RESUME

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

DOSEN PENGAMPU : LALU AWALUDDIN AKBAR M.Pd

DISUSUN OLEH
NAMA : LALU HUSNI TAMRIN
NIM : 2202601692
KLS : PAI 1C

INSTITUT AGAMA ISLAM HAMZANWADI NW PANCOR

FAKULTAS TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
T.A 2022
 KELOMPOK 1

Moderator : Adhim maulana

Pemateri : Kartini handayani & Ruhma asmaangelia

HAKEKAT MANUSIA
1.Makhluk majemuk tunggal

Makhluk majemuk tunggal artinya manusia terdiri dari banyak unsur tetapi unsur
yang banyak itu tidaklah terpisah antara satu dengan yang lainnya, melainkan
merupakan satu kesatuan yang utuh bangsa Indonesia terdiri dari berbagai unsur
beraneka ragam seperti suku, adat dan budaya, agama namun semuanya terkait
menjadi satu kesatuan. Paham dimana suatu kerangka interaksi yang mana setiap
kelompok penampilan rasa hormat dan toleran satu sama lain.

2.Makhluk dwi tunggal

Makhluk dwi tunggal pada dasarnya manusia memiliki dua unsur yaitu
materi dan ruh, baik raga mupun jiwa. Kedua duanya melekat dalam diri
manusia. Sehingga dengan demikian, manusia di sebut sebagai makhluk dwi
tunggal manusia mempunyai sifat untuk menjadi diri sendiri, yang berarti dari
sifat tersebut bisa dikatakan manusia itu makhluk individual. Manusia
merupakan makhluk Dwi Tunggal / Monodualis, artinya manusia itu sebagai
makhluk Tuhan yang memiliki 2 sifat yaiaituu

 Sifat social, yaitu makhluk yang tidak dapat hidup sendiri, tetapi
selalu butuh bantuan orang lain.
 Sifat pribadi, yaitu makhluk yang memiliki sesuatu untuk diri sendiri
Manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk sosial, membutuhkan
aturan untuk hidup dan disebut NORMA.
Norma disebut juga dengan istilah Aturan, Ketentuan, Kaidah, Pedoman,
Ugeran dll, berdasarkan berbagai istilah, Norma dapat diartikan ketentuan,
 aturan, kaidah, pedoman untuk menata, mengatur hidup manusia. Norma
yang ada dalam kehidupan manusia, memiliki sumber norma, antara lain:

Tuhan YME, berbentuk wahyu tuhan, terdapat pada kitab suci agama.

Masyarakat, berupa adat istiadat dan kebiasaan masyarakat.

Pemerintah / negara, berupa hokum dan peraturan per UU an.

Diri manusia, berupa kata hati, teerdapat pada hati Nurani manusia.

3.Susunan kodrat manusia

Raga , raga atau tubuh manusia yang bersifat kebendaan, dapat diraba, bersifat real.
Raga terdiri atas unsur yaitu : Benda mati , unsur tumbuhan dan unsur binatang.

Jiwa , yaitu unsur-unsur hakikat manusia bersifat kerohanian tidak dapat ditangkap
oleh indra manusia, unsur jiwa terdiri atas : akal, rasa dan kehendak.

4.Sifat kodrat manusia

 Makhluk individu, yaitu Manusia sebagai perseorangan memiliki sifat-sifat

sendiri sebagai individu. Manusia sebagai individu adalah bersifat nyata, sebagai
pribadi yang berupaya merealisasikan potensi pribadinya.
 Makhluk social, yaitu Manusia selain sebagai individu perorangan juga sebagai
warga masyarakat (makhluksosial). Manusia sebelum dilahirkan, pada waktu
dilahirkan senantiasa hidup didalam masyarakat (sebagaiwargamasyarakat). Ia
tidak dapat merealisaikan potensinya hanya dengan dirinya sendiri.Manusia
senantiasa membutuhkan manusia lainnya dalam masyarakat.
5.Kedudukan kodrat manusia

 Makhluk berdiri sendiri, adalah manusia sebagai makhluk ciptaan tuhan adalah
otonom, mempunyai eksistensi sendiri memiliki pribadi sendiri.
 Makhluk tuhan, Pada hakikatnya merupakan makhluk ciptaanPERTMaha Esa.
Jadi manusia adalah berasal dari Tuhan, diatas manusia masih
 TANYA JAWAB
1. Muhammad haerul majdi : seberapa penting peran manusia sebagai makhluk sosial dalam
perkembangan zaman?

Yang menjawab : pemateri 1 (Kartini)

Paparan tiang mengenai jawaban dari Majdi:

Dalam dunia pendidikan zaman sekarang ini anak"kurang berintraksi antar sesama
teman karna mereka sibuk dengan dunia gejet/HP mereka,sebab itu anak sekarang
butuh bimbingan dari diri kita sebagai mahasiswa memberikan etika yg baik dalam
bersosial atau dari orang tua mereka dirumah disitulah peran kita ditanamkan dalam
mengakses perkembangan zaman di dunia anak"sekian terimakasih

yang menanggapi:

-Muharriri ihsan aidil : sangat penting karna zaman itu ada karna manusia dan
diperuntukkan untuk manusia. Oleh karna itu, penting bagi kita sebagai
manusia memanfaatkan zaman dengan baik.

-L. Husni tamrin : Ya dengan cara memampaatkanya seperti alat teknologi,

mempermudah dalam bidang bisnis, blajar melalui online, berkomunikasi, dan
banyak lagi yang lain.

-Zaitun azani

2. Devia : Apa itu hakekat manusia, bagaimana realita kemanusiaan pada saat ini,apakah
telah sesuai dengan hakekatnya?

Yang menjawab :pemateri (ruhma asma angelia)

hakikat manusia adalah makhluk yang memiliki tenaga dalam yang menggerakkan
hidupnya untuk memenuhi sifat rasional kebutuhan kebutuhannya hakikat manusia
adalah individu yang memliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku
intelektual dan sosial yang mampu mengarahkan hidupnya ke tujuan yang positif mampu
 mengatur dan mengontrol dirinya dan menentukan nasibnya masing². Ya telah sesuai
dengan hakikatnya karena manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup tanpa
bantuan orang lain.Setiap manusia normal memerlukan orang lain dan hidup bersama
sama dengan orang lain untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.Hakikat manusia itu saling
membutuhkan satu sama lain,saling menghargai satu sama lain dsb.Realita kemanussian
saat ini menrut saya banyak yang menyeleweng dari kodrat nyaa,artinya banyak yg tidak
sesuai misalnya hukum yang tajam ke bawah dan tumpul ke atas maksudnya kebanyakan
sekarang masyarakat kelas bawah diberi hukuman yang terlalu berat sedangkan
masyarakat kelas atas diberikan hukuman yg ringan.

adapula juga yang masih terjaga atau tetap,seperti sifat gotong royong,kerja bakti dsb.

Yang mmenanggapi:

-muharri ihsan aidil : seperti yang kita ketahui hakekat manusia adalah kita manusia memiliki
tenaga yang dapat menggerakkan badan kita untuk memenuhi kebutuhan individu dan juga
bertanggung jawab atas apa yang kita lakukan. Contohnya seperti:makan, minum, solat, dll.

-Vera wardani:

-Rizka anggrayani : Adajuga yang banyak melanggar ham(hak asasi manusia)dari segi yg tidak
sesuai.

3. L. Husni tamrin : Apakah tragedi kanjuruhan itu termasuk tragedi sosial?

Yang menjawab : pemateri tidak menjawab dan dialihkan kepada audience

-Muharriri ihsan aidil : Tragedi kanjuruhan itu memang termasuk tragedi sosial karna
mencangkup banyak orang dan menyalahi dan keluar dari hakekat manusia sebagai makhluk
sosial.

-Dinang wahyudi :

-Vera wardani : Menurut Ruth Aylett, sosial adalah sesuatu yang dipahami sebagai sebuah
perbedaan namun tetap inheren dan terintegrasi.
 KELOMPOK 2

Moderator : Devia

Pemateri : Dinang wahyudi & sumiarti seku

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL

1. Makhluk hidup
Makhluk hidup memiliki banyak jenis organisme dari tanaman,hewan,jamur
dan ganggang yang dapat dengan mudah ditemui dialam.manusia juga masuk
dalam kategori makhluk hidup.bahkan protozoa,bakteri,makhluk hidup dapat
ditemukan disetiap jenis habitat dibumi.meskipun organisme ini berbeda dengan
yang lain mereka memiliki dua kesamaan yaitu diturunkan dari satu leluhur dan
mereka juga hidup.

2. Ciri-ciri makhluk hidup

 Bernapas, adalah suatu proses pengambilan atau penghirupan oksigen dari

lingkungan dan mengeluarkan karbon dioksida.

 Berkembang biak, adalah suatu proses yang terjadi pada makhluk hidup untuk
menghasilkan keturunan.tujuannya adalah untuk melestarikan atau mempertahankan
keberlangsungan hidup untuk membuat keturunan baru.

 Bergerak, ialah sebagai aktivitas yang menyebabkan perubahan tempat atau

kedudukan ,baik hanya sekali maupun berkali-kali.
 Peka terhadap ransangan, adalah kemampuan maklhluk hidup untuk menanggapi
atau merespon ransangan,baik berupa sentuhan,cahaya matahari,air,zat
kimia,suhu,dan gravitasi bumi.mpat hidup, Tempat hidup tumbuh tumbuhan
bermacam-macam. Ada tumbuhan yang hidup di air, darat, dan menempel pada
tumbuhan lain.

 Makhluk individu

 Individu berasal dari kata in dan devided . Dalam bahasa inggris in mengandung arti tidak ,
sedangkan devided berarti terbagi . Jadi individu artinya tidak berbagi , atau satu kesatuan .

 Adapun kedudukan manusia sebagai makhluk makhlik individu adalah manusia sebagai makhluk
Tuhan Yang Maha Esa. Manusia sebagai makhluk individu diartikan sebagai person atau
perseorangan atau sebagai diri pribadi. Manusia sebagai diri pribadi merupakan makhluk yang
diciptakan secara sempurna oleh Tuhan Yang Maha Esa.

 Manusia sebagai makhluk individu artinya manusia berusaha untuk memenuhi kebutuhka hidup,
memuaskan diri, dan mencukupi diri sendiri tanpa bantuan orang lain, sehingga manusia sebagai
makhluk individu dituntut untuk hidup mandiri dan profesional.

 Makhluk social

 Makhluk sosial merupakan bentuk atau

 Menegluarkan zat sisa metabolism, adalah senyawa sisa yang dihasilkan dari proses
metabolisme yang tidak bisa digunakan kembali oleh organisme yang dikeluarkan
melalui proses sekresi.

 Adaptasi, merupakan cara makhluk hidup dalam mengatasi tekanan lingkungan

sekitarnya untuk bertahan.

 Tumbuh dan berkembang,.tumbuh adalah perubahan fisik yang diukur.sedangkan

kemabng dalah pertambahan kemampuan struktur dan fungsi tubuh yang lebih
kompleks.

3.Hakekat dan kebutuhan makhluk hidup

Tujuan makhluk hidup memenuhi kebutuhannya yaitu, untuk tumbuh dan

berkembang biak.
Kebutuhan manusia dan hewan

 Makan, adalah sumber energi bagi makhluk hidup.

 Udara, udara sangat kita butuhkan untuk bernapas, Jika tidak ada udara, kita tidak
bisa bernapas. Demikian juga dengan hewan. Semua hewan memerlukan udara untuk
bernapas.

 Air, Manusia membutuhkan air untuk minum. Didalam tubuh, air memiliki fungsi,
yaitu sebagai zat pelarut makanan, mengedarkan sari-sari makanan, dan menjaga suhu
tubuh.

 Tempat tinggal, Manusia membutuhkan tempat tinggal untuk bertahan hidup

 Kebutuhan tunbuhan

 Udara, Tumbuhan memerlukan udara yang mengandung karbon dioksida. Karbon

dioksida digunakan dalam fotosintesis.

 Air, Air bagi tumbuhan juga berguna untuk mengedarkan sari-sari makanan keseluruh
tubuh tumbuhan.

 Cahaya matahari, Tumbuhan memerlukan cahaya matahari yang cukup. Cahaya

matahari digunkan dalam fotosintesis.

 Zat hara, adalah makanan bagi tumbuhan. Zat hara diperoleh dari tanah.

 Tempat hidup, Tempat hidup tumbuh tumbuhan bermacam-macam. Ada tumbuhan

yang hidup di air, darat, dan menempel pada tumbuhan lain.

4. Makhluk individu

Individu berasal dari kata in dan devided . Dalam bahasa inggris in

mengandung arti tidak , sedangkan devided berarti terbagi . Jadi individu artinya
tidak berbagi , atau satu kesatuan .

Adapun kedudukan manusia sebagai makhluk makhlik individu adalah

manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Manusia sebagai makhluk
individu diartikan sebagai person atau perseorangan atau sebagai diri pribadi.
 Manusia sebagai diri pribadi merupakan makhluk yang diciptakan secara
sempurna oleh Tuhan Yang Maha Esa.

Manusia sebagai makhluk individu artinya manusia berusaha untuk memenuhi

kebutuhka hidup, memuaskan diri, dan mencukupi diri sendiri tanpa bantuan
orang lain, sehingga manusia sebagai makhluk individu dituntut untuk hidup
mandiri dan profesional.

5. Makhluk social

Makhluk sosial merupakan bentuk atau ciri dari makhluk itu sendiri.Antara
manusia yang satu dengan yang lainnya, akan saling membutuhkan.

Manusia dikatakan mahluk sosial yaitu mahluk yang di dalam hidupnya tidak
bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. Manusia dikatakan mahluk
sosial, juga dikarenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berhubungan
(interaksi) dengan orang lain.Ada

Manusia adalah makhluk sosial yang membutuhkan orang lain dan dibutuhkan
oleh orang lain dalam kehidupan. Ia akan bergabung dengan manusia lain untuk
membentuk kelompok-kelompok dalam rangka memenuhi kebutuhan dan tujuan
hidup.

6.Manusia sebagai makhluk budaya

Budaya adalah keseluruhan sikap dan pola perilaku serta pengetahuan yang
merupakan suatu kebiasaan yang diwariskan dan dimiliki oleh suatu anggota
masyarakat tertentu.

Manusia disebut sebagai mahluk berbudaya karena manusia memiliki akal dan
budi atau pikiran dan perasaan. Dengan akal dan budi manusia berusaha terus
menciptakan benda-benda baru untuk memenuhi tuntutan jasmani dan rohani
yang akhirnya menimbulkan kebahagiaan.

Manusia sebagai makhluk hidup serta memiliki kualitas hidup, penting bagi
alam semesta sebagai ciptaan Sang Pencipta. Manusia sejauh ini telah menjadi
 spesies yang dominan dan sukses, namun akan terganggu oleh validitas dari
suatu jenis mikroorganisme atau mikroba.

TANYA JAWAB
1. Riyadussolihin : kenapa indevendent itu tidak termasuk dalam individu?
Yang menjawab : pemateri (dinang wahyudi)
Karna independent itu menjelaskan tentang sifat manusia, sedangkan
individu itu membahas tentang manusia itu sendiri.
2. Vera wardani : mikroorganisme /mikroba itu lebih pada apa, kalok manusia,
manusia seperti apa?

Yang menjawab : dialihkan kepada dosen

Mungkin maksudnya mikroorganisme yang menguasai atau mengalahkananusia

sehingga mempengaruhi peradaban manusia seperti halnya pada kasus covid yang
menghalangi perubahan peradaban manusia.

3. Muchlas juliadi : Apakah makhluk individu itu hanya manusia saja?

Yang menjawab : pemateri (Dinang wahyudi)

Yang dimaksud dengan makhluk individu itu bukan hanya manusia saja seluruh
yang ada dialam ini termasuk makhluk individu, baik itu, manusia, tumbuhan dan
hewan.

4. Riadatul hikmah : Kenapa status sosial dihubungkan dengan perasaan yang

dikaitkan dengan sosial media?

Yang menjawab : pemateri (dinang wahyudi)

contoh yang di berikan adalah kesalahan karena manusia itu tidak luput dari yang
nama salah, contoh yang benar adalah yang dimaksud dengan perbedaan status
social beruapa ada yang kaya dan yang miskin.
 KELOMPOK 3

Moderator : L. Husni tamrin

Pemateri : L. Husni tamrin & Ayulan dini s.

MANUSIA MAKHLUK BUDAYA

Secara etimologi, kata culture atau budaya berasal dari bahasa latin yaitu colere yang
berarti mengolah atau mengerjakan. Kata culture dalam bahasa inggris juga dapat
diartikan sebagai kultur dalam bahasa Indonesia dan berarti kebudayaan.

Sedangkan menurut istilah Kebudayaan adalah hasil kegiatan dan penciptaan batin
(akal budi) manusia seperti kepercayaan, kesenian, dan adat istiadat.

Menurut J.J. Honigmann, dikutip dari buku Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu

Antropologi (2000), adapun tiga gejala kebudayaan yakni:

Gagasan, Bersifat abstrak dan tempatnya ada di alam pikiran tiap warga pendukung
budaya yang bersangkutan sehingga tidak dapat diraba atau difoto. Wujud budaya dalam
bentuk sistem gagasan ini biasa juga disebut sistem nilai budaya.

o Perilaku, Berpola menurut ide/gagasan yang ada. Wujud perilaku ini bersifat
konkret dapat dilihat dan didokumentasikan.

o Benda hasil budaya, Bersifat konkret, dapat diraba dan difoto. Kebudayaan
dalam wujud konkret ini disebut kebudayaan fisik.

o Rhoni Rodin dalam buku Informasi dalam Konteks Sosial Budaya (2020: 86)
membahas pendapat Kluckhohn terkait sistem kebudayaan. Kluckhon membagi
 sistem kebudayaan menjadi tujuh unsur kebudayaan universal. Adapun ketujuh
unsur kebudayaan yang disebutkan sebagai berikut:

o Sistem Bahasa, Bahasa adalah kebudayaan yang diciptakan manusia untuk

memudahkan mereka berinteraksi antar-sesama dalam pergaulan. Menurut
Koentjaraningrat, unsur bahasa atau sistem perlambangan manusia untuk
berkomunikasi secara lisan maupun tertulis merupakan ciri terpenting

o Sitstem pengetahuan, Sistem pengetahuan dalam kultural universal berkaitan

dengan sistem peralatan hidup dan teknologi karena sistem pengetahuan bersifat
abstrak dan berwujud di dalam ide manusia.

o Sistem kekerabatan dan organisasi social, Antropologi berusaha memahami

bagaimana manusia membentuk masyarakat melalui berbagai kelompok sosial.
Menurut Koentjaraningrat, tiap kehidupan kelompok masyarakat kehidupannya
diatur oleh adat istiadat dan aturan-aturan.

o Sistem peralatan hidup dan teknologi, Para antropolog berusaha memahami

kebudayaan manusia berdasarkan unsur teknologi yang dipakai suatu masyarakat.
Teknologi ini berupa benda-benda yang dijadikan sebagai peralatan hidup dengan
bentuk dan kegunaan yang masih sederhana. Bahasan ini menyangkut fisik dari
kebudayaan itu sendiri.

o Sistem ekonomi / mata pencaharian, Mata pencaharian atau aktivitas ekonomi

suatu masyarakat menjadi fokus kajian penting etnografi. Penelitian etnografi
mengenai sistem mata pencaharian mengkaji bagaimana cara mata pencaharian
suatu kelompok masyarakat atau sistem perekonomian mereka untuk mencukupi
kebutuhan hidupnya.

o Sistem religi, Koentjaraningrat menyatakan, asal mula permasalahan fungsi religi

dalam masyarakat adalah adanya pertanyaan mengapa manusia percaya kepada
adanya suatu kekuatan gaib atau supranatural.
 o Kesenian penelitian, akan kesenian sebagai unsur kebudayaan berisi bahasan
benda-benda atau artefak yang memuat unsur seni, seperti patung, ukiran, dan
hiasan.

1. Perbedaan budaya barat dan timur

Perbedaan kebudayaan antara barat dan timur dicerminkan oleh banyak faktor
yang sekaligus menjadi ciri masing-masing dalam berpola hidup. Banyak hal
yang mana bagi orang barat dianggap umum ternyata menjadi sangat tidak etis
bagi orang timur.

 Kebudayaan barat

Kebudayaan Barat adalah himpunan sastra , sains, politik, serta

prinsip-prinsip artistik dan filosofi yang membedakannya dari peradaban
lain. Rangkaian tradisi dan pengetahuan tersebut pada umumnya telah
dikumpulkan dalam konon barat. Istilah ini juga telah dihubungkan
dengan Negara-negara di benua Amerika dan Australia, orang Eropa
dianggap sebagai penyumbang unsur asli Kebudayaan Barat.

 Kebudayaan timur

Kebudayaan Timur adalah lawan dari kebudayaan barat, dimana orang

Timur mempunyai manner yang khas yang membedakannya dengan
bangsa lain. Bangsa timur sangat terkenal dengan hospitality atau
keramahtamahannya terhadap orang lain bahkan orang asing sekalipun.
Bagaimana mereka saling memberikan salam, tersenyum atau berbasa basi
menawarkan makanan atau minuman. Bangsa Timur juga sangat
menjunjung tinggi nilai-nilai atau norma-norma yang tumbuh di
lingkungan masyarakat mereka. Salah satu contohnya adalah berkaitan
dengan nilai kesopanan.

TANYA JAWAB
 1. mulia irham hakiki : Apa yang dimaksud dengan budaya barat, apakah
agama termasuk budaya, kenapa budaya timur tidak terlalu mementingkan
pendidikan??

Yang menjawab : pemateri (ayulan)

kebudayaan barat adalah budaya yang ada di daerah benua amerika dan eropa.
Agama tidak termasuk dari kebudayaan karena budaya itu termasuk dari agama
karena agamalah yang mempengaruhi budaya itu sendiri. Kebudayaan timur
kurang menyadari akan pentingnya pendidikan, seperti banyak anak-anakyang
putus sekolah dari sejak mereka sekolah dasar, alasannya karna nikah muda.

Yang menanggapi : DINANG & NADIA

2. Rizka Anggrayani :Bagaimana memberikan pemahaman kepada orang yang gagap

iptek?

Yang menjawab : Muharri ihsan aidil

caranya ialah orang-orang ahli/mahir dalam iptek itu turun ke masyarkat untuk
melakukan sosialisasi dan mengedukasi masyarakat agar keinginan untuk belajar
iptek.

KELOMPOK 4

Moderator : Tika
 Pemateri : M. Afrian Wijaya & Kilan almaesera

MANUSIA DAN PERADABAN

Menurut Damono sebagaimana di kutip oleh Oman Sukmana, kata “adab” berasal
dari Bahasa Arab yang berarti akhlak atau kesopanan dan kehalusan budi pekerti.

Menurut Bierens De Hans”peradaban” adalah seluruh kehidupan sosial, ekonomi,

politik dan teknik. Jadi, peradaban adalah bidang kehidupan untuk kegunaan yang
praktis, sedangkan kebudayaan adalah sesuatu yang hhubungannya dengan masayarakat.

a. Manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab

Untuk menjadi makhluk yang beradab, senantiasa harus menjunjung

tinggi aturan-aturan , norma - norma , adat - istiadat, ugeran dan wejangan
atau nilai-nilai kehidupan yang ada di masyarakat yang di wujudkan
denagn menaati berbagai pranata sosial atau peraturan sosial, sehingga
dalam kehidupan di masyarakat itu akan tercipta ketenangan, kenyamanan,
ketentraman dan kedamaian. Dan inilah sesungguhnya makna hakiki
sebagai manusia beradab.

Konsep masyarakat adab dalam pengertian yang lain adalah suatu

kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan umum. Dalam suatu
masyarakat yang adil, setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut
sifat dasarnya di anggap paling cocok bagi setiap orang tersebut, yang
tentunya perlu adanya keselarasan dan keharmonisan. Namun demikian
keinginan manusia untuk mewujudkan keinginannya atau haknya sebagai
salah satu bentuk pemenuhan kebutuhan hidup, tidak boleh di lakukan
secara berlebihan bahkan merugikan manusia lain.

b. Perkembangan adab dan peradaban

Peradaban selalu memiliki perubahan dan perkembangan seiring

dengan perputaran zaman atau masa.Menurut Arnold Y. Toynbee, seorang
 sejarawan asal Inggris, peradaban itu lahir dari teori Challenge and
respons.

Peradaban lahir dari tanggapan manusia yang dengan segenap daya

upaya dan akalnya menghadapi, menaklukkann, dan mengolah alam
sebagai tantangan guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan
kelangsungan hidupnya.

Selain itu, dinamika peradaban juga terkaitnya dengan majunya ilmu

dan teknologi. Dalam bukunya The Third Wave ( 1981), Alvin Toffler
menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban manusia mengalami
3 fase yaitu:

 Gelombang I, disebut juga dengan peradaban teknologi pertanian yang berlangsung

mulai 800 SM-1500 SM

 Gelombang II, di sebut juga dengan peradaban teknologi industri yang berlangsung
mulai 1500 SM-1970 M

 Gelombang III, disbut juga dengan peradaban informasi yang berlangsung mulai
1970 M – Sekarang

Setiap fase peradaban tersebut di kuasai oleh tingkat teknologi yang

digunakan.Gelombang pertama ( the first wave ) di kenal juga dengan
revolusi hijau. Pada fase ini, manusia menemukan dan mengaplikasikan
teknologi pertanian.

Fase kedua yaitu adanya revolusi industry yang di prakarsai oleh

Negara-negara barta yang di mulai di Inggris. Masa revolusi sector
industry ini di mulai dengan di temukannya mesin uap pada tahun 1712
oleh Jmes Waat.

Fase terakhir di sebut sebagai revolusi industry yang di tandai dengan

kemajuan teknologi informasi. Kemajuan ini memudahkan manusia dalam
menjalin komunikasi di berbagai bidang kehidupan.

c. Unsur-unsur adab
 >Nilai / volue

Dictionary of sociology and related sciences, nilai adalah kemampuan

ada pada benda, guna memuaskan keinginan manusia.Kemampuan sifat
baik sebagai “daya pikat atau penarik minat”

Klasifikasi nilai:

 Walter Everret yaitu nilai kemanusiaan, nilai ekonomi, nilai hiburan, nilai sosial, nilai
watak, nilai estetik dan nilai intelektual

 Plato & Aristotels yaitu nilai religi, nilai estetik, nilai moral dan nilai intelektual.

 Notanagoro yaitu nilai vital, nilai material nilai kerokhanian, nilai kebenaran /
kenyataan, nilai keindahan, nilai kebaikan dan nilai religius.

 T. Liang Gie yaitu nilai subjek & objek, nilai perseorangan & kemasyarakatan, nilai
negatif & positif, nilai instrinsik & nilai eksterinsik

>Moral

Kata moral atau moralitas berasal dari kata mores / mos ( latin) yunani etos‘
kebiasaan ‘. Kebiasaan sifatnya fundamental bertolak dari sifat kodrat
manusia atau sifat-sifat manusia.

Aristotels adalah suatu perbuatan manusia selalu kejar yang baik, baik arah
semua hal atau yang di kejar dan yang di tuju.Tujuan suatu yang harus di
kerjakan.

Puspo projo, tujuan hidup manusia untuk mencari suatu kebaikan karena
yang baik harus di kerjakan.

Plato, adalah baik buruknya perbuatan manusia ada ukuran atau batasan.
Kelayakan yang layak di kerjakan sesuai sifat kodrat manusia atau sifat dasar
manusia.

>Norma
 Norma adalah kaidah atau ukuran sikap, perilaku dan tutur kata yang patut di
lakukan dan tidak di bidang tertentu.

Norma bersumber dari dari kayakinan harkat martabat manusia sesuai sifat
kodratnya.Di setiap komunitas masyarakat ada berbagai macam norma yaitu:

 Norma agama, adalah sekumpulan kaidah atau peraturanhidup manusia yang berasal
dari wahyu Tuhan.Pehaman akan sumber norma agama ini membuat manusia
berusaha mengendalikan sikap dan perilaku dalam kehidupannya.

 Norma kesusilaan, Norma kesusilaan timbul dari bisikan hati nurani manusia saat
akan melakukan suatu hal. Norma ini sifatnya lokal dalam sebuah masyarakat
tertentu. Individu yang melanggar akan mendapat sanksi social.

 Norma kesopanan, Jenis norma ini timbul dari pergaulan sehar-hari masyarakat atau
komunitas, sehingga keberadaannya tak dapat dihindari.Tiap wilayah memiliki norma
kesopanan masing-masing.Bisa jadi di suatu daerah, sebuah perbuatan dikatakan
sopan, sementara di tempat lainnya.

 Norma hokum, Merupakanp eraturan mengenai tingkah laku manusia dalam

kehidupan sosialnya.Norma ini di buat oleh badan resmi negara,sehingga bersifat
memaksa.

Secara umum, norma hukum memuat larangan dan

perintah.Jika tidak menaatinya, akan di kenai sanksi sesuai
peraturan yang berlaku.Adapun tujuan pembuatan norma
hukum ialah menciptakan rasa aman, keadilan,ketertiban
dan keteraturan dalam kehidupan ssehari-hari

TANYA JAWAB
1.zuhrotun nadia : mengapa perkembangan peradaban mengalami waktu
/kecepatan yang berbeda beda?
 Yang menjawab : M afrian Wijaya

karna dalam setiap zaman pemikiran manusia semakin berkembang

Yang menanggapi : muharri ihsan Aidil & dinang wahyudi

2. Lalu Husni Tamrin : Apakah pikiran yang di sopan santunkan termasuk sopan
santun

Jawabannya: pikiran yang di sopan satunkan bukanlah sopan santunkan melainkan

sebuah kemunafikan, karana kalau berbicara dengan filsafat itu pemikiran yang bebas.

Yang menanggapi : dinang & ihsan

KELOMPOK 5

Moderator : M. Haerul majdi

Pemateri : Vera wardani & Nirmala sari

KERAGAMAN DAN KESEDERAJADAN

Keragaman berasal dari kata “ragam” yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia
(KBBI) artinya, tingkah laku, macam dan jenis. Keragaman yang dimaksud disini adalah
suatu kondisi dalam masyarakat di mana terdapat perbedaan-perbedaan dalam berbagai
bidang, terutama suku bangsa dan ras, agama dan keyakinan, ideologi, adat kesopanan,
serta situasi ekonomi.

Kesederajadan berasal dari kata “sederajat” yang menurut KBBI artinya sama
tingkatan (pangkat dan kedudukan). Dengan demikian,kesederajadan adalah suatu
kondisi dimana dalam perbedaan dan keragaman yang ada manusia tetap memiliki satu
kedudukan yang sama dan satu tingkatan hierarki.
1.Permasalahan dan solusi kesederajadan dalam masyarakat beragam / bhineka

Permasalahan keragaman dapat tibul karena beberapa sebab,misalnyaadanya

sikap saling curiga antara masyarakat yang satu dengan lainya.Sikap curiga ini
timbul akibat tidak adanya sikap terbuka,logis,dan dewasa atas keragaman
masyarakat tersebut.Jika hak ini kita biarkan maka dapat menggoyahkan
persatuan dan kesatuan bangsa ,seperti dijelaskan berikut ini:

 Disharmonisasi adalah tidak adanya penyesuaian atas keragaman antara manusia

dengan dunia lingkungannya.
 Perilaku diskriminatif terhadap etnik atau kelompok masyarakat tertentu akan
memunculkan masalah yang lain,yaitu kesenjangan dalam berbagai bidang yang tentu
saja tidak menguntungkan bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.
 Eksklusivisme, rasialis, bersumber dari superioritas diri.Alasanya bermacam-macam,
antara lain keyakinannya bahwa secara kodrat ras/suku kelompoknya lebih tinggi dari
kelompok lain.
Solusi untuk mengatasi permasalahan kesetaraan ini yaitu sebagai berikut:

 Melakukan penghapusan segala bentuk diskriminasi. Misalnya, realitas dari konstruk

budaya dan sosial, gender memang telah memberikan makna terhadap peran laki-laki
dan perempuan dalam masyarakat.
 Ketertiban dan kedamaian dalam kehidupan berbangsa demi meredam permasalahan
kesederajadan sudah seharusnya semua orang dianggap sama, tanpa membedakan
faktor primordial, ras, dan lain-lain.

TANYA JAWAB
1.Dinang wahyudi : Bagaimana solusi untuk masalah Kesederajadan pada adat
istiadat seperti yang bermarga tidak bisa bersama dengan yang tidak ada marga di
Lombok?
Yang menjawab : pemateri ( Vera wardani)
Jika ingin bersama yang bermarga maka harus berusaha berjuang karena itu adalah adat
istiadat di Lombok dan jika seorang laki-laki biasa ingin bersama maka harus berusaha
 lebih ekstra karena tidak semua orang memahami konsep Kesederajadan yang ada.

yang menanggapi : Muhlas Juliadi

Memang pada kenyataannya jika yang punya marga itu perempuan dan ingin
menikah dengan laki-laki biasa itu lebih dipersulit karena adat istiadat yang
kental pada masyarakat Lombok pada umumnya. Tapi semua bisa diatasi jika
Allah sudah berkehendak.

2.Rizka anggrayani : Coba Jelaskan apa yang dimaksud dengan faktor primordial?

Yang menjawab : pemateri (Nirmala sari?)

Faktor Primordial adalah suatu keterikatan antara asal usul, suku, ras, dan
lain².Contoh Primordial "Suatu suku dengan kelompok masyarakat yang lain
memiliki hubungan/ikatan kekeluargaan yang erat berdasarkan sukunya"

3.Mulia irham hakiki : Ketika kodrat orang lain berbeda-beda bagaimanakah

Kesederajadan itu dimaknai?

Yang menjawab : pemateri (Vera wardani)

Kodrat adalah sesuatu yang ditetapkan oleh Tuhan YME, sehingga manusia tidak
mampu untuk merubah atau menolak. Sementara itu, kodrat bersifat universal,
misalnya melahirkan, menstruasi dan menyusui adalah kodrat bagi perempuan,
sementara mempunyai sperma adalah kodrat bagi laki-laki. Kodrat lelaki ialah
menjadi seorang pemimpin, pemimpin untuk dirinya sendiri dan untuk wanita
yang ia cintai.

KELOMPOK 6
MANUSIA, SAINS DAN TEKNOLOGI
Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini,
karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan.
 Perkembangan teknologi memang sangat di perlukan. Setiap inovasi di ciptakan untuk
memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan,
serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia.
Khusus dalam bidang teknologi, masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang di
bawa oleh inovasi-inovasi yang telah di hasilkan dalam dekade terakhir ini. Namun manusia
tidak bisa menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek
negatif bagi manusia. Oleh karena itu untuk mencegah atau mengurangi akibat negatif
kemajuan teknologi manusia harus bertekad pada diri sendiri untuk tetap berpegang teguh
pada prinsip kemanusiaan yang baik agar tidak terjerumus dalam penyalahgunaan
teknologi.

TANYA JAWAB
1.Vera Wardani : Apa makna sains teknologi dalam kehidupan manusia ?

Yang menjawab: Nurun Sakinatul Islami :

Dalam kehidupan manusia , sains dan tekhnologi di gunakan sebagai acuan untuk
menginterpretasikan dan memahami lingkungan beserta isinya, serta di gunakan
sebagai alat untuk mengekploitasi, mengolah dan memanfaatkannya untuk pemenuhan
kebutuhan manusia.

2.Mulia Irham Hakiki : Bagaimana pendapat anda suku primitif dan mengisolasi yang
menutup diri dari tekhnologi ?

Yang menjawab : Wiwik Prasentya

Tidak banyak yang mengetahui bahwa di era globalisasi ini masih terdapat suku-suku
yang hidup jauh dari kemajuan tekhnologi dan masih mengikuti kultur leluhur.
Apalagi di Indonesia, yang memiliki banyak hutan dan pulau-pulau terpencil,
sehingga masih terdapat beberapa suku primitif yang masih eksis di indonesia.
Berikut adalah suku-suku yang survive dan mampu menjaga tradisinya masing-
masing di pedalaman.

Yang menanggapi :Rizka Anggrayani

Menurut saya tentang suku primitif yang menutup diri dari teknologi mempunyai kelebihan
dan kekurangan. Kelebihannya tradisi budayanya terjaga, terawat dan lestari sedangkan
kekurangannya masyarakat di pedalaman contohnya seperti suku baduy banyak terdapat
buta huruf, tidak mengenal teknologi baik dalam maupun luar negeri.

Kesimpulan: Dari beberapa pembahasan yan sudah di ulas oleh penulis bab 2, dapat di
perolah kesimpulansebagai berikut :
 KELOMPOK 7

MANUSIA DAN ESTETIKA

dengan filsafat keindahan ( Philosopy of beauty ), yan berasal dari kata aisthetika atau
aesthesis ( Yunani ) yang artinya hal-hal yang dapat di serap dengan indera atau cerapan
idera.

Estetika mambahas hal yang berkaitan dengan refleksi kritis terhadap nilai-nilai atas sesuatu
yang di sebut indah atau tidak indah. Dan ke

Estetika adalah ilmu yang membahas tentang keindahan, estetika jua di sebut indahan
meliputi: keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral, keindahan
intelektual.Keindahan secara murni, menyangkut pengalaman esotie seseorang dalam
kaitannya dengan sesuatu yang di hayatinya. Sedangkan keindahan secara sempit
menyangkut benda-benda yang di hayatinya melalui indera.
Teori estetika di bagi menjadi 3 yaitu: Teori estetik formil, teori estetik ekspresionis, teori
estetik psikologis.
Fungsi senu terhadap kehidupan ada 4 yaitu: kerohanian ( spiritual ), kesenangan, pendidikan
dan komunikatif.

TANYA JAWAB
1.Mulia Irham Hakiki : Coba jelaskan apa itu estetika dan apa hubungannya
dengan manusia dan isbd itu sendiri ?

Yang menjawab : Zohrotun Nadia:

Estetika adalah sebuah keindahan yang memiliki arti indah, bagus, elok , menarik,dll.
Kaitannya dengan manusia ialah karena manusia itu menyukai segala sesuatu yang
berkaitan dengan keindahan, dan ini semua merupakan suatu kebutuhan yang di
perlukan oleh seorang manusia, serta arti dari keindahan ini sangat luas sekali, dalam
kehidupan manusia sehari-hari seperti estetika jasmani, seni,alam,moral dan intelek.
Dan kaitannya dengan isbd ini ialah suatu pelajaran yang tidak bisa terlepas dari
kehidupan kita.
 2.Devia : Menurut pendapat anda apakah estetika dan keindahan itu sama dan mengapa
manusia bisa di kaitkan dengan keindahan?

Yang menjawab: Zohrotun Nadia

Estetika ialah nama lain dari keindahan, dan keindahan merupakan suatu kebutuhan
yang di perlukan oleh manusia dalam kehidupan sehari-hari.

3.Riadusholihin : Coba di jelaskan ulang tentang estetika objektif ?

Yang menjawab :Zohrotun Nadia

Estetika objektif ialah keindahan hakiki yang ada pada suatu benda atau apa saja.
Keindahan objektif tidak tergantung kepada pihak-pihak luar, objektif tersebut tetap
indah.

KELOMPOK 8

MANUSIA DAN LINGKUNGAN HIDUP

Manusia dengan lingkungan memiliki hubungan timbal balik yang harus di jaga. Saat
manusia menjaga alam maka alam menyediakan tempat dan sumber daya alam yang dapat
di manfaatkan oleh manusia,namun saat manusia mulai mengeksploitasi alam dengan
berlebihan maka alam akan menjadi rusak dan tidak dapat memenuhi kebutuhan manusia
dan seluruh makhkluk hidup yang tinggal di dalamnya.

Permasalah lingkungan merupakan sebuah permasalahan global yang cukup rumit untuk
di pahami oleh orang dewasa sekalipun , namun hal tersebut bukan menjadi sebuah alasan
untuk mengabaikan permasalahn-permasalahan lingkungan dan menyerahkannya kepada
pemerhati lingkungan ataupun para aktifis lingkungan saja, namun permasalahan
lingkungan merupakan permasalahan yang harus di tanggung oleh seluruh lapisan
masyarakat termasuk anak-anak.

Hal yang di dapatkan dalam perancangan ini adalah bahwa menjaga alam tidaklah harus
dengan melakukan hal-hal yang besar ataupun dengan menghabiskan banyak biaya.
Menjaga alam dapat kita awali dengan menanamkan rasa peduli pada diri kita masing-
masing dan kemudian melakukan tindakan yang mencerminkan rasa kepedulian tersebut
dalam kehidupan sehari-hari kita.

Tema lingkungan yang biasanya di dapatkan dari buku-buku konvensional, seperti buku
pelajaran, buku ilustrasi ataupun komikternyata dapat di kembangkan dengan
menambahkan unsur-unsur lain seperti unsur interaktif seperti dalam perancangan buku ini.
 Kesulitan dalam perancangan buku ini dari segi tekhnik interaktif yang di gunakan adalah
pada sebagian besar pengunci yang terletak pada bagian bawah kertas membuat teknik
yang di gunakan tidak dapat langsung berhasil, ukuran maupun jarak yang kurang tepat
akan sangat menghambat pergerakan dari kertas saat di tarik atau di gerakkan.

Selain itu dari segi menentukan dan menyusun cerita supaya pesan dapat di terima oleh
pembaca, khususnya anak-anak yang adalah target utama dari perancangan ini juga menjadi
kendala yang harus di hadapi.Kesulitan dalam pembuatan cerita di sebabkan oleh tema
perancangan yaitu tema permasalahan lingkungan yang merupakan pembahasan yang cukup
rumit untuk di sampaikan kepada anak-anak sehingga pemilihan judul and isi cerita di tuntut
untuk tepat merangkum permasalahan-permasalahan yang serupa melalui bahasa penulisan yang
mudah di pahami dan satu contoh sederhana dalam sebuah cerita yang nyata atau memang terjadi
alam lingkungkan anak-anak.

TANYA JAWAB
1.Rizka Anggrayani : Bagaimana cara kita para pemuda-pemudi milenial untuk
mengurangi sampah di masyarakat,apakah bisa terwujud atau hanya angan-angan
sebagian orang?
Yang menjawab: Muhlas Juliadi
Tentunya cara kita mengudakasi masyarakat di mulai dari kita sendiri sebagai generasi
milineal sehingga nanti ketika kita terjun ke masyarakat untuk mengudakasi tentunya
akan lebih di terima, baik di sananya cara sosialisasi dan sebagainya. Generasi milineal
menunjukkan dari hasil dari sosialisasi yang kita lakukan tentang bagaimana kemudian
kita bersikap untuk menjaga lingkungan dari sampah tentunya, dan semua itu pada
intinya tergantung kita sendiri sebagai manusia apakah memiliki kesadaran akan
penting menjaga lingkungan yang di mana kita realisasikan dengan sebuah tindakan
dengan melakukan inovasi-inovasi yang di mana itu bisa berdampak baik terhadap
lingkungan sehingga apa menjadi niat kedepan untuk menjaga lingkungn baik itu dari
sampah dan sebagainya bisa terwujud dan apabila itu tidak datang dari diri kita
masing-masing akan kesadran tersebut dan tanpa di realisasikan maka itu termasuk
angan-angan belaka. Dan itu tidak mencerminkan Islam Rahmatalil’Alamin.

2.Muhammad Khairul Majdi: Coba jelaskan kenapa manusia di katakan

makhluk sosial dan mahkluk spiritual?
Yang menjawab Zaitun Azani:
Karena manusia merupakan komponen lengkap dari sifat materi dan cahaya, maka di
butuhkan keseimbangan agar selaras lahir dan bhatinnya.
 Materi sangat di butuhkan untuk kebutuhan jasmani kita, sedangkan spirit juga sangat-
sangat di butuhkan oleh jiwa kita bagaimana cara kita mengasah atau mengelolanya agar
tentram dan damai.

3.Zuhrotun Nadia: Apakah pemanfaatan SDA sudah di manfaatkan secara optimal

atau tidak pada saat itu ?
Yang menjawab : Muhlas Juliadi
Di sini antara sudah dan belum. Karena memang pengoptimalan tersebut pada pelaku
terhadap lingkungan itu, karena bagaimanapun yang menjadi program-pragram dari
kita dan pemerintah itu tidak bisa berjalan kalau kita yang menjadi subjek atau pelaku
dari lingkungan itu tidak mau dan bersikap apatis. Terkait pemanfaatan SDA tersebut
memang sudah baik tapi yang menjadi dalang dari management pengelolaan itu yang
menjadi masalah sehingga itu yang menjadi penghambat dalam mengoptimalkan
sumber daya alam yang ada.

KELOMPOK 9
PELAPISAN SOSIAL
Pelapisan sosial adalah perbedaan dalam Masyarakat yang masuk ke dalam susunan
bertingkat atau seperti kasta
Faktor-faktor yang membentuk pelapisan sosial adalah kekayaan, kekuasaan atau
kewenangan, kehormatan, dan ilmu pengetahuan.
Sifat stratifikasi sosial tertutup yaitu membatasi perpindahan lapisan sosial seorang,
sedangkan stratifikasi sosial tertutup kemungkinan seseorang berpindah lapisan.
Kesamaan drajat adalah kesamaan diri sendiri kepada orang lain dan masyarakat, yang
dinyatak sebagai hak asasi manusia.
Elite adalah golongan teratas atau menempati puncak struktur sosial yang terpenting dan
mempunyai keunggulan dalam pencapaian di bidang mereka.
Massa adalah pengelompokan menyerupai keramaian yang berasal dari segala
tingkat social dan berbagai lapisan.

TANYA JAWAB
1.Zohratun Nadia : Apakah stratifikasi social tertutup ada di masyarakat?
Bagaimana cara kita mengatasi hal tersebut
Yang menjawab : Riyadussholihin

Stratifikasi social tertutup hanya terjadi di India atau Agama Hindu.Masyarakat

akan di bagi menjadi 4 kelompok seperti Brahmana, Ksatria, Waisya,
Sudra,kelompok ini tidak bisa di ubah posisinya kecuali dengan kelahiran .Untuk
mengatasinya kemungkinan cukup sulit karena ini adalah kepercayaan seseorang
cukup dengan kita saling menghormati selama itu tidak mengganggu kehidupan
kita.

2. Ilman Nafaan: Apakah persamaan derajat sudah di jalani di Indonesia?

Yang menjawab : Riyadusholihin

Kita harus mempertanyakan hal ini kepada diri kita sendiri, apakah kita sendiri
sudah melakukannya atau tidak. Karena hal seperti ini semua masyarakat harus
melakukannya supaya hal baik sepeti ini bisa turun temurun dan tidak hilang di
klangan masyarakat.

3.Devia :Andaikan dalam sebuah organisasi atau perusahaan ataupun masyarakat jika
tidak ada stratifikasi social apa yang terjadi coba jelaskan.Apakah stratifikasi social akan
tetap sama di setiap masyarakat?

Yang menjawab : Riyadusholihin

Setiap organisasi ataupun perusahaan harus memiliki stratifikasi social di

dalamnya supaya setiap orang fokus untuk melakukan sesuatu yang sudah du
tentukan sesuai dengan bidang yaitu di kuasai.Stratifikasi social tetap sama di
masyarakat, yang memiliki kekayaan dan pengetahuan lebih banyak dari yang
lain tetap di hormati lebih oleh setiap orang.

4. Rizka Anggrayani: Apakah massa itu hanya bersifat positif saja atau ada yang
negatif, bagaimana dengan OPM yang ada di papua?

Yang menjawab : Riyadusholihin

Positif negativnya sesuatu tergantung apa yang kita lakukan,kalau kita melakukan
hal baik maka itu di katakan positif begitu juga sebaliknya.OPM juga termasuk
massa,massa negativ kareana mereka sebagai pemberontak negara.

KELOMPOK 10
 INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT
Setiap individu,keluarga dan masyarakat memiliki hubungan yang saling berkaitan satu
dengan yang lainnya.Hubungan yang dilandasi oleh nilai,norma dan aturan-aturan
diantara komponen-komponen tersebut.Individu tidak akan jelas identitasnya tanpa
adanya suatu keluarga dan masyarakat yang menjadi latar
belakangnya.keberadaannya.Begitupun sebaliknya,individu berusaha mengambil jarak
dan memproses dirinya untuk membentuk prilakunya yang selaras dengan keadaan dan
kebiasaan yang sesuai dengan prilaku yang telah ada pada dirinya dan barulah dikatakan
sebagai individu jika individu bisa membaur dengan lingkungan sosialnya yaitu
masyarakat.

TANYA JAWAB
1.Lalu Husni Tamrin: Bagaimana cara menegur anak jika melakukan kesalahan ?
Bisakah menegurnya dengan kekerasan atau menegurnya dengan kasih sayang? Bagaimana
solusinya dengan hal itu.

Yang menjawab: Rizka Anggrayani

Kalau menurut saya kita boleh terlalu dalam mendidik anak, apalagi sampai memukul
dan hal tersebut yang akan bisa merusak mental anak-anak itu,boleh dengan cara keras
tapi di bawa ke tegas aja, misal memberi tahu mana yang harus di lakukan (baik) mana
yang harus di lakukan (buruk) lebih baik lagi memberikan anak tersebut cinta dan kasih
sayang dalam keluarga agar anak tersebut tidak mencari kebahagiaan di luar
keluarganya.Kalau masih bayi atau sampai umur 6 tahun didiklah dengan cinta dan kasih
sayang,berikan perhatian dan didikan yang terbaik,sedangkan untuk umur 7 tahun ke atas
berikan didikan yang tegas,seperti sholat lima waktu harus di kerjakan dsb. Dan ini
kembali lagi ke cara didikan orang tua masing-masing.

2.Mulia Irham Hkakiki: Bilamana fungsi dalam masyarakat tidak berjalan sesuai
dengan funsinya.Bagaiman cara kita menanggulanginya?

Yang menjawab : Rizka Anggrayani

Sesuai yang ada dalam makalah saya, mungkin sebagian orang tiadak paham apa
fungsi mereka dalam masyarakat,kenapa masing-masing orang memiliki tingkat
pendidikan yang berbeda ,nah dari sisni kita akan banyak menemukan masyarakat
yang kurang paham akan hal tersebut dan kebanyakan tidak terlalu peduli
bagaimana cara kita menanggulanginya,menurut saya orang-orang yang
berpendidikan memberikan pemahaman kepada masyarakat luas dengan sosialisasi
agar masyarakat paham apa fungsi mereka dalam berinteraksi satu sama lain.
3.Nirmala Sari: Seberapa penting pearn keluarga dalam fungsi terhadap individu ?
Yang menjawab : Rizka Anggrayani

Intinya dalam setiap individu peran keluargalah yang sangat penting,dimana sifat
individu itu tersebut di didik sebelum ke masyarakat,intinya di sini ayah,ibu dan
anak-anak harus saling membimbing dan melengkapi supaya jika nanti
berhubungan sosial di masyarakat dapat terimplementasikan dengan sikap yang
baik dan sesuai norma serta aturan.

4.Vera Wardani: Bagaimana cara efektif untuk seseorang yang memiliki

kepribadian introvert dalam bersosialisasi di masyarakat?

Yang menjawab :Rizka Anggrayani

Saya sedikit bercerita, dulu saya juga termasuk orang yang introvert di mana saya
orangnya pemalu,takut ketemu orang banyak terutama takut ketemu laki-
laki,pikiran yang kebanyakan sebuah ketakutan yang belum terjadi,sering
menyendiri dan sebagainya.Hal ini membuat saya belajar dan berfikir saya butuh
bersosialisasi,nah pas masuk SMP dan SMA saya mulai belajar memasuki
organisasi osis di sekolah,dan juga saya pernah berdoa agar dipertemukan dengan
teman-teman yang baik dan hal tersebut di kabulkan oleh ALLAH SWT di waktu
yang terbaik dan ini juga berkat dorongan guru,orang tua.Intinya saya berani untuk
keluar dari zona tersebut meskipun tergantung situasi dan kondisi saya atau pada
lingkungan mana saya berada.
5.Devia: Apakah suatu kelompo sosial itu bisa terlaksana tanpa adanya pemimpin?
Yang menjawab: Rizka Anggrayani

Menurut saya sosok pemimpin itu sanant dalam kelompok sosial di mana
contohnya sendiri dalam hal keluarga di butuhkan sosok suami untuk memimpin
dalam rumah tangga,adapun mislanya dalam suatu desa dibutuhkan kepala desa
untuk memimpin agar desa tersebut dapat berkembang dengan baik dan dalam hal
nasioanal di butuhkan presiden untuk memimpin sebuah negara,jika tidak ada
presiden bagaimana sebuah negara itu ada.