Psikologi Identitas Kepribadian Manusia
Beragama dalam Mencegah Perbuatan
Psikologi Identitas
Identitas merupakan ciri-ciri atau
keadaan khusus seseorang; jati diri.
Identitas dibentuk dan diubah oleh proses
sosialisasi dan hubungan dengan orang
lain. Identitas yang disebut juga dengan
diri (self) yang merupakan semua ciri, jenis
kelamin, pengalaman, sifat-sifat, latar
belakang, budaya dan Pendidikan.
Identitas dapat diartikan sebagai ciri-
ciri seseorang yang berhubungan dengan
jenis kelamin, pengalamannya, sifat-sifat,
latar belakang, budaya dan pendidikan.
Maka, semakin tinggi tingkat kecerdasan
seseorang maka orang tersebut akan
semakin mampu untuk menggambarkan
dirinya sendiri.
Struktur Kepribadian Muslim
Menurut Mujib, struktur kepribadian perspektif Islam
dalam fithrah. Struktur fithtrah memiliki tiga dimensi
kepribadian. (1) dimensi fisik yang disebut dengan fithrah
jasmani, (2) dimensi psikis yang disebut dengan fithrah
rohani, (3) dimensi psikologis yang disebut dengan
fithrah nafsani.
Kesubtansian fithrah jasmani tidak dapat membentuk
kepribadian tersendiri, sebab keberadaannya
tergantung pada subtansi lain. Keberadaan manusia
bukan ditentukan oleh fithrah ini, melainkan ditentukan
oleh fithrah nafsani. Fithrah nafsani perlu dipelihara.
Pemeliharaan fithrah nafsani bisa bernilai kuratif,
preventif dan konstruktif sekaligus. Pemeliharaan itu
dapat ditempuh dengan peningkatan kualitas iman yang
menimbulkan kepribadian mukmin peningkatan kualitas
Islam yang menimbulkan kepribadian muslim dan
peningkatan kepribadian ihsan yang menimbulkan
kepribadian muhsin.
Keji dan Mungkar dalam Perspektif
Psikologi Agama Islam
Kepribadian dan Teori Kepribadian
Istilah kepribadian (personality) lebih dikenal
dengan al-syakhshiyah. Syakhshiyah berasal dari kata
syakhsh yang berarti pribadi. Kata itu kemudian diberi
ya nisbah sehingga menjadi kata benda buatan
(masdar shima‟ly). Syakhshiyah yang berarti
kepribadian.
Istilah-istilah yang dikenal dalam kepribadian
adalah: Mentality, Personality, Individuality, Identity.
Tipe Kepribadian
Carl Gustav yang membagi manusia menjadi dua
pokok:
• Tipe Extrovet, yaitu orang yang terbuka dan banyak
berhubungan dengan kehidupan nyata.
• Tipe Introvet, yaitu orang yang tertutup dan
cenderung kepada berpikir dan merenung
Struktur Kepribadian
Sigmund Freud merumuskan sistem kepribadian
menjadi tiga ssitem. Ketiga sistem itu adalah
• Id (Das Es) Sebagai suatu sistem Id mempunyai
fungsi menunaikanprinsip kehidupan asli manusia
berupa penyaluran dorongan naluriah.
• Ego (Das Es) Ego merupakan sistem yang berfungsi
menyalurkan dorongan Id ke keadaan yang nyata.
• uper Ego (Das Uber Ich) Sebagai suatu sistem yang
memiliki unsur moral dan keadilan, maka sebagian
besar SuperEgo mewakili alam ideal. Tujuan Super
Ego adalah membawa individu ke arah
kesempurnaan sesuai dengan pertimbangan
keadilan dan moral
Menurut Sukamto M.M kepribadian terdiri dari 4
aspek, yaitu: Qalb (angan-angan), Fuad (Perasaan/
Hati Nurani), Ego (Aku sebagai pelaksana dan
kepribadian), dan Tingkah Laku (wujud gerakan)
Dinamika Kepribadian
Kepribadian juga memiliki semacam
dinamika yang unsurnya secara aktif ikut
mempengaruhi aktivitas seseorang seperti
Energi rohaniah (psychis energy), Naluri,
Ego (aku sadar), dan Super ego.
Secara fithrah manusia memang
terdorong untuk melakukan sesuatu yang
baik, benar dan indah. Namun terkadang
naluri mendorong manusia untuk segara
memenuhi kebutuhannya yang bertentangan
dengan realita yang ada. Misalnya dorongan
untuk makan ingin dipenuhi, tetapi makanan
tidak ada (realita), maka timbul dorongan
untuk mencuri. Jika perbuatan itu
dilaksanakan, maka Ego (aku sadar) akan
merasa bersalah, karena mendapat
hukuman dari Ego Ideal (norma agama).
Sebaliknya, jika dorongan untuk mencuri
tidak dilaksanakan, maka Ego akan
memperoleh penghargaan dari hati nurani.
Kepribadian Manusia yang
Beragama dalam Mencegah
Perbuatan Keji dan Mungkar
Setiap pribadi harus menjaga
dirinya dari perbuatan keji dan
mungkar. Tentang cara
menghindari perbuatan keji dan
mungkar ini, telah Allah jelaskan
di dalam al-Quran dengan cara
shalat. Bagi manusia yang taat
akan perintah Rabbnya tentunya
dia akan selalu mengerjakan
perintah-Nya, salah satu
perintah itu adalah shalat.
Dalam QS. Al-Ankabut:45 dan
Al-Ma’ariij: 19-23.
Dapat dipahami bahwa,
pribadi orang yang shalat adalah
pribadi yang baik. Pribadi yang
baik tersebut adalah pribadi yang
menghindarkan diri dari
perbuatan keji dan mungkar serta
tidak berkeluh kesah
HAYATUN NAJMI