Kado Ramadhan

M.
Anwar Muhammad

KADO RAMADHAN
1 4 4 0 H / 2 0 1 9 M
#Ngaji_Ihya
@
Santri An-Nur Assalafy

Judul Buku:
Kado Ramadhan 1440 H
#Ngaji̲Ihya

Penyusun:
M. Anwar Muhammad

Editor:
M. Anwar Muhammad

Layout:
M. Anwar Muhammad

Desain Sampul:
M. Anwar Muhammad

Penerbit:
Maktabah al‑Mukarrom, Pasuruan
Ponpes An‑Nur Assalafy, Jl. Masjid Tiban Tumpang Pacarkeling Kejayan Pasuruan Jawa Timur.

Jika dianggap bermanfaat, buku ini boleh disebarkan seluas‑luasnya,
boleh juga dicetak sebanyak‑banyaknya, tanpa harus izin terlebih dahulu.
i
Jika buku kecil ini bernilai pahala, maka kami hadiahkan teruntuk:
1. Seluruh guru yang pernah mengajari kami ilmu yang bermanfaat.

2. Kedua orangtua kami.
3. Muslimin – muslimat dimanapun berada.
ii
‫ﺴﻢ اﷲ ا ﺮ ﻦ ا ﺮﺣﻴﻢ‬
‫‪iii‬‬
SECUIL KATA
Alhamdulillah, kami, dengan Rahmat dan

Pertolongan Allah, telah selesai mengumpulkan secuil
nasihat, pelajaran, dan kisah teladan dari Kitab Ihya Ulum
ad-Din juz 3 yang ditulis oleh al-Imam al-Ghazali, yang
selama beberapa hari dalam bulan Ramdhan 1440 H kami
kaji di Pondok Pesantren An-Nur Assalafy Pasuruan.
Semoga niat baik ini bernilai pahala, hasilnya bisa

bermanfaat bagi siapa saja yang membaca dan mau
merenungi, menjadi alam jariyah yang pahalanya terus
mengalir meski jiwa tak lagi bersama raga, amiiin.
Harapan kami jika ada salah ketik, salah terjemah,

atau salah pemahaman, agar ada yang kerso mengingatkan
kami agar tidak disalahpahami oleh yang membacanya.
Pasuruan
30 Ramadhan 1440 H
04 Juni 2019 M
M. Anwar Muhammad
iv
v
DAFTAR ISI
SECUIL KATA ....................................................................................................................... iv
DAFTAR ISI........................................................................................................................... vi
MAQOLAH............................................................................................................................ 1
FAWAID ............................................................................................................................ 137
1. DOAKU KOK TIDAK DIKABULKAN, KENAPA? .............................................................. 138

2. SUAMI WAFAT, SI CEWEK NIKAH LAGI ...................................................................... 139
3. BAGAIMANA CARA MENGENAL AIB KITA? ................................................................ 140
4. POIN-POIN PENTING DALAM MENDIDIK ANAK KECIL ............................................... 143
5. SEPULUH MANFAAT LAPAR ....................................................................................... 146
6. VIRUS PENGHALANG.................................................................................................. 150
KISAH ................................................................................................................................ 153
1. LICIKNYA SYETAN ....................................................................................................... 154

2. DIPUKUL MALAH BERSYUKUR ................................................................................... 156
3. AKHLAK SEEKOR ANJING ............................................................................................ 158
4. GARA-GARA IBU ......................................................................................................... 159
5. UANG PALSU SANG PENJAHIT ................................................................................... 160
vi
6. TAK MARAH SAAT DILEMPARI BATU ......................................................................... 161
7. IMAM ALI DAN BUDAKNYA ........................................................................................ 162
8. BUDAK TUKANG ADU DOMBA ................................................................................... 163
8. BELUM KENAL KOK MEMUJI ...................................................................................... 164
9. GARA-GARA DENGKI .................................................................................................. 165
10. GARA-GARA BUAH TERLARANG .............................................................................. 168
11. TAK IKUT MAKAN TAPI KENA GETAHNYA ................................................................ 169
12. CURHATAN PASUKAN IBLIS...................................................................................... 171
13. UMAR BIN ABDUL AZIZ DAN ANAKNYA ................................................................... 172
14. HARTAKU UNTUKKU ................................................................................................ 173
15. PELAJARAN DARI BURUNG PIPIT ............................................................................. 174
16. SUDAH WAFAT MASIH DERMAWAN ....................................................................... 176
17. LELAKI SHALEH ......................................................................................................... 177
vii
KADO RAMADHAN 1440 H
MAQOLAH
1
‫أﻋﺪى ﻋﺪوك ﻧﻔﺴﻚ اﻟ ﺑ ﺟﻨ ﻴﻚ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬
Musuhmu yang paling berbahaya adalah nafsumu yang berada dalam dirimu sendiri
(musuh dalam selimut).
2
‫ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻮب ﻷوا ﻓﻤﺎ داﻣﺖ ﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎ ﺎء ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ا ﻮاء ﻓﺎﻟﻘﻠﻮب‬

. ‫ا ﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﻐ اﷲ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ ا ﻌﺮﻓﺔ ﻼل اﷲ ﺗﻌﺎ‬
‫اﻟﻐﺰا‬
"... Karena hati adalah bejana, selama bejana itu penuh dengan air ia tak akan kemasukan
angin. Begitu juga hati yang sibuk dengan selain Allah tak akan mengenal keagungan Allah
Ta'ala."
3
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫إذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒﺪ ﺧ ا ﺟﻌﻞ واﻋﻈﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬

Jika Allah menghendaki baik untuk hamba-Nya, Dia akan menjadikan penasihat dari
hatinya sendiri.
4
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻣﻦ ن ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ واﻋﻆ ن ﻣﻦ اﷲ ﺣﺎﻓﻆ‬

Orang yang di dalam hatinya ada penasihat, berarti dia dapat penjagaan dari Allah.
5
‫اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ إدراك‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب وﻋﻨﺪ ذ ﻚ ﻳﻌ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ا ﻧﻮب ﻃﺒﻊ‬

‫ا ﻖ وﺻﻼح ا ﻳﻦ و ﺴﺘﻬ ﺑﺄ ﺮ اﻵﺧﺮة و ﺴﺘﻌﻈﻢ أ ﺮ ا ﻧﻴﺎ و ﺼ‬
‫ﻣﻘﺼﻮر ا ﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈذا ﻗﺮع ﺳﻤﻌﻪ أ ُﺮ اﻵﺧﺮة وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎر دﺧﻞ‬
. ‫اﻟﻘﻠﺐ و ﻢ ﺮ ﻪ إ ا ﻮ ﺔ وا ﺪارك‬ ‫أذن وﺧﺮج ﻣﻦ أذن و ﻢ ﺴﺘﻘﺮ‬
‫اﻟﻐﺰا‬
Jika dosa semakin menumpuk maka hati akan tertutup, saat itulah hati akan buta untuk
mengetahui perkara haq dan kebaikan agama, dia akan meremehkan urusan akhirat,
mengagungkan urusan dunia, dan keinginannya hanya untuk dunia. Jika pendengarannya
diketuk oleh urusan akhirat dan kedahsyatan di dalamnya maka hal itu hanya akan masuk
dari telinga (kanan) dan keluar dari telinga (kiri), tidak bisa tertancap dalam hati dan
tidak bisa menggerakkannya untuk bertaubat dan berubah.
6
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻧ ﺘﺔ ﺳﻮداء ﻓﺈذا‬ ‫ إذا أذن اﻟﻌﺒﺪ ذﻧﺒﺎ ﻧ ﺖ‬:‫ﻗﺎل ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬
.‫ﻫﻮ ﻧﺰع وﺗﺎب ﺻﻘﻞ و ن د ز ﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣ ﻳﻌ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻬﻮ ا ﺮان‬
Jika seorang hamba berbuat dosa maka akan muncul titik hitam di hatinya, jika dia
berhenti dan bertaubat maka hatinya akan bening, jika dosa itu diulanginya lagi maka titik
hitam akan bertambah, menutupi seluruh lapisan hatinya dan menjadikannya gelap.
7
‫ وﻣﻌﺎﺻﻴﻪ‬،‫ﻓﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ا ﺸﻬﻮات ﺼﻘﻠﺔ ﻠﻘﻠﺐ‬

‫اﺳﻮد ﻗﻠﺒﻪ وﻣﻦ أﺗﺒﻊ ا ﺴ ﺌﺔ ا ﺴﻨﺔ و ﺎ‬ ‫ا ﻌﺎ‬ ‫ ﻓﻤﻦ أﻗﺒﻞ‬، ‫ﺴﻮدات‬
‫ﺮآة اﻟ ﻳ ﻨﻔﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻤﺴﺢ‬ ‫أﺛﺮﻫﺎ ﻢ ﻳﻈﻠﻢ ﻗﻠﺒﻪ وﻟ ﻦ ﻳﻨﻘﺺ ﻧﻮره‬
. ‫و ﻨﻔﺲ ﺛﻢ ﺗﻤﺴﺢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﻠﻮ ﻋﻦ ﻛﺪورة‬
‫اﻟﻐﺰا‬
Taat kepada Allah dengan melawan syahwat itu bisa membeningkan hati, sedangkan
maksiat itu menggelapkan hati. Orang yang melakukan maksiat akan gelap hatinya dan
orang yang melakukan kebaikan setelah kejelekan maka hatinya tidak gelap hanya saja
cahayanya berkurang sebagaimana cermin yang ditiup kemudian diusap, ditiup dan
diusap lagi, tak akan bersih dari kotoran.
8
‫ ﻟﻘﺪ أدر ﻨﺎ أﻗﻮاﻣﺎ ﻮ رأﻳﺘﻤﻮﻫﻢ ﻟﻘﻠﺘﻢ ﺎﻧ و ﻮ أدر ﻮ ﻢ ﻟﻘﺎ ﻮا‬:‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ‬

. ‫ﺷﻴﺎﻃ‬
Kami masih menemui sekelompok orang jika kalian melihat mereka pasti kalian akan
katakan mereka gila, dan jika mereka menemui kalian pasti mereka katakan kalian ini
Syetan.
9
‫ ﻓﺈن ﻫﻮ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﺧ ﺲ‬،‫ﻗﻠﺐ اﺑﻦ آدم‬ ‫إن ا ﺸﻴﻄﺎن واﺿﻊ ﺧﺮﻃﻮﻣﻪ‬
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫اﷲ ﺗﻌﺎ ا ﻘﻢ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ون‬
Syetan menaruh hidungnya di dalam hati manusia, jika dia mengingat Allah maka si Setan
mundur, tapi jika dia melupakan Allah maka si Syetan akan menelan hati orang itu
(hatinya dikuasai oleh Syetan).
10
‫إذا ﺑﻠﻎ ا ﺮﺟﻞ أر ﻌ ﺳﻨﺔ و ﻢ ﻳﺘﺐ ﺴﺢ ا ﺸﻴﻄﺎن وﺟﻬﻪ وﻗﺎل ﺑﺄ وﺟﻪ ﻣﻦ‬
‫ اﺑﻦ وﺿﺎح‬.‫ﻻ ﻳﻔﻠﺢ‬
Jika seseorang sudah berusia 40 tahun tapi belum bertaubat, maka Syetan mengusap
wajah orang itu dengan tangannya dan berkata: "ini wajah orang yang tidak beruntung."
11
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ أن ﺑﻌﺾ اﻷو ﺎء ﻗﺎل ﻹﺑﻠ ﺲ أر ﻛﻴﻒ ﺗﻐﻠﺐ اﺑﻦ آدم ﻓﻘﺎل آﺧﺬه‬
.‫ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ وﻋﻨﺪ ا ﻮى‬
Salah seorang wali bertanya kepada Iblis, "beritahukan aku bagaimana kamu bisa
mengalahkan manusia?."
Iblis menjawab, "aku menguasainya saat dia marah dan saat dia bernafsu."
12
،‫ أو ﺎ أن ﻳﺬﻫﺐ ﺧﻮف اﷲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬:‫ﻛ ة اﻷ ﻞ ﺳﺖ ﺧﺼﺎل‬ ‫و ﻘﺎل‬

‫ وا ﺎﻟﺚ‬،‫وا ﺎ أن ﻳﺬﻫﺐ ر ﺔ ا ﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻈﻦ أﻧﻬﻢ ﻬﻢ ﺷﺒﺎع‬
،‫م ا ﻜﻤﺔ ﻻ ﺪ رﻗﺔ‬ ‫ وا ﺮاﺑﻊ أﻧﻪ إذا ﺳﻤﻊ‬،‫أﻧﻪ ﻳﺜﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ‬
‫ وا ﺴﺎدس‬،‫ﻗﻠﻮب ا ﺎس‬ ‫وا ﺎ ﺲ أﻧﻪ إذا ﺗ ﻠﻢ ﺑﺎ ﻮﻋﻈﺔ وا ﻜﻤﺔ ﻻ ﻳﻘﻊ‬
.‫أن ﻳﻬﻴﺞ ﻓﻴﻪ اﻷ ﺮاض‬
Disebutkan bahwa banyak makan menyebabkan 6 hal: (1) Menghilangkan rasa takut
kepada Allah. (2) Menghilangkan rasa belas kasihan kepada sesama makhluk karena dia
merasa bahwa semua orang sedang kenyang. (3) Menjadikan berat dalam beribadah. (4)
Saat mendengar kalam hikmah dia tak dapat menerimanya. (5) Saat menyampaikan
mauidzoh dan kalam hikmah dia tidak diterima oleh orang lain. (6) menyebabkan
penyakit.
13
‫ﻣﺬﻫﺐ إﻣﺎم وﻫﻮ ﻟ ﺲ ﺴ ﺴ ﺗﻪ ﻓﺬ ﻚ اﻹﻣﺎم ﻫﻮ ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ اد‬ ‫ﻓ‬

.‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
Setiap orang yang mengaku mengikuti madzhabnya seorang imam tapi tidak
berprilaku seperti prilaku Sang Imam itu maka Sang Imam itulah yang akan menjadi
musuhnya kelak di hari kiamat.
14
‫ وأﺛﺒﺖ ا ﺎس ﻋﻘﻼ‬،‫ﻋﻘﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺷﺪ ا ﺎس ﺎﻗﺔ أﻗﻮاﻫﻢ اﻋﺘﻘﺎدا‬

.‫ﻫﻢ ﺳﺆاﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﺷﺪﻫﻢ اﺗﻬﺎﻣﺎ ﻔﺴﻪ وأ‬
Orang paling goblok adalah yang paling percaya kepada akalnya sendiri, dan orang
yang paling cerdas adalah yang paling mencurigai diri sendiri dan paling banyak
bertanya kepada ulama.
15
: ‫ﻗﺎل ا ﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﻋﻴﺐ ﻴﻠﺔ ** وﻟ ﻦ ﻋ ا ﺴﺨﻂ ﺗﺒﺪي ا ﺴﺎو ﺎ‬ ‫وﻋ ا ﺮﺿﺎ ﻋﻦ‬
Pandangan ridha tak pernah mampu melihat aib.
Sedangkan pandangan benci akan selalu menampakkan kejelekann.
16
‫اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ وأﻧﺖ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ اﺗﻖ اﷲ وﻻ ﺴﺐ ا ﺸﻴﻄﺎن‬:‫ﻗﺎل وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ‬

. ‫أي أﻧﺖ ﻣﻄﻴﻊ‬ ‫ا‬
Bertakwalah kepada Allah, dan jangan mencaci Syetan saat keramaian tapi menjadi
sahabatnya saat kesendirian, menuruti perintah-perintahnya.
17
‫ا ﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ و ﻄﻴﻊ‬ ‫ ﻳﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻦ ﻳﻌ‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

.‫ا ﻠﻌ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻄﻐﻴﺎﻧﻪ‬
Aku heran melihat orang yang durhaka kepada Dzat yang Berbuat baik setelah tahu
kebaikanNya, dan menurut kepada (Syetan) yang terlaknat setelah tahu kejahatannya.
18
‫ ﻓﺈن اﻣﺘﻨﻊ‬، ‫ ا ﺸﻴﻄﺎن ﻳﺄ اﺑﻦ آدم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا ﻌﺎ‬:‫ﻗﺎل ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻦ ا ﻜﻤﺎء‬

‫ ﻓﺈن أ أ ﺮه ﺑﺎ ﺤﺮج وا ﺸﺪة‬،‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫أﺗﺎه ﻣﻦ وﺟﻪ ا ﺼﻴﺤﺔ ﺣ ﻳﻠﻘﻴﻪ‬
‫ﺮﺟﻪ ﻋﻦ‬ ‫وﺿﻮءه وﺻﻼﺗﻪ ﺣ‬ ‫ ﻓﺈن أ ﺷﻜﻜﻪ‬،‫ﺮم ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﺮام‬ ‫ﺣ‬
‫ ﻓﺈن أ ﺧﻔﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻤﺎل اﻟ ﺣ ﻳﺮاه ا ﺎس ﺻﺎﺑﺮا ﻋﻔﻴﻔﺎ ﻓﺘﻤﻴﻞ‬،‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻗﻠﻮ ﻬﻢ إ ﻪ ﻓﻴﻌﺠﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ و ﻪ ﻳﻬﻠﻜﻪ‬
Syetan mengajak manusia untuk bermaksiat. Jika tidak mau maka Syetan
membujuknya dalam bentuk nasihat sampai akhirnya dia melakukan bid'ah. Jika tidak
mau maka Syetan memerintahnya untuk merasa baik sendiri dan sok tegas sehingga
dia mengharamkan hal-hal yang sebenarnya tidak haram, jika tidak mau maka Syetan
membuatnya ragu dalam wudhu dan shalatnya sehingga dia keluar dari ilmunya. Jika
masih saja tidak mau maka Syetan akan membuatnya merasa enteng dengan amal-
amal ibadahnya hingga dia giat beribadah dan dianggap sabar dan shaleh oleh orang
lain sehingga banyak orang yang mengaguminya karena amal baiknya, lalu dia
membanggakan diri, nah dengan bangga diri inilah Syetan berhasil mencelakakannya.
19
‫ت أﺳﺒﺎب‬ ‫ت أﺳﺒﺎب اﻟﻄﺎ ت وﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻠﻨﺎر‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﻠﺠﻨﺔ‬

‫ﻗﻠﺒﻪ ﺣ ﻢ ا ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﺮان ا ﺴﻮء وأﻟ‬ ‫ا ﻌﺎ‬.
Orang yang diciptakan untuk masuk surga berarti dimudahkan jalan untuk taat kepada
Allah. Sedangkan orang yang diciptakan untuk masuk neraka berarti dimudahkan
jalannya bermaksiat, diberi sahabat-sahabat yang buruk dan di dalam hatinya
tertancap komando Syetan.
20
‫ا ﻨﺔ وﻫﻮ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ إن اﻟﻌﺒﺪ ﺒﻠﻎ ﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ أ‬:‫وﻗﺎل أ ﺲ ﺑﻦ ﻣﺎ ﻚ‬

.‫ﺟﻬﻨﻢ وﻫﻮ ﺑﺪ‬ ‫ و ﺒﻠﻎ ﺴﻮء ﺧﻠﻘﻪ أﺳﻔﻞ درك‬،‫ﺑﺪ‬ ‫ﻏ‬
Dengan bagusnya akhlak, seorang hamba bisa mencapai derajat tinggi di surga
meskipun bukan ahli ibadah. Begitu juga dengan buruknya akhlak, seorang hamba
mencapai derajat paling rendah di neraka meskipun dia ahli ibadah.
21
‫ ﻷن ﻳﺼﺤﺒ ﻓﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ أﺣﺐ إ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺤﺒ‬:‫وﻗﺎل اﻟﻔﻀﻴﻞ‬

.‫ء ا ﻠﻖ‬ ‫ﺑﺪ‬
"Bersahabat dengan orang jahat yang baik akhlaknya lebih aku sukai daripada
bersahabat dengan orang ahli ibadah yang buruk akhlaknya." Fudhail bin Iyadh.
22
‫ء ﺳﻮى اﷲ ﺗﻌﺎ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺮض ﺑﻘﺪر ﻣﻴﻠﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﺎل إ ﺣﺐ‬ ‫ﻓ‬

.‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﺣﺐ اﷲ ﺗﻌﺎ و‬ ‫ء ﻜﻮﻧﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ‬ ‫إﻻ إذا ن أﺣﺐ ذ ﻚ ا‬
Setiap hati yang mencintai selain Allah tak akan bisa lepas dari penyakit sesuai kadar
kecintaannya, kecuali jika cintanya itu karena hal itu membantu untuk mencintai Allah
dan agama-Nya.
23
.‫اﻋﻠﻢ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ إذا أراد ﺑﻌﺒﺪ ﺧ ا ﺑ ّ ه ﺑﻌﻴﻮب ﻧﻔﺴﻪ‬

Ketahuilah bahwa jika Allah menghendaki baik untuk hambanya, Dia akan
memberitahukan aib-aibnya.
24
.‫ﻋ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋ أﺧﻴﻪ وﻻ ﻳﺮى ا ﺬع‬ ‫ﻳﺮى أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺬى‬

Semut di seberang pulau tampak sedangkan gajah di pelupuk mata tak tampak.
25
‫ ﺆﻣﻦ ﺴﺪه وﻣﻨﺎﻓﻖ ﻳﺒﻐﻀﻪ و ﻓﺮ ﻳﻘﺎﺗﻠﻪ وﺷﻴﻄﺎن‬:‫ﺲ ﺷﺪاﺋﺪ‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﺑ‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻳﻀﻠﻪ وﻧﻔﺲ ﺗﻨﺎزﻋﻪ‬
Orang mukmin menghadapi 5 rintangan: (1) Sesama mukmin yang menghasudinya, (2)
Orang munafiq yang membencinya, (3) Orang kafir yang memeranginya, (4) Syetan yang
menyesatkannya, dan (5) Nafsu yang menggodanya.
26
.‫ ﻣﺎ ا اﺑﺔ ا ﻤﻮح ﺑﺄﺣﻮج إ ا ﻠﺠﺎم ا ﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‬:‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ‬

Hewan yang sulit dikendalikan tidak lebih butuh untuk diikat daripada nafsumu sendiri.
27
‫ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺄﺳﻴﺎف ا ﺮ ﺎﺿﺔ وا ﺮ ﺎﺿﺔ‬:‫ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ا ﺮازي‬ ‫وﻗﺎل‬

‫مو ﻞ‬ ‫ا ﻨﺎم وا ﺎﺟﺔ ﻣﻦ ا‬ ‫ اﻟﻘﻮت ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻐﻤﺾ‬،‫أر ﻌﺔ أوﺟﻪ‬
‫ وﻣﻦ ﻗﻠﺔ ا ﻨﺎم‬،‫ ﻓﻴﺘﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻮت ا ﺸﻬﻮات‬.‫اﻷذى ﻣﻦ ﻴﻊ اﻷﻧﺎم‬
‫ وﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﻷذى‬،‫م ا ﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻵﻓﺎت‬ ‫ وﻣﻦ ﻗﻠﺔ ا‬،‫ﺻﻔﻮ اﻹرادات‬
.‫ا ﻠﻮغ إ اﻟﻐﺎﻳﺎت‬
Perangilah nafsumu dengan pedang riyadhah. Riyadhah itu ada 4 macam: makan
secukupnya, tidur secukupnya, bicara seperlunya, dan menahan kejelekan orang lain.
Sedikit makan akan membunuh syahwat, sedikit tidur akan membersihkan keinginan,
sedikit bicara akan menyelamatkan dari berbagai bahaya, dan menahan kejelekan orang
lain akan menyampaikan kepada tujuan.
28
‫أن ا ﻌﻴﻢ ﻻ ﻳﺪرك إﻻ‬ ‫ أ ﻌﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء وا ﻜﻤﺎء‬:‫وﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻴﺪ‬

.‫ﺑ ك ا ﻌﻴﻢ‬
Ulama dan ahli hikmah sepakat bahwa kenikmatan (surga) tak akan diperoleh kecuali
dengat meninggal kenikmatan (dunia).
29
‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ وا ﻨﺎﻓﻖ ﻫﻤﺘﻪ‬،‫ا ﺼﻼة وا ﺼﻴﺎم واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫إن ا ﺆﻣﻦ ﻫﻤﺘﻪ‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻬﻴﻤﺔ‬ ‫اب‬ ‫وا‬
Orang mukmin bersemangat dalam shalat, puasa, dan ibadah. Orang munafik
bersemangat dalam makan dan minum seperti hewan.
30
‫ وا ﺆﻣﻦ ﺴﻦ‬. ‫وا ﺆﻣﻦ ﻳﻘﺪم ﻣﺎ دون دﻳﻨﻪ وا ﻨﺎﻓﻖ ﻳﻘﺪم دﻳﻨﻪ دون ﻣﺎ‬
.‫ء و ﻀﺤﻚ‬ ‫و ﺒ وا ﻨﺎﻓﻖ‬
Orang mukmin mengorbankan hartanya, bukan agamanya. Orang munafik mengorbankan
agamanya, bukan hartanya. Orang mukmin berbuat baik tapi masih menangis. Orang
munafik berbuat baik tapi masih tertawa.
31
‫ﺳﻮء ﺧﻠﻘﻪ ﻓﺈن ﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ‬ ‫وﻣﻦ ﺷ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺧﻠﻖ ﻏ ه دل ذ ﻚ‬

.‫اﺣﺘﻤﺎل اﻷذى‬
Orang yang mengadukan kejelekan akhlak orang lain berarti dia sendiri juga berakhlak
jelek, karena akhlak yang baik adalah menahan kejelekan akhlak orang lain.
32
‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ ﻣﻦ ﻗﻞ ﻣﻄﻌﻤﻪ وﺿﺤﻜﻪ ور‬:‫ ﻗﺎل‬،‫ أي ا ﺎس أﻓﻀﻞ؟‬:‫ﻗﻴﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬

.‫ﺴ ﺑﻪ ﻋﻮرﺗﻪ‬
Rasulullah ditanya: "siapakah manusia paling utama itu?."
Beliau menjawab: "yaitu orang yang sedikit makan, sedikit tertawa, dan ridho dengan
pakaian (seadanya) yang menutupi auratnya.
33
‫اب ﻓﺈن اﻟﻘﻠﺐ ﺰرع ﻳﻤﻮت‬ ‫ة اﻟﻄﻌﺎم وا‬ ‫ةﺑ‬ ‫ﻻ ﺗﻤﻴﺘﻮا اﻟﻘﻠﻮب ﺑ‬
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫إذا ﻛ ﻋﻠﻴﻪ ا ﺎء‬
Jangan bunuh hatimu dengan memperbanyak makan dan minum karena hati itu bagaikan
tanaman, ia akan mati jika terlalu banyak disiram air.
34
‫ا ﺴﻤ ﻷن ا ﺴﻤﻦ ﻳﺪل‬ ‫ إن اﷲ ﺒﻐﺾ ا‬:‫ا ﻮراة‬ ‫وﻗﻴﻞ ﻜﺘﻮب‬

. ‫اﻟﻐﻔﻠﺔ و ة اﻷ ﻞ وذ ﻚ ﻗﺒﻴﺢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎ‬
Dalam kitab Taurat disebutkan bahwa Allah membenci orang alim yang gemuk karena
gemuk itu menunjukkan lalai dan banyak makan, hal itu tidak baik khususnya bagi orang
alim.
35
. ‫ إن اﷲ ﺗﻌﺎ ﻳﺒﻐﺾ اﻟﻘﺎرئ ا ﺴﻤ‬:‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺴﻌﻮد‬

Ibnu Mas'ud berkata: "Sesungguhnya Allah membenci orang alim yang gemuk."
36
.‫ اﺗﻖ اﷲ و ذا ﺷﺒﻌﺖ ﻓﺎذﻛﺮ ا ﻴﺎع‬:‫و ا ﻮراة‬

Dalam kitab Taurat disebutkan: "bertakwalah kepada Allah, jika kamu kenyang maka
ingatlah orang-orang yang kelaparan."
37
‫ ﻣﺎ ﺻﺎر اﻷﺑﺪال أﺑﺪاﻻ إﻻ ﺑﺈ ﺎص ا ﻄﻮن وا ﺴﻬﺮ‬:(‫وﻗﺎل )أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

.‫وا ﺼﻤﺖ وا ﻠﻮة‬
Wali abdal tak akan bisa menjadi wali abdal kecuali dengan mengosongkan perut, bangun
malam, diam (tidak banyak omong), dan menyendiri.
38
‫ ﺛﻼﺛﺔ ﺒﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎ ؛ رﺟﻞ ﻗﻠﻴﻞ ا ﻮم‬: ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑ ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ا ﺰ‬

.‫ﻗﻠﻴﻞ اﻷ ﻞ ﻗﻠﻴﻞ ا ﺮاﺣﺔ‬
Ada 3 orang yang dicintai oleh Allah; orang yang sedikit tidur, yang sedikit makan, dan
yang sedikit istirahat.
39
‫ورأى )ﺳﻬﻞ اﻟ ﺴ ي( أن ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻋﺪا ﻣﻊ ﺿﻌﻒ ا ﻮع أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‬

.‫ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﻛ ة اﻷ ﻞ‬
Sahal At-Tusturi menganggap bahwa shalat sunnah duduk dalam keadaan lapar itu lebih
baik daripada shalat sunnah berdiri tapi dalam keadaan kenyang karena banyak makan.
40
.‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺘﻪ )ا ﻮع ا ﺼﺎدق( أن ﻳﺒﺼﻖ ﻓﻼ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ذﺑﺎب‬

Dikatakan, bahwa salah satu tanda-tanda benar-benar lapar adalah ludah tidak dihinggapi
oleh lalat.
41
ُ َ َ ُ
.‫ﻣﻦ أﻋﻄﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻃﻠﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻂ‬
Barangsiapa diberi sesuatu tapi tidak mau menerima maka (suatu saat) dia meminta tapi
tidak akan dikasih.
42
.‫ﻣﺎ ﻳﻬﻮاه‬ ‫ﻣﺎ ﺸﺘﻬﻴﻪ و ﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻜ ﺑﺎ ﺮء إ اﻓﺎ أن ﻳﺄ ﻞ‬

Cukup berlebihan jika seseorang makan apa saja yang dia inginkan dan melakukan apa
saja yang dia kehendaki.
43
‫و ا ﺪﻳﺚ )أذﻳﺒﻮا ﻃﻌﺎﻣ ﻢ ﺑﺎ ﻛﺮ وا ﺼﻼة وﻻ ﺗﻨﺎ ﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻘﺴﻮ‬

‫ﻢ( وأﻗﻞ ذ ﻚ أن ﻳﺼ أر ﻊ ر ﻌﺎت أو ﺴﺒﺢ ﻣﺎﺋﺔ ﺴ ﻴﺤﺔ أو ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻗﻠﻮ‬
.‫ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋﻘﻴﺐ أ ﻠﻪ‬
Dalam hadits disebutkan, "hancurkanlah makanan (dalam perut) mu dengan berdzikir
dan shalat, dan jangan tidur setelah makan karena itu menyebabkan hatimu keras", dalam
hal itu minimal shalat 4 rakaat, atau membaca tasbih 100 kali, atau membaca satu juz al-
Quran setelah makan.
44
‫اﻟﻐﻠﻴﻆ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ وﺟﺪ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ وﻏﻠﻴﻈﺎ ﻓﻠﻴﻘﺪم ا ﻠﻄﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺸﺘ‬
.‫ﺑﻌﺪه و ﻮ ﻗﺪم اﻟﻐﻠﻴﻆ ﻷ ﻞ ا ﻠﻄﻴﻒ أﻳﻀﺎ ﻠﻄﺎﻓﺘﻪ‬
Jika seseorang menemukan makanan enak dan makanan yang tidak enak maka
dahulukanlah yang enak, karena setelah itu dia tidak akan makan yang tidak enak, tapi
jika dia dahulukan makanan yang tidak enak pasti setelah itu masih ingin makan yang
enak.
45
‫ ﺗﺮك ﺷﻬﻮة ﻣﻦ ا ﺸﻬﻮات أﻧﻔﻊ ﻠﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺻﻴﺎم ﺳﻨﺔ‬:‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

.‫وﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‬
Meninggalkan syahwat (keinginan nafsu) itu lebih bermanfaat bagi hati daripada puasa
dan ibadah malam selama satu tahun.
46
‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أن اﻷﻓﻀﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إ اﻟﻄﺒﻊ ا ﻌﺘﺪل أن ﻳﺄ ﻞ ﻴﺚ ﻻ ﺲ ﺑﺜﻘﻞ‬

.‫ا ﻌﺪة وﻻ ﺲ ﺑﺄ ﻢ ا ﻮع‬
Ketahuilah, bagi orang normal itu yang baik makan sekiranya tidak sampai kenyang tapi
juga tidak merasa kelaparan (sedang-sedang).
47
‫ﺷﻬﻮة ا ﺮ ﺎء ﻛﻤﻦ ﻫﺮب ﻣﻦ ﻋﻘﺮب وﻓﺰع إ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮك ﺷﻬﻮة اﻟﻄﻌﺎم ووﻗﻊ‬
.‫ﻛﺜ ا ﻣﻦ ﺷﻬﻮة اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺣﻴﺔ ﻷن ﺷﻬﻮة ا ﺮ ﺎء أ‬
Orang yang meninggalkan syahwat makan tapi terjerumus ke dalam syahwat riya'
(meninggalkan makan tapi hanya ingin dianggap sebagai orang yang kuat menahan nafsu)
itu bagaikan orang yang lari dari kalajengking menuju ular, karena syahwat riya' itu lebih
berbahaya daripada syahwat makan.
48
‫ا ي‬ ‫ إن ا ﺸﻴﻄﺎن ﻳﻘﻮل ﻠﻤﺮأة أﻧﺖ ﻧﺼﻒ ﺟﻨﺪي وأﻧﺖ ﺳﻬ‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

. ‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ي وأﻧﺖ رﺳﻮ‬ ‫أر ﺑﻪ ﻓﻼ أﺧﻄﺊ وأﻧﺖ ﻮﺿﻊ‬
Syetan berkata kepada wanita: "kamu adalah setengah pasukanku, kamu adalah panah
senjataku yang tak pernah meleset, kamu adalah rahasiaku, dan kamu adalah utusanku
dalam keinginanku."
49
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ اﺑﻦ آدم‬ ‫إن أ‬

Sesungguhnya kebanyakan kesalahan manusia itu pada lisannya.
50
‫ﻋﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠ‬ ‫ دﻟ‬:‫ﺟﺎء أﻋﺮا إ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‬

‫ أﻃﻌﻢ ﺟﺎﺋﻌﺎ واﺳﻖ اﻟﻈﻤﺂن وأ ﺮ ﺑﺎ ﻌﺮوف واﻧﻪ ﻋﻦ ا ﻨﻜﺮ ﻓﺈن ﻢ‬:‫ ﻗﺎل‬،‫ا ﻨﺔ‬
. ‫ﺗﻄﻖ ﻓﻜﻒ ﺴﺎﻧﻚ إﻻ ﻣﻦ ﺧ‬
Orang badui datang kepada Rasulullah: "beritahukan kepadaku tentang amal yang
bisa membuatku masuk surga."
Rasulullah menjawab: "berilah makan orang yang kelaparan, berilah minum orang
yang haus, perintahkan yang ma'ruf dan cegahlah yang munkar. Jika tak mampu
maka cegahlah lisanmu kecuali untuk berbicara yang baik.
51
‫ وا ﺴﺎ ﻢ‬، ‫ ﻓﺎﻟﻐﺎﻧﻢ ا ي ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ‬.‫ا ﺎس ﺛﻼﺛﺔ؛ ﻧﻢ وﺳﺎ ﻢ وﺷﺎﺣﺐ‬

.‫ا ﺎﻃﻞ‬ ‫ا ﺴﺎﻛﺖ وا ﺸﺎﺣﺐ ا ي ﻮض‬
Manusia ada tiga: beruntung, selamat, dan merugi. Yang beruntung yaitu mereka yang
berdzikir kepada Allah. Yang selamat yaitu mereka yang yang diam. Dan yang merugi
adalah mereka yang berbicara batil.
52
‫ء أﺣﻮج إ ﻃﻮل‬ ‫إﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ واﷲ ا ي ﻻ‬:‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد‬

.‫ﺳﺠﻦ ﻣﻦ ﺴﺎن‬
Demi Allah yang tiada Tuhan selainNya, tak ada sesuatu yang lebih butuh dikekang
lama daripada lisan.
53
. ‫ ﺴﺎ ﺳﺒﻊ إن أرﺳﻠﺘﻪ أ ﻠ‬:‫ﻗﺎل ﻃﺎوس‬

Thawus berkata: "lisanku adalah hewan buas, jika aku biarkan maka ia akan
memakanku."
54
‫ أﻻ أﻋﻠﻤﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻔﻴﻒ‬:‫رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ذر ﻗﺎل‬

‫ ﻗﺎل ﻫﻮ ا ﺼﻤﺖ وﺣﺴﻦ‬.‫ا ان؟ ﻗﻠﺖ ﺑ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ا ﺪن ﺛﻘﻴﻞ‬
.‫ا ﻠﻖ وﺗﺮك ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻚ‬
Abu Dzar berkata: Rasulullah bersabda kepadaku: "Apakah aku perlu mengajarimu
amal yang ringan dikerjakan tapi berat saat ditimbang?" Aku menjawab, ya. Lalu
beliau bersabda: "yaitu diam, akhlak yang baik, dan meninggalkan hal-hal yang tidak
perlu."
55
‫ﻦ أ ﺴﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﺴﺎﻧﻪ وأﻧﻔﻖ‬ ‫ )ﻃﻮ‬:‫وﻗﺎل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ذ ﻚ ﻓﺄ ﺴﻜﻮا ﻓﻀﻞ‬ ‫ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻗﻠﺐ ا ﺎس اﻷ ﺮ‬.( ‫اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﺎ‬
.‫ا ﺎل وأﻃﻠﻘﻮا ﻓﻀﻞ ا ﻠﺴﺎن‬
Rasulullah bersabda: "beruntunglah orang yang menahan kelebihan dari ucapannya
dan menginfaqkan kelebihan dari hartanya."
Lihatlah, orang-orang banyak yang terbalik dalam urusan ini, mereka menahan
kelebihan hartanya dan mengumbar kelebihan ucapannya.
56
‫ﻣﻪ ﻛ ﻛﺬﺑﻪ وﻣﻦ ﻛ ﻣﺎ ﻛ ت ذﻧﻮ ﻪ‬ ‫ ﻣﻦ ﻛ‬:(‫ي‬ ‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ)ا‬

.‫وﻣﻦ ﺳﺎء ﺧﻠﻘﻪ ﻋﺬب ﻧﻔﺴﻪ‬
Orang yang banyak omong pasti banyak bohongnya, orang yang banyak hartanya
pasti banyak dosanya, dan orang yang buruk akhlaknya berarti telah menyiksa dirinya
sendiri.
57
‫م أﺣﺐ إ ﻪ ﻣﻦ‬ ‫ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻌﺎ ﻢ أن ﻳ ﻮن ا‬:‫وﻗﺎل ﻳﺰ ﺪ ﺑﻦ أ ﺣﺒﻴﺐ‬

.‫ااﻻﺳﺘﻤﺎع‬
Yazid bin Abi Habib berkata: "salah satu godaan orang alim adalah lebih suka
berbicara daripada mendengarkan."
58
.‫ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ا ﺎس ذﻧﻮ ﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أ‬ ‫ أ‬:‫وﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن‬

Salman berkata: "manusia yang paling banyak dosanya di hari kiamat adalah yang
paling banyak berbicara kemaksiatan kepada Allah."
59
ّ
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫م و ﻃﻌﺎم اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻳﻤﻜﻨ ﻢ ﻣﻦ ا ﻨﺔ ﻃﻴﺐ ا‬
Yang bisa memungkinkan kalian masuk surga adalah ucapan yang baik dan memberi
makan (orang lain).
60
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ا ﻤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ‬

Ucapan yang baik adalah sedekah.
61
. ‫ء ﻫ وﺟﻪ ﻃﻠﻴﻖ و م ﻟ‬ ‫ اﻟ‬:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ر‬

Sayyidina Umar berkata: "baik itu mudah, wajah yang sumringah dan ucapan yang
baik."
62
. ‫ ﻣﻦ أذﻧﺐ ذﻧﺒﺎ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ دﺧﻞ ا ﺎر وﻫﻮ ﻳﺒ‬:‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

Ibnu Abbas berkata: "Orang yang berbuat dosa sambil tertawa akan masuk surga sambil
menangis."
63
.‫ء ﺑﺬور و ﺬور اﻟﻌﺪاوة ا ﺰاح‬ :‫وﻗﻴﻞ‬

Dikatakan, setiap sesuatu ada benihnya, dan benih permusuhan adalah bercanda.
64
.‫ ا ﻜﺬب ﻳﻨﻘﺺ ا ﺮزق‬:‫وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼم‬

Bohong itu mengurangi jatah rizqi. (Hadits)
65
‫ أﻋﻈﻢ ا ﻄﺎﻳﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ا ﻠﺴﺎن ا ﻜﺬوب و‬:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ر‬ ‫وﻗﺎل‬

.‫ا ﺪاﻣﺔ ﻧﺪاﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
Sayyidina Ali berkata: "kesalahan terbesar di sisi Allah adalah lisan pembohong, dan
penyesalan terbesar adalah penyesalan di hari kiamat."
66
‫ ﻣﻦ ﻣﺎت ﺗﺎﺋﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻬﻮ آﺧﺮ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼم‬ ‫ﻮ‬ ‫اﷲ إ‬ ‫وﻗﻴﻞ أو‬
.‫ا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻮ أول ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ا ﺎر‬ ‫ وﻣﻦ ﻣﺎت‬،‫ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ا ﻨﺔ‬
Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa: "orang yang mati dalam keadaan bertaubat
dari ghibah (menggunjing, rasan-rasan) adalah yang paling akhir masuk surga. Sedangkan
orang yang mati dalam keadaan masih istiqomah berghibah adalah yang paling awal
masuk neraka.
67
‫ا ﺼﻼة‬ ‫ا ﺼﻮم وﻻ‬ ‫ أدر ﻨﺎ ا ﺴﻠﻒ وﻫﻢ ﻻ ﻳﺮون اﻟﻌﺒﺎدة‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

.‫ا ﻜﻒ ﻋﻦ أﻋﺮاض ا ﺎس‬ ‫وﻟ ﻦ‬
Kami masih menemui orang salaf, mereka tidak memandang ibadah itu (hanya) dalam
puasa dan shalat (saja), tapi dalam menahan diri dari (menghinakan) kehormatan orang
lain.
68
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻦ ﺷﻐﻠﻪ ﻋﻴﺒﻪ ﻋﻦ ﻋﻴﻮب ا ﺎس‬ ‫ﻃﻮ‬

Beruntunglah bagi orang yang disibukkan oleh aibnya sendiri dari aib orang lain.
..
69
‫ﻋﻴﺐ ﺟﻬﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ ﻮ أﻧﺼﻒ ﻟﻌﻠﻢ أن ﻇﻨﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﺑﺮيء ﻣﻦ‬
، ‫ و ﻨﻔﻌﻪ أن ﻳﻌﻠﻢ أن ﺗﺄ ﻢ ﻏ ه ﺑﻐﻴ ﺘﻪ ﻛﺘﺄ ﻪ ﺑﻐﻴﺒﺔ ﻏ ه‬.‫ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﻴﻮب‬
‫ﻟﻐ ه ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﺎه‬ ‫ﻔﺴﻪ أن ﻳﻐﺘﺎب ﻓﻴ ﺒ أن ﻻ ﻳﺮ‬ ‫ﻓﺈذا ن ﻻ ﻳﺮ‬
.‫ﻔﺴﻪ‬
Jika seseorang mau bijak, tentu dia tahu bahwa prasaan dia sebagai orang yang lepas dari
semua aib adalah sebuah kebodohan dan itu adalah aib yang paling besar. Ia mendapat
manfaat jika dia tahu bahwa orang lain yang merasa sakit saat ia gunjing itu seperti dia
sendiri merasa sakit saat digunjing oleh orang lain. Maka, jika dia tidak ridho untuk
digunjing semestinya dia juga tidak ridho untuk sesuatu yang membuat orang lain tidak
ridho.
70
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ** ﻃﻮ ﺖ أﺗﺎح ﺎ ﺴﺎن ﺣﺴﻮد‬ ‫و ذا أراد اﷲ‬

Jika Allah ingin menyebarkan keutamaan yang tersembunyi, maka Dia memberikan
untuknya lisan orang hasud.
71
.‫ اﻹﻣﺎم ا ﺎﺋﺮ وا ﺒﺘﺪع وا ﺠﺎﻫﺮ ﺑﻔﺴﻘﻪ‬:‫ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻏﻴﺒﺔ ﻢ‬:‫و ﻧﻮا ﻳﻘﻮ ﻮن‬
Ulama berkata: 3 orang tidak haram untuk digunjing, pemimpin yang jahat, ahli bid'ah,
dan orang yang terang-terangan melakukan kefasikan.
72
‫ ﺻﺎﺣﺐ ا ﻮى واﻟﻔﺎﺳﻖ ا ﻌﻠﻦ‬،‫ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻏﻴﺒﺔ ﻢ‬:(‫ي‬ ‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ )ا‬

.‫ﺑﻔﺴﻘﻪ واﻹﻣﺎم ا ﺎﺋﺮ‬
3 orang tidak haram untuk digunjing, orang yang diperbudak oleh hawa nafsu, orang yang
terang-terangan melakukan kefasikan, dan pemimpin yang jahat.
73
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬. ‫ﻛﻔﺎرة ﻣﻦ اﻏﺘ ﺘﻪ أن ﺴﺘﻐﻔﺮ‬

Tebusan orang yang kamu gunjing adalah dengan cata memintakan ampun untuknya.
74
. ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ ﻛﻔﺎرة أ ﻠﻚ ﻢ أﺧﻴﻚ أن ﺗ‬:‫وﻗﺎل ﺎﻫﺪ‬

Tebusan untuk daging saudarmu yang telah kamu makan adalah dengan memujinya, dan
mendoakan kebaikan untuknya.
75
‫ي( أن رﺟﻼ ﻗﺎل إن ﻓﻼﻧﺎ ﻗﺪ اﻏﺘﺎﺑﻚ ﻓﺒﻌﺚ إ ﻪ‬ ‫وروي ﻋﻦ ا ﺴﻦ )ا‬

‫ﻃﺒﻖ وﻗﺎل ﻗﺪ ﺑﻠﻐ أﻧﻚ أﻫﺪﻳﺖ إ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﻓﺄردت أن‬ ‫رﻃﺒﺎ‬
.‫ا ﻤﺎم‬ ‫أ ﺎﻓﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻋﺬر ﻓﺈ ﻻ أﻗﺪر أن أ ﺎﻓﺌﻚ‬
Ada seseorang yang berkata kepada Imam Hasan Al-Basri: "Si Fulan telah
menggunjingmu."
Lalu beliau mengirimkan kurma dengan wadah nampan, dan beliau berkata kepadanya:
"aku dapat kabar bahwa kamu telah mengirimkan pahala kebaikanmu untukku, maka aku
ingin membalas kebaikanmu, mohon maaf aku tidak bisa membalas dengan sempurna."
76
.‫ إن ﺛﻠﺚ ﻋﺬاب اﻟﻘ ﻣﻦ ا ﻤﻴﻤﺔ‬:‫و ﻘﺎل‬

Dikatakan, bahwa sepertiga adzab kubur itu sebab adu domba.
77
‫ ﻓﻘﺎل ا ﺒﺎر‬، ‫ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ دﺧﻠ‬:‫ ﻓﻘﺎﻟﺖ‬، ‫ ﺗ ﻠ‬:‫إن اﷲ ﺎ ﺧﻠﻖ ا ﻨﺔ ﻗﺎل ﺎ‬

‫ وﻋﺰ وﺟﻼ ﻻ ﺴ ﻦ ﻓﻴﻚ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ا ﺎس؛ ﻻ‬: ‫ﺟﻞ ﺟﻼ‬
،‫ وﻻ دﻳﻮث‬،‫ وﻻ ﻗﺘﺎت وﻫﻮ ا ﻤﺎم‬،‫ا ﺰﻧﺎ‬ ‫ وﻻ‬،‫ﺴﻜﻨﻚ ﻣﺪﻣﻦ ﺮ‬
‫ﻋﻬﺪ اﷲ إن ﻢ‬ ‫ وﻻ ا ي ﻳﻘﻮل‬،‫ وﻻ ﻗﺎﻃﻊ رﺣﻢ‬،‫ وﻻ ﻨﺚ‬، ‫وﻻ‬
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫أﻓﻌﻞ ﻛﺬا و ﺬا ﺛﻢ ﻢ ﻳﻒ ﺑﻪ‬
Saat Allah menciptakan surga, Dia berkata kepadanya: "berbicaralah."
Lalu langit berkata: "beruntunglah orang yang memasukiku."
Allah berfirman: "demi Kemuliaan dan Keagunganku, 8 macam orang tidak boleh tinggal
di dalammu, yaitu [1] orang yang kecanduan khomer, [2] orang yang sering berzina, [3]
orang yang suka adu domba, [4] mucikari, [5] polisi (yang melayani pemerintah dzalim),
[6] bencong (laki-laki bergaya prempuan), [7] orang yang memutuskan tali persaudaraan,
dan [8] orang yang berjanji kepada Allah akan melakukan sesuatu tapi tidak ia tepati."
78
.‫ ﻣﻦ ﻧﻢ إ ﻚ ﻧﻢ ﻋﻠﻴﻚ‬:(‫ي‬ ‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ )ا‬

"Orang yang mengadu domba kepadamu suatu saat akan mengadu dombamu." Hasan al-
Bashri
79
.‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ه‬ ‫ار ا ﺎس ﻣﻦ اﺗﻘﺎه ا ﺎس‬ ‫إن ﻣﻦ‬

Diantara manusia terburuk adalah yang ditakuti oleh orang lain karena kejahatannya.
80
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ه‬ ‫ا ﺎس ا ي ﻳ ﺮم اﺗﻘﺎء‬ ‫ﺴﺔ إن‬ ‫ﻳﺎ‬

Wahai Aisyah, manusia paling buruk adalah yang dimuliakan karena kejahatannya.
81
‫رؤوس‬ ‫ ﻣﻦ ﻣﺪح إﻣﺎﻣﺎ أو أﺣﺪا ﺑﻤﺎ ﻟ ﺲ ﻓﻴﻪ‬:‫ﻗﺎل ﺧﺎ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان‬

.‫اﻷﺷﻬﺎد ﺑﻌﺜﻪ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺘﻌ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬
Orang yang memuji seorang pemimpin atau siapa saja dengan sesuatu yang tidak ada
pada dirinya di hadapan khalayak akan dibangkitkan oleh Allah dalam keadaan diseret
dengan lisannya.
82
‫ﺑﺪﻧﻪ و ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺣ ت ا ﻧﻴﺎ‬ ‫ﻪ ﻣﻌﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺒﺢ آﻣﻨﺎ‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﺬاﻓ ﻫﺎ‬
Orang yang di pagi hari tenang hatinya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk
hari itu, berarti seakan-akan dia telah diberi dunia beserta seluruh isinya.
83
‫وآﻳﺔ أﻧﻪ )اﻟﻐﻀﺐ( ﻀﻌﻒ ا ﻔﺲ أن ا ﺮ ﺾ أ ع ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ا ﺼﺤﻴﺢ‬

‫وا ﺮأة أ ع ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ا ﺮﺟﻞ وا ﺼ أ ع ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ا ﺮﺟﻞ ا ﻜﺒ‬
‫ء وا ﺮذاﺋﻞ‬ ‫وا ﺸﻴﺦ ا ﻀﻌﻴﻒ أ ع ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ا ﻜﻬﻞ وذو ا ﻠﻖ ا‬
.‫اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ أ ع ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬
Bukti bahwa marah itu disebabkan oleh lemahnya jiwa adalah bahwa orang sakit lebih
cepat marah daripada orang sehat, wanita lebih cepat marah daripada laki-laki, anak kecil
lebih cepat marah daripada orang dewasa, orang tua renta lebih cepat marah daripada
orang dewasa, dan orang yang memiliki akhlak buruk dan sifat-sifat terpuruk lebih cepat
marah daripada orang yang memiliki keutamaan.
84
‫إن اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ا ﺸﻴﻄﺎن و ن ا ﺸﻴﻄﺎن ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ا ﺎر و ﻧﻤﺎ ﺗﻄﻔﺄ ا ﺎر ﺑﺎ ﺎء‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻓﺈذا ﻏﻀﺐ أﺣﺪ ﻢ ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ‬
Sesungguhnya marah itu dari Syetan, dan Syetan diciptakan dari api, api hanya bisa
padam dengan air, maka jika salah seorang diantara kalian marah hendaknya dia
berwudhu.
85
.‫ا ﻛﺜ ا‬ ‫ ﺣﻠﻢ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺪﻓﻊ‬:‫وﻗﺎل أﻳﻮب‬

Santun sejenak itu bisa menolak keburukan yang besar.
86
‫ﻢ‬ ‫ﻦ ﻓﻴﻪ اﺳﺘﻜﻤﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ إذا ر‬ ‫ ﺛﻼث ﻣﻦ‬:‫وﻗﺎل ﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬

‫ا ﺎﻃﻞ و ذا ﻏﻀﺐ ﻢ ﺮﺟﻪ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻦ ا ﻖ و ذا ﻗﺪر ﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻪ رﺿﺎه‬
.‫ﻳ ﻨﺎول ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﻓﻴﻪ‬
Jika seseorang memliki 3 sifat ini makan imannya sempurna: (1) saat ridho dia tidak
dibawa oleh keridhoannya menuju perkara batil, (2) saat marah dia tidak dikeluarkan
oleh amarahnya dari perkara haq, (3) saat mampu (berbuat sesuatu) dia tidak serta
merta mengambil sesuatu yang bukan haknya.
87
‫أن‬ ‫ﻣﺎ ﻚ وو ك وﻟ ﻦ ا‬ ‫أن ﻳ‬ ‫ ﻟ ﺲ ا‬:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ر‬ ‫وﻗﺎل‬

‫ا ﺎس ﺑﻌﺒﺎدة اﷲ و ذا أﺣﺴﻨﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻚ و ﻌﻈﻢ ﺣﻠﻤﻚ وأن ﻻ ﺗﺒﺎ‬ ‫ﻳ‬
. ‫ﻓﺎ ﺪ اﷲ و ذا أﺳﺄت اﺳﺘﻔﻐﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ‬
Sayyidina Ali: "Kebaikan itu bukan saat harta dan anakmu banyak, tapi saat ilmumu
banyak, sifat santunnmu besar, dan tidak membanggakan diri kepada orang lain
dengan ibadah. Jika bisa berbuat baik makan pujilah Allah, dan jika berbuat jelek
maka mintalah ampun kepada Allah."
88
‫ ﻳﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻫﻞ ﻠﺮﺟﻞ‬:‫اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﺎل‬ ‫وﺳﺐ رﺟﻞ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ر‬
. ‫ ﻓﻨﻜﺲ ا ﺮﺟﻞ رأﺳﻪ واﺳﺘﺤ‬.‫ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻨﻘﻀﻴﻬﺎ؟‬
Ada seseorang yang mencaci maki Ibnu Abbas, saat selesai lalu Ibnu Abbas berkata:
"Hai Ikrimah, apakah orang ini punya hajat yang perlu aku bantu?."
Mendengar hal ini, orang itu menundukkan kepala dan tersipu malu.
89
‫ا‬ ‫و ﺮ ا ﺴﻴﺢ اﺑﻦ ﺮ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ ا ﺼﻼة وا ﺴﻼم ﺑﻘﻮم ﻣﻦ ا ﻬﻮد ﻓﻘﺎ ﻮا‬
‫ﻳﻨﻔﻖ‬ :‫ ﻓﻘﺎل‬.‫ا وأﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﺧ ا‬ ‫ إﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮ ﻮن‬: ‫ ﻓﻘﻴﻞ‬.‫ﻓﻘﺎل ﻢ ﺧ ا‬
.‫ﺎ ﻋﻨﺪه‬
Al-Masih Nabi Isa bin Maryam berjalan melewati segerombolan orang Yahudi, mereka
berkata buruk tentang Nabi Isa tapi Nabi Isa malah berkata baik tentang mereka. Lalu
ada yang bertanya: "mereka berkata buruk tentang Anda lah kok Anda berkata baik
tentang mereka?."
Jawab Nabi Isa: "setiap orang akan memberikan apa yang dia miliki."
90
‫ ﻻ ﻳﻌﺮف ا ﻠﻴﻢ إﻻ ﻋﻨﺪ‬،‫ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن إﻻ ﻋﻨﺪ ﺛﻼﺛﺔ‬:‫وﻗﺎل ﻟﻘﻤﺎن‬

.‫ وﻻ اﻷخ إﻻ ﻋﻨﺪ ا ﺎﺟﺔ إ ﻪ‬،‫ وﻻ ا ﺸﺠﺎع إﻻ ﻋﻨﺪ ا ﺮب‬،‫اﻟﻐﻀﺐ‬
Luqman Hakim: "3 orang tidak diketahui kecuali saat 3 kondisi; Orang santun tidak
diketahui kecuali saat dia marah, pemberani tidak diketahui kecuali saat perang, dan
sahabat karib tidak diketahui kecuali saat dibutuhkan."
91
‫ ﻮﻻ أﻧﻚ أﻏﻀﺒ‬:‫وﻗﺎل ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ر ﻪ اﷲ ﺮﺟﻞ أﻏﻀﺒﻪ‬

.‫ﻟﻌﺎﻗﺒﺘﻚ‬
Umar bin abdul Aziz berkata kepada seseorang yang telah membuatnya marah:
"Seandainya kamu tidak membuatku marah pasti akan aku hukum kamu."
92
.‫ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻦ ﻇﻠﻤﻪ ﻓﻘﺪ ﻫﺰم ا ﺸﻴﻄﺎن‬:‫اﻹ ﻴﻞ‬ ‫وﻗﻴﻞ ﻜﺘﻮب‬

Dikatakan, tertulis dalam kitab Injil: "Barangsiapa yang mendoakan baik untuk orang
yang mendzoliminya, berarti dia telah mengalahkan Syetan."
93
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ا ﺴﺪ ﻳﺄ ﻞ ا ﺴﻨﺎت ﻛﻤﺎ ﺗﺄ ﻞ ا ﺎر ا ﻄﺐ‬

Dengki bisa menghanguskan kebaikan sebagaimana api dapat menghanguskan kayu
bakar.
94
.‫ﻓﻴﻬﻢ ا ﺎل ﻓﻴﺘﺤﺎﺳﺪون و ﻘﺘﺘﻠﻮن‬ ‫أﻣ أن ﻳ‬ ‫أﺧﻮف ﻣﺎ أﺧﺎف‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬
Yang paling aku takutkan dari ummatku adalah banyaknya harta yang mengakibatkan
mereka saling dengki dan saling bermusuhan.
95
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ذي ﻧﻌﻤﺔ ﺴﻮد‬ ‫ﻗﻀﺎء ا ﻮاﺋﺞ ﺑﺎ ﻜﺘﻤﺎن ﻓﺈن‬ ‫اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا‬

Minta tolonglah agar kebutuhanmu terpenuhi dengan cara menyimpannya (jangan mudah
mengabarkan suatu keperluan) karena setiap orang yang mendapatkan nikmat itu
dihasudi.
96
‫ء ﻣﻦ أ ﺮ ا ﻧﻴﺎ ﻷﻧﻪ إن‬ ‫ ﻣﺎ ﺣﺴﺪت أﺣﺪا‬:‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳ ﻦ ر ﻪ اﷲ‬

‫ و ن ن‬،‫ا ﻨﺔ‬ ‫ﺣﻘ ة‬ ‫ا ﻧﻴﺎ و‬ ‫ن ﻣﻦ أﻫﻞ ا ﻨﺔ ﻓﻜﻴﻒ أﺣﺴﺪه‬
.‫أ ﺮ ا ﻧﻴﺎ وﻫﻮ ﻳﺼ إ ا ﺎر‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻞ ا ﺎر ﻓﻜﻴﻒ أﺣﺴﺪه‬
Ibnu Sirin: "aku tak pernah dengki kepada seseorang karena suatu urusan dunia, karena
jika dia termasuk ahli surga kenapa aku harus dengki karena dunia yang hina dibanding
surga, dan jika dia termasuk ahli neraka kenapa aku harus dengki karena dunianya
sedangkan dia akan masuk neraka."
97
‫ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻇﺎ ﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﻤﻈﻠﻮم ﻣﻦ ﺣﺎﺳﺪ إﻧﻪ ﻳﺮى ا ﻌﻤﺔ ﻋﻠﻴﻚ‬: ‫وﻗﺎل أﻋﺮا‬
.‫ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬
A'robiy: "aku tak pernah melihat orang dzalim yang lebih mirip dengan orang yang
didzalimi daripada orang hasud, dia melihat kenikmatanmu adalah sebuah siksaan
baginya."
98
‫ ﻳﺎ اﺑﻦ آدم ِ َﻢ ﺴﺪ أﺧﺎك ﻓﺈن ن ا ي أﻋﻄﺎه ﻜﺮاﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬:‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ‬

.‫ و ن ن ﻏ ذ ﻚ ﻓ ِﻠ َﻢ ﺴﻦ ﻣﻦ ﺼ ه إ ا ﺎر‬،‫ﻓ ِﻠ َﻢ ﺴﺪ ﻣﻦ أ ﺮﻣﻪ اﷲ‬
Hasan al-Basri: "Hai Manusia, kenapa kamu dengki kepada saudaramu. Jika pemberian
nikmatnya karena kemuliaannya lalu kenapa kamu dengki kepada orang yang dimuliakan
oleh Allah. Dan jika tidak begitu kenapa kamu dengki kepada orang yang akan masuk
neraka."
99
َ
‫إذا ﻗﺼﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ا ﺎل وا ﺎه ﺎﺳﺪوا ﻷن ا ﺎل أﻋﻴﺎن وأﺟﺴﺎم إذا‬
.‫ﻳﺪ واﺣﺪ ﺧﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺪ اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻗﻌﺖ‬
Jika dengan ilmunya, ulama menginginkan harta dan tahta maka mereka pasti akan saling
mendengki, karena harta adalah sesuatu yang jika dipegang oleh satu tangan pasti akan
hilang dari tangan yang lain.
100
،‫ﻳﺪ ﻣﺎ ﻢ ﻳﺮ ﻞ ﻋﻦ ا ﺪ اﻷﺧﺮى‬ ‫واﻟﻔﺮق ﺑ اﻟﻌﻠﻢ وا ﺎل أن ا ﺎل ﻻ ﻞ‬

‫ﻗﻠﺐ ﻏ ه ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﻏ أن ﻳﺮ ﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎ ﻢ ﺴﺘﻘﺮ و ﻞ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬
Perbedaan antara ilmu dan harta adalah bahwa harta tak akan berada di tangan selama
belum berpindah dari tangan yang lain, sedangkan ilmu itu bersemayam di hati orang
alim dan juga akan bersemayam di hati orang lain dengan cara diajarkan tanpa harus
hilang dari hati si alim.
101
‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ا ﺮﺟﻞ ﺐ ا ﺼﻠ وﻻ ﻳﺼ و ﺐ‬:‫ﻗﻠﺖ‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﻮ‬

‫ ﻫﻮ ﻣﻊ‬:‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ ﻓﻘﺎل ا‬،‫ا ﺼﻮام وﻻ ﻳﺼﻮم ﺣ ﻋﺪ أﺷﻴﺎء‬
.‫ﻣﻦ أﺣﺐ‬
Abu Musa: "Aku berkata, Ya Rasulullah, ada orang mencintai orang-orang yang shalat tapi
dia sendiri tidak shalat, mencintai orang-orang yang puasa tapi dia sendiri tidak puasa, bla
bla bla."
Rasulullah menjawab: "Dia bersama orang yang dicintai."
102
‫ﺎ‬ ‫ إن اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗ ﻮن‬:‫وﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ إﻧﻪ ن ﻳﻘﺎل‬

‫ ﻓﺈن ﻢ ﺴﺘﻄﻊ أن‬،‫ﺎ ﻓ ﻦ ﻣﺘﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ ﻓﺈن ﻢ ﺴﺘﻄﻊ أن ﺗ ﻮن‬،‫ﺎ‬ ‫ﻓ ﻦ‬
.‫ ﻓﺈن ﻢ ﺴﺘﻄﻊ ﻓﻼ ﺗﺒﻐﻀﻬﻢ‬،‫ﺗ ﻮن ﻣﺘﻌﻠﻤﺎ ﻓﺄﺣﺒﻬﻢ‬
Seseorang berkata kepada Umar bin Abdul Aziz: "Dikatakan bahwa, jika kamu bisa jadi
orang alim maka jadilah orang alim. Jika kamu tidak bisa jadi orang alim maka jadilah
santri (yang mencari ilmu). Jika kamu tidak bisa jadi santri maka cintailah mereka. Jika
kamu tidak mampu maka jangan membenci mereka."
103
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ ا ﺤﺴﻦ وا ﺤﺐ وا ف ﻋﻨﻪ‬:‫أﻫﻞ ا ﻨﺔ ﺛﻼﺛﺔ‬

Penduduk surga itu ada 3; (1) Orang yang berbuat baik, (2) orang yang mencintainya, dan
(3) orang yang tidak membencinya.
104
‫ﺻﻮرة ﻋﺠﻮز‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼم ﻛﻮﺷﻒ ﺑﺎ ﻧﻴﺎ ﻓﺮآﻫﺎ‬ ‫وﻗﺪ روي أن ﻋ‬

:‫ ﻗﺎل‬،‫ ﻻ أﺣﺼﻴﻬﻢ‬:‫ ﻗﺎﻟﺖ‬،‫ﻢ ﺗﺰوﺟﺖ؟‬ :‫ ﻓﻘﺎل ﺎ‬،‫ز ﻨﺔ‬ ‫ﻫﺘﻤﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
.‫ ﺑﻞ ﻬﻢ ﻗﺘﻠﺖ‬:‫ ﻗﺎﻟﺖ‬،‫ﻓ ﻬﻢ ﻣﺎت ﻋﻨﻚ أم ﻬﻢ ﻃﻠﻘﻚ؟‬
Nabi Isa pernah ditampakkan wujud aslinya dunia, beliau melihat dunia dalam bentuk
nenek tua ompong yang memakai segala jenis perhiasan.
"Berapa kali kamu menikah?" Tanya Nabi Isa.
"Tak terhitung." Jawab nenek tua itu.
"Mereka semua mati atau menceraimu?." Tanya Nabi Isa lagi.
"Justru mereka aku bunuh satu persatu." Jawab nenek itu.
105
‫ ﻣﺜﻞ ﻃﺎﻟﺐ ا ﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﺎرب ﻣﺎء ا ﺤﺮ ﻤﺎ ازداد‬:‫ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼم‬ ‫ﻗﺎل ﻋ‬

.‫ﺎ ازداد ﻋﻄﺸﺎ ﺣ ﻳﻘﺘﻠﻪ‬
Nabi Isa: "Pencari harta dunia itu bagaikan orang yang minum air laut, semakin banyak
minum semakin kehausan sampai akhirnya mati."
106
.‫ﺗﻘﻮى اﷲ‬ ‫ﻓﺎ ﻧﻴﺎ ﻗﻠﻴﻠﻬﺎ و ﺜ ﻫﺎ ﺣﺮاﻣﻬﺎ وﺣﻼ ﺎ ﻠﻌﻮﻧﺔ إﻻ ﻣﺎ أ ن‬

Harta dunia, sedikit maupun banyak, haram maupun halal, itu dilaknat, kecuali yang
membantu untuk taqwa kepada Allah.
107
‫ا ﺴﺠﺪ ا ﺮام ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻃﺎو ﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﺑ ﺷ ﺒﺔ‬ ‫ ﻛﻨﺖ‬: ‫ﻗﺎل اﻟﻄﻨﺎﻓ‬
‫ أﻻ ﻣﻦ أﺧﺬ‬:‫ا ﻠﻴﻠﺔ ا ﺎﻣﻨﺔ ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻳﻨﺎدي وأﻧﺎ ﺑ ا ﻘﻈﺔ وا ﻮم‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﺖ‬
.‫اﷲ ﻋ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺎ ﺘﺎج إ ﻪ أﻋ‬ ‫ا ﻧﻴﺎ أ‬
At-Thonafisi: "aku berada di pintu Abi Syaibah di Masjidil Haram selama tujuh hari dalam
keadaan kelaparan, malam ke delapan aku mendengar suara saat aku antara terjaga dan
tidur: "Ingat, orang yang mengambil harta dunia melebihi kebutuhannya akan dibutakan
mata hatinya oleh Allah."
108
.‫وﻣﻦ ﻫﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻘﻴﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﺮج ﻣﻨﻬﺎ‬

Orang yang keinginannya hanya seputar apa yang masuk ke dalam perutnya maka harga
dirinya senilai apa yang keluar dari perutnya.
109
‫ واﺣﺪ ﻳ ﺒﻌﻪ إ ﻗﺒﺾ روﺣﻪ وا ﺎ إ ﻗ ه وا ﺎﻟﺚ إ‬،‫أﺧﻼء اﺑﻦ آدم ﺛﻼﺛﺔ‬

،‫ وا ي ﻳ ﺒﻌﻪ إ ﻗ ه ﻓﻬﻮ أﻫﻠﻪ‬، ‫ ﻓﺎ ي ﻳ ﺒﻌﻪ إ ﻗﺒﺾ روﺣﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺎ‬.‫ه‬
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ه ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫وا ي ﻳ ﺒﻌﻪ إ‬
Temannya manusia itu ada 3, yang pertama menemaninya sampai datangnya ajal, yang
kedua menemaninya sampai ke liang kubur, dan yang ketiga menemaninya sampai
padang mahsyar. Yang pertama menamainya sampai datangnya ajal adalah harta
dunianya, yang kedua menemaninya sampai liang kuburnya adalah keluarganya, dan yang
ketiga menemaninya sampai padang mahsyar adalah amalnya.
110
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫إذا ﻣﺎت اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎﻟﺖ ا ﻼﺋ ﺔ ﻣﺎ ﻗﺪم؟ وﻗﺎل ا ﺎس ﻣﺎ ﺧﻠﻒ؟‬

Jika seseorang meninggal, malaikat menanyakan apa yang sudah dia kerjakan (amal), dan
manusia menanyakan apa yang sudah dia tinggalkan (harta).
111
‫ ا رﻫﻢ ﻋﻘﺮب ﻓﺈن ﻢ ﺴﻦ رﻗﻴﺘﻪ ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬه ﻓﺈﻧﻪ إن‬:‫ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ‬ ‫وﻗﺎل‬

.‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ أﺧﺬه ﻣﻦ ﺣﻠﻪ ووﺿﻌﻪ‬:‫ ﻗﺎل‬.‫ وﻣﺎ رﻗﻴﺘﻪ؟‬:‫ ﻗﻴﻞ‬.‫ﻏﻚ ﻗﺘﻠﻚ ﺳﻤﻪ‬
Yahya bin Mu'adz: "Harta dunia adalah kalajengking, kalau kamu tidak bisa mengobati
maka jangan kau ambil karena kalau dia menyengat maka racunnya akan membunuhmu."
Ada yang tanya: "bagaimana cara mengobatinya?."
Beliau menjawab: "mengambil yang halal dan menginfakkan sebagaimana mestinya."
112
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻧﻌﻢ ا ﺎل ا ﺼﺎﻟﺢ ﻠﺮﺟﻞ ا ﺼﺎﻟﺢ‬

Sebaik-baik harta yang baik adalah milik orang baik.
113
:‫ ﻓﻘﺎل‬.‫ ﻣﻦ أ ﺮم ا ﺎس وأ ﺴﻬﻢ؟‬:‫ﻗﻴﻞ ﺮﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

.‫ﻫﻢ ﻠﻤﻮت ذﻛﺮا وأﺷﺪﻫﻢ اﺳﺘﻌﺪادا‬ ‫أ‬
Rasulullah ditanya: "siapakah manusia paling mulia dan paling cerdas itu?."
Beliau menjawab: "yaitu yang paling banyak mengingat mati, dan yang paling banyak
persiapannya."
114
.‫اء‬ ‫اء أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ا‬ ‫وﻓﺘﻨﺔ ا‬

Fitnah (godaan) saat kaya itu lebih berat daripada fitnah saat melarat.
115
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻣﻨﻬﻮﻣﺎن ﻻ ﺸﺒﻌﺎن؛ ﻣﻨﻬﻮم اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻨﻬﻮم ا ﺎل‬

Dua orang rakus yang tak pernah kenyang; rakus ilmu dan rakus harta.
116
.‫ ﻗﻠﺔ ﺗﻤﻨﻴﻚ ورﺿﺎك ﺑﻤﺎ ﻳ ﻔﻴﻚ‬:‫ ﻗﺎل‬.‫ ﻣﺎ اﻟﻐ ؟‬:‫وﻗﻴﻞ ﻌﺾ ا ﻜﻤﺎء‬

Orang bijak ditanya; "kaya itu apa?."
Dia menjawab: "Sedikit berharap dan ridho dengan harta secukupnya."
117
‫ ﻳﺎ اﺑﻦ آدم ﻗﻠﻴﻞ ﻳ ﻔﻴﻚ ﺧ‬:‫ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم إﻻ و ﻠﻚ ﻳﻨﺎدي‬:‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺴﻌﻮد‬

.‫ﻣﻦ ﻛﺜ ﻳﻄﻐﻴﻚ‬
Ibnu Mas'ud: "Tak ada hari kecuali Malaikat memanggil-manggil, 'Hai manusia, sedikit
yang membuatmu cukup itu lebih baik daripada banyak yang membuatmu jadi jahat'."
118
‫ ﻻ‬: ‫و ﺮ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﺑﻦ ﺴﻌﻮد وﻫﻮ ﺣﺰ ﻦ ﻓﻘﺎل‬

.‫ﻫﻤﻚ ﻣﺎ ﻗﺪر ﻳ ﻦ وﻣﺎ ﺗﺮزق ﻳﺄﺗﻚ‬ ‫ﺗ‬
Rasulullah berjalan dan bertemu Ibnu Mas'ud sedang susah, lalu beliau bersabda: "Jangan
banyak susah, apa yang ditakdirkan pasti terjadi, dan apa yang menjadi jatah rizkimu
pasti akan sampai kepadamu."
119
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﺴﺐ‬ ‫أ اﷲ أن ﻳﺮزق ﻋﺒﺪه ا ﺆﻣﻦ إﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‬

Allah tidak mau memberi rizki hamba-Nya yang mukmin kecuali dengan cara yang tak
disangka-sangka.
120
،‫ واﺣﺘﺞ إ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ ﺗ ﻦ أﺳ ه‬،‫ اﺳﺘﻐﻦ ﻋﻤﻦ ﺷﺌﺖ ﺗ ﻦ ﻧﻈ ه‬:‫ﻗﻴﻞ‬

.‫وأﺣﺴﻦ إ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ ﺗ ﻦ أﻣ ه‬
Dikatakan, jangan butuh kepada siapa saja yang kau mau maka kau akan jadi saingannya,
butuhlah kepada siapa saja yang kau mau maka kau akan jadi hambanya, dan berbuatlah
baik kepada siapa saja yang kau mau maka kau akan jadi tuannya.
121
‫اﻋﻠﻢ أن ا ﺎل إذا ن ﻣﻔﻘﻮدا ﻓﻴ ﺒ أن ﻳ ﻮن ﺣﺎل اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ وﻗﻠﺔ‬

‫ و ن ن ﻮﺟﻮدا ﻓﻴ ﺒ أن ﻳ ﻮن ﺣﺎ اﻹﻳﺜﺎر وا ﺴﺨﺎء و اﺻﻄﻨﺎع‬.‫ا ﺮص‬
‫ا ﻌﺮوف وا ﺒﺎﻋﺪ ﻋﻦ ا ﺸﺢ وا ﺨﻞ ﻓﺈن ا ﺴﺨﺎء ﻣﻦ أﺧﻼق اﻷﻧ ﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
.‫ا ﺴﻼم وﻫﻮ أﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل ا ﺠﺎة‬
Ketahuilah bahwa harta dunia itu saat tidak ada maka mestinya sikap seorang hamba
adalah menerima dan tidak berambisi. Jika ada maka mestinya sikapnya adalah
mendahulukan orang lain, loman, berbuat baik, dan menjauh kikir dan pelit, karena loman
adalah sifat para Nabi dan itu salah satu pokok keselamatan.
122
.‫ ا ﺼ وا ﺴﻤﺎﺣﺔ‬:‫ ﻗﺎل‬.‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أي اﻷﻋﻤﺎل أﻓﻀﻞ؟‬:‫ﻗﻴﻞ‬

Ditanyakan, "wahai Rasulullah, amal apa yang paling utama?."
Beliau menjawab, "sabar dan toleransi."
123
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ وﻃﻌﺎم ا ﺨﻴﻞ داء‬،‫ﻃﻌﺎم ا ﻮاد دواء‬

Makanan orang dermawan itu obat, makanan orang kikir itu penyakit.
124
،‫ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ اﷲ ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ ا ﺎس ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ ا ﻨﺔ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ا ﺎر‬ ‫إن ا ﺴ‬

،‫و ن ا ﺨﻴﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ا ﺎس ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ا ﻨﺔ ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ ا ﺎر‬
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ وأدوأ ا اء ا ﺨﻞ‬،‫ﻢ ﻴﻞ‬ ‫أﺣﺐ إ اﷲ ﻣﻦ‬ ‫وﺟﺎﻫﻞ ﺳ‬
Orang loman dekat dengan Allah, dekat dengan manusia, dekat dengan surga, dan jauh
dari neraka. Orang pelit jauh dari Allah, jauh dari manusia, jauh dari surga, dan dekat
dengan neraka. Orang bodoh yang dermawan itu lebih dicintai oleh Allah daripada orang
alim yang pelit. Penyakit paling berbahaya adalah pelit.
125
‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ا ﻬﻮل أﺣﺐ إ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪ ا ﺨﻴﻞ‬ ‫اﺴ‬

Orang dermawan yang bodoh lebih Allah cintai daripada ahli ibadah yang pelit.
126
. ‫ ا ﺨﻴﻞ ﻻ ﻏﻴﺒﺔ‬:‫ﺑﻦ ا ﺮث‬ ‫وﻗﺎل‬

Bisyr bin Harts: "tidak ada larangan ghibah (menggunjing) kepada orang pelit."
127
‫ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ وﻟﻘﺎء ا ﺨﻼء ﻛﺮب‬ ‫ ا ﻈﺮ إ ا ﺨﻴﻞ ﻳﻘ‬: ‫وﻗﺎل‬

. ‫ا ﺆﻣﻨ‬
Bisyr: "melihat orang pelit bisa mengeraskan hati, dan bertemu orang-orang pelit
merupakan musibah hati bagi orang mukmin."
128
.‫اﻟﻘﻠﺐ ﻸﺳﺨﻴﺎء إﻻ ا ﺐ و ﻮ ﻧﻮا ﻓﺠﺎرا‬ ‫ ﻣﺎ‬:‫ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ‬ ‫وﻗﺎل‬

.‫و ﻠﺒﺨﻼء إﻻ ﺑﻐﺾ و ﻮ ﻧﻮا أﺑﺮارا‬
Yahya bin Mu'adz: "Di dalam hatinya orang dermawan hanya ada cinta meskipun mereka
orang nakal. Di dalam hatinya orang pelit hanya ada kebencian meskipun mereka orang
baik."
129
.‫ أ ﻞ ا ﺎس ﺑﻤﺎ أﺟﻮدﻫﻢ ﺑﻌﺮﺿﻪ‬: ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ا ﻌ‬

Ibnu al-Mu'taz: "orang yang paling pelit dengan hartanya adalah yang paling dermawan
dengan harga dirinya."
130
،‫ ﻳﺎ إﺑﻠ ﺲ‬: ‫ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺑﻦ ز ﺮ ﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ا ﺴﻼم إﺑﻠ ﺲ‬ ‫وﻟ‬

‫ أﺣﺐ ا ﺎس إ ا ﺆﻣﻦ‬:‫ ﻗﺎل‬.‫ﺑﺄﺣﺐ ا ﺎس إ ﻚ وأﺑﻐﺾ ا ﺎس إ ﻚ‬ ‫أﺧ‬
. ‫ا ﺨﻴﻞ وأﺑﻐﺾ ا ﺎس إ اﻟﻔﺎﺳﻖ ا ﺴ‬
‫أ ﻮف أن ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻠﻪ واﻟﻔﺎﺳﻖ ا ﺴ‬ ‫ ﻷن ا ﺨﻴﻞ ﻗﺪ ﻛﻔﺎ‬:‫ ﻗﺎل‬.‫ ﻢ؟‬: ‫ﻗﺎل‬
.‫ﺎ أﺧ ﺗﻚ‬ ‫ ﻮﻻ أﻧﻚ‬:‫ ﺛﻢ و وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‬.‫ﺳﺨﺎءه ﻓﻴﻘﺒﻠﻪ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
Nabi Yahya pernah bertemu Iblis dalam bentuk aslinya, beliau bertanya, "Wahai Iblis,
beritahu aku siapa orang yang paling kau cintai dan orang yang paling kau benci?."
Iblis, "orang yang paling aku cintai adalah orang mukmin yang pelit, dan yang paling aku
benci adalah orang fasiq yang dermawan."
Nabi Yahya, "kok bisa begitu?."
Iblis, "iya karena orang pelit bagiku sudah cukup dengan kepelitannya. Sedangkan orang
fasiq yang dermawan aku khawatir Allah memandangnya (dengan pandangan kasih
sayang) saat dia berbuat dermawan lalu Allah menerima amalnya."
Lalu Si Iblis pergi dan berkata, "seandainya kamu bukan Yahya maka tak akan aku kasih
tahu."
131
:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬

‫ و ﻮ أﻧﻪ‬.‫اﻷرض وأراد ﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻓﻬﻮ زاﻫﺪ‬ ‫ﻮ أن رﺟﻼ أﺧﺬ ﻴﻊ ﻣﺎ‬
.‫ﺗﺮك ا ﻤﻴﻊ و ﻢ ﻳﺮد ﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻓﻠ ﺲ ﺑﺰاﻫﺪ‬
Sayyidina Ali: "seandainya seseorang mengumpulkan seluruh harta yang ada di dunia dan
hanya berharap ridho Allah maka dia itu orang zuhud. Dan seandainya dia tidak
mengambil sedikitpun harta dari dunia tapi tidak berharap ridho Allah maka dia bukan
orang zuhud."
132
.‫ ﻻ ﺪ ﺣﻼوة اﻵﺧﺮة رﺟﻞ ﺐ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ ا ﺎس‬:‫( أﻳﻀﺎ‬ ) ‫وﻗﺎل‬

Bisyr bin Harts: "Tak akan merasakan manisnya akhirat, orang yang ingin dikenal oleh
orang banyak."
133
‫ﻊ ﻣﺎ ** ﺎﻓﺔ ﻓﻘﺮ ﻓﺎ ي ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻨﻔﻖ ا ﺴﺎ ت‬

(‫)أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ‬
Abu Thayyib: "orang yang menggunakan seluruh waktunya untuk mengumpulkan harta
karena takut fakir, itu sebenarnya apa yang dia lakukan adalah sebuah kefakiran."
134
ّ
.‫ ﻣﻦ ﻓﺮح ﺑﻤﺪح ﻓﻘﺪ ﻣ ﻦ ا ﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ أن ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻄﻨﻪ‬:‫ﻗﺎل ﺑﻌﺾ ا ﺴﻠﻒ‬
Salaf: "orang yang bangga dengan pujian berarti Setan telah berhasil masuk ke dalam
perutnya."
135

136
FAWAID
137
1. DOAKU KOK TIDAK DIKABULKAN, KENAPA?
Suatu hari Imam Ibrahim bin Adham ditanya: "Kenapa kami berdoa tapi tidak dikabulkan, padahal
Allah memerintahkan kita untuk berdoa dan berjanji untuk mengabulkan doa kita?."
Beliau menjawab: "Karena hati kalian mati."
Ditanyakan lagi: "Apa yang membuat hati kami mati?."
Beliau menjawab: "8 hal;
(1) Kalian mengetahui hak-hak Allah tapi kalian tidak mau memenuhi.
(2) Kalian membaca Al-Quran tapi kalian tidak mengamalkan isinya.
(3) Kalian katakan cinta Rasulullah tapi kalian tak mau mengamalkan sunah-sunnahnya.
(4) Kalian katakan takut mati tapi tak mau bersiap-siap untuk menghadapinya.
(5) Kalian tahu bahwa Syetan adalah musuh tapi kalian bermesraan dengan melakukan maksiat.
(6) Kalian katakan takut neraka tapi justru kalian menjerumuskan diri.
(7) Kalian katakan ingin masuk surga tapi tak pernah beramal untuk meraihnya.
(8) Saat bangun dari tempat tidur kalian melupakan aib diri dan mengungkit-ungkit aib orang lain, itulah
yang membuat Tuhanmu murka, bagaimana mungkin doa kalian akan dikabulkan?!."
138
2. SUAMI WAFAT, SI CEWEK NIKAH LAGI
Ummu Habibah bertanya kepada Rasulullah, "jika seorang perempuan mempunyai 2 suami di
dunia, maksudnya suami pertama wafat lalu menikah lagi, kemudian mereka sama-sama masuk surga,
bersama suami yang mana Si Prempuan itu dikumpulkan?."
Rasulullah menjawab, "bersama suami yang paling baik akhlaknya saat hidup bersamanya di
dunia."
139
3. BAGAIMANA CARA MENGENAL AIB KITA?
Aib memang sesuatu yang sulit diakui oleh diri sendiri, namun sangat mudah untuk mendeteksi
pada orang orang lain, bukankah kita masih ingat pepatah yang mengatakan bahwa semut di seberang
pulau nampak tapi gajah di pelupuk mata tak nampak?. Begitulah kira-kira gambaran manusia yang tak
mampu melihat dirinya salah tapi sangat peka dengan kesalahan orang lain sekecil apapun.
Mari kita simak tips dari Imam Ghazali dalam kitab Ihya'nya agar kita mampu melihat kekurangan
atau aib diri kita sendiri.
PERTAMA, kita harus duduk dan ngaji kepada guru yang benar-benar menjadi petunjuk, dalam
bahasa tasawuf biasa disebut dengan Syaikh Fath atau Syaikh Nadhor, guru inilah yang akan memberi
tahu kesalahan-kesalahan kita sekaligus mendidik dan membersihkan kita dari hal-hal yang tidak baik.
Namun rupanya, kata Imam Ghazali, guru semacam ini sudah sangat langka di zaman ini, itu kata Imam
Ghazali yang wafat pada tahun 505 H, bagaimana dengan zaman kita sekarang di tahun 1440 H ini, masih
adakah kira-kira Syaikh Nadhor itu?, ada, tapi sangat dan sangat langka sekali.
KEDUA, kita harus bersahabat dengan teman yang betul-betul tulus, beragama dengan baik dan
jujur, dia akan mengingatkan kita saat kita berbuat salah, hal ini dilakukan oleh orang-orang besar zaman
dulu. Ambil satu contoh Sayyidina Umar bin Khotthob, beliau berkata: "semoga Allah merahmati orang
yang memberitahuku tentang aib-aibku." Beliau bertanya kepada Sahabat Salman, "apa yang kau tahu
tentang keburukanku?."
"Yang aku tahu bahwa saat makan engkau memakan dua lauk sekaligus, dan aku tahu engkau
punya dua pakaian, satu pakaian untuk siang hari dan satu lagi untuk malam hari." Jawab Salman.
Subhanallah, tempe dan tahu misalkan, itu adalah dua lauk yang berbeda, sahabat Salman melihat hal ini
adalah sebuah aib, begitu juga dengan sering gonta-gantinya pakaian, karena merupakan mermewah-
mewahan, itu zaman sahabat, bagaimana dengan zaman kita sekarang?.
140
Sayyidina Umar juga bertanya kepada sahabat Hudzaifah, "engakau adalah pemegang rahasia
Rasulullah, apakah engkau melihat dalam diriku ada sifat-sifat kemunafikan?." Sebagaimana kita tahu
sahabat Hudzaifah memiliki keistimewaan indra keenam, beliau mampu melihat sesuatu yang tidak
mampu dilihat oleh orang lain khususnya dalam urusan kemunafikan.
Kita tahu bahwa Sayyidina Umar yang begitu agungnya, salah satu dari 10 orang yang dijamin
masuk surga oleh Rasulullah masih sangat mencurigai diri sendiri dan merasa dirinya banyak
kekurangan. Bagaimana dengan kita?
Tapi memang di zaman sekarang sangat sulit mencari sahabat yang benar-benar tulus, ada yang
hasud sehingga yang bukan aib dianggap aib, ada juga yang basa-basi dia selalu menyampaikan yang baik
kepada temannya sehingga tak pernah mengingatkan kesalahan temannya.
Imam Dawud At-Thai tak mau bergaul dengan orang lain, saat ditanya kenapa kok begitu beliau
menjawab, "buat apa aku bergaul dengan orang-orang yang tak mau memberitahu kesalahanku?."
Tapi kadang kita sendiri yang tidak mau diingatkan tentang kesalahan, justru lebih suka punya
sahabat yang selalu memuji dan menyebutkan kebaikan kita ketimbang mengingatkan kesalahan-
kesalahan kita. Iya kan?.
KETIGA, Kita harus memanfaatkan musuh kita, orang-orang yang membenci kita, karena musuh
yang mampu menyampaikan kekurangan kita itu lebih bermanfaat bagi kita daripada sahabat yang basa-
basi, tak mau memberitahu kita justru hanya membicarakan kebaikan kita saja, kita tahu yang namanya
musuh pasti akan selalu berbicara tentang keburukan kita.
KEEMPAT, Kita harus mengambil pelajaran dari orang lain, apa yang kita lihat tidak baik dari
orang lain, jangan sampai hal itu kita lakukan, tidak baik untuk dia mestinya juga tidak baik untuk kita,
karena seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin yang lain. Nabi Isa pernah ditanya, "siapa yang
mendidikmu." Beliau menjawab, "aku melihat kebodohan orang bodoh adalah sebuah keburukan lalu
aku menghindarinya, hanya itu."
141
Tiga tips terakhir ini bagi orang yang tidak memiliki guru yang benar-benar mursyid yang mampu
menunjukkan kekurangan dan membimbingnya ke jalan yang benar.
Semoga saya dan Panjenengan dijadikan hamba Allah yang baik, bermanfaat, barokah, dan
menjadi ahli surga tentunya. Amiiiin.
142
4. POIN-POIN PENTING DALAM MENDIDIK ANAK KECIL
1. Saat masih balita perhatikan air susu yang akan diminum oleh Si Kecil, jangan sampai sang ibu yang
menyusui makan makanan yang haram, karena air susu yang dihasilkan dari makanan haram itu tidak
berkah, sehingga mengakibatkan pertumbuhannya akan berfokus kepada hal-hal yang tidak positif.
2. Saat anak mulai mengenal rasa malu, ajarilah cara makan yang baik, jangan biasakan makan mewah, yang
sederhana saja, termasuk dalam urusan pakaian, biasakan si anak menyukai pakaian putih atau yang tidak
bercorak.
3. Sering-seringlah menceritakan kepada si anak tentang kisah-kisah orang shaleh agar mereka mempunyai
rasa cinta kepada shalihin dan meniru prilaku mereka.
4. Saat si anak melakukan yang yang membanggakan maka pujilah dan berilah hadiah yang membuat dia
senang, namun saat satu kali berbuat salah jangan langsung dimarahi apalagi saat kesalahan itu berusaha dia
sembunyikan itu artinya dia merasa bersalah, biarkan saja, karena saat Anda memarahi atau mengumbar
kesalahannya justru itu membuat si anak tak lagi peduli dengan kesalahan yang dia perbuat. Namun jika
kesalahan itu dia ulangi untuk kedua kalinya barulah Anda ingatkan dengan cara yang lembut dan tidak
diketahui oleh orang lain, jangan diulangi lagi ya nak, tapi jangan sering-sering dimarahi karena saat sering
dimarahi dia akan terbiasa dan menganggap enteng sebuah teguran dan dia tak lagi segan kepada orang tua.
5. Urusan tidur juga begitu, jangan biasakan si anak tidur di ranjang yang empuk dan nyaman.
6. Jangan perbolehkan anak membanggakan harta yang dimiliki oleh orangtuanya atau barang-barang
miliknya sendiri, seperti makanan, minuman, buku tulis, alat-alat sekolah dan lain-lain kepada teman-
temannya.
7. Jika anak orang kaya, maka jangan biarkan anak Anda meminta sesuatu kepada temannya atau kepada
siapapun, beritahu dia bahwa memberi itu lebih baik daripada meminta. Jika anak orang miskin maka
beritahu dia bahwa berharap sesuatu dari orang lain itu adalah sebuah kehinaan dan hal itu adalah kebiasaan
seekor anjing, selalu menggonggong dan menunggu pemberian orang lain.
143
8. Biasakanlah si anak lebih suka mendengar daripada berbicara, jangan memulai berbicara, berbicara saat
ditanya dan menjawab seperlunya. Dan jangan biasakan dia berbicara kotor, cacian, gunjingan dan hal-hal
lain yang tidak baik.
9. Jangan biasakan si anak bergaul dengan teman-teman yang suka ngomong kotor karena hal itu akan
menular.
10. Saat pulang sekolah biarkanlah dia bermain sesuai keinginannya asalkan permainan yang baik dan
tidak berbahaya, karena memaksa si anak untuk belajar terus menerus dan mencegahnya dari bermain
bisa membunuh karakter, menghilangkan kecerdasannya dan membuatnya bosan hidup.
11. Biasakan si anak menghormati orangtua, guru, dan orang-orang yang lebih tua darinya, jangan
biarkan dia bermain di depan mereka, tidak sopan.
12. Jangan biarkan si anak tidak dalam keadaan suci, jangan biarkan dia meninggalkan shalat, dan saat
Ramadhan sesekali ajarilah dia puasa.
13. Ajarilah si anak tentang hal-hal yang berkaitan dengan syariat, jangan sampai mencuri, harus makan
yang halal, jangan sampai khianat, berbohong, dan dosa-dosa yang lain.
14. Saat si anak mendekati usia baligh barulah kasih tahu dia tentang rahasia dan tujuan-tujuan
pendidikan yang telah disampaikan saat dia kecil. Kasih tahu bahwa tujuan makan adalah agar kuat
untuk beribadah, dunia hanyalah sementara, akhiratlah yang abadi, mati setiap saat mengintai kita, maka
orang cerdas adalah yang mempersiapkan bekalnya untuk menuju akhirat. Sehingga saat anak dilatih
hal-hal yang baik semacam ini sejak kecil maka hal itu akan tertancap kuat dalam hatinya saat ia besar,
tapi sebaliknya jika si anak dibiasakan bermain, ucapan kotor, tak punya malu, makan rakus, suka
bermewah-mewahan maka saat dewasanya pun dia akan terbiasa hal-hal yang tidak baik dan akan sulit
untuk menerima nasihat.
15. Anak kecil adalah permata yang mungkin dijadikan baik dan mungkin dijadikan jelek, tergantung
orangtua yang mendidiknya, sesusai sabda Nabi:
144
.‫اﻧﻪ أو ﻳﻤﺠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة و ﻧﻤﺎ أﺑﻮاه ﻳﻬﻮداﻧﻪ أو ﻳﻨ‬ ‫ﻮ ﻮد ﻳﻮ‬

Semoga saya dan Panjenengan juga anak saya dan anak Panjenengan menjadi orang shalih yang sukses,
bermanfaat dan hidupnya serba barokah. Amiiiin.
145
5. SEPULUH MANFAAT LAPAR
Saat berbicara tentang kenyang dan lapar pasti semua orang akan mengikuti karena tak ada orang yang
bisa lepas dari makanan, terlalu banyak banyak hingga kenyang atau makan secukupnya saat lapar dan
tidak sampai kenyang? Ini 10 manfaat orang lapar dari Imam Ghazali dalam Ihya'nya:
1. Bersihnya hati, menjadikan pikiran cemerlang, karena kenyang akan menyebabkan kebodohan dan
membutakan hati. Anak yang sering kenyang pasti lambat cara berpikirnya, lambat pula daya
hapalannya.
Seperti yang dikatakan oleh Abu Yazid Al-Bustomi: "lapar itu bagaikan mendung, jika seseorang lapar
maka hatinya akan menurunkan hujan hikmah."
2. Ringan hati, akan mudah menerima musibah yang menimpa, dan hati akan mampu meresapi dzikir
yang dibacanya, tapi saat kenyang maka dzikir hanya dibaca oleh mulut tanpa diresapi oleh hati.
3. Merasa hina dan menghilangkan rasa sombong dan serakah. Rasulullah saat ditawari dunia seisinya
apa jawaban beliau?, tidak, biarkan sehari aku kenyang dan sehari aku lapar, saat lapar aku sabar dan
saat kenyang aku bersyukur.
Ketahuilah bahwa perut dan farji adalah satu pintu menuju neraka dan dasarnya adalah kenyang.
Sedangkan merasa hina adalah satu pintu menuju surga dan dasarnya adalah lapar, barangsiapa yang
menutup pintu neraka berarti telah membuka pintu surga karena keduanya itu berlawanan sebagaimana
timur dan barat, mendekat ke salah satunya berarti menjauh dari yang lain.
4. Tidak melupakan cobaan dan siksaan Allah, karena orang kenyang biasanya melupakan orang yang
kelaparan. Hamba yang cerdas adalah yang selalu mengingat bencana akhirat saat melihat bencana yang
menimpa orang lain, saat haus dia mengingat hausnya manusia di akhirat, dan saat lapar dia mengingat
betapa laparnya manusia di neraka.
146
Nabi Yusuf saat ditanya kenapa Anda lapar padahal Anda memiliki kekayaan dunia, beliau menjawab,
saat kenyang aku takut melupakan orang-orang yang kelaparan.
Jadi, mengingat orang yang kelaparan adalah salah satu dari faidah lapar karena hal itu akan mendorong
seseorang untuk berbelas kasihan kepada sesama, sedangkan orang yang kenyang tak akan tahu jerih
payah dan sedihnya orang yang kelaparan.
5. Ini yang paling besar manfaatnya, yaitu mengalahkan segala bentuk maksiat dan menentang nafsu
yang selalu memerintah hal-hal yang tidak baik, karena sumber dari segala maksiat adalah keinginan
(syahwat) dan kekuatan, dan pendorong keinginan dan kekuatan adalah makanan, maka menyedikitkan
makan bisa melemahkan syahwat.
Sebagian ulama ditanya, kenapa Anda tidak menjaga kesehatan tubuh Anda padahal usia Anda sudah
lanjut (sering lapar)?. Beliau menjawab, saat kenyang aku takut tubuhku tak bisa kukendalikan, lebih
baik aku bawa tubuhku menuju bahaya daripada aku yang dibawanya menuju maksiat.
6. Mengurangi tidur dan membuat semangat bangun malam, karena orang yang kenyak pasti akan
banyak minum, dan yang banyak minum pasti akan banyak tidur, dan banyak tidur membuang-buang
umur, padahal umur adalah harta yang sangat berharga. Dan orang yang banyak tidur pasti akan
kehilangan waktu untuk shalat malam, atau mungkin bisa shalat malam tapi tak akan merasakan
kenikmatan.
Si Jomblo saat banyak makan lalu banyak tidur pasti sering ihtilam atau mimpi basah, lalu saat bangun
harus mandi dulu, tan tentunya akan sangat sulit melakukan ibadah malam.
7. Meringankan keistiqomahan beribadah, karena makan itu menjadi penghalang beribadah, coba hitung
berapa waktu yang dia butuhkan untuk makan?, terkadang masih butuh waktu untuk belanja kebutuhan
bahan makanan lalu memasaknya, setelah makan pun masih butuh waktu untuk ke toilet. Betul kan?. Jadi
banyak waktu yang tersia-siakan untuk hal-hal yang berhubungan dengan makan. Bayangkan seandainya
waktu yang sekian panjang itu dia gunakan untuk baca wirid atau ibadah-ibadah yang lain.
147
Gara-gara banyak makan juga mengakibatkan sering mondar mandir ke toilet jadi tidak bisa beri'tikaf di
masjid dengan tenang.
Abu Sulaiman ad-Daroni berkata: "orang yang kenyang akan terkena 6 penyakit; kehilangan nikmatnya
munajat, tak mampu menghapal hikmah dengan baik, kehilangan rasa kasihan kepada sesama makhluk
karena saat kenyang dia menganggap semua orang sedang kenyang, berat untuk melakukan ibadah,
syahwatnya meningkat, dan orang-orang mondar-mandir ke masjid tapi dia mondar-mandir ke toilet.
8. Sehat jasmani dan menolak penyakit, karena sekian banyak penyakit sumbernya adalah dari makanan.
Rasulullah bersabda:
‫ﺻﻮ ﻮا ﺗﺼﺤﻮا‬
Berpuasalah maka kalian sehat.
9. Ngirit, karena orang yang sedikit makan tak perlu mengeluarkan banyak duit.
Sebagian ahli hikmah berkata: "Aku melampiaskan kebutuhan-kebutuhanku dengan cara tidak
melakukannya, hal itu membuat hatiku lega."
Kesimpulannya bahwa kerusakan seseorang diakibatkan oleh cinta dunia, cinta dunia disebabkan oleh
perut dan farji, dan sebab syahwat farji adalah adanya syahwat perut.
Jadi, lapar itu menutup pintu neraka dan tentunya membuka pintu surga.
Rasulullah bersabda:
‫أدﻳﻤﻮا ﻗﺮع ﺑﺎب ا ﻨﺔ ﺑﺎ ﻮع‬

Sering-seringlah mengetuk pintu surga dengan cara lapar.
148
10. Mendahulukan orang lain dan menyedekahkan harta atau makanan yang lebih kepada anak yatim
atau orang miskin.
Seperti dalam sebuah hadits bahwa yang dimakan seseorang akhirnya akan dibuang ke jamban,
sedangkan yang disedekahkan akan mewujudkan anugerah dari Allah, di akhirat seseorang hanya
memiliki sesuatu yang ia sedekahkan.
Anda sering lapar apa justru sering kenyang? Hayooo.
Semoga bermanfaat dan barokah. Amiiin.
149
6. VIRUS PENGHALANG
Manusia hidup dan diciptakan seharusnya beribadah dan mengenal Allah Subhanahu wa Ta'ala
sebagai Tuhannya, dalam mengenal Tuhannya seorang hamba akan merasakan kenikmatan yang luar
biasa, namun Imam Ghazali dalam Ihya'nya menyebutkan bahwa ada 4 hal yang membuat seorang
hamba tak mampu menuju keharibaan Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan 4 hal itu kemudian diistilahkan
oleh beliau sebagian hijab, saya sendiri lebih suka menyebutnya 'virus', yaitu sesuatu yang menghalangi
antara seorang hamba dengan Tuhannya.
Apa saja 4 virus itu? Mari kita simak dan renungi:
PERTAMA: Harta. Virus harta ini bisa hilang dengan cara menjauhi harta dunia kecuali hanya
sekedar untuk kebutuhan sehari-hari, ingat, kebutuhan, bukan keinginan, selama hati masih tergiur
dengan harta yang lebih dari kebutuhan berarti hati itu masih bergantung kepada harta dunia dan
terhijab dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.
KEDUA: Tahta atau Jabatan. Virus ini bisa terbuka dengan cara menjauh dari hal-hal yang
membuat tenar, populer dan terpandang, dengan merendah diri (tawadhu), dan berusaha berbuat
sesuatu yang membuat hati orang lain menjauh, tentunya bukan perkara haram.
KETIGA: Fanatik buta. Hal ini bisa diperangi dengan cara meninggalkan yang namanya fanatik
kepada satu madzhab atau organisasi apapun, cukup mengimani makna kalimat LA ILAHA ILLA ALLAH
MUHAMMAD RASULLULAH dengan sebaik-baik iman, lalu menghilangkan rasa penghambaan kepada
selain Allah, karena biasanya sesembahan kita yang terbesar adalah hawa nafsu. Dan perlu diingat bahwa
itu semua dilakukan dengan mujahadah bukan mujadalah.
KEEMPAT: Maksiat. Virus terakhir ini hanya bisa diangkat dengan bertaubat yang sungguh-
sungguh, keluar dari kedzaliman, berniat betul untuk tidak mengulangi, dan tentunya menyesal atas
perbuatan dosa itu. Jika berupa hak adami ya harus mengembalikan dan membuat si objek ridho, karena
150
orang yang tidak taubat dengan baik, tidak meninggalkan maksiat dan ingin memahami rahasia agama
dan sampai pada maqom mukasyafah (terangkatnya hijab atau virua) itu bagaikan orang yang ingin
memahami rahasia dan tafsir ayat-ayat Al-Quran tapi tidak mau belajar ilmu bahasa Arab, pasti tidak
akan bisa, mustahil.
Kemudian, seorang murid dalam mengarungi jalan hidup menuju Tuhan harus dibimbing oleh
guru terpercaya yang diikuti dalam segala hal agar ditunjukkan kepada jalan yang lurus, karena jalan
beragama itu sulit dan penuh rintangan sedangkan jalan Syetan itu banyak dan sangat nyata, karena itu
siapa saja yang berjalan tanpa guru maka pasti akan dibimbing oleh Syetan menuju jalannya.
Orang yang berjalan memasuki hutan belantara berbahaya tanpa adanya penjagaan bagaikan
tanaman yang tumbuh dengan sendirinya, tak akan kuat bertahan lama, pasti akan segera layu, mungkin
bisa bersemi tapi tak akan bisa berbuah.
Maka, wahai murid, peganglah dengan erat apa yang menjadi petunjuk Sang Guru sebagaimana
orang buta yang berjalan di pinggir sungai memegang erat tangan orang yang menuntunnya, ia pasrah
sepenuhnya, tak pernah menentangnya baik saat maju maupun mundur, belok kanan maupun belok kiri,
jalan lagi atau berhenti. Ketahuilah bahwa Anda, wahai murid, lebih banyak mengambil manfaat dari
kesalahan guru jika dia salah daripada dari kebenaran diri Anda sendiri jika Anda benar.
.‫ﺻﻮاب ﻧﻔﺴﻪ ﻮ أﺻﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻪ‬ ‫ﺧﻄﺈ ﺷﻴﺨﻪ ﻮ أﺧﻄﺄ أ‬ ‫و ﻌﻠﻢ أن ﻧﻔﻌﻪ‬
Semoga saya dan Panjenengan mendapat petunjuk untuk mengarungi lika-liku jalan menuju Sang
Ilahi dan diselamatkan dari segala bentuk hijab, menjadi hamba yang selamat dan bahagia di dunia dan
akhirat. Amiiin.
151

152
KISAH
153
1. LICIKNYA SYETAN
Kisah seorang Kiai di zaman Bani Israil, ada seorang gadis cantik yang dicekik oleh Syetan
sehingga mengalami sakit parah, Syetan lalu mendatangi keluarganya dan membisiki mereka bahwa
yang bisa mengobati hanyalah seorang Kiai di desa anu.
Datanglah mereka membawa si gadis kepada Kiai itu, tapi dengan keshalihannya Sang Kiai
menolak, baru setelah beberapa kali dipaksa oleh keluarganya akhirnya si Kiai pun menerima gadis itu
untuk dia obati. Datanglah Si Syetan membisiki agar si Kiai mau mendekati si gadis itu dan akhirnya
bukan hanya didekati tapi malah si Kiai menghamili gadis itu.
"Nah, kamu sekarang sudah ketahuan jahat, jika nanti keluarganya datang maka bunuhlah si gadis
itu, jika mereka bertanya maka jawablah bahwa dia sudah mati." Bujuk si Syetan kepada Sang Kiai.
Tak sampai di situ, si Syetan juga memberikan info kepada keluarganya bahwa si gadis mati
dibunuh oleh Kiai lalu dikuburnya setelah dihamilinya. Jahatnya Syetan.
Akhirnya mereka datang, dan menangkap Sang Kiai, apa kata Syetan? Cukup sampai disini? Oh
tentu tidak. Dia masih terus menggoda Sang Kiai.
"Sebenarnya aku yang mencekik gadis itu hingga dia sakit, dan aku juga yang menyuruh
keluarganya untuk menangkapmu." Kata si Syetan kepada Kiai. "Jika kamu ingin selamat maka ikutilah
petunjukku." Lanjut Syetan.
"Aku harus bagaimana, agar selamat?"
"Sujudlah kepadaku."
Demi mencari keselamatan akhirnya Sang Kiai bersujud 2 kali kepada Syetan, lalu Syetan berkata:
"aku sudah tidak ada urusan lagi dengan kamu."
154
Na'udzubillah, begitu jahatnya Syetan, setelah si Kiai sujud kepada syetan tentu dia telah murtad
dan celaka. Lalu syetan tidak mau bertanggungjawab.
Semoga kita semua selamat dari tipu daya Syetan. Amiiiin.
155
2. DIPUKUL MALAH BERSYUKUR
Ibrahim bin Adham suatu hari pergi ke hutan belantara, di sana bertemu dengan seorang tentara,
tentara itu bertanya, "kamu budak?."
Dengan spontan Imam Ibrahim menjawab, "ya."
"Dimana ada kampung ya?." Tanya tentara itu lagi.
"Itu." jawab Imam Ibrahim dengan menunjuk ke arah area kuburan.
"Loh, maksudku kampung tempat pemukiman."
"Ya itu kuburan."
Akhirnya tentara itu marah dan memukul Imam Ibrahim dengan tongkat, lalu membawanya ke
kota. Disana langsung disambut oleh sahabat-sahabatnya.
"Ada apa ini?." Tanya mereka.
Si tentara pun lalu menceritakan kejadiannya.
"Loh, ini Imam Ibrahim bin Adham." Kata mereka. Zaman itu, mungkin, nama Ibrahim sudah
terkenal namun karena belum ada sosmed jadi masih banyak yang belum kenal dengan wajahnya.
Spontan si tentara turun dari kudanya dan menciumi tangan dan kaki Imam Ibrahim lalu meminta
maaf.
Lalu sesaat setelah itu ada yang bertanya, "kenapa engkau mengaku sebagai budak?."
"Loh kan dia bertanya apakah aku ini budak, tidak tanya budak siapakah aku ini?, ya aku jawab iya
kan aku ini budaknya Allah. Saat dia memukulku aku berdoa agar dia masuk surga."
"Loh kok bisa begitu kan dia menganiayamu?."
156
"Aku tahu bahwa aku mendapatkan pahala sebab dipukul dia, aku tak ingin aku dapat pahala tapi
dia dapat dosa." Jawab Imam Ibrahim bin Adham. Subhanallah.
157
3. AKHLAK SEEKOR ANJING
Abu Utsman Al-Hiri suatu ketika diundang acara oleh seseorang, tapi si pengundang ingin menguji
keshalihannya. Saat ia datang, si pemilik rumah mengaku bahwa dirinya tidak mengundangnya, lalu
beliau pulang. Saat beberapa langkah pulang beliau dipanggil oleh pemilik rumah, tapi saat beliau datang
untuk yang kedua kalinya, dia mengaku bahwa dirinya tidak memanggil.
Hal itu dilakukan sampai empat kali bahkan berkali-kali tapi Imam Abu Utsman tetap seperti
biasa dan tak tampak wajah marah sedikitpun.
Akhirnya si pemilik rumah itu bersimpuh ke kaki Sang Imam, "ya Ustadz, sebenarnya aku hanya
ingin mengujimu, betapa baiknya akhlakmu."
"Akhlakku yang kau lihat itu hanyalah akhlak seekong anjing, jika dipanggil dia datang, saat diusir
dia pergi." Jawab Sangat Imam Abu Utsman. Subhanallah.
158
4. GARA-GARA IBU
Imam Ali bin Musa ar-Ridho adalah orang yang berkulit agak hitam karena ibunya adalah orang
berkulit hitam. Di daerah Naisabur ada toilet umum dekat dengan rumah beliau, saat beliau ingin masuk
toilet maka penjaga toilet menyiapkan toilet hanya khusus untuk beliau. Suatu ketika beliau masuk toilet
dan penjaga toilet melanjutkan kegiatan pribadinya entah kemana dan menutup pintu toilet, beliau
ditinggal sendirian.
Datanglah orang Badui dari pelosok desa yang jauh, tiba-tiba masuk ke toilet dan melihat Imam
Ali dikiranya seorang penjaga toilet, akhirnya orang itu menyuruh sang Imam untuk melayani
kebutuhannya, mengambilkan air dan lain sebagainya, Sang Imam pun melaksanakan apa yang orang
Badui itu perintahkan.
Tak lama kemudian penjaga toilet datang melihat baju orang badui dan mendengarkan
perbincangan mereka bberdu. Sontak si penjaga toilet kaget dan melarikan diri karena malu kepada Sang
Imam.
Saat keluar, beliau menanyakan keberadaan si penjaga toilet, akhirnya ada yang memberi tahu
bahwa dia lari ketakutan. Lalu apa komentar Sang Imam?.
Beliau berkata, "dia mestinya tidak perlu lari, karena yang salah itu orang yang menaruh maninya
di rahim seorang ibu berkulit hitam." Hehe, gara-gara beliau berkulit hitam karena lahir dari ibu hitam
akhirnya beliau dianggap sebagai penjaga toilet. Subhanallah, beliau tidak marah.
159
5. UANG PALSU SANG PENJAHIT
Imam Abu Abdillah Al-Khoyyath, disamping seorang guru yang mempunyai banyak murid beliau
juga berprofesi sebagai tukang jahit. Beliau punya ruangan tempat menjahit baju, setiap hari ada waktu
beliau duduk dan bekerja disitu. Ada satu pelanggan seorang majusi yang menjahitkan bajunya kepada
beliau, saat setiap selesai jahitannya Si Majusi mengambil baju itu dan membayar upahnya dengan uang
palsu, hal itu dia lakukan berkali-kali.
Suatu saat setelah selesai menjahit beliau keluar rumah karena aa suatu kebutuhan, Si Majusi
datang dan mengambil baju, namun karena dia tidak menemui Sang Imam maka uang upahnya dia
kasihkan kepada salah satu santri beliau, saat uang diterima oleh Si Santri, dia tahu bahwa itu uang palsu,
dia tak mau menerimanya, ia kembalikan uang itu.
Saat Sang Imam pulang, si santri dengan bangganya memberitahu beliau bahwa ia telah
mengembalikan uang palsu yang dibayarkan oleh Si Majusi. Apa jawab Sang Imam? Apa beliau memuji
santri itu karena kejelihannya?.
"Buruk sekali sikapmu, Si Majusi melakukan hal itu kepadaku sudah sejak satu tahun yang lalu,
tapi aku tetap sabar, uang palsunya aku buang ke sumur agar tidak dipakai oleh orang lain." Jawab beliau.
Subhanallah.
160
6. TAK MARAH SAAT DILEMPARI BATU
Uwais al-Qarni saat bertemu dengan anak-anak kecil, mereka melemparinya dengan batu.
"Hai anak-anak, pakai batuk kecil aja ya agar aku tidak luka dan tetap bisa shalat." Kata Uwais
kepada anak-anak yang melemparinya dengan batu itu. Subhanallah, beliau tidak marah.
161
7. IMAM ALI DAN BUDAKNYA
Imam Ali bin Abi Thalib suatu ketika memanggil budaknya sampai tiga kali tapi si budak tak
menghiraukan, lalu Sang Imam menghampirinya ternyata si budak tiduran dengan santai.
"Apa kamu tidak mendengarkan panggilanku." Tanya Imam Ali.
"Iya aku dengar."
"Lalu kenapa kamu tidak datang saat kupanggil?."
"Karena aku tahu pasti engkau tidak marah dan tidak mungkin menyiksaku, ya akhirnya aku
bermalas-malasan."
"Ya sudah sana kau merdeka sekarang karena Allah." Kata Imam Ali.
162
8. BUDAK TUKANG ADU DOMBA
Ada satu kisah dari Hammad bin Salamah. Ada seorang yang menawarkan budaknya untuk dijual,
dia bilang kepada calon pembeli bahwa budak ini tidak punya cacat kecuali dia ahli adu domba.
"Oke gak papa, aku mau." Kata si pembeli, mau membelinya dengan cacat adu domba.
Di bawalah budak itu ke rumah si pembeli, majikannya. Selang beberapa hari si budak itu berkata
kepada ibu majikan.
"Tante," Kira-kira begitulah kalau dibahasakan jaman now, "Om tidak cinta sama tante, om mau
menikah lagi." 'Tante' untuk majikan prempuan atau istri dari majikan dan 'Om' untuk majikan laki-laki
atau si pembeli (sekarang, pemilik) budak tadi. Begitulah kata si budak memulai adu doambaannya.
"Tante ambil pisau cukur ya, nanti kalau om tidur tante cukur sedikit saja dari rambutnya om
bagian belakang, nanti akan aku guna-guna agar om cinta sama tante." Bujuk Si Budak.
Si budak juga mendatangi Om, dan bilang sama dia.
"Maaf, Om, sebenarnya tante selingkuh, dia ingin membunuh om, nanti om coba pura-pura tidur
ya, pasti nanti dia beraksi, percaya deh." Lagi-lagi begitulah kira-kira terjemahan dari kata-kata si budak
dalam mengadu domba.
Akhirnya, si om pura-pura tidur, dan si tante datang dengan membawa pisau, nah si om percaya
dan yakin bahwa si tante, istrinya sendiri itu mau membunuhnya, dia bergegas berdiri dan membunuh si
istri duluan. Lalu keluarga tante datang dan membunuh om itu. Dan akhirnya keluarga dari kedua
pasangan suami istri itu berkelahi gara-gara si budak ahli adu domba, hebat. Wallahu a'lam.
163
8. BELUM KENAL KOK MEMUJI
Sayyidina Umar bin Khattab (U) mendengar seseorang (S) memuji orang lain, lalu Sayyidina Umar
bertanya.
U: Apakah kamu pernah bepergian bersamanya?
S: Enggak
U: Apakah kamu pernah transaksi jual-beli dengannya?
S: Enggak juga.
U: Apakah kamu tetangganya?
S: Enggak juga.
U: Demi Allah yang Tiada Tuhan selainNya, itu artinya kamu belum mengenalnya (lah kok memujinya).
164
9. GARA-GARA DENGKI
Dikisahkan, ada seorang saleh penasihat raja yang begitu setia memberikan petuah-petuah
kebaikan. Dia selalu duduk dan mendapingi raja dan senantiasa membisikkan bahwa kebaikan akan
berbuah kebaikan, dan kejahatan akan berbuah keburukan.
Suatu hari ada orang yang dengki karena kedekatan penasihat tersebut dengan sang raja. Dia
membuat siasat agar raja membeci penasihat tersebut. Maka disusunlah sebuah rencana. Dia datang
kepada raja dan memberikan kabar bohong perihal penasihatnya.
“Baginda raja, sesungguhnya penasihatmu telah berkata kepadaku, bahwa dirinya tak tahan
dengan bau mulutmu. Oleh karenanya, ketika dia berbicara di dekatmu, penasihat itu menutup hidung
menggunakan tangannya,” ujar orang hasut tersebut kepada sang raja.
Raja pun kemudian memerintahkannya untuk pulang, dan akan mengecek kebenaran kabar
tersebut. Raja kemudian memanggil penasihatnya. Namun, sebelum penasihat itu memenuhi panggilan
sang raja, orang yang dengki tadi berusaha sebisa mungkin agar penasihat itu datang ke rumahnya. Dia
mengundang penasihat itu untuk makan-makan, sebelum datang menghadap sang raja.
Penasihat itu pun datang ke rumah orang yang dengki kepadanya. Di atas meja telah tersaji
banyak makanan beraneka rupa. Namun orang hasud tersebut memberi banyak bawang putih dalam
makanan yang disajikan. Penasihat itupun memakan hidangan yang disajikan.
Setelah makan, penasihat itu kemudian datang menghadap sang raja. “Wahai penasihatku,
kemarilah, mendekatlah kepadaku,” penasihat itu kemudian mendekat, dan menutup mulutnya dengan
telapak tangan agar sang raja tak mencium bau tak sedap bawang putih.
Melihat penasihat yang menutup mulut dan hidungnya saat mendekat, dia berkesimpulan bahwa
kabar dari penghasud perihal penasihatnya benar adanya. Sang raja kemudian menulis sepucuk surat,
dan dia meminta penasihatnya agar mengantarnya kepada seseorang.
165
Dalam surat yang ditulis, raja meminta kepada penerima surat, agar orang yang mengantar
suratnya dibunuh dan dikuliti. Penasihat itu pun keluar dari istana membawa surat tersebut. Di tengah
jalan, dia bertemu dengan orang hasud yang telah memberikan makanan penuh bawang putih tadi.
“Apa yang engkau bawa itu wahai penasihat raja,” tanya orang hasud kepada penasihat.
“Ini surat yang ditulis raja agar aku mengantarnya kepada seseorang,” jawabnya.
Orang yang hasud tersebut kemudian berpikir, jika surat itu ditulis dengan tangan raja sendiri,
pastilah itu surat penting yang kemungkinan jika dia mengantarnya akan mendapat hadiah yang besar
dari penerimanya.
“Berikanlah kepadaku, biar aku saja yang mengantarnya,” kata orang hasud tersebut.
Dengan perasaan ragu, penasihat itu pun menyerahkan surat itu. Orang hasud tersebut kemudian
mengantarnya kepada orang yang dituju. Setelah dia menyerahkan surat itu, dan penerima membaca
suratnya, kemudian berkata. “Raja memerintahkan aku agar membunuh pengantar surat ini dan
mengulitinya,” kata penerima surat kepada orang yang hasud.
“Jangan bunuh saya, sebenarnya raja tak memerintahkan saya mengantar surat ini, melainkan
orang lain,” kata orang hasud.
“Tidak, ini perintah raja. Apapun harus dilakukan,” katanya.
Orang yang hasud tersebut kemudian dibunuh dan dikuliti, dan diantar kepada raja sebagaimana
permintaannya. Melihat yang dibunuh bukan penasihatnya, raja kemudian memanggil si penasihat.
“Aku telah memerintahkan agar kamu yang mengantar suratnya, tapi kenapa tak kau antar. Dalam
surat itu aku meminta penerima surat agar membunuh dan mengulitimu karena kamu telah mengatakan
mulutku bau busuk,” ujar sang raja.
166
Penasihat kemudian menceritakan perihal apa yang telah terjadi. Dia mengatakan menutup mulut
dan hidungnya agar raja tak mencium bau tak sedap dari bawang putih yang dimakan dari jamuan si
hasud.
“Inilah balasan bagi orang yang melakukan keburukan,” kata raja.
.
.
Saya ambil tulisan ini dari (http://seputarkudus.com/…/kisah-teladan-orang-dengki-yang-c…), dan
sedikit saya edit. Redaksi arabnya dari Ihya Ulumiddin, akibat males nulis jadi copas. Hehe.
167
10. GARA-GARA BUAH TERLARANG
Saat Nabi Adam memakan buah terlarang, perutnya goncang, seakan-akan mau mengeluarkan
sesuatu, padahal hal itu tidak pernah terjadi saat makan makanan surga kecuali saat makan buah
terlarang itu, karenanya beliau dilarang.
Saking bingungnya, beliau mondar-mandir di surga, akhirnya Allah mengutus Malaikat untuk
menanyainya.
"Apa yang kau inginkan?."
"Aku ingin membuang sesuatu yang menyakitkan dari perutku ini." Jawab Nabi Adam.
Malaikat disuruh bertanya lagi, "Emangnya mau kau taruh dimana? Di ranjang? Di Kasur? Di
sungai? Atau di bawah teduhan pohon? Apakah di sini ada tempat yang layak?, turunlah ke bumi!."
168
11. TAK IKUT MAKAN TAPI KENA GETAHNYA
Nabi Isa berjalan melewati sebuah desa, penduduknya mati dan mayatnya kececeran di pinggir-
pinggir jalan.
"Wahai Para Hawariyyin (sebutan untuk pengikut setia Nabi Isa), pasti mereka mati karena saling
membenci, seandainya tidak pasti mereka semua dikubur." Kata Nabi Isa.
"Ya RuhaLlah, kami ingin tau apa yang sebenarnya terjadi kepada mereka." Tanya mereka,
Hawariyyin.
Akhirnya Nabi Isa memohon kepada Allah, lalu Allah memberi wahyu bahwa saat malam tiba
panggillah mereka, nanti mereka akan menjawab.
Saat malam tiba, Nabi Isa naik ke bukit kecil dan memanggil mereka, "wahai penduduk desa."
Lalu ada satu diantara mereka yang bangun, "baik, wahai Ruh Allah."
"Apa kabar, dan apa yang terjadi kepada kalian?." Tanya Nabi Isa kepada satu penduduk yang
bangun itu.
"Semalam kami bahagia, dan paginya kami berada di hawiyah (keadaan yang menakutkan)."
Jawab orang itu.
"Kok bisa begitu?."
"Iya karena kami cinta dunia dan kami taat kepada ahli maksiat."
"Cinta dunia yang bagaimana?."
"Seperti cinta seorang anak kecil kepada ibunya, saat dia datang kami bahagia, dan saat dia
berpaling kami susah dan menangis."
"Lalu kenapa teman-temanmu tidak bangun dan menjawab panggilan saya?."
169
"Karena mereka sedang disiksa dengan cambuk api oleh tangan malaikat yang keras dan kasar."
"Lalu kenapa kok cuma kamu yang menjawab panggilanku."
"Iya karena aku ada diantara mereka tapi aku bukan golongan mereka, maka saat mereka terkena
adzab aku pun juga merasakannya, dan aku sekarang masih tergantung di pinggir neraka, entah aku bisa
selamat apa harus tercebur (ke neraka)."
Akhirnya Nabi Isa berkata kepada Hawariyyin, "makan roti kering dengan lauk garam, memakai
pakaian kasar, dan tidur di tempat sampah, itu sudah sangat banyak (lebih dari cukup) saat kita waras
(afiyat) di dunia dan akhirat."
170
12. CURHATAN PASUKAN IBLIS
Saat Nabi Muhammad diutus, Iblis didatangi oleh pasukannya, mereka melapor, "Seorang Nabi
telah diutus, dan ummatnya muncul."
"Apakah mereka mencintai dunia?." Tanya Si Iblis.
"Iya." Jawab mereka.
"Oke, kalau mereka cinta dunia aku tak peduli meskipun mereka tidak mau menyembah berhala,
aku akan goda mereka dengan 3 jurus;
(1) mengambil harta yang tidak semestinya diambil,
(2) menginfakkan harta yang tidak semestinya diinfakkan, dan
(3) menahan harta yang semestinya diinfakkan. Nah dari ini semua akan bersumber kejahatan."
171
13. UMAR BIN ABDUL AZIZ DAN ANAKNYA
Masmalah bin Abdul Malik sowan kepada Umar bin Abdul Aziz sesaat sebelum wafatnya.
"Wahai Amirul Mukminin, engkau telah melakukan sesuatu yang belum dilakukan oleh orang
sebelummu, yaitu engkau meninggalkan anak-anakmu tanpa harta sedikitpun." Kata Maslamah kepada
Umar, Umar punya 13 anak.
"Bantulah aku untuk duduk." Kata Umar, "Urusan aku tidak meninggalkan harta sedikitpun untuk
anak-anakku, ketahuilah bahwa aku tidak pernah mencegah hak mereka, dan aku tidak pernah memberi
mereka yang bukan hak mereka." Terang Sang Khalifah legendaris itu.
"Anakku bisa jadi 2 kemungkinan, kalau anakku taat kepada Allah maka Allahlah yang mencukupi
mereka, Allahlah yang mengurus orang-orang shalih. Tapi kalau anakku durhaka kepada Allah maka aku
tak perlu peduli apa yang terjadi kepada mereka." Lanjut Umar menjelaskan.
172
14. HARTAKU UNTUKKU
Muhammad bin Ka'ab al-Qurodzi, mendapatkan uang yang sangat banyak, lalu ada yang
mengatakan kepadanya: "Simpanlah uang banyak itu untuk anakmu."
"Enggak, tapi aku akan menyimpannya untukku sendiri di sisi Tuhanku (dengan cara sedekah),
dan aku menyimpan Tuhanku untuk anakku (memasrahkan urusan anak kepada Tuhan)." Jawab beliau.
173
15. PELAJARAN DARI BURUNG PIPIT
Imam As-Sya'bi bercerita, ada orang yang berhasil menangkap burung pipit, lalu burung itu
berkata kepadanya.
"Apa yang kau inginkan dari aku?."
"Aku ingin menyembelih dan memakanmu."
"Demi Allah, aku tidak bisa menyembuhkan dan tidak mengenyangkan. Tapi aku akan
memberimu 3 pelajaran yang jauh lebih berharga daripada memakan aku." Kata burung kecil itu, "yang
pertama akan aku kasih tahu saat aku masih di genggamanmu, yang kedua saat aku berada di pohon
nanti, dan yang ketiga saat aku nanti ada di atas bukit itu." Lanjut si Pipit.
"Oke, apa pelajaran yang pertama?."
"Jangan pernah menyesali apa yang sudah terjadi." Kata Si Pipit menyampaikan pelajaran
pertamanya. Lalu orang itu melepaskannya dan Pipit itu terbang dan hinggap di tangkai pohon.
"Oke, yang kedua?."
"Jangan pernah percaya apa yang tidak ada itu akan ada." Nasihat keduanya dia sampaikan, lalu si
Burung cerdik itu terbang ke bukit, dan berkata: "Hai Goblok, seandainya kau menyembelihku pasti kau
akan mendapatkan dua permata dari perutku yang masing-masing beratnya 20 ons." Ya begitulah kira-
kira 20 ons, bahasa aslinya 20 mitsqol.
Lalu si pemburu itu menggigit mulut dan menyesal.
"Aduh, lalu pelajaran ketiga?."
"Nah kamu sudah lupa pelajaran pertama dan kedua, bagaimana aku akan melanjutkan pelajaran
ketiga, bukankah sudah aku katakan jangan pernah menyesali apa yang sudah terjadi dan jangan
174
mempercayai hal yang tidak ada itu akan ada?. Aku ini, daging, darah, dan buluku, tidak sampai berat 20
ons, nah bagaimana mungkin bisa ada dalam perutku dua permata yang masing-masing beratnya 20
ons?!" Nah itulah sebenarnya pelajaran ketiga yang paling berharga, lalu Si Pipit itu terbang tinggi.
Itulah kisah contoh bagi manusia yang terlalu tamak, dia tak mampu melihat perkara yang haq
sehingga apa yang tidak akan terjadi dia bayangkan akan terjadi. Hehe, semoga bermanfaat dan berkah.
175
16. SUDAH WAFAT MASIH DERMAWAN
Sekelompok orang Arab menziarahi makam salah seorang diantara mereka, mereka istirahat dan
bermalam di area makam itu karena mereka datang dari daerah yang sangat jauh.
Saat tidur, salah satu dari rombongan (SR) bermimpi bertemu Sohibul Qobr (si mayat yang diziarahi,
SQ), SQ mengatakan kepada SR, "apakah kamu mau menukarkan untamu dengan unta superku?." Si SQ
terkenal saat wafat dia meninggalkan unta, dan SR juga membawa unta besar dan gemuk.
"Iya." Kata SR dalam mimpinya, akhirnya mereka berdua bertransaksi jual beli di dalam mimpi.
Setelah transaksi itu, masih dalam mimpinya, si SR berniat menyembelih untanya sendiri, akhirnya ia
menyembelih lalu terbangun dari tidurnya, ternyata dia lihat bahwa untanya berdarah di bagian lehernya,
akhirnya dia bergegas menyembelihnya lalu memasak dan membagikan dagingnya untuk dimakan dia dan
rombongannya.
Lalu melanjutkan perjalanan, di hari kedua dan di tengah jalan dia bertemu dengan sekelompok
musafir juga, salah satu diantara mereka (SM) bertanya, "apakah diantara kalian ada yang namanya Fulan bin
Fulan?." Dia menyebutkan nama SR.
"Iya saya." Jawab SR.
"Apakah Anda membeli sesuatu dari Fulan bin Fulan?." Si SM menyebutkan nama SQ.
"Iya aku membeli untanya dengan untaku dalam mimpi" Jawab SR.
"Oh Iya, ini untanya, silahkan ambil. Dia adalah ayahku, semalam aku bermimpi beliau berkata, 'kalau
kau anakku maka serahkanlah unta ini kepada Fulan bin Fulan, beliau menyebut namamu'."
NB: Dalam sebuah keterangan, si mayat itu adalah Hatim al-Ashom, dan putranya adalah Adi bin
Hatim, dua orang sufi legendaris yang dikenang sebagai tokoh dermawan, hingga kedermawanannya
berlangsung meskipun orangnya sudah wafat. Maaf bahasanya agak mbulet. Hehe. Semoga paham dan
bermanfaat.
176
17. LELAKI SHALEH
Suatu ketika penduduk Madinah mengalami paceklik, sekian lama tak turun hujan, mereka merasakan
kekeringan. Di sana ada orang shaleh yang tak pernah dihiraukan keberadaannya oleh mereka, ia selalu
shalat di Masjid Nabawi.
Saat para penduduk Madinah berdoa tiba-tiba datanglah seseorang yang memakai baju lusuh dan
jelek, ia langsung shalat singkat dua rakaat, lalu mengangkat tangan dan berdoa kepada Allah meminta hujan,
subhanallah, seketika itu hujan turun begitu deras sehingga membuat penduduk Madinah menjerit karena
takut terjadi banjir bandang.
Orang itu lalu berdoa lagi, meminta agar hujannya dicukupkan, subhanallah, seketika itu juga hujan
berhenti.
Ada salah satu dari penduduk Madinah yang penasaran ingin tahu dimana rumah orang itu, akhirnya
dia mengikutinya sampai tahu alamat rumahnya. Keesokan harinya salah satu penduduk itu menghampiri
rumah orang shaleh itu, "aku ada perlu kepadamu." Kata orang itu.
"Keperluan apa?." Tanya orang shaleh.
"Aku minta supaya engkau mendoakanku secara khusus."
"Hah, kau kan... Kok minta doa dari aku?."
"Apa yang membuatmu bisa melakukan apa yang aku lihat (kemarin)?" Tanya salah satu penduduk
Madinah itu.
"Aku taat kepada Allah, maka apa yang aku minta selalu dikabulkan oleh Allah." Jawab lelaki shaleh
itu.
177
Kisah LELAKI SHALEH

sebagai penutup
semoga kita
termasuk
orang-orang shaleh,
ahli surga. Amiiin
‫آ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻤﺪ و‬ ‫وﺻ اﷲ‬
178

Kado Ramadhan

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kado Ramadhan

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

M.

1. Seluruh guru yang pernah mengajari kami ilmu yang bermanfaat.

Alhamdulillah, kami, dengan Rahmat dan

Semoga niat baik ini bernilai pahala, hasilnya bisa

Harapan kami jika ada salah ketik, salah terjemah,

FAWAID ............................................................................................................................ 137

1. DOAKU KOK TIDAK DIKABULKAN, KENAPA? .............................................................. 138

KISAH ................................................................................................................................ 153

1. LICIKNYA SYETAN ....................................................................................................... 154

‫أﻋﺪى ﻋﺪوك ﻧﻔﺴﻚ اﻟ ﺑ ﺟﻨ ﻴﻚ‬

‫ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻮب ﻷوا ﻓﻤﺎ داﻣﺖ ﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎ ﺎء ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ا ﻮاء ﻓﺎﻟﻘﻠﻮب‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫إذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒﺪ ﺧ ا ﺟﻌﻞ واﻋﻈﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻣﻦ ن ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ واﻋﻆ ن ﻣﻦ اﷲ ﺣﺎﻓﻆ‬

‫اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ إدراك‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب وﻋﻨﺪ ذ ﻚ ﻳﻌ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ا ﻧﻮب ﻃﺒﻊ‬

‫ وﻣﻌﺎﺻﻴﻪ‬،‫ﻓﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ا ﺸﻬﻮات ﺼﻘﻠﺔ ﻠﻘﻠﺐ‬

‫ ﻟﻘﺪ أدر ﻨﺎ أﻗﻮاﻣﺎ ﻮ رأﻳﺘﻤﻮﻫﻢ ﻟﻘﻠﺘﻢ ﺎﻧ و ﻮ أدر ﻮ ﻢ ﻟﻘﺎ ﻮا‬:‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ‬

،‫ أو ﺎ أن ﻳﺬﻫﺐ ﺧﻮف اﷲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬:‫ﻛ ة اﻷ ﻞ ﺳﺖ ﺧﺼﺎل‬ ‫و ﻘﺎل‬

‫ﻣﺬﻫﺐ إﻣﺎم وﻫﻮ ﻟ ﺲ ﺴ ﺴ ﺗﻪ ﻓﺬ ﻚ اﻹﻣﺎم ﻫﻮ ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ اد‬ ‫ﻓ‬

‫ وأﺛﺒﺖ ا ﺎس ﻋﻘﻼ‬،‫ﻋﻘﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺷﺪ ا ﺎس ﺎﻗﺔ أﻗﻮاﻫﻢ اﻋﺘﻘﺎدا‬

‫اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ وأﻧﺖ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ اﺗﻖ اﷲ وﻻ ﺴﺐ ا ﺸﻴﻄﺎن‬:‫ﻗﺎل وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ‬

‫ا ﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ و ﻄﻴﻊ‬ ‫ ﻳﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻦ ﻳﻌ‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

‫ ﻓﺈن اﻣﺘﻨﻊ‬، ‫ ا ﺸﻴﻄﺎن ﻳﺄ اﺑﻦ آدم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا ﻌﺎ‬:‫ﻗﺎل ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻦ ا ﻜﻤﺎء‬

‫ت أﺳﺒﺎب‬ ‫ت أﺳﺒﺎب اﻟﻄﺎ ت وﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻠﻨﺎر‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﻠﺠﻨﺔ‬

‫ا ﻨﺔ وﻫﻮ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ إن اﻟﻌﺒﺪ ﺒﻠﻎ ﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ أ‬:‫وﻗﺎل أ ﺲ ﺑﻦ ﻣﺎ ﻚ‬

‫ ﻷن ﻳﺼﺤﺒ ﻓﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ أﺣﺐ إ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺤﺒ‬:‫وﻗﺎل اﻟﻔﻀﻴﻞ‬

‫ء ﺳﻮى اﷲ ﺗﻌﺎ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺮض ﺑﻘﺪر ﻣﻴﻠﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﺎل إ ﺣﺐ‬ ‫ﻓ‬

.‫اﻋﻠﻢ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ إذا أراد ﺑﻌﺒﺪ ﺧ ا ﺑ ّ ه ﺑﻌﻴﻮب ﻧﻔﺴﻪ‬

.‫ﻋ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋ أﺧﻴﻪ وﻻ ﻳﺮى ا ﺬع‬ ‫ﻳﺮى أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺬى‬

‫ ﺆﻣﻦ ﺴﺪه وﻣﻨﺎﻓﻖ ﻳﺒﻐﻀﻪ و ﻓﺮ ﻳﻘﺎﺗﻠﻪ وﺷﻴﻄﺎن‬:‫ﺲ ﺷﺪاﺋﺪ‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﺑ‬

.‫ ﻣﺎ ا اﺑﺔ ا ﻤﻮح ﺑﺄﺣﻮج إ ا ﻠﺠﺎم ا ﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‬:‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ‬

‫ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺄﺳﻴﺎف ا ﺮ ﺎﺿﺔ وا ﺮ ﺎﺿﺔ‬:‫ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ا ﺮازي‬ ‫وﻗﺎل‬

‫أن ا ﻌﻴﻢ ﻻ ﻳﺪرك إﻻ‬ ‫ أ ﻌﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء وا ﻜﻤﺎء‬:‫وﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻴﺪ‬

‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ وا ﻨﺎﻓﻖ ﻫﻤﺘﻪ‬،‫ا ﺼﻼة وا ﺼﻴﺎم واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫إن ا ﺆﻣﻦ ﻫﻤﺘﻪ‬

‫ﺳﻮء ﺧﻠﻘﻪ ﻓﺈن ﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ‬ ‫وﻣﻦ ﺷ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺧﻠﻖ ﻏ ه دل ذ ﻚ‬

‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ ﻣﻦ ﻗﻞ ﻣﻄﻌﻤﻪ وﺿﺤﻜﻪ ور‬:‫ ﻗﺎل‬،‫ أي ا ﺎس أﻓﻀﻞ؟‬:‫ﻗﻴﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬

‫ا ﺴﻤ ﻷن ا ﺴﻤﻦ ﻳﺪل‬ ‫ إن اﷲ ﺒﻐﺾ ا‬:‫ا ﻮراة‬ ‫وﻗﻴﻞ ﻜﺘﻮب‬

. ‫ إن اﷲ ﺗﻌﺎ ﻳﺒﻐﺾ اﻟﻘﺎرئ ا ﺴﻤ‬:‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺴﻌﻮد‬

.‫ اﺗﻖ اﷲ و ذا ﺷﺒﻌﺖ ﻓﺎذﻛﺮ ا ﻴﺎع‬:‫و ا ﻮراة‬

‫ ﻣﺎ ﺻﺎر اﻷﺑﺪال أﺑﺪاﻻ إﻻ ﺑﺈ ﺎص ا ﻄﻮن وا ﺴﻬﺮ‬:(‫وﻗﺎل )أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫ ﺛﻼﺛﺔ ﺒﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎ ؛ رﺟﻞ ﻗﻠﻴﻞ ا ﻮم‬: ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑ ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ا ﺰ‬

‫ورأى )ﺳﻬﻞ اﻟ ﺴ ي( أن ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻋﺪا ﻣﻊ ﺿﻌﻒ ا ﻮع أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‬

.‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺘﻪ )ا ﻮع ا ﺼﺎدق( أن ﻳﺒﺼﻖ ﻓﻼ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ذﺑﺎب‬

.‫ﻣﺎ ﻳﻬﻮاه‬ ‫ﻣﺎ ﺸﺘﻬﻴﻪ و ﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻜ ﺑﺎ ﺮء إ اﻓﺎ أن ﻳﺄ ﻞ‬

‫و ا ﺪﻳﺚ )أذﻳﺒﻮا ﻃﻌﺎﻣ ﻢ ﺑﺎ ﻛﺮ وا ﺼﻼة وﻻ ﺗﻨﺎ ﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻘﺴﻮ‬

‫ ﺗﺮك ﺷﻬﻮة ﻣﻦ ا ﺸﻬﻮات أﻧﻔﻊ ﻠﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺻﻴﺎم ﺳﻨﺔ‬:‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أن اﻷﻓﻀﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إ اﻟﻄﺒﻊ ا ﻌﺘﺪل أن ﻳﺄ ﻞ ﻴﺚ ﻻ ﺲ ﺑﺜﻘﻞ‬

‫ا ي‬ ‫ إن ا ﺸﻴﻄﺎن ﻳﻘﻮل ﻠﻤﺮأة أﻧﺖ ﻧﺼﻒ ﺟﻨﺪي وأﻧﺖ ﺳﻬ‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ اﺑﻦ آدم‬ ‫إن أ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠ‬ ‫ دﻟ‬:‫ﺟﺎء أﻋﺮا إ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‬

‫ وا ﺴﺎ ﻢ‬، ‫ ﻓﺎﻟﻐﺎﻧﻢ ا ي ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ‬.‫ا ﺎس ﺛﻼﺛﺔ؛ ﻧﻢ وﺳﺎ ﻢ وﺷﺎﺣﺐ‬

‫ء أﺣﻮج إ ﻃﻮل‬ ‫إﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ واﷲ ا ي ﻻ‬:‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد‬

. ‫ ﺴﺎ ﺳﺒﻊ إن أرﺳﻠﺘﻪ أ ﻠ‬:‫ﻗﺎل ﻃﺎوس‬

‫ أﻻ أﻋﻠﻤﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻔﻴﻒ‬:‫رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ذر ﻗﺎل‬

‫ﻦ أ ﺴﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﺴﺎﻧﻪ وأﻧﻔﻖ‬ ‫ )ﻃﻮ‬:‫وﻗﺎل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﻣﻪ ﻛ ﻛﺬﺑﻪ وﻣﻦ ﻛ ﻣﺎ ﻛ ت ذﻧﻮ ﻪ‬ ‫ ﻣﻦ ﻛ‬:(‫ي‬ ‫وﻗﺎل ا ﺴﻦ)ا‬

‫م أﺣﺐ إ ﻪ ﻣﻦ‬ ‫ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻌﺎ ﻢ أن ﻳ ﻮن ا‬:‫وﻗﺎل ﻳﺰ ﺪ ﺑﻦ أ ﺣﺒﻴﺐ‬

.‫ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ا ﺎس ذﻧﻮ ﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أ‬ ‫ أ‬:‫وﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن‬

‫ ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ا ﻤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ‬

. ‫ء ﻫ وﺟﻪ ﻃﻠﻴﻖ و م ﻟ‬ ‫ اﻟ‬:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ر‬

. ‫ ﻣﻦ أذﻧﺐ ذﻧﺒﺎ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ دﺧﻞ ا ﺎر وﻫﻮ ﻳﺒ‬:‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

.‫ء ﺑﺬور و ﺬور اﻟﻌﺪاوة ا ﺰاح‬ :‫وﻗﻴﻞ‬

.‫ ا ﻜﺬب ﻳﻨﻘﺺ ا ﺮزق‬:‫وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ا ﺴﻼم‬

‫ أﻋﻈﻢ ا ﻄﺎﻳﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ا ﻠﺴﺎن ا ﻜﺬوب و‬:‫اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ر‬ ‫وﻗﺎل‬

‫ا ﺼﻼة‬ ‫ا ﺼﻮم وﻻ‬ ‫ أدر ﻨﺎ ا ﺴﻠﻒ وﻫﻢ ﻻ ﻳﺮون اﻟﻌﺒﺎدة‬:‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬