BIMBINGAN

PRE TEST PPG PAI

KKG PAI KEBUMEN
Jum’at, 6 Mei 2022
 PROFIL PEMATERI
Nama : Ngubaidillah, M.Pd (Ubay)
TTL : Kebumen, 13 Juli 1993
Satminkal : SD N Karangaren (BMS)
Moto Hidup : #LibatinAlloh #AndelinAlloh
No WA : 0857 400 800 93
Prestasi Kependidikan
1. Penerima Beasiswa S2 Kemenag 2017
2. Lolos Seleksi CPNS Guru PAI 2018
3. Top Skor Pre-Test PPG PAI 2019
4. Peserta PPG PAI 2021
5. Penyusun Buku Pedagogik
ANALISIS HASIL TRY OUT

4
 KARAKTER SOAL HOTS
1. Mengukur kemampuan berpikir tingkat
tinggi (C4-C5-C6)
2. Berbasis permasalahan kontekstual
3. Menggunakan bentuk soal beragam

7
8
9
PEMBAHASAN TRY OUT
No 1 – 20

10
1. Ketika seorang guru memperoleh penempatan tugas baru di pulau lain dan
pengalaman tersebut diceritakan kepada siswa-siswa ditempat tugasnya,
Maka cerita tersebut menampilkan semangat persatuan yang berisi . . . .
a. Kebanggaan betapa luasnya wilayah Indonesia dan keragaman
masyarakatnya
b. Ucapan terima kasih atas penugasannya di daerah baru untuk memeperoleh
pengalaman
c. Perasaan senang karena ada pengalaman baru yang berbeda dengan daerah
aslinya
d. Kebanggan memiliki murid-murid yang berkebudayaan berbeda-beda
e. Bersyukur karena masih di akuinya bahasa daerah dalam masyarakat
Indonesia

11
No Kompetensi Kepribadian Kompetensi Sosial
1 Teknologi Informasi dan Pelayanan Publik
Komunikasi
2 Profesionalisme Sosial Budaya
3 Integritas diri Jejaring Kerja
4 Semangat berprestasi Orientasi pada pelayanan
5 Kreativitas dan inovasi Orientasi kepada orang lain
6 Kemampuan mengendalikan diri Kemampuan bekerjasama
dalam kelompok
7 Kemampuan bekerja mandiri dan Kemampuan menggerakan dan
tuntas mengkoordinir orang lain

8 Kemauan dan kemampuan Kemampuan beradaptasi

belajar berkelanjutan

12
2. Makalah merupakan karya tulis ilmiah yang disusun
untuk keperluan presentasi maupun diskusi. Makalah
biasanya menyajikan sebuah topik dari sudut pandang
tertentu yang ditawarkan penulis. Berikut ini ciri-ciri
makalah adalah, kecuali ….
a. Berjumlah 50-100 halaman
b. Mengikuti pedoman penulisan karya ilmiah
c. Ditulis menggunakan bahasa Indonesia yang baik
d. Memiliki pola berfikir rasional
e. Disusun secara sistematis
13
 Ciri Karya Ilmiah
1. Disusun Secara Sistemaits, Logis Dan
Rasional Yang didukung oleh fakta
2. Menerapkan teori-teori
3. Pemecahan masalah
4. Mengikuti pedoman penulisan karya ilmiah
5. Ditulis menggunakan bahasa Indonesia
yang baik
14
3. Proses pengembangan peradaban yang dibangun Bani Abbasiyah
begitu cepat membawa perubahan besar bagi perkembangan
peradaban ilmu pengetahuan selanjutnya. Bani Abbasiyah eksis selama
505 tahun dan diperintah oleh 37 khalifah dengan mampu menciptakan
peradaban yang menjadi kiblat dunia pada saat itu, peradaban yang
dikenang sepanjang masa. Pada waktu itu suasana belajar kondusif,
fasilitas belajar disediakan pemerintah dengan lengkap. Motivasi belajar
menjadi pendorong gairahnya masyarakat untuk belajar. Masyarakat
mendatangi tempat-tempat belajar seperti kuttab dan madrasah maupun
perguruan tinggi seperti universitas. Universitas yang terkenal pada
saat itu adalah Nizamiyah yang dibangun oleh...
a. Abu Abbas Assafah
b. Ja’far al-Mansur
c. Nizamul Muluk
d. Harun al-Rasyid
e. Al-Musta'sim
a. Abu Abbas Assafah = Pendiri (750 M)
b. Ja’far al-Mansur = Khalifah kedua, saudara Abu Abbas
Pembangun Baghdad (754-775M)
c. Nizamul Muluk = Perdana Menteri (1018 M - 1092 M)
di Turki Saljuk, mendirikan Univ
Nizamiyah, Univ tertua melahirkan
Imam Haramain & Imam Ghazali
d. Harun al-Rasyid = Puncak Kejayaan (786 M – 809M)
e. Al-Musta'sim = Khalifah terakhir (1258 M)
4. Sistem bunga bank konvensional yang berlaku mengharuskan orang yang menitipkan uang untuk
jangka waktu tertentu, mendapat pengembalian uang titipan itu dari bank ditambah dengan bunga
yang jumlahnya telah ditentukan pada hari penitipan uang. Sebaliknya kepada mereka yang
meminjam uang dari bank untuk jangka waktu tertentu oleh bank juga diharuskan untuk
mengembalikan uang yang dipinjam. Selain itu, ia pun harus memberikan uang tambahan yang
jumlahnya telah disepakati pada waktu pengembalian pinjaman. Uang tambahan itu disebut dengan
bunga.
Berdasarkan system tersebut lalu muncul beberapa perbedaan pendapat tentang hukum bunga bank.
Terdapat kelompok yang mendasarkan hukum bunga bank dengan dalil berikut; “Maka jika kamu
tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan
memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu
tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS. Al-Baqarah: 279). Kelompok tersebut berpendapat
bahwa …
a. Bunga Bank tidaklah sama dengan Riba sehingga dibolehkan
b. Bunga Bank adalah perkara yang keharamannya mutlak
c. Bunga Bank bisa dibolehkan namun bisa juga diharamkan
d. Bunga Bank adalah perkara yang Syubhat
e. Bunga Bank adalah perkara yang haram kecuali dalam kondisi darurat

17
1. kelompok muharrimun (haram secara mutlak).
Abu Zahra, Abu A’la al-Maududi, dan Yusuf Qardhawi, Sayyid Sabiq, Mereka
berpendapat bahwa bunga bank itu riba nasiah yang mutlak keharamannya

2. mengharamkan jika bersifat konsumtif.

Mustafa A. Zarqa. Beliau berpendapat bahwa riba yang diharamkan adalah
yang bersifat konsumtif seperti yangberlaku pada zaman jahiliyah sebagai
bentuk pemerasan kepada kaum lemah yang konsumtif berbeda yang
bersifat produktif tidaklah termasuk haram.

3. muhallilun / menghalalkan
A. Hasan (persis). Beliau berpendapat bahwa bunga bank (rente) seperti
yang belaku di Indonesia bukan termasuk riba yang diharamkan karena tidak
berlipat ganda
5. Allah SWT memiliki nama "Al-Malik" sebagaimana disebutkan dalam
QS. Al-Zukhruf ayat 85 yang artinya : "Maha suci Allah yang milik-Nya
kerajaan/kekuasaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara
keduanya. Disisi-Nya pengetahuan tentang kiamat dan hanya kepada
Nya kamu di kembalikan". Ayat ini memberi makna tentang kekuasaan
Allah SWT yang Merajai alam semesta ini. Berkaitan dengan ini,
pernyataan di bawah ini yang kurang tepat adalah ..
a. Allah SWT menjadi penguasa tunggal segala yang ada di bumi dan
langit
b. Allah SWT menjadi pemimpin tunggal
c. Allah SWT menjadi tempat kembali dari segala yang hidup
d. Allah SWT menjadi pemilik segalanya tanpa terkecuali
e. Allah SWT menjadi tempat bergantung segala makhluk
6. Adanya pandemi Covid-19 mengakibatkan segala aspek kehidupan
dihubungkan dengan dunia online terutama dalam media conference.
Hal ini juga berdampak pada pernikahan. Akad nikah adalah proses ijab
Kabul antara mempelai pria dengan wali. Munculnya gagasan ijab dan
qabul antara wali dan mempelai pria dilakukan melalui video call,
merupakan salah satu bentuk dari implementasi nikah online, hukum
nikah online ini adalah tidak sah karena…
a. Ijab Kabul tidak dalam satu majelis
b. Dua saksi tidak melihat dan mendengar langsung
c. Secara fisik jauh dari saksi
d. Tergantung alat elektronik
e. Diluar kebiasaan

20
 NIKAH ONLINE
+ IJAB KABUL
 ittihadu al majlis (berada dalam satu majelis),
 lafadz sharih (jelas)
 ittishal (bersambung antara ijab dan kabul secara
langsung)
+ calon mempelai pria dan wali boleh tawkil (mewakilkan).
https://mui.or.id/berita/32212/hukum-pernikahan-secara-
online/

21
7. Memiliki pengetahuan faktual dan konseptual
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, dan budaya dalam wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena
dan kejadian di lingkungan rumah, sekolah, dan tempat
bermain.
Pernyataan ini merupakan kualifikasi kemampuan dari
dimensi…
a. Sikap
b. Pengetahuan
c. Keterampilan
d. Sikap dan pengetahuan 22
e. Sikap dan keterampilan
Permendikbud No 37 tahun 2018 Revisi No 24 tahun 2016 tentang KI KD
 Sikap Spiritual> Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang
dianutnya
 Sikap Sosial > Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab,
santun, peduli, dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga,
teman, dan guru
 Pengetahuan > Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati
dan menanya berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya, makhluk
ciptaan Tuhan dan kegiatannya, dan benda-benda yang dijumpainya di
rumah, di sekolah, dan tempat bermain
 Keterampilan > Menyajikan pengetahuan faktual dalam bahasa yang
jelas, sistematis dan logis, dalam karya yang estetis, dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam tindakan yang mencerminkan
perilaku anak beriman dan berakhlak mulia
8. Selain teori India dan teori Mekkah, ada lagi teori
Persia. Teori Persia ini menyatakan bahwa Islan yang
datang ke Nusantara ini berasal dari Persia, bukan dari
India dan Mekkah. Teori ini didasarkan pada beberapa
unsur kebudayaan Persia, khususnya Syi’ah yang ada
dalam kebudayaan Islam di Nusantara.
Tokoh yang mendukung teori ini adalah….
a. Snouck Hurgronje
b. P.A. Hussein Jajadiningrat
c. Van Leur
d. T.W. Arnold
e. Hamka
 TEORI MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA
1. Teori Gujarat (India abad ke-13) > S. Hurgronje
Bukti: penemuan makam Sultan Samudera Pasai,
bercorak Gujarat.
2. Teori Mekkah (abad 7) >T.W Arnold, dan Hamka.
Bukti: perkampungan Arab di Barus, Makam Fatimah
binti Maemun
3. Teori Persia (Iran)> Hoesein Djadjadiningrat
Bukti: kesamaan ajaran siti jenar - al halaj
4. Teori China > Slamet Mulyana & Sumanto Al Qurtuby,
Bukti: Raden Patah (Raja Demak) adalah keturunan
China

25
9. Kelompok yang paling berjasa dalam penyebaran ajaran Islam di
Indonesia yaitu Walisongo, yang kemudian melahirkan kyai-kyai dan
santri-santri sebagai penerus perjuangan dakwah mereka. Wali adalah
orang yang mengabdikan diri kepada Allah dengan menyerahkan upaya
lahiriah dan rohaniah untuk kepentingan agama Islam dengan disertai
kelebihan karomah.
Salah satu yang termasuk wali songo adalah Sunan Kalijaga, nama asli
dari Sunan Kalijaga adalah….
a. Raden Rahmat
b. Ja’far Sadiq
c. Syarif Hidayatullah
d. Maulana Malik Ibrahim
e. Raden Mas Syahid
 WALISONGO
1. Sunan Gresik : Maulana Malik Ibrahim
2. Sunan Ampel: Raden rahmat- Ampeldenta (Surabaya)
3. Sunan Giri- Raden Paku
4. Sunan Bonang: Raden Makdum Ibrahim- pencipta
gending pertama
5. Sunan Kalijaga : Raden Syahid
6. Sunan Gunung Jati : Syarif Hidayatullah
7. Sunan Drajat : Raden Qasim
8. Sunan Kudus : Ja’far Shadiq - julukan wali al-Ilmu
9. Sunan Muria : Raden Umar Said
10. Beberapa ulama berbeda pendapat tentang cara mengeluarkan zakat profesi
setidaknya ada 3 pendapat ulama, pertama diqiyaskan dengan zakat pertanian,
yaitu wajib dikeluarkan setiap kali mendapatkan gaji. Kedua, diqiyaskan dengan
nisab zakat emas dan perak (zakat harta ). Dan ketiga, diqiyaskan dengan zakat
rikaz, yaitu tanpa ada nisab. Berdasarkan pada pendapat diatas, jika seorang
profesin aparatur sipil negara (ASN) yang memiliki penghasilan setiap bulan Rp.
5.000.000. jika diqiyaskan dengan zakat pertanian seorang ASN wajib
mengeluarkan zakat profesinya sebesar...
a. Rp. 500.000
b. Rp. 250.000
c. Rp. 1.000.000
d. Rp. 125.000
e. Rp. 750.000

28
Nisob ada 3: ZAKAT PROFESI
1. 2,5% (emas)
2. 5% (pertanian)
3. 20% (rikaz)
 Pahami soal, alurnya menginginkan yg mana
 Yg paling sering diqiyaskan emas
 Nisab pertanian 5% & 10% (tadah hujan),
kenapa zakat profesi 5%? Karena butuh biaya
operasional dalam menjalani profesi

29
11. Fuqara dan masakin tidak semuanya orang-orang yang memiliki
keterbatasan kekuatan fisik, namun diantara mereka terdapat banyak
yang memiliki kesehatan fisik dan keahlian yang dapat dikembangkan,
tapi mereka tidak memiliki modal, sehingga keluar ide untuk
memberikan zakat kepada mereka untuk bisa dijadikan sebagai modal
usaha yang dapat meningkatan status ekonominya dan sekaligus
mengembangkan keahlian yang mereka miliki. Berdasarkan uraian
diatas diperlukan adanya zakat
a. Konsumtif Tradisional
b. Produktif Kreatif
c. Produktif Tradisional
d. Konsumtif Kreatif
e. Produktif Konsumtif

30
 BENTUK PENYALURAN ZAKAT
1. Konsumtif Tradisional,
Yaitu penyaluran zakat yang digunakan/konsumsi penerima saat itu juga,
seperti zakat fitrah.
2. Konsumtif Kreatif,
Yaitu penggunaan zakat yang bisa dkonsumi dalam bentuk barang atau
jangka panjang,
contohnya peralatan sekolah, bea siswa.
3. Produktif Tradisional,
Yaitu penyaluran zakat berupa barang yang mempunyai nilai produktifitas
seperti ternak dan alat pertukangan.
4. Produktif Kreatif
Penyaluran zakat berupa dukungan modal guna meningkatkan
produktivitas pedagang
Seperti modal usaha

31
12. Potensi amarah atau menolak hal yang tidak disenangi
adalah sebuah naluri yang ada dalam diri makhluk hidup.
Termasuk binatang, akan marah jika merasa terganggu.
Begitu juga manusia mempunyai potensi amarah atau
Quwwah al-Ghadhab, yang kemudian menghasilkan sifat
mulia Syaja’ah. Syaja’ah ini akan memberikan turunan akhlak
pada orang beriman. Yang bukan menjadi turunan dari
Syaja’ah yaitu sifat..
a. Al-Karam
b. An-Najdah
c. Al-Ihtimal
d. Al-Hilm
32
e. At-Tahawwur
Quwwah Al-Ghadhab merupakan dorongan manusia untuk
menolak yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang
bersifat abstrak dan batin.
Buahnya adalah sifat syaja’ah (keberanian)
Syaja’ah itu menurunkan akhlakul karimah, diantaranya:
👉 Al-Karam (kebaikan budi)
👉 An-Najdah (membantu, menolong)
👉 Kibr an-Nafs (berjiwa besar)
👉 Al-Ihtimal (ketahanan dalam bekerja)
👉 Al-Hilm (santun)
👉 Al-Wiqar (tenang)
Quwwah Al-Ghadhab juga dapat menurunkan akhlak madzmumah
atau perbutan yang buruk bagi seseorang, yaitu At-Tahawwur
(nekad) dan Al-Jubn (pengecut).
Quwwah Al-Ilmi adalah kekuatan yang berasal dari akal. Dengan
akal inilah manusia dapat membedakan mana yang baik dan
mana yang buruk dalam bertindak.
Buahnya adalah hikmah, yakni pemahaman yang mendalam
tentang segala sesuatu sesuai dengan syariat Allah Swt
Hikmah menurunkan akhlakul karimah, diantaranya:
👉 husnu at-tadbir (baik pemikirannya)
👉 judat adz-dzihn (jernih pemikirannya)
👉 tsiqabah ar-ra’yi (tajam pemikirannya)
👉 shawab azh-zhann (tepat pemikirannya)
Kebalikan dari Quwwah al-Ilmi adalah radzilah yaitu lemahnya
ilmu atau kebodohan, terbagi dalam dua konsep, yaitu radzilah
al-khabb dan radzilah al-balah.
13. Perhatikan hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang
artinya … kemudian ditanyakan (kepadanya): “Apa yang engkau perbuat
sewaktu di dunia?” ia menjawab: “Akumenuntut ilmu dan
membaca Al-Quran serta mengamalkannya di
jalan-Mu.” Lalu dijawab, “Bohong! Kamu melakukannya hanya ingin
disebut sebagai orang yang alim, yang qari.” Kemudian Allah
memerintahkan untuk disungkurkan wajahnya dan dilemparkan ke
dalam api neraka”. (HR. Hakim) Hadis tersebut adalah hadis yang
menggambarkan ketidakjururan dalam aspek niat dan perbuatan.
Contoh lain dalam kehidupan sehari-hari yang tidak menggambarkan
kejujuran dalam perbuatan adalah .
a. Mengisi list pemberi sedekah dengan mencantumkan nominal
b. Membagikan makanan gratis bagi yang membutuhkan
c. Posting foto salat tahajud dengan tujuan meningkatkan follower
d. Membagikan video ceramah untuk mengingatkan orang lain
e. Posting video baca Al-Qur’an untuk mengajar
14. Sebagai sumber hukum islam, Alquran mengandung banyak
ketentuan-ketentuan dan hukum-hukum hanya saja beberapa
ketentuan dan hukum tersebut masih bersifat global dan
bahkan hanya dasarnya saja. Fungsi hadist sebagai sumber
hukum islam kedua dapat menetapkan hukum yang tidak
terdapat dalam Al-Quran. Fungsi ini disebut dengan….
a. Bayan taqrir
b. Bayan ta’kid
c. Bayan tafsir
d. Bayan Tasyri’
e. Bayan nasakh

36
 FUNGSI HADITS
NO FUNGSI ARTI CONTOH
ْ َ َ َُ ْ َ ََ
1 BAYAN Penguat ‫ال ال َي ِت ِ ا‬
Q= Al-An'am 152 ‫يم‬ ‫و ال تقربوا م ا‬
TAQRIR H= “Jauhilah oleh kalian tujuh perkara yang merusak, dan salah satu diantara perkara
yang Rasulullah sebuatkan adalah memakan harta anak yatim” muttafaq
َ َ َّ ُ ََ
2 BAYAN Penjelas Q= Al-Baqarah 43 ‫وأ ِقيموا الصَل اة‬
َ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُّ َ
TAFSIR H= ‫صلوا كما رأيتم ِني أص ِلي‬
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.” muttafaq
ُ َ ُ َ َ ْ ََْ ْ ْ ُ
3 BAYAN Pencipta Q= At-Taubah 103 ‫ص َدقةا تط ِه ُر ُه ْام َوت َز ِك ِيه ْام‬ ‫ن أمو ِال ِه ام‬
‫خ اذ ِم ا‬
TASYRI H= "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mewajibkan zakat
fithri ........Beliau
memerintahkan agar menunaikannya sebelum orang-orang berangkat untuk shalat
('Ied)". (HR. Bukhari, 1407)
ُ ْ َ َ َ َ ْ ُ َْْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ََ َ ُ
4 BAYAN Penghapus Q= Al-Baqarah 180 ‫ك خ ْيرا ال َو ِص َّي اة‬
‫ت ِإ ان تر ا‬
‫ب عليك ام ِإذا حض ار أحدك ام اْلو ا‬
‫ك ِت ا‬
NASAKH "Sungguh, Allah telah memberikan hak kepada setiap yang berhak
menerimanya, dan tidak ada wasiat bagi pewaris." (HR. al- Nasa’i,
15. Mengacu pada kurikulum 2013, ada beberapa model pembelajaran yang dapat digunakan, di
antaranya adalah Problem Based Learning (PBL). Salah satu ciri pendekatan PBL tersebut adalah...
a. Model pembelajaran yang menantang peserta didik bekerja secara berkelompok untuk mencari
solusi dari permasalahan dunia nyata
b. Model pembelajaran yang memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk menggali
konten (materi) dengan menggunakan berbagai cara yang bermakna bagi dirinya, dan
melakukan eksperimen secara kolaboratif
c. Model pembelajaran yang mengarahkan siswa untuk memahami konsep, arti, dan hubungan,
melalui proses intutif untuk akhirnya sampai kepada suatu kesimpulan
d. Model pembelajaran yang didasarkan pada filosofi konstruktivistik yang mendorong peserta
didik untuk mengaitkan informasi baru dengan pengetahuan dan pengalaman yang sudah
mereka miliki sebelumnya
e. Model pembelajaran yang menekankan kepada proses mencari dan menemukan sendiri materi
pelajarannya. Materi pelajaran tidak diberikan secara langsung. Peran peserta didik dalam
pembelajaran ini adalah mencari dan menemukan sendiri

38
a. Model pembelajaran yang menantang peserta didik bekerja secara berkelompok
untuk mencari solusi dari permasalahan dunia nyata (PROBLEM BASED LEARNING)
b. Model pembelajaran yang memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk
menggali konten (materi) dengan menggunakan berbagai cara yang bermakna bagi
dirinya, dan melakukan eksperimen secara kolaboratif (PJBL)
c. Model pembelajaran yang mengarahkan siswa untuk memahami konsep, arti, dan
hubungan, melalui proses intutif untuk akhirnya sampai kepada suatu kesimpulan
(DISCOVERY LEARNING)
d. Model pembelajaran yang didasarkan pada filosofi konstruktivistik yang mendorong
peserta didik untuk mengaitkan informasi baru dengan pengetahuan dan
pengalaman yang sudah mereka miliki sebelumnya (KONSTRUKTIVISME)
e. Model pembelajaran yang menekankan kepada proses mencari dan menemukan
sendiri materi pelajarannya. Materi pelajaran tidak diberikan secara langsung. Peran
peserta didik dalam pembelajaran ini adalah mencari dan menemukan sendiri
(INQUIRY LEARNING)
1. Pembelajaran Penemuan (Discovery
Learning)
mengarahkan siswa untuk memahami
konsep, arti, dan hubungan, melalui proses
intuitif untuk akhirnya sampai kepada
suatu kesimpulan.
Langkah-langkah :
1) Menciptakan stimulus/ rangsangan
(Stimulation)
2. Pembelajaran Inkuiri (Inquiry Learning)
rangkaian kegiatan pembelajaran yang
menekankan pada proses berpikir kritis
dan analitis untuk mencari dan
menemukan sendiri jawaban dari suatu
masalah yang dipertanyakan. Proses
berpikir itu sendiri biasanya dilakukan
melalui tanya jawab antara guru dan siswa.
Langkah-Langkah :

2) Menyiapkan pernyataan masalah 1) Merumuskan masalah.

(Problem Statement) 2) Mengembangkan hipotesis.
3) Mengumpulkan data (Data Collecting) 3) Menguji jawaban tentatif.
4) Mengolah data (Data Processing) 4) Menarik kesimpulan.
5) Memverifikasi data (Verrification) 5) Menerapkan kesimpulan dan
6) Menarik kesimpulan (Generalization) generalisasi

40
16. Perhatikan pernyataan berikut :
1) Mempunyai ruang lingkup yang luas
2) Dapat memasukkan berbagai ide apapun kedalam pemahaman Al-Quran
3) Dapat melihat Al-Quran dari berbagai aspek secara komprehensif
4) Dapat mendayagunakan anugrah akal secara optimal untuk menalar Al-
Quran sebagai bentuk syukur
5) Dapat memahami Al-Quran sesuai keinginan dan kecenderungan
Yang merupakan kelebihan dari tafsir bi al-Ra’y ditunjukkan oleh nomor….
a. 1,2 dan 3
b. 1,3 dan 4
c. 2,3 dan 4
d. 3,4 dan 5
e. 1,2 dan 5
 TAFSIR BI RA’YI / DIRAYAH
KELEBIHAN:
 Ruang lingkup yang luas,
 Dapat mengapresiasi berbagai ide
 Melihat alquran secara lebih lebar sehingga dapat
memahaminya secara komprehensif.
KELEMAHAN:
 mufassir mengungkap petunjuk berdasarkan ayat yang bersifat
parsial, sehingga dapat memberikan kesan makna Alquran tidak
utuh dan pernyataannya tidak konsisten.
 rentan dengan subjektivitas yang dapat memberikan
pembenaran terhadap mazhab atau pemikiran tertentu sesuai
dengan kecenderungan mufassir.
 peluang masuknya cerita-cerita isra’iliyat

42
17. Menurut teori behavioristik, belajar adalah proses
perubahan tingkah laku sebagai akibat adanya interaksi antara
stimulus dan respon. Berdasarkan teori tersebut, bagaimana
seharusnya tindakan guru terhadap siswa yang sering
melakukan tindakan pelanggaran disiplin kelas yang
mengganggu kelancaran proses pembelajaran..
a. Membiarkan siswa tersebut sampai dia mendapatkan
kesadaran untuk disiplin ketikabelajar dalam kelas
b. Menyerahkan tanggung jawab kepada orang tua untuk
mendidiknya di rumah
c. Memberikan reward bagi yg tidak melnggar disiplin kelas
d. Memberikan hukuman bagi siswa melanggar disiplin kelas
e. Semua tindakan di atas benar 43
BEHAVIORISTIK  Menurut teori behavioristik, belajar adalah
perubahan tingkah laku sebagai akibat dari
adanya interaksi antara stimulus dan respon.
Seseorang dianggap telah belajar sesuatu jika ia
dapat menunjukkan perubahan tingkah lakunya.
 faktor penguatan (reinforcement).
 Tokoh-tokoh : Thorndike, Watson, Clark Hull,
Edwin Guthrie, dan Skiner.
 hukuman (punishment) memegang peranan
penting dalam proses belajar (Guthrie)
18. Dalam menafsirkan Al-Quran , mufassir menjelaskan
ayat-ayat Al-Quran dengan mengkaji pendapat para ulama
tafsir kemudian membandingkannya atau
membandingkan antara satu kitab tafsir dan kitab tafsir
lainnya. Dalam istilah ulum al-tafsir metode ini dikenal
dengan sebutan….
a. Tafsir Muqaran
b. Tafsir Isyari
c. Tafsir Tahlili
d. Tafsir Maudhu’i
e. Tafsir Ijmali
Apa saja jenis
tafsir Al Qur’an
1. Tafsir Bil Ma’tsur

2. Tafsir Bi Ra’yi

3. Tafir Isyari
Ada 3 Jenis
19. Secara sederhana toleransi dapat diartikan sebagai sikap tenggang
rasa. Banyak landasan normative baik Al-Quran maupun hadist yang
memerintahkan untuk bersikap demikian Namun, dalam praktiknya,
orang-orang masih bingung antara batas wilayah toleransi dan batas
wilayah fanatic. Kondisi ini di banyak kasus menyebabkan sebahagian
mereka keliru dalam bersikap toleransi bahkan memicu pertentangan.
Berikut ini adalah sikap toleransi yang tepat, …..
a. Meyakini bahwa semua agama itu benar dan perbedaan ajaran
sejatinya hanya bersifat semu belaka
b. Mempraktikan keberAgamaan inklusif ditengah kebhinekaan
c. Menganggap agama sendiri secara eksklusif sebagai satu-satunya
agama yang benar
d. Militansi dalam beragama melalui gerakan jihad dan dakwah non
kompromistik
e. Mempraktikan kebebasan beragama secara absolut sebagai wujud
apresiasi HAM
20. Pak Ubay mempunyai sawah 100 hektar.
Dikarenakan dia sibuk dalam bisnisnya, sehingga
semua sawahnya disewakan ke petani di sekitarnya
untuk menanam padi dan palawija. Berdasarkan QS. al-
An’am: 141, buah-buahan yang dihasilkan wajib
dikeluarkan zakatnya. Dalam konteks ini menurut
pendapat Abu Hanifah, siapakah yang wajib
mengeluarkan zakatnya?
a. Pak Ubay
b. Petani
c. Pak Ubay dan Petani
d. Secara bergantian sesuai musim
49
 ZAKAT PERTANIAN/TANAH
yang wajib mengeluarkan Zakat hasil
tanah yang disewakan ada 2 pendapat
a. Pemilik Tanah > Abu Hanifah
b. Penyewa > Jumhur Ulama

50
45. Dalam mewujudkan keinginannya membeli mobil di 2022, Ubay
meminta ibu untuk mendoakannya. Ternyata sang ibu tidak hanya mendoakan,
tapi juga membekali amalan khusus, yaitu memperbanyak membaca Shalawat,
Sedekah dan meminta doa orang lain. Kemudian Ubay menjalankan nasehat
ibunya, ketika melihat mobil impiannya, semakin mengencangkan shalawat. Dia
yakin Alloh Maha Kaya dan sangat mudah mewujudkan impiannya, walaupun
saat itu hanya mempunyai uang 4.000.000. Alhamdulillah di bulan Juli 2022
Ubay bisa membeli mobil Baru Cash Tanpa Riba seharga 300.000.000
Dari cerita di atas, maka digolongkan sebagai….
a. Karomah
b. Mukjizat
c. Ma’unah
d. Sihir
e. Kebetulan

51
+ Mukjizat hanya untuk Nabi
+ Kita maklumi Ma’unah untuk orang biasa
+ Di PPG hanya ada 3: Mukjizat, Karomah & sihir
+ Di modul, karomah untuk: Wali, Pembela Agama
Alloh dan Orang Sholeh
+ Sihir berarti menampakkan kebathilan dalam
wujud kebenara
+ Contoh sihir = menulis Al Fatihah terbalik, menulis
Al Qur’an dengan darah haid

52
46. Penentuan kompetensi dasar menjadi penting dalam
penerapannya terhadap karakteristik peserta didik yang
beragam, kompetensi Dasar yang tidak diperuntukan untuk
peserta didik pada tahap operasional formal adalah . . . .
A. Menganalisis faktor-faktor penyebab hijrah Rasulullah saw
B. Mengetahui sebab-sebab Nabi Muhammad
saw.Menganjurkan sahabat hijrah ke habsyah
C. Menganalisis proses lahirnya Bani Umayyah di Damaskus
D. Mendeskripsikan substansi dan strategi dakwah
Khulaforrosyidin
E. Mengidentifikasi strategi dakwah Nabi Muhammad saw di
mekah dan madinah
 sensorimotorik (0-2 tahun) > perkembangan pesat dengan
kemampuan bayi untuk meng gerakan-gerakan
kognitif
Praoperasional (2-7 tahun) > konsep-konsep yang stabil
dibentuk, penalaran mental muncul dan ego- sentisme mulai
kuat

Operasional Kongkrit (7-11 tahun) > mengembangkan

pikiran logis dan memahami operasi sejumlah konsep.

Operasional Formal (11-15 tahun) > mampu memikirkan

sesuatu yang akan atau mungkin terjadi, sesuatu yang
abstrak.
JAZAKUMULLAH
KHAIRAN
Semoga Alloh memberikan Antum
KEBERKAHAN DAN KEMENANGAN
56