KISAH MAHABARATA

Riska Nashirotul Aliyah (Nim : 201010700043)

Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Sastra, Universitas Pamulang

Abstrak
Mahabharata (Sanskerta: महाभारत) adalah sebuah karya sastra kuno yang konon ditulis oleh
Begawan Byasa atau Vyasa dari India. Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, maka
dinamakan Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = kitab). Namun, benar pula yang meyakini
bahwa kisah ini sesungguhnya merupakan golongan dari jumlah kisah yang semula terpencar-
pencar, yang dikumpulkan semenjak masa zaman ke-4 sebelum Masehi.

Secara singkat, Mahabharata menceritakan kisah konflik para Pandawa lima dengan saudara sepupu
mereka sang seratus Korawa, mengenai sengketa hak pemerintahan tanah negara Astina. Puncaknya
adalah perang Bharatayuddha di medan Kurusetra dan pertempuran berlanjut selama delapan belas
hari.

1. PENDAHULUAN metrum India berbahasa Jawa Kuno. Salah satu

Mahabharata adalah karya sastra kuno yang
konon ditulis oleh Begawan Vyasa atau Vyasa
dari India. Buku tersebut terdiri dari delapan
belas buku, oleh karena itu diberi nama
Astadasaparwa. Namun, juga telah dikemukakan
bahwa cerita tersebut sebenarnya adalah
kumpulan dari banyak cerita yang tersebar yang
dikumpulkan dari abad ke-4 SM dan seterusnya.
Singkatnya, Mahabharata menceritakan kisah
konflik antara Pandawa lima dan sepupu mereka
Baikorava atas kekuasaan tanah kerajaan Astina.
Puncaknya adalah pertempuran Bharatayuddha
di alam Kurusetra yang berlangsung selama
delapan belas hari.
Di Indonesia diketahui bahwa salinan
berbagai bagian Mahabharata, seperti Adiparwa,
Wirataparwa, Bhismaparwa, dan kemungkinan
beberapa parwa lainnya, ditulis dalam prosa
Kawi sejak akhir abad ke-10 Masehi. Yakni pada
masa pemerintahan Prabu Dharmawangsa Teguh
dari Kediri. Karena sifatnya itu, bentuk prosa ini
dikenal juga sebagai sastra parwa.
Yang terlebih populer dalam masa-masa
kemudian adalah penggubahan cerita itu dalam
bentuk kakawin, yakni puisi lawas dengan
yang terkenal ialah kakawin Arjunawiwaha
gubahan mpu Kanwa. Di luar itu, mpu Panuluh
juga menulis kakawin Hariwangśa pada masa
Jayabaya, dan diperkirakan pula menggubah
Gaţotkacāśraya pada masa raja Kertajaya dari
Kediri.
Beberapa keturunan kakawin Mahabharata
lainnya juga penting, antara lain Kŗşņāyana dan
Bhomāntaka dari zaman kerajaan Kediri, dan
Pārthayajña menjelang akhir zaman Majapahit.
Bali juga menyimpan salinan teks kuno yang
ditulis di atas daun lontar.
Lebih dari itu, karya-karya sastra tersebut
telah memberikan inspirasi bagi berbagai bentuk
ekspresi budaya dan seni khususnya di Jawa dan
Bali, mulai dari seni pahat dan ukiran di candi,
tarian, lukisan hingga seni pertunjukan seperti
wayang kulit dan wow Orangutan Muda.
2. Versi-versi Mahabharata
Di India ditemukan dua versi utama
Mahabharata dalam bahasa Sanskerta yang agak
berbeda satu sama lain. Kedua versi ini disebut
dengan istilah "Versi Utara" dan "Versi Selatan".
Biasanya versi utara dianggap lebih dekat dengan
versi yang tertua.
3. CERITA MAHABARATA
 Prabu Santanu dan keturunannya
Ia menikah dengan Dewi Gangga yang
dikutuk, namun Dewi Gangga meninggalkannya
karena raja memutuskan akad nikahnya.
Hubungan raja dengan Dewi Gangga
menghasilkan seorang anak bernama Dewabrata
atau Bisma. Setelah Pandu menikah dengan
Kunti, Pandu menikah lagi dengan Madrem,
namun karena kesalahan Pandu menembak rusa
karena cinta, kancil mengatakan bahwa Pandu
tidak akan merasakan lagi hubungan suami istri,
jika sudah, maka Pandawa akan mati. Batara
Guru kemudian mengutus Batara Dharma untuk
membuahi Dewi Kunti agar lahir anak
pertamanya, Yudistira. Lahirlah, dan akhirnya
Batara Aswin diutus untuk membuahi Dewi
Madrim, dan lahirlah Nakula dan Sadewa.
Kelima putera Pandu tersebut dikenal
sebagai Pandawa. Dretarastra yang buta
menikahi Gandari, dan memiliki seratus orang
putera dan seorang puteri yang dikenal dengan
istilah Korawa. Widura memiliki seorang anak
bernama Sanjaya, yang memiliki mata batin agar
mampu melihat masa lalu, masa sekarang, dan
masa depan.
 Sabhaparwa
Baik Hastinapura dan Indraprastha memiliki
istana megah di mana Duryodhana melompat ke
dalam apa yang dia yakini sebagai kolam di
lantai, sehingga dia menjadi bahan ejekan
Dropadi. Yudhistila yang gemar bermain dadu
tidak menolak ajakan itu dan bersedia datang ke
Hastinapura. Dalam permainan dadu, Sangkuni
mewakili Duryodhana sebagai bandar dadu yang
berhak berbuat curang. Permainan taruhan
Senjata Perang dimulai dengan peningkatan
taruhan dalam permainan dan menjadi taruhan
harta kerajaan dan kemudian prajurit
dipertaruhkan hingga permainan mencapai
puncaknya dan kerajaan menjadi taruhan dan
Pandawa kehilangan semua harta mereka
termasuk kerajaan Pandawa dan saudara mereka
dipertaruhkan dan akhirnya istrinya Drupadi pun
ikut bertaruh.
Setelah mengucapkan sumpah tersebut,
Dretarastra merasa bahwa malapetaka akan
menimpa keturunannya, maka ia mengembalikan
segala harta Yudistira yang dijadikan taruhan.
Duryodana yang merasa kecewa karena
Dretarastra telah mengembalikan semua harta
yang sebenarnya akan menjadi miliknya,
menyelenggarakan permainan dadu untuk yang
kedua kalinya. Kali ini, siapa yang kalah harus
mengasingkan diri ke hutan selama 12 tahun,
setelah itu hidup dalam masa penyamaran selama
setahun, dan setelah itu berhak kembali lagi ke
kerajaannya. Untuk yang kedua kalinya,
Yudistira mengikuti permainan tersebut dan
sekali lagi ia kalah.
Setelah masa pengasingan habis dan sesuai
dengan perjanjian yang sah, Pandawa berhak
untuk mengambil alih kembali kerajaan yang
dipimpin Duryodana.
 Perang di Kurukshetra
Pandawa berusaha mencari sekutu dan dia
dibantu oleh pasukan dari Kerajaan Kekaya,
Kerajaan Matsya, Kerajaan Pandya, Kerajaan
Chola, Kerajaan Kerala, Kerajaan Magadha,
Dinasti Yadawa, Kerajaan Dwaraka dan banyak
lagi. Juga para pendekar besar Bharatawarsha
seperti Drupada, Satyaki, Drestadyumna,
Srikandi, Wirata dan lain-lain memihak
Pandawa. Dalam pertempuran itu banyak
kesatria yang gugur seperti Abimanyu, Drona,
Karna, Bisma, Gatokaka, Irawan, Prabu Wirata
beserta putra-putranya, Baghdata, Sushama,
Shakuni, dll. 18 hari itu dipenuhi dengan
pertumpahan darah dan pembantaian yang
mengerikan.
 Penerus Wangsa Kuru
Setelah perang berakhir, Yudistira
dinobatkan sebagai Raja Hastinapura. Kemudian,
Yudistira bersama Pandawa dan Dropadi
mendaki gunung Himalaya sebagai tujuan akhir
perjalanan mereka. Parikesit memerintah
Kerajaan Kuru dengan adil dan bijaksana.
Aswamedhadatta dan keturunannya kemudian
memimpin Kerajaan Wangsa Kuru di
Hastinapura.

4. KESIMPULAN

Mahabharata adalah sebuah karya sastra

kuno yang konon ditulis oleh Begawan
Byasa atau Vyasa dari India. Di Indonesia,
salinan berbagai bagian dari Mahabharata,
seperti Adiparwa, Wirataparwa,
Bhismaparwa dan mungkin juga beberapa
parwa yang lain, diketahui telah digubah
dalam bentuk prosa bahasa Kawi semenjak
akhir abad ke-10 Masehi. Di luar itu, mpu
Panuluh juga menulis kakawin Hariwangśa
pada masa Jayabaya, dan diperkirakan pula
menggubah Gaţotkacāśraya pada masa raja
Kertajaya dari Kediri.

5. REFERENSI

Penulisan artikel ini mengacu pada referensi

S Pendit, Nyoman (2003), Mahabharata, PT

Gramedia Pustaka Utama, ISBN 979-22-0352-4.

Haryanto, S. (1988), Pratiwimba Adiluhung,

sejarah dan perkembangan wayang., Penerbit
Djambatan, Jakarta., ISBN.

Zoetmulder P.J. (1983), Kalangwan, sastra Jawa

Kuno selayang pandang, Penerbit Djambatan,
ISBN