MATERI BERPIKIR KRITIS DAN

BERSIKAP DEMOKRATIS
Berpikir adalah fungsi akal. Dengan berpikir, manusia memanfaatkan akalnya untuk
memahami hakikat segala sesuatu. Hakikat segala sesuatu adalah kebenaran, dan kebenaran yang
sejati adalah Allah Swt. Dengan berpikir, manusia mengenal Allah dan mendekatkan diri
kepada-Nya. Maka, berpikir adalah awal perjalanan ibadah yang tanpa-Nya ibadah menjadi tak
bernilai.

Jika berkaitan dengan ibadah suadah ada ketentuan yang terperinci dari Allah Swt.
Adapun dalam kehidupan ini banyak sekali masalah yang kita hadapi selain ibadah. Salah satu
cara menyelesaikan masalah tersebut adalah dengan bermusyawarah.
Musyawarah adalah suatu kelaziman fitrah manusia dan termasuk tuntutan stabilitas
suatu masyarakat. Musyawarah bukanlah tujuan pada asalnya, melainkan disyariatkan dalam
agama islam untuk mewujudkan keadilan di antara manusia dan juga untuk memilih perkara
yang paling baik bagi mereka sebagai perwujudan tujuan-tujuan syariat dan hukum-hukumnya.
Sebagai warga negara yang baik, dalam bermusyawarah kita harus mengedepankan
kepentingan bersama, jangan hanya mengedepankan kepentingan pribadi. Berikan masukan
dengan berpikir secara kritis dan menghormati perndapat orang lain.

1. Makna Berpikir Kritis

Berpikir kritis, sifat ini adalah sikap dan perilaku yang berdasarkan data dan fakta yang
valid (sah) serta argumen yang akurat. Warga negara yang demokrat hendaknya selalu bersikap
kritis, baik terhadap kenyataan empiris (realitas sosial,budaya, dan politik) maupun terhadap
kenyataan supraempiris (agama, mitologi, dan kepercayaan). Sikap kritis juga harus ditujukan
pada diri sendiri. Sikap kritis pada diri sendiri itu tentu disertai sikap kritis terhadap pendapat
yang berbeda. Tentu saja sikap kritis ini harus didukung oleh sikap yang bertanggung jawab
terhadap apa yang drkritisi.

berpikir kritis
Sikap kritis dalam suasana demokrasi juga perlu didukung dengan kemampuan untuk
menyelesaikan masalah secara damai. Masalah yang berasal dari perbedaan pendapat dapat
berujung konflik, untuk itu perlu ditekankan penyelesaian masalah dilakukan dengan damai
bukan kekerasan.
2. Makna Bersikap Demokratis
Pengertian demokrasi dapat dilihat dari tinjauan (etimologis) dan istilah (terminologis).
Secara etimologis, demokrasi terdiri dari dua kata yang berasal dari bahasa Yunani yaitu demos
yang berarti rakyat atau penduduk suatu tempat dan cratein atau cratos yang berarti kekuasaan
atau kedaulatan. Adapun secara terminologis, demokrasi adalah bentuk mekanisme sistem
pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga
negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintahan negara tersebut.

Dengan demikian, makna demokrasi sebagai dasar hidup bermasyarakat dan benegara
mengandung pengertian bahwa rakyatlah yang memberikan ketentuan dalam masalah-masalah
mengenai kehidupannya, termasuk dalam hal kebijakan negara karena kebijakan tersebut akan
menentukan kehidupan rakyat. Maka, negara yang menganut sistem demokrasi adalah negara
yang diselenggarakan berdasarkan kehendak dan kemauan rakyat. Dari segi organisasi,
demokarasi berarti pengorganisasiannegara yang dilakukan rakyat sendiri atau atas
persetujuannrakyat karena kedaulatan berada di tangan rakyat.
Dalam agama islam, sejatinya tidak dikenal istilah demokrasi. Orang-orang islam hanya
mengenal kebebasan (al-hurriyah) yang merupakan pilar utama demokrasi yang diwarisi
semenjak zaman nabi Muhammad saw., termasuk didalamnya kebebasan memilih pemimpin,
mengelola negara secara bersama-sama (syura), kebebasan mengkritisi penguasa, dan kebebasan
berpendapat.

Basis empiriknya, demokrasi dan agama memiliki perbedaan yang mendasar. Demokrasi
berasal dari pergumulan pemikiran filosofis manusia, sedangkan agama berasal dari wahyu.
Meskipun keduanya dikatakan berbeda dalam basis empirik, dalam kaitan berbasis dialektis
agama dapat memberikan dukungan positif terhadap demokrasi dan demokrasi sendiri dapat
memberikan peluang bagi proses pendewasaan kehidupan bernegara.

Dukungan positif yang diberikan bukan berarti mutlak bahwa semua menurut demokrasi
adalah benar. Islam juga mencerminkan demokrasi, tetapi islam tidak mengenal paham
demokrasi yang memberikan kekuasaan besar kepada rakyat untuk menetapkan segala hal.
Piagam Madinah yang dimunculkan oleh Nabi Muhammad saw. dan umat islam di Madinah
merupakan konsep pertama di dalam dunia islam mengenai demokrasi.
 Makna demokrasi adalah dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat, kemudian
melindungi semua kepentingan rakyat. Jadi, islam sebenarnya identik dengan demokrasi, tetapi
demokrasi dalam islam memiliki perbedaan-perbedaan dengan demokrasi yang dicetuskan.

3. Ayat-ayat Alquran tentang Berpikir Kritis dan Bersikap Demokratis

1. Surah Ali ‘Imran Ayat 190-191

‫﴾ ٱلَّ ِذينَ يَ ْذ ُكرُونَ ٱهَّلل َ قِ ٰيَ ًۭما َوقُعُو ۭ ًدا َو َعلَ ٰى ُجنُوبِ ِه ْم‬۱۹‫ب ﴿ە‬ ِ َ‫ت ُأِّل ۟ولِى ٱَأْل ْل ٰب‬ ِ َ‫ٱختِ ٰل‬
ِ َ‫ف ٱلَّي ِْل َوٱلنَّه‬
ٍ ۢ َ‫ار َل َءا ٰي‬ ِ ْ‫ت َوٱَأْلر‬
ْ ‫ض َو‬ ِ ‫ِإ َّن فِى َخ ْل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬
۱۹۱﴿ ‫ار‬ ِ َّ‫اب ٱلن‬
َ ‫ك فَقِنَا َع َذ‬ َ َ‫ض َربَّنَا َما خَ لَ ْقتَ ٰهَ َذا ٰبَ ِطاًۭل ُسب ٰ َْحن‬ِ ْ‫ت َوٱَأْلر‬ ِ ‫َويَتَفَ َّكرُونَ فِى خَ ْل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬

Artinya: “Sesungguhnya, dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan
siang, terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan
tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau
menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka.” (QS.
Ali-‘Imran: 190-191).

Dalam ayat 190 menjelaskan bahwa sesungguhnya dalam tatanan langit dan bumi serta
keindahan perkiraan dan keajaiban ciptaan-Nya juga dalam silih bergantinya siang dan malam
secara teratur sepanjang tahun yang dapat kita rasakan langsung pengaruhnya pada tubuh kita
dan cara berpikir kita karena pengaruh panas matahari, dinginnya malam, dan pengaruhnya yang
ada pada dunia flora dan fauna merupakan tanda bukti yang menunjukan keesaan Allah Awt.,
kesempurnaan pengetahuan dan kekuasaannya.

2. Surah Ali ‘Imran Ayat 159

‫اورْ هُ ْم فِ ْي اَْأل ْم ِر ۖ فَِإ َذا‬ َ ۖ ِ‫ب ٰال ْنفَضُّ وْ ا ِم ْن َح ِول‬

ِ ‫ك فَعْفُ َع ْنهُ ْم َوآ ْستَ ْغفِرْ لَهُ ْم َو َش‬ ِ ‫فَبِ َما َرحْ َم ٍة ِّمنَ هللاِ لِ ْنتَ لَهُ ْم ۖ َولَوْ ُك ْنتَ فَظَّا َغلِظَ ْالقَ ْل‬
َ‫هللاِ ِإ َّن هللاَ ي ُِحبُّ ْال ُمت ََو ِّكلِ ْين‬
ۚ ‫َع َز ْمتَ فَتَ َو َّكلْ َعلَى‬

Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah swt-lah kamu berlaku lemah lembut
terhadap mereka, sekiranya kamu bersikap keras dan berhati kasar tentulah mereka menjauhkan
diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkan ampunan bagi mereka, dan
bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu, dan apabila kamu telah membulatkan tekad
maka berdakwahlah kepada Allah swt, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
bertawakkal kepada-Nya”. (QS. Ali Imran: 159).
Surah Ali ‘Imran ayat 159 membahas tentang tata cara melakukan musyawarah. Ayat ini
diturunkan sebagai teguran terhadap sikap para sahabat Rasulullah Saw. yang telah menyepakati
keputusan musyawarah dalam menerapkan strategi Perang Uhud, tetapi mereka melanggar
kesepakatan tersebut. Oleh karena sikap melanggar dari keputusan musyawarah dalam Perang
Uhud, kaum muslimin menjadi sulit mengalahkan musuh

4.Perilaku yang mencermikan sikap berpikir kritis dan bersikap demokratis

dalam hidup sehari-hari.
Berikut beberapa perilaku yang mencerminkan berpikir kritis dan bersikap deomkratis dalam
hidup sehari-hari :
1. Selalu melakukan takafur dan tadabur alam untuk mengambil hikmah dari segala ciptaan
Allah.
2. Segala aktivitasnya menunjukkan kepada sesuatu yang bermanfaat sehingga menjadi
contoh yang baik bagi orang lain.
3. Bersikap lemah lembut dalam menyelesaikan masalah dan tidak bertindak kasar.
4. Berlapang dada , pemaaf , dan memohonkan ampun kepada Allah.
5. Mengutamakan musyawarah untuk mufakat dalam menyelesaikan setiap persoalan.
6. Menerima dan taat dalam melaksanakan keputusan musyawarah.
7. Selalu berbenah diri kepada Allah sehingga tercapai keseimbangan antara ikhtiar ,
tawakal dan berdoa.

5.Hikmah sikap berpikir kritis dan bersikap demokratis dalam hidup sehari-
hari.
Berikut beberapa hikmah sikap berpikir kritis dan bersikap demokratis dalam hidup sehari-hari :
1. Berhati-hati dalam segala aktivitas.
2. Tidak mudah terpengaruh oleh isunu dan provokasi.
3. Tidak menghina kekurangan orang lain.
4. Mempunyai banyak teman.
5. Menghormati pendapat orang lain.
6. Mengutamakan kepentingan bersama dari pada kepentingan pribadi atau golongan.
7. Mudah memaafkan kesalahan orang lain.
8. Berserah diri kepada Allah dan bertawakal dalam segala urusan.