"CIRI SEORANG PEMIMPIN ISLAM"

(Menurut Al-Qur'an & Hadis)

1)Taat Kepada Allah & RasulNya;

Firman Allah Ta'ala:

‫قل اطيعواهللا والرسول فان تولوافان هللا اليحبالكافرون‬

"Katakanlah:Taatilah Allah dan RasulNya jika kamu berpaling maka sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang kafir".(Ali-Imran:32)

‫واطيعواهللا ورسوله ان كنتم مؤمنين‬

"Dan taatlah kepada Allah dan RasulNya jika kamu adalah orang-orang yang beriman".

(Maksud)
"Sesungguhnya jawapan orang-orang Mukmin apabila mereka diajak kepada Allah dan
RasulNya agar Rasul menghukum di antara mereka ialah ucapan‫سمعناواطعنا‬:"Kami dengar dan
kami patuh".(An-Nur:51)

2)Beriman Dan Beramal Sholih;

Firman Allah Ta'ala:

‫ان الذين امنواوعملواالصالحات اولئك هم خيرالبرية‬

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal sholih,mereka itulah sebaik-baik
makhluk".(Al-Bayyinah:7)

(Maksud)
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah
dan RasulNya,kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa
mereka pada Allah,mereka itulah orang-orang yang benar".(Al-Hujurat:15)

(Maksud)
"Sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian kecuali orang-orang yang beriman dan
beramal sholih dan nasihat-menasihati dengan kebenaran dan nasihat-menasihati dengan
kesabaran".(Al-Ashr:1-3)

3)(Di Lihat)Bersholat;

(Maksud)Sabda Nabi s.a.w:

"Kelak akan memerintah pembesar-pembesar yang kebijaksanaannya ada yang kamu kenal
baik dan tak baik.Maka siapa membenci yang tidak baik lepaslah dia daripada dosa,bahkan
sesiapa mengingkarinya selamatlah dia.Tetapi sesiapa yang rela bahkan mengikuti yang tidak
baik maka berdosalah ia".Sahabat bertanya bolehkah membunuhnya?Nabi
jawab:"Tidak,selagi bersholat".(HR.Muslim 4/1820)

4)Takut Kepada Allah S.W.T;

Firman Allah Ta'ala:

‫يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون‬
"Mereka takut kepada Tuhan mereka yang berkuasa di atas mereka dan melaksanakan apa
yang diperintahkan".(An-Nur:50)

5)Memimpin Dengan Kitabullah Dan Sunnah Nabi s.a.w;

‫ولواستعمل عليكم عبديقودكم بكتاب هللا اسمعواله وأطيعوا‬

"Sekalipun hanya seorang hamba yang dijadikan pemimpin yang memerintah kamu tetapi
sesuai dengan kitabullah maka hendaklah kamu dengar dan mentaatinya".(HR Muslim
no.1838)

‫ومن لم يحكم بماانزل هللا فاولئك هم الكافرون‬

"Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah,maka
mereka itulah orang-orang kafir".(QS.Al-Maidah:44)

‫ومن لم يحكم بماانزل هللا فاولئك هم الفايقون‬

"Sesiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah,maka mereka itulah
orang yang fasik".(Al-Maidah:47)

Rasulullah s.a.w mendoakan Kaab b. Ujrah:"semoga Allah memelihara kamu dari era
pemerintahan yang bodoh".Kaab bertanya apakah pemerintahan bodoh itu?Nabi
jawab:"Mereka ialah pemerintah yang datang selepasku tetapi tidak mengikut jejak dan tidak
mengikut sunnahku.Sesiapa yang membenarkan penipuan mereka,mendokong kezaliman
mereka maka mereka itu bukan daripada kalanganku dan aku juga bukan daripada kalangan
mereka dan mereka tidak menemuiku di telaga Kautsar.Sesiapa yang tidak terpengaruh
dengan penipuan mereka dan tidak menyokong kejahatan mereka maka mereka termasuk
daripada kalanganku dan aku juga daripada kalangan mereka dan mereka ini akan
menemuiku di telaga Kautsar.(HR.Ahmad,Ibnu Hibban:1723,shahih oleh Al-Albani,Tarhghib
wa Tarhib:2242)

6)Adil;

Firman Allah Ta'ala:

‫ان هللا يأمربالعدل واالحسان‬
"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil dan berbuat kebajikan".(An-Nur:90)

(Maksud)Sabda Nabi s.a.w:

"Sesungguhnya orang-orang yang berlaku adil akan berada di atas panggung cahaya di
sebelah kanan Allah azza wa jalla,kedua-dua sisi itu baik keadaan dan kedudukannya,iaitu
orang-orang yang berlaku adil dalam hukum,adil pada keluarga dan adil dalam tugas yang
dikuasakan kepada mereka.(HR.Muslim 4/1794)

7)Memerintah Kepada Ketaatan Dan Kebaikan;

Sabda Nabi s.a.w:

‫انماالطاعةفي المعروف‬
"Sesungguhnya ketaatan itu hanyalah pada sesuatu yang makruf(perkara yang baik pada
syara')(HR.Muttafaq 'alaih)

‫فإذاأمربمعصيةفالسمع والطاعة‬
"Maka jika diperintahkan berbuat maksiat,maka ia tidak wajib dengar dan taat".(HR.Muttafaq
'alaih)

(Maksud)Rasulullah s.a.w bersabda:

"Tidaklah Allah mengutus seorang Nabi dan tidak juga mengangkat seorang Khalifah
melainkan ada dua orang kepercayaan yang dekat dengannya.Orang pertama menyuruh untuk
berbuat baik dan mendorong untuk melakukannya,dan orang kedua menyuruh berbuat jahat
dan mendorong untuk melakukannya".(HR.Bukhori 1/501)

8)Tidak Mengkhianati(Amanah);

Firman Allah Ta'ala:

‫ياايهاالذين امنواالتخونواهللا والرسول وتخونوااماناتكم وانتم تعلمون‬
"Hai orang-orang yang beriman,janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan janganlah
kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepada kamu sedang kamu
mengetahuinya".(Al-Anfal:27)

9)Menipu/Membohong;

Firman Allah Ta'ala:

‫ويل لكل افاك اثيم‬
"Kecelakaan besarlah bagi tiap-tiap orang berdusta lagi banyak berdosa".(Al-Jaatiyah:7)

Sabda Nabi s.a.w(maksud):

"Tidak ada seseorang hamba yang dipercayai Allah kepadanya memimpin rakyatnya
kemudian dia mati sedangkan pada hari kematiannya dia menipu rakyat,nescaya Allah
mengharamkan Syurga kepadanya".(HR.Muslim 4/1797)

10)Benar;

Firman Allah Ta'ala:

‫ياايهاالذين امنوااتقواهللا وكونوامع الصادقين‬

"Hai orang-orang yang beriman,bertaqwalah kepada Allah,dan hendaklah kamu bersama
orang-orang yang benar".(At-Taubah:119)

‫الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين باالسحار‬

"(Iaitu) Orang-orang yang sabar dan yang benar dan yang taat dan yang menafkahkan
hartanya dan yang memohon ampun di waktu sahur".(Ali-Imran:17)

11)Berilmu;

Firman Allah Ta'ala:

‫بل اتبع الذين ظلموااهواءهم بغيرعلم‬
"Akan tetapi orang-orang zalim mengikut hawanafsu tanpa ilmu".(Ar-Rum:29)

Sabda Nabi s.a.w:

‫إذاوسداألمرإلى غيرأهله فانتظرالساعة‬
"Apabila urusan diserahkan bukan kepada ahlinya maka tunggulah terjadinya qiamat".
(HR.Bukhori no.6496)
12)Tidak Zalim;

Firman Allah Ta'ala:

‫فبدل الذين ظلمواقوالغيرالذى قيلل لهم‬

"Lalu orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan yang tidak diperintahkan kepada
mereka".(QS.Al-Baqarah:59)

‫ومن يتعدحدودهللا فاولئك هم الظالمون‬

"Sesiapa yang melanggar hukum-hukum Allah maka mereka itulah orang yang zalim".(Al-
Baqarah:229)

‫ومن لم يحكم بماانزل هللا فاولئك هم الظالمون‬

"Sesiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah,maka mereka itulah
orang yang zalim".(Al-Maidah:45)

‫والتركنواالى الذين ظلموافتمسكم النار‬

"Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang zalim yang menyebabkan kamu
disentuh api Neraka".(QS.Hud:113

Sabda Nabi s.a.w:

‫ان شرالرعاءالحطمةفإياك أن كون منهم‬
"Sesungguhnya sejahat-jahat pemimpin adalah pemimpin yang zalim.Maka janganlah kamu
termasuk daripada golongan mereka".(HR.Muttafaq'alaih)

13)Tidak Melampau Batas;

Firman Allah Ta'ala:

‫والتطيعواامرالمسرقين‬
"Dan janganlah kamu mentaati perintah orang-orang yang melampau batas".(Asy-
Syu'ara:151)

14)Tidak Menyesatkan;

Firman Allah Ta'ala:

‫ربنااتهم ضعفين من العذاب والمنهم لعناكبيرا‬،‫وقالواربناانااطعناسادتناوكبراءنافاضلوناالسبيالذ‬
"Dan mereka berkata:'Ya Tuhan kami,sesungguhnya kami telah mentaati pemimpin-
pemimpin dan pembesar-pembesar kami lalu mereka menyesatkan kami dari jalan(yang
benar).Ya Tuhan kami,timpakanlah azab kepada mereka azab dua kali ganda dan laknatlah
mereka dengan laknat yang besar".(Al-Ahzab:67-68)

15)Mengutamakan(agama) Keimanan;

Firman Allah Ta'ala:

‫ياايهاالذين امنواالتتخذوااباءكم واخوانكم اولياءان استحبواالكفرعلى االيمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون‬
"Hai orang-orang yang beriman,janganlah kamu jadikan bapa-bapa kamu dan dan saudara-
saudara kamu sebagai pemimpin-pemimpin(pelindung) sekiranya mereka mengutamakan
kekafiran atas keimanan dan sesiapa yang menjadikan mereka pemimpin kamu maka mereka
itu adalah orang yang zalim.(At-Taubah:23)
16)Tidak Mengutamakan Kenikmatan Dunia;

Firman Allah Ta'la:

‫واتبع الذين ظلموامااترفوافيه وكانوامجرمين‬
"Dan orang-orang yang zalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada
mereka dan mereka itu adalah orang-orang yang berdosa".(Hud:116)

17)Tidak Mementingkan Diri Sendiri(Mementingkan Rakyat);

Sabda Nabi s.a.w:
‫انهاستكون بعدى اثرةوامورتنكرونها‬
"Sepeninggalanku nanti akan ada pembesar-pembesar negara yang mementingkan diri sendiri
dan bertindak dengan tindakkan yang tidak kamu sukai".(HR.Muslim 4/1811)

18)Berjasa Kepada Manusia;

Sabda Nabi s.a.w:
‫ومن احب ان يزحزح عن النارويدخل الجنةفلتأته منيته وهويؤمن باهلل واليوم االخروليأت الى الناس الذى يحب ان يؤتى‬
‫اليه‬
"Sesiapa yang ingin bebas daripada Neraka dan mahu masuk ke Syurga,maka hendaklah ia
menemui kematiannya dalam beriman kepada Allah dan hari akhirat dan hendaklah ia berjasa
kepada umat manusia sesuai dengan yang diinginkan oleh mayarakat itu.(HR.Muslim 4/1812)

19)Tidak Mempersulitkan;
Dari Aisyah r.a berkata:Aku mendengar Rasulullah s.a.w berdoa di rumahku,katanya:
‫اللهم من ولى من امرامتي شيئافشق عليهم فاشقق عليه ومن ولى من امرامتى شيئافرفق بهم فارفقبه‬
"Ya Allah,sesiapa yang menjabat suatu jabatan dalam pemerintahan umatku lalu dia
mempersulitkan urusan mereka maka persulitkanlah pula dia,dan sesiapa yang menjabat
suatu jabatan lalu dia berusaha menolong mereka maka tolonglah dia".(HR.Muslim 4/1795)

20)Sombong;

Firman Allah Ta'ala:

‫وجحدواستيقنتهاانفسهم ظلماوعلوا‬
"Dan mereka mengingkarinya kerana kezaliman dan kesombongan(mereka) padahal hati
mereka meyakini(kebenaran)nya".(An-Naml:14)
‫ان هللا اليحبومن كان مختاالفخور‬
"Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membangga-
banggakan diri".(An-Nisa':36)

21)Tidak Mengharap Dan Meminta-Minta Jawatan(Pemimpin);

Sabda Nabi s.a.w;

‫اناوهللا النولى على علهذاالعمل احداساله والاحداحرص عليه‬

"Demi Allah,aku tidak akan mengangkat seseorang untuk memangku pekerjaan ini(jawatan)
kepada seseorang yang memintanya dan tidak pula kepada orang yang mengharapkannya".
(Muttafaq 'alaih)

(Maksud)
Sedangkan pekerjaan itu(jawatan) adalah amanah yang pada hari qiamat kelak
dipertanggungjawabkan dengan risiko yang penuh kehinaan dan penyesalan,kecuali bagi
orang yang memenuhi syarat dan dapat melaksanakan tugas yang dibebani kepadanya dengan
baik".(HR.Muslim 4/1793)

22)Tidak Rasuah Dan Menerima Hadiah(Untuk kepentingan/balasan);

Sabda Nabi s.a.w:

‫النبي صلى هللا عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي‬
"Nabi melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah".(HR.Abu
Daud(3580),Tirmidzi(1337),Ibnu Majah(2313),juga diriwayatkan oleh Ahmad,IbnuHibban
dan Al-Hakim)

‫افالقعدفى بيت ابيه وامه فنظرهل يهدى له امال‬،‫هذامن عملكم وهذااهدلى‬:‫فمابال العامل نستعمله فيأتينافيقول‬
"Mengapakah seseorang pegawai yang kami angkat menjalani seseuatu pekerjaan,kemudian
dia datang kepada kami lalu berkata:'Ini daripada hasil pekerjaan yang tuan serahkan kepada
saya dan ini orang hadiahkan kepada saya'.Mengapa dia tidak duduk sahaja di rumah orang
tuanya dan dia tunggu(saja) apakah ada orang(datang) memberi hadiah kepadanya atau
tidak?"
(HR.Muttafaq 'alaih,Al-Lu'lu-u Wal Marjan 2:286)

23)Tidak Menggelapkan Harta/Wang Rakyat(Negara);

Sabda Nabi s.a.w:

‫من استعملناه منكم على عمل فكتمنامخيطافافوقه كان غلواليأتى به يوم القيامة‬
"Barangsiapa yang kami angkat di antara kamu memangku suatu jabatan lalu
disembunyikannya terhadap kami sebuah jarum atau yang lebih kecil daripada itu,maka
perbuatannya itu adalah penggelapan.Dia akan datang pada hari kiamat membawa barang
yang digelapkannya itu".(HR.Muslim 4/1801)

24)Memakmurkan Rakyat/Negara;

Sabda Nabi s.a.w:

‫مامن اميريلى امرامسلمين ثم اليبهدلهم وينصح االلم يدخل معهم الجنة‬
"Tidak seorang pun Amir yang menguasai atau memerintah kaum Muslimin,tetapi dia tidak
berjuang dengan sungguh-sungguh dan tidak memberikan pengarahan untuk
kemakmuran(kecukupan/keperluan) mereka,nescaya Allah tidak membolehkannya bersama-
sama mereka ke Syurga".(HR.Muslim 4/1798)

25)Tidak Mengikut Hawa Nafsu;

Firman Allah Ta'ala:

‫والتطع من اغفلناقلبه عن ذكرناواتبع هوىه وكان امره فرطا‬

"Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan daripada mengingat
Kami dan menuruti hawa nafsunya serta urusannya itu melampau batas".(Al-Kahfi:28)

‫ان تحمل عليه يلهث اوتتركه يلهث‬،‫فمثله كمثل الكلب‬،‫ولكنه اخلدالى االض واتبع هوىه‬
"Dan tetapi dia cenderung kepada hawa nafsunya yang rendah,maka perumpamaannya seperti
anjing jika kamu menghalaunya dihulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkannya dia
menghulurkan lidahnya(juga)".(Sl-A'araf:176)
[Rujukan:Al-Qur'an&Terjemahan,Shohih Muslim(Ringkasan) dan Riyadhus
Sholihin(Terjemahan).]

Pengertian ADIL adalah pemimpin yang adil kepada dirinya dan adil dalam menjalankan
amanah kepemimpinan.

ADIL kepada dirinya berarti seorang pemimpin harus dekat kepada Tuhannya (Allah
swt),sehingga dirinya terhindar dari perbuatan dosa,memiliki sifat WARA’ (hati-hati) yang
tidak terobsesi mengejar kepentingan dunia dan dapat dipercaya dalam memegang
AMANAH (kepercayaan) kepemimpinan.

ADIL dalam aspek sosial berarti pembebasan kekayaan negara dari eksploitasi negara
asing,penerapan perekonomian syariah,serta adil dalam pembagian kekayaan negara kepada
semua lapisan masyarakat sesuai kadarnya.

ADIL dalam perbuatan,perkataan,dan dalam penetapan putusan hukum. sehingga tidak

memihak kepada kepentingan kelompok tertentu yang terkadang diikuti dengan janji tertentu
dalam rangka memenuhi atau memuaskan kepentingan pribadi juga.

ADIL juga berarti bahwa seorang pemimpin harus mampu membina sekaligus menjadi
pelindung ummat dan agama .bukan malah sebaliknya ,menjadi ancaman baik kebijakannya
yang tidak pro ummat dan tidak pro agama yang diyakini masyarakatnya.
۟ ُ‫وا ه َُو َأ ْق َربُ لِلتَّ ْق َو ٰى ۖ َواتَّق‬
‫وا‬ ۟ ُ‫وا ۚ ا ْع ِدل‬
۟ ُ‫وا قَ ٰ ّو ِمينَ لِلَّـ ِه ُشهَدَٓا َء ب ْالقِ ْس ِط ۖ َواَل يَجْ رمنَّ ُك ْم َشنَـَٔانُ قَوْ ٍم َعلَ ٰ ٓى َأاَّل تَ ْع ِدل‬
۟ ُ‫وا ُكون‬
۟ ُ‫ٰيَٓأيُّهَا الَّ ِذينَ َءامن‬
َِ ِ َ
َ‫اللَّـهَ ۚ ِإ َّن اللَّـهَ خَ بِي ۢ ٌر بِ َما تَ ْع َملُون‬

yang artinya :

“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan
(kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan ADIL. Dan janganlah sekali-kali
kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku TIDAK ADIL. Berlaku
adillah, karena ADIL itu lebih dekat kepada takwa. Dan BERTAQWALAH kepada Allah,
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al-Maidah: 8)

Dari semua pengertian ADIL di atas dapat dimampatkan menjadi sebuah motto bahwa
PEMIMPIN HARUS TAAT KEPADA TUHANNYA (ALLAH) DAN ROSULNYA.

Dalam hal mentaati rosulnya ,seorang pemimpin harus berusaha sekuat tenaga untuk
menginternalisasikan sifat-sifat dhohir yang dimiliki oleh rosulnya ,yaitu :

1. SHIDIQ (JUJUR)
2. AMANAH (TERPERCAYA)
3. TABLIG (PEMBINA)
4. FATHONAH (CERDAS/SMART)

Internalisasi sifat-sifat tersebut di atas tidaklah bisa diperoleh secara instan dan tidak cukup
hanya difahami sebatas wacana atau pengetahuan belaka ,tetapi lebih harus sudah mengkristal
dalam segala sikap,tingkah laku dan ucapan.Apalagi jika hanya dijadikan slogan yang
ditempel dimana-mana agara sekedar bisa diketahui oleh umum.
Semua sifat di atas barulah meliputi perilaku lahir dari seorang pemimpin.Adapun perilaku
bathin dari seorang rosulullah pun harus diadopsi agar pemimpin menjadi sosok yang
paripurna secara lahir dan batin.

Adapun sifat bathin yang bisa diadop antara lain adalah sifat IKHLAS,SABAR,dan KASIH-
SAYANG.

“Hadis riwayat Ibnu Umar ra.: Dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda: Ketahuilah!
Masing-masing kamu adalah pemimpin, dan masing-masing kamu akan dimintai
pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpin. Seorang raja yang memimpin rakyat
adalah pemimpin, dan ia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya.
Seorang suami adalah pemimpin anggota keluarganya, dan ia akan dimintai
pertanggungjawaban terhadap mereka. Seorang istri juga pemimpin bagi rumah tangga
serta anak suaminya, dan ia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya.
Seorang budak juga pemimpin atas harta tuannya, dan ia akan dimintai
pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya. Ingatlah! Masing-masing kamu
adalah pemimpin dan masing-masing kamu akan dimintai pertanggungjawaban atas apa
yang dipimpinnya.” (HR.Muslim)

Mungkin ini terdengar klise,namun kita harus optimis bahwa masih banyak sosok calon
pemimpin yang mempunyai sifat-sifat yang demikian .hanya saja mungkin perlu diberi
kesempatan aktualisasi diri meski terkadang mereka ini justru tidak ditemukan dalam
lingkaran kader partai politik.

Jika ingin mendapatkan pemimpin yang baik ,masukkan orang-orang terbaik ke dalam
suksesi walau pun dia bukan kader dari partai tertentu .

Jika tidak maka peringatan rosulullah sebagaimana diriwayatkan Muslim dalam sahih
Muslim,yaitu :

Hadis riwayat Usaid bin Hudhair ra.: Bahwa seorang lelaki Ansar menemui Rasulullah saw.
dan bertanya: Apakah engkau tidak ingin mengangkatku sebagaimana engkau telah
mengangkat si fulan? Rasulullah saw. menjawab: Sesungguhnya kamu sekalian akan
menemui sepeninggalku para pemimpin yang egois, maka bersabarlah sampai kamu
menjumpaiku di telaga kelak.(HR.Muslim)

Terdapat tujuh (7) golongan yang mendapat Naungan (perlindungan) Allah SWT di Hari Kiamat kelak.
Dalam sebuah hadis riwayat Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

َ‫ َي ْو َم ال‬،ِ‫ فِي ظِ ِّله‬،ُ ‫س ْب َع ٌة ُيظِ لُّ ُه ْم هَّللا‬ َ ‫ص َّلى هَّللا ُ َع َل ْي ِه َو‬

َ : ‫س َّل َم‬ َ ِ ‫سول َ هَّللا‬ ُ ‫َقال َ َر‬
‫ َو َر ُجل ٌ َق ْل ُب ُه ُم َع َّل ٌق‬،ِ‫شَأ فِي عِ َبادَ ِة َر ِّبه‬ َ ‫اب َن‬ َ ‫ َو‬،ُ‫ ْاِإل َما ُم ا ْل َعا ِدل‬،‫ظِ ل َّ ِإالَّ ظِ لُّ ُه‬
ٌّ ‫ش‬
ْ ،ِ ‫ َو َر ُجاَل ِن َت َحا َّبا فِي هَّللا‬،ِ‫سا ِجد‬
ٌ ‫ َو َر ُجل‬،ِ‫ َو َت َف َّر َقا َع َل ْيه‬،ِ‫اج َت َم َعا َع َل ْيه‬ َ ‫فِي ا ْل َم‬
 َ ‫ص‬
‫دَّق‬ َ ‫ َو َر ُج ل ٌ َت‬،َ ‫اف هَّللا‬ُ ‫ َف َق ال َ ِإ ِّني َأ َخ‬،‫ال‬ ٍ ‫ َو َج َم‬،ٍ‫ات َم ْنصِ ب‬ ُ ‫ام َرَأةٌ َذ‬ ْ ‫َط َل َب ْت ُه‬
‫اض ْت‬َ ‫ َف َف‬،‫ َو َر ُجل ٌ َذ َك َر هَّللا َ َخالِ ًيا‬،‫ َح َّتى الَ َت ْع َل َم شِ َمالُ ُه َما ُت ْنف ُِق َيمِي ُن ُه‬،‫َأ ْخ َفى‬
)‫ (صحيح البخاري‬.‫َع ْي َناه‬
“Ada tujuh golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah ‫ سبحانه وتعالى‬ pada hari yang
tidak ada naungan kecuali naungan-Nya[Q1]. (1) Pemimpin yang adil, (2) Seorang pemuda yang
menyibukkan dirinya dengan ibadah kepada Allah ‫سبحانه وتعالى‬,

(3) Seorang yang hatinya selalu terikat pada masjid, (4) Dua orang yang saling mencintai kerana
Allah ‫سبحانه وتعالى‬, berkumpul dan berpisah kerana Allah juga, (5) Seorang lelaki yang di ajak zina
oleh wanita yang kaya dan cantik tapi ia menolaknya sambil berkata ‘Aku takut kepada Allah’, (6)
Seseorang yang bersedekah dengan menyembuyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui
apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya, serta (7) Seorang yang berzikir kepada Allah di kala
sendiri hingga meleleh air matanya[Q2] basah kerana menangis.” (Sahih Bukhari, Hadis no 620)

Huraian Hadis

[Q1] Naungan Allah ‫ س بحانه وتع الى‬ini dapat diertikan secara sebenarnya iaitu naungan dari ‘arasy
Tuhannya, tetapi dapat juga ditafsirkan sebagai kinayah iaitu dalam lindungan Allah ‫ سبحانه وتعالى‬dan
ditempatkan di tempat yang dimuliakan.

[Q2] Meleleh air matanya, maksudnya ialah kerana ingatannya memusat betul-betul kepada Allah
‫سبحانه وتعالى‬, berasa banyak dosa yang dilakukan, juga kerana ia amat rindu untuk segera bertemu
denganNya dalam keadaan diredhai olehNya.

.
 .

Penjelasan lanjutnya adalah sebagai berikut.:

1. Pemimpin Yang Adil

Pemimpin di sini termasuk Ketua Negara, Presiden, Gabenor, Ketua Daerah, ketua pejabat,
penghulu, ketua rumah tangga (suami) atau ketua pelajar. Kerana setiap kita adalah pemimpin dan
setiap pemimpin akan dipertanggungjawabkan oleh Allah ‫ س بحانه وتع الى‬kelak. Untuk itu, seorang
pemimpin perlu bertindak adil sehingga semua orang yang dipimpinya boleh merasakan
perkhidmatan yang maksimum dan menegakkan peruntukan undang-undang yang sebenar.

.
2. Pemuda Yang Membesar Dalam Ketaatan (Ibadah)

Masa muda adalah masa di mana syahwat sedang memuncak sehingga tidak kurang ramai pemuda
yang terjerumus dalam kemaksiatan. Hanya pemuda yang mampu mengisi hari-harinya dengan
ibadah sahajalah yang terselamat di hari kiamat. Sebagaimana kisah ‘Ashabul Kahfi’ (Para pemuda
Kahfi) yang mengelakkan kezaliman penguasa untuk menyelamatkan aqidah mereka.

3. Seorang Yang Hatinya Terikat Dengan Masjid

Orang yang tidak akan terlepas setiap peluang untuk memakmurkan masjid dengan ibadah dan
amal-amal soleh secara istiqamah, terutama solat fardhu berjemaah. Hatinya selalu ‘risau dan resah’
apabila jauh dari masjid, dan berasa sedih bila tak boleh mendatanginya di waktu-waktu solat
berjemaah dan ketika majlis diadakan..

4. Dua Orang Yang Saling Mencintai Kerana Allah ‫سبحانه وتعالى‬, Berkumpul Dan Berpisah Kerana
Allah ‫سبحانه وتعالى‬.

Tingkatan hubungan keimanan tertinggi adalah cinta kerana Allah dan benci kerana Allah. Bila dua
orang saling mencintai kerana masing-masing selalu menjaga kecintaannya pada Allah ‫سبحانه وتعالى‬,
bertemu dalam rangka mengingat Allah ‫ سبحانه وتعالى‬dan berpisah dengan tetap dalam zikir pada
Allah ‫ سبحانه وتعالى‬maka keduanya akan selamat di hari kiamat.

5. Seorang Lelaki Yang Diajak Berzina Oleh Seorang Perempuan Kaya Dan Cantik Tetapi Ia Menolak
Dan Berkata, “Aku Takut Pada Allah ‫سبحانه وتعالى‬.”

Sebagaimana kisah nabi Yusuf a.s. yang digoda oleh Zulaikha, keduanya saling cenderung sehingga
jika bukan kerana petanda dari Allah ‫سبحانه وتعالى‬, maka keduanya akan melakukan maksiat sehingga
Yusuf a.s. berkata, “Ya Allah! Lebih baik hamba dipenjara daripada melakukan maksiat
kepadamu.” Suatu peristiwa yang mungkin pada masa ini sangat jarang berlaku dan sukar ditemui.
 .

6. Seseorang Yang Bersedekah Dengan Sembunyi-Sembunyi Sehingga Tangan Kiri Tidak Tahu Apa
Yang Diberikan Oleh Tangan Kanan.

Amal yang disertai dengan sepenuh keikhlasan adalah salah satu syarat diterimanya amal kebajikan
oleh Allah ‫سبحانه وتعالى‬. Keikhlasan adalah perkara yang sukar dan oleh kerana itulah hanya orang-
orang yang ikhlas sahaja yang tidak akan dipesongkan dan disesatkan oleh syaitan laknatullah.

7. Seseorang Yang Berzikir Kepada Allah Dalam Kesunyian Sehingga Menitiskan Air Mata.

Zikir bagi orang beriman ibarat nafas bagi setiap makhluk yang hidup. Ketika seseorang tidak leka
dan terlepas daripada zikir sama ada di waktu siang mahupun di malam hari, maka ia seolah-olah
makhluk hidup yang sentiasa boleh bernafas bebas. Mengingati Allah ‫ س بحانه وتع الى‬sehingga
menitiskan air mata adalah sesuatu yang amat sukar, kecuali bagi insan-insan yang hatinya telah
lembut oleh hidayah Allah ‫سبحانه وتعالى‬. Sebagaimana ciri orang beriman, ketika mendengar kalimat
Allah ‫سبحانه وتعالى‬, maka bergetarlah hatinya dan ketika mendengar Al-Quran dan maka bertambah
teballah keimanan mereka.

Sebagai seorang hamba yang masih dipinjamkan hayat di dunia ini. Semoga kita dapat mengambil
ikhtibar dan hikmah dari huraian hadis di atas. Dan diharapkan semoga kita termasuk dan menjadi
salah seorang daripada 7 golongan yang mendapat naungan Allah ‫ سبحانه وتعالى‬di Hari Qiamat kelak,
kerana hanya dengan naungan Allah ‫ سبحانه وتعالى‬sahaja yang kita dambakan dan boleh selamatkan
diri kita daripada kepedihan hari pembalasan.

‫السالَ ُم َع َل ْي َك ْم َو َر ْح َم ُة هللاُ َو َب َر َكا ُته‬

َّ ‫َو‬

Masa muda merupakan masa sempurnanya pertumbuhan fisik dan

kekuatan seorang manusia. Maka ini merupakan nikmat besar dari
Allah Ta’ala yang seharusnya dimanfaatkan dengan sebaik-sebaiknya
untuk amal kebaikan guna meraih ridha Allah Ta’ala. Dan sebagimana
nikmat-nikmat besar lainnya dalam diri manusia, nikmat inipun nantinya
akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah Ta’ala.
Allah Ta’ala berfirman,

ِ ‫ لِيَوْ ٍم ع‬. َ‫}َأال يَظُ ُّن ُأولَِئكَ َأنَّهُ ْم َم ْبعُوثُون‬

{ َ‫ يَوْ َم يَقُو ُم النَّاسُ لِ َربِّ ْال َعالَ ِمين‬.‫َظ ٍيم‬

“Tidakkah mereka itu yakin, bahwa sesungguhnya mereka akan

dibangkitkan, pada suatu hari yang besar (dasyat), (yaitu) hari (ketika)
manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam (Allah Ta’ala)” (QS al-
Muthaffifiin: 4-6).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak akan bergesar

kaki seorang manusia dari sisi Allah, pada hari kiamat (nanti), sampai dia
ditanya (dimintai pertanggungjawaban) tentang lima (perkara): tentang
umurnya untuk apa dihabiskannya, masa mudanya digunakan untuk apa,
hartanya dari mana diperoleh dan ke mana dibelanjakan, serta bagaimana
di mengamalkan ilmunya”[1].

Akan tetapi bersamaan dengan itu, masa muda adalah masa yang penuh
dengan godaan untuk memperturutkan hawa nafsu. Seorang pemuda yang
sedang dalam masa pertumbuhan fisik maupun mental, banyak mengalami
gejolak dalam pikiran maupun jiwanya, yang ini sering menyebabkan dia
mengalami keguncangan dalam hidup dan berusaha sekuat tenaga untuk
melepaskan diri dari berbagai masalah tersebut[2].
Dalam kondisi seperti ini, tentu peluang untuk terjerumus ke dalam
keburukan dan kesesatan yang dibisikkan oleh setan sangat besar sekali,
apalagi Iblis yang telah bersumpah di hadapan Allah U bahwa dia akan
menyesatkan manusia dari jalan-Nya dengan semua cara yang mampu
dilakukannya, tentu dia tidak akan menyia-nyiakan kesempatan ini.

Allah Ta’ala berfirman,

ْ ‫ ثُ َّم آلتِيَنَّهُ ْم ِم ْن بَي ِْن َأ ْي ِدي ِه ْم َو ِم ْن‬.‫ص َراطَكَ ْال ُم ْستَقِي َم‬
{‫خَلفِ ِه ْم َوع َْن‬ ِ ‫ال فَبِ َما َأ ْغ َو ْيتَنِي أل ْق ُعد ََّن لَهُ ْم‬
َ َ‫ق‬
َ‫}َأ ْي َمانِ ِه ْم َوع َْن َش َماِئلِ ِه ْم َوال ت َِج ُد َأ ْكثَ َرهُ ْم َشا ِك ِرين‬

“Iblis berkata: “Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya

benar-benar akan (menghalangi-halangi) manusia dari jalan-Mu yang
lurus. Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari
belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka, dan Engkau tidak akan
mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat)” (QS al-A’raaf: 16-17).

Di sinilah terlihat peran besar agama Islam sebagai petunjuk yang

diturunkan oleh Allah Ta’ala kepada umat manusia untuk kebaikan dan
kemaslahatan hidup mereka di dunia dan akhirat.

Agama Islam sangat memberikan perhatian besar kepada upaya perbaikan

mental para pemuda. Karena generasi muda hari ini adalah para pemeran
utama di masa mendatang, dan mereka adalah pondasi yang menopang
masa depan umat ini.

Oleh karena itulah, banyak ayat al-Qur’an dan hadits

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menghasung kita untuk
membina dan mengarahkan para pemuda kepada kebaikan. Karena jika
mereka baik maka umat ini akan memiliki masa depan yang cerah, dan
generasi tua akan digantikan dengan generasi muda yang shaleh, insya
Allah[3].

Pemuda yang dijanjikan akan mendapatkan naungan Allah Ta’ala

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

«‫» َس ْب َعةٌ ي ُِظلُّهُ ُم هَّللا ُ فِى ِظلِّ ِه َيوْ َم الَ ِظ َّل ِإالَّ ِظلُّهُ … َو َشابٌّ نَ َشَأ فِى ِعبَا َد ِة َربِّ ِه‬

“Ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungi oleh Allah dalam
naungan (Arsy-Nya) pada hari yang tidak ada naungan (sama sekali)
kecuali naungan-Nya: …Dan seorang pemuda yang tumbuh dalam ibadah
(ketaatan) kepada Allah …”[4].

Hadits yang agung ini menunjukkan betapa besarnya perhatian Islam

terhadap hal-hal yang mendatangkan kebaikan bagi seorang pemuda
muslim sekaligus menjelaskan keutamaan besar bagi seorang pemuda
yang memiliki sifat yang disebutkan dalam hadits ini.

Syaikh Salim al-Hilali berkata: “(Hadits ini menunjukkan) keutamaan

pemuda yang tumbuh dalam dalam ketaatan kepada Allah, sehingga dia
selalu menjauhi perbuatan maksiat dan keburukan”[5].

Imam Abul ‘Ula al-Mubarakfuri berkata: “(Dalam hadits ini)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammengkhusukan (penyebutan)
“seorang pemuda” karena (usia) muda adalah (masa yang) berpotensi
besar untuk didominasi oleh nafsu syahwat, disebabkan kuatnya
pendorong untuk mengikuti hawa nafsu pada diri seorang pemuda, maka
dalam kondisi seperti ini untuk berkomitmen dalam ibadah (ketaatan)
kepada Allah (tentu) lebih sulit dan ini menunjukkan kuatnya (nilai)
ketakwaan (dalam diri orang tersebut)”[6].

Dalam hadits lainnya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

«ٌ‫صب َْوة‬
َ ُ‫ت لَه‬ َ ‫»ِإ َّن هَّللا َ َع َّز َو َج َّل لَيَع‬
ْ ‫ْجبُ ِمنَ ال َّشابِّ لَ ْي َس‬

“Sesungguhnya Allah Ta’ala benar-benar kagum terhadap seorang

pemuda yang tidak memliki shabwah”[7].

Artinya: pemuda yang tidak memperturutkan hawa nafsunya, dengan dia

membiasakan dirinya melakukan kebaikan dan berusaha keras menjauhi
keburukan[8].

Inilah sosok pemuda muslim yang dicintai oleh Allah Ta’ala dan pandai

mensyukuri nikmat besar yang AllahTa’ala anugrahkan kepadanya, serta
mampu berjuang menundukkan hawa nafsunya pada saat-saat tarikan
nafsu sedang kuat-kuatnya menjerat seorang manusia. Ini tentu merupakan
hal yang sangat sulit dan berat, maka wajar jika kemudian
Allah Ta’ala memberikan balasan pahala dan keutamaan besar baginya.

Bimbingan Islam untuk meluruskan akhlak para pemuda

Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin berkata, “Sesungguhnya

sebab-sebab (yang mendukung terjadinya) penyimpangan dan (banyak)
masalah (di kalangan) para pemuda sangat banyak dan bermacam-macam,
karena manusia di masa remaja akan mengalami pertumbuhan besar pada
fisik, pikiran dan akalnya. Karena masa remaja adalah masa pertumbuhan,
sehingga timbullah perubahan yang sangat cepat (pada dirinya). Oleh
karena itulah, dalam masa ini sangat dibutuhkan tersedianya sarana-sarana
untuk membatasi diri, mengekang nafsu dan pengarahan yang bijaksana
untuk menuntun ke jalan yang lurus”[9].

Kemudian syaikh al-‘Utsaimin menjelaskan sebab-sebab yang harus

ditempuh untuk memperbaiki ahklak para pemuda berdasarkan petunjuk
agama Islam[10], di antaranya adalah:

1. Memanfaatkan waktu luang secara maksimal

Waktu luang bisa menjadi penyakit yang membinasakan pikiran, akal dan
potensi fisik manusia, karena diri manusia harus beraktifitas dan berbuat.
Jika diri manusia tidak beraktifitas maka pikirannya akan beku, akalnya
akan buntu dan aktifitas dirinya akan lemah, sehingga hatinya akan
dikuasai bisikan-bisikan pemikiran buruk, yang terkadang akan
melahirkan keinginan-keinginan buruk…

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ُ ‫ الصِّ َّحةُ َو ْالفَ َرا‬:‫اس‬

«‫غ‬ ٌ ‫َان َم ْغب‬
ِ َّ‫ُون فِي ِه َما َكثِي ٌر ِمنَ الن‬ ِ ‫»نِ ْع َمت‬

“Ada dua nikmat (dari Allah Ta’ala) yang kurang diperhatikan oleh

banyak manusia (yaitu) kesehatan dan waktu luang”[11].

Untuk mengatasi hal ini, hendaknya seorang pemuda berupaya (untuk

mengisi waktu luangnya) dengan kegiatan yang cocok (dan bermanfaat)
untuknya, seperti membaca, menulis, berwiraswasta atau kegiatan lainnya,
untuk menghindari kekosongan aktifitas dirinya, dan menjadikannya
sebagai anggota masyarakat yang berbuat (kebaikan) untuk dirinya dan
orang lain.

2. Memilih teman bergaul yang baik

Hal ini sangat mempengaruhi akal, pikiran dan tingkah laku para pemuda.
Oleh karena itulah, Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ فلينظر أحدكم من يخالل‬،‫المرء على دين خليله‬

“Seorang manusia akan mengikuti agama teman dekatnya, maka

hendaknya salah seorang darimu melihat siapa yang dijadikan teman
dekatnya”[12].

Dalam hadits lain, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Perumpamaan teman duduk (bergaul) yang baik dan teman duduk
(bergaul) yang buruk (adalah) seperti pembawa (penjual) minyak wangi
dan peniup al-kiir (tempat menempa besi), maka penjual minyak wangi
bisa jadi dia memberimu minyak wangi, atau kamu membeli (minyak
wangi) darinya, atau (minimal) kamu akan mencium aroma yang harum
darinya. Sedangkan peniup al-kiir (tempat menempa besi) bisa jadi
(apinya) akan membakar pakaianmu atau (minimal) kamu akan mencium
aroma yang tidak sedap darinya”[13].

Hadits yang mulia ini menunjukkan keutamaan duduk dan bergaul dengan
orang-orang yang baik akhlak dan tingkah lakunya, karena pengaruh baik
yang ditimbulkan dengan selalu menyertai mereka, sekaligus
menunjukkan larangan bergaul dengan orang-orang yang buruk akhlaknya
dan pelaku maksiat karena pengaruh buruk yang ditimbulkan dengan
selalu menyertai mereka[14].

Oleh karena itu, hendaknya seorang pemuda berusaha mencari teman

bergaul orang-orang yang baik dan shaleh serta berakal, agar dia bisa
mengambil manfaat dari kebaikan, keshalehan dan akalnya. Maka
hendaknya seorang pemuda menimbang keadaan orang-orang yang akan
dijadikan teman bergaulnya, dengan meneliti keadaan dan akhlak mereka.

3. Memilih sumber bacaan yang baik dan bermanfaat

Mengkonsumsi sumber-sumber bacaan yang merusak, baik berupa artikel,

surat kabar, majalah dan lain-lain, akan menyebabkan pendangkalan
akidah dan agama seseorang, serta menjerumuskannya ke dalam jurang
kebinasaan, kekafiran dan keburukan akhlak. Khususnya jika pemuda
tersebut tidak memiliki latar belakang pendidikan agama yang kuat dan
pola pikir yang benar untuk dapat membedakan antara yang benar dan
yang salah, serta yang bermanfaat dan membinasakan.

Untuk mengatasi masalah ini, hendaknya seorang pemuda menjauhi

sumber-sumber bacaan tersebut, dan beralih kepada sumber-sumber
bacaan lain yang akan menumbuhkan dalam hatinya kecintaan kepada
Allah dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam, serta menyuburkan
keimanan dan amal shaleh dalam dirinya. Dan hendaknya dia bersabar
dalam melakukan semua itu, karena hawa nafsunya akan menuntut dia
dengan keras untuk kembali membaca bacaan-bacaan yang telah biasa
dikonsumsinya, dan menjadikannya bosan serta jenuh untuk membaca
bacaan-bacaan lain yang bermanfaat. Ibaratnya seperti orang yang
berusaha melawan hawa nafsunya untuk melaksanakan ketaatan kepada
Allah, tapi nafsunya enggan dan selalu ingin melakukan perbuatan yang
sia-sia dan salah.

Sumber bacaan bermanfaat yang paling penting adalah al-Qur’an dan

kitab-kitab tafsir yang berisi riwayat-riwayat tafsir yang shahih dan
penafsiran akal yang benar. Demikian juga hadits-hadits
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, kemudian kitab-kitab yang
ditulis oleh para ulama ahlus sunnah berdasarkan dua sumber hukum Islam
ini.
[1] HR at-Tirmidzi (no. 2416) dan lain-lain, dinyatakan hasan oleh syaikh
al-Albani.

[2] Lihat keterangan syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin dalam

kitab “Min musykilaatisy syabaab” (hal. 5).
[3] Ibid (hal. 6).
[4] HSR al-Bukhari (no. 1357) dan Muslim (no. 1031).
[5] Kitab “Bahjatun naazhiriin” (1/445).
[6] Kitab “Tuhfatul ahwadzi” (7/57).
[7] HR Ahmad (2/263), ath-Thabrani dalam “al-Mu’jamul kabir” (17/309)
dan lain-lain, dinyatakan shahih dengan berbagai jalurnya oleh syaikh al-
Albani dalam “ash-Shahiihah” (no. 2843).
[8] Lihat kitab “Faidhul Qadiir” (2/263).
[9] Kitab “Min musykilaatisy syabaab” (hal. 12).
[10] Ibid (hal. 12-16) dengan ringkas dan tambahan dari penulis.
[11] HSR al-Bukhari (no. 6049).
[12] HR Abu Dawud (no. 4833), at-Tirmidzi (no. 2378) dan al-Hakim
(4/189), dinyatakan shahih oleh al-Hakim dan disepakati oleh adz-
Dzahabi, serta dihasankan oleh syaikh al-Albani.
[13] HSR al-Bukhari (no. 5214) dan Muslim (no. 2628).
[14] Lihat kitab “Syarhu shahiihi Muslim” (16/178) dan “Faidhul Qadiir”
(3/4). Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata : ”Nabi SAW Bersabda kepadaku: ”Bacalah Al-Qur’an
untukku.” Saya menjawab : ”Wahai Rasulullah, bagaimana saya harus membacakan buat
engkau, padahal Al-Qur’an diturunkan kepadamu ?” Beliau bersabda : ”Sesungguhnya aku ingin
mendengar Al-Qur’an itu dibaca oleh orang lain.” Kemudian saya membacakan untuk beliau
surat An-Nisa’. Sampai pada ayat : ”FAKAIFA IDZAA JI’NAA MIN KULLI UMMATIN
BISYAHIIDIN WAJI’NAA BIKA ’ALAA HAA ULAAI SYAHIIDA (Maka bagaimanakah (halnya
orang kafir nanti), apabila Kami mendatangkan seorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan
Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu),”
beliau bersabda : ”Cukup sampai disitu!” Kemudian saya menoleh kepada beliau dan saat itu
kedua matanya sedang mencucurkan air mata.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Anas ra., ia berkata : ”Rasulullah SAW pernah berkhutbah, dan saya belum pernah
mendengarnya. Beliau bersabda : ”Andaikan kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya
kalian akan sedikit tertawa dan pasti akan banyak menangis.” Anas berkata : ”Mendengar yang
demikian para sahabat Rasulullah SAW menutupi muka mereka sambil menangis terisak-isak.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah SAW Bersabda : ”Tidak akan masuk neraka,
seseorang yang menangis karena takut kepada Allah, sehingga air susu itu kembali ke
puntingnya. Tidak akan bisa berkumpul debu yang menempel karena berjuang di jalan Allah
dengan asap neraka Jahannam.” (HR. Tirmidzi)

Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi SAW, beliau bersabda : ”Ada tujuh kelompok yang akan
memperoleh naungan Allah, pada hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya, yaitu :
(1) Pemimpin yang adil.
(2) Pemuda yang giat beribadah kepada Allah.
(3) Seseorang yang hatinya selalu digantungkan (dipertautkan) dengan masjid.
(4) Dua orang yang saling mencintai karena Allah, keduanya berkumpul dan berpisah karena
Allah.
(5) Seorang laki-laki yang diajak (dirayu) oleh seorang perempuan bangSAWan yang cantik
rupawan, lalu ia berkata : ”Sesungguhnya aku takut kepada Allah.”
(6) Seseorang yang memberikan sedekah lalu disembunyikan sampai-sampai tangan kirinya
tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya. Dan
(7) seseorang yang mengingat (berdzikir) kepada Allah di tempat yang sunyi kemudian kedua
matanya bercucuran air mata.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Abdullah bin Asy-Syikhkhir ra., ia berkata : ”Saya mendatangi Rasulullah SAW Sedangkan
beliau sedang salat dan di dalam perutnya terdengar suara seperti suara air sedang mendidih,
saat beliau menangis.” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)

Dari Anas ra. ia berkata : Rasulullah SAW Bersabda kepada Ubay bin Ka’ab : ”Sesungguhnya
Allah ’Azza wa Jallah itu menyuruhku untuk membacakan : ”LAM YAKUNILLADZIINA
KAFARUU.” Ubay bertanya : ”Allah menyebut nama saya kepadamu ?” Beliau menjawab : ”Ya.”
Maka Ubay menangis.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Anas ra., ia berkata : ”Setelah Rasulullah SAW wafat Abu Bakar mengajak Umar ra., ia
berkata : ”Mari kita berkunjung ke rumah Ummu Aiman ra. Sebagaimana Rasulullah dulu sering
mengunjunginya.” Ketika keduanya sampai di tempat Ummu Aiman, ia menangis, lalu keduanya
bertanya : ”Apa yang menyebabkan kamu menangis, bukankah kamu sudah tahu apa yang
disediakan Allah untuk Rasul-Nya itu sangat baik ?” Ia menjawab : ”Sesungguhnya saya
menangis bukan sebab itu, saya tahu bahwa apa yang disediakan Allah untuk Rasulullah itu
sangat baik, namun saya menangis karena wahyu dari langit telah terputus.” Ternyata perkataan
Ummu Aiman itu mendorong keduanya untuk menangis, maka menangislah keduanya.” (HR.
Muslim)

Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : ”Ketika Rasulullah SAW sakit keras, ada seseorang yang
menanyakan tentang imam salat, kemudian beliau bersabda : ”Suruhlah Abu Bakar untuk
mengimami salat!” ’Aisyah ra. berkata : ”Sesungguhnya Abu Bakar itu orang yang amat lembut
hatinya, apabila ia membaca Al-Qur’an ia tidak dapat menahan tangisnya.” Namun beliau
bersabda : ”Suruhlah ia (Abu Bakar) untuk menjadi Imam!” (HR. Bukhari dan Muslim) Dalam
riwayat Aisyah ra. yang lain dikatakan, bahwa ’Aisyah berkata : ”Sesungguhnya Abu Bakar
apabila menempati tempatmu (menjadi imam), orang-orang tidak mendengar bacaan salatnya
karena menangis.”

Dari Ibrahim bin Abdurrahman bin ’Auf, ia berkata : Dihidangkan makanan kepada Abdurrahman
bin ’Auf ra., tetapi waktu itu ia sedang berpuasa, dan ia berkata : ”Mush’ab bin Umair ra. adalah
orang yang lebih baik daripada aku, ketika ia terbunuh di dalam peperangan tidak ada kain yang
dapat mengkafaninya kecuali sepotong selimut yang terbuat dari bulu. Apabila kepalanya
ditutupi, maka terbukalah kakinya. Kemudian kami telah diberi kekayaan dunia yang banyak.”
Atau ia berkata : ”Kami telah diberi kekayaan dunia yang sebanyak-banyaknya. Kami khawatir,
jika kebaikan kami telah dibalas dengan kekayaan ini.” Kemudian ia terus menangis dan
meninggalkan makanan itu.” (HR. Bukhari)

Dari Abu Umamah Shunday bin ’Ajlan Al-Bahiliy ra., dari Nabi SAW beliau bersabda: ”Tidak ada
sesuatupun yang lebih dicintai Allah daripada dua tetes dan dua bekas, yaitu tetesan air mata
karena takut kepada Allah dan tetesan darah yang menetes sewaktu berjuang di jalan Allah.
Adapun dua bekas adalah bekas luka sewaktu berjuang di jalan Allah dan bekas dari
menjalankan salah satu kewajiban-kewajiban Allah Ta’ala.” (HR. Tirmidzi)

Dari Al-’Irbadh bin Sariyah ra., ia berkata : Rasulullah SAW telah memberi suatu nasihat kepada
kami, nasihat itu dapat menggetarkan hati dan mencucurkan air mata.” (Imam hadits tidak
disebutkan)