3/13/2014

EMT 626: ISLAMIC ESTATE PLANNING The meaning of inheritance (tarikah)

in Islam

MINGGU 1
Reasons of inheritance : qarabah,
wedding and wala’

OLEH:
MUHAMMAD YUSRI BIN YUSOF @ SALLEH
PAIZ BIN HASSAN Condition inheritance: heir,
beneficiary life and no restriction
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM
UiTM (PERAK)

SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SEBELUM ISLAM

SEBELUM KEDATANGAN

Lelaki dewasa
(( ‫الر َجال‬
ِ
ISLAM

Sumpah setia (
(‫الح ْلف‬
َ
Anak angkat (
(‫ني‬6 ‫ال َت َب‬

1

SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SEBELUM ISLAM
Lelaki dewasa (( ‫الر َجال‬
ِ Sumpah setia ( (‫الح ْلف‬
Wanita dan kanak-kanak tidak dapat mewarisi harta
pusaka kerana mereka merupakan kaum yang lemah.
Mereka tidak mampu untuk melindungi suku kaum
mereka daripada serangan musuh yang mana ketika itu
masyarakat Arab sering kali berperang sesama suku kaum.
Bangsa Arab ketika itu menyatakan, "Adakah patut kami
memberikan harta kami (harta warisan) kepada orang
yang tidak tahu menunggang kuda dan tidak pandai
menetak dengan pedang?”
SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SEBELUM ISLAM
Anak angkat ( (‫ﻲ‬‫اﻟﺘَﺒَـﻨ‬
Golongan lelaki pada ketika itu boleh mengambil anak
orang lain sebagai anak angkat mereka.
Mereka menasabkan anak itu kepada mereka sendiri
bukan kepada bapanya yang sebenar.
Perbuatan ini membolehkan mereka dan anak angkat
mereka saling mempusakai antara satu sama lain.
Pada permulaan Islam, sistem pengambilan anak angkat
masih diteruskan. Hal ini terbukti apabila Rasulullah
Sallallahu ‘Alaihi Wassalam telah mengambil Zaid bin
Haritsah sebagai anak angkatnya dan dinamakannya Zaid
bin Muhammad.
3/13/2014
SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SEBELUM ISLAM
َ
Ikatan janji antara 2 orang lelaki yang tidak mempunyai
hubungan kerabat.
Mereka membuat perjanjian dengan cara bersumpah
‫ وﺗﻄﻠﺐ ﰉ واﻃﻠﺐ ﺑﻚ‬، ‫ وﻫﺪﻣﻰ ﻫﺪﻣﻚ وﺗﺮﺛﲎ وارﺛﻚ‬،‫دﻣﻰ دﻣﻚ‬
‘darahku darahmu’, ‘kamu mewarisiku dan aku mewarisimu’,
‘kamu menolongku dan aku menolongmu’ dan sebagainya.
Apabila kedua-duanya bersetuju maka mereka saling
mewarisi antara satu sama lain.
SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SEBELUM ISLAM
Anak angkat ( (‫ﻲ‬‫اﻟﺘَﺒَـﻨ‬
• Amalan ini dibatalkan (dinasakhkan) dengan turunnya
ayat di bawah:
‫ﺎء ُﻫ ْﻢ ﻓَِﺈ ْﺧ َﻮاﻧُ ُﻜ ْﻢ‬ ِ ِ ُ ‫ا ْدﻋﻮﻫﻢ ِﻵﺑﺎﺋِ ِﻬﻢ ﻫﻮ أَﻗْﺴ‬
ْ ‫ﻪ ﻓَِﺈ ْن ﻟ‬‫ﻂ ﻋﻨْ َﺪ اﻟﻠ‬
َ َ‫َﻢ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا آﺑ‬ َ َُ ْ َ ْ ُ ُ
‫َﻜ ْﻦ َﻣﺎ‬ِ ‫ﻳ ِﻦ وﻣﻮاﻟِﻴ ُﻜﻢ وﻟَﻴﺲ َﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ ﺟﻨَﺎح ﻓِﻴﻤﺎ أَ ْﺧﻄَﺄْﺗُﻢ ﺑِ ِﻪ وﻟ‬‫ﻓِﻲ اﻟﺪ‬
َ ْ َ ٌ ُ ْ ْ َ ْ َ ْ َََ
(5) ‫ﻴﻤﺎ‬ ِ ‫ﻪ ﻏَ ُﻔ‬‫ت ﻗُـﻠُﻮﺑ ُﻜﻢ وَﻛﺎ َن اﻟﻠ‬
ً ‫ﻮرا َرﺣ‬
ً ُ َ ْ ُ ْ ‫ﻤ َﺪ‬ ‫ﺗَـ َﻌ‬
• Panggilah anak-anak angkat itu dengan ber"bin"kan kepada bapa-
bapa mereka sendiri; cara itulah yang lebih adil di sisi Allah. Dalam
pada itu, jika kamu tidak mengetahui bapa-bapa mereka, maka
panggilah mereka sebagai saudara-saudara kamu yang seugama
dan sebagai "maula-maula" kamu. Dan kamu pula tidak dikira
berdosa dalam perkara yang kamu tersilap melakukannya, tetapi
(yang dikira berdosa itu ialah perbuatan) yang disengajakan oleh
hati kamu melakukannya. Dan (ingatlah Allah Maha Pengampun,
2
 3/13/2014

NASAKH SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM

ِِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ‫ﻣﺎ ﻧَـ ْﻨ‬

4 TAHAP

ْ ‫ﺴ ْﺦ ﻣ ْﻦ آﻳَﺔ أ َْو ﻧُـ ْﻨﺴ َﻬﺎ ﻧَﺄْت ﺑ َﺨ ْﻴ ٍﺮ ﻣ ْﻨـ َﻬﺎ أ َْو ﻣﺜْﻠ َﻬﺎ أَﻟ‬
‫َﻢ‬ َ َ Tahap Pertama (Janji Setia (‫)) المؤخة‬
ِ ٍ 
(106) ‫ﻞ َﺷ ْﻲء ﻗَﺪ ٌﻳﺮ‬ ‫ﺗَـ ْﻌﻠَ ْﻢ أَن اﻟﻠﻪَ َﻋﻠَﻰ ُﻛ‬  Pada permulaan Islam, pewarisan dilaksanakan dengan cara
sumpah setia antara 2 sahabat.
“Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansukhkan Mereka bersumpah akan saling tolong menolong antara satu sama
(batalkan), atau yang Kami tinggalkan (atau tangguhkan), lain ketika mereka hidup dan saling mewarisi apabila salah seorang
Kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau daripada mereka meninggal dunia. firman Allah Ta’ala :
ِ َ‫ﻮﻫﻢ ﻧ‬
‫ن‬ ِ‫ﺼﻴﺒَـ ُﻬ ْﻢ إ‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
yang sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui ْ ُ ُ‫ت أَﻳْ َﻤﺎﻧُ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺂﺗ‬ َ ‫ﻤﺎ ﺗَـ َﺮ َك اﻟ َْﻮاﻟ َﺪان َو ْاﻷَﻗـ َْﺮﺑُﻮ َن َواﻟﺬ‬ ‫ﻞ َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ َﻣ َﻮاﻟ َﻲ ﻣ‬ ‫َوﻟ ُﻜ‬
ْ ‫ﻳﻦ َﻋ َﻘ َﺪ‬
bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu? “ (33) ‫ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺷ ِﻬﻴ ًﺪا‬ ‫ َﻪ َﻛﺎ َن َﻋﻠَﻰ ُﻛ‬‫اﻟﻠ‬
(al-Baqarah: 106)
“…dan mana-mana orang yang kamu telah membuat ikatan setia
dengan mereka (untuk bantu-membantu dalam masa kecemasan
dan kesusahan) maka berikanlah kepada mereka bahagiannya.
Sesungguhnya Allah sentiasa menyaksikan tiap-tiap sesuatu.”
(Al-Nisaa’: 33)

SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM
4 TAHAP 4 TAHAP
Tahap Kedua (Masa Hijrah (‫رث فى عصر الھجرة‬:‫)ا‬ ‫ ِﻪ‬‫ﻴﻞ اﻟﻠ‬ِ ِ‫ﺎﻫ ُﺪوا ﺑِﺄ َْﻣ َﻮاﻟِ ِﻬ ْﻢ َوأَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ ﻓِﻲ َﺳﺒ‬
َ ‫ﺎﺟ ُﺮوا َو َﺟ‬
َ ‫آﻣﻨُﻮا َو َﻫ‬
َ ‫ﻳﻦ‬
ِ
َ ‫ن اﻟﺬ‬ ِ‫إ‬
‫َﻢ‬ ِ ِ
 ٍ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ أ َْوﻟﻴَﺎء ﺑَـ ْﻌ‬ ِ ِ
ْ ‫آﻣﻨُﻮا َوﻟ‬
َ ‫ﻳﻦ‬
َ ‫ﺾ َواﻟﺬ‬ ُ ‫ﻚ ﺑَـ ْﻌ‬
َ ‫ﺼ ُﺮوا أُوﻟَﺌ‬
َ َ‫آوْوا َوﻧ‬
َ ‫ﻳﻦ‬
َ ‫َواﻟﺬ‬
Setelah Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, hukum pewarisan
ُ
ِ ‫ﻰ ﻳـ َﻬ‬‫ﺎﺟﺮوا ﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ِﻣﻦ وَﻻﻳﺘِ ِﻬﻢ ِﻣﻦ َﺷﻲ ٍء ﺣﺘ‬
dilaksanakan melalui persaudaraan antara 2 sahabat daripada kaum
(72) ..... ‫ﺎﺟ ُﺮوا‬ ِ
Ansar dan Muhajirin. ُ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ‫ﻳُـ َﻬ‬
Manakala jika mereka yang tidak berhijrah, mereka tidak “ Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta
mempunyai hak perwarisan walaupun mereka terdiri daripada berjihad dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah, dan
waris yang hampir dan beriman. orang-orang (Ansar) yang memberi tempat kediaman dan
pertolongan (kepada orang-orang Islam yang berhijrah itu), mereka
semuanya menjadi penyokong dan pembela antara satu dengan
yang lain. dan orang-orang yang beriman yang belum berhijrah,
maka kamu tidak bertanggungjawab sedikitpun untuk membela
mereka sehingga mereka berhijrah…” (Al-Anfaal: 72)

3
 3/13/2014

SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM
4 TAHAP 4 TAHAP
Kemudian hukum tersebut dihapuskan dengan ayat : Tahap Ketiga (Wasiat Wajibah (‫) الوصية الواجبة‬
Kemudian hukum pada fasa kedua dihentikan dan digantikan
‫ﻚ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ‬
َ ِ‫ﺎﻫ ُﺪوا َﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄُوﻟَﺌ‬
َ ‫ﺎﺟ ُﺮوا َو َﺟ‬
ِ
َ ‫آﻣﻨُﻮا ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ُﺪ َو َﻫ‬ َ ‫ﻳﻦ‬
ِ
َ ‫َواﻟﺬ‬
dengan wasiat wajibah bagi kedua ibu bapa dan kaum kerabat.
Mafhum firman Allah Ta’ala :
‫ﻞ‬ ‫ﻪَ ﺑِ ُﻜ‬‫ن اﻟﻠ‬ ِ‫ ِﻪ إ‬‫ﺎب اﻟﻠ‬ِ َ‫ﺾ ﻓِﻲ ﻛِﺘ‬ ٍ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ أ َْوﻟَﻰ ﺑِﺒَـ ْﻌ‬
ُ ‫َوأُوﻟُﻮ ْاﻷ َْر َﺣ ِﺎم ﺑَـ ْﻌ‬
‫ﻴﻢ‬ ِ ٍ ِ ‫ﺔُ ﻟِﻠْﻮاﻟِ َﺪﻳ ِﻦ و ْاﻷَﻗـْﺮﺑِﻴﻦ ﺑِﺎﻟْﻤﻌﺮ‬‫ﺻﻴ‬
‫وف‬ ِ ‫ت إِ ْن ﺗَـﺮ َك َﺧﻴْـﺮا اﻟْﻮ‬
ُ ‫َﺣ َﺪ ُﻛ ُﻢ اﻟ َْﻤ ْﻮ‬ َ ‫ﺐ َﻋﻠ َْﻴ ُﻜ ْﻢ إِذَا َﺣ‬
َ ‫ﻀ َﺮ أ‬
ِ
َ ‫ُﻛﺘ‬
ٌ ‫َﺷ ْﻲء َﻋﻠ‬ ُْ َ َ َ َ ْ َ َ ً َ
(180) ‫ﻴﻦ‬ َ ُ
ِ ‫ﻘﺎ َﻋﻠَﻰ اﻟْﻤﺘ‬ ‫ﺣ‬
‫ﻘ‬ َ
“Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia
“... Dalam pada itu, orang-orang yang mempunyai pertalian kerabat, ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu
setengahnya lebih berhak atas setengahnya yang (lain) menurut bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan
(hukum) Kitab Allah; Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap- agama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa.”
tiap sesuatu.” (Surah Al-Anfaal, ayat 75) (Surah Al-Baqarah, ayat 180)

SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM SEJARAH PEWARISAN HARTA PUSAKA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM
4 TAHAP 4 TAHAP
ِ ِ
ُ‫ﻪَ َوَر ُﺳﻮﻟَﻪُ ﻳُ ْﺪﺧﻠْﻪ‬‫ ِﻪ َوَﻣ ْﻦ ﻳُﻄ ِﻊ اﻟﻠ‬‫ود اﻟﻠ‬
ُ ‫ْﻚ ُﺣ ُﺪ‬ َ ‫ﺗِﻠ‬
Tahap Keempat

‫ﻳﻦ ﻓِ َﻴﻬﺎ‬ ِ ِ ‫ﺎت ﺗَﺠ ِﺮي ِﻣﻦ ﺗَﺤﺘِﻬﺎ ْاﻷَﻧْـﻬ‬

Apabila turunnya ayat faraidh, hukum di atas dihapuskan.
 ‫ﺬ َﻛ ِﺮ ِﻣﺜْﻞ َﺣ‬ ‫ﻪُ ﻓِﻲ أ َْوَﻻ ِد ُﻛ ْﻢ ﻟِﻠ‬‫ﻮﺻﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠ‬
َ ‫ﺎر َﺧﺎﻟﺪ‬ ْ ٍ ‫َﺟﻨ‬
...... ‫ﻆ ْاﻷُﻧْـﺜَـﻴَـﻴْ ِﻦ‬ ِ ‫ﻳ‬
ُ ُ َُ َْ ْ
ِ َ ِ‫َوذَﻟ‬
Sistem pusaka Islam menggantikannya dengan menentukan َ‫ﻪ‬‫ﺺ اﻟﻠ‬ِ ‫( َوَﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌ‬13) ‫ﻴﻢ‬ ُ ‫ﻚ اﻟْ َﻔ ْﻮُز اﻟ َْﻌﻈ‬
‫ودﻩُ ﻳُ ْﺪ ِﺧﻠْﻪُ ﻧَ ًﺎرا َﺧﺎﻟِ ًﺪا ﻓِ َﻴﻬﺎ‬
َ ‫ﺪ ُﺣ ُﺪ‬ ‫َوَر ُﺳﻮﻟَﻪُ َوﻳَـﺘَـ َﻌ‬
bahagian-bahagian ahli waris secara terperinci.
Tidak siapa pun dibenarkan mengubah ketentuan tersebut kerana

(14) ‫ﻴﻦ‬ ٌ ‫اب ُﻣ ِﻬ‬ ٌ ‫َوﻟَﻪُ َﻋ َﺬ‬

ia merupakan hukum daripada Allah Ta’ala.

4
 3/13/2014

PENGENALAN ILMU FARAID

ِ ُ ‫ﻗَ َﺎل ر‬
ُ‫ُِﻤﻮﻩ‬‫ ُﻤﻮا اﻟ ُﻘْﺮآ َن َو َﻋﻠ‬‫ﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰِ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢِ ) ﺗَـ َﻌﻠ‬ َ
‫ﻮض َو اﻟﻌ ْﻠ ُﻢ‬
ٌ ‫ﱐ ْاﻣَﺮٌؤ َﻣ ْﻘﺒ‬ ‫ﻮﻫﺎ ﻓَﺈ‬
ُ َ ‫ ُﻤ‬‫ﺾ َو َﻋﻠ‬
َ ‫ ُﻤﻮا اﻟ َﻔَﺮاﺋ‬‫ﺎس و ﺗَـ َﻌﻠ‬
َ ‫اﻟﻨ‬
‫ﻳﻀ ِﺔ َو اﳌ ْﺴﺄَﻟَِﺔ ﻓَﻼ َِﳚ َﺪ ِان‬ ِ
‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ِ
‫ﺎن‬ ِ َ ِ
َ َ َْ َ َْ َ ْ ُ ُ َ ٌ ُ‫َﻣْﺮﻓ‬
‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺘ‬‫ﳜ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻮﺷ‬ ‫ﻳ‬ ‫و‬ ‫ﻮع‬
َ ‫َﺣ ًﺪا ُﳜِْﱪُ ُﳘَﺎ ( رواﻩ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬ َ‫أ‬
• Nabi Sallallahu 'Alaihi Wassallam bersabda, "Pelajarilah Al-Quran
dan ajarkanlah kepada manusia dan pelajarilah ilmu faraidh serta
ajarkanlah, sesungguhnya aku manusia biasa yang akan meninggal
dunia juga, dan ilmu akan hilang (dengan matinya yang mempunyai
ilmu tersebut), sesungguhnya aku sangat resah dan takut jika
nantinya ada orang yang bertengkar tentang pembahagian warisan
dan permasalahan lainnya, akan tetapi mereka tidak menemukan
seorang pun yang sanggup meleraikan dan menyelesaikan masalah
mereka." (Hadis riwayat Imam Ahmad)

PENGENALAN ILMU FARAID

َ َ‫ﺳﻮل اﷲِ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﻗ‬
‫ﺎل‬ ُ ‫ﺎل َر‬ َ َ‫ ﻗ‬: ‫َﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل‬
ِ ِ ِ ِ ِ
‫ﻒ اﻟﻌ ْﻠﻢ َو ُﻫ َﻮ ﻳـُْﻨ َﺴﻰ َو‬
ُ ‫ﺼ‬
ْ ‫ﻬﺎ ﻧ‬ َ ‫ ُﻤ‬‫ﺾ َو ِ َﻋﻠ‬
َ ‫ﻮﻫﺎ ﻓﺈﻧـ‬ َ ‫ ُﻤﻮا اﻟ َﻔَﺮٍاﺋ‬‫) ﺗَـ َﻌﻠ‬
‫ﻣ ِﱵ ( رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ و داراﻟﻘﻄﲏ‬ُ‫ع ﻣ ْﻦ أ‬ ُ ‫َو ُل َﺷ ْﻰء ﻳـُْﻨـَﺰ‬ ‫ُﻫ َﻮ أ‬

• Daripada Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah

Sallallahu 'Alaihi Wassallam bersabda, "Pelajarilah
ilmu faraidh serta ajarkanlah, sesungguhnya ia adalah
setengah daripada ilmu dan ia akan dilupakan dan
sesungguhnya ia adalah ilmu yang pertama yang akan
dicabut dari umatku.“
(Hadis riwayat Ibnu Majah dan ad-Darquthni)

5
 3/13/2014

DEFINISI FARAID (BAHASA) DEFINISI FARAID (ISTILAH)

Bermaksud al- 1. Fiqh Pewarisan dan Ilmu Matematik yang boleh

Taqdir: menyampaikan kepada mengetahui apa yang
Berasal daripada sesuatu yang telah difardukan (ditentukan oleh Allah dalam al-
perkataan faridah ditentukan /
(‫) فريضة‬
Quran dan al-Sunnah) bagi setiap orang yang
ditakdirkan
berhak mendapat harta peninggalan si mati.

Kata akar fard 2. Bahagian-bahagian yang telah ditetapkan oleh

(‫)فرض‬ syara’ bagi ahli waris.

DEFINISI FARAID (ISTILAH) DEFINISI FARAID (ISTILAH)

3. Faraid adalah pembahagian harta seorang Islam yang
telah meninggal dunia sama ada beliau meninggalkan
wasiat atau tidak sebelum kematiannya.
Bentuk harta yang boleh dibahagikan
Maka harta peninggalannya akan dibahagikan kepada
secara Faraid ialah:
ahli warisnya (seperti anak, isteri, suami, ibu, dll), 1. Tanah
menurut hukum Islam. 2. Bangunan (rumah).
Harta yang dibahagikan kepada ahli waris adalah baki 3. Barang kemas (emas, perak dll).
harta yang ditinggalkan setelah ditolak segala 4. Insurans dan Wang tunai (sama ada
pembiayaan pengurusan jenazah, hutang pewaris
(zakat, nazar, dll) dan wasiat yang dibenarkan oleh dilaburkan atau tidak).
syarak (tidak melebihi 1/3 dari jumlah harta). 5. Binatang ternakan seperti kambing,
lembu, unta, kerbau dll.

6
 3/13/2014

DEFINISI FARAID (ISTILAH) ! Ilmu faraid dinamakan juga dengan ilmu

pewarisan ( ‫ ) علم الميراث‬atau ilmu al-Tarikah ( ‫علم‬
‫) التركة‬
Faraid

Fiqh Matematik

Fatwa Nasab

PENGERTIAN PUSAKA (MIRATH) PENGERTIAN PUSAKA (MIRATH)

Pusaka atau al-mirath dari segi bahasa
! bermaksud al-baqa’ (‫ البقاء‬iaitu kekal dan perpindahan
sesuatu daripada seseorang kepada seseorang yang lain.
Dari segi istilah pula pusaka bermaksud:
! Sesuatu yang ditinggalkan oleh si mati daripada harta
benda dan hak-hak yang akan diwarisi oleh ahli-ahli waris
disebabkan kematian pewaris .
! Perpindahan pemilikan daripada si mati kepada para
warisnya yang masih hidup, sama ada yang ditinggalkan
itu berbentuk harta yang boleh dipindah, harta yang tidak
boleh dipindah, ataupun sesuatu hak yang ditetapkan
oleh syarak (seperti hak khiyar dalam jual beli, hak
syuf’ah, dan hak qisas).

7

PENGERTIAN AL-TARIKAH (HARTA PENINGGALAN)
! Menurut istilah ilmu faraid, harta pusaka juga
dikenali sebagai al-tarikah.
! al-tarikah dari segi bahasa bermaksud:
! Segala apa yang ditinggalkan atau dibiarkan oleh si
mati .
! al-tarikah dari segi istilah syarak:
! Segala harta yang ditinggalkan si mati selepas
kematiannya yang terdiri dari harta boleh alih (seperti
emas, perak, mata wang, kereta dan lain-lain) dan
harta tak alih (seperti tanah, bangunan, rumah dan
sebagainya). Semua yang tersebut termasuk dalam
pengertian harta peninggalan yang wajib diberikan
kepada sesiapa yang berhak ke atasnya.
HARTA MENURUT ISLAM
Sesuatu benda itu boleh disimpan, dikumpul
serta mampu dimiliki
Sesuatu benda itu memberi faedah atau manfaat
kepada manusia
Sesuatu benda itu akan dikenakan gantirugi atau
gantian jika ia dimusnahkan
Sesuatu yang diharuskan penggunaannya oleh
syara’
Sesuatu benda itu bernilai pada pandangan
manusia
3/13/2014
PENGERTIAN AL-TARIKAH (HARTA PENINGGALAN)
! al-tarikah dari segi istilah syarak:
! Segala apa yang menjadi kepunyaan si mati di
masa hidupnya, kemudian ditinggalkan untuk
pewaris-pewarisnya sama ada harta benda, hak
(seperti hak qisas, tuduhan zina dll) , ikhtisas
(‫ ) اﺧﺘﺼﺎص‬dan segala apa yang termasuk dalam
miliknya setelah ia mati.
HARTA YANG TERMASUK DALAM PUSAKA (MIRATH)
Harta yang diperolehi oleh seseorang semasa hayat secara halal
seperti:
Jual beli – pusaka – hibah – harta alih atau harta tak alih
Wasiat – sadaqah - hadiah.
Hutang kepada si mati yang dijelaskan selepas kematiannya.
Sewaan yang belum dibayar kepada si mati.
Wang KWSP.
Dividen / faedah yang terbit daripada harta si mati.
Barang yang terbit selepas kematiannya, iaitu hasil daripada usaha
semasa hidupnya.
Harta penama iaitu harta si mati yang dinamakan kepada orang lain,
harta tersebut bukan milik penama.
Harta yang berada di luar negara milik si mati.
Simpanan dalam bank dan sebagainya.
takaful
8
 3/13/2014

HARTA YANG TIDAK TERMASUK DALAM PUSAKA HAK

! Sesuatu yang diiktiraf oleh syarak kepada seseorang, sama

ada manfaat tersebut berkaitan dengan harta ataupun
Khairat kematian.
dengan diri.
Pencen terbitan ! Tidak semua hak boleh diwarisi oleh waris.
Harta yang diberikan oleh si mati semasa hayatnya ! Terbahagi kepada dua kategori:
kepada seseorang. 1. Hak harta benda
Harta yang dipinjam oleh si mati. 2. Hak bukan harta benda
Pemberian orang yang ziarah kematiannya.
Harta yang telah dijual.
Harta yang telah diwakafkan.
Harta yang diamanahkan kepada si mati.

HAK HAK

1. Hak harta benda

HAK Hak ini terbahagi kepada tiga:
i. Hak harta benda semata-mata.
ii. Hak harta benda yang berkaitan dengan dirinya.
Hak harta Hak bukan iii. Hak harta benda yang berkaitan dengan kemahuan
benda harta benda dan kehendak bukan dengan diri.

Hak harta benda

yang berkaitan
Hak harta benda
Hak harta benda dengan
yang berkaitan
semata-mata. kemahuan dan
dengan dirinya.
kehendak bukan
dengan diri

9

HAK
i. Hak harta benda semata-mata. (Diwarisi)
Hutang yang berada di tangan pemiutang (orang yang
berhutang dengan si mati)
Hak menambah tingkatan bangunan.
Hak Irtifaq (‫ )ارتفاق‬iaitu hak minum, lalu lintas, tali air
dan lain-lain.
Diyat (ganti rugi diri) dan Arash (ganti rugi anggota).
Hak menahan barang gadaian sehingga hutang
dibayar.
Diyat
HAK
iii. Hak harta benda yang berkaitan dengan kemahuan dan
kehendak , bukan dengan dirinya. (Diwarisi)#
Merujuk kepada hak khiyar (‫ )خيار‬dalam jual beli.
Hak Syuf’ah (‫)شفعة‬.
# Sebahagian ulama mengatakan tidak diwarisi.
3/13/2014
HAK
ii. Hak harta benda yang berkaitan dengan dirinya. (Tidak
Diwarisi)
Ada pada hak itu sesuatu yang berkaitan dengan harta
benda, tetapi di samping itu ada suatu hubungan
untuk dirinya.
Ruju’ pada hibah, memberi penangguhan hutang dan
lain-lain.
HAK
2. Hak bukan harta benda (Tidak diwarisi)
Dikenali juga dengan hak diri semata-mata.
Seperti hak ibu menjaga anak dalam tempoh 2 tahun
daripada kelahirannya (‫)حضانة‬, hak Kewalian, hak
dalam perjawatan, hak menuntut supaya dijalankan
hukuman had dalam tuduhan zina terhadap si mati.
10
 ‫‪3/13/2014‬‬

‫‪HAK‬‬
‫ﻴﻦ َﺟﻠْ َﺪةً َوَﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎت ﺛُ ‪‬ﻢ ﻟَﻢ ﻳﺄْﺗُﻮا ﺑِﺄَرﺑـﻌ ِﺔ ُﺷﻬ َﺪاء ﻓَ ِ‬ ‫واﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ ﻳـﺮﻣﻮ َن اﻟْﻤ ْﺤﺼﻨَ ِ‬
‫وﻫ ْﻢ ﺛَ َﻤﺎﻧ َ‬‫ﺎﺟﻠ ُﺪ ُ‬ ‫َْ َ َ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‬‫ﻳﻦ ﺗَﺎﺑُﻮا ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ ذَﻟ َ‬ ‫ﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﻔﺎﺳ ُﻘﻮ َن )‪ (4‬إِ‪‬ﻻ اﻟﺬ َ‬ ‫ﺎدةً أَﺑَ ًﺪا َوأُوﻟَﺌ َ‬ ‫ﺗَـ ْﻘﺒَـﻠُﻮا ﻟ َُﻬ ْﻢ َﺷ َﻬ َ‬
‫‪ِ‬‬ ‫وأَﺻﻠَﺤﻮا ﻓَِﺈ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪ ﻏَ ُﻔ ِ‬
‫َﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟ َُﻬ ْﻢ ُﺷ َﻬ َﺪاءُ‬ ‫اﺟ ُﻬ ْﻢ َوﻟ ْ‬ ‫ﻳﻦ ﻳَـ ْﺮُﻣﻮ َن أَ ْزَو َ‬
‫ﻴﻢ )‪َ (5‬واﻟﺬ َ‬ ‫ﻮر َرﺣ ٌ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ﻴﻦ )‪(6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎدات ﺑﺎﻟﻠﻪ إﻧﻪُ ﻟَﻤ َﻦ اﻟﺼ‪‬ﺎدﻗ َ‬‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺣ ِﺪ ِﻫ ْﻢ أ َْرﺑَ ُﻊ َﺷ َﻬ َ‬
‫ﺎدةُ أ َ‬ ‫ﺸ َﻬ َ‬‫ﺴ ُﻬ ْﻢ ﻓَ َ‬ ‫ِ‬
‫إ‪‬ﻻ أَﻧْـ ُﻔ ُ‬
‫اب أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺔُ أَ ‪‬ن ﻟ َْﻌﻨَ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻦ )‪َ (7‬وﻳَ ْﺪ َرأُ َﻋﻨْـ َﻬﺎ اﻟ َْﻌ َﺬ َ‬ ‫ﺖ اﻟﻠﻪ َﻋﻠَﻴْﻪ إ ْن َﻛﺎ َن ﻣ َﻦ اﻟْ َﻜﺎذﺑ َ‬ ‫َواﻟْ َﺨﺎﻣ َ‬
‫ﺐ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ َﻋﻠَﻴْـ َﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻏ‬
‫َ‬ ‫‪‬‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫َ‬‫ﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻣ‬ ‫ْﺨ‬‫ﻟ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫(‬ ‫‪8‬‬ ‫)‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﺑ‬ ‫ِ‬
‫ﺎذ‬ ‫ﻜ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻦ‬ ‫ِ‬
‫َﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﻧ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ِ‬
‫ﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﻠ‬ ‫ﺎﻟ‬‫ِ‬‫ﺑ‬ ‫ٍ‬
‫ات‬ ‫ﺎد‬
‫ﺗَ ْﺸ َﻬ َﺪ أ َْ َ َ َ‬
‫ﻬ‬ ‫ﺷ‬
‫َ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺑ‬‫َر‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ﻴﻦ )‪(9‬‬ ‫إِ ْن َﻛﺎ َن ِﻣﻦ اﻟﺼ ِ‬
‫‪‬ﺎدﻗِ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫‪IKHTISAS‬‬

‫اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ اﻟﻤﻴﺖ وﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺎل؛ ﻛﺄن ﻳﻤﻮت رﺟﻞ‬

‫وﻳﺘﺮك ﻛﻼﺑﺎ )أﻋﺰك اﷲ( ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻼب ﺗﺨﺼﻪ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻼب ﻣﺎل ﻷن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻻ ﺗﺠﻮزﻟﻨﺎ ﺑﻴﻌﻬﺎ واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ) إﻻ‬
‫ﺑﺸﺮوط ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻔﻘﻪ( وﻟﺬا ﺳﻤﻲ ﻣﻼ ﻳﺠﻮز ﺑﻴﻌﻪ أﺧﺘﺼﺎﺻﺎ؛‬

‫‪11‬‬
 3/13/2014

AL-QURAN AL-QURAN
• Al-Nisa’: 7 • Nisa’: 11

‫ﻦ ﺛُـﻠُﺜَﺎ َﻣﺎ ﺗَـ َﺮ َك َوإِ ْن‬ ‫ﺴﺎءً ﻓَـ ْﻮ َق اﺛْـﻨَﺘَـﻴْ ِﻦ ﻓَـﻠ َُﻬ‬  ‫ﺬَﻛ ِﺮ ِﻣﺜْﻞ ﺣ‬ ‫ﻪُ ﻓِﻲ أ َْوَﻻ ِد ُﻛ ْﻢ ﻟِﻠ‬‫ﻮﺻﻴ ُﻜﻢ اﻟﻠ‬
ِ‫ﻦ ﻧ‬ ‫ﻆ ْاﻷُﻧْـﺜَـﻴـﻴْ ِﻦ ﻓَِﺈ ْن ُﻛ‬ ِ ‫ﻳ‬
ِ ‫ﺴ َُﺪ‬ َِ ‫ﻞ و‬ ‫ﻒ وِﻷَﺑـُﻮﻳ ِﻪَ ﻟِ ُﻜ‬ ُ ُ
‫ﻤﺎ ﺗَـ َﺮ َك‬ ‫ﻴﺐ ِﻣ‬ ِ ِ ‫ان و ْاﻷَﻗـْﺮﺑﻮ َن وﻟِﻠﻨ‬ ِ ِ ِ ‫ﺼ‬ ِ ِ ‫ﺮﺟ‬ ‫ﻟِﻠ‬ ‫َﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬ْ ‫ﻤِﺎ ﺗَـ َﺮ َك ِإِ ْن َِﻛﺎ ٍَن ﻟَﻪُ َِوﻟَ ٌﺪ ِﻓَِﺈ ْن ﻟ‬ ‫س ﻣ‬  ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ ِ ‫اﺣ ٍﺪ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫َﻬ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
َ ‫ة‬
ً ‫ﺪ‬ ِ‫ﺖو‬
‫اﺣ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬
َ
ٌ ‫ﺴﺎء ﻧَﺼ‬ َ َِ ُ َ َ ِ‫ﻤﺎ ﺗَـ َﺮَِك اﻟ َْﻮاﻟ َﺪ‬ ‫ﻴﺐ ﻣ‬ ٌ َ‫ﺎل ﻧ‬ ُ ِ ِ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ
َ ‫ﺔ ﻳُﻮﺻﻲ ﺑ َﻬﺎ أ َْو َدﻳْ ٍﻦ‬‫س ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َوﺻﻴ‬ ِ ِ
 ‫ﻣﻪ اﻟ‬ُ‫ُﺚ ﻓَﺈ ْن َﻛﺎ َن ﻟَﻪُ إ ْﺧ َﻮةٌ ﻓَﻸ‬
ُِ ‫ﺴ ُﺪ‬
ِ ِ
ُ ‫ـﻠ‬‫ﻣﻪ اﻟﺜ‬ُ‫ﻟَﻪ وﻟَ ٌﺪ ووِرﺛَﻪ أَﺑـﻮاﻩ ﻓَﻸ‬
ِ َ ‫ـﻬﻢ أَﻗـْﺮب ﻟَ ُﻜﻢ ﻧَـ ْﻔﻌﺎ ﻓَ ِﺮﻳ‬‫آﺑُﺎ َُؤُﻛﻢ َوأََﺑـﻨﺎُُؤُﻛَﻢَ َُﻻ ﺗَ ْﺪرو َن أَﻳ‬
(7) ‫وﺿﺎ‬ ِ ‫اﻟْﻮاﻟِ َﺪ‬
ً ‫ﻞ ﻣ ْﻨﻪُ أ َْو َﻛﺜُـ َﺮ ﻧَﺼﻴﺒًﺎ َﻣ ْﻔ ُﺮ‬ َ‫ﻤﺎ ﻗ‬ ‫ان َو ْاﻷَﻗـ َْﺮﺑُﻮ َن ﻣ‬ (11) ‫ﻴﻤﺎ‬ ِ
ً ‫ﻴﻤﺎ َﺣﻜ‬
ِ
ً ‫ﻪَ َﻛﺎ َن َﻋﻠ‬‫ن اﻟﻠ‬ ِ‫ﻪ إ‬‫ﻀﺔً ﻣ َﻦ اﻟﻠ‬ ً ْ ُ َ ُْ ُ ْ َْ َ ْ َ
َ
Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembahagian pusaka untuk) anak-anakmu. Iaitu;
bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; dan jika
Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari peninggalan anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta
yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka ia memperolehi separuh
ibu bapa dan kerabat, dan orang-orang perempuan pula ada harta. Dan untuk dua orang ibu bapa, bagi masing-masingnya satu perenam dari harta
yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal
bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu bapanya (sahaja), maka ibunya mendapat
sama ada sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan satu pertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya
mendapat satu perenam. (Pembahagian-pembahagian tersebut) sesudah dipenuhi wasiat
itu; iaitu bahagian yang telah diwajibkan (dan ditentukan yang dia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-
anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak)
oleh Allah). manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

AL-QURAN AL-QURAN
Al-Nisa’: 12 Al-Nisa’: 14-13
‫ ٍﺔ‬‫ﺻﻴ‬ِ ‫ﻤﺎ ﺗَـﺮﻛْﻦ ِﻣﻦ ﺑـ ْﻌ ِﺪ و‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ ِﻣ‬
َ َ ْ َ َ ُ ُ  ‫ُﻢ‬ ُ ‫ﻦِ َوﻟَ ٌﺪ ﻓَـﻠَﻜ‬ ‫ﻦ َوﻟَ ٌﺪ ﻓَِﺈ ْن َﻛﺎ َن ﻟ َُﻬ‬ ‫ُﻦ ِﻟ َُﻬ‬
ْ ‫َﻢ ﻳَﻜ‬ ْ ‫ُﻢ إِ ْن ﻟ‬
ْ ‫اﺟﻜ‬ُ ‫ﻒ َﻣﺎ ﺗَـ َﺮ َك أَ ْزَو‬
ُ ‫ﺼ‬ ْ ِ‫ُﻢ ﻧ‬
ْ ِ‫َوﻟَﻜ‬ ‫ﺎت ﺗَ ْﺠ ِﺮي ِﻣ ْﻦ ﺗَ ْﺤﺘِ َﻬﺎ‬ٍ ‫ﻪَ ورﺳﻮﻟَﻪُ ﻳ ْﺪ ِﺧﻠْﻪُ ﺟﻨ‬‫ ِﻪ وﻣﻦ ﻳ ِﻄ ِﻊ اﻟﻠ‬‫ود اﻟﻠ‬
َ ُ ِ ُ ََ ُ ْ َ َ ِ ُِِ ‫ْﻚ ُﺣ ُﺪ‬ َ ‫ﺗِﻠ‬
‫ﻤﺎ ﺗَـ َﺮﻛْﺘُ ْﻢ‬ ‫ﻤ ُﻦ ِﻣ‬ ‫ﻤﺎ ﺗَـ َﺮﻛْﺘُ ْﻢ إ ْن ﻟ‬ ‫اﻟﺮﺑُ ُﻊ ِﻣ‬
 ‫ﻦ‬ ‫ﻴﻦ ﺑِ َﻬﺎ أ َْو َدﻳْ ٍﻦ َوﻟ َُﻬ‬ ‫ َﻪ‬‫ﺺ اﻟﻠ‬ِ ‫( َوَﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌ‬13) ‫ﻴﻢ‬ ِ
ُ ِ َ ُ ْ َ َِ َ َ َ َ َ ُ َ ‫ْاﻷَﻧْـ‬
‫ﻈ‬ ‫ْﻌ‬
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ز‬‫ﻮ‬ ‫ﻔ‬ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫ذ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻬ‬
ُ ‫ﻦ اﻟﺜ‬ ‫ُﻢ َوﻟَ ٌﺪ ﻓَـﻠ َُﻬ‬
ْ ‫ُﻢ َوﻟَ ٌﺪ ﻓَﺈ ْن َﻛﺎ َن ﻟَﻜ‬ ْ ‫ُﻦ ﻟَﻜ‬ ْ ‫َﻢ ﻳَﻜ‬ْ َ ‫ﻳُِﻮﺻ‬
ِ ‫ﻞ و‬ ‫ﺖ ﻓَﻠِ ُﻜ‬
ٍ‫اﺣﺪ‬ ِ ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ
َ ُ
ٌ ‫خ أ َْو أ ْﺧ‬ َ َ
ٍ ِ ‫ُﺚ ِﻣ ْﻦ َﺑـ ْﻌ ِﺪَ ُو‬
َ
ٌ ‫ث َﻛ َﻼﻟَﺔً أو اﻣﺮأةٌ وﻟَﻪ أ‬ ُ ‫ﻮر‬ ‫ﺔ ﺗُﻮﺻﻮ َن ﺑﻬﺎ أَو دﻳﻦ وإ ْن َﻛﺎ َن رﺟﻞ ﻳ‬‫ﻣﻦ ﺑـﻌﺪ وﺻﻴ‬
ِ َ ُ ٌ ُ َ َ ِ‫ﺴ ُﺪس ﻓَِﺈ ْنُ َﻛﺎﻧُﻮاَ أَ ْﻛْﺜَـﺮَ ِْﻣﻦ ََذﻟ‬َ ‫ِﻣ ْﻨـْﻬ َﻤ ْﺎ اﻟ‬ (14) ‫ﻴﻦ‬ ِ ِ َ ‫ﺪ ُﺣ ُﺪ‬ ‫َوَر ُﺳﻮﻟَﻪُ َوﻳَـﺘَـ َﻌ‬
‫ﻮﺻﻰ‬ َ ُ‫ﺔ ﻳ‬‫ﺻﻴ‬ ِ
َ َ ْ ‫ـﻠ‬‫ﻚ ﻓَـ ُﻬ ْﻢ ُﺷ َﺮَﻛﺎءُ ﻓﻲ اﻟﺜ‬
ِ ِ
ْ َ
ِ ِ ِ َ ‫ﺑِﻬﺎ أَو َدﻳ ٍﻦ ﻏَﻴـﺮ ﻣ‬
ُ َُ ٌ ُ ٌ َ َ ُ َ َ ‫ودﻩُ ﻳُ ْﺪﺧﻠْﻪُ ﻧَ ًﺎرا َﺧﺎﻟ ًﺪا‬
‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫اب‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻋ‬ ‫َﻪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻓ‬
(12) ‫ﻴﻢ‬ ٌ ‫ﻴﻢ َﺣﻠ‬ ٌ ‫ﻪُ َﻋﻠ‬‫ﻪ َواﻟﻠ‬‫ﺔً ﻣ َﻦ اﻟﻠ‬‫ر َوﺻﻴ‬ ‫ﻀﺎ‬ ُ َْ ْ ْ َ
• Dan bagimu (para suami) satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak
• Segala hukum yang tersebut adalah batas-batas (Syariat) Allah. Dan
mempunyai anak. Jika isteri-isterimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat satu perempat dari harta sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah
yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Para ke dalam Syurga yang mengalir dari bawahnya beberapa sungai, mereka
isteri memperoleh satu perempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu
mempunyai anak, maka para isteri memperolehi satu perlapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah kekal di dalamnya; dan itulah kejayaan yang amat besar.
dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. Jika seseorang mati, baik
lelaki mahupun perempuan yang tidak meninggalkan bapa dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai
seorang saudara lelaki (seibu sahaja) atau seorang saudara perempuan (seibu sahaja), maka bagi masing- Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan RasulNya, dan melampaui
masing dari kedua-dua jenis saudara itu satu perenam harta. Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari batas-batas SyariatNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api neraka,
seorang, maka mereka bersekutu dalam yang satu pertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya
atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudarat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan kekalah dia di dalamnya, dan baginya azab seksa yang amat menghina.
yang sedemikian itu sebagai) syariat yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Penyantun.

12
 3/13/2014

AL-QURAN AL-SUNNAH
• Al-Nisa’: 176

ُ ‫ـﺖ ﻓَـﻠَﻬـﺎ ﻧِﺼ‬

‫ـﻒ َﻣـﺎ ﺗَـ َـﺮ َك َو ُﻫ َـﻮ‬ ٌ ‫ﺲ ﻟَـﻪُ وﻟَـ ٌﺪ وﻟَـﻪ أُ ْﺧ‬ َ َ‫ﻪ ﻳـ ْﻔﺘِـﻴ ُﻜﻢ ﻓِـﻲ اﻟْ َﻜ َﻼﻟَ ِـﺔ إِ ِن اﻣـﺮٌؤ ﻫﻠ‬‫ﻚ ﻗُ ِﻞ اﻟﻠ‬
‫ـﻚ ﻟَـﻴ‬ َ َ‫ﻳﺴﺘـ ْﻔﺘﻮﻧ‬
‫ـﺎء‬
ً ‫ﺴـ‬
ِ ً ‫ﻤــﺎ َﺗَ ـ ُـﺮ َك وإِ ْن َﻛــﺎﻧَُﻮا إِ ْﺧْــﻮةً ِرﺟـ‬ ‫ـﺎن َِﻣ‬
َ ‫ـﺎﻻ َوﻧ‬ َ َ َ ِ ٍَ
ِ ‫ـَﻠُﺜَـ‬‫َ ْ َ ﻳ ُِﺮﺛُـ َﻬــﺎ إِ ْن ﻟَــﻢ ﻳ ُُﻜـُـﻦ ﻟ ََﻬــﺎ ْ وﻟَـ ٌﺪ ﻓَـِﺈ ْن َﻛﺎﻧَـﺘَــﺎ اﺛْـﻨَْﺘَ ـُْـﻴ ِﻦ َﻓَـﻠ َُﻬﻤــﺎ ْاﻟﺜ‬
َ َ ْ َ ْ َ ‫أﳊﻘﻮا اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻸوﱃ رﺟﻞ ذﻛﺮ‬
(176) ‫ﻴﻢ‬ ِ
ٌ ‫ﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ‬ ‫ﻪُ ﺑِ ُﻜ‬‫ﻮا َواﻟﻠ‬‫ﻪُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَ ْن ﺗَﻀﻠ‬‫ ُﻦ اﻟﻠ‬‫ﻆ ْاﻷُﻧْـﺜَـﻴَـ ْﻴ ِﻦ ﻳُـﺒَـﻴ‬  ‫ﺬَﻛ ِﺮ ِﻣﺜْﻞ َﺣ‬ ‫ﻓَِﻠﻠ‬
ُ
Mereka meminta fatwa kepada kamu (tentang kalaalah). Katakanlah Allah memberi
fatwa kepadamu tentang kalaalah (iaitu): jika seorang meninggal dunia, dan dia Maksudnya:
tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi
saudaranya yang perempuan itu satu perdua daripada harta yang “Berikanlah harta pusaka kepada orang-orang yang
ditinggalkannya, dan saudaranya yang lelaki, mempusakai (seluruh harta saudara
perempuan), jika dia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan itu berhak, sesudah itu bakinya adalah untuk waris
dua orang, maka bagi kedua-duanya dua pertiga daripada harta yang ditinggalkan
oleh yang meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri daripada) saudara lelaki yang lebih utama”
lelaki dan perempuan, maka bahagian seorang saudara lelaki sebanyak dua
bahagian saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu supaya
kamu tidak sesat. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

MATLAMAT ILMU FARAID

AL-SUNNAH PUSAKA ATAU TIDAK?
• Hibah: sah atau tidak?
ٍ ‫ﺖ اﺑ ٍﻦ و أُﺧ‬ِ ٍ
ْ َ ْ ْ‫َِﻋﻦ ِاﺑﻦ ِ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮد ﰱ ﺑِﻨْﺖِ َو ﺑِﻨ‬
• Wasiat: sah atau tidak?
‫ﱮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ‬ِ‫ﻀﻰ اﻟﻨ‬ َ ‫ﺖ ) ﻓَـ َﻘ‬
ِ
‫ُﺧﺖ ( رواﻩ‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ ‫س ﺗَﻜْﻤﻠَﺔَ اﻟﺜـُﻠُﺜَـ ْﲔ َو َﻣﺎ ﺑَﻘ َﻰ ﻓَﻠﻸ‬
ُ ‫اﻟﺴ ُﺪ‬
ُ ‫ َو ﻻﺑْـﻨَﺔ اﻻﺑْﻦ‬، ‫ﻒ‬
ُ ‫ﺼ‬
ْ ‫ﻟﻼﺑْﻨﺔ اﻟﻨ‬ SIAPA YANG BERHAK?
‫اﻟﺒﺨﺎرى‬ • Berapa?
• Bilangan?

• Daripada Ibnu Mas’ud pada menyatakan hukum anak perempuan, KADAR ATAU BILANGAN
cucu perempuan daripada anak lelaki dan saudara perempuan
(seibu sebapa atau sebapa) “ Maka telah menghukumkan • Kadar
Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wassallam bagi anak perempuan 1/2 • Bilangan
dan bagi cucu perempuan daripada anak lelaki 1/6 mencukupkan
2/3 dan bakinya bagi saudara perempuan”
TATACARA PEMBAHAGIAN
(Hadis riwayat Imam Bukhari)
• Mahkamah?
• ARB

13
 3/13/2014

FAEDAH MEMPELAJARI ILMU FARAID TANGGUNGJAWAB WARIS TERHADAP HARTA PUSAKA SI MATI
• Kelangsungan Ilmu
ILMU • Fardhu Kifayah

• Hindari diri dari memakan harta anak yatim

DIRI • Gesaan Agama
PEMBAHA
• Elak makan harta orang lain SELESAI GIAN
MASYARAKAT • Perpecahan masyarakat PENGURUS HUTANG HARTA
AN TUNAI PUSAKA
• Elak salah faham JENAZAH WASIAT
WARIS • Elak pergaduhan

• Selesai cepat
HARTA • Elak tertangguh

TANGGUNGJAWAB WARIS TERHADAP HARTA PUSAKA SI MATI TANGGUNGJAWAB WARIS TERHADAP HARTA PUSAKA SI MATI

1. PENGURUSAN JENAZAH 2. PENGURUSAN HUTANG

1.
! Pembelian kain kapan, keranda, upah mandi, gali kubur, Dua jenis hutang:
UTAMAKAN (MAZHAB SHAFI’I)
upah kenderaan jenazah dll. ! Hutang kepada Allah:
! Upah orang yang solat jenazah, kenduri arwah dan perkara ! Zakat
yang tidak dituntut oleh syarak TIDAK BOLEH diambil dari ! Kifarah
Hutang Hutang
harta pusaka si mati. ! Nazar
Allah Manusia
! Isteri mati? ! Haji
! Ditanggung oleh suami (mazhab syafi’I, Abu Yusuf, satu ! fidyah
riwayat dari imam Malik) ! Hutang kepada manusia.
! Harta isteri (Abu hanifah, satu riwayat dari imam Malik,
ِ ِ ِ
ِ ‫ ٍﺔ ﻳ‬‫ﺻﻴ‬
‫ﻮﺻﻲ ﺑِ َﻬﺎ أ َْو َدﻳْ ٍﻦ‬
Muhammad bin hassan, Ahmad bin Hanbal) ُ ‫ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َو‬
! Ikatan perkahwinan putus dengan matinya salah seorang.

14
 3/13/2014

‫( َوإِ ْن‬226) ‫ﻴﻢ‬ ِ ‫ﻪ ﻏَ ُﻔ‬‫ن اﻟﻠ‬ ‫ﺺ أَرﺑـﻌ ِﺔ أَ ْﺷﻬ ٍﺮ ﻓَِﺈ ْن ﻓَﺎءوا ﻓَِﺈ‬‫ ِﺬﻳﻦ ﻳـ ْﺆﻟُﻮ َن ِﻣﻦ ﻧِﺴﺎﺋِ ِﻬﻢ ﺗَـﺮﺑ‬‫ﻟِﻠ‬
ٌ ‫ﻮر َرﺣ‬ ٌ َ ُ ُ َ َْ ُ َ ْ َ ْ َُ Seorang wanita sedang melantunkan syair:
ٍ
‫ﻦ ﺛََﻼﺛَﺔَ ﻗُـ ُﺮوء َوَﻻ‬ ‫ﺼ َﻦ ﺑِﺄَﻧْـ ُﻔ ِﺴﻬ‬ ِ ‫ﻪ ﺳ ِﻤ‬‫ن اﻟﻠ‬ ‫َﻼ َق ﻓَِﺈ‬‫َﻋﺰﻣﻮا اﻟﻄ‬
ِ ُ ‫َﻘ‬‫( َواﻟ ُْﻤﻄَﻠ‬227) ‫ﻴﻢ‬
ْ ‫ﺎت ﻳَـﺘَـ َﺮﺑ‬ ٌ ‫ﻴﻊ َﻋﻠ‬ٌ َ َ َُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
‫ﻖ‬ ‫َﺣ‬ َ ‫ﻦ أَ ْن ﻳَﻜْﺘُ ْﻤ َﻦ َﻣﺎ َﺧﻠ‬ ‫ﻞ ﻟ َُﻬ‬ ‫ﻳَ ِﺤ‬
َ ‫ﻦ أ‬ ‫ﻪ َواﻟْﻴَـ ْﻮم ْاﻵﺧ ِﺮ َوﺑُـ ُﻌﻮﻟَﺘُـ ُﻬ‬‫ﻦ ﺑِﺎﻟﻠ‬ ‫ﻦ ﻳُـ ْﺆﻣ‬ ‫ﻦ إِ ْن ُﻛ‬ ‫ﻪُ ﻓﻲ أ َْر َﺣﺎﻣ ِﻬ‬‫َﻖ اﻟﻠ‬ Betapa panjang malam ini dan betapa gelap gelita
ٌ‫ﻦ َد َر َﺟﺔ‬ ‫ﺎل َﻋﻠ َْﻴ ِﻬ‬ِ ‫ﻠﺮ َﺟ‬ ِ‫وف وﻟ‬
ِ ِ ِ ِ
ْ ِ‫ادوا إ‬ َ ِ‫ﻦ ﻓِﻲ ذَﻟ‬ ‫ﻫ‬
ُ ‫ﻚ إِ ْن أ ََر‬ ِ ‫ﺑِﺮد‬
َ ‫ﻦ ﺑﺎﻟ َْﻤ ْﻌ ُﺮ‬ ‫ﻦ ﻣﺜْ ُﻞ اﻟﺬي َﻋﻠ َْﻴ ِﻬ‬ ‫ﺻ َﻼ ًﺣﺎ َوﻟ َُﻬ‬ َ disekelilingnya..
(228) ‫ﻴﻢ‬ ِ ‫ﻪُ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ ﺣ‬‫واﻟﻠ‬
‫ﻜ‬
ٌ َ َ Daku tidak boleh tidur kerana tiada yang tersayang yang
(Ila’)
Kepada orang-orang yang bersumpah tidak akan mencampuri isteri-isteri mereka, diberikan tempoh boleh ku ajak bercumbu..
empat bulan. Setelah itu jika mereka kembali (mencampurinya), maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Andai bukan kerana takut berdosa kepada Allah yang tiada
[227]
Dan jika mereka berazam hendak menjatuhkan talak (menceraikan isteri), maka sesungguhnya Allah Maha sesuatu pun dapat menyamaiNya..
Mendengar, lagi Maha mengetahui.
[228] Sudah pasti ranjang ini digoyang oleh yang lainnya!
Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu dengan menahan diri mereka (dari berkahwin)
selama tiga kali suci (dari haid). Dan tidaklah halal bagi mereka menyembunyikan (tidak memberitahu
tentang) anak yang dijadikan oleh Allah dalam kandungan rahim mereka, jika betul mereka beriman
kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suami mereka berhak mengambil kembali (rujuk akan) isteri- (Riwayat Abdur Razzaq dalam kitab Al-Kanz Jilidl VIII, m/s 308)
isteri itu dalam masa idah mereka jika suami-suami bertujuan hendak berdamai. Dan isteri-isteri itu
mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara
yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak); dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu)
mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). Dan (ingatlah), Allah Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

TANGGUNGJAWAB WARIS TERHADAP HARTA PUSAKA SI MATI TANGGUNGJAWAB WARIS TERHADAP HARTA PUSAKA SI MATI
3. PENGURUSAN WASIAT 4. MEMBAHAGIKAN HARTA PUSAKA
1. 1.
! Sekiranya si mati meninggalkan wasiat. ! Setelah selesai ke tiga perkara tadi.
! Tidak melebihi 1/3. ! Perlu disegerakan.

Huraian lanjut dalam tajuk wasiat (minggu ke-11)

15
 3/13/2014

RUKUN PUSAKA RUKUN PUSAKA

1. Muwarris (Orang yang mati / si mati)
! Confirm mati.
! Kematian boleh dibahagi kepada Tiga:
Muwarris (Orang yang mati / si mati)
i. Mati hakiki
Kematian yang nyata yang dapat disaksikan oleh
Waris (orang yang berhak menerima dan orang ramai seperti jenazahnya dimandikan,
mewarisi harta pusaka) dikapan, disembahyang dan dikebumukan.
Dibuktikan dengan sijil kematian / permit
perkuburan.
Mawrus (Harta atau hak-hak yang
ditinggalkan oleh si mati

RUKUN PUSAKA RUKUN PUSAKA

ii. Mati hukmi
Kematian seseorang yang tidak dapat disaksikan
kematiannya atau
Kematiannya tidak dapat dibuktikan dengan nyata
tetapi dihukumkan sebagai telah mati oleh hakim
melalui anggapan kematian.
Contoh kehilangan di hutan atau lautan atau
peperangan.
iii. Mati Taqdiri
Janin yang keluar dalam keadaan tidak bernyawa ketika
ibunya masih hidup disebabkan jenayah yang dilakukan ke
atas ibunya.
Orang yang melakukan jenayah itu (yang menyebabkan
kematian janin) wajib dikenakan ghurrah (iaitu diyat atau
denda yang dikenakan apabila janin mati keguguran).
Kadarnya seorang hamba lelaki atau seorang hamba
perempuan, atau 5 % daripada diyat bunuh biasa secara
tidak sengaja).
Janin itu dianggap masih hidup sebelum berlakunya
peristiwa tersebut dan kematiannnya dianggap sebagai
penthabitan jenayah yang dilakukan ke atas ibunya, maka
ibunya berhak untuk mewarisi ghurrah tersebut.

16
 3/13/2014

Seksyen 108, Akta Keterangan 1950 (disemak 1971) AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH
PERSEKUTUAN) 1984
Beban membuktikan kematian orang yang diketahui masih hidup
dalam masa tiga puluh tahun BAHAGIAN V - PEMBUBARAN PERKAHWINAN
107. Apabila soalnya sama ada seseorang itu masih hidup atau telah
mati, dan dibuktikan bahawa orang itu masih hidup dalam masa tiga Seksyen 53. Anggapan mati.
puluh tahun, beban membuktikan yang dia telah mati terletak pada
orang yang menegaskannya.

Beban membuktikan bahawa seseorang yang tidak didengar khabar

mengenainya selama tujuh tahun masih hidup
108. Apabila soalnya sama ada seseorang itu masih hidup atau telah
mati, dan dibuktikan bahawa tiada apa-apa khabar telah didengar
mengenainya selama tujuh tahun oleh orang yang sepatutnya
mendengar khabar mengenainya jika dia masih hidup, beban
membuktikan yang dia masih hidup beralih kepada orang yang
menegaskannya.

RUKUN PUSAKA RUKUN PUSAKA

2. Waris (orang yang berhak menerima dan mewarisi 3. Mawrus (Harta atau hak-hak yang ditinggalkan oleh si mati
! Meliputi semua peninggalan si mati.
harta pusaka)
Jual beli – pusaka – hibah.
Wasiat – sadaqah - hadiah.
! Wujud atau hidup waris-waris yang akan mewarisi harta Hutang kepada si mati yang dijelaskan selepas kematiannya.
Sewaan yang belum dibayar kepada si mati.
pusaka si mati.
Wang KWSP.
! Waris yang akan mewarisi didasarkan kepada tiga sebab: Dividen / faedah yang terbit daripada harta si mati.
i. Perkahwinan Barang yang terbit selepas kematiannya, iaitu hasil daripada usaha semasa
hidupnya.
ii. Keturunan / kerabat Harta penama iaitu harta si mati yang dinamakan kepada orang lain, harta
iii. Pembebasan hamba (wala’) tersebut bukan milik penama.
Harta yang berada di luar negara milik si mati.
Simpanan dalam bank dan sebagainya.
Takaful
Ex-gratia

17
 3/13/2014

SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance) SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)

1. Keturunan (Kerabat)
! Perwarisan kerana pertalian hubungan darah.
! Keturunan meliputi
SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI
– Keturunan (usul):
• Ibu, bapa, datuk dan nenek hingga ke atas
– Keturunan (furu’):
Keturunan Islam / • Anak, cucu dan ke bawah.
Kahwin Wala’
(Kerabat) baitulmal
qarabah wedding Wala’ baitulmal – Keturunan (hawasyi) sisi si mati:
• Adik beradik, anak saudara, bapa saudara, datuk
saudara dan seterusnya.

SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance) SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)

1. Keturunan (Kerabat) 2. Perkahwinan (wedding)

! Anak sah taraf. ! Hubungan perkahwinan yang sah di sisi syarak,
! Pembuktian DNA untuk kesahan anak? walaupun belum berlaku persetubuhan.
! Anak hasil wati syubhat? ! Saling mewarisi antara suami atau isteri jika
kematian berlaku semasa dalam iddah talak raj’ie
(boleh dirujuk dalam iddah).
! Kedua-dua suami isteri berhak mewarisi pusaka
pasangannya selagi tiada sebab-sebab syarak yang
menghalangnya.

18

SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)
2. Perkahwinan (wedding)
Perbincangan:
! Suami yang menceraikan isterinya (dengan talak
bain) dengan tujuan supaya isterinya tidak
mempusakai hartanya dalam keadaan sakit yang
berakhir dengan kematiannya , macam mana?
! Nikah yang fasid \ batil?
SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)
2. Perkahwinan (wedding)
Nikah Fasid
nikah mut’ah,nikah dalam keadaan ihram,berbilangan suami,nikah
wanita yang berada dalam keadaan iddah,nikah wanita hamil
sebelum habis iddahnya,nikah antara muslim dengan kafirah selain
kitabiah,
Tidak saling mewarisi antara suami dan isteri pada nikah fasid,maka
tidak mewarisi daripada yang hidup daripada siapa yang meninggal
sebelumnya.sama ada meninggalnya sebelum dukhul atau
selepasnya. Sebab mirath itu adalah nikah yang soheh bukan
daripada nikah yang fasid.Oleh yang demikian nikah soheh sabit
ikatan suami isteri yang diiktiraf oleh syarak untuk menerima kesan-
kesan syariah yang telah di tetapkan oleh syarak itu
sendiri.Antaranya saling mewarisi antara suami dan isteri.
3/13/2014
SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)
2. Perkahwinan (wedding)
Perempuan yang ditalak bain ketika suaminya sakit membawa
kematian dalam keadaan tidak ditohmah untuk menghalang pusaka
tidak berhak mewarisinya.
Perempuan yang ditalak bain ketika suaminya sakit membawa
kematian dalam keadaan ditohmah untuk menghalang pusaka tidak
berhak mewarisinya menjadi khilaf ulama:
Tidak berhak mewarisi (Imam Syafie)
Berhak mewarisi selama mana dalam iddah (mazhab Hanafi)
Berhak mewarisi sama ada dalam iddah atau selepasnya, selama
mana dia tidak berkahwin atau murtad (ulama Hanbali)
Berhak mewarisi sama ada dalam iddah atau selepasnya, sama
ada perempuan itu sudah berkahwin atau tidak (mazhab Maliki)
SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance)
3. Wala’
! Perhubungan di antara tuan dengan hamba yang
dibebaskan
! Tuan kepada hamba boleh mewarisi harta pusaka
bekas hambanya, sebaliknya hamba tidak boleh
mewarisi harta pusaka bekas tuannya.
! Bekas tuan kepada hamba akan mewarisi harta
tersebut berbentuk asabah:
! Waris kepada hamba tidak dapat menghabisi harta
yang ditinggalkan.
! Hamba yang dibebaskan tidak ada waris.
19
 3/13/2014

SEBAB PUSAKA MEMPUSAKAI (Reasons Of Inheritance) SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)

4. Islam / baitulmal
! Baitulmal akan mewarisi harta si mati yang tidak
mempunyai waris atau;
PEMILIK HARTA MATI
! Waris yang ada tidak dapat menghabisi harta
pusaka walaupun telah dibahagi mengikut hukum WARIS HIDUP
faraid. (BENEFICIARY LIFE)

TIDAK ADA HALANGAN

(NO RESTRICTION)

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
1. PEMILIK HARTA MATI
! Dipastikan kematiannya sama ada mati hakiki atau
hukmi.
i. Mati hakiki
Kematian yang nyata yang dapat disaksikan oleh
orang ramai seperti jenazahnya dimandikan,
dikapan, disembahyang dan dikebumukan.
Dibuktikan dengan sijil kematian / permit
perkuburan.
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
1. PEMILIK HARTA MATI
ii. Mati hukmi
Kematian seseorang yang tidak dapat disaksikan
kematiannya atau
Kematiannya tidak dapat dibuktikan dengan nyata
tetapi dihukumkan sebagai telah mati oleh hakim
melalui anggapan kematian.
Contoh kehilangan di hutan atau lautan atau
peperangan.

20

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
2. WARIS HIDUP (BENEFICIARY LIFE)
! Waris hidup ketika pemilik harta mati.
! Waris-waris yang mati dahulu daripada pemilik
harta tidak akan mewarisi pusaka.
! Waris yang mati kemudian walaupun beberapa
saat selepas kematian pemilik harta berhak
mewarisi harta.
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.1 MEMBUNUH
! Pembunuh tidak boleh mewarisi harta orang yang
dibunuh sama ada membunuh dengan niat atau
sebaliknya, sama ada dengan hak atau tidak.
! Anak membunuh bapanya.
! Menjatuhkan hukuman bunuh ke atas si mati
3/13/2014
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
MURTAD
HALANGAN
BERLAINAN
MEMBUNUH
AGAMA
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.1 MEMBUNUH
Pendetailan:
Mazhab Syafie:
Tidak menerima pusaka secara mutlak iaitu sama
ada dengan sengaja atau tidak sengaja, dilakukan
dengan sendiri atau terpaksa.
Sekalipun dengan pembunuhan yang benar seperti
pelaksana qisas, pemerintah atau hakim.
Begitu juga pembunuhan tidak sengaja seperti
orang tidur, orang gila dan kanak-kanak.
21

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.1 MEMBUNUH
Pendetailan:
Mazhab Hanbali:
Membezakan antara yang hak dengan tidak hak.
Yang tidak berhak menerima pusaka hanya
pembunuhan tanpa hak dan sebenar.
Pembunuhan dengan hak kerana suatu sebab
seperti melaksanakan hukum hudud, menjalankan
qisas, mempertahankan diri, memerangi golongan
bughah dan sebagainya, maka boleh menerima
harta pusaka.
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.1 MEMBUNUH
‫ﺲ‬ ُ ‫ﱮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳَـ ُﻘ‬ِ‫ﺖ اﻟﻨ‬
َ ‫ﻮل ) ﻟَْﻴ‬ ُ ‫ َﲰ ْﻌ‬: ‫َﻋ ْﻦ ُﻋ َﻤﺮﻗﺎل‬
ٌ ‫ﻟَِﻘﺎﺗِ ٍﻞ ِﻣ َﲑ‬
( ‫اث‬
• Daripada Umar, aku mendengar Rasulullah
Sallallahu 'Alaihi Wassallam bersabda " Seorang
pembunuh tidak berhak memperolehi harta
pusaka.“
(Hadis riwayat Imam Muslim)
3/13/2014
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.1 MEMBUNUH
Pendetailan:
Mazhab Hanbali:
Pembunuhan dalam bentuk sengaja dan
permusuhan = Tidak dapat mewarisi pusaka.
Pembunuhan dalam bentuk tersilap = Boleh
mewarisi hartanya, tetapi tidak boleh mewarisi
diyatnya.
SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.2 BERLAINAN AGAMA
ِ
! Seorang Islam tidak boleh mewarisi pusaka bukan Islam
dan sebaliknya (pandangan jumhur ulama).
! Orang-orang Islam boleh mewarisi harta orang-orang
bukan Islam (pandangan Muaz dan Mu’awiyah).
! Di negara kita, di bawah AKTA 1004, Distribution
(Amendment) Act 1997 bagi harta pusaka orang-orang
bukan Islam tidak menyebut tentang orang-orang Islam
tidak boleh mewarisi harta orang-orang bukan Islam.
22
 3/13/2014

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance) SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION) 3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
3.2 BERLAINAN AGAMA 3.3 MURTAD

‫ث اﳌ ْﺴﻠِ ُﻢ‬
ُ ‫ َﻢ ﻗَ َﺎل )ﻻ ﻳَِﺮ‬‫ﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ و َﺳﻠ‬‫ﺻﻠ‬
َ ‫ﱮ‬
َ
ِ‫ن اﻟﻨ‬ َ‫ُﺳ َﺎﻣ ِﺔ ﺑﻦ َزﻳْﺪ أ‬
َ ‫َﻋﻦ أ‬
! Seseorang waris yang murtad tidak berhak mewarisi pusaka
ُ ِ ِ ِ pemilik harta yang beragama Islam.
.‫ث اﻟ َﻜﺎﻓُﺮ اﳌ ْﺴﻠ َﻢ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ ‫اﻟ َﻜﺎﻓَﺮ َو ﻻ ﻳَِﺮ‬ ! Harta orang murtad sama ada boleh diwarisi atau tidak:
ُ ! Dua pandangan:
Daripada Usamah bin Zaid sesungguhnya Rasulullah ! Tidak boleh diwarisi , dianggap sebagai (al-fay’) tetapi
Sallallahu 'Alaihi Wassallam bersabda : ” Orang Islam tidak dikembalikan kepada Baitulmal (Jumhur).
mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak mewarisi orang ! Harta yang diperoleh sebelum seseorang murtad boleh
dibahagi kepada waris-waris manakala harta yang diperoleh
Islam.”
selepas murtad dikembalikan kepada baitulmal (Mazhab
Hanafi).

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance) SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION) 3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
HALANGAN TAMBAHAN: HALANGAN TAMBAHAN:
1. Talak Ba’in ! Talak Ba’in Sughra
! Penceraian yang berlaku di antara suami isteri di mana ! Penceraian yang berlaku di antara suami dan isteri
suami tidak boleh rujuk semula isterinya walaupun dalam secara:
iddah, ia merupakan penceraian untuk selama-lamanya. ! Sebelum persetubuhan
! Talak Ba’in terbahagi kepada dua: ! Tebus talak
! Talak Ba’in Kubra ! Talak satu atau dua dan tidak dirujuk hingga
! Penceraian dengan talak tiga atau telah berlaku tiga habis iddah
kali penceraian. ! Ila’ (suami bersumpah tidak akan bersetubuh
! Talak Ba’in Sughra dengan isterinya lebih empat bulan)

23
 3/13/2014

SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance) SYARAT PUSAKA MEMPUSAKAI (condition inheritance)
3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION) 3. TIDAK ADA HALANGAN (NO RESTRICTION)
HALANGAN TAMBAHAN: HALANGAN TAMBAHAN:
2. Fasakh 4. Anak Lian
! Pembatalan sesuatu perkahwinan dengan sebab yang ! Suami menuduh isterinya berlaku curang dan ia tidak
tertentu. mengakui anak yang dilahirkan sebagai anaknya.

3. Anak angkat
! Walaupun dibin atau dibintikan dengan bapa angkatnya.

‫َﺣ ِﺪ ِﻫ ْﻢ أ َْرﺑَ ُﻊ‬

َِ‫ﺎدةُ أ‬
َ ِ‫ﺸ َﻬ‬َ َ‫ﺴ ُﻬ ْﻢ ﻓ‬ ِ
ُ ‫ﻻ أَﻧْـ ُﻔ‬‫َﻢ ﻳَِ ُِﻜ ْﻦ ﻟ َُﻬ ْﻢ ُﺷ َﻬ َﺪاءُِ إ‬ َ ‫َنِ أَ ْزَو‬‫ﻳﻦ ٍﻳَـ ْﺮُِﻣﻮ‬
ْ ‫اﺟُِﻬ ْﻢ َوﻟ‬
ِ
َ ‫َواﻟﺬ‬
ِ ِ
‫ﺖ اﻟﻠﻪ َﻋﻠَﻴْﻪ إ ْن َﻛﺎ َن ﻣ َﻦ‬  
َ ‫( واﻟْ َﺨﺎﻣﺴﺔُ أَن ﻟَﻌﻨ‬6) ‫ﻴﻦ‬  ِ
ِِ ِ ِ ِ ٍ ََْ ‫اب أَ ْن ﺗَ َ ْﺸ َﻬ َﺪ أَرﺑَﻊ َﺷ َﻬ‬ َ ‫ﺎدﻗ‬‫ﺎد ِات ﺑﺎﻟﻠﻪ إﻧﻪُ ﻟَﻤ َﻦ اﻟﺼ‬ َِ ‫َﺷ َﻬ‬
َ ‫ﻪُ ﻟَﻤ َﻦ اﻟْ َﻜﺎذﺑ‬‫ﻪ إِﻧ‬‫ﺎدِ ِات ﺑﺎﻟﻠ‬
‫ﻴﻦ‬ َ َِْ
ِ
َ ‫( َوﻳَ ْﺪ َرأُ َﻋﻨْـ َﻬﺎ اﻟ َْﻌ َِﺬ‬7ِ) ‫ﻴﻦ‬
‫ﻀﺐ اﻟﻠ‬ َ ‫ﺎذﺑ‬ ‫اﻟْ َﻜ‬
(9) ‫ﻴﻦ‬ َ ‫ﻗ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺼ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬َ ‫ﻣ‬ ‫ن‬َ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬
َ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬
َ ‫ـ‬‫ﻴ‬
ْ ‫ﻠ‬
َ ‫ﻋ‬
َ ‫ﻪ‬ َ َ ‫ﻏ‬
َ 
‫ن‬ َ‫أ‬ ‫ﺔ‬
َ ‫ﺴ‬
َ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺨ‬
َ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬‫و‬َ 8)
(
[6]
Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-
saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian
(sah pada syarak) bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah ia bersumpah dengan
nama Allah, empat kali, bahawa sesungguhnya ia dari orang-orang yang benar; -
[7]
Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata): Bahawa laknat Allah akan menimpa
dirinya jika ia dari orang-orang yang dusta.
[8]
Dan bagi menghindarkan hukuman seksa dari isteri (yang kena tuduh) itu hendaklah
ia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa suaminya (yang menuduh) itu
sesungguhnya adalah dari orang-orang yang berdusta; -
[9]
Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata); Bahawa kemurkaan Allah akan
menimpa dirinya jika suaminya dari orang-orang yang benar. (al-Nur: 6-9)

24