BALADA HOMOSEKSUAL DITENGAH MASYARAKAT
Akhir-akhir ini pembahasan
tentang Homoseksual menjadi
perbincangan yang hangat, berawal dari
salah seorang youtuber terkenal di tanah
air berinisial DC mengundang dua orang
pria yang mengaku pasangan homoseksual
ke podcast akun youtubenya dengan
dengan judul “tutorial menjadi gay”
sebelum pada akhirnya video tersebut di
takedown oleh dirinya sendiri karena
dianggap meresahkan jagat
kemudian disusul oleh Kedutaan Besar
Inggris yang mengunggah postingan
pemasangan bendera LGBT pada hari
Sabtu, 21 Mei 2022 lalu, rangkaian
fenomena ini seketika viral dan banyak
menuai kritik dari masyarakat lantaran
dianggap menormalisasi
mengkampanyekan perilaku homoseksual
yang tidak sesuai dengan nilai-nilai yang
dianut masyarakat Indonesia.
Homoseksual merupakan salah satu
perilaku menyimpang yang ada
Indonesia saat ini, dimana ia adalah suatu
perilaku diluar apa yang dianggap normal
oleh masyarakat atau juga dapat disebut
sebagai perilaku abnormal, seperti yang
kita ketahui bahwa perilaku homoseksual
kurang mendapatkan tempat di Indonesia
karena masyarakat kita cenderung
memiliki sistem berpikir heteronormatif
yang kuat memegang nilai-nilai dan norma
agama, memandang bahwa tak ada
topik orientasi seksual selain heteroseksual,
perilaku homoseksual dianggap sebagai
suatu perilaku yang bertentangan dengan
nilai-nilai yang dianut masyarakat secara
umum.
Untuk dapat menembus batasan-
batasan ini bagi mereka pelaku perilaku
menyimpang homoseksual mereka
memerlukan upaya-upaya tertentu seperti
maya,
misalnya menormalisasi kehadiran pelaku
perilaku menyimpang ditengah masyarakat
baik itu dengan cara laten maupun
manifest, cara laten maksudnya adalah
cara yang digunakan untuk
minginternalisasi nilai-nilai yang mereka
anut dengan cara tidak sadar, misalnya
serta
penggunaan simbol-simbol tertentu dalam
kehidupan masyarakat, sedangkan cara
manifest adalah cara yang digunakan
untuk menginternalisasi nilai-nilai yang
mereka anut dengan cara sadar, kaum yang
di berupaya mengkampanyekan homoseksual
yaitu kelompok LGBT (lesbian, gay,
biseksual, dan transgender) biasa
menyebut gerakan ini sebagai “coming
out” yaitu suatu proses dimana kaum
homoseksual mengakui dan mengadopsi
identitas seksual mereka serta
mengungkapkan secara terang-terangan
orientasi seksual mereka kepada orang lain
(Alexander:1997) “coming out” ini tentu
bukan suatu hal yang mudah karena sangat memunculkan diri atau pikiran-pikiran
beresiko mendapatkan serangan berupa yang anomi yang sudah jelas tidak
diskriminasi, persekusi dan sebagainya. diterima oleh sebagian besar masyarakat di
Kita dapat menyadari bahwa “coming out” Indonesia yang berorientasi pada nilai-nilai
ini mulai gencar dilakukan oleh kaum dan norma agama.
LGBT salah satunya dengan masuk ke
Faucault memandang bahwa
ranah media massa berbasis web video
penolakan terhadap homoseksual
sharing misalnya youtube yang mana
dilatarbelakangi oleh kekuatan yang
disana semua orang bisa mendapatkan
memiliki kekuasaan terhadap kontrol
akses yang sama secara bebas sehingga,
tubuh masyarakat, ia menganggap bahwa
mereka biasa menceritkan kesedihan dan
ini adalah bagian dari politisasi anatomi
perjuangan mereka untuk dapat diakui,
tubuh manusia yang berupaya untuk
bahkan tidak jarang mengaitkannya
mendisiplinkan tubuh dan seksualitasnya,
dengan agama mereka seolah-olah agama
ini merupakan bentuk kegagalan mereka
melegalkan perilaku mereka, jika hal
dalam memanuver laten nilai-nilai
tersebut dilakukan berulang-ulang dan
homoseksual yang mereka bawa ke ranah
terus menerus maka upaya-upaya tersebut
publik untuk dapat diterima ditengah-
akan sulit dibendung akhirnya menjadi
tengah masyarakat. Faucault memang
suatu hal yang dibiarkan dan sehingga
sangat kritis terhadap kekuasaan, ia
berpotensi menjadi perilaku atau fenomena
menanggap bahwa kekuasaan menjadi
yang normal ditengah masyarakat.
penghambat atas kebebasan seksual yang
Situasi ini dapat disebut sbagai bahkan sampai pada apa yang
“differential illegitimate opportunity” , dikatakannya sebagai “tapal batas” yaitu
menurut Merton orang-orang yang suatu kondisi dimana seseorang secara
dihadapkan pada situasi anomi, mereka sengaja mendorong tubuhnya sampai pada
cenderung tidak memiliki sarana legal saat-saat kritis seperti aktivitas
yang cukup akan dengan sendirinya Sadomasokitis
berperilaku menyimpang, ini artinya
Sumatera Barat sendiri menjadi
bahwa ketimpangan antara aspirasi dan
salah satu provinsi dengan jumlah
kesempatan untuk merealisasikan aspirasi
homoseksual terbanyak di Indonesia yaitu
tersebut mendorong mereka untuk
sebanyak 18.000 orang berdasarkan data
berkonflik dengan orang-orang yang tidak
hasil tim konselor penelitian
sepakat dengan perilakunya dengan cara
perkembangan penyakit Human
Immunodeficiency Virus (HIV) dan perhatian dari orangtua maka anak akan
Acquired Immuno Deficiency Syndrome memberikan hal yang serupa kepada
(AIDS) pada tahun 2019. orangtuanya, jangan sampai justru sang
anak mendapatkan cinta, kasih sayang,
Menurut Nye kurangnya kontrol sosial
perhatian lebih besar dari temannya
menjadi penyebab seseorang berperilaku
ketimbang orantuanya.
menyimpang ia mengklasifikasikan
bagaimana kontrol sosial berperan penting 3. Kontrol Langsung, yaitu mengandalkan
untuk mencegah seseorang berperilaku teman-teman kemudian kelompok-
menyimpang : kelompok pergaulan, dalam hal ini
misalnya seorang anak laki-laki dituntut
1. Kontrol dalam, yaitu kontrol melalui
untuk bermain dengan teman-teman laki-
orangtua, mensosialisasikan anak dalam
laki juga, ketika ia justri banyak
nilai-nilai dan norma-normanya sehingga
menghabiskan waktu bermain atau
dia menganut nilai-nilai dan norma
bergaulnya dengan anak-anak perempuan
tersebut dan kemudian nilai-nilai dan
maka ia akan mendapatkan sanksi seperti
norma itu menjadi suara hatinya dalam
pengasingan dari pergaulan, ejekan, dan
bertindak. Seperti misalnya memberikan
berbagai bentuk hukuman lainnya.
pendidikan seksual, memberikan perhatian
dan kasih sayang kepada anak, sehingga 4. Kepuasan terhadap sesuatu yang
anak dapat membedakan karakter seorang sifatnya sah, masyarakat memberikan cara-
ibu dan ayah sesuai dengan kebutuhannya, cara yang sah untuk memuaskan
jangan sampai ia justru menemukan kebutuhan seseorang akan kasih sayang,
karakter ibu pada teman laki-lakinya atau penghargaan dan keamanan ini dapat
menemukan karakter ayah pada teman melindungi seseorang dari perilaku
perempuannya, yang disebabkan orangtua menyimpang, dalam hal ini masyarakat.
tidak mampu menonjolkan karakternya
masing-masing didalam lembaga keluarga.

2. Kontrol tidak langsung, yaitu rasa cinta

dan kasih sayang anak terhadap
orangtuanya membantu sebagai kontrol
tidak langsung terhadap anak. Hal ini
saling berkaitan dengan poin pertama jika
anak merasa dicintai dan mendapat