BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar belakang

Orde Baru (sering kali disingkat Orba) adalah sebutan bagi masa
pemerintahan Presiden Jenderal Soeharto di Indonesia. Orde Baru
menggantikan Orde Lama yang merujuk kepada era pemerintahan Soekarno.
Lahirnya Orde Baru diawali dengan dikeluarkannya Surat Perintah 11 Maret
1966.[3] Orde Baru berlangsung dari tahun 1966 hingga 1998. Dalam jangka
waktu tersebut, ekonomi Indonesia berkembang pesat meskipun hal ini terjadi
bersamaan dengan praktik korupsi yang merajalela.

Meski telah merdeka, Indonesia pada tahun 1950 hingga 1960-an berada
dalam kondisi yang relatif tidak stabil.[4] Bahkan setelah Belanda secara resmi
mengakui kemerdekaan Indonesia pada tahun 1949, keadaan politik maupun
ekonomi di Indonesia masih labil karena ketatnya persaingan di antara
kelompok-kelompok politik.[4] Keputusan Soekarno untuk mengganti sistem
parlemen dengan Demokrasi Terpimpin memperparah kondisi ini dengan
memperuncing persaingan antara angkatan bersenjata dengan Partai Komunis
Indonesia, yang kala itu berniat mempersenjatai diri.[4] Sebelum sempat
terlaksana, peristiwa Gerakan 30 September terjadi dan mengakibatkan
diberangusnya Partai Komunis Indonesia dari Indonesia.[4] Sejak saat itu,
kekuasaan Soekarno perlahan-lahan mulai melemah.[5]

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang diatas maka penulis membawa tajuk pembahasan berupa
pelaksanaan demokrasi pada masa orde baru.

C. Tujuan
Makalah ini ditulis sebagai bahan untuk memenuhi tugas sejarah serta media
pembelajaran bagi penulis dan pembaca dalam lingkup usia tidak terbatas.

1
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pemerintahan Pada Masa Orde Lama

Orde Lama adalah sebutan bagi masa Presiden Soekarno diIndonesia.

Orde Lama berlangsung dari tahun 1945 – 1968. Dalam jangka waktu
tersebut, Indonesia menggunakan bergantian sistem ekonomi liberal dan
sistem ekonomi komando. Di saat menggunakan sistem ekonomi liberal,
Indonesia menggunakan sistem pemerintahan parlementer . Presiden Soekarno
di gulingkan waktu Indonesia menggunakan sistem ekonomi komando.
Setelah turunnya presiden soekarno dari tumpuk kepresidenan maka
berakhirlah ordelama.Kepemimpinan disahkan kepada jendral soeharto mulai
memegang kendali.
Pada era Orde Lama, masa pemerintahan presiden Soekarno antara tahun
1959-1967, pembangunan dicanangkan oleh MPR Sementara (MPRS) yang
menetapkan sedikitnya tiga ketetapan yang menjadi dasar perencanaan
nasional:

• TAP MPRS No.I/MPRS/1960 tentang Manifesto Politik republik

Indonesia sebagai Garis-Garis Besar Haluan Negara
• TAP MPRS No.II/MPRS/1960 tentang Garis-Garis Besar Pola
Pembangunan Nasional Semesta Berencana 1961-1969,
• Ketetapan MPRS No.IV/MPRS/1963 tentang Pedoman-Pedoman
Pelaksanaan Garis-Garis Besar Haluan Negara dan Haluan Pembangunan

Proses mengrehablitasi dan merekontruksi yang di amanatkan oleh MPRS

ini diutamakan dalam melakukan perubahan perekonomian untuk mendorong
pembangunan nasional yang telah didera oleh kemiskinan dan kerugian pasca
penjajahan Belanda.

2
• Masa Demokrasi Liberal (1950-1957)
Masa ini disebut masa liberal, karena dalam politik maupun sistem
ekonominya menggunakan prinsip-prinsip liberal. Perekonomian diserahkan
pada pasar sesuai teori-teori mazhab klasik yang menyatakan laissez faire
laissez passer.
• Masa Demokrasi Terpimpin (1959-1967)

Sebagai akibat dari dekrit presiden 5 Juli 1959, yang berisi :

1. Pembubaran Konstituante.
2. Tidak berlakunya UUDS 1950
3. Berlakunya kembali UUD 1945.
4. Segera dibentuk MPRS dan DPRS.
maka Indonesia menjalankan sistem demokrasi terpimpin dan struktur
ekonomi Indonesia menjurus pada sistem etatisme (segala-galanya diatur oleh
pemerintah). Dengan sistem ini, diharapkan akan membawa pada
kemakmuran bersama dan persamaan dalam sosial, politik,dan ekonomi.
Akan tetapi, kebijakan-kebijakan ekonomi yang diambil pemerintah di masa
ini belum mampu memperbaiki keadaan ekonomi Indonesia.

PADA MASA ORDE BARU

Orde baru adalah suatu tatanan seluruh perikehidupan rakyat, bangsa, dan
negara yang diletakkan kembali kepada pelaksanaan pancasila secara murni
dan konsekuen. Lahirnya Orde Baru diawali dengan dikeluarkannya Surat
Perintah 11 Maret1966 yang menjadi tonggak lahirnya Orde Baru.Orde Baru
adalah sebutan bagi masa pemerintahan Presiden Soeharto di Indonesia. Orde
Baru menggantikan Orde Lama yang merujuk kepada era pemerintahan
Soekarno. Orde Baru hadir dengan semangat “koreksi total” atas
penyimpangan yang dilakukan oleh Soekarno pada masa Orde Lama.
Orde Baru berlangsung dari tahun 1966 hingga 1998. Dalam jangka waktu
tersebut, ekonomi Indonesia berkembang pesat meskipun hal ini terjadi

3
bersamaan dengan praktik korupsi yang merajalela di negara ini. Selain itu,
kesenjangan antara rakyat yang kaya dan miskin juga semakin melebar.
Pada masa Orde Baru pula pemerintahan menekankan stabilitas nasional
dalam program politiknya dan untuk mencapai stabilitas nasional terlebih
dahulu diawali dengan apa yang disebut dengan konsensus nasional. Pada era
Orde Baru ini, pemerintahan Soeharto menegaskan bahwa kerdaulatan dalam
politik, berdikari dalam bidang ekonomi dan berkepribadian dalam bidang
sosial budaya.
Penyebab utama runtuhnya kekuasaan Orde Baru adalah adanya krisis
moneter tahun 1997. Sejak tahun 1997 kondisi ekonomi Indonesia terus
memburuk seiring dengan krisis keuangan yang melanda Asia. Keadaan terus
memburuk. KKN semakin merajalela, sementara kemiskinan rakyat terus
meningkat. Terjadinya ketimpangan sosial yang sangat mencolok
menyebabkan munculnya kerusuhan sosial. Muncul demonstrasi yang
digerakkan oleh mahasiswa. Tuntutan utama kaum demonstran adalah
perbaikan ekonomi dan reformasi total.

PADA MASA REFORMASI

Berakhirnya rezim Orde Baru, telah membuka peluang guna menata

kehidupan demokrasi. Reformasi politik, ekonomi dan hukum merupakan
agenda yang tidak bisa ditunda. Demokrasi menuntut lebih dari sekedar
pemilu. Demokrasi yang mumpuni harus dibangun melalui struktur politik
dan kelembagaan demokrasi yang sehat.
Reformasi merupakan suatu perubahan yang bertujuan untuk memperbaiki
kerusakan-kerusakan yang diwariskan oleh Orde Baru atau merombak segala
tatanan politi, ekonomi, social dan budaya yang berbau Orde baru. Atau
membangun kembali, menyusun kembali.
Dalam rangka menanggapi tuntutan reformasi dari masyarakat dan agar dapat
mewijudkan tujuan dari reformasi tersebut maka B.J.Habibie mengeluarkan
kebijakan

4
B. Sejarah Pancasila Dari Zaman Ke Zaman

1) Zaman Kerajaan
Pada zaman ini masyarakat juga belum mengenal Pancasila tetapi mereka
sudah mengamalkan unsur-unsur Pancasila, seperti hidup saling tolong
menolong dan mengamalkan kebudayaan-kebudayaan yang ada. Dimana
masyarakat pada zaman ini sudah memiliki sistem pemerintahan yang kuat

2) Zaman Kolonial
Pada zaman ini masyarakat belum mengenal Pancasila, karena pada saat
itu belum mengenal rasa persatuan dan kesatuan sehingga mereka dijajah oleh
bangsa asing. Dimana Pancasila dianggap rendah bagi bangsa asing karena
pada saat itu masyarakat Indonesia belum mempunyai rasa persatuan dan
kesatuan yang kokoh

3) Zaman Kemerdekaan
Pada zaman ini masyarakat sudah mengenal Pancasila dan mereka sudah
mengamalkan unsur-unsur dan prinsip-prinsip Pancasila karena Pancasila itu
merupakan dasar negara Indonesia. Pada zaman ini Pancasila telah dipandang
oleh bangsa asing sebagai dasar negara dan pandangan hidup di zaman
reformasi ini

4) Pada masa Orde Lama misalnya, Pancasila menjadi ideologi murni .

Pancasila lebih banyak berada dalam ranah idealisasi. Artinya pemikiran
Pancasila lebih ke ide, gagasan, konsep yang dijadikan pegangan seluruh
aspek kehidupan Pancasila seakan-akan ada di awang – awang karena hanya
berupa dogma yang sulit diterjemahkan.

Pada era tersebut ideologis Pancasila masih didominasi oleh kehebatan

karisma Bung Karno. Apa yang keluar dari pidato bung Karno adalah selalu
dielu-elukan masyarakat yang saat itu sangat eforia dengan kebebsan setelah
masa penindasan Belanda dan jepang. Setiap pidato tentang Pancasila yang
5
terucap dari mulut Bung karno akan ditelan masyarakat sebagai harga mati
bagi ideologi bangsa.

5) Zaman OrdeBaru
Pada zaman ini bangsa Indonesia masih bisa mempertahankan Pancasila
sebagai dasar negara karena Pancasila dianggap sesuai dengan kepribadian
bangsa Indonesia. Tetapi lebih jauh dipertandingkan dan digunakan untuk
menekan perbedaan. Ia menjadi alat represi ideologi politik dan
memberangus lawan politik di pentas publik. Skrining ideologi mulai dari
partai politik, organisasi massa, hingga ke urusan pribadi menjadi fenomena
yang mencolok selama kekuasaan Orde Baru, terlebih lagi setelah pada tahun
1978 Majelis Permusyawaratan Rakyat mengeluarkan ketetapan tentang
Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4).
Tetapi sebagian masyarakat Indonesia telah menyalahgunakan nilai-nilai
Pancasila dan

C. Penerapan Pancasila dari Masa Ke Masa

Kedudukan Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa
dalam perwujudannya banyak sekali mengalami pasang surut. Bahkan sejarah
bangsa kita telah mencatat bahwa pernah ada upaya untuk mengganti
Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa dengan ideologi
lainnya. Upaya ini dapat digagalkan oleh bangsa Indonesia sendiri. Meskipun
demikian, tidak berarti ancaman terhadap Pancasila sebagai dasar negara
sudah berakhir. Tantangan masa kini dan masa depan yang terjadi dalam
perkembangan masyarakat Indonesia dan dunia internasional, dapat menjadi
ancaman bagi nilai-nilai Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup.

1. Masa Orde Lama (awal Kemerdekaan)

Masa orde lama adalah masa pencarian bentuk penerapan Pancasila terutama
dalam sistem kenegaraan. Terdapat 3 periode penerapan Pancasila yang

6
berbeda, yaitu periode 1945-1950, periode 1950-1959, dan periode 1959-
1966.

Periode 1945-1950
Pada periode 1945-1950 ada upaya-upaya mengganti Pancasila dengan
ideologi yang lain. Upaya-upaya tersebut terlihat dari munculnya gerakan-
gerakan pemberontakan yang tujuannya menganti Pancasila dengan ideologi
lainnya. Ada dua pemberontakan yang terjadi pada masa tersebut yaitu
sebagai berikut.
1. Pemberontakan PKI di Madiun terjadi pada tanggal 18 September 1948
yang dipimpin oleh Muso. Tujuan utamnay adalah mendirikan negara
Soviet Indonesia yang berideologi komunis yang berarti pemberontakan
tersebut akan mengganti Pancasila dengan paham komunis.
Pemberontakan ini pada akhirnya bisa digagalkan.
2. Pemberontakan DI/TII  yang dipimpin oleh Sekarmaji Marijan
Kartosuwiryo. Pemberontakan ini ditandai dengan didirikannya Negara
Islam Indonesia (NII) pada tanggal 17 Agustus 1949. Tujuan utama
didirikannya NII adalah untuk mengganti Pancasila sebagai dasar negara
dengan syari’at islam. Kartosuwiryo bersama para pengikutnya baru
bisa ditangkap pada tanggal 4 Juni 1962.

Periode 1950-1959

7
Pada periode ini dasar negara tetap Pancasila, akan tetapi dalam
penerapannya lebih diarahkan seperti ideologi leberal. Hal tersebut dapat
dilihat dalam penerapan sila keempat yang tidak lagi berjiwakan musyawarah
mufakat, melainkan suara terbanyak (voting). Sehingga penerapan Pancasila
selama periode ini adalah Pancasila diarahkan sebagai ideologi liberal yang
ternyata tidak menjamin stabilitas pemerintahan.

Pada periode ini muncul pemberontakan RMS, PRRI, dan Permesta yang
ingin melepaskan diri dari NKRI. Namun dalam bidang politik pemilu 1955
dianggap sebagai pemilu paling demokratis. Namun anggota Konstituante
hasil pemilu tidak dapat menyusun Undang-Undang Dasar sehingga
menimbulkan krisis politik, ekonomi, dan keamanan, yang menyebabkan
pemerintah mengeluarkan Dekrit Presiden 1959 untuk membubarkan
Konstituante, Undang-Undang Dasar Sementara Tahun 1950 tidak berlaku,
dan kembali kepada Undang-Undang Dasar Tahun 1945.

Periode 1956-1965
Periode ini dikenal sebagai periode demokrasi terpimpin karena demokrasi
bukan berada pada kekuasaan rakyat sehingga yang memimpin adalah nilai-
nilai Pancasila tetapi berada pada kekuasaan pribadi presiden Soekarno.
Akibatnya Soekarno menjadi pemimpin yang otoriter, misalnya beliau
diangkat menjadi presiden seumur hidup, dan menggabungkan Nasionalis,
Agama, dan Komunis, yang ternyata tidak cocok bagi NKRI.

Pada periode ini terjadi Pemberontakan PKI pada tanggal 30 September 1965
yang dipimpin oleh D.N Aidit. Tujuan pemberontakan ini adalah kembali
mendirikan Negara Soviet di Indonesia serta mengganti Pancasila dengan
paham komunis, namun pemberontakkan ini dapat digagalkan.

8
2. Masa Orde Baru
Era baru dalam pemerintahan dimulai setelah melalui masa transisi yang
singkat yaitu antara tahun 1966-1968. Jenderal Soeharto dipilih menjadi
Presiden Republik Indonesia. Visi utama pemerintahan Orde Baru ini adalah
untuk melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen
dalam setiap aspek kehidupan masyarakat Indonesia.

Presiden Soeharto sebagai tokoh utama Orde Baru dianggap sebagai sesosok
yang mampu mengeluarkan bangsa ini keluar dari keterpurukan. Beliau
berhasil membubarkan PKI dan berhasil menciptakan stabilitas keamanan
negeri. Itulah beberapa anggapan yang menjadi dasar kepercayaan rakyat
terhadap pemerintahan Orde Baru di bawah pimpinan Presiden Soeharto.

Harapan rakyat tersebut tidak sepenuhnya terwujud. Karena, sebenarnya tidak

ada perubahan yang subtantif dari kehidupan politik Indonesia. Dalam
perjalanan politik pemerintahan Orde Baru, kekuasaan Presiden merupakan
pusat dari seluruh proses politik di Indonesia. Lembaga Kepresidenan
merupakan pengontrol utama lembaga negara lainnya baik yang bersifat
suprastruktur (DPR, MPR, DPA, BPK dan MA) maupun yang bersifat
infrastruktur (LSM, Partai Politik, dan sebagainya).

Selain itu juga Presiden Soeharto mempunyai sejumlah legalitas yang tidak
dimiliki oleh siapapun seperti Pengemban Supersemar, Mandataris MPR,
Bapak Pembangunan dan Panglima Tertinggi ABRI.

3. Masa Reformasi
Pada masa reformasi, penerapan Pancasila sebagai dasar negara dan
pandangan hidup bangsa terus menghadapi berbagai tantangan. Penerapan
Pancasila tidak lagi dihadapkan pada ancaman pemberontakan-

9
 pemberontakan yang ingin mengganti Pancasila dengan ideologi lain, akan
tetapi lebih dihadapkan pada kondisi kehidupan masyarakat. Beberapa
tantangan yang dihadapi pada masa reformasi antara lain sebagai berikut.
 Adanya kebebasan berbicara, berorganisasi, berekspresi dan sebagainya di
satu sisi dapat memacu kreativitas masyarakat, namun di sisi lainya
berdampak negatif yang merugikan bangsa Indonesia sendiri. Banyak hal
negatif yang timbul sebagai akibat penerapan konsep kebebasan yang tanpa
batas, seperti munculnya pergaulan bebas, pola komunikasi yang tidak
beretika yang dapat memicu terjadinya perpecahan, dan sebagainya.
 Tantangan lainnya adalah menurunnya rasa persatuan dan kesatuan
diantara sesama warga yang ditandai dengan adanya tawuran
pelajar,dan  tindak kekerasan yang dijadikan sebagai alat untuk
menyelesaikan permasalahan dan sebagainya.
 Bangsa Indonesia dihadapkan pada perkembangan dunia yang sangat
cepat dan mendasar, serta berpacunya pembangunan bangsa-bangsa.
Dunia saat ini sedang terus dalam gerak mencari tata hubungan baru,
baik di lapangan politik, ekonomi maupun pertahanan keamanan.
Sehingga kewaspadaan dan kesiapan harus kita tingkatkan untuk
menanggulangi penyusupan ideologi lain yang tidak sesuai dengan
Pancasila.

Salah satu kejadian yang sering kita lihat dalam kehidupan sehari-hari adalah
tawuran pelajar. Tawuran pelajar ini disebabkan oleh beberapa faktor.
1. Keluarga merupakan salah satu faktor yang menyebabkan tawuran antar
pelajar. Karena baik buruknya rumah tangga sebuah keluarga akan
mempengaruhi anak. Orang tua yang otoriter dalam pengasuhan yang
dipenuhi tindakan kekerasan terhadap anak. 
2. Kualitas pengajaran yang tidak begitu memadai dan kurang menunjang
proses belajar. Misalnya saja guru yang lebih berperan sebagai

10
 pelaksana aturan dan sebagai penghukum sehingga tidak bisa
memberikan pendidikan moral dengan baik.
3. Faktor lingkungan yang memiliki pengaruh buruk. Misalnya saja
lingkungan kota yang penuh dengan kekerasan, yang disaksikan para
remaja, adanya kelompok geng yang memiliki perilaku tidak baik, dan
munculnya perbedaan resepsi yang akan mengakibatkan konflik diantara
masyrakat lingkungan.

Untuk mengatasi tawuran antar pelajar memang diperlukan kerjasama yang

baik antara keluarga (masyarakat) dengan sekolah. Keluarga sebagai
pendidikan utama siswa daharapkan dapat memberikan contoh yang baik bagi
siswa. Sekolah sebagai lembaga pendidikan juga harus mampu memberikan
pendidikan moral yang baik bagi siswa. Selain itu, dari masing masing siswa
harus introspeksi, jika mereka bertindak sesuai dengan norma yang ada
tentunya tawuran tidak perlu terjadi.

Tawuran antar pelajar dapat menimbulkan perselisihan antar sekolah juga

antar individu dan kelompok selain itu juga tawuran merupakan tindakan
negatif yang di lakukan remaja karena sifatnya yang masih labil. Akan lebih
baik jika antar sekolah mempererat tali silahturahmi misalnya membuat
event-event olah raga bersama antar sekolah. Bagi para siswa sendiri, untuk
menghindari tawuran antar pelajar mereka dapat membekali diri dengan iman
dan taqwa, menyambung silahturahmi antar sekolah, dan tidak memilah milih
teman sehingga tawuran antar pelajar tidak terjadi. Tugas utama seorang
pelajar adalah belajar untuk mempersiapkan masa depan mereka.
D. Relevansi Dan Konstribusi Pancasila Dengan Kemajuan Masyarakat

1) Zaman Kerajaan
Masyarakat sudah mulai maju dan pintar. Dalam kehidupan mereka sudah
diatur oleh norma-norma kerajaan, dan mereka sudah mulai menerapkan apa
11
yang berlaku didalam kerajaan tersebut. Pada zaman ini nilai-nilai Pancasila
sudah diterapkan masyarakat kerajaan terutama Kerajaan Kutai yang
membuka zaman sejarah Indonesia pertama kalinya ini menampilkan nilai-
nilai sosial politik dan ketuhanan dalam bentuk kerajaan.

2) ZamanPenjajah
Pada zaman ini Pancasila memang belum dirumuskan , akan tetapi
masyarakat sudah mulai menerapkan sepenuhnya isi dari Pancasila meskipun
ditaman penjajah ini banyak terjadi penyimpangan-penyimpangan terhadap
isi Pancasila oleh para penjajah. Pada zaman ini ada satu nilai dalam
Pancasila yang dilupakan oleh rakyat yaitu persatuan dan kesatuan. Karena
tidak adanya persatuan dan kesatuan maka para penjajah dengan leluasa
masuk ke wilayah Indonesia, menghancurkandanmenguasainya.
3) ZamanKemerdekaan
Pada zaman ini Pancasila sudah dirumuskan pada tanggal 18 Agustus 1945.
dengan mengamalkan isi Pancasila, masyarakat Indonesia berhasil
merumuskan Pancasila dengan cara bermusyawarah. Zaman setelah
proklamasi Indonesia RIS dibentuk. Berdirinya RIS adalah sebagai tak tik
secara politis untuk tetap konsisten terhadap deklarasi proklamasi yang
terkandung dalam pembukaan UUD 1945 yaitu negara persatuan dan
kesatuan.

4) Zaman Orde Baru

Pada zaman Orde Baru, Pancasila baru benar-benar diterapkan dalam
kehidupan sehari-hari. Adapun yang dilakukan oleh masyarakat, mereka akan
berpedoman pada norma-norma yang ada dalam Pancasila. Pada zaman ini
juga terjadi pemberontakan suatu kelompok yang ingin merubah Pancasila
yang merupakan dasar negara. Tetapi pemberontakan ini berhasil
dilumpuhkan. Ini menunjukkan bukti betapa kuatnya Pancasila

12
5) Zaman Reformasi
Pada zaman Reformasi Pancasila sebagai Ideologi Yang Reformasi, Dinamis
dan Terbuka. Sebagai suatu paradigma reformasi, Pancasila merupakan
model atau pola berpikir yang mencoba memberikan penjelasan atas
kompleksitas realitas sebagai manusia personal dan komunal dalam bentuk
bangsa. Yang menjadi paradigma justru sila-silanya karena sila-sila tesebut
mengandung sejumlah nilai yang satu dengan yang lainnya saling
melengkapi.
Pancasila sebagai paradigma juga berada pada posisi pembangunan nasional
yang meliputi segenap bidang kehidupan, seperti politik, ekonomi, sosial dan
budaya, dan pertahanan dan keamanan, juga di bidang ilmu pengetahuan dan
teknologi serta hukum dan hak asasi manusia, disamping yang lain.

13
 BAB III
Penutup
A. Kesimpulan

Pancasila adalah pandangan hidup bangsa dan dasar negara Republik

Indonesia. Pancasila juga merupakan sumber kejiwaan masyarakat dan negara
Republik Indonesia. Maka manusia Indonesia menjadikan pengamalan
Pancasila sebagai perjuangan utama dalam kehidupan kemasyarakatan dan
kehidupan kengaraan. Oleh karena itu pengalamannya harus dimulai dari
setiap warga negara Indonesia, setiap penyelenggara negara yang secara
meluas akan berkembang menjadi pengalaman Pancasila oleh setiap lembaga
kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan, baik dipusat maupun di daerah.

Dengan menjadikan Pancasila sebagai landasan dan pandangan hidup,

diharapkan tujuan pendidikan Pancasila akan dapat terwujud. Masyarakat
Indonesia yang memahami Pancasila dengan baik, mereka tidak hanya
mengetahui makna Pancasila, mereka juga harus memahami dengan benar
dan menjalankannya dengan sebaik-baiknya mungkin

B. Saran

Berdasarkan uraian di atas kiranya kita dapat menyadari bahwa Pancasila

merupakan falsafah negara kita republik Indonesia, maka kita harus
menjungjung tinggi dan mengamalkan sila-sila dari Pancasila tersebut dengan
setulus hati dan penuh rasa tanggung

14