Pemerintah mengatur peraturan pengeras suara di masjid

Saya sangat setuju dengan pemerintah mengatur pengeras suara di masjid Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas
menerbitkan edaran yang mengatur penggunaan pengeras suara di masjid dan musala. Aturan ini tertuang
dalam Surat Edaran Menteri Agama No SE 05 tahun 2022 tentang Pedoman Penggunaan Pengeras Suara di
Masjid dan Musala.

Saya sangat setuju dengan adanya Surat ini dikeluarkan sebagai "upaya meningkatkan ketenteraman,
ketertiban, dan keharmonisan antarwarga".

Majelis Ulama Indonesia (MUI) mendukung aturan tersebut, namun meminta Kementerian Agama (Kemenag)
untuk tidak kaku dalam pelaksanannya dan juga disertai insentif kepada tempat ibadah sehingga dapat
meningkatkan kualitas pengeras suaranya.

aturan tersebut dibuat agar penggunaan pengeras suara di masjid dan musala bisa lebih baik, yakni digunakan
sesuai kebutuhan
Ini yang harus kita atur, terutama memasuki bulan Ramadan. Supaya diatur kapan harus memakai speaker
dalam dan kapan harus memakai speaker luar saat tadarus dan azan,
Berita itu menjadi besar karena masyarakat hanya melihat potongan-potongan statemen dan aturan yang
disebarkan oleh media
apa yang dilakukan Menteri Agama melalui Surat Edaran nomor 05 Tahun 2022 adalah upaya merespon
keberagaman di Indonesia. Didalamnya tidak ada larangan penggunaan pengeras suara di masjid, karena
memang itu adalah bagian syiar dalam agama islam. Namun, penggunaan pengeras suaranya saja yang diatur,
seperti durasinya dan juga volumenya. Paling besar 100 dB (seratus decibel) dalam penggunaan pengeras suara.
SE itu hanya mengatur durasinya, kemudian volumenya kalau tidak salah maksimal 100 dB ya, itukan sudah
sangat bisa dimengerti bahwa waktu sholat sudah masuk. Bukan melarang.
“Maka apa yang diatur dalam SE tersebut adalah sebuah upaya pemerintah untuk menciptakan kedamaian
dalam kemajemukan agama, tanpa mengistimewakan satu agama diatas agama yang lain.”
"Indonesia ini bukan ditinggali oleh orang Islam aja, melainkan dari agama lain. Dan tentu sebagai umat terbesar
di republik ini memberikan contoh terbaik, bahwa Islam menyiarkan agama secara santun dan menghargai
masyarakat non Islam
Dari empat bagian ini, jika dicermati secara seksama tidak ada kalimat yang secara sepesifik melarang Adzan
menggunakan pengeras suara, fokusnya hanya pengaturan penggunaan pengeras suara di Masjid dan musala
saat mengumandangkan azdan dan aktifitas keagamaan lainnya. Sesungguhnya aturan ini sangat diperlukan di
dalam kehidupan masyarakat Indonesai yang heterogen ini, dalam rangka mewujudkan keharmonisan antar
warga. Aturan tentang pengeras suara ini tidaklah yang pertama, karena pada Tahun 1978 sudah dikeluarkan
aturan itu, yang mengeluarkan itu dari Dirjen Bimas Islam Kemenag RI saat itu.
Indonesia sebagai negara yang memiliki banyak suku dan agama sudah selayaknya menjaga persatuan dan
kesatuan. Tidak bisa dipungkiri bahwa perbedaan sangat mudah atau rentan memunculkan konflik. keragaman
sebagai fakta yang tidak bisa dihindari harus dihormati. Ini menjadi tantangan kita bersama untuk saling
menjaga keragaman ini agar keadaan harmonis antar sesama golongan dan umat beragama dapat dipelihara
dan terhindar dari konflik yang tidak seharusnya terjadi. Indonesia tidak hanya milik satu kelompok atau agama
tertentu. Indonesia adalah milik kita bersama, milik orang-orang Islam, Kristen, Hindu, Budha, dan lain
sebagainya.
esungguhnya Al-quran sudah memberikan spirit dalam mengajarkan sikap toleransi, misalnya dalam QS. Al-
Mumtahanah: 8. Artinya: Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang
tidak memerangimu dalam urusan agama dan tidak mengusir kamu dari kampung halamanmu. Sesungguhnya
Allah mencintai orang-orang yang berlaku adi.
Ayat tersebut menginformasikan kepada semua umat beragama, bahwa Islam tidak melarang untuk membantu
dan berhubungan baik dengan pemeluk agama lain dalam bentuk apapun, selama tidak berkaitan dengan
masalah aqidah dan ibadah mahdhah (ibadah wajib), seperti shalat, puasa, haji, dan sebagainya. Konsep seperti
‫‪ini telah dicontohkan oleh Rasulullah Saw bagaimana berkomunikasi secara baik dengan orang-orang atau umat‬‬
‫‪non-Muslim.‬‬

‫‪Dewan Masjid Indonesia (DMI) juga mendukung pengaturan tersebut, namun dengan menggunakan‬‬
‫‪pendekatan persuasif karena penggunaan pengeras suara telah menjadi "budaya" dalam masyarakat.‬‬
‫‪Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas mengatakan, surat edaran itu untuk "meningkatkan ketenteraman,‬‬
‫‪ketertiban, dan keharmonisan antarwarga".‬‬

‫‪Rasulullah bersabda: kamu tidak berdoa dengan dzat yang tuli, maka kamu tidak usah keras-keras”, cerita Gus‬‬
‫‪Baha dengan menukil Hadits Nabi.‬‬

‫‪"Jadi, andaikan ada istighosah pakai sound sistem keras-keras, itu ya perlu dipertanyakan. Tuhan sudah dengar‬‬
‫‪kok gegernya seperti itu ngapain," kata Gus Baha.‬‬

‫تنظم الحكومة لوائح استخدام مكبرات الصوت في المساجد‬

‫أتفق بشدة مع الحكومة التي تنظم مكبرات الصوت في المساجد‪ .‬أصدر وزير الدين ياقوت شليل قماس تعمي ًما ينظم استخدام مكبرات الصوت في‬

‫المساجد وغرف الصالة‪ .‬وردت هذه القاعدة في منشور وزير األديان رقم ‪ SE 05‬لسنة ‪ 2022‬بشأن إرشادات استخدام مكبرات الصوت في المساجد‬

‫والمصالة‪.‬‬

‫أوافق بشدة على إصدار هذه الرسالة باعتبارها@ "محاولة لزيادة@ السالم والنظام والوئام بين المواطنين"‪.‬‬

‫وأيضا تقديم حوافز ألماكن العبادة@‬

‫ً‬ ‫يدعم مجلس العلماء اإلندونيسي (‪ )MUI‬الالئحة ‪ ،‬لكنه يطلب من وزارة الدين (‪ )Kemenag‬عدم التشدد في تنفيذها‬

‫حتى يتمكنوا من تحسين جودة مكبرات الصوت الخاصة بهم‪.‬‬

‫تم وضع هذه القواعد بحيث يكون استخدام مكبرات الصوت في المساجد وغرف الصالة أفضل ‪ ،‬أي يتم استخدامها حسب الحاجة‬

‫هذا ما يجب علينا إدارته وخاصة دخول شهر رمضان‪ .‬بحيث يتم تنظيم وقت استخدام مكبر الصوت الداخلي ومتى يتم استخدام مكبر الصوت الخارجي‬

‫أثناء تاداروس والدعوة للصالة@ ‪،‬‬

‫أصبحت األخبار كبيرة ألن الناس لم يروا سوى أجزاء من البيانات والقواعد التي تنشرها وسائل اإلعالم‬

‫ما فعله وزير الدين من خالل الرسالة الدورية رقم ‪ 05‬لعام ‪ 2022‬هو محاولة لالستجابة للتنوع في إندونيسيا‪ .‬وال يحرم فيه استخدام مكبرات الصوت‬

‫في المساجد ‪ ،‬ألنه في الواقع جزء من السير في اإلسالم‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬يتم تنظيم استخدام مكبر الصوت فقط@ ‪ ،‬مثل المدة والحجم‪ .‬الحد األقصى@ ‪100‬‬

‫ديسيبل (مائة ديسيبل) عند استخدام مكبرات الصوت‪.‬‬

‫يضبط ‪ SE‬المدة فقط ‪ ،‬ثم الحجم ‪ ،‬إذا لم أكن مخطًئا ‪ ،‬هو ‪ 100‬ديسيبل كحد أقصى ‪ ،‬نعم ‪ ،‬من المفهوم جدًا أن وقت الصالة قد دخل ‪.‬ال تحظر‪.‬‬

‫"لذا فإن ما يتم تنظيمه في ‪ SE‬هو محاولة من قبل الحكومة إلحالل السالم في ظل التعددية الدينية ‪ ،‬دون تفضيل دين على آخر‪".‬‬
‫‪tunazim alhukumat lawayih aistikhdam mukabirat alsawt fi almasajid‬‬
'atafiq bishidat mae alhukumat alati tunazim mukabirat alsawt fi almasajidi. 'asdar wazir aldiyn yaqut shalil
qumaas temyman yunazim aistikhdam mukabirat alsawt fi almasajid waghuraf alsalaati. waradat hadhih
alqaeidat fi manshur wazir al'adyan raqm SE 05 lisanat 2022 bishan 'iirshadat aistikhdam mukabirat alsawt fi
almasajid walmusalati.
'uwafiq bishidat ealaa 'iisdar hadhih alrisalat biaietibariha "muhawalatan liziadat alsalam walnizam walwiaam
bayn almuatinina".
yadeam majlis aleulama' al'iindunisiu (MUI) allaayihat , lakinah yatlub min wizarat aldiyn (Kemenag) eadam
altashadud fi tanfidhiha waydan taqdim hawafiz li'amakin aleibadat hataa yatamakanuu min tahsin jawdat
mukabirat alsawt alkhasat bihim.
tama wade hadhih alqawaeid bihayth yakun astikhdam mukabirat alsawt fi almasajid waghuraf alsalat 'afdal ,
'ay yatimu aistikhdamuha hasab alhaja
hadha ma yajib ealayna 'iidaratuh wakhasatan dukhul shahr ramadan. bihayth yatimu tanzim waqt aistikhdam
mukabir alsawt aldaakhilii wamataa yatimu aistikhdam mukabir alsawt alkharijii 'athna' tadarus waldaewat
lilsalaat ,
'asbahat al'akhbar kabiratan li'ana alnaas lam yarawa siwaa 'ajza' min albayanat walqawaeid alati tanshuruha
wasayil al'iielam
ma faealah wazir aldiyn min khilal alrisalat aldawriat raqm 05 lieam 2022 hu muhawalat lilaistijabat liltanawue fi
'iindunisia. wala yuhram fih aistikhdam mukabirat alsawt fi almasajid , li'anah fi alwaqie juz' min alsayr fi
al'iislami. wamae dhalik , yatimu tanzim aistikhdam mukabir alsawt faqat , mithl almudat walhajmi. alhadi
al'aqsaa 100 disibl (miayat disibila) eind aistikhdam mukabirat alsawti.
yadbit SE almudat faqat , thuma alhajm , 'iidha lam 'akun mkhtyan , hu 100 disibl kahadi 'aqsaa , naeam , min
almafhum jdan 'ana waqt alsalat qad dakhala. la tahzuri.
"lidha fa'iina ma yatimu tanzimuh fi SE hu muhawalat min qibal alhukumat li'iihlal alsalam fi zili altaeadudiat
aldiyniat , dun tafdil din ealaa akhar."

‫ وبالطبع كأكبر أمة في هذه الجمهورية تقدم أفضل مثال على أن اإلسالم يبث الدين‬.‫ بل يسكنها ديانات أخرى‬، ‫إندونيسيا ال يسكنها مسلمون وحدهم‬

.‫بطريقة مهذبة ويحترم الجاليات@ غير المسلمة‬

‫ ينصب التركيز فقط@ على‬، ‫ ال توجد جملة تحظر على وجه التحديد األذان من استخدام مكبرات الصوت‬، ‫ إذا نظرت عن كثب‬، ‫من هذه األقسام األربعة‬

‫ هناك حاجة ماسة لهذه القاعدة‬، ‫ في الواقع‬. ‫تنظيم استخدام مكبرات الصوت في المساجد وغرف الصالة عند الدعوة للصالة واألنشطة الدينية األخرى‬

‫ ألنه في عام‬، ‫ هذه الالئحة الخاصة بمكبرات الصوت ليست األولى‬.‫ من أجل خلق االنسجام بين المواطنين‬، ‫في حياة المجتمع اإلندونيسي غير المتجانس‬

.‫ وزارة األديان بجمهورية إندونيسيا@ في ذلك الوقت‬، ‫ والتي أصدرتها من المدير العام لإلرشاد اإلسالمي‬، ‫ صدرت الالئحة‬1978

‫ يجب‬.‫ال يمكن إنكار أن االختالفات@ سهلة للغاية أو عرضة للنزاع‬. ‫يجب أن تحافظ@ إندونيسيا كدولة بها العديد من القبائل واألديان على الوحدة والسالمة‬

‫ هذا تح ٍد لنا م ًعا للحفاظ على هذا التنوع بحيث يمكن الحفاظ@ على الظروف المتناغمة بين الجماعات الزميلة‬.‫احترام التنوع باعتباره@ حقيقة ال مفر منها‬
 ‫ تنتمي إلى المسلمين‬، ‫ إندونيسيا ملك لنا جمي ًعا‬.‫ إندونيسيا ال تنتمي فقط إلى جماعة أو دين معين‬.‫والمتدينين وتجنب النزاعات التي ال ينبغي أن تحدث‬

.‫ وما إلى ذلك‬، ‫والمسيحيين والهندوس والبوذيين‬

‫ وإنصاف من ال‬، ‫ إن هللا ال يمنعك من فعل الخير‬:‫ المعنى‬.8 :‫ والممتحانة‬.QS ‫ على سبيل المثال في‬، ‫روحا في تعليم التسامح‬
ً ‫ أعطى القرآن‬، ‫في الواقع‬

ْ ‫ ِإنَّ هَّللا َ يُ ِح ُّب ا ْل ُم‬.‫ وال يطردك من بلدتك‬، ‫يقاتلك في الدين‬

. َ‫ست َِحين‬

‫ طالما أنها ال تتعلق بأمور‬، ‫تخبر اآلية جميع المتدينين أن اإلسالم ال يحرم المساعدة والعالقات@ الطيبة مع أتباع الديانات@ األخرى بأي شكل من األشكال‬

.‫ وقد جسد رسول هللا هذا المفهوم في كيفية التواصل بشكل جيد مع الناس أو غير المسلمين‬.‫ والحج وما إلى ذلك‬.‫العقيدة والمحضة كالصالة والصوم‬

.‫ ولكن باستخدام نهج مقنع ألن استخدام مكبرات الصوت أصبح "ثقافة" في المجتمع‬، ‫) هذا الترتيب‬DMI( ‫كما يدعم مجلس المساجد اإلندونيسي‬

."‫وقال وزير الدين ياقوت شليل قماس إن التعميم يهدف إلى "زيادة@ السالم والنظام@ والوئام بين المواطنين‬

.‫أيضا في زمن النبي محمد‬

ً ‫ قال جوس بهاء إن طرق العبادة الصعبة والبطيئة حدثت‬، ‫وردًا على هذه االختالفات@ في الرأي‬
'iindunisia la yaskunuha muslimun wahdahum , bal yaskunuha dianat 'ukhraa. wabialtabe ka'akbar 'umat fi
hadhih aljumhuriat tuqadim 'afdal mithal ealaa 'ana al'iislam yabuthu aldiyn bitariqat muhadhabat wayahtarim
aljaliat ghayr almuslimati.
min hadhih al'aqsam al'arbaeat , 'iidha nazarat ean kathab , la tujad jumlat tahzur ealaa wajh altahdid al'adhan
min aistikhdam mukabirat alsawt , yunsabu altarkiz faqat ealaa tanzim aistikhdam mukabirat alsawt fi almasajid
waghuraf alsalaat eind aldaewat lilsalaat wal'anshitat aldiyniat al'ukhraa . fi alwaqie , hunak hajat masat
lihadhih alqaeidat fi hayaat almujtamae al'iindunisii ghayr almutajanis , min 'ajl khalq alainsijam bayn
almuatinina. hadhih allaayihat alkhasat bimukabirat alsawt laysat al'uwlaa , li'anah fi eam 1978 sadarat
allaayihat , walati 'asdaratha min almudir aleami lil'iirshad al'iislamii , wizarat al'adyan bijumhuriat 'iindunisia fi
dhalik alwaqtu.
yajib 'an tuhafiz 'iindunisia kadawlat biha aleadid min alqabayil wal'adyan ealaa alwahdat walsalamati. la
yumkin 'iinkar 'ana alaikhtilafat sahlat lilghayat 'aw eurdat lilnizaei. yajib aihtiram altanawue biaietibarih
haqiqatan la mafara minha. hadha thd lana mean lilhifaz ealaa hadha altanawue bihayth yumkin alhifaz ealaa
alzuruf almutanaghimat bayn aljamaeat alzamilat walmutadayinin watajanub alnizaeat alati la yanbaghy 'an
tuhaditha. 'iindunisia la tantami faqat 'iilaa jamaeat 'aw din muein. 'iindunisia milk lana jmyean , tantami 'iilaa
almuslimin walmasihiiyn walhindus walbudhiiyn , wama 'iilaa dhalika.
fi alwaqie , 'aetaa alquran rwhan fi taelim altasamuh , ealaa sabil almithal fi QS. walmumtahanati: 8. almaenaa:
'iina allah la yamnaeuk min fiel alkhayr , wa'iinsaf man la yuqatiluk fi aldiyn , wala yatruduk min baldatika. 'iina
allah yuhibu almustahina.
tukhbir alayat jamie almutadayinin 'ana al'iislam la yahram almusaeadat walealaqat altayibat mae 'atbae
aldiyanat al'ukhraa bi'ayi shakl min al'ashkal , talama 'anaha la tataealaq bi'umur aleaqidat walmahdat kalsalat
walsawmi. walhaji wama 'iilaa dhalika. waqad jasad rasul allah hadha almafhum fi kayfiat altawasul bishakl
jayid mae alnaas 'aw ghayr almuslimina.
kama yadeam majlis almasajid al'iindunisii (DMI) hadha altartib , walakin biaistikhdam nahj muqnie li'ana
aistikhdam mukabirat alsawt 'asbah "thaqafatin" fi almujtamaei.
waqal wazir aldiyn yaqut shalil qumaas 'iina altaemim yahdif 'iilaa "ziadat alsalam walnizam walwiaam bayn
almuatinina".
wrdan ealaa hadhih alaikhtilafat fi alraay , qal jus baha' 'iina turuq aleibadat alsaebat walbatiyat hadathat aydan
fi zaman alnabii muhamad.

‫ وقال جوس بهاء "إنه ال يستخدم نظام صوتي لكنه‬.‫ عمر عندما ويردان صعب جدا‬.‫ وكان مختلفًا بعض الشيء‬، ‫قال أبو بكر إن وريدان كان رقيقًا جدًا‬

."‫مرتفع للغاية مما يجعله مزدحما‬

"‫ لماذا تخفض صوتك؟‬، ‫ "يا أبا بكرين‬:‫عندما سأل رسول هللا سيدنا أبو بكر‬

."‫ وخجلت كأن هللا في حاجة إلى صوت عال‬، ‫ فرفعت صوتي‬، ‫ إنه جوهر السمع‬، ‫ "إني أخجل من هللا‬:‫أجاب أبو بكر كما رواه قس بهاء‬

‫ ما بالكم بهذا القدر؟‬:‫عندما سأل رسول هللا سيدنا عمر‬

."‫ "حتى ال تنعس‬:‫أجاب عمر ببساطة‬

ٍ ‫ يصلّي األصدقاء بصوت‬، ‫ عندما يكون هناك العديد من المشاكل‬.‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في نواح كثيرة نعم‬
.‫عال‬
qal 'abu bakr 'iina waridan kan rqyqan jdan , wakan mkhtlfan baed alshay'i. eumar eindama wayarudan saeb
jida. waqal jus baha' "'iinah la yastakhdim nizam sawtiun lakinah murtafie lilghayat mimaa yajealuh
muzdahiman".
eindama sa'al rasul allah sayidna 'abu bakr: "ya 'aba bikrin , limadha tukhafid sawtuka?"
'ajab 'abu bakr kama rawah qusu baha': "'iiniy 'akhjal min allh , 'iinah jawhar alsame , farafaet sawti , wakhajalt
ka'ana alllh fi hajat 'iilaa sawt eali".
eindama sa'al rasul allah sayidna eumru: ma bialkam bihadha alqudr?
'ajab eumar bibasatatin: "htaa la taneasi".
qal rasul allah salaa allah ealayh wasalam fi nawah kathirat niema. eindama yakun hunak aleadid min
almashakil , yslly al'asdiqa' bisawt ealin.

CONTRA
Pemerintah mengatur peraturan pengeras suara di masjid

Saya tidak setuju dengan Pemerintah mengatur peraturan pengeras suara di masjid kenapa saya tidak setuju
dengan adanya peraturan baru dikarenakan adanya PENGANUT AGAMA ISLAM YANG MAYORITASNYA DI
INDONESIA ADALAH AGAMA ISLAM

Haris merupakan pelapor ke polisi dalam kasus penistaan agama dengan tersangka Meiliana karena memprotes
pengeras suara azan, di Tanjung Balai, 2016 lalu.
Ia mengatakan, boleh keras atau tidaknya volume pengeras suara berdasarkan kesepakatan pengurus masjid,
dan itu disebut tidak menganggu orang lain.
"Suara azan, pengajian dari masjid itu mendengarkan suara ayat-ayat Al-Quran, mendengar itu saja kita sudah
bahagia karena itu ayat-ayat Tuhan dan itu nasihat bagi semua orang
Surat edaran itu sejalan dengan Hasil Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia yang dilaksanakan pada 2021,
yang substansinya juga sudah dikomunikasikan dengan MUI serta didiskusikan dengan para tokoh agama.
Namun ia meminta agar dalam implementasinya untuk tidak terlalu kaku.
"Dan juga jangan disamakan untuk semua daerah, apalagi di daerah yang 100% atau sebagian besar
penduduknya adalah beragama Islam, di mana masalah tersebut di sana selama ini sudah menjadi tradisi," kata
Anwar.
Kemudian, penggunaan pengeras suara luar yang lima menit dan 10 menit sebelum masuk salat mungkin terlalu
pendek, kata Anwar, sehingga perlu diberi rentang waktu.
Aturan ini akan menjadi kurang efektif jika hanya di atas kertas. Jadi harus ada solusi.

Menanggapi perbedaan pendapat tersebut, Gus baha menceritakan bahwa keras dan pelan cara ibadah juga
telah terjadi di masa Rasulullah SAW.

“Abu Bakar kalau wiridan itu lirih sekali, selirih-lirihnya. Umar kalau wiridan keras sekali. Tidak pakai sound
sistem tapi keras sekali, membuat ramai," cerita Gus Baha.

Ketika Sayyidina Abu Bakar ditanya oleh Rasulullah, "Ya Aba Bakrin, kenapa kamu melirihkan suara?," cerita Gus
Baha.

"Saya itu malu sama Allah, Dia itu Dzat yang Maha Mendengar. Jadi, saya mengeraskan suara itu malu, seperti
Tuhan butuh suara keras saja," jawab Abu Bakar, sebagaimana diceritakan Gus Baha.

Ketika Sayyidina Umar ditanya Rasulullah, "Kenapa kamu terlalu keras ?"

"Supaya tidak mengantuk," jawab Umar sederhana.

“Rasulullah dalam banyak hal ya begitu. Ketika banyak masalah itu sahabat berdoa keras-keras,".

Rasulullah bersabda: kamu tidak berdoa dengan dzat yang tuli, maka kamu tidak usah keras-keras”, cerita Gus
Baha dengan menukil Hadits Nabi.

"Jadi, andaikan ada istighosah pakai sound sistem keras-keras, itu ya perlu dipertanyakan. Tuhan sudah dengar
kok gegernya seperti itu ngapain," kata Gus Baha.
 ‫تنظم الحكومة لوائح استخدام مكبرات الصوت في المساجد‬

‫أنا ال أتفق مع الحكومة التي تنظم لوائح مكبرات الصوت في المساجد ‪ ،‬فلماذا ال أتفق مع اللوائح الجديدة@ ألن حتى أتباع الدين اإلسالمي سيعترضون إذا‬

‫سمعوا مكبرات صوت من رموز دينية أخرى في منازلهم‪ .‬خاصة إذا تم تشغيل مكبر الصوت كل يوم‪ .‬في يوم واحد ‪ ،‬سمع الصوت العالي عدة مرات‬

‫أيضا‪.‬‬
‫ً‬

‫أيضا اعتبار لحكومتي المملكة العربية السعودية ومصر‪ .‬اآلباء ‪ ،‬أو‬

‫حتى االعتراضات على صالة المسجد جاءت من أتباع الدين اإلسالمي أنفسهم‪ .‬هذا ً‬

‫أيضا من ارتفاع المسجد خارج المنزل‪.‬‬

‫المرضى ‪ ،‬واألطفال الذين يحتاجون إلى الراحة ‪ ،‬سوف ينزعجون ً‬

‫هاريس هو مراسل للشرطة في قضية تجديف مع المشتبه به ميليانا بسبب احتجاجه على دعوة مكبرات الصوت للصالة@ ‪ ،‬في تانجونج باالي ‪.2016 ،‬‬

‫قال هل سمح بمكبر الصوت أم ال بناء على موافقة إدارة المسجد ‪ ،‬وقيل إنه ال يزعج اآلخرين‪.‬‬

‫"األذان ‪ ،‬التالوة من المسجد تستمع إلى صوت آيات القرآن ‪ ،‬مجرد سماع أننا سعداء ألن هذه آيات من هللا وهي نصيحة للجميع‪.‬‬

‫أيضا إبالغ جوهرها مع‬

‫تتماشى الرسالة المعممة مع نتائج لجنة فتوى إجتيما العلماء في جميع أنحاء إندونيسيا والتي ستعقد في عام ‪ ، 2021‬والتي تم ً‬

‫‪ MUI‬ومناقشتها مع القادة الدينيين‪.‬‬

‫ومع ذلك ‪ ،‬طلب أال يكون التنفيذ صار ًما للغاية‪.‬‬

‫وقال أنور "ال تجعل األمر هو نفسه بالنسبة لجميع المناطق ‪ ،‬خاصة في المناطق التي يكون فيها ‪ ٪100‬أو غالبية السكان مسلمين ‪ ،‬حيث أصبحت هذه‬

‫المشكلة تقليدًا هناك"‪.‬‬

‫قصيرا جدًا ‪ ،‬كما قال أنور ‪ ،‬لذلك يجب تحديد إطار زمني‪.‬‬
‫ً‬ ‫بعد ذلك ‪ ،‬قد يكون استخدام مكبر صوت خارجي قبل الصالة بخمس دقائق@ و ‪ 10‬دقائق@‬

‫ستكون هذه القاعدة أقل فعالية إذا كانت على الورق فقط‪ .‬لذلك يجب أن يكون هناك حل‪.‬‬

‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬ال تصلي بأصم ‪ ،‬فال يلزمك أن ترفع صوتك "‪ ،‬قال جوس بهاء في حديث النبي‪.‬‬

‫قال غوس بهاء‪" :‬لذا ‪ ،‬إذا كان هناك استيغوسا يستخدم نظام صوتي عالي ‪ ،‬فهذا يحتاج إلى التساؤل‪ .‬لقد سمع هللا سبب حدوث الضجة على هذا النحو"‪.‬‬
‫‪tunazim alhukumat lawayih aistikhdam mukabirat alsawt fi almasajid‬‬
‫‪'ana la 'atafiq mae alhukumat alati tunazam lawayih mukabirat alsawt fi almasajid , falimadha la 'atafiq mae‬‬
‫‪allawayih aljadidat li'ana hataa 'atbae aldiyn al'iislamii sayaetaridun 'iidha samieuu mukabirat sawt min rumuz‬‬
‫‪diniat 'ukhraa fi manazilihim. khasatan 'iidha tama tashghil mukabir alsawt kula yawmi. fi yawm wahid , sumie‬‬
‫‪alsawt aleali eidat maraat aydan.‬‬
‫‪hataa alaietiradat ealaa salaat almasjid ja'at min 'atbae aldiyn al'iislamii 'anfusihim. hadha aydan aietibar‬‬
‫‪lihukumatay almamlakat alearabiat alsaeudiat wamasr. alaba' , 'aw almardaa , wal'atfal aladhin yahtajun 'iilaa‬‬
‫‪alraahat , sawf yanzaeijun aydan min airtifae almasjid kharij almanzili.‬‬
haris hu murasil lilshurtat fi qadiat tajdif mae almushtabah bih milyana bisabab aihtijajih ealaa daewat
mukabirat alsawt lilsalat , fi tanjunj balay , 2016.
qal hal samah bimukabir alsawt 'am la bina'an ealaa muafaqat 'iidarat almasjid , waqil 'iinah la yuzeij alakhrin.
"al'adhan , altilawat min almasjid tastamie 'iilaa sawt ayat alquran , mujarad samae 'anana sueada' li'ana hadhih
ayat min allah wahi nasihat liljamiei.
tatamashaa alrisalat almueamamat mae natayij lajnat fatwaa 'iijtima aleulama' fi jamie 'anha' 'iindunisia walati
satueqad fi eam 2021 , walati tama aydan 'iiblagh jawhariha mae MUI wamunaqashatiha mae alqadat
aldiyniiyna.
wamae dhalik , talab 'alaa yakun altanfidh sarman lilghayati.
waqal 'anwar "la tajeal al'amr hu nafsuh bialnisbat lijamie almanatiq , khasatan fi almanatiq alati yakun fiha
100% 'aw ghalibiat alsukaan muslimin , hayth 'asbahat hadhih almushkilat tqlydan hunaka".
baed dhalik , qad yakun aistikhdam mukabir sawt kharijiin qabl alsalaat bikhams daqayiq w 10 daqayiq qsyran
jdan , kama qal 'anwar , lidhalik yajib tahdid 'iitar zamani.
satakun hadhih alqaeidat 'aqala faeaaliatan 'iidha kanat ealaa alwaraq faqat. lidhalik yajib 'an yakun hunak hl.
qal rasul allah salaa allah ealayh wasalama: la tusaliy bi'asamin , fala yalzamuk 'an tarfae sawtak ", qal jus
baha'an fi hadith alnabi.
qal ghus baha': "lidha , 'iidha kan hunak astighusan yustakhdim nizam sawtiun eali , fahadha yahtaj 'iilaa
altasawulu. laqad samie allah sabab huduth aldajat ealaa hadha alnahu".

"Tapi kalau madzhab (pendapat) ini kamu pakai, lalu ada pertanyaan, “Dangdut saja keras, kenapa kalimat
thayyibah tidak boleh keras? Masalah lagi," kata Gus Baha membandingkan.

Di akhir ceramahnya Gus Baha menjelaskan hikmah dibalik perbedaan tersebut terkandung hikmah yang besar
yakni memilih pendapat yang mana saja dalam hal ini tetap berpotensi baik (yahisimun)

‫ "قال‬، ‫ لماذا ال يمكن أن تكون جملة الطيبة عالية؟ مشكلة أخرى‬، ‫" فقط دندت بصوت عال‬، ‫ فهناك@ سؤال‬، ‫"لكن إذا كنت تستخدم هذا (الرأي) المذهب‬

.‫جوس بهاء‬

‫ أال وهي أن اختيار أي رأي في هذه الحالة ال‬، ‫في نهاية محاضرته أوضح جوس بهاء أن الحكمة من وراء هذه االختالفات@ تحتوي على حكمة عظيمة‬

)yahisimun( ‫يزال يتمتع بإمكانيات جيدة‬

"lakin 'iidha kunt tustakhdam hadha (alraaiy) almadhhab , fahunak suaal ," faqat dunidat bisawt eal , limadha la
yumkin 'an takun jumlat altiyibat ealiatan? mushkilatan 'ukhraa , "qal jus baha'.
fi nihayat muhadaratih 'awdah jus baha' 'ana alhikmat min wara' hadhih alaikhtilafat tahtawi ealaa hikmat
eazimat , 'ala wahi 'ana aikhtiar 'ayi ray fi hadhih alhalat la yazal yatamatae bi'iimkaniaat jayida (yahisimun)