Khutbah I

‫ص ْحبِ ِه َوتَابِعِْي ِه َعلَى‬ ِِ ِ ِ ٍ ِ َّ‫الدي‬ ِ ِ‫ اَحْل م ُد لِ ِله الْمل‬ 

َ ‫ َو َعلَى اٰل ه َو‬،‫الس اَل ُم َعلَى حُمَ َّمد َس يِّد َولَد َع ْدنَا َن‬ َّ ‫ َوالصَّاَل ةُ َو‬،‫ان‬ َّ ‫ك‬ َ َْ
ِ ‫ان والْم َك‬ ِ َّ ‫ك لَ ه الْمنَ َّـزه ع ِن اجْلِس ِميِّ ِة واجْلِه ِة و‬ ِ ‫الزم‬
،‫ان‬ َ َ ‫الز َم‬ َ َ َ ْ َ ُ ُ ُ َ ْ‫َأش َه ُد َأ ْن آل ِإٰل هَ ِإاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬ ْ ‫ َو‬.‫ان‬ َ َّ ‫َم ِّر‬
‫َأن َسيِّ َدنَا حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ الّ ِذ ْي َكا َن ُخلَُقهُ الْ ُق ْرآ ُن‬
َّ ‫َوَأ ْش َه ُد‬
ِ َّ ِ ِِ ِ ‫ِ ِ ِئ يِف‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ يَا َأيُّ َه ا الذ‬:‫ فَإيِّن ُْأوصْي ُك ْم َو َن ْفسي بَت ْق َوى اهلل املَنَّان الْ َقا ِل كتَابه الْ ُق ْرآن‬،‫ عبَ َاد الرَّمْح ٰ ِن‬:‫ََّأما َب ْع ُد‬
‫ين َآمنُوا‬
ِ ‫ضل‬
‫اهلل‬ ْ ‫ف‬
َ ‫اَل‬ ‫و‬ ‫ل‬
َ ‫و‬ ، ِ ‫ان فَِإنَّهُ يَْأ ُمر بِالْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمْن َك‬
‫ر‬ ِ َ‫الش يط‬َّ ‫ات‬ِ ‫ ومن يتَّبِ ع خطُو‬،‫ان‬
ُ
ِ َ‫الش يط‬ َّ ِ ‫اَل َتتَّبِعُوا خطُو‬
‫ات‬
ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ
)21 :‫يم (النور‬ ِ ِ‫ واهلل مَس‬،‫علَي ُكم ورمْح ته ما َز َكا ِمْن ُكم ِمن َأح ٍد َأب ًدا ولَ ِك َّن اهلل يَز ِّكي من يشاء‬
ٌ ‫يع َعل‬ ٌ ُ َ ُ ََ َْ َُ َ َ َ ْ ْ َ ُ َُ َ َ ْ ْ َ
   )12 :‫ني (يس‬ ٍ ِ‫صْينَاهُ يِف ِإ َم ٍام ُمب‬ ٍ ُ ُ‫ِإنَّا حَنْ ُن حُنْيِي الْ َم ْوتَى َونَكْت‬
َ ‫أح‬ ْ ‫ َو ُك َّل َش ْيء‬،‫َّموا َوآثَ َار ُه ْم‬ ُ ‫ب َما قَد‬
 
Jamaah Shalat Jumat yang Dirahmati Allah
Dalam hal ini Imam Abu Hatim berkata: 

 ‫صيَ ِة‬
ِ ‫يد بِالطَّاع ِة ويْن ُقص بِالْمع‬
َْ ُ ََ َ ُ ‫َأن اِإْل ميَا َن يَِز‬
َّ  
Artinya: Iman itu sifatnya dinamis, dapat bertambah dan berkurang. Bertambah
karena ketaatan kepada Allah atau menjalankan perintahnya, dan berkurang
karena melakukan kemaksiatan. (Abu Hatim Muhammad bin Hibban, Shâhîhubnu
Hibbân, [Beirut, Muassasatur Risâlah, 1414 H/1993 M], juz XI, halaman: 196). 

Hadirin Rahimakumullâh 
Setiap orang pasti pernah melakukan kesalahan dengan berbuat dosa.
Ketika berbuat dosa, seorang Muslim harus langsung melakukan taubat dan
memohon ampun kepada Allah SWT. Namun, ada sebagain orang yang justru
bangga ketika berbuat dosa. 
Kita semua pasti sepakat bahwa terus terang, berkata benar, dan jujur
merupakan sikap terpuji dan layak diteladani. Namun, adakalanya sikap-sikap itu
justru dilarang karena membawa bahaya. Contohnya, dalam hal jujur dalam
kemaksiatan. Rasulullah SAW bersabda: 
ِ ‫ِإ‬
َ ‫ ُك ُّل َُّأميِت ُم َعاىَف الَّ املُ َجاه ِر‬ 
 ‫ين‬
Artinya: Setiap umatku akan mendapat ampunan, kecuali mujâhirîn atau orang-
orang yang berterus terang dalam berbuat dosa. 
‫ت‬ ِ َ ‫ص بِ َح َوقَ ْد َس َتَرهُ اهللُ َعلَْي ِه َفَيق‬
ُ ‫ يَا فُاَل ُن َعم ْل‬:‫ُول‬ ْ ُ‫الر ُج ُل بِاللَّْي ِل َع َماًل مُثَّ ي‬
ِ
َ ‫ َوِإ َّن م َن الْ ُم َج‬   
َّ ‫اهَر ِة َأ ْن َي ْع َم َل‬
 ‫الْبَا ِر َحةَ َك َذا َو َك َذا‬
Artinya: Sungguh termasuk terang-terangan berbuat dosa adalah seseorang
berbuat dosa pada malam hari, kemudian pada pagi hari dia menceritakannya
padahal Allah telah menutupinya. Lalu ia berkata: Hai Fulan, tadi malam aku telah
berbuat dosa begini dan begitu. 
ِ ‫ْشف ِسْتر‬
   )‫ (متفق عليه‬.ُ‫اهلل َعْنه‬ ِ ِ ْ ُ‫ات يَسُترهُ ربُّهُ وي‬
َ ُ ‫صب ُح يَك‬ َ َ ُ ْ َ َ‫ َوقَ ْد ب‬ 
Artinya: Sebenarnya di malam hari Tuhannya telah menutupi perbuatan dosanya
itu, tetapi di pagi harinya dia menyingkap perbuatannya sendiri yang telah ditutupi
oleh Allah. (Muttafaqun ‘Alaih). 

Hadirin yang Berbahagia

Sekilas hadits di atas terasa aneh. Mengapa ketika berbuat dosa dan tidak
jujur justru diampuni Allah, sedangkan orang yang jujur tidak mendapat ampunan?
Ketidakjujuran dalam kemaksiatan bukan berarti berbohong. Karena ketidakjujuran
dalam hadits di atas adalah ketidakjujuran dalam arti tidak menceritakan kesalahan
dan dosa. 
Setidaknya ada satu alasan penting tentang hal itu. Orang yang berbuat
dosa, kemudian jujur dan menceritakan kepada orang lain akan membuka
kemungkinan dilakukannya dosa serupa dalam lingkup yang lebih luas. Ketika
suatu kemungkaran diumbar begitu saja dan dianggap biasa, maka akan
melahirkan gerakan masif untuk melakukan kemungkaran itu. Seperti korupsi, riba,
menggunjing, dan kemaksiatan lainnya yang mungkin terasa biasa di sekitar kita.
Misalnya, seorang guru yang jujur berkata: Saya dulu pernah melakukan berbagai
maksiat, mabuk-mabukan, mencuri, dan berzina, kemudian saya bertobat dan
memperbaiki diri hingga akhirnya menjadi guru seperti sekarang.  
Bayangkan jika perkataannya didengar oleh murid, tentu bisa menimbulkan
kemungkinan munculnya pemikiran bahwa mabuk-mabukan dan kemaksiatan
lainnya adalah hal biasa di benak muridnya. Karena gurunya pernah melakukan.
Pun ketika anaknya jatuh melalukan dosa, mereka memiliki alasan  tidak apa-apa
berbuat dosa seperti itu, dulu guruku juga melakukannya. Dia sendiri pernah bilang
begitu.  Padahal, mungkin tindakan guru menceritakan dosanya karena landasan
kejujuran. Tetapi, apa artinya kejujuran jika pada akhirnya justru mencetak pelaku-
pelaku baru dalam kemaksiatan? 
Sementara dalam hadits lain ditegaskan, ketika seorang berbuat dosa
kemudian orang lain mengikutinya karena terinspirasi oleh pelaku pertama, maka
pahala dosa orang yang mengikuti mengalir juga kepada pelaku pertama, atau bisa
disebut juga dosa jariyah. Rasulullah saw bersabda: 

‫ورهم‬ ِ ‫ َفلَه َأجرها وَأجر من ع ِمل هِب ا بع َده ِمن َغ ِري َأ ْن يْن ُق‬،ً‫من س َّن يِف اِإْل ساَل ِم سنَّةً حسنَة‬ 
ْ ‫ُأج‬ُ ‫ص م ْن‬
َ َ ْ ُ َْ َ َ َ ْ َ ُْ َ َ ُْ ُ ََ ُ ْ َ َْ
 ٌ‫َشيء‬
Artinya: Orang yang melakukan perbuatan baik dalam Islam maka baginya pahala
dari perbuatannya itu dan pahala dari orang yang melakukannya sesudahnya tanpa
mengurangi pahala mereka sedikitpun. 

‫ص ِم ْن‬ ِ ِِ ِ ‫ِ هِب‬ ِ ِ
َ ‫ َك ا َن َعلَيه ِو ْز ُر َه ا َو ِو ْز ُر َم ْن َعم َل َا م ْن َب ْع ده م ْن َغ ِري َأ ْن َيْن ُق‬،ً‫ َو َم ْن َس َّن يِف اِإْل ْس اَل م ُس نَّةً َس يَِّئة‬ 
 )‫ (رواه مسلم‬.ٌ‫هم َشيء‬ ْ ‫َْأو َزا ِر‬
Artinya: Orang yang melakukan suatu perbuatan buruk, maka baginya dosanya
dan dosa orang yang melakukan sesudahnya, tanpa mengurangi dosa mereka
sedikitpun. (HR Muslim). 
Artinya, ketika seseorang melakukan kemungkaran dan memutuskan
bertobat, lalu tidak menceritakan perbuatan dosanya, maka secara tidak langsung
dia telah membuka sunnatan hasanatan dan menutup kemungkinan
terbukanya sunnatan sayyiatan.  Karenanya, jika di antara kita sudah terlanjur
melakukan kemaksiatan dan kemungkaran, lebih baik segera menyesali diri,
memohon ampunan dan bertobat, daripada menceritakan kepada orang lain yang
tidak ada kaitannya dengan perilaku kita. 
ِ ‫َأن‬
‫ َوِإ ْن‬،ُ‫ضلَه‬ ْ َ‫ َويُْؤ ِت ُك َّل ِذي ف‬،‫َأج ٍل ُم َس ًّمى‬
ْ َ‫ض ٍل ف‬ ‫ِإ‬
َ ‫اعا َح َسنًا ىَل‬
ِ
ْ ‫اسَت ْغف ُروا َربَّ ُك ْم مُثَّ تُوبُوا ِإلَْيه مُيَت‬
ً َ‫ِّع ُك ْم َمت‬
ِ
ْ ‫ َو‬ 
   )3 :‫اب َي ْوٍم َكبِ ٍري (هود‬ َ ‫اف َعلَْي ُك ْم َع َذ‬ ُ ‫َأخ‬َ ‫َت َولَّْوا فَِإيِّن‬
Artinya: Hendaklah kalian memohon ampunan kepada Tuhan kalian lalu bertaubat
kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik kepadamu sampai
waktu yang telah ditentukan; Dia akan memberikan karunia-Nya kepada setiap
orang yang berbuat baik; dan jika kalian berpaling maka sungguh Aku khawatir
kalian akan ditimpa azab pada hari yang besar (kiamat). (Surat Hud ayat 3). 
 ‫‪Demikian pesan singkat yang bisa diberikan pada kesempatan Jumat ini.‬‬
‫‪Besar harapan, apa yang ada menjadi pegangan pada diri dan jamaah untuk‬‬
‫‪mengisi sisa usia dengan sifat dan perangai terbaik. ‬‬

‫بارك اهلل يل ولكم‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫َأص َحابِِه َْأه ِل الْ َوفَ ا‪ْ .‬‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأش َه ُد َأ ْن‬ ‫ص طََفى‪َ ،‬و َعلَى آل ه َو ْ‬ ‫ُأس لِّ ُم َعلَى َس يِّدنَا حُمَ َّمد الْ ُم ْ‬ ‫ُأص لِّ ْي َو َ‬
‫اَحْلَ ْم ُد هلل َو َك َفى‪َ ،‬و َ‬
‫َأن َسيِّ َدنَا حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ‪.‬‬‫ك لَهُ‪َ ،‬وَأ ْش َه ُد َّ‬ ‫اَّل ِإلهَ ِإاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِريْ َ‬
‫ص لُّ ْو َن َعلَى النَّيِب ِّ يَاَأيُّه اَ الَّ ِذيْ َن‬ ‫ِئ‬ ‫‪ .‬اَِّت ُقوا اهلل ما استَطَعتُم وسا ِرعوا ِإىَل م ْغ ِفر ِة ر ِّ ِ‬
‫ب الْ َعالَمنْي َ ‪ِ .‬إ َّن اهللَ َو َمالَ َكتَ هُ يُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ْ ْ َ َ ُْ‬
‫صلُّ ْوا َعلَْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِْي ًما ‪.‬اللهم صل وسلم وبارك عليه آمني‬ ‫ءَ َامُن ْوا َ‬
‫َّك مَسِ يع قَ ِري ِ‬ ‫ات اَالَ ْحيَ ِاء ِمْن ُهم وااْل َ ْمو ْ ِإ‬ ‫ات والْمسلِ ِم و الْمسلِم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ب‬‫ب جُم ْي ُ‬ ‫ات ن َ ْ ٌ ْ ٌ‬ ‫َْ َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ل ْل ُمْؤ مننْي َ َوالْ ُمْؤ منَ َ ُ ْ نْي َ َ ُ ْ َ‬
‫الرمِحِ نْي َ ‪.‬‬
‫ك يَا اَْر َح َم َّ‬ ‫ات بَِرمْح َتِ َ‬
‫اضي احْل اج ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع َوات َويَا قَ َ َ َ‬
‫الد ِ‬
‫َ‬
‫الله َّم ْادفَ ْع َعنَّا اْلبَالَءَ َواْ َلوبَ اءَ َوال َّزالَ ِز َل َواْملِ َح َن َو ُس ْوءَ اْ ِلفْتنَ ِة َواْملِ َح َن َم ا ظَ َه َر ِمْن َه ا َو َم ا بَطَ َن َع ْن َبلَ ِدنَا‬ ‫ُ‬
‫ب اْ َلعالَ ِمنْي َ ‪.‬‬‫عآمةً يَا َر َّ‬ ‫اِنْ ُدونِْي ِسيَّا َّ‬
‫خآصةً َو َساِئِر اْ ُلب ْل َد ِان اْمل ْسلِ ِمنْي َ َّ‬
‫ُ‬
‫اللهم رب الن اس أذهب الب أس اش ف مرض ى املس لمني فإن ك أنت الش ايف ال ش فاء إال ش فاءك ش فاء ال‬
‫يغادر سقما‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َربَّنَا آتِنَا يِف ُّ‬
‫اب النَّا ِر‪.‬‬ ‫الد ْنيَا َح َسنَةً َويِف اآلخَر ِة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ‬
‫آء َوالْ ُمن َك ِر َوالَْب ْغ ِي يَعِظُ ُك ْم‬ ‫ان وِإيت آِئ ِذي الْقُر ويْنهى ع ِن الْ َفحش ِ‬ ‫ِعب اد ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ ىَب َ َ َ َ‬ ‫اهلل ِإ َّن اهللَ يَْأ ُم ُر بِالْ َع ْد ِل َواِْإل ْح َس ِ َ َ‬ ‫ََ‬
‫اهلل َأ ْكَب ُر‪  .‬أقم الصالة‬ ‫لَعلَّ ُكم تَ َذ َّكرو َن‪ .‬فَاذْ ُكروا اهلل الْع ِظيم ي ْذ ُكر ُكم واسألوه من فضله يعطكم ولَ ِذ ْكر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ َ َ َْ َ ْ ْ‬ ‫َ ْ ُْ‬