseorang dapat mencintai
orang lain tanpa berkomitmen untuk mencintai dalam jangka panjang; sebaliknya,
seseorang dapat berkomitmen untuk suatu hubungan tanpa mengakui cinta untuk orang
lain.

Menurut Sternberg, jumlah cinta yang kita alami bergantung pada kekuatan absolut dari ketiga
komponen tersebut, dan jenis cinta yang kita alami bergantung pada kekuatan mereka relatif satu
sama lain. Komponen berinteraksi satu sama lain dan dengan tindakan yang mereka hasilkan
sehingga membentuk sejumlah jenis pengalaman cinta yang berbeda. Tergantung pada apakah
tingkat masing-masing komponen tinggi atau rendah, ada delapan kemungkinan kombinasi dan
masing-masing kombinasi ini menghasilkan jenis cinta yang berbeda (atau, tepatnya, tujuh jenis
cinta dan satu bukan cinta). Misalnya, ketika gairah tinggi tetapi komitmen dan keintiman
rendah, ini menghasilkan kegilaan. Jenis-jenis cinta ditunjukkan pada Tabel 5.1.

Sternberg menyarankan bahwa cinta dapat dipahami dalam kaitannya dengan ketiga komponen
ini yang bersama-sama dapat dilihat sebagai membentuk sudut-sudut segitiga (lihat Gambar 5.1).
Geometri segitiga tergantung pada dua faktor:
 jumlah cinta yang sebenarnya
 keseimbangan cinta (jumlah yang berbeda dari setiap komponen).

Tidak mengherankan, hubungan yang dibangun di atas dua atau lebih elemen cinta lebih
bertahan lama daripada yang didasarkan pada satu komponen. Cinta yang sempurna, satu-
satunya tipe yang dibangun di atas ketiganya, adalah yang terkuat dan paling bertahan lama,
tetapi jarang.

Gambar 5.1 Model segitiga cinta Sternberg (1986).

Tabel 5.1 Komponen teori segitiga cinta Sternberg (1986)

ISTILAH KUNCI
Tergila-gila Obsesi dengan pasangan ideal .
Cinta kosong Jenis cinta dalam hubungan yang stagnan tanpa keterlibatan emosional timbal
balik.
romantis Cinta berdasarkan ketertarikan fisik dan emosional.
Fatuous love Jenis cinta yang dilandasi oleh nafsu semata tanpa adanya keintiman.
Cinta yang sempurna Cinta sempurna yang diinginkan oleh banyak orang dalam hubungan
romantis.

Sternberg mengusulkan bahwa komponen berbeda satu sama lain dalam hal-hal penting,
termasuk:

 Stabilitas – beberapa komponen lebih tahan lama daripada yang lain . Seperti yang
mungkin bisa Anda tebak, komponen keintiman dan komitmen keduanya cukup stabil
tetapi gairah kurang dapat diprediksi.
 Kontrol sadar – kita cenderung menganggap kita memiliki kontrol sadar atas komitmen
tetapi relatif sedikit atas tingkat ketertarikan seksual ( yaitu gairah) yang kita rasakan
untuk pasangan. Mungkin kita tidak bisa menahan diri untuk 'menyapu' tetapi apa yang
kita lakukan untuk itu terserah kita.
 Arti-penting pengalaman – Ini mengacu pada jumlah kesadaran yang kita miliki tentang
bagaimana perasaan kita. Sementara kita cenderung menyadari jumlah gairah yang kita
rasakan, anehnya, kita mungkin tidak sepenuhnya menyadari sejauh mana komitmen kita
(kadang-kadang ini hanya menjadi jelas ketika hubungan terancam dan kita tiba-tiba
menyadari betapa berartinya kekasih kita bagi kita . ). Kita mungkin juga mengalami
kedekatan dan kehangatan (komponen keintiman) tanpa pernah bisa sepenuhnya
mengidentifikasinya.

Sternberg juga menyarankan bahwa masing-masing dari tiga komponen - keintiman, gairah dan
komitmen / keputusan - berbeda dalam berapa lama itu bertahan dan kecepatan memudarnya.
Gairah meningkat dengan cepat dan kemudian biasanya memudar dengan cepat; komitmen
secara bertahap naik dan kemudian turun; keintiman tumbuh perlahan dan mantap selama
periode waktu tertentu. Bagian dari keberhasilan, atau sebaliknya, dari hubungan bergantung
pada kemampuan kita untuk berubah karena setiap komponen berubah.

Teori Sternberg, tidak seperti kebanyakan pendahulunya, menawarkan lebih dari satu atau dua
jenis cinta. Oleh karena itu, membantu kita untuk melihat cinta sebagai fenomena ganda dan
bukan kesatuan. Ini juga memiliki validitas wajah karena mencerminkan pengalaman langsung
kita sendiri dalam kehidupan sehari-hari. Jika teori cinta segitiga itu valid, maka hubungan yang
berbeda seharusnya menunjukkan campuran yang berbeda dari ketiga komponen dan ini terbukti
terjadi (Sternberg 1997). Misalnya, gairah lebih tinggi dalam hubungan kekasih dibandingkan
dengan hubungan lain.

Teori juga memiliki aplikasi praktis tertentu. Pertama, dengan mengukur ketiga komponen
tersebut, dimungkinkan untuk memahami di mana posisi masing-masing pasangan dalam
hubungan cinta. Kedua, dengan menganalisis perbedaan antara jenis cinta yang ditunjukkan oleh
kedua anggota pasangan, ini membantu menentukan area di mana perubahan dan kompromi
mungkin diperlukan jika hubungan ingin bertahan.

Cramer (1998) berpendapat bahwa satu masalah dengan model ini adalah bahwa komponen
keputusan/komitmen tidak didefinisikan dengan jelas, dan oleh karena itu sulit untuk
memastikan atas dasar apa seseorang memutuskan untuk mencintai orang lain). Jika atas dasar
keintiman dan gairah (dua komponen lainnya) maka kategori cinta kosong menghilang.

warna cinta' Lee

Menggunakan pendekatan yang agak inovatif untuk klasifikasi cinta, Lee (1973)
membandingkan gaya mencintai dengan jenis warna . Seperti halnya ada tiga warna primer yang
kemudian dapat digabungkan untuk membentuk warna sekunder , demikian menurut Lee, ada
tiga gaya dasar mencintai, yang kemudian dapat digabungkan dengan cara yang berbeda untuk
menghasilkan gaya cinta sekunder.
Tiga gaya utama cinta adalah:

 Eros (cinta romantis); pengalaman emosional yang memakan banyak waktu, ketertarikan
fisik yang kuat langsung kepada seseorang.
 Ludus (cinta bermain game): cinta berdasarkan kesenangan dan strategi tanpa komitmen
dan keyakinan dalam 'bermain di lapangan'. Biasanya berumur pendek dan akan berakhir
segera setelah kebosanan muncul.
 Storge (cinta pendamping): Keintiman yang nyaman yang tumbuh perlahan dan
melibatkan saling berbagi dan pengungkapan diri secara bertahap. Itu digambarkan oleh
Lee (1973) sebagai 'cinta tanpa demam atau kebodohan'.

Tiga gaya sekunder yang diidentifikasi oleh Lee adalah:

 Mania: eros + ludus (cinta posesif/obsesif) – cinta yang intens secara emosional,
cemburu, obsesif yang ditunjukkan oleh individu yang cemas yang hidup dalam
ketakutan terus-menerus akan penolakan.
 Pragma: storge + ludus (cinta realistis/praktis) – cinta logis berdasarkan pemilihan
pasangan yang memenuhi kebutuhan praktis dan cocok dalam hal usia, agama, latar
belakang, dan kepribadian. Ada kepuasan daripada kegembiraan.
 Agape: eros + storge (cinta altruistik/tanpa pamrih) – jenis cinta tanpa syarat, peduli,
memberi, dan memaafkan. Tidak ada harapan timbal balik; cinta adalah pengorbanan diri.

Oleh karena itu, teori Lee melibatkan total enam jenis cinta, yang sekunder memiliki elemen
gaya cinta primer tetapi juga memiliki karakteristik uniknya sendiri.
Gambar 5.2 Agape.

warna cinta' Lee .

ISTILAH KUNCI
Eros Cinta romantis.
Cinta bermain game Ludus.
Storge cinta Pendamping.
Mania Cinta posesif/obsesif.
Pragma Cinta yang realistis dan praktis.
Agape Altruistik, cinta tanpa pamrih.

Gaya cinta ini dapat dilihat dari segi komponen Sternberg. Cinta romantis (eros), misalnya,
memiliki gairah yang besar, sedangkan cinta pendamping (storge) memiliki tingkat komitmen
dan keintiman yang tinggi tetapi sedikit gairah.
Hendrick dan Hendrick (19 1986, 1989) mengembangkan kuesioner laporan diri yang disebut
Love Attitudes Scale (LAS) untuk menyelidiki secara empiris gaya-gaya cinta ini dengan skala
terpisah untuk masing-masing dari enam gaya. Responden menunjukkan tingkat persetujuan atau
ketidaksetujuan mereka dengan item LAS, contohnya termasuk 'Saya merasa bahwa kekasih saya
dan saya dimaksudkan untuk satu sama lain' (Eros) dan 'Cinta kami adalah jenis terbaik karena
tumbuh dari persahabatan yang lama ' (Penyimpanan). Hendrick dan Hendrick (1986)
menemukan reliabilitas internal yang baik untuk setiap skala dan interkorelasi yang rendah di
antara mereka, mendukung gagasan tentang gaya cinta yang berbeda. Mereka juga menemukan
hubungan yang signifikan antara sikap cinta dan beberapa variabel latar belakang termasuk jenis
kelamin, etnis, pengalaman cinta sebelumnya dan harga diri.

LATIHAN REFLEKTIF 5.1

Anda dapat memperoleh salinan versi pendek skala Sikap Cinta (Hendrick dkk. 1998) di
http://www.fetzer.org/sites/default/ files/images/stories/pdf/selfmeasures/Differ-
ent_Types_of_Love_LOVE_ATTITUDES_ SHORT .pdf
Anda dapat menyelesaikan timbangan sendiri dan/atau memberikannya kepada orang lain.

Hendrik dkk. (1988) menemukan bahwa pasangan yang berkencan cenderung memiliki gaya
cinta yang serupa dan bahwa hubungan yang didasarkan pada gaya cinta yang sama lebih
mungkin bertahan (setidaknya selama beberapa bulan ke depan) daripada mereka yang
didasarkan pada gaya yang berbeda. Hendrik dkk. (1984) menemukan perbedaan jenis kelamin
yang kuat dalam gaya cinta: pria lebih erotis dan ludis, dan wanita lebih storgic dan pragmatis
daripada lawan jenis.

Cramer (1998) mengkritik Skala Sikap Cinta Hendrick dengan alasan bahwa itu mengacaukan
tiga aspek sikap dan perilaku terhadap cinta. Beberapa item menilai sikap terhadap orang tertentu
( misalnya , 'Kekasih saya dan saya memiliki "kimia fisik" yang tepat di antara kami'); beberapa
prihatin dengan sikap umum terhadap cinta (misalnya 'Saya menikmati bermain "permainan
cinta" dengan beberapa pasangan yang berbeda); sementara yang lain melihat karakteristik
hubungan masa lalu (misalnya 'Saya kadang-kadang harus mencegah dua kekasih saya mencari
tahu tentang satu sama lain').

Cramer (1987) memberikan kuesioner berdasarkan gaya cinta Lee kepada sekelompok
mahasiswa Inggris. Dia menyarankan bahwa item dapat dikelompokkan menjadi empat kategori:
kepuasan hubungan, keterbukaan hubungan, pentingnya hubungan dan keintiman fisik . Skor
pada keempat faktor ini berkorelasi dengan lima gaya cinta Lee – cinta romantis (eros), cinta
posesif (mania), cinta pendamping (storge), cinta pragmatis (pragma) dan cinta bermain game
( ludus ). Misalnya, keintiman fisik berkorelasi positif dengan eros tetapi berkorelasi negatif
dengan storge. Faktor kepuasan hubungan, keterbukaan hubungan, kepentingan hubungan dan
keintiman fisik dapat digunakan untuk membedakan gaya cinta.

Teori Lee dan Sternberg sebagian besar bersifat deskriptif; mereka memberi tahu kami gaya
mana yang digunakan orang tetapi tidak banyak bicara tentang mengapa gaya ini diadopsi. Teori
berikutnya mencoba untuk melakukan hal ini dengan menggambar paralel antara pengalaman
masa kanak-kanak dan hubungan orang dewasa kemudian.

Gaya mencintai: jenis cinta dan gaya keterikatan

Hazan dan Shaver (1987, 1990) berpendapat bahwa jenis ikatan keterikatan yang kita bentuk di
masa kanak-kanak mempengaruhi gaya mencintai yang kita alami sebagai orang dewasa. Mereka
berhipotesis bahwa jenis perbedaan individu yang sama yang diamati pada bayi mungkin muncul
di antara orang dewasa sebagaimana tercermin dalam hubungan mereka. Seperti yang kita lihat
di Bab 1, Ainsworth et al. (1978) mengusulkan bahwa, sebagai konsekuensi dari cara orang
dewasa diperlakukan sebagai bayi, bayi menunjukkan tiga gaya keterikatan terhadap orang tua
mereka: aman, menghindar atau ambivalen (cemas/ tidak aman). Menurut Hazan dan Shaver,
masing-masing bentuk kemelekatan ini terkait dengan cinta di kemudian hari dengan cara
berikut.
 Mereka yang menunjukkan keterikatan aman pada masa bayi percaya diri dalam
hubungan dewasa mereka, merasa mudah untuk dekat dengan orang-orang dan tidak
terlalu khawatir akan ditolak. Mereka cukup senang untuk menjadi tergantung dan orang-
orang bergantung pada mereka; mereka percaya dan stabil.

 Mereka yang menghindari pada masa bayi cenderung menjadi gugup ketika orang terlalu
dekat dengan mereka dan tidak mau bergantung pada orang lain. Mereka takut bahwa
calon pasangan mungkin berharap untuk menjadi lebih intim daripada yang mereka
inginkan. Mereka terpisah dan tidak responsif.

 Mereka yang menunjukkan keterikatan ambivalen (cemas atau tidak aman) di masa
kanak-kanak awal khawatir bahwa pasangan mereka tidak benar-benar mencintai mereka,
setidaknya dengan intensitas yang mereka inginkan. Orang-orang ini ingin bergabung
sepenuhnya dengan pasangan mereka. Mereka cemas dan tidak pasti.

Hazan dan Shaver (1987) meminta orang dewasa untuk memilih dari tiga deskripsi yang paling
mirip dengan perasaan mereka. Pilihan yang diberikan kepada mereka adalah sebagai berikut:

A. Saya merasa relatif mudah untuk dekat dengan orang lain dan merasa nyaman bergantung
pada mereka dan membuat mereka bergantung pada saya. Saya tidak sering khawatir
ditinggalkan atau seseorang menjadi terlalu dekat dengan saya.
B. Saya agak tidak nyaman berada dekat dengan orang lain. Saya merasa sulit untuk
mempercayai mereka sepenuhnya, sulit untuk membiarkan diri saya bergantung pada
mereka. Saya gugup ketika ada orang yang terlalu dekat, dan pasangan cinta sering
menginginkan saya menjadi lebih intim daripada yang saya rasa nyaman.
C. Saya menemukan bahwa orang lain enggan untuk sedekat yang saya inginkan. Saya
sering khawatir bahwa pasangan saya tidak benar-benar mencintai saya atau tidak ingin
tinggal bersama saya. Saya ingin menyatu sepenuhnya dengan orang lain, dan keinginan
ini terkadang membuat orang takut.

A = aman B = menghindar C = cemas/ambivalen

( dari Shaver et al. 1988).

Responden juga menjawab berbagai pertanyaan spesifik tentang pengalaman mereka dalam
hubungan romantis. Secara umum, orang dewasa dengan gaya keterikatan aman menemukan
kebahagiaan, kepercayaan, dan persahabatan dalam hubungan mereka. Mereka yang memiliki
gaya menghindar menunjukkan rasa takut akan keintiman dan keengganan untuk berkomitmen
sama sekali. Individu dengan gaya cemas dilaporkan mengalami emosi yang ekstrem, termasuk
keinginan untuk cinta pada pandangan pertama dan keasyikan obsesif berkaitan dengan objek
keinginan mereka.

Untuk mendukung teori mereka, Hazan dan Shaver menunjukkan bahwa persentase dari tiga
gaya keterikatan yang ditemukan pada orang dewasa mendekati sangat dekat dengan yang
ditemukan pada bayi: 60 persen aman, 20 sampai 25 persen menghindar dan 15 sampai 20 persen
bersikap ambivalen. Selanjutnya, orang dewasa dengan gaya keterikatan yang berbeda
melaporkan pengalaman masa kecil yang berbeda yang secara luas sejalan dengan apa yang
diprediksi oleh teori. Individu yang aman melaporkan hubungan keluarga yang positif; individu
penghindar berbicara tentang kesulitan dengan ibu mereka dan orang-orang ambivalen
menyebutkan kesulitan dengan ayah mereka (Hazan & Shaver, 1987). Hazan dan Shaver
berpendapat bahwa keterikatan orang dewasa, seperti halnya bayi, memiliki tujuan biologis.
Sama seperti keterikatan bayi-pengasuh melayani fungsi kelangsungan hidup menjaga bayi di
dekat orang dewasa karena perpisahan dapat mengakibatkan kematian, demikian pula keterikatan
orang dewasa dirancang oleh evolusi untuk mengikat orang tua potensial sehingga bayi akan
memiliki perawatan yang andal.

Seberapa tahan lama gaya keterikatan ini? Kirkpatrick dan Hazan (1994) melaporkan bahwa 70
persen responden memilih gaya keterikatan yang sama seperti empat tahun sebelumnya. Ini
menunjukkan bahwa dalam sebagian besar kasus, gaya keterikatan tetap stabil, tetapi kita tidak
boleh melupakan fakta bahwa hampir sepertiga individu memang menunjukkan perubahan.

Diakui bahwa gaya keterikatan bayi bukan satu-satunya pengaruh pada hubungan selanjutnya.
Hazan sendiri menunjukkan bahwa perubahan gaya keterikatan mungkin terkait dengan
pengalaman dalam hubungan romantis kemudian (Hazan et al. 1991). Para peneliti ini
menemukan bahwa individu yang aman yang telah mengalami hubungan bencana di masa
dewasa lebih cenderung menjadi tidak aman, sedangkan romansa yang sukses dapat membuat
individu lebih aman.

Levitt (1991) berpendapat bahwa terlalu sederhana untuk melihat kualitas hubungan selanjutnya
yang hanya bergantung pada keterikatan awal orang tua- anak . Orang membawa segala macam
harapan untuk suatu hubungan (seperti yang ditunjukkan oleh misalnya Argyle & Henderson
1985; Bebek 1988) dan memiliki banyak pengalaman yang berpengaruh. Levitt percaya bahwa
keterikatan bayi hampir pasti memiliki pengaruh, tetapi begitu juga faktor-faktor lain, seperti
pemahaman umum kita tentang orang-orang, norma-norma budaya kita (seperti keyakinan
bersama kita tentang bagaimana seharusnya pasangan berperilaku) dan ideologi pribadi kita
(seperti feminisme). atau tradisionalis).

Intinya, gaya keterikatan dalam kehidupan dewasa mungkin bergantung pada apa yang kita bawa
ke suatu hubungan dan apa yang kita dapatkan darinya.
Berdasarkan pekerjaan oleh Ainsworth et al. (1978), Brennan dkk. (1998) menyarankan bahwa
tiga 'tipe' lampiran utama Ainsworth dapat dilihat sebagai variasi pada dua dimensi mendasar,
yaitu:

 Kecemasan terkait keterikatan – ketakutan akan penolakan atau pengabaian antarpribadi,

kebutuhan yang berlebihan akan persetujuan dari orang lain dan kesusahan ketika
pasangannya tidak ada atau tidak responsif.

 Penghindaran terkait keterikatan – takut ketergantungan dan keintiman interpersonal,

kebutuhan berlebihan akan kemandirian, dan keengganan untuk pengungkapan diri.
 LATIHAN REFLEKTIF 5.2
Jelas karya Hazan dan Shaver terkait erat dengan bidang Psikologi Anak dan perilaku keterikatan
, jadi berguna untuk menggunakan pengetahuan Anda tentang bidang psikologi itu ketika
mempertimbangkan validitas proposisi mereka.

Dari pengalaman pribadi Anda tentang sejarah keterikatan Anda sendiri (yang, meskipun Anda
tidak akan mengingatnya, mungkin dapat diduga dari hubungan Anda dengan ibu Anda atau
figur keterikatan utama lainnya) dan pengalaman Anda selanjutnya dalam hubungan romantis
dewasa, diskusikan sejauh mana menurut Anda Hazan dan Shaver benar. Pengalaman apa, selain
pengalaman keterikatan bayi, yang menurut Anda secara pribadi dapat memengaruhi hubungan
romantis orang dewasa?

ISTILAH KUNCI
Kecemasan terkait keterikatan Takut akan penolakan, kebutuhan obsesif akan persetujuan.
Penghindaran terkait keterikatan Takut akan ketergantungan dan keintiman interpersonal.

Mereka yang memiliki kecemasan tinggi terkait keterikatan cenderung terus-menerus

khawatir tentang apakah pasangannya responsif, penuh perhatian, tersedia dan, memang,
mencintai mereka. Mereka yang tinggi dalam penghindaran terkait keterikatan memilih untuk
tidak bergantung pada orang lain atau membuka diri terhadap orang lain; pada dasarnya, mereka
tetap menyendiri. Orang dewasa yang aman rendah pada kedua dimensi ini.

Karena dimensi ini independen satu sama lain, mereka dapat digabungkan dengan berbagai cara
seperti yang ditunjukkan pada Gambar 5.4.

Gambar 5.4 Brennan et al.'s (1998) empat kuadran lampiran.

Jadi, alih-alih tiga kategori keterikatan, ada empat kuadran atau pola konseptual: aman, sibuk,
menghindari-penuh rasa takut, dan menghindari-menghindari. Ini mungkin juga mencerminkan
gaya keterikatan bayi (lihat, misalnya, Fraley & Spieker 2003). Penelitian ini dan penelitian
lainnya telah mengarahkan para ahli teori untuk menyarankan bahwa perbedaan individu dalam
gaya keterikatan orang dewasa dapat diukur pada dimensi berkelanjutan daripada dalam
kategori; bahwa mereka berbeda dalam derajat daripada dalam jenis.

Sejak dahulu kala ada teori tentang apa itu cinta, tetapi perkembangan teori yang dapat diuji yang
dapat divalidasi secara empiris adalah fenomena yang relatif baru. Sternberg (1997) berkomentar
bahwa keragaman bentuk yang diambil oleh teori-teori ini mungkin mencerminkan fakta bahwa
mereka melihat aspek-aspek cinta yang agak berbeda: teori Lee adalah salah satu gaya cinta;
Sternberg's adalah tentang komponen cinta yang sebenarnya sementara Shaver dan Hazan
mempertimbangkan gaya pola keterikatan dalam cinta. Oleh karena itu, mungkin teori-teori ini
saat ini tidak dapat dibandingkan secara langsung, tetapi pada akhirnya mungkin ada saatnya
ketika teori-teori ini dapat digabungkan menjadi satu teori cinta yang merangkul semua.

Ringkasan

1. Menyukai, cinta persahabatan dan cinta penuh gairah dapat dibedakan sebagai berikut:
 Menyukai adalah kasih sayang yang kita rasakan untuk kenalan biasa.
 Cinta persahabatan adalah kasih sayang yang kita rasakan untuk mereka yang dengannya
hidup kita terjalin erat.
 Cinta yang penuh gairah adalah keadaan emosional yang kuat yang melibatkan perasaan
luar biasa dari kelembutan, kegembiraan, kecemasan dan hasrat seksual.

2. Rubin merancang skala yang digunakan untuk mengukur Menyukai dan Mencintai:
 Skala kesukaan melihat kesamaan dengan diri sendiri dan menghormati orang lain.
 Skala cinta mengukur keterikatan, kepedulian, dan keintiman.

3. Teori segitiga cinta Sternberg mengusulkan bahwa cinta terdiri dari tiga komponen:
keintiman, gairah dan komitmen . Mereka berinteraksi satu sama lain untuk memberikan
delapan jenis cinta yang berbeda .

4. Warna Cinta' Lee menunjukkan bahwa ada tiga gaya dasar mencintai (seperti halnya ada tiga
warna primer ): eros, ludus dan storge. Dengan cara yang sebanding bahwa warna primer
digabungkan untuk membuat warna lain , kombinasi ini menghasilkan tiga gaya sekunder:
mania, pragma, dan agape.

5. Hazan dan Shaver (1987, 1990) mengemukakan bahwa perbedaan individu yang
ditunjukkan dalam perilaku kelekatan bayi , yaitu secure, avoidant-insecure dan ambivalent-
insecure sesuai dengan gaya mencintai orang dewasa. Lainnya ( misalnya Levitt 1991)
berpendapat bahwa hubungan selanjutnya tidak semata-mata tergantung pada keterikatan
bayi- pengasuh awal tetapi pada pengalaman dan harapan di kemudian hari.
BACAAN LEBIH LANJUT

Brennan, KA & Shaver, PR (1998) Gaya lampiran dan gangguan kepribadian: Hubungan
mereka satu sama lain dan perceraian orang tua, kematian orang tua, dan persepsi
pengasuhan orang tua. Jurnal Kepribadian, 66, 835–878
Hendrick, C. & Hendrick, S. (1989) Penelitian tentang cinta: Apakah itu sepadan? Jurnal
Psikologi Kepribadian dan Sosial, 56, 784–94. [Artikel ini mempertimbangkan
apakah ukuran cinta (alat cinta) benar-benar mengukur apa yang seharusnya
diukur.]
Lee, JA (1973) Warna Cinta: Sebuah Eksplorasi Cara Mencintai.Toronto : New Press.
Regan, P. (2011).Hubungan Dekat(Bab10).New York:Routledge .
Simpson, JA & Rholes , WS (Eds.) (1998) Teori Lampiran dan Hubungan Dekat (Bab 1).
New York: Guilford Press.
Sternberg, RJ (1986) Sebuah teori segitiga cinta. Tinjauan Psikologis, 93(2), 119–135.