IDENTIFIKASI
ARSITEKTUR MASJID
MASJID KEMAYORAN & MASJID HAGIA SOPHIA
MASJID KEMAYORAN
Surabaya, Jawa Timur
IDENTITAS MASJID
https://dispusip.surabaya.go.id/virtual/masjidkemayoran
SEJARAH MASJID
https://kumparan.com/beritaanaksurabaya/masjid-kemayoran-surabaya-satu-satunya-masjid-di-indonesia-
kompensasi-belanda-1wLIjGak7im/full
Awalnya masjid Kemayoran ini memiliki gaya arsitektur khas Tionghoa
yang terlihat pada fasadnya dan pada bagian atapnya berupa meru
berundak.
https://kumparan.com/beritaanaksurabaya/masjid-kemayoran-surabaya-satu-satunya-masjid-di-indonesia-
kompensasi-belanda-1wLIjGak7im/full
BENTUK LAMA BENTUK BARU
Pemugaran ini diikuti dengan renovasi interior ruang utama masjid. Pada
12 Agustus 1995 diadakan peresmian pemugaran pintu gerbang Masjid
Kemayoran Surabaya yang bentuk bangunannya disesuaikan dengan
model eksterior pintu utama masjid sekarang. Masjid ini pun diresmikan
menjadi bangunan Cagar Budaya sesuai SK Walikota Nomor:
188.45/25/402.1.04/1996 pada 26 September 1996 Nomor urut 33,
Pemerintah Kota Surabaya Tahun 2015.
https://surabaya.liputan6.com/read/4126742/mengenal-masjid-kemayoran-surabaya-dibangun-di-atas-
lahan-mayor-belanda
KONSEP ARSITEKTUR
Masjid Kemayoran dibangun pada Sehingga pada saat ini, masjid
tahun 1844-1848 berdasarkan Kemayoran mempunyai satu
karya arsitek J.W.B. Wardenaar menara sebagai tempat untuk
(1786-1869). Masjid ini muadzin mengumandangkan
menggunakan langgam arsitektur adzan.
Jawa kuno. Desain masjid ini Jika dilihat dari luar, bentuk dari
memiliki bangunan utama sebagai Masjid Kemayoran adalah
tempat untuk beribadah dan dua setengah lingkaran. Namun,
menara yang berada di sisi kiri dan sebenarnya Masjid Kemayoran ini
kanan. Ketinggian menara sekitar mempunyai bentuk segi 8 bila
70 kaki. Namun pada tahun 1850- dilihat dari dalam area utama
an menara di sisi kiri runtuh akibat Masjid Kemayoran.
disambar petir.
Namun seiring berjalannya zaman, langgam pada masjid ini terlah banyak
berubah karena renovasi baik dari perluasan maupun bentuk pada fasad
bangunan dan interior, yang dimana ciri khas dari arsitektur jawa kuno
tidak lagi terlihat.
https://surabaya.liputan6.com/read/4126742/mengenal-masjid-kemayoran-surabaya-dibangun-di-atas-
lahan-mayor-belanda
https://dispusip.surabaya.go.id/virtual/masjidkemayoran
ELEMEN MASJID
https://surabaya.liputan6.com/read/4126742/mengenal-masjid-kemayoran-surabaya-dibangun-di-atas-
lahan-mayor-belanda
ELEMEN MASJID
PRASASTI
https://surabaya.liputan6.com/read/4126742/mengenal-masjid-kemayoran-surabaya-dibangun-di-atas-
lahan-mayor-belanda
MASJID HAGIA SOPHIA
Istanbul, Turki
IDENTITAS MASJID
https://id.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia
SEJARAH MASJID
Hagia Sophia pada Era Saat berubah menjadi masjid di era
Kekaisaran Bizantium Mehmed II, banyak mosaik dan
lukisan bercorak Kristen, yang
Bangunan Hagia Sophia pertama
menghiasai bangunan Hagia Sophia,
kali didirikan di atas pondasi atau
ditutupi dan diplester.
tempat kuil pagan pada 325
Pada masa Kesultanan Ottoman,
Masehi, atas perintah Kaisar
struktur bangunan Hagia Sophia
Konstantinus I. Putranya, Konstantius
memperoleh sentuhan arsitektur
II, lalu menjadikan bangunan ini
Islam. Misalnya, mihrab yang
sebagai gereja Ortodoks pada 360
kemudian dibangun, hingga
masehi. Pada tahun 404 masehi,
pendirian empat menara yang
Hagia Sophia sempat terbakar
digunakan untuk melantunkan
akibat kerusuhan karena konflik
Adzan. Bangunan seperti madrasah,
politik di kalangan keluarga Kaisar
perpustakaan hingga dapur umum
Arkadios, yang setelah itu Justinian I
juga melengkapi Hagia Sophia pada
memerintahkan arsitek terkenal
masa Ottoman.
pada masanya, Isidoros (Milet) dan
Anthemios (Tralles), untuk mendirikan
ulang bangunan Hagia Sophia.
https://tirto.id/sejarah-hagia-sophia-museum-yang-dijadikan-masjid-oleh-erdogan-fQVy
Hagia Sophia pada Era Pemerintahan Kemal Ataturk
https://tirto.id/sejarah-hagia-sophia-museum-yang-dijadikan-masjid-oleh-erdogan-fQVy
KONSEP ARSITEKTUR
file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/ojs_admin,+411-1111-1-SM-PrePublished%20(1).pdf
Selain tradisi Byzantium, kontak
dengan Italia pada masa Usmani
awal juga berpengaruh terhadap
perkembangan gaya arsitektur di
wilayah tersebut, yang secara
tidak langsung terjadi penerapan
arsitektur Italia seperti pada
bagian fasad eksterior, jendela,
gerbang, ataupun fitur – fitur lain Bangunan itu ditutupi dengan
yang diterapkan pada bangunan. kubah yang berbeda di kubah
Maka dari itu, ciri khas yang bisa utama dan atapnya ditutupi
ditemukan pada gaya arsitektur dengan ubin dengan memberikan
era Usmaniyah merupakan ketinggian yang berbeda. Selain
perpaduan dari tradisi Islam seni Kristen, efek seni Islam periode
dengan tradisi Eropa. Seljuk dapat dilihat dalam plastik
batu, di mana pengerjaan yang
unggul diamati. Medali dengan
hiasan saling geometris pada
fasad portico di utara dan barat,
dan relung muqarnas pada fasad
barat memiliki karakteristik ukiran
batu Seljuk.
file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/ojs_admin,+411-1111-1-SM-PrePublished%20(1).pdf
https://id.rayhaber.com/2020/07/trabzon-ayasofya-camii-tarihi-ve-mimarisi/
ELEMEN MASJID
ORNAMENTASI INTERIOR
KUBAH MASJID
file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/ojs_admin,+411-1111-1-SM-PrePublished%20(1).pdf
ELEMEN MASJID
FASAD BANGUNAN
MINARET
Pada era pemerintahan Turki
Usmani, bangunan Hagia Sophia
memiliki penambahan berupa
empat buah minaret yang
bergabung dengan bangunan.
Bentuk base minaret
menggunakan bentuk persegi
panjang mengerucut, lalu bagian
tubuh minaret memiliki bentuk
lingkaran dengan garis vertikal,
satu balkon pada bagian atas,
atap berbentuk kerucut, serta
ornamen lambang diatasnya.
file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/ojs_admin,+411-1111-1-SM-PrePublished%20(1).pdf