SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Untuk Memenuhi Sebagain Syarat-syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Strata I
Disusun oleh:
Annidjatuz Zahra
NIM 11240010
Pembimbing :
Drs. M Rosyid Ridla, M.Si.
19670104 199303 1003
YOGYAKARTA
v
MOTTO
vi
KATA PENGANTAR
panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah-Nya yang telah
Nabi Muhammad SWA atas segala teladannya dimedan kehidupan dan dimedan
kehidupan dunia dan akhirat, beserta keluarga dan para sahabat, tabi’in dan kaum
akademik serta memenuhi syarat memperoleh gelar Sarjana Strata Satu di bidang
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Serta diharapkan dapat memberikan suatu ide
ini tidak lepas dari do’a dan dukungan berbagai pihak. Dalam kesempatan ini,
penulis tidak lupa mengucapkan terima kasih yang sebesar – besarnya kepada:
1. Drs. H. Akh. Minhaji, MA. Ph.D. selaku Rektor UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta.
vii
2. Dr. Nurjanah, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN
3. Drs. M. Rosyid Ridla, M.Si. selaku Ketua Jurusan Manajemen Dakwah UIN
4. Hj. Early Maghfiroh Innayati, S.Ag. M.Si. selaku Dosen Penasehat Akademik
6. Hj. Tejowati, S.H. selaku staf TU Jurusan Manajemen Dakwah yang telah
9. Segenap dosen Jurusan Manajemen Dakwah yang telah membagi ilmu dan
10. Mama dan Ayah yang tercinta dan terkasih yang selalu mendukung dan
membimbing segala apa yang terbaik untuk anaknya. Terimakasih untuk do’a
viii
11. Adikku Azza Gumelar yang selalu saya cintai dan kasihi, terimakasih untuk
skripsi ini.
12. Mas Moelki Fahmi Ardliansyah, terimakasih karena selalu ada untuk memberi
13. Sahabatku Suci Endah Dwinastiti dan Aryu Noverawati serta Nurul
menjadi bagian terindah dalam cerita di kampus tercinta ini, yang saling
Tiara, Siti, Muthi’a, Frida, SCREMD angkatan ke-2 dan SCREMD angkatan
16. Teman-teman kelompok KKN di desa Palgading, Fajar, Asron, Yusuf, Lulu,
Dila, Dita dan Yovita. Yang telah menjadi keluarga dan membagi pengalaman
serta ilmunya
17. Bapak Dadan dari CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta yang telah sangat
terselesaikan.
ix
ABSTRAK
xi
DAFTAR ISI
MOTTO .................................................................................................................... vi
ABSTRAK ................................................................................................................ xi
BAB I PENDAHULUAN
xii
H. Hipotesis Penelitian ....................................................................................... 33
b. Wawancara ........................................................................................ 38
c. Dokumentasi ...................................................................................... 39
xiii
BAB II GAMBARAN UMUM CV. SIDIQ MANAJEMEN YOGYAKARTA
1. Orientasi .................................................................................................. 61
b. Uji t ................................................................................................... 79
xiv
F. Pembahasan ................................................................................................... 80
BAB IV PENUTUP
A. Kesimpulan ................................................................................................... 84
B. Saran ............................................................................................................. 84
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xv
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 Perbedaan Etos Kerja Non-Agama dan Etos Kerja Islami ....................... 7
Tabel 1.2 Kisi-kisi Instrumen Penelitian Variabel Etos Kerja Islami ....................... 40
Tabel 2.1 Unit Usaha Yang Dikelola CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ................ 53
Tabel 3.1 Hasil Uji Validitas Etos Kerja Islami Sebelum Uji Coba ......................... 65
Tabel 3.2 Hasil Uji Validitas Variabel Kinerja Sebelum Uji Coba .......................... 66
Tabel 3.3 Hasil Instrumen Penelitian Variabel Etos Kerja Islami ............................ 67
Tabel 3.5 Hasil Uji Validitas Variabel Etos Kerja Islami Setelah Uji Coba ............. 68
Tabel 3.6 Hasil Uji Validitas Variabel Kinerja Karyawn Setelah Uji Coba ............. 69
Tabel 3.10 Hasil Statistik Deskriptif Variabel Etos Kerja Islami ............................. 72
xvi
Tabel 3.17 Hasil Uji t ............................................................................................... 79
xvii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Paradigma Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan .. 32
xviii
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Penegasan Judul
dalam mengartikan judul skripsi ini yaitu, “Pengaruh Etos Kerja Islami
1. Pengaruh
Pengaruh adalah daya yang ada atau yang timbul dari sesuatu
1
W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: PT. Balai Pustaka,
2011), hlm. 865.
2
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka
Karya, 2006), hlm. 37.
2
etos kerja Islami dalam penelitian ini adalah watak/karakter dan kebiasaan
kerja orang Islam yang terpancar dari aqidah Islamiyah yang berkenaan
3. Kinerja Karyawan
karyawan (prestasi kerja) adalah hasil kerja secara kualitas dan kuantitas
kinerja dalam penelitian ini merupakan suatu hasil kerja yang dihasilkan
waktu.
3
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, (Surakarta: Muhammadiyah University Press,
2004), hlm. 234.
4
Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, (Bandung: PT. Refika Aditama,
2005), hlm. 67.
3
di pimpin oleh bapak Sodikin. Yang bergerak pada bidang usaha batik,
antaranya; Pasar Seni Nadzar, Batik dan Kabaya Mangkoro, Oblong Van
Java, Baitul Muslim Assidiq, Waroeng Makan Gule Kepala Ikan Bang Jo,
dan Warung Makan Ayam Pedas Wong Jowo, secara keseluruhan CV.
judul skripsi “Pengaruh Etos Kerja Islami terhadap Kinerja Karyawan di CV.
Islam yang merupakan sikap hidup mendasar dari para karyawan terhadap
hasil kerja karyawan yang berupa kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen
Yogyakarta.
sumber daya manusia merupakan aset yang paling berharga. Maka untuk
atau sumber daya manusia yang kompeten, handal, dan visioner. Kompetensi
4
sumber daya manusia yang dimiliki harus sejalan dengan arah visi dan misi
organisasi.
individu di dalamnya memiliki kinerja yang baik. Organisasi yang efektif atau
berhasil akan ditopang oleh sumber daya manusia yang berkualitas. Kualitas
sumberdaya manusia.
semangat etos kerja yang tinggi untuk dapat memberikan pengaruh yang
5
Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm. 4.
6
Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja: Relasi antara Kualitas Keagamaan dengan Etos
Produktivitas Kerja di Daerah Kawasan Industri Kabupaten Bekasi. Dalam jurnal TURATS,
Volume 4, No, 1, Juni 2008, hlm. 3.
5
terutama perilaku kerja. Perilaku kerja atau etos kerja merupakan dasar utama
bagi kesuksesan yang sejati dan autentik. Ia merupakan seperangkat nilai yang
bagi manusia. Bekerja adalah sesuai dengan kodratnya sekaligus menjadi cara
kerja sebagai cara utama untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ajaran Islam
7
Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, Cet. Ke-5, (Jakarta: Gema Insani, 2008),
hlm. 4.
8
Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja, hlm. 4.
6
ibadah.9
salah satu identitas manusia, sehingga bekerja yang didasarkan pada prinsip-
prinsip iman tauhid, bukan saja menunjukkan fitrah seorang muslim, tetapi
yang mengelola seluruh alam sebagai bentuk dari cara dirinya mensyukuri
akan bekerja hanya sekedar untuk bekerja, asal mendapat gaji, atau sekedar
tanggung jawab merupakan ciri yang khas dari karakter atau kepribadian
seorang muslim.
9
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 77.
10
Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 2.
7
dan oleh karenanya mempunyai nilai ibadah yang sangat luhur.11 Perbedaan
etos kerja dan etos kerja islami12 dapat dilihat pada tabel 1.1.
Tabel 1.1
11
Ibid., hlm. 27.
12
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 34.
8
seseorang terbentuk oleh adanya motivasi yang terpancar dari sikap hidupnya
yang mendasar terhadap kerja. Seorang yang beretos kerja islami etos kerjanya
usaha batik, kerajinan, busana muslim dan kuliner di Yogyakarta yang cukup
berkembang pesat karena telah memiliki banyak gerai di dalam dan luar kota
Yogyakarta. tentunya hal tersebut tak lepas dari peran karyawan yang
merupakan sumber daya manusia aktif dan sangat penting bagi tercapaian
sebanyak mungkin sesama, dengan salah satu misi dimana CV. Sidiq
berkualitas dan berakhlak mulia, dimana tidak hanya kualitas kerja tetapi
pemenuhan jenjang karir yang jelas, dan penempatan sumber daya manusia
melalui jalur rohani, yaitu melihat dari segi keaktifan dalam mengikuti
pemahaman etos kerja islami yang didasarkan pada Al-Qur‟an dan Hadits agar
alasan: pertama, belum adanya penelitian mengenai pengaruh etos kerja islam
Kalijaga Yogyakarta; kedua, peneliti ingin menggali lebih dalam lagi sejauh
mana pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan di CV. Sidiq
C. Rumusan Masalah
etos kerja islami berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap kinerja
1. Tujuan Penelitian
2. Kegunaan Penelitian
a) Secara Teoritis
selanjutnya.
b) Secara Praktis
1) Bagi Penyusun
2) Bagi Lembaga
Manajemen Yogyakarta.
11
E. Kajian Pustaka
Kalijaga yang berjudul, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan
Serat Dewa Ruci.13 Dilakukan pada tahun 2011. Dalam penelitian ini
menunjukan bahwa nilai etos kerja islami dalam lakon pewayangan Serat
dewa Ruci, yang tercermin dalam pribadi Bima mampu menjadi contoh
Sunan Kalijaga yang berjudul, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang
Pemimpi.14 Dilakukan pada tahun 2014. Kesimpulan dari penelitian ini adalah
pada film sang pemimpi terdapat enam ciri etos kerja islami yang ditampilkan
media dalam berdakwah dengan kandungan pesan akhlak atau pesan moral
Kinerja Karyawan (Study Pada Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil
13
Yunanti, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan Serat Dewa Ruci. Dalam
skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2011).
14
Afraa Qurroyu Ainy, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang Pemimpi. Dalam
skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2014).
12
dari penelitian ini menunjukan bahwa pada hipotesis etos kerja islami (X)
berpengaruh yang signifikan terhadap kinerja Karyawan (Y), dimana hasil uji
15
Irwan Baddu, Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan (Study Pada
Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil Maslahah Mussalahah Lil Ummah Sidogiri
Kabupaten Pasuruan). Dalam skripsi Fakultas Ilmu Administrasi, (Malang: Universitas
Brawijaya, 2007).
16
I Wayan Marsalia Indica, Pengaruh Etos Kerja Islami Dan Gaya Kepemimpinan
Transformasional Terhadap komitmen Organisasional Dan Kinerja Karyawan (Studi Pada
Waroeng Stike And Shake Di Kota Malang). Dalam jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ekonomi
dan Bisnis, (Malang : Universitas Brawijaya, 2013).
17
Ridwan, Peranan Etika Islam Terhadap Hubungan Locus of Control dengan Kinerja
Karyawan. Dalam jurnal Trinomika, Volume 12, No. 1, Juni 2013, hlm. 72.
13
bertanda negatif dengan signifikansi p sebesar 0,014 (p < 0,05) memberi arti
bahwa variabel etika kerja Islam merupakan variabel moderating yang mana
Acep Mulyadi, dengan judul Islam dan Etos Kerja: Relasi Antara
mengenai pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan CV. Sidiq
18
Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja, hlm. 2.
14
F. Kerangka Teori
a. Pengertian Etos
mengatakan bahwa etos berasal dari bahasa Yunani, ethos, artinya ciri,
tentang yang baik dan buruk tentang hak dan kewajiban moral.21
19
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm.25.
20
Musa As‟arie, Islam, Etos Kerja dan Pemberdayaan Ekonomi Umat, (Yogyakarta:
LESFI, 1997), hlm. 34.
21
W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 320.
22
Ibid., hlm. 442.
23
Ibid., hlm. 775.
15
b. Pengertian Kerja
sesuatu).24
24
W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 335.
25
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 59.
16
yang diinginkan.
c. Pengertian Islami
bersifat keislaman.27
26
Ibid., hlm. 101.
27
W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 454.
28
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 27.
17
prestasi yang berhubungan dengan profesi dan dunia kerja itu. Tetapi
keyakinan atau iman. Oleh karena itu, salah satu hal yang ingin dicari
29
Musa Asy‟arie, Islam, Etos Kerja, hlm. 34.
30
Ibid., hlm. 45.
31
Ibid., hlm. 35.
18
bahwa etos kerja islami ialah karakter atau kebiasaan manusia dalam
dengan kerja yang bertolak dari ajaran wahyu bekerja sama dengan
akal.34
32
Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 26.
33
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 234.
34
Ibid., hlm. 33.
19
mempunyai prinsip hanya ada satu Tuhan saja, suatu sikap yang tidak
dengan nilai serta cara meraih tujuannya. Bagi seorang muslim yang
ridho Allah itulah yang dinamakan etos kerja islami, dimana etos kerja
islami merupakan semangat dan sikap kerja yang total dan dilandasi
disamping agama amal, iman sendiri baru dapat menjadi aqidah dan
35
Musa Asy‟arie, Islam, Etos Kerja, hlm. 68.
20
berfungsi dengan baik bila sudah didukung oleh ilmu minimal tentang
Dari konsep iman, ilmu dan amal saleh ini, maka dapat digali
berikut:
36
Ibid., hlm. 102-103.
37
Nurcholis Majid, Islam Agama Kemanusiaan, (Jakarta: Paramadina, 1995), hlm. 216.
38
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 110.
21
nilai.39
lain. Dalam pada itu, tanpa ilmu iman mudah menjadi salah arah
Petunjuk-petunjukNya.
39
Ibid., hlm. 113.
40
Ibid., hlm. 112.
22
visi ke depan dan belajar dari pengalaman. Dan QS. Al-Imran: 159
41
Ibid., hlm. 121.
42
Ibid., hlm. 128.
43
Ibid., hlm. 129.
23
dalam kerja.
1) Khurafat&Takhayul
44
Ibid., hlm. 178-179.
24
luas.
4) Nrimo-Fatalistis
adalah satu kekuatan batin yang tangguh dan secara konsisten tidak
telah diyakininya.
bukan oleh gengsi yang bersifat artifisial yang tampak luar belaka.
a. Pengertian Kinerja
45
Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 125-133.
26
kerja) diartikan juga hasil kerja secara kualitas dan kuantitas yang
level atau unit analisis organisasi. Kinerja pada level organisasi ini
manajemen organisasi.
proses.
46
Wibowo, Manajemen Kinerja, (Jakarta: Raja Wali Press, 2013), hlm. 81.
47
Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm. 67.
27
balasan dari suatu pekerjaan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.49 Hal
ini seperti firman Allah SWT dalam QS. An-Najm (53): 39-41 yang
artinya:
48
Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan Kompetensi SDM, (Yogyakarta:Pustaka
Pelajar,2014), hlm. 7-8.
49
Sutono Fuad Ali Budiman, Pengaruh Kepemimpinan Dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan Di Koperasi Jasa Keuangan Syariah BMT Di Kecamatan Rembang, Jurnal
Analisis Manajemen, Vol. 4 No. 1 Desember 2009.
28
organisasi.
c. Pendekatan Pengukuran
50
Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm 13.
51
Wibowo, Manajemen Kinerja, hlm. 86.
29
waktu yang ditentukan, atau apakah hasil kinerja telah tercapai sesuai
pekerjaan.
pribadi (traits).
d. Dimensi Kinerja
dimensi yang dapat dijadikan tolok ukur dalam menilai kinerja, yaitu:53
52
Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan, hlm. 10.
53
Ibid., hlm. 11-12.
31
tersebut di ukur dengan materi yang berupa upah dan gaji serta kompensasi
lainnya, sehingga hal tersebut mendorong seseorang untuk berbuat tidak jujur
dalam bekerja hanya untuk memperoleh upah atau gaji yang lebih tinggi. Oleh
karenanya motivasi etos kerja islami bagi karyawan sangat diperlukan karena
Faktor agama memang tidak menjadi syarat timbulnya etos kerja tinggi
seseorang. Hal itu terlihat dengan banyaknya orang yang tidak beragama
namun mempunyai etos kerja yang baik. Tetapi berdasarkan teori tersebut di
atas, orang yang memiliki keyakinan, pandangan atau sikap hidup tertentu
menjadi pemancar bagi etos kerja yang baik tersebut. Jadi agama merupakan
salah satu faktor yang menjadi sebab timbulnya keyakinan, pandangan, sikap
Etos kerja islami memberikan tekanan pada kerja yang rata-rata dapat
sendiri atau orang lain, kepuasaan kerja, dan pemberdayaan diri. Dengan
demikian etos kerja islami perlu ditanamkan pada seorang karyawan karena
bekerja bukan hanya faktor materi tetapi karena adanya dorongan spiritual
atau bekerja untuk beribadah. Dengan etos kerja islami maka semangat
32
karyawan akan terdorong sehingga hal ini akan dapat membawa perusahaan
pada tercapainya tujuan dan kemajuan secara optimal, etos kerja yang
dominan dalam Islam ialah menggarap kehidupan ini secara giat, dengan
Etos Kinerja
Kerja Karyawan
Islami (X) (Y)
Gambar 1.1
H. Hipotesis Penelitian
Ho : etos kerja islami tidak berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap
I. Metode Penelitian
populasi tetapi data yang dipelajari adalah data dari sampel sehingga
54
Supardi, Metode Penelitian Ekonomi Dan Bisnis, (Yogyakarta: UII Pres, 2005), hlm. 34.
55
Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, cet. Ke-7 (Bandung: Alfabeta, 2004), hlm. 7.
56
Atang Abdul hakim dan Jaiz Mubarok, Metodologi Studi Islam, cet. Ke-3 (Bandung:
Rosda, 2000), hlm. 61.
34
Product and Service Solution (SPSS) 17.0 for windows. Setelah diketahui
karyawan.
a. Variabel Penelitian
b. Definisi Operasional
57
Masri Singarimbun, Metodologi Penelitian Survey, (Jakarta:LP3ES,2000), hlm. 46.
35
petunjukNya.58
dalam bekerja.59
3. Sumber Data
a. Data Primer
Maksud dari data primer ini adalah data yang diperoleh langsung dari
58
Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 224-226.
59
Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan., hlm. 11-12.
60
Saifuddin Azwar, Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2010), hlm. 91.
36
sumber asli, dalam penelitian ini adalah hasil jawaban angket dari
b. Data Sekunder
karyawan.
61
Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, Ekonomi dan Bisnis, Teori dan Praktik,
(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm. 27.
62
Ibid., hlm. 27.
63
Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D,
cet. Ke-17,(Bandung: Alfabeta, 2013), hlm.81.
37
angka genap.
jika subjek kurang dari 100 maka lebih baik diambil semua namun jika
subjek lebih dari 100 dapat diambil 10-15%, 20-25%, atau lebih.66 Maka
responden.
64
Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, hlm. 29.
65
Ibid., hlm. 29.
66
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 84.
67
Ibid., hlm.142.
38
bekerja ditoko.
Wayan Marsalia Indica dengan judul Pengaruh Etos Kerja Islami Dan
b. Wawancara
dalam penelitian yang berlangsung secara lisan dalam mana dua orang
c. Dokumentasi
6. Instrumen Penelitian
68
Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Rosda Karya,
2012), hlm. 83.
69
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 195.
70
Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat, (Jakarta: Gramedia, 1997),
hlm. 73.
40
Tabel 1.2
11, 12.
71
Ibid., hlm. 149.
41
Tabel 1.3
waktu dalam kerja sebanyak 4 item pada nomor 9, 10, 11, 12; kerja
sama dengan orang lain dalam kerja sebanyak 4 item pada nomor 13,
72
Muhammad Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial Pendekatan Kualitatif dan
Kuantitatif, (Yogyakarta: Erlangga, 2009), hlm. 101.
42
ini dibuat dengan bobot skor berkisar dari satu sampai lima, dapat
Tabel 1.4
skor 5 untuk item sangat setuju; skor 4 untuk item setuju; skor 3 untuk
item netral; skor 2 untuk item tidak setuju; dan skor 1 untuk item
skor 1 untuk item sangat setuju; skor 2 untuk item setuju; skor 3 untuk
item netral; skor 4 untuk item tidak setuju; dan skor 5 untuk item
Gambar 1.2
Variabel:
Teori
Karakter dan kebiasaan manusia Hasil kerja secara kualitas dan kuantitas
berkenaan dengan kerja, terpancar dari yang dicapai oleh seorang karyawan
sistem keimanan/aqidah Islam yang dalam melaksanakan tugasnya sesuai
merupakan sikap hidup mendasar tanggung jawab yang diberikan
terhadapnya kepadanya.
Indikator Indikator
Uji Instrumen
(Uji Validitas dan Uji Reliabilitas)
44
1) Uji Validitas
2) Uji Reliabilitas
73
Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar Olah Data Dengan SPSS 17, (Yogyakarta: ANDI, 2009),
hlm.167.
74
Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi, (Bandung : Alfabet,1994), hlm. 115.
45
> 0,6 maka dapat disimpulkan bahwa angket tersebut reliabel dan
jika harga koefisien Cronbach Alpha < 0,6 maka variabel tersebut
Tabel 1.5
75
Ibid., hlm.167.
76
Gunawan Sudarmanto, Analisis Regresi Linear Ganda dengan SPSS, (Yogyakarta:
Graha Ilmu, 2005), hlm. 99.
46
tingkat pendidikan.
c. Uji Asumsi
penyebaran data (titik) pada sumbu diagonal dari grafik. Jika data
data menyebar jauh dari garis diagonal dan atau tidak mengikuti arah
77
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 146.
47
normalitas.78
d. Uji Hipotesis
Y= a+BX
Dimana:
tertentu.
78
Singgih Santoso, Buku Latihan SPSS Statistik Parametik, (Jakarta: PT. Elex Media,
Komputindo,2000), hlm. 212.
79
Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, Cet ke- 24, (Bandung: Alfabeta, 2014), hlm. 261.
48
2) Uji t
- Jika –t hitung < -t tabel atau t hitung > t tabel, maka Ho ditolak.
Berdasarkan signifikansi:
80
Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar, hlm.136.
49
Tabel 1.6
Pernyataan Keterangan
81
Supranto, Metode Penelitian Sosial, (Yogyakarta: Universitas Gajah Mada, 2001), hlm.
227.
84
BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
B. Saran
adil, percaya diri, dan mandiri serta memanfaatkan potensi yang ada
53,9% dan sisanya sebesar 43,1% dipengaruhi oleh faktor lain seperti
lagi.
86
kepada perusahaan.
DAFTAR PUSTAKA
Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja: Relasi antara Kualitas Keagamaan dengan
Etos Produktivitas Kerja di Daerah Kawasan Industri Kabupaten Bekasi.
Dalam jurnal TURATS, Volume 4, No, 1, Juni 2008.
Afraa Qurroyu Ainy, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang Pemimpi. Dalam
skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2014).
Atang Abdul hakim dan Jaiz Mubarok, Metodologi Studi Islam, cet. Ke-3,
Bandung: Rosda, 2000.
Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, Jakarta: Rosda Karya,
2012.
Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar Olah Data Dengan SPSS 17, Yogyakarta: ANDI,
2009.
Hamidi, Metode Penelitian dan Teori Komunikasi, Malang: UMM Press, 2010.
I Wayan Marsalia Indica, Pengaruh Etos Kerja Islami Dan Gaya Kepemimpinan
Transformasional Terhadap komitmen Organisasional Dan Kinerja
Karyawan (Studi Pada Waroeng Stike And Shake Di Kota Malang).
Dalam jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Malang :
Universitas Brawijaya, 2013.
88
Irwan Baddu, Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan (Study
Pada Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil Maslahah
Mussalahah Lil Ummah Sidogiri Kabupaten Pasuruan). Dalam skripsi
Fakultas Ilmu Administrasi, (Malang: Universitas Brawijaya, 2007).
Singgih Santoso, Buku Latihan SPSS Statistik Parametik, Jakarta: PT. Elex
Media, Komputindo,2000.
Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, Cet ke- 24, Bandung: Alfabeta, 2014.
89
Supardi, Metode Penelitian Ekonomi Dan Bisnis, Yogyakarta: UII Pres, 2005.
Sutono Fuad Ali Budiman, Pengaruh Kepemimpinan Dan Etos Kerja Islami
Terhadap Kinerja Karyawan Di Koperasi Jasa Keuangan Syariah BMT
Di Kecamatan Rembang, Jurnal Analisis Manajemen, Vol. 4 No. 1
Desember 2009.
Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, Ekonomi dan Bisnis, Teori dan Praktik,
Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013.
Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, Cet. Ke-5, Jakarta: Gema
Insani, 2008.
Yunanti, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan Serat Dewa Ruci.
Dalam skripsi tidak diterbitkan, Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2011.
Lampiran 1: Angket Penelitian Sebelum Uji Coba (Try Out)
ANGKET PENELITIAN
Assalamualaikum Wr. Wb
Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas karunia, rahmat dan hidayahNya, sholawat dan
salam semoga selalu tercurah pada junjungan kita nabi Muhammad SAW.
Ditengah kesibukan Bapak/Ibu seklian, kami memohon pada bapak/ibu untuk mengisi angket yang
tersedia dengan kepentingan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir atas nama: Annidjatuz Zahra,
Jurusan Manajemen dakwah, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang berjudul Pengaruh Etos Kerja Islami
Terhadap Kinerja Karyawan Di Perusahaan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. jawaban yang diberikan
oleh Bapak/Ibu disini, semata-mata dimaksudkan untuk menjelaskan fenomena atau permasalahan penelitian
yang tersebut diatas. Jawaban dalam angket ini akan kami jaga kerahasiannya sesuai dengan kaidah ilmiah,
dan sama sekali tidak memberikan dampak negatif terhadap Bapak/Ibu.
Atas kerjasama dan ketersediaan mengisi angket ini saya ucapkan terimakasih. Semoga Allah SWT
membalas sebaik-beiknya atas budi baik yang Bapak/Ibu berikan. Amin.
Wassalamualaikum Wr. Wb
Peneliti,
Ttd
Annidjatuz Zahra
Isilah identitas responden dibawah ini:
1. Nama : .....................................................
2. Jenis Kelamin : .....................................................
3. Pendidikan Terakhir : a. SMA b. D3
c. S1
Petunjuk pengisian:
1. Dimohon kesedian Anda untuk membaca dengan cermat butir-butir pernyataan yang terdapat pada
lembar berikut ini, kemudian pilihlah salah satu jawaban yang menurut Anda paling tepat/sesuai
dengan yang anda alami, Anda ketahui, dan Anda yakini.
2. Berilah tanda (X) pada salah satu pilihan alternatif jawaban yang paling sesuai menurut Anda.
3. Untuk alternatif jawaban adalah:
a. Sangat Tidak Setuju (STS)
b. Tidak Setuju (TS)
c. Netral (N)
d. Setuju (S)
e. Sangat Setuju (SS)
Lampira 4: Data Hasil Setelah Uji Coba (Try Out)
ANGKET PENELITIAN
Assalamualaikum Wr. Wb
Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas karunia, rahmat dan hidayahNya, sholawat dan
salam semoga selalu tercurah pada junjungan kita nabi Muhammad SAW.
Ditengah kesibukan Bapak/Ibu seklian, kami memohon pada bapak/ibu untuk mengisi angket yang
tersedia dengan kepentingan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir atas nama: Annidjatuz Zahra,
Jurusan Manajemen dakwah, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang berjudul Pengaruh Etos Kerja Islami
Terhadap Kinerja Karyawan Di Perusahaan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. jawaban yang diberikan
oleh Bapak/Ibu disini, semata-mata dimaksudkan untuk menjelaskan fenomena atau permasalahan penelitian
yang tersebut diatas. Jawaban dalam angket ini akan kami jaga kerahasiannya sesuai dengan kaidah ilmiah,
dan sama sekali tidak memberikan dampak negatif terhadap Bapak/Ibu.
Atas kerjasama dan ketersediaan mengisi angket ini saya ucapkan terimakasih. Semoga Allah SWT
membalas sebaik-beiknya atas budi baik yang Bapak/Ibu berikan. Amin.
Wassalamualaikum Wr. Wb
Peneliti,
Ttd
Annidjatuz Zahra
Isilah identitas responden dibawah ini:
1. Nama : .....................................................
2. Jenis Kelamin : .....................................................
3. Pendidikan Terakhir : a. SMA b. D3
c. S1
Petunjuk pengisian:
1. Dimohon kesedian Anda untuk membaca dengan cermat butir-butir pernyataan yang terdapat pada
lembar berikut ini, kemudian pilihlah salah satu jawaban yang menurut Anda paling tepat/sesuai
dengan yang anda alami, Anda ketahui, dan Anda yakini.
2. Berilah tanda (X) pada salah satu pilihan alternatif jawaban yang paling sesuai menurut Anda.
3. Untuk alternatif jawaban adalah:
a. Sangat Tidak Setuju (STS)
b. Tidak Setuju (TS)
c. Netral (N)
d. Setuju (S)
e. Sangat Setuju (SS)
Statistics
JK PT
N Valid 60 60
Missing 0 0
JK
Cumulative
Frequency Percent Valid Percent Percent
PT
Cumulative
Frequency Percent Valid Percent Percent
Descriptive Statistics
Valid N (listwise) 62
Lampiran 7: Output SPSS Deskriptif Statistik Variabel Kinerja Karyawan
Descriptive Statistics
Valid N (listwise) 62
Lampiran 8: Output SPSS Uji Coba (Try Out) Validitas dan Reliabilitas Etos Kerja Islami
N %
Excludeda 0 .0
Total 62 100.0
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.812 12
Item Statistics
Item-Total Statistics
Corrected Cronbach's
Scale Mean if Scale Variance if Item-Total Alpha if Item
Item Deleted Item Deleted Correlation Deleted
Scale Statistics
N %
Excludeda 0 .0
Total 62 100.0
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.892 16
Item Statistics
Corrected Cronbach's
Scale Mean if Scale Variance if Item-Total Alpha if Item
Item Deleted Item Deleted Correlation Deleted
Scale Statistics
N %
Excludeda 0 .0
Total 62 100.0
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.819 11
Item Statistics
Item-Total Statistics
Corrected Cronbach's
Scale Mean if Scale Variance if Item-Total Alpha if Item
Item Deleted Item Deleted Correlation Deleted
Scale Statistics
N %
Excludeda 0 .0
Total 62 100.0
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.919 14
Item Statistics
Corrected Cronbach's
Scale Mean if Scale Variance if Item-Total Alpha if Item
Item Deleted Item Deleted Correlation Deleted
Scale Statistics
EKI KK
N 62 62
a,,b
Normal Parameters Mean 46.0968 60.8226
Variables Entered/Removedb
Variables Variables
Model Entered Removed Method
1 EKIa . Enter
b. Dependent Variable: KK
Model Summary
ANOVAb
Total 3705.048 61
b. Dependent Variable: KK
Coefficientsa
Standardized
Unstandardized Coefficients Coefficients
a. Dependent Variable: KK
Lampiran 14: Kerangka Berfikir
Gambar 1.2
Kerangka Berpikir
Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerka Karyawan di CV. Sidiq Manajemen
Yogyakarta
Uji Validitas dan Uji Asumsi (Uji Uji Hipotesisi (Uji Analisis
Normalitas) Regresi Linier Sederhana, Uji t,
Reliabilitas
dan Uji Koefisien Determinasi )
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
A. Identitas Diri
Nama : Annidjatuz Zahra
Tempat/Tanggal Lahir : Rajabasalama, 14 Agustus 1994
Alamat : Rajabasalama, Kec. Labuhan Ratu, Kab. Lampung
Timur, Lampung
Nama Ayah : H. Eko Ediyono. S.Ag., M.Pdi.
Nama Ibu : Hj. Nihayah. S.Ag., M.Pdi.
B. Riwayat Pendidikan
1. MI Khoirunnasi Al Amin, Lampung Timur. Lulus tahun 2005
2. SMPN 3 Darul ‘Ulum Peterongan, Jombang. Lulus tahun 2008
3. SMA Darul ‘Ulum 1 Peterongan, Jombang. Lulus tahun 2011
C. Pengalaman Organisasi
1. Study Club Reasearch Manajemen Dakwah (SCREMD)
D. Karya Ilmiah
1. Penelitian Hibah Jurusan Manajemen Dakwah tahun 2014 dengan judul
“Pengaruh Sistem Pengambangan Karir Terhadap Motivasi Kerja
Berprestasi Karyawan Pada CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta”.
E. Contact Person:
082131813088
anniediyono@gmail.com
Annidjatuz Zahra