LAPORAN KKN

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM

DARUTTAQWA

Desa : Wonorejo
Kecamatan : Balongpanggang
Kabupaten : Gresik

TAHUN 2022

i
ABSTRAK

ii
 LEMBAR PENGESAHAN
Setelah diadakan pemeriksaan, hasil Kuliah Kerja Nyata (KKN) Kolektif
pada kelompok KKN tersebut, kami berpendapat bahwa naskah laporan KKN
Kolektif dengan nama-nama sebagai berikut:
No NIM Nama No NIM Nama
1. 2019.043.01.3869 Rizqi Rudianto 12. M. Zaki Romadlon 2020.043.26.0444
2. 2019.043.01.3871 Saidatul A. 13. Masykurotul L. 2020.043.26.0443
3. 2019.043.01.3841 Firda Inayah Putri 14. Syauqi M. Al Amin 2019.043.25.0012
4. 2019.043.01.3844 Humairoh 15. M. Zakiyuddin Al F. 2019.043.25.0010
5. 2019.043.01.3827 Ahmad Badrut T. 16. A. Miftachul Arif 2019.043.29.0307
6. 2019.043.26.0314 Nabila Rezza A. 17. Luthfatin Maulidah 2019.043.29.0335
7. 2019.043.26.0311 Vida Fitrotun Nisa 18. A. Asyrofusy Syakir 2019.043.29.0308
8. 2019.043.26.0301 Ririn Rahmawati 19. Shofi Al nadhifur k. 2019.043.29.0338
9. 2019.043.26.0285 Bagas Khoirul H. 20. Ely Susanti 2019.043.27.0135
10. 2020.043.26.0454 Vivi Nur Faridah 21. Zuli Safitri W. 2019.043.27.0151
11. 2020.043.26.0458 Eva Farianah 22. Serly Rahmawati 2019.043.27.0148

Waktu : 10 Agustus 2022 sampai dengan 10 September 2022

Tempat : Desa Wonorejo, Kecamatan Balongpanggang Gresik
Telah memiliki syarat minimal dalam kajian Laporan KKN di lingkungan STAI
Daruttaqwa Gresik. Harapan kami semoga hasil Laporan dan pelaksanaan KKN
ini sebagai bentuk sumbangsih dalam pengabdian dan Rekomendasi praktek baik
di masyarakat dan mutu pendidikan STAI Daruttaqwa Gresik.
Gresik, 10 September 2022
Mengetahui,
Ketua LPPM STAIDA DPL Desa Wonorejo Balongpanggang

Shohib, M.Pd.I Rista B. Megasari, S.Psi., M.Psi., Psikolog

iii
 PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT yang telah memberi rahmat
dan karunianya sehingga kami telah menyelesaikan program Kuliah Kerja Nyata
Sekolah Tinggi Agama Islam Daruttaqwa Gresik (KKN STAIDA Gresik) serta
menyelesaikan laporan KKN ini.

Laporan ini merupakan laporan pertanggungjawaban atas kegiatan KKN

yang telah dilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 2022 sampai dengan 10
September 2022 di Desa Wonorejo, Kecamatan Balongpanggang, Kabupaten
Gresik dengan tujuan memenuhi persyaratan dalam mata kuliah KKN yang
dijadikan sebagai portofolio pada kegiatan tersebut.

Kegiatan KKN ini dapat berjalan dengan baik berkat bantuan, bimbingan,
perhatian, dan pengarahan serta kerja sama dari berbagai pihak. Maka dalam
kesempatan ini penyusun menyampaikan terima kasih kepada :

1. Keluarga yang kami cintai terutama kepada orang tua yang telah
memberikan dukungan, motivasi, nasehat, materi, serta do’a yang selalu
mengiringi kami.
2. Pihak STAI Daruttaqwa Gresik dalam hal ini LPPM yang telah
memberikan kesempatan dan pengarahan mengenai hal-hal yang
berkaitan dengan KKN.
3. Ibu Rista B. Megasari, S.Psi., M.Psi., Psikolog., selaku Dosen
Pembimbing Lapangan yang telah membimbing dan memberi
pengarahan dalam pelaksanaan kegiatan KKN di Desa Wonorejo,
Kecamatan Balongpanggang Kabupaten Gresik.
4. Bapak H. Roto selaku Kepala Desa Wonorejo yang telah membantu
kelancaran pelaksanaan acara.
5. Segenap warga Desa Wonorejo yang turut membantu kelancaran
pelaksanaan kegiatan.
6. Teman-teman TIM KKN Kecamatan Balongpanggang terutama Desa
Wonorejo STAI Daruttaqwa Gresik yang telah bekerja sama dalam
melaksanakan tugas di Desa Wonorejo, Kecamatan Balongpanggang,
Kabupaten Gresik.

iv
 7. Semua pihak yang telah membantu dalam pelaksanaan KKN ini, yang
tidak bisa kami sebutkan satu persatu.

Kami menyadari bahwa laporan KKN ini sangatlah jauh dari sempurna
dan banyak kekurangan. Oleh karena itu, kritik dan saran kami harapkan untuk
kesempurnaan dan perbaikan selanjutnya. Tak lupa kami sampaikan permohonan
maaf kepada semua pihak terutama warga Dusun Wonorejo, Mojogandik, dan
Gogor apabila dalam pelaksanaan kegiatan terdapat sikap yang kurang berkenan
baik disengaja maupun tidak disengaja. Penyusun berharap, semoga laporan ini
dapat memberikan manfaat bagi pihak yang membutuhkan.

Gresik, 10 September 2022

Penyusun,

TIM KKN DESA WONOREJO

v
 DAFTAR ISI

LAPORAN KKN......................................................................................i
ABSTRAK...............................................................................................ii
LEMBAR PENGESAHAN...................................................................iii
DAFTAR ISI..........................................................................................vi
BAB I......................................................................................................10
PENDAHULUAN.................................................................................10
1.1. Latar Belakang..........................................................................10
1.2. Tujuan KKN..............................................................................11
1.3. Manfaat KKN............................................................................12
1.3.1. Bagi Mahasiswa..................................................................12
1.3.2. Bagi Pemerintah Desa........................................................12
1.3.3. Bagi Mayarakat..................................................................12
1.3.4. Bagi Perguruan Tinggi.......................................................12
1.4. Target Yang Ingin Dicapai.......................................................13
BAB II....................................................................................................14
KERANGKA KONSEP........................................................................14
2.1. Gambaran Umum Lokasi Kegiatan KKN..............................14
2.1.1. Sejarah.................................................................................14
2.1.2. Keadaan Geografis.............................................................15
2.1.3. Pendidikan...........................................................................16
2.1.4. Keadaan Sosial....................................................................19
2.1.5. Keadaan Ekonomi dan Teknologi.....................................21
2.2. Kondisi yang Diharapkan.........................................................24
2.3. Strategi Pelaksanaan.................................................................24
2.4. Kajian Teori...............................................................................26
2.4.1. Pelaksanaan Apel Pagi.......................................................26

vi
 2.4.2. Penerapan Mencuci Tangan..............................................27
2.4.3. Tata Cara Ber Wudlu Yang Baik Dan Benar..................29
2.4.4. Pembiasaan Sholat Dhuha Dan Tata Caranya................30
2.4.5. Publikasi Carnaval Tahunan.............................................31
2.4.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Usia Dini....................31
2.4.7. Quantum Teaching.............................................................33
2.4.8. Hafalan Asmaul Husna......................................................36
2.4.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi...................................38
BAB III...................................................................................................41
PELAKSANAAN PENGABDIAN......................................................41
3.1. Gambaran Kegiatan..................................................................41
3.1.1. Pelaksanaan Apel Pagi.......................................................41
3.1.2. Penerapan Mencuci Tangan..............................................42
3.1.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar...................44
3.1.4. Pembiasaan Sholat Dhuha.................................................45
3.1.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan......................47
3.1.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini.............................47
3.1.7. Quantum Teaching.............................................................48
3.1.8. Hafalan Asmaul Husna......................................................50
3.1.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi...................................52
3.2. Dinamika Keilmuan..................................................................53
3.2.1. Pelaksanaan Apel Pagi.......................................................53
3.2.2. Penerapan Mencuci Tangan..............................................53
3.2.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar...................53
3.2.4. Pembiasaan Sholat Dhuha.................................................53
3.2.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan......................53
3.2.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini.............................53
3.2.7. Quantum Teaching.............................................................53
3.2.8. Hafalan Asmaul Husna......................................................53

vii
 3.2.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi...................................53
3.3. Teori yang dihasilkan dari Pendampingan.............................54
3.3.1. Pelaksanaan Apel Pagi.......................................................54
3.3.2. Penerapan Mencuci Tangan..............................................54
3.3.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar...................54
3.3.4. Pembiasaan Sholat Dhuha.................................................54
3.3.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan......................54
3.3.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini.............................54
3.3.7. Quantum Teaching.............................................................54
3.3.8. Hafalan Asmaul Husna......................................................54
3.3.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi...................................54
BAB IV...................................................................................................55
DISKUSI KEILMUAN.........................................................................55
4.1. Diskusi Data...............................................................................55
4.1.1. Pelaksanaan Apel Pagi.......................................................55
4.1.2. Penerapan Mencuci Tangan..............................................58
4.1.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar...................61
4.1.4. Pembiasaan Sholat Dhuha.................................................63
4.1.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan......................65
4.1.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini.............................65
4.1.7. Quantum Teaching.............................................................66
4.1.8. Hafalan Asmaul Husna......................................................66
4.1.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi...................................66
4.2. Follow Up...................................................................................66
BAB V....................................................................................................68
PENUTUP..............................................................................................68
5. 1 Kesimpulan................................................................................68
5. 2 Penutup......................................................................................68
DAFTAR REFERENSI........................................................................69

viii
LAMPIRAN- LAMPIRAN..................................................................70

ix
 BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 20 ayat 2 dinyatakan bahwa:
“Perguruan tinggi berkewajiban menyelenggarakan pendidikan, penelitian,
dan pengabdian kepada masyarakat”. Ketiga aspek dalam Tri Dharma
Perguruan Tinggi tersebut dilaksanakan dengan proporsi yang seimbang,
harmonis, dan terpadu dengan harapan agar kelak para lulusan Perguruan
Tinggi dapat menjadi manusia yang berilmu pengetahuan, memadai dalam
bidang ilmu masing-masing, mampu melakukan penelitian, dan bersedia
mengabdikan diri demi kemaslahatan manusia dengan cara mempraktekan
ilmu dan menerapkan hasil penelitian yang telah dilakukan.
Kuliah Kerja Nyata (KKN) adalah salah satu kegiatan intrakulikuler
STAI Daruttaqwa yang memadukan pelaksanaan Tri Dharma Perguruan
Tinggi dengan metode pemberian pengalaman lapangan kepada mahasiswa
dalam kegiatan pemberdayaan masyarakat, khususnya masyarakat desa.
KKN juga merupakan wahana penerapan serta pengembangan ilmu
dan teknologi, dilaksanakan di luar kampus dalam waktu, mekanisme, dan
persyaratan tetentu. Oleh karena itu, KKN diarahkan untuk menjamin
keterkaitan antara dunia akademik-teoritik dan dunia empiris-praktis.
Dalam upaya meningkatkan profesionalisme pelaksanaan KKN,
pengelola KKN berupaya memperhatikan paradigma/karakteristik KKN
masa kini dan mendatang, seperti: (1) masyarakat sebagai mitra
pembangunan dan bukan hanya sebagai objek pembangunan; (2) adanya
sinergime dan kerjasama antarunsur Tri Dharma Perguruan Tinggi dengan
beberapa pihak terkait; (3) sumber ide kegiatan (program kerja)
dimungkinkan dari berbagai pihak baik internal dan eksternal perguruan
tinggi; (4) mengubah paradigm pembangunan (development) menjadi
paradigma pemberdayaan (empowerment).

10
 Kegiatan KKN STAI Daruttaqwa diharapkan dapat mengembangkan
kepekaan rasa dan kognisi sosial mahasiswa. Bagi pemerintah daerah dan
masyarakat setempat, kegiatan KKN dapat membantu percepatan proses
pembangunan serta membentuk kader muda penerus bangsa.
Pola kegiatan KKN ini direncanakan dan dilaksanakan secara
sistematis berdasarkan potensi dan masalah yang dihadapi masyarakat,
dirumuskan dan dilakukan bersama masyarakat. Hal ini diharapkan dapat
memacu kemampuan masyarakat dalam pengembangan diri dan wilayah,
sehingga kesejahteraan meningkat.
Selain itu, KKN juga merupakan bentuk komitmen pengabdian,
loyalitas dan solidaritas kepada masyarakat untuk mewujudkan visi dan misi
STAI Daruttaqwa Gresik. KKN diharapkan lebih meningkatan empati,
kepedulian, kerjasama mahasiswa secara multidispliner dan kontribusi daya
saing daerah dan nasional, serta mendorong terciptanya learning
community.

1.2. Tujuan KKN

Sejatinya KKN bermuara pada tiga pemberdayaan (Trigatra), yaitu:
pemberdayaan personal (personal empowerment), pemberdayaan
masyarakat (community empowerment), dan pemberdayaan institusi
(institutional empowerment). Dari muara tersebut, maka dirumuskan suatu
tujuan KKN STAI Daruttaqwa Gresik sebagai berikut ini:
1. Mengembangkan aspek kepribadian dan sosial di lingkungan
sekolah dan masyarakat.
2. Meningkatkan empati dan kepedulian mahasiswa terhadap
permasalahan di bidang pendidikan, social-ekonomi, lingkungan,
dan kesehatan masyarakat.
3. Menerapkan ilmu dan keterampilan yang dimiliki untuk diabdikan
kepada masyarakat.
4. Menanamkan nilai nasionalisme, patriotisme, harmonisme, serta
entreupreneurship kepada masyarakat.
5. Melatih keterampilan dasar kepemimpinan, melatih, mendidik,
membimbing dan mengevaluasi.

11
1.3. Manfaat KKN
1.3.1. Bagi Mahasiswa

1. Memberikan pengalaman belajar dan bekerja kepada para

mahasiswa tentang penerapan dan pengembangan ilmu dan
teknologi di luar kampus.
2. Melatih mahasiswa untuk menjadi inspirator dalam menghadapi
persoalan di masyarakat.
3. Melatih mahasiswa untuk menerapkan ilmu teoritis yang telah di
dapatkan di perkuliahan.
1.3.2. Bagi Pemerintah Desa

1. Melalui kuliah kerja nyata, mahasiswa dapat membantu

melancarkan program- program yang telah direncanakan
pemerintah desa.
2. Membantu pemerintah desa setempat untuk membenahi
administrasi desa.
3. Membantu pemerintah desa dalam menemukan ide-ide baru
yang kreatif dan unggul untuk keberlangsungan program di
desa.
4. Pemerintah dapat menjalin hubungan dengan lembaga
perguruan tinggi sebagai mitra kerja sejajar.
1.3.3. Bagi Mayarakat

1. Dapat memberikan perubahan-perubahan sosial kearah yang

lebih baik.
2. Masyarakat dapat memperoleh masukan-masukan baru terhadap
permasalahan- permasalahan yang dihadapi.
1.3.4. Bagi Perguruan Tinggi

1. Mahasiswa mampu mempertegas eksistensi perguruan tinggi

sebagai lembaga yang mampu melahirkan kader-kader yang
mampu membawa perubahan bagi masyarakat.
2. Melalui kegiatan ini secara tidak langsung STAI Daruttaqwa
Gresik mempertegas kehadirannya di tengah-tengah masyarakat.

12
 3. Mahasiswa diharapkan mampu meningkatkan level STAI
Daruttaqwa Gresik kearah yang lebih baik dan berkualitas.
1.4. Target Yang Ingin Dicapai

Kegiatan KKN STAI Daruttaqwa di Desa Wonorejo mempunyai

beberapa target yang ingin dicapai yaitu :
1. Memberikan ide-ide baru bagi pemerintah desa dan warga setempat
yang lebih kreatif dan inovatif karena diyakini pemikiran seorang
mahasiswa akan lebih fresh dibandingkan dengan pemikiran orang
dewasa biasa.
2. Memperkenalkan dan memperlihatkan bahwa STAI Daruttaqwa
mampu melahirkan kader-kader muda yang dapat membawa
perubahan buat desa.
3. Memberdayakan sumber daya manusia pada mahasiswa yang siap
terjun dalam lingkungan kehidupan bermasyarakat.

Mahasiswa menjadi pribadi yang perduli tehadap permasalahan di

bidang pendidikan, sosial-ekonomi, lingkungan dan kesehatan masyarakat.

13
 BAB II
KERANGKA KONSEP
2.1. Gambaran Umum Lokasi Kegiatan KKN
Berdasarkan hasil observasi yang telah kami lakukan bersama-sama di
desa Wonorejo didapatkan beberapa data mengenai kondisi dari Desa
Wonorejo yang terdiri dari sejarah, keadaan geografis, pendidikan, keadaan
sosial, keadaan ekonomi, dan lain-lain. Berikut ini merupakan data yang
diperoleh selama suvey mengenai kondisi dan situasi tempat pelaksanaan
KKN, yaitu :
2.1.1. Sejarah
Desa Wonorejo terbagi menjadi Tiga Pedukuan atau Dusun
yang terpisahkan antara dusun satu dengan yang lainya berupa lahan
perkebunan dan lahan tidur. Nama-nama dusun tersebut adalah :
a. Dusun Wonorejo
b. Dusun Gogor
c. Dusun Mojogandik
Asal usul nama Wonorejo menurut cerita warga Dan Mitos
berdasarkan sumber adalah nama sebuah Hutan kecil yang Rindang
Asri dan damai. Di Huni beberapa manusia dengan aktifitas dan
mata pencaharian petani demi untuk bertahan hidup. Kayu alas yang
di sekitar di tebang dan di buat berbagai macam kebutuhan untuk
membuat rumah dan kerajinan meja, kursi dan perabotan rumah
tangga lainya. Hingga sampai sekarang Wonorejo terkenal dengan
pertukangan kayu dan dengan inisiatif tokoh dan sesepuh masyarakat
pada waktu itu membuat kesepakatan dan membuat nama
pemukiman. Dengan bahasa jawa Wono (Alas) : Hutan Rejo
(Rame): Ramai dan terbentuk nama WONOREJO.
Dan sebelah timur dari Wonorejo Terdapat pemukiman kecil
yang dulunya juga satu hutan dari hutan Wonorejo, kehidupan dan
mata pencaharian sama persisi dengan Wonorejo di sana terdapat
pohon besar, pohon itu adalah pohon Mojo yang buahnya berasa
pahit, serta banyak terkumpul batu besar hitam yang sulit untuk di

14
 pecahkan di bawah pohon dan pemukiman warga. Dan dengan
kesepakatan sekelompok orang dan sesepuh , maka di sebutlah
dengan nama Mojogandik.Yang artinya Mojo : pohon mojo dan
Gandik : batu hitam , yang menjadi dusun MOJOGANDIK.
Dan di sebelah barat dusun Wonorejo terdapat pemukiman
kecil yang sangat keterkaitan dengan alas Wonorejo, terdapat dua
rumah warga yang sering terlihat anak Harimau keluar masuk dari
hutan, hutan itu tidak lain adalah hutan yang Asri yaitu Wonorejo.
Di karenakan sumber air yang berbentuk Blumbangan yang
sekarang Menjadi WADUK di wilayah tersebut dan sesuai dengan
kesepakatan Sesepuh dan pribumi, maka di berilah nama Gogor
yang artinya anak harimau. Dan sampai sekarang terkenal
Waduknya dengan nama Waduk Gogor.
Seiring dengan berkembangnya jaman pada sekitaran Tahun
1920 ketiga dusun tersebut menjadi satu desa dengan sebutan Desa
wonorejo yang sebelum tahun tersebut di pimpin seorang pemimpin
dengan sebutan wak INGGI / wak LURAH.

2.1.2. Keadaan Geografis

Kondisi umum wilayah Jumlah/luas Deskripsi

Di desa Wonorejo terdapat 3

dusun, antara lain :

a. Luas wilayah 125 Ha Dusun Wonorejo luas 12 Ha

Dusun Gogor luas 7 Ha

Dusun Mojogandik luas 16 Ha

b. Jumlah kepala keluarga (KK) 530

c. Lahan pertanian 90 Ha

15
e. Daerah resapan air -

f. Potensi wisata -

Keadaan lingkungan fisik Jumlah/luas Deskripsi

Sebelah barat Desa atau lebih

a. Waduk 1Waduk tepatnya di sebelah barat Dusun
Gogor

Semua warga punya sumur

masing-masing dan hampir
semua sumurnya pakai sumur
bor, dengan kedalaman rata-rata
b. Air sumur 530
7 m. Hal ini menunjukkan
sumber daya air bersih di desa
Wonorejo sangat berlimpah

Air irigasi berasal dari waduk

c. Air irigasi ada
Gogor

2.1.3. Pendidikan

Sarana Pendidikan Jumlah Deskripsi

a. TK/ PIAUD 1 Nama Sekolah : TK DWP

Wonorejo

Jumlah siswa :

- TK A : 10
- TK B : 15

16
 - KB : 10
- SPS : 22

Usia siswa termuda : 2,4 Bulan

Usia siswa tertua : 6 Tahun 9

Bulan

Jumlah kelas : 3 Kelas

Jumlah guru aktif mengajar : 5

Guru

Prestasi sekolah : Juara 1

Kecamatan, Juara 10 se-
Kabupaten

Nama Sekolah : SDN 142 Gresik

Jumlah siswa : 72 Siswa

Usia siswa termuda : 6 Tahun

Usia siswa tertua : 12 Tahun

b. SD/MI 1
Jumlah kelas : 6 Kelas

Jumlah guru aktif mengajar : 7

Guru

Prestasi sekolah : -

c. SMP/MTs -

d. MA/SMA/SMK -

e. Pesantren -

f. TPQ/TPA 2 Di Dusun Gogor ada 1 TPQ dan

di Mojogandik ada 1 TPA,

17
sedangkan dusun Wonorejo
gabung dengan dusun Gogor

Nama TPQ Gogor : TPQ

Baiturrahim

Jumlah siswa : 70 Siswa/i

Usia siswa termuda : 3 Tahun

Usia siswa tertua : 17 Tahun

Jumlah kelas : 6 Kelas

Jumlah guru aktif mengajar : 3

Guru

Prestasi sekolah :-

Nama TPA Mojogandik : TPA

Al Ikhlas

Jumlah Siswa : 60 Siswa

Usia Termuda : 3 Tahun

Usia Tertua : 13 Tahun

Jumlah Kelas : 4 Kelas

Jumlah Guru Yang Aktif : 4

Guru

Prestasi TPA : -

18
 Bidang Pendidikan Ada/Tidak Deskripsi

a. Bimbingan belajar Ada Tidak ada bimbingan resmi yang

punya SK

b. Buta aksara Ada Rata – rata orang yang sudah

berusia lanjut yakni mulai usia
80 tahun sampai usia lamjut

c. Putus sekolah Ada Cuma satu orang dan itu sudah

melaksanakan ujian paket C

d. Lulusan luar negri -

e. Lulusan S1 Ada

2.1.4. Keadaan Sosial

Organisasi dan Kepemudaan Ada/Tidak Deskripsi

a. Karang taruna Ada Satu desa ada 2 struktur karang
taruna desa Wonorejo sama
Gogor jadi satu struktur,
sedangkan di Mojogandik ada
Struktur sendiri
WONOREJO DAN GOGOR
Ketua : Aan
Anggota : remaja usia 15 sampai
usia 25 Tahun
Jumlah anggota : 50
Deskripsi Kegiatan :
- Carnaval HUT RI
- PENSI
- Teater Budaya Jaran
- Kepang

19
 Mojogandik
Ketua : Kelvin Aditya
Anggota : Usia 15 sampai 25
Tahun
Jumlah Anggota : 50
Deskripsi Kegiatan :
- Carnaval HUT RI
- PENSI
- Teater Budaya Jaran Kepang
Ketua IPNU : M. Yogi Raditya
Ketua IPPNU : Ramadhana
Fitria Novita Sari
Anggota : remaja usia 12 sampai
usia 20 Tahun
Jumlah anggota : IPNU 15
b. IPNU-IPPNU Ada
orang, IPPNU 15 Orang
Deskripsi Kegiatan :
- Diba’ Keliling Mushollah
- Olahraga Futsal
- Peringatan Hari Besar Islam
- Makesta
Ketua : Abd. Kholiq
Anggota : remaja usia 21
c. ANSOR Tidak
sampai usia 40 Tahun
Jumlah anggota : 40
d. Fatayat Ada Ketua :
1. Ibu Rusnawati
2. Ibu Listianah
Anggota : remaja usia 18 sampai
usia 45 Tahun
Jumlah anggota : 30
Deskripsi Kegiatan :

20
 - Rutinan Diba’ 2 Minggu
Sekali
- Kegiatan PAC Senam 1
Bulan sekali setiap hari
Minggu
- Khotmil Qur’an 2 Bulan
sekali
Ketua :
1. Ibu HJ. Rukapi
2. Ibu HJ. Mutmainnah
Anggota : remaja usia 45 Tahun
sampai usia Lanjut
e. Muslimat Ada
Jumlah anggota : 116
Deskripsi Kegiatan :
- Rutinan membaca yasinan
setiap hari selasa ke rumah
warga secara bergilir

g. Keolahragaan -

2.1.5. Keadaan Ekonomi dan Teknologi

Sosial-Ekonomi dan
Ada/Tidak Deskripsi
Kewirausahaan

a. Unit Usaha Desa (UMKM) -

b. Koperasi Desa -

c. Bumdes Ketua :

21
 Anggota : remaja usia ...sampai
usia....
Jumlah anggota :
Deskripsi Kegiatan :

Lingkungan dan kesehatan Ada/Tidak Deskripsi

a. Bank sampah -

Jumlah KK dalam 1 desa : 500

Jumlah kamar mandi sehat per
KK : 330
Jumlah kamar mandi non sehat
b. Sanitasi
dalam 1 desa : -
Selokan Rumah Tangga
bermuara ke : Kali Lamong

Tiap KK mendapatkan air bersih

c. Air Bersih
dari Sumur Bor
Sumber Air Bersih warga :
Sumur Bor
d. Sumber Air
Jumlah KK yang belum memiliki
sumber air : -
Tempat Pembuangan Sampah
Desa di Rumah masing-masing
e. Pembuangan Akhir (Sampah)
Sistem Pengelolaan sampah :
Dibakar
Jumlah anak balita dalam 1 desa
Sistem pemenuhan gizi anak saat
f. Pemenuhan gizi anak
ini pemberian makanan sehat saat
posyandu

22
 Bidang pekerjaan Ada/Tidak Deskripsi

a. Petani tambak -

Jumlah petani sawah: 500 orang

Rerata jumlah luasan : 0,5 Ha
b. Petani sawah Jenis pertanian : Padi dan
Kangkung
Hasil panen per tahun : 2,5 Ton
Jumlah pedagang : 10
c. Pedagang Jenis dagangan : Sayur
Pendapatan per tahun : 18 Juta
Jumlah pejabat desa : 11
Posisi yang dijabat :
1. Kepala Desa
2. 3 Kepala Dusun
3. Sekretaris Desa
d. Pejabat daerah 4. Kaur Keuangan
5. Kaur Tata Usaha
6. Kaur Perencanaan
7. Kaur Pelayanan
8. Kaur Pemerintahan
9. Kaur Kesejahteraan Rakyat
Jumlah guru :
1. PG/TK : ...orang
e. Guru 2. SD
3. SMP

Jumlah 2 TNI AD
f. TNI/Polri
Tempat Dinas Surabaya

23
 g. TKI/TKW -

Teknologi Tepat Guna Ada/Tidak Deskripsi

Jenis : Tanam dan Panen Padi
Mulai dilaksanakan sejak : 2012
a. Teknologi pertanian
Jenis Teknologi
Deskripsi Teknologi

b. Website desa -

c. Teknologi TIK -

2.2. Kondisi yang Diharapkan

Setelah hasil survei yang telah kita lakukan di awal KKN mulai dari
bidang ekonomi, social, teknologi dan Pendidikan, kita memutuskan untuk
memfokuskan ke bidang Pendidikan, karena kondisi Pendidikan di desa
Wonorejo masih tergolong minim untuk tingkatan SD, dari mulai kurang
efektifnya jam KBM dan kurang terkoordinasinya siswa saat masuk/pulang
sekolah. Dan rata-rata orang tua jarang yang menyekolahkan di desa sendiri,
kemungkinan dikarenakan kondisi KBM yang bagi mereka kurang kondusif.
Sedangkan TPQ yang ada di dusun Gogor maupun di dusun
Mojogandik, yang paling memperhatikan yakni cara mengajar gurunya
kurang efesien, jadi siswa TPQ masih banyak yang kurang di segi
pengucapan Makhorijul Huruf.
Untuk bidang social dan ekonomi kondisi desa sudah tergolong maju,
Maka dari itu kita anggota KKN ingin meningkatkan kualitas di bidang
Pendidikan formal maupun non formal.

2.3. Strategi Pelaksanaan

No Program Jenis Sasaran Target Penanggungja Ket.

24
 Kegiatan wab

Menigkatkan
Karakter Disiplin Nabilla Rezza
Siswa SD
Pelaksanaan Siswa dan supaya Aulia & Bagas Seminggu
1 Pebdidikan Kelas 2
Apel Pagi kedepannya bisa Khoirul Sekali
dan 5
dilakukan setiap Hidayat
hari

Meningkatkan
Siswa
Penerapan pemahaman Vida Fitrotun
kelas 3 Selama 1
2 Pendidikan Mencuci tentang manfaat nisa’ & Ririn
dan 4 SD Minggu
Tangan baiknya menjaga Rahmawati
Wonorejo
kebersihan

Tata Cara Meningkatkan Saidatul

Siswa
Berwudhu pemahaman Abadiyah & Selama 1
3 Pendidikan kelas 2 SD
Yang Baik berwudhu yang Firda Inayah Minggu
Wonorejo
Dan Benar baik dan benar Putri

Pembiasaan Meningkatkan
Siswa
Sholat Kebiasaan Humairah &
Kelas 5  Selama 1
4 Pendidikan Dhuha dan beribadah dan Ahmad Badrut
SD Minggu
Tata mendalami Tamam
Wonorejo
Caranya keimanan

Shofi Al
Nadhifur
Khoir, Ahmad,
Publikasi Asyrosusy
Mengenalkan
Carnaval Syakir,
Seni dan Warga Adat tradisional  1 Bulan
5 Tahunan & Luthfatin
budaya Desa Yang Ada Di Sekali
Jaran Maulidah,
Desa Wonorejo
Kepang Achmad
Miftahul Arief

25
 Meningkatkan
Sosial Penyuluhan Kesadaran akan M. Zakiyuddin
Pemuda/i
Kemasyara Dampak pentingnya Al Farisi &  1 Bulan
6 Desa
katan dan Pernikahan sebuah persiapan Syauqi M. Al Sekali
Wonorejo
Kesehatan Usia Dini yang matang Amin
untuk menikah

Siswa
Meningkatkan Eva Farianah
Quantum Kelas 3 Selama 1
7 Pendidikan kreatifitas belajar & Vivi Nur
Teaching SDN 143 Minggu
siswa SD Faridah
Wonorejo

Ey Susanti,
Meningkatkan
Hafalan Serly
pengetehuan Selama 1
8 Pendidikan Asmaul PIAUD Rahmawati,
tentang asmaul Minggu
Husna Zuli Safitri
husna
Wahyuningsih.

Masykuratul
Menambah
Siswa SD Lailiyah, Eva
Refreshmen wawasan perihal 1 Bulan
9 Pendidikan Desa Farianah, M.
t Tahsin metode Sekali
Wonorejo Zaky
pengajaran tahsin
Ramadlan

2.4. Kajian Teori

2.4.1. Pelaksanaan Apel Pagi

A. Pengertian Disiplin
Disiplin adalah sebuah kesadaran seseorang untuk mau
dan mampu mengendalikan diri dan mematuhi aturan atau nilai-
nilai yang telah disepakati, yang berkaitan dengan aturan
maupun norma yang berlaku diri sendiri maupun dalam
lingkungan sosial.
B. Pengertian pembiasaan
Pembiasaan adalah proses seseorang dalam melakukan
suatu kegiatanyang tadinya tidak biasa menjadi terbiasa.
Terutama pada lembaga pndidikan merupakan kesempatan
pertama yang sangat baik untuk membina atau memperbaiki

26
 pribadi anak yang kurang baik.pembiasan-pembiasaan diskolah
akan memberikan akan memberikan kesmpatan bagi siswa
untuk mengamalkan perilaku-perilaku dalam kehidupan sehari –
hari.
Kegiatan pembiasaan disekolah ini bertujuan sebagai
pendukung pendidikan karakter, peserta didik, juga dapat
mengembangkan potensi yang dimiliki, membiaakan
berperilaku yang terpuji, baik di sekolah maupun diluar .
C. Pengertian apel pagi
Apel pagi merupakan salah satu kegitan yang
menggerakkan sikap kedisiplinan bagi siswa sebelum kegiatan
belajar mengajar dimulai kegiatan apel pagi dilakukan secara
sistematis dan rutin. Apel pagi bukan kegiatan yang hanya
memenuhi lewajiban akan tetapi memiliki nilai sangat strategis
dalam mengembangkan budaya belajar, meskipun dalam waktu
yang singkat. Apel pagi juga dapat digunakan untuk
menyampaikan pengumuman terkait dengan sekolah. Tata
aturan dalam apel pagi yang berlaku dalam baris berbaris yang
dilaksanakan dengan tepat. Maka hal tersebut salah satu manfaat
tersendiri yang dapat diambil dari kegiatan tersebut. Apel pagi
juga bisa dimanfaatkan untuk membentuk pembiasaan. Pada
beberapa sekolah, menggunakan acara apel pagi ini untuk
bersama-sama membaca dzikir pagi atau kegiatan rutin ibadah
sebelum melaksanakan pembelajaran.
2.4.2. Penerapan Mencuci Tangan
A. Pengertian kebersihan
Kebersihan merupakan upaya manusia untuk memelihara
diri dan lingkungannya dari segala yang kotor dalam rangka
mewujudkan dan melestarikan kehidupan yang sehat dan
nyaman. Kebersihan merupakan syarat bagi terwujudnya
kesehatan. Sedangkan sehat adalah salah satu faktor yang dapat
memberikan kebahagiaan. Sebaliknya, kotor tidak hanya

27
 merusak keindahan tetapi juga dapat menyebabkan timbulnya
berbagai penyakit, sedangkan sakit merupakan salah satu faktor
yang menimbulkan penderitaan
B. Definisi Mencuci Tangan
Mencuci tangan adalah proses yang secara mekanis
melepaskan kotoran dan debu dari kulit tangan dengan
menggunakan sabun biasa dan air yang mengalir. Cuci tangan
pakai sabun merupakan suatu kebiasaan membersihkan tangan
dari kotoran dan berfungsi untuk membunuh kuman penyebab
penyakit yang merugikan kesehatan. Mencuci tangan yang baik
membutuhkan  peralatan seperti sabun, air mengalir yang bersih,
dan lap kain yang bersih.
C. Manfaat mencuci tangan
1. Menjaga kebersihan tangan, mengajarkan anak mencuci
tangan adalah untuk menjaga kebersihan tangan mereka
karena anak anak gemar sekali memegang benda benda kotor
atau bermain di lingkungan kotor seperti tanah, pasir dll, jika
tidak membiasakan anak mencuci tangan maka mereka akan
mudah mengelap tangan yang kotor ke pakaian, dinding atau
ke bendalainya.
2. Memelihara Kesehatan tubuh secara keseluruhan pentingnya
mencuci tangan untuk menunujang Kesehatan keseluruhan.
Karena tangan merupakan bagian tubuh yang menjaga
Kesehatan, karena tangan merupakan bagian tubuh yang
mengandung banyak sekali kuman, karena sering bersentuhan
dengan benda-benda sekitar. Jika anak tidak mencuci tangan
kemudian memegang makanan, mengucek mata atau hidung
maka infeksi mudah sekali terjadi sehingga munculah
berbagai penyakit.
3. Melatih kedisiplinan dan membiasakan gaya hidup sehat ,
mencuci tangan bagi anak dapat melatih kedisiplinan
sebaiknya mencuci tangan bagi anak. Sebaiknya anak

28
 dianjurkan untuk mencuci tangan setelah bermain sebelum
dan sesudah buang besar atau jika tanganya terkena kotoran
kebiasaan ini juga dapat menjadi dasar bagi kebiasaan sehat
lainya.

2.4.3. Tata Cara Ber Wudlu Yang Baik Dan Benar

A. Pengertian keimanan dan ketaqwaan
Secara etimologi, keimanan berasal dari kata “iman” yang
memiliki arti kepercayaan atau keyakinan terhadap tuhan yang
maha esa. Sedangkan, ketaqwaan berasal dari kata “taqwa” yang
berarti menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala
larangan-Nya. Sebelum melaksanakan suatu rutinitas ibadah,
sebaiknya landasan keimana perlu diperkuat terlebih dahulu.
Dalam program kali ini, kami akan mengawali program dengan
memastikan pemahaman keimanan sehingga siswa memiliki
motivasi internal untuk menjalankan wudhu tepat manfaat
sebelum menjadi suatu pembiasaan ritual ibadah.

B. Pengertian wudhu
Menurut Bahasa wudhu berasal dari kata wadha’ah yang
artinya kebersihan dan baik, sedangkan menurut istilah wudhu
adalah mensucikan diri dengan membasuh muka, tangan,
kepala, dan kaki. Fasilitas yang diperlukan antara lain : sanitasi
air, sandal , dll

C. Manfaat - manfaat wudhu antara lain:

1. Di cintai oleh allah SWT.
2. Meneladani sunnah rasul
3. Mengangkat derajat
4. Di doakan malaikat
5. Menghapus dosa
6. Menghapus kejelekan
7. Mendapatkan kebaikan dunia dan akhirat

29
 8. Bersinar di hari kiamat
9. Membersihkan kuman
10. Melindungi kulit dari kerutan
11. Mencegah penyakit
12. Menjaga Kesehatan mulut
13. Menjaga Kesehatan hidung
14. Menjaga Kesehatan telinga
15. Menjaga Kesehatan mata
16. Melancarkan peredaran darah
17. Mudah berkonsentrasi
18. Membantuh menghilangkan kuman ditubuh
19. Mencegah kanker kulit
20. Membuat wajah lebih cerah
21. Mencegah jerawat
22. Menjaga ritme jantung lebih normal
23. Menghilangkan stress
2.4.4. Pembiasaan Sholat Dhuha Dan Tata Caranya
A. Pengertian Keimanan Dan Ketaqwaan
Secara etimologi berasal dari kata “ Iman” yang
memiliki arti kepercayaan agar keyakinan terhadap
Tuhan Yang Maha Esa. Sedangkan ketaqwaan berasal
dari kata “ Taqwa” yang berarti menjalakan segala
perintah nya dan menjauhi segala larangan nya.
B. Pengertian Shalat Dhuha
Shalat Dhuha ialah shalat sunnah yang di lakukan
Ketika waktu Dhuha, waktu dhuha ialah waktu Ketika
matahari mulai naik kurang lebih 7 Hasta sejak
terbitnya hingga waktu dhuhur . Jumlah rakaat shalat
dhuha ialah 2, 4, 6, 8 Raka’at dan max 12 Raka’at. dan
di lakukan dalam satuan 2 Raka’at sekali salam.
C. Keutamaan Dan Manfaat
1. Bagi orang yang melaksanakan Shalat Sunnah dhuha

30
 akan di berikan oleh Allah SWT pintu surga yang
Bernama ad dhuha.
2. Mendapat Ampunan dari Allah SWT.
3. Memperlancar Rezeki.
4. Sebagai Pengganti sedekah bagi seluruh tubuh
manusia.
5. Shalat Dhuha adalah ladang memperoleh
keuntungan.
6. Salah satu waktu paling di ijabah saat berdoa.
7. Terhindar dari keburukan dan malapetaka.
8. Membuat wajah orang yang melaksanakan nya
menjadi bercahaya.
2.4.5. Publikasi Carnaval Tahunan

2.4.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Usia Dini

A. Pengertian Pernikahan Dini
Menurut UU Nomor 16 Tahun 2019 yang menetapkan
batas maksimum pernikahan di usia muda bagi laki-laki dan
perempuan adalah 19 tahun. Sedangkan menurut BKKBN
(2011) batasan usia muda adalah 10-21 tahun.
Batas usia remaja menurut WHO (2014) adalah 12-24
tahun. Sedangkan menurut Depkes RI (2010) adalah antara 10-
19 tahun dan belum kawin. Menurut BKKBN (2012) adalah 10-
19 tahun.
B. Faktor Yang Mendorong Terjadinya Pernikahan Dini
Terjadinya Pernikahan dini menurut bebrapa ahli
disebabkan oleh:
1. Keinginan segera mendapatkan tambahan anggota keluarga.
2. Tidak adanya pengertian mengenai akibat buruk pernikahan
dini, baik bagi mempelai itu sendiri maupun keturunannya.
3. Masalah ekonomi keluarga

31
 4. Orang tua dari gadis meminta prasyarat kepada keluarga
lakilaki apabila mau menikahkan anak gadisnya.
5. Bahwa dengan adanya pernikahan anak-anak tersebut, maka
dalam keluarga gadis akan berkurang satu anggota
keluarganya yang menjadi tanggung jawab (makanan,
pakaian, pendidikandan sebagainya.
Selain menurut para ahli diatas, ada beberapa faktor yang
mendorong terjadinya pernikahan dini, yang sering kita jumpai
dilingkungan masyarakat kita, yaitu:
1. Pendidikan Rendahnya tingkat pendidikan maupun
pengetahuan orang tua, anak dan masyarakat, menyebabkan
adanya kecenderungan untuk menikahkan anaknya yang
masih dibawah umur dan tidak dibarengi dengan pemikiran
yang panjang tentang akibat dan dampak permasalahan yang
dihadapi.
2. Orang tua (Parents) Tingkat pendidikan orang tua yang
rendah sehingga pola pikir orang tuapun bersifat pasrah dan
menerima, kepasrahan inilah maka orang tua kurang
memahami adanya UU Perkawinan Nomor 16 Tahun 2019.
C. Masalah dan dampak yang terjadi
1. Perkawinan yang dilangsungkan pada usia remaja umumnya
akan menimbulkan masalah-masalah, sebagai berikut :
a) Secara biologis
1) Alat reproduksi masih belum siap untuk menerima
kehamilan sehingga dapat menimbulkan berbagai
bentuk komplikasi.
2) Kematian maternal pada wanita hamil dan
melahirkan pada usia di bawah 20 tahun ternyata 2-5
kali lebih tinggi 11 daripada kematian maternal yang
terjadi pada usia 20-29 tahun.
b) Secara psikologis

32
 1) Umumnya para pasangan muda keadaan
psikologisnya masih belum matang, sehingga masih
labil dalam menghadapi masalah yang timbul dalam
perkawinan.
2) Dampak yang dapat terjadi seperti perceraian,
karena kawin cerai biasanya terjadi pada pasangan
yang umurnya pada waktu kawin relatif masih
muda.
c) Secara social ekonomi
Makin bertambahnya umur seseorang,
kemungkinan untuk kematangan dalam bidang sosial
ekonomi juga akan semakin nyata. Pada umumnya
dengan bertambahnya umur akan semakin kuatlah
dorongan mencari nafkah sebagai penopang hidup.
2. Dampak pernikahan usia dini
Akibat-akibat perkawinan di bawah umur mencakupi
pemisahan dari keluarga, isolasi serta kurangnya kebebasan
untuk berinteraksi dengan teman – teman sebaya. Karena
perkawinan anak – anak sering menyebabkan kehamilan usia
dini, maka akses mereka ke pendidikan berkurang, yang
selanjutnya mengakibatkan berkurangnya potensi
penghasilan dan meningkatkan ketergantungan pada
pasangan. Pengantin (anak) tampaknya, kecil kemungkinan
untuk tidak berhubungan seks dan mendesak penggunaan
kondom, karena itu mereka rentan terhadap resiko kesehatan
seperti kehamilan dini, penyakit menular seksual serta
HIV/AIDS.

2.4.7. Quantum Teaching

Quantum Teaching berasal dari dua kata yaitu “ Quantum “
yang berarti interaksi yang mengubah energi menjadi cahaya,
Sedangkan “Teaching“ berarti mengajar. Dengan demikian
Quantum Teaching adalah Orkestrasi bermacam-macam interaksi

33
yang ada didalam dan sekitar momen belajar. Interaksi-interaksi ini
mencakup unsur-unsur belajar yang efektif yang dapat
mempengaruhi kesuksesan siswa.
Metode Quantum Teaching merupakan salah satu metode
yang di lukiskan mirip sebuah orkestra, dimana kita seolah sedang
memimpin konser saat berada di ruang kelas, karena disitu
membutuhkan pemahaman terhadap karakter murid yang berbeda –
beda sebagaimana alat-alat musik seperti seruling dan gitar
misalnya memiliki suara yang berbeda. Oleh karena itu Quantum
Teaching mengajarkan supaya setiap karakter dapat memiliki peran
keterlibatan aktif murid dalam kegiatan pembelajaran dan
membawa sukses dalam belajar.
Munculnya metode Quantum Teaching ini sebagai
alternatif, mencoba untuk mencari sesuatu yang lain, yaitu keluar
dari kejumudan dalam penggunaan metode mengajar konvensional
yang ada selama ini, sehingga dalam metode ini menjadi paduan
dari semua metode yang ada dengan mengedepankan komunikasi
dan interaksi sehingga tercipta suasana belajar yang kondusif dan
efektif.
Selain itu Quantum Teaching juga dekat dengan metode
pengajaran Cara belajar siswa aktif (CBSA) yang telah ada
sebelumnya. Dengan CBSA para siswa diharapkan tidak hanya
mampu dan terampil dalam memahami dan memperaktekan suatu
teori, diharapkan juga memiliki ketrampilan atau metodologi dalam
menemukan dan memecahkan masalah.
Kegiatan belajar atau mengajar dengan menggunakan
strategi pendekatan Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA) merupakan
fenomena terlepas dari besar kecilnya kadar keaktifan siswa dalam
belajar. Fenomena adanya Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA) perlu
dipertimbangkan untuk lebih mengembangkan potensi-potensi
siswa secara individual.
Tujuan dari CBSA adalah memberikan kesempatan kepada

34
siswa secara aktif, kreatif, dan dinamis dalam mengembangkan
kemampuan pribadinya yaitu mempelajari materi atau
konsep dengan penuh perhatian dan kesungguhan, mempelajari,
mengalami, dan melakukan sendiri cara mendapatkan suatu
pengalaman, merasakan sendiri kegunaan hasil yang dicapai,
bersifat terbuka, mengembangkan rasa ingin tahu, jujur, tekun dan
disiplin.
Konsep Cara Belajar Siswa Aktif ini merupakan pengertian
yang secara tegas telah menunjukkan makna dan atau isi
pengertiannya itu sendiri, yaitu suatu konsep yang menjelaskan
peranan aktifitas siswa dalam proses belajar .
Quantum teaching selain mempunyai prinsip-prinsip
komunikasi ampuh, juga diperkuat dengan kerangka rancangan
yang disebut TANDUR, yang terbentuk dari kata tumbuhkan,
alami, namai, demonstrasikan, ulangi dan rayakan.
1. Tumbuhkan. Menumbuhkan minat siswa dengan memuaskan,
mengatur hasil menciptakan minat belajar. Siswa dapat
melakukan ini dengan mudah dengan tetap menyimpan kejutan
dalam belajar seperti memainkan drama yang didalamnya
berisi pelejaran, melihat video, bercerita, dengan harapan agar
siswa berminat untuk melaksanakan.
2. Alami. Unsur ini memberi pengalaman kepada siswa.
Memanfaatkan hasrat alami otak untuk menjelajah.
Pengalaman dapat memanfaatkan pengetahuan siswa akan
keingintauan mereka. Siswa tidak hanya tahu tentang materi
saja tetapi juga realitas.
3. Namai. Penanaman memuaskan hasrat alami otak untuk
memberikan identitas, menguraikan dan mendefinisikan.
Penanaman adalah saatnya mengajarkan konsep, ketrampilan
berfikir dan strategi belajar. Siswa dapat menggunakan
susunan gambar, warna, alat bantu, kertas tulis dan poster
dinding.

35
 4. Demonstrasikan. Memberi peluang bagi siswa untuk
menerjemahkan dan menerapkan pengatahuan mereka ke
dalam pembelajaran yang lain atau ke dalam kehidupan
mereka. Siswa dapat bermain sandiwara, membuat permainan
dan sebagainya.
5. Ulangi. Pengulangan mempererat koneksi saraf dan
menumbuhkan rasa “aku tahu bahwa aku tahu ini”.
Pengulangan harus dilakukan secara multi modalitas dan multi
kecerdasan. Dalam akhir pelajaran, biasanya guru bisa
mengajak siswa untuk mengingat kembali dari awal tentang
pelajaran yang telah dipelajari.
Rayakan. Perayaan memberi rasa rampung dengan
menghormati usaha, ketekunan dan kesuksesan. Jika layak
dipelajari maka layak pula dirayakan. Setelah akhir pelajaran,
bersama dengan siswa guru biasanya mengadakan pesta atas
kesukesan para siswa, siswa bernyanyi bersama atau juga
mengadakan rekreasi dan sebagainya.
2.4.8. Hafalan Asmaul Husna
A. Metode Gerakan
Metode merupakan salah satu strategi atau cara
yang digunakan oleh pendidik dalam proses pembelajaran
yang hendak dicapai semakin tepat metode yang
digunakan oleh seorang pendidik maka pembelajaran akan
semakin baik. Metode berasal dari kata methodos dalam
Bahasa yunani yang yang berarti cara atau jalan. Metode
yang di maksud adalah metode gerakan tangan karena hal
tersebut memberikan kemudahan bagi anak untuk
menirukan dan memahami selain itu metode tersebut
mudah untuk dapat ditirukan oleh anak dan sesuai dengan
karakter anak. hal itu berarti pemilihan metode
pembelajaran harus disesuaikan dengan kondisi
pembelajaran dan hasil pembelajaran yang ingin dicapai.

36
 Menghafal sambil melakukan suatu gerakan dapat
membantu mengaktifkan memori. Otak kita memiliki satu
pusat kecerdasan yang disebut bodily kinesthetyc
intellegence, kecerdasan gerak. Dengan melakukan
gerakan tertentu akan memicu pusat kecerdasan ini.
Menurut Ibu Handayani sebagai penemu metode gerakan,
mengatakan bahwa metode gerakan tangan diciptakan
untuk anak agar anak mudah untuk menirukan gerakannya
serta dapat dengan cepat menangkap maksud dari hafalan
Asma’ul Husna. Gerakan tangan yang digunakan berupa
geraka-gerakan ringan dengan mengangkat ataupun
mengerakkan jari-jari tangan anak.

B. Pengertian Asma’ul Husna

Asma’ul Husna terdiri dari dua kata yaitu asma
yang berarti nama – nama dan husna yang berarti baik
atau indah. Jadi asmaul husna dapat diartikan sebagai
nama – nama yang baik lagi indah yang hanya dimiliki
oleh Allah Swt. Sebagai bukti keagungan. Kata asmaul
husna diambil dari ayat al-Qur,an Q.S. Taha/20:8 yang
artinya, “Allah Swt. Tidak ada tuhan selain Allah. Dia
memiliki Asma’ul Husna (nama – nama yang baik)”

C. Pengertian Alat Permainan Edukatif

Dua makna pokok yaitu alat permainan dan
edukatif. Alat permainan adalah semua alat yang
digunakan anak untuk memehuni naluri bermainnya.
Adapun kata edukatif mempunyai arti nilai – nilai
pendidikan. Maka jika dipadukan alat permainan edukatif
ialah segala sesuatu yang dapat dijadikan sebagai sarana
bermain yang sekaligus bermanfaat bagi perkembangan
anak. Dalam istilah yang lebih sederhana alat permainan
edukatif dapat dipahami sebagai segala sesuatu yang

37
 dapat dipahami sebagai segala sessuatu yang dapat
digunakan untuk belajar anak melalui aktivitas bermain.
Alat permainan edukatif segala sesuatu yang digunakan
sebagai sarana untuk mendukung kegiatan belajar dan
bermain. Ape sangat penting dan dibutuhkan dalam
pembelajaran. Oleh sebab itu, bantuan sarana
pembelajaran dalam bentuk alat permainan edukatif
memiliki posisi yang vital.

2.4.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi

A. Peranan guru Al Quran
Menurut M. Ngalim Purwanro peranan ialah sesuatu yang
menjadi bagian atau memegang peranan yang terutama dalam
kejadian sesuatu. (Poerwadarminta, 1982). Guru adalah
seseorang yang mengajar dan mendidik dengan membimbing,
menuntun, memberi tauladan dan membantu mengantarkan anak
didiknya ke arah kedewasaan jasmani dan rohani.
Hal ini sesuai dengan tujuan pendidikan agama yang
hendak dicapai yaitu membimbing anak agar menjadi seorang
muslim yang sejati, beriman, teguh, beramal sholeh dan
berakhlak mulia, serta berguna bagi masyarakat, agama dan
Negara. (Zuhairini, 1994)
B. Mengaji Al Quran
Mengaji berarti mengkaji suatu bacaan, tidak hanya
sekedar membaca seperti yang diketahui secara umum bahwa,
yang dimaksud mengaji yaitu membaca Kitab Suci Al-Qur’an
tanpa mempelajari apa maksud atau makna dari ayat-ayat kitab
suci Al-Qur’an sebagaimana pedoman hidup ummat Islam di
seluruh jagat raya ini. Dapat disimpulkan bahwa al-Qur’an
merupakan bacaan yang memiliki amal ibadah ketika
membacanya. Al-Qur’an merupakan pembimbing, penuntun
serta pedoman hidup seluruh manusia yang tergolong relevan
dari waktu ke waktu. Cara berpikir manusia yang berbeda-beda

38
menjadikan umat Muslim merasa tertantang dan ingin
memperdalami atau mengkaji al-Qur’an secara terus-menerus
dan membaca al-Qur’an secara perlahan-lahan dengan tidak
terburu-buru, dan dengan bacaan makhraj yang sesuai serta sifat
sifatnya seperti yang terdapat dalam ilmu tajwid. Bacaan yang
sesuai dengan makhraj inilah yang akan memberikan
ketenangan baik bagi orang yang membacanya maupun yang
mendengarnya.
Tahsin Quran di dalam Islam mempunyai makna bahwa di
dalam membaca Kitab Suci Al Quran haruslah benar dan tepat
demi terjaganya keaslian praktik dakwah sesuai yang diajarkan
oleh Nabi Muhammad SAW. Tahsin sendiri di dalam Bahasa
Arab mempunyai arti memperbaiki, memperkaya atau
menguatkan. Tahsin Quran juga dapat diartikan sebagai
penyempurnaan hal-hal yang berkaitan dengan kesempurnaan
lafaz pengucapan huruf-huruf Al Quran dan penyempurnaan
dalam pengucapan hukum hubungan di antara huruf dengan
huruf yang lain seperti ikhfa, idzhar, idgham, dan yang lainnya.
Hukum belajar Tahsin Hukum dalam belajar ilmu Tahsin
(Ilmu tajwid) sebagai disiplin ilmu dalam mempelajari Al Quran
adalah fardu Kifayah. Sedangkan hukum membaca kitab Suci Al
Quran dengan memakai aturan ilmu tajwid adalah Fardu ain.
Dengan begitu, membaca Al quran dengan menggunakan tajwid
menjadi wajib hukumnya. Siapa pun yang di dalam membaca Al
Quran tidak mempergunakan hukum tajwid maka hukumnya
menjadi dosa, karena Allah SWT telah menurunkan Kitab Suci
Al Quran beserta tajwidnya. Oleh karena itu di dalam proses
membaca Al Quran yang baik dan benar, maka juga diwajibkan
untuk mempelajari Ilmu-Ilmu tajwid demi kesempurnaan dalam
membaca Al Quran.
Tujuan utama dari Tahsin Quran sendiri yaitu menjaga
lidah dari salah-salah dalam membaca Al Quran. Kesalahan

39
dalam membaca Al Quran sendiri ada 2 macamnya, yaitu Al
Lahnul Jaliy dan Al Lahnul Kofiy. Al Lahnul Jaliy adalah
kesalahan yang begitu terlihat jelas di kalangan ataupun
kalangan ahli tajwid. Kesalahan tersebut antara lain perubahan
bunyi, perubahan harakat, memanjangkan huruf yang
seharusnya pendek atau pun sebaliknya dll. Kesalahan kedua, Al
Lahnul Kofiy yaitu kesalahan kecil yang tidak diketahui, kecuali
oleh orang yang tidak mempunyai keahlian khusus dalam
penyempurnaan pembacaan Al Quran. Kesalahan-kesalahan
tersebut antara lain, tidak digunakannya hukum-hukum bacaan,
tidak diterapkannya kaidah ghunnah di dalam huruf-huruf yang
semestinya menggunakan ghunnah.
Manfaat dari tahsin Quran sendiri antara lain, merupakan
cermin keimanan seorang umat muslim terhadap kitab suci Al
Quran, Mencapai kualitas yang tinggi di dalam membaca dan
juga mempelajari Al Quran dan menghindari kesalahan di dalam
membaca Al Quran.

40
 BAB III
PELAKSANAAN PENGABDIAN
3.1. Gambaran Kegiatan
3.1.1. Pelaksanaan Apel Pagi
A. Rincian Kegiatan
1. Waktu Pelaksanaan : 25 Agustus – 31 Agustus 2022
2. Tempat Pelaksanaan : SDN 142 Wonorejo, Gresik
3. Sasaran : Siswa Kelas 2 dan 5
B. Bentuk kegiatan apel pagi
Apel pagi biasanya dilakukan pada pukul 07.00, dengan
menggunakan atribut rapi dan baris berbaris,akan tetapi dalam
kegiatan apel pagi dikemas dengan sholat dhuha, membaca
asmaul husna, membaca surat-surat pendek, dan bersholawat.
Apel pagi dilaksanakan guna menanamkan kedisiplinan dan
tanggung jawab kepada siswa, contohnya seperti berseragam
rapi, tepat waktu datang ke sekolah.
C. Agenda Kerja

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
1 Observasi/Pengamatan √ √ √

2 Perencanaan Proker √ √ √

3 Membuat poster doa apel pagi √

4 Menyusun Proposal √

5 Pembimbingan DPL √

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 1
1 Menyusun Proposal √

2 Pembimbingan DPL √ √

3 Mengadakan pretest √

41
4 Pembiasaan Kegiatan √ √ √ √ √ √ √

Bulan September 2022

No Keterangan
1 2 3 4 5 6 7 8 9
1 Pembiasaan Kegiatan √ √ √ √ √ √

2 Mengadakan postest √

3 Menyusun laporan proker √ √

D. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Rizqi Rusdianto
Koordinator Kegiatan : Nabila Rezza Aulia
Anggota : Bagas Khoirul Hidayat
E. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
Sarana yang diperlukan : Modul dan Poster.
Prasarana yang diperlukan : Sound System
F. Pengeluaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Proposal Rp 50.000,00
2 Modul Rp 50.000,00
3 Poster Rp 50.000,00
4 Hadiah Rp 50.000,00
Jumlah Rp 200.000,00

G. Dokumentasi
Terlampir
3.1.2. Penerapan Mencuci Tangan
A. Rincian Kegiatan
Waktu Pelaksanaan : 25 Agustus – 31 Agustus 2022
Tempat Pelaksanaan : SDN 142 Wonorejo, Gresik
Sasaran : Siswa SD

B. Agenda Kerja
Bulan Agustus 2022
No Keterangan
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

42
1 Observasi/Pengamatan √ √ √ √

2 Perencanaan Proker √ √ √

3 Membuat poster √

4 Membuat modul √

5 Menyusun Proposal √

6 Pembimbingan DPL √

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
22 23 24 25 26 27 28 29 30
1 Menyusun Proposal √

2 Pembimbingan DPL √ √

3 Mengadakan pretest √

4 Implementasi Kegiatan √ √ √

5 Mengadakan postest √

6 Menyusun laporan proker √ √

C. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Rizqi Rusdianto
Koordinator Kegiatan : Vida Fitrotun Nisa’
Anggota : Ririn Rahmawati
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana Yang Di Butuhkan
a. Modul
b. Poster
c. Air bersih
d. Sabun cair
e. Tisu
2. Prasarana yang diperlukan : Tempat cuci tangan

E. Pengeluaran Dana
N RINCIAN HARGA

43
 O
1 Proposal dan modul Rp 50.000,00
2 Poster Rp 25.000,00
3 Sabun cuci tangan Rp 120.000,00
4 Tisu Rp 90.000,00
5 Doorprize (Hadiah) Rp 20.000,00
Jumlah Rp 305.000,00

F. Dokumentasi
Terlampir
3.1.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar
A. Rincian Kegiatan
Waktu Pelaksanaan : 25-27 Agustus 2022
Tempat Pelaksanaan : SDN 142 Wonorejo, Balongpanggang Gresik
Sasaran Siswa : Kelas 2 SDN 142 Wonorejo
B. Agenda Kerja
Bulan Agustus 2022
No Keterangan
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
1 Observasi/Pengamatan √ √ √ √

2 Perencanaan Proker √ √ √

3 Membuat media pembelajaran √ √

4 Menyusun Proposal √

5 Pembimbingan DPL √

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
22 23 24 25 26 27 28 29 30
4 Menyusun Proposal √

5 Pembimbingan DPL √ √

6 Mengadakan pretest √

7 Implementasi tata cara wudhu √ √ √

8 Mengadakan postest √

9 Menyusun laporan proker √ √

44
 C. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Rizqi Rusdianto
Koordinator Kegiatan : Saidatul Abadiyah
Anggota : Firda Inayah Putri
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana yang diperlukan :
a. Modul
b. Poster
c. Alat Peraga Edukasi
d. Air yang suci dan bersih
2. Prasarana yang diperlukan :
a. Ruang kelas
b. Tempat wudhu/kamar mandi
E. Pengeluaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Proposal dan modul Rp 25.000,00
2 Poster dan APE Rp 50.000,00
3 Lain - lain Rp 50.000,00
Jumlah Rp 125.000,00

F. Dokumentasi
Terlampir
3.1.4. Pembiasaan Sholat Dhuha
A. Rincian Kegiatan
Waktu pelaksanaan : 25 – 31 Agustus 2022
Tempat pelaksanaan : SDN 142 Wonorejo Balongpanggang Gresik
Sasaran : Kelas 5

B. Agenda Kerja

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

45
1. Observasi/Pengamatan √ √ √ √

2. Perencanaan Proker √ √ √

3. Membuat media pembelajaran √ √

4. Menyusun Proposal √

5. Pembimbingan DPL √

Bulan Agustus 2022

No Kegiatan
22 23 24 25 26 27 28 29 30
1. Menyusun Proposal √

2. Pembimbingan DPL √ √

3. Mengadakan Pretest √

4. Implementasi tata cara shalat dhuha √ √ √ √ √ √

Bulan September 2022

No Kegiatan
1 2 3 4 5 6 7 8 9

1. Implementasi tata cara shalat dhuha √ √ √ √ √ √

2. Mengadakan Postest √

3. Menyusun Laporan Proker √ √

C. Tim Pelaksana
Penanggung jawab : Rizqi Rusdianto
Kordinator Kegiatan : Humairoh
Anggota : Ahmad Badrut Tamam
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana yang di perlukan :
a. Modul
b. Poster
c. Alat Peraga Edukasi
d. air yang suci dan bersih.
2. Prasarana yang diperlukan:
a. Ruang kelas

46
 b. Tempat wudhu atau kamar mandi.
E. Pengeluaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Proposal dan modul Rp 25.000,00
2 Poster dan APE Rp 50.000,00
3 Lain - lain Rp 50.000,00
Jumlah Rp 125.000,00

F. Dokumentasi
Terlampir
3.1.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan
3.1.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini
A. Rincian Kegiatan
Jenis Kegiatan : Penyuluhan tentang Dampak Nikah Di Usia Dini

Waktu Pelaksanaan : Jum’at, 02 September 2022

Pukul : 19.00 WIB – selesai
Tempat Pelaksanaan : TPQ BAITURRAHIM
B. Agenda Kerja
Bulan Agustus – September 2022

NO JENIS KEGIATAN 2 2 2 2 3 0
23 25 26 28 30 01 03
2 4 7 9 1 2
1. Observasi/Pengamatan
2. Perencanaan Proker
3. Menyusun Proposal
4. Pembimbingan DPL
5. Mengadakan pretest
6. Pelaksanaan Penyuluan
7. Mengadakan postest
8. Penyusunan Laporan Proker

C. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Rista B. Megasari., M.Psi., Psikolog
Ketua : Rizqi Rusdianto

47
 Koordinator Kegiatan : M. Zakiyuddin Al Farisi
Anggota : Syauqi M. Al Amin
Acara : IPNU IPPNU Wonorejo
Perlengkapan : KARANG TARUNA Desa Wonorejo
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana yang diperlukan :
a. Proyektor
b. Laptop
2. Prasarana yang diperlukan :
a. Baner
b. Pamflet
c. Sound aktif
d. Tikar
E. Anggaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Proposal Rp 20.000,00
2 Banner Rp 100.000,00
3 Print dan Fc Rp 30.000,00
4 Konsumsi Undangan Rp 200.000,00
5 Bisyarah pemateri Rp 100.000,00
6 Lain - lain Rp 100.000,00
Jumlah Rp 550.000,00

F. Dokumentasi
Terlampir
3.1.7. Quantum Teaching
A. Rincian Kegiatan
Waktu Pelaksanaan : 25 – 28 Agustus 2022
Sasaran : Siswa Kelas 3
Tempat Pelaksanaan : SDN 142 WONOREJO

B. Agenda Kerja
Bulan Agustus 2022
No Keterangan
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

48
1 Observasi/Pengamatan √ √

2 Perencanaan Proker √

3 Pembimbingan DPL √ √

4 Menyusun proposal √ √

5 Pembuatan modul √ √

6 Mengadakan pretest √

7 Menerapkan metode √ √ √
Bulan Agustus
No Keterangan 2022
28 29 30 31

7 Menerapkan metode √

8 Mengadakan postest √

9 Menyusun laporan √ √

C. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Risqi Rusdianto
Koordinator Kegiatan : Vivi Nur Faridah
Anggota : 1. Masykurotul Lailiyah
2. Eva Farianah
3. Vivi Nur Faridah
4. Muhammad Zaki Romadlon
Perlengkapan : Muhammad Zaki Romadlon
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana yang diperlukan :
a. LCD
b. ATK
c. Modul
2. Prasarana yang diperlukan : Ruang Kelas

E. Anggaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Flashdisk Rp 100.000,00

49
 2 Kartu (APE) Rp 74.000,00
3 Kabel Data Rp 10.000,00
4 Membuat Vidio Rp 100.000,00
Jumlah Rp 284.000,00

F. Dokumentasi
Terlampir
3.1.8. Hafalan Asmaul Husna
A. Rincian Kegiatan
Waktu Pelaksanaan : 25 Agustus – 06 September 2022
Tempat Pelaksanaan : TK DWP Wonorejo
Sasaran : Kelas B
B. Agenda Kerja

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
1 Observasi/Pengamatan √ √ √ √

2 Perencanaan Proker √ √ √

3 Membuat APE √ √

4 Menyusun Proposal √

5 Bimbingan DPL √

Bulan Agustus 2022

No Keterangan
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
6 Menyusun Proposal √

7 Bimbingan DPL √ √

8 Evaluasi √

9 Implementasi Asmaul √ √ √ √ √ √ √

Bulan September 2022

No Keterangan
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
10 Implementasi Asmaul Husna √ √ √ √ √ √

50
11 Evaluasi √

12 Menyusun Laporan √ √ √

C. Tim Pelaksana

Penanggung Jawab Kegiatan : Rizqi Rusdianto

Koordinator Kegiatan : Ely Susanti

Anggota : 1. Serly Rahmawati

2. Zuli Safitri Wahyuningsih

D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan

1. Sarana yang di perlukan :
a. APE (kertas Buffalo yang sudah diprint dengan
lafadz asmaul husna sebanyak 6 kolom dan di
laminating)
2. Prasarana yang di perlukan :
a. TV
b. Kabel USB
c. Flashdisk

E. Anggaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Flashdisk Rp 100.000,00
2 Kartu (APE) Rp 70.000,00
3 Kabel Data Rp 10.000,00
4 Membuat Video Rp 100.000,00
5 Crayon Rp 220.000,00
Jumlah Rp 500.000,00

3.1.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi

A. Rincian Kegiatan
Waktu Pelaksanaan : 21 Agustus – 25 Agustus

51
 Sasaran : Guru TPQ/TPA
Tempat Pelaksanaan : TPQ BAITURRAHIM
B. Agenda Kegiatan
Bulan Agustus – September 2022
No Keterangan
27 28 29 30 31 1 3 4 5 6 7 8 9
1 Observasi/Pengamatan √ √ √

2 Perencanaan Proker

3 Menyusun Proposal √ √

4 Pembimbingan DPL √ √

5 Mengadakan pretest √

6 Pelaksanaan Program √

7 Mengadakan postest √

8 Menyusun laporan proker √ √ √

C. Tim Pelaksana
Penanggung Jawab Kegiatan : Risqi Rusdianto
Koordinator Kegiatan : Masykuotul Lailiyah
Anggota : 1. Masykurotul Lailiyah
2. M Zaky Romadlon
3. Eva Fariana
4. Vivi Nur Faridah
Acara : M Zaky Romadlon
Perlengkapan : Vivi Nur Faridah
D. Sarana dan Prasarana yang dibutuhkan
1. Sarana yang diperlukan :
a. Al – Qur’an
b. Lembar Pretest & Postest
c. Alat tulis
d. Papan tulis,
2. Prasarana yang diperlukan : Ruang kelas TPQ

52
 E. Anggaran Dana
NO RINCIAN HARGA
1 Proposal Rp 68.000,00
2 Bisyarah pemateri Rp 150.000,00
3 Aqua Botol 1 Dus Rp 37.500,00
4 Roti Rp 79.500,00
5 ATK Rp 30.000,00
6 Figura Rp 35.000,00
7 Lain - lain Rp 100.000,00
Jumlah Rp 500.000,00

3.2. Dinamika Keilmuan

3.2.1. Pelaksanaan Apel Pagi
3.2.2. Penerapan Mencuci Tangan
3.2.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar
3.2.4. Pembiasaan Sholat Dhuha
3.2.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan
3.2.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini
3.2.7. Quantum Teaching
3.2.8. Hafalan Asmaul Husna
3.2.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi
Kesempulan tiap program

3.3. Teori yang dihasilkan dari Pendampingan

3.3.1. Pelaksanaan Apel Pagi
3.3.2. Penerapan Mencuci Tangan
3.3.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar
3.3.4. Pembiasaan Sholat Dhuha
3.3.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan
3.3.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini
3.3.7. Quantum Teaching
3.3.8. Hafalan Asmaul Husna
3.3.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi

53
 BAB IV
DISKUSI KEILMUAN

4.1. Diskusi Data

4.1.1. Pelaksanaan Apel Pagi
A. Hasil Pre Dan Post Test

Hasil Pre Test Kelas 1

NO Nama Jenis Pertanyaan
(Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 AFR L 2 1 2 1 3 1 0
2 ADA P 2 2 1 1 1 1 0
3 BA P 1 3 2 2 1 1 1
4 MAP L 2 1 1 1 1 1 1
5 MADS P 2 1 2 1 1 1 1
6 MRAA P 1 1 1 3 1 2 2

Hasil Post Test Kelas 1

NO Nama Jenis Pertanyaan
(Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 AFR L 5 4 5 5 4 3 5
2 ADA P 4 5 4 5 3 3 5
3 BA P 4 4 5 4 3 3 4
4 MAP L 5 5 4 4 2 5 3
5 MADS P 5 5 4 3 3 5 2
6 MRAA P 4 4 5 5 3 5 3

Hasil Pre Test Kelas 4

N Nama Jenis Pertanyaan
O (Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 MJAS P 2 2 1 2 3 1 1
2 PS P 2 2 1 3 1 1 2
3 PSI P 1 3 3 2 1 1 1
4 FSM P 2 1 2 1 2 1 1
5 MRA L 2 1 2 1 4 1 3
6 DA P 1 1 3 3 1 2 2

54
 Hasil Post Test Kelas 4
N Nama Jenis Pertanyaan
O (Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 MJAS L 4 4 5 5 4 3 5
2 PS L 4 4 4 5 3 2 5
3 PSI L 5 4 5 4 4 3 4
4 FSM L 5 5 4 4 2 5 3
5 MRA L 5 5 4 3 3 5 2
6 DA P 4 4 5 5 3 5 3

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapitulasi Pre dan Post Test

Rekapitulasi Pre Post Test Kelas 1

NO SUBYEK NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
1 AFR 10 31
2 ADA 8 29
3 BA 11 27
4 MAP 8 28
5 MADS 9 27
6 MRAA 11 29

Rekapitulasi Pre dan Post Test Kelas 4

NO SUBYEK NILAI PRE TEST NILAI POST TEST

1 MJAS 12 30
2 PS 12 27
3 PSI 12 29
4 FSM 10 28
5 MRA 14 27
6 DA 13 29

55
 2. Diagram Hasil Pre Dan Post Test
a. Diagram Kelas 1

Tingkat Pemahaman Apel Pagi

Kelas 1
NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
35
31
30 29 28 29
27 27
25
20
15
10 11 11
10 8 8 9

5
0
AFR ADA BA MAP MADS MRAA
1 2 3 4 5 6

b. Diagram Kelas 4

Tingkat Pemahaman Tentang Apel

Pagi Kelas 4
NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
35
30 29 29
30 27 28 27
25
20
15 14 13
12 12 12
10
10
5
0
MJAS PS PSI FSM MRA DA
1 2 3 4 5 6

56
4.1.2. Penerapan Mencuci Tangan
A. Hasil Pre Test

Hasil Pre Test Kelas 3

Nama Jenis Pertanyaan

NO (Inisial) Kelamin
1 2 3 4 5 6 7
1 ARBM L 2 2 1 2 3 1 1
2 AAD L 2 2 1 3 1 1 2
3 AHZSP L 1 3 3 2 1 1 1
4 AKNA L 2 1 2 1 2 1 1
5 ACF L 2 1 2 1 4 1 3
6 AFF P 1 1 3 3 1 2 2
7 DSW P 2 1 3 2 1 1 1
8 ELA P 1 2 1 1 2 3 1
9 MTA P 3 3 2 1 1 2 1
10 MDDA L 3 1 2 2 3 1 1
11 MANA L 4 1 2 1 1 2 2
12 MAG L 2 3 1 1 2 2 3
13 MIKA L 3 2 1 2 2 1 2
14 MNA L 2 2 1 2 1 3 3
15 SFS L 3 1 1 1 2 2 2
16 SRMP P 1 1 2 2 1 1 2
17 SYJ P 1 2 2 1 1 1 3
18 VIZM P 2 2 3 1 1 1 1

Hasil Pre Test Kelas 4

N Nama Jenis Pertanyaan

O (Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 DAS L 2 1 2 1 3 1 0
2 FSM P 2 2 1 1 1 1 0
3 MJAS P 1 3 2 2 1 1 1
4 MRA L 2 1 1 1 1 1 1
5 PSA P 2 1 2 1 1 1 1
6 PSF P 1 1 1 3 1 2 2

57
B. Hasil Post Test
Hasil Post Test Kelas 3

NO Nama Jenis Pertanyaan

(Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7
1 ARBM L 4 4 5 5 4 3 5
2 AAD L 4 4 4 5 3 2 5
3 AHZSP L 5 4 5 4 4 3 4
4 AKNA L 5 5 4 4 2 5 3
5 ACF L 5 5 4 3 3 5 2
6 AFF P 4 4 5 5 3 5 3
7 DSW P 5 4 4 3 3 5 4
8 ELA P 4 5 4 3 3 5 4
9 MTA P 5 5 4 2 4 4 3
10 MDDA L 4 5 4 3 5 5 3
11 MANA L 5 4 3 3 4 5 5
12 MAG L 4 3 4 5 5 5 4
13 MIKA L 5 4 5 5 5 4 3
14 MNA L 4 5 5 5 4 2 2
15 SFS L 3 5 3 4 4 5 5
16 SRMP P 5 5 4 3 4 4 5
17 SYJ P 3 3 4 5 5 5 4
18 VIZM P 4 5 3 2 5 4 4

Hasil Post Test Kelas 4

N Nama Jenis Pertanyaan

O (Inisial) Kelami 1 2 3 4 5 6 7
n
1 DAS L 5 4 5 5 4 3 5
2 FSM P 4 5 4 5 3 3 5
3 MJAS P 4 4 5 4 3 3 4
4 MRA L 5 5 4 4 2 5 3
5 PSA P 5 5 4 3 3 5 2
6 PSF P 4 4 5 5 3 5 3

58
C. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapitulasi Pre Dan Post Test

Rekapitulasi Pre Dan Post Test Kelas 3

NILAI PRE NILAI POST

NO SUBYEK
TEST TEST
1 ARBM 12 30
2 AAD 12 27
3 AHZSP 12 29
4 AKNA 10 28
5 ACF 14 27
6 AFF 13 29
7 DSW 11 28
8 ELA 11 28
9 MTA 13 27
10 MDDA 13 29
11 MANA 13 29
12 MAG 14 30
13 MIKA 13 31
14 MNA 14 27
15 SFS 12 29
16 SRMP 10 30
17 SYJ 11 29
18 VIZM 11 27

Rekapitulasi Pre Dan Post Test Kelas 4

N SUBYE NILAI PRE NILAI POST

O K TEST TEST
1 DAS 10 31
2 FSM 8 29
3 MJAS 11 27
4 MRA 8 28
5 PSA 9 27
6 PSF 11 29

59
 2. Diangram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Tata Cara Mencuci

Tangan Kelas 3
NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
35
30 30 31 30
30 29 28 29 28 28 29 29 29 29
27 27 27 27 27
25

20

15 14 13 13 13 13 14 13 14
12 12 12 11 11 12 11 11
10 10
10

VIZM
AAD
ARBM

AHZSP

SRMP
AKNA

ELA

MDDA

MANA

MIKA

SYJ
DSW

MTA

MNA
MAG
ACF

AFF

SFS
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Pemahaman Tentang Mencuci Tangan Kelas 4

NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
35 31
29 28 29
30 27 27
25
20
15 11 11
10 9
10 8 8
5
0
DAS FSM MJAS MRA PSA PSF
1 2 3 4 5 6

4.1.3. Tata Cara Berwudhu Yang Baik Dan Benar

A. Hasil Pre Dan Post Test

Hasil Pre Test

Nama Jenis Pertanyaan
NO
(Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7 8
1 BDI P 1 1 0 1 1 0 0 1
2 SFNS P 1 1 0 1 1 0 1 1

60
 3 SDR P 2 3 0 1 1 0 0 1
4 CPMA P 2 2 0 1 1 0 0 1
5 NDO P 1 2 0 1 1 0 1 1
6 DNF P 1 2 0 1 1 0 0 1
7 KRS P 2 3 0 1 1 0 1 1
8 ALR L 2 2 0 1 1 1 1 1
9 DAA L 2 2 0 2 1 1 0 1
10 MFFM L 2 3 1 1 3 2 1 2
11 ABS L 1 2 0 1 1 1 0 1
12 RFP L 1 2 0 1 1 0 1 1
13 SRDAZ P 1 1 0 1 1 1 0 1
14 NFSP P 1 2 0 1 1 1 0 1
15 NADP P 1 2 0 1 1 1 0 1
N
16 RVYP L 2 2 0 1 1 1 1 2

Hasil Post Test

NO Nama Jenis Pertanyaan

(Inisial) Kelamin 1 2 3 4 5 6 7 8
1 BDI P 3 3 2 3 3 2 2 3
2 SFNS P 3 3 2 2 3 2 2 3
3 SDR P 3 3 2 3 3 2 3 3
4 CPMA P 3 3 2 3 2 3 3 1
5 NDO P 3 3 1 3 3 2 2 3
6 DNF P 3 3 2 3 3 3 2 3
7 KRS P 3 3 2 3 3 1 2 3
8 ALR L 3 3 1 3 3 2 3 3
9 DAA L 3 3 2 3 3 2 2 3
10 MFFM L 3 3 3 3 3 2 3 3
11 ABS L 3 3 1 3 3 2 3 3
12 RFP L 3 3 2 3 3 3 3 3
13 SRDAZ P 3 3 2 3 3 2 1 3
14 NFSP P 3 3 2 2 3 2 2 3
15 NADP P 3 3 2 3 3 2 2 3
N
16 RVYP L 3 3 3 2 3 2 3 3

61
 B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

Tingkat Pemahaman Tata Cara Wudlu

NILAI PRE TEST NILAI POST TEST
25 23 23
21 22 22 21 21 21 21 22
20 20 20 20 20 20
20
15
15
9 9 9 10
10 8
6 7 7 6 7 7 6 7 7
5
5

MFFM

RFP

NFSP
NDO

RVYP
CPMA
BDI

DAA

NADPN
KRS

SRDAZ
ALR
DNF

ABS
SDR
SFNS

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

4.1.4. Pembiasaan Sholat Dhuha

A. Hasil Pre Dan Post Test

Pre Test Sholat Dhuha

No Nama Jenis Pertanyaan

(Inisial) Kelami 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
n
1 YBS L 2 0 1 1 3 1 1 3 1 3 1 1 3 0
2 ARE P 2 0 2 1 3 1 1 3 1 3 1 1 3 1
3 CE P 3 2 2 2 3 1 1 3 1 3 1 1 3 2
4 IMW P 3 1 1 0 2 1 1 3 1 2 1 1 3 0
5 JS P 3 2 3 2 2 2 2 3 1 2 1 1 3 1
6 KZF L 3 2 3 2 2 2 2 3 2 2 2 2 3 1
7 MAPK L 3 2 1 0 2 2 1 3 1 2 1 1 3 1
8 MNAP L 3 2 3 2 2 2 2 3 1 2 1 2 3 1
9 NAF P 3 2 3 2 2 2 2 3 2 2 2 2 3 2
10 PA L 3 1 1 0 2 1 1 3 1 2 1 1 2 0
11 RNMD L 3 2 2 2 2 2 1 3 1 2 1 1 3 1
12 RAS L 3 2 2 2 2 2 2 3 2 2 2 2 3 2
13 SAN P 3 1 2 1 2 2 1 3 2 2 2 2 3 1
14 SPL P 3 1 1 2 2 2 1 3 1 2 1 1 3 1
15 WR P 3 1 2 1 2 2 1 3 1 2 1 1 3 1
16 YRA P 3 2 2 1 2 1 1 3 1 2 1 1 3 1
17 DCR P 3 1 2 1 2 1 1 3 1 2 1 1 3 0

62
18 KMA P 3 2 2 2 2 2 1 3 1 2 2 1 3 2

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapitulasi Pre dan Post Test

Rekapitulasi Pre Post Test Sholat Dhuha

N Subye Nilai Pre Nilai Post

o k Test Test
1 YBS 21 51
2 ARE 23 61
3 CE 28 65
4 IMW 20 31
5 JS 28 45
6 KZF 31 58
7 MAPK 23 41
8 MNAP 29 44
9 NAF 32 57
10 PA 19 38
11 RNMD 26 40
12 RAS 31 46
13 SAN 27 42
14 SPL 24 35
15 WR 24 38
16 YRA 24 42
17 DCR 22 37
18 KMA 28 52

2. Diagram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Tentang Sholat Dhuha

Nilai Pre Test Nilai Post Test
70 65
61
60 58 57
51 52
50 45 44 46
41 40 42 42
40 38 38 37
35
31 31 32 31
28 28 29 27 28
30 26 24 24 24
21 23 23 22
20 19
20
10
0
RNMD
MAPK

MNAP

SPL
CE

PA

YRA

KMA
ARE

IMW

SAN

DCR
YBS

JS

KZF

NAF

RAS

WR

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

63
 4.1.5. Publikasi Seni Budaya Karnaval Tahunan
A. Hasil Pre Dan Post Test
B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

4.1.6. Penyuluhan Dampak Pernikahan Dini

A. Pre Test Dan Post Test

Tabel Pre Test

N Nama Jenis Usia Pertanyaan
O (Inisial) Kelami 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 13 14 15 16 17
n 2
1. Z P 12 4 5 4 1 2 4 4 2 2 4 2 2 4 4 4 4 3
2. S P 12 4 5 4 4 2 4 3 3 4 5 5 4 2 3 4 4 4
3. L P 19 4 5 4 2 2 5 3 2 4 5 4 4 4 4 5 5 4
4. M L 17 4 4 3 2 3 4 3 3 3 2 4 4 5 4 5 5 4
5. R L 16 5 4 5 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 5 4 4 5

Tabel Post Test

N Nama Jenis Usia Pertanyaan

O (Inisial) Kelami 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 13 14 15 16 17
n 2
1. Z P 12 4 5 3 4 3 4 3 2 3 4 5 4 3 4 4 5 4
2. S P 12 4 5 4 4 4 4 4 4 4 5 5 5 2 4 4 4 5
3. L P 19 4 5 4 3 3 5 3 2 5 4 4 3 4 5 4 4 5
4. M L 17 5 4 4 2 4 4 3 4 4 4 5 5 4 4 4 5 4
5. R L 16 5 5 4 3 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre dan Post Test

1. Rekapitulasi Penilaian

Rekapitulasi Penilaian Pre Dan Post Test

No Subyek Nilai Pre Test Nilai Post Test

1 Z 55 64
2 S 64 71
3 L 66 67
4 M 62 69
5 R 67 80

64
 2. Diagram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Pernikahan Dini

Nilai Pre Test Nilai Post Test
90
80
80
71 69
70 66 67 67
64 64 62
60 55
50

40

30

20

10

0
Z S L M R
1 2 3 4 5

4.1.7. Quantum Teaching

A. Hasil Pre Dan Post Test
Hasil Pre Test dan Post Test Jaritmatika

Latihan Soal
No Nama 1 2 3 4 1 2 3 4
Nilai Pre Test Nilai Post Test
1 Abd. Rhocman B M 6 5 5 6 7 8 7 8
2 Ach. Abdurrokhman 7 6 8 7 9 8 9 8
3 Ach. Hafa Zidhan S 7 7 7 7 9 9 8 9
4 Ahmad Khoirul N A 6 6 5 6 8 8 7 8
5 Alfachry Cahya F 5 5 6 5 8 7 7 7
6 Aqilla Faradilya F 7 7 7 8 9 8 8 9
7 Debby Stevani W 5 5 6 5 8 7 9 9
8 Elza Laura Alfinda 8 7 7 7 10 10 9 10
9 Meisya Triajeng A 7 7 7 7 8 8 8 8
10 Moch. Daud Deby A 5 5 6 5 7 8 9 9
11 Muh. Abdullah N A 6 6 5 6 7 8 8 8
12 Muh. Azam Ghoza 7 7 7 7 9 10 9 9

65
13 Muh. Ibrahim K A 6 7 6 6 8 9 9 9
14 Mukhammad Nurul A 5 6 5 6 8 9 8 8
15 Sany Febryansyah 8 7 8 7 10 10 10 10
16 Selena Rachel M P 5 6 5 5 9 9 8 8
17 Syifa’ul Jannah 6 5 6 6 8 9 9 9
18 Venata Ike Zenia M 6 5 6 5 9 9 8 9
19 Wilma Veby Diana P 7 8 7 8 10 9 10 10

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapitulasi Pre Dan Post Test

Rekapitulasi Hasil Pre Test dan Post Test Jaritmatika

No Subyek Nilai Pre Test Nilai Post Test

1 ARBM 22 30
2 AB 28 34
3 AHZS 28 35
4 AKNA 23 31
5 ACF 21 29
6 AFF 29 34
7 DSW 21 33
8 ELA 29 39
9 MTA 28 32
10 MDDA 21 33
11 MANA 23 31
12 MAG 28 37
13 MIKA 25 35
14 MNA 22 33
15 SF 30 40
16 SRMP 21 34
17 SJ 23 35
18 VIZM 22 35
19 WVDP 30 39

66
 2. Diagram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Tentang

Jaritmatika
Nilai Pre Test Nilai Post Test
45
39 40 39
40 37
34 35 34 35 34 35 35
35 33 32 33 33
30 31 31 30 30
30 28 28 29 29 29 28 28
25
25 22 23 23 22 23 22
21 21 21 21
20

15

10

0
ARBM

SRMP

VIZM

WVDP
MNA
AKNA

ELA

MTA

MDDA

MANA

MIKA

SJ
DSW

MAG
AHZS

ACF

SF
AB

AFF

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

4.1.8. Hafalan Asmaul Husna

A. Hasil Pre Dan Post Test

Hasil Pre Test Dan Post Test Asmaul Husna

Latihan Soal
Nilai Pre Nilai Post
NO Nama (Inisial)
Test Test
1 2 3 1 2 3
1 AAJS 0 0 0 1 1 0
2 APH 0 0 0 1 1 1
3 DMA 0 0 0 1 1 0
4 EAA 0 0 0 0 1 0
5 FVA 0 0 0 0 1 0
6 IPM 0 0 0 1 1 1
7 KCSB 0 0 0 1 1 0
8 MEP 0 0 0 0 0 0

67
 9 MIM 0 0 0 0 0 0
10 NYS 0 0 0 1 1 0
11 RAI 0 0 0 1 1 0
12 SDP 0 0 0 0 1 0
13 SMAS 0 0 0 1 1 1
14 MEF 0 0 0 1 1 1
15 TSY 0 0 0 1 1 0

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapatilasi Pre Dan Post Test

Rekapitulasi Pre Post Test Asmaul Husna

N Subyek Nilai Pre Test Nilai Post Test

o
1 AAJS 0 2
2 APH 0 3
3 DMA 0 2
4 EAA 0 1
5 FVA 0 1
6 IPM 0 3
7 KCSB 0 2
8 MEP 0 0
9 MIM 0 0
10 NYS 0 2
11 RAI 0 2
12 SDP 0 1
13 SMAS 0 3
14 MEF 0 3
15 TSY 0 2

2. Diagram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Tentang Asmaul Husna

Nilai Pre Test Nilai Post Test
3.5
3 3 3 3
3
2.5
2 2 2 2 2 2
2
1.5
1 1 1
1
0.5
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0
AAJS APH DMA EAA FVA IPM KCSB MEP MIM NYS RAI SDP SMAS MEF TSY
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
68
 4.1.9. Refresment Tahsin Dan Sertifikasi
A. Hasil Pre Dan Post Test

Hasil Pre Test Dan Post Test Tahsinul Qur'an

Latihan Soal
N Nilai Pre Test Nilai Post Test
Nama
O Tajwid Fashohah Suara Tajwi Fashohah Suara
d
1 Bpk Fauzan Adhim 30 20 9 40 25 9
2 Bu Muthmainnah 25 20 9 30 25 9
3 Bu Isma 25 18 9 30 20 9
4 Bu Nisa 30 20 9 32 25 9
5 Bu Vika 35 20 9 35 25 9
6 Bu Zum 30 18 9 32 25 9
7 Bu Pur 25 20 9 30 25 9
8 Pak Nur 25 15 9 30 25 9

B. Rekapitulasi Dan Diagram Pre Post Test

1. Rekapitulasi Pre Dan Post Test

Rekapitulasi Pre Post Test Tahsin
No Subyek Nilai Pre Test Nilai Post Test
1 FA 59 74
2 MT 54 64
3 IS 52 59
4 NI 59 66
5 VI 64 69
6 ZU 57 66
7 PU 54 64
8 NU 49 64

2. Diagram Pre Dan Post Test

Tingkat Pemahaman Tentang Tahsinul Qur'an

Nilai Pre Test Nilai Post Test
80 74
66 69 66
70 64 64 64 64
59 59 59 57
60 54 52 54
49
50
40
30
20
10
0
FA MT IS NI VI ZU PU NU
1 2 3 4 5 6 7 8

69
4.2. Follow Up

N
JENIS KEGIATAN HAL YANG DI BERIKAN
O

70
 BAB V
PENUTUP

5. 1 Kesimpulan
5. 2 Penutup

71
DAFTAR REFERENSI

72
LAMPIRAN- LAMPIRAN

73