Dhita Nur Fitriana/ 2101022176

UJIAN TENGAH SEMESTER

MATA KULIAH FILOSOFI PENDIDIKAN INDONESIA
PPG PRAJAB TAHUN 2022

1. Jelaskan Makna “Pendidikan” sesuai pandangan Ki Hajar Dewantara (KHD) !

Jawab:
Ki Hajar Dewantara (KHD) menjelaskan bahwasannya pendidikan adalah tempat
persemaian benih-benih kebudayaan dalam masyarakat. KHD memiliki keyakinan
bahwa untuk menciptakan manusia Indonesia yang beradab maka pendidikan menjadi
salah satu kunci utama untuk mencapainya. Pendidikan dapat menjadi ruang berlatih
dan tumbuhnya nilai-nilai kemanusiaan yang dapat diteruskan atau diwariskan.

2. KHD juga membedakan antara kata “Pengajaran” dan “Pendidikan”, bagaimana pendapat
KHD terkait perbedaan antara Pengajaran dan Pendidikan ?
Jawab:
Ki Hadjar Dewantara (KHD) membedakan kata Pendidikan dan Pengajaran
dalam memahami arti dan tujuan Pendidikan. Menurut KHD, pengajaran ( onderwijs)
adalah bagian dari Pendidikan. Pengajaran merupakan proses Pendidikan dalam
memberi ilmu atau berfaedah untuk kecakapan hidup anak secara lahir dan batin.
Sedangkan Pendidikan (opvoeding) memberi tuntunan terhadap segala kekuatan kodrat
yang dimiliki anak agar ia mampu mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang
setinggi-tingginya baik sebagai seorang manusia maupun sebagai anggota masyarakat.
Jadi menurut KHD (2009), “pendidikan dan pengajaran merupakan usaha persiapan dan
persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia, baik dalam hidup bermasyarakat
maupun hidup berbudaya dalam arti yang seluas-luasnya.”
Pendidikan adalah tempat persemaian benih-benih kebudayaan dalam
masyarakat. KHD memiliki keyakinan bahwa untuk menciptakan manusia Indonesia
yang beradab maka pendidikan menjadi salah satu kunci utama untuk mencapainya.
Pendidikan dapat menjadi ruang berlatih dan tumbuhnya nilai-nilai kemanusiaan yang
dapat diteruskan atau diwariskan.
Maksud pengajaran dan pendidikan yang berguna untuk perikehidupan bersama
ialah memerdekakan manusia sebagai bagian dari persatuan (rakyat). Manusia merdeka
adalah manusia yang hidupnya lahir atau batin tidak tergantung pada orang lain, akan
 tetapi bersandar atas kekuatan sendiri. Pendidikan menciptakan ruang bagi peserta didik
untuk bertumbuh secara utuh agar mampu memuliakan dirinya dan orang lain (merdeka
batin) dan menjadi mandiri (merdeka lahir). Kekuatan diri (kodrat) yang dimiliki,
menuntun peserta didik menjadi cakap mengatur hidupnya dengan tanpa diperintah oleh
orang lain.

3. Menurut KHD bahwa Pendidikan akan “Memerdekakan Manusia”, jelaskan pengertian

“Manusia Merdeka” !
Jawab:
Pendidikan yang memerdekakan adalah peroses pendidikan yang menuntun peserta
didik di dalam mereka mengembangkan potensi-potensi positif yang ada, yang dilandasi
dari kebebasan di dalam mengeksplorasi potensi-potensi tersebut, bebas dari berbagai
tekanan baik dari tekanan dari dalam diri individu peserta didik tersebut, maupun dari
dalam luar diri. Meskipun demikian, pendidikan yang memerdekakan ini haruslah di
landasi dari prinsip among. Pendidikan yang memerdekakan  menurut KHD adalah suatu
proses pendidikan yang meletakan unsur kebebasan anak didik untuk mengatur dirinya
sendiri, bertumbuh dan berkembang menurut kodratnya secara lahiriah dan batianiah.
Tokoh kemerdekaan kita ini, begitu Soekarno menyebutnya, telah mendefinisikan
pengertian pendidikan yang memerdekakan manusia yang sebenar-benarnya, yaitu
pendidikan yang melahirkan manusia-manusia yang tidak terperintah oleh orang lain,
tetapi batinnya yang bisa memerintah sendiri dirinya; manusia-manusia yang berdiri
tegak karena kekuatan sendiri, dengan kata lain manusia-manusia yang hidup lahir-
batinya tidak tergantung dari orang lain tetapi bersandarkan pada diri sendiri; dan
manusia-manusia yang cakap mengatur dirinya tertib, dengan demikian tidak
mengganggu orang lain, tidak mengganggu kemerdekaan orang lain. Pendidikan yang
memerdekakan hasil elaborasi Ki Hadjar Dewantara atau mungkin dapat disebut
pendidikan yang memerdekakan yang Indonesia ini menunjukkan bahwa apa yang
disebut manusia merdeka adalah manusia yang hidup bersama dengan orang lain yang
juga memiliki hak untuk merdeka. Ki Hadjar Dewantara megingatkan bahwa ketiga unsur
pendidikan yang memerdekakan ini harus selalu menyatu. Artinya tidak satu pun unsur
yang lepas dari ketiganya. Jika satu saja unsur tersebut tidak hadir maka makna merdeka
pun lenyap.
4. Bagaimana pendapat saudara tentang “Profesi seorang Guru” ? Jelaskan !
Jawab:
Guru merupakan sebuah profesi yang memiliki jabatan professional dan memiliki
tugas pokok dalam pembelajaran. Tugas pokok tersebut hanya dapat dilaksanakan secara
professional apabila persyaratan professional yang ditetapkan terpenuhi (baik substansif
maupun administrative). Itu fungsi atau tugas utama profesi guru, namun menurut saya
menjadi seorang guru tidak hanya sesorang yang prfesional saja dan tidak hanya
menyalurkan ilmu pengetahuan saja namun sebagai guru memiliki tugas untuk
menanamkan berbagai nilai-nilai kehidupan, membangun watak dan kepribadian,
menuntun jalan yang diinginkan peserta didik sehingga nantinya ilmu yang disalurkan
bisa berguna untuk diri mereka sendiri dan untuk orang lain.

5. Dalam falsafah Pendidikan, KHD terkenal dengan Semboyannya, yaitu: “IngNgarsaSung

Tulodo”, “Ing Madya Mangun Karsa”, “Tut Wri Handayani”, Jelaskan makna semboyan
tersebut !
Jawab:
Makna semboyan tersebut adalah memberikan teladan (ing ngarso sung tulodho),
artinya bahwa seorang guru atau pemimpin harus menjadikan dirinya sebagai suri
tauladan yang benar. Membangun semangat (ing madyo mangun karso), artinya bahwa
seseorang ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah semangat.  
Memberikan dorongan (tut wuri handayani, artinya seseorang harus memberikan dorongan
moral dan semangat kerja dari belakang bagi tumbuh kembangnya anak.

6. Apa maksud dan tujuan KHD menjadikan “Sekolah” menjadi “Taman Siswa”? Jelaskan !
Jawab:
Maksud dan tujuan KHD menjadikan “Sekolah” menjadi “Taman Siswa” adalah
peran sekolah adalah sebagai taman persemaian benih-benih kebudayaan.  Tujuan
pendidikan Tamansiswa adalah membangun anak didik menjadi manusia yang beriman
dan bertakwa kepada Tuhan YME, merdeka lahir batin, luhur akal budinya, cerdas dan
berketrampilan, serta sehat jasmani dan rohaninya untuk menjadi anggota masyarakat
yang mandiri dan bertanggungjawab atas kesejahteraan bangsa, tanah air, serta manusia
pada umumnya. KHD menerapkan sistem Tri-Centra berupa 3 pusat pendidikan yang
 meliputi keluarga, sekolah dan masyarakat, untuk menyelenggarakan pendidikan formal,
informal dan non-formal secara sinergis dan seimbang. Ketiganya perlu saling
bekerjasama secara sinergis dalam merancang, melaksanakan dan mengembangkan
pendidikan. Pendidikan bukan hanya tugas sekolah, justru sekolah hanya memberi
kerangka dan melengkapi pendidikan utama di keluarga dan masyarakat.

7. Pendidikan adalah kodrat keadaan yang terdiri dari kodrat alamdan jaman. KHD
menjelaskan bahwa dasar pendidikan anak berhubungan dengan kodrat alam dan kodrat
zaman. Jelaskan ap itu makna “Kodrat Alam” dan “Kodrat Zaman” !
Jawab:
KHD menjelaskan bahwa dasar Pendidikan anak berhubungan dengan kodrat alam
dan kodrat zaman. Kodrat alam berkaitan dengan “sifat” dan “bentuk” lingkungan di
mana anak berada, sedangkan kodrat zaman berkaitan dengan “isi” dan “irama”. KHD
hendak mengingatkan pendidik bahwa pendidikan anak sejatinya menuntut anak
mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zaman. Bila melihat dari kodrat
zaman, pendidikan saat ini  menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki
Keterampilan Abad 21 sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks lokal
sosial budaya peserta didik di Indonesia Barat tentu memiliki karakteristik yang berbeda
dengan peserta didik di Indonesia Tengah atau Indonesia Timur.
Mengenai Pendidikan dengan perspektif global, KHD mengingatkan bahwa
pengaruh dari luar tetap harus disaring dengan tetap mengutamakan kearifan lokal
sosial budaya Indonesia. Oleh sebab itu, isi dan irama yang dimaksudkan oleh KHD
adalah muatan atau konten pengetahuan yang diadopsi sejatinya tidak bertentangan
dengan nilai-nilai kemanusiaan dan konteks sosial budaya yang ada di Indonesia.
Kekuatan sosial budaya Indonesia yang beragam dapat menjadi kekuatan kodrat alam
dan zaman dalam mendidik.
KHD menegaskan juga bahwa didiklah anak-anak dengan cara yang sesuai dengan
tuntutan alam dan zamannya sendiri. Artinya, cara belajar dan interaksi murid Abad ke-
21, tentu sangat berbeda dengan para peserta didik pertengahan dan akhir abad ke-20.
Kodrat alam Indonesia dengan memiliki 2 musim (musim hujan dan musim kemarau)
serta bentangan alam mulai dari pesisir pantai hingga pegunungan memiliki
keberagaman dalam memaknai dan menghayati hidup. Demikian pula dengan zaman
yang terus berkembang dinamis mempengaruhi cara pendidik menuntun para murid.
8. Menurut KHD Pendidikan itu harus memiliki Asas “Tri Kons”, yaitu: 1) Kontinuitas, 2)
Konvergensi, dan 3) Konsentris. Jelaskan ketiga asas tersebut satu per satu !
Jawab:
Asas Tir-con mengajarkan, bahwa di dalam pertukaran kebudayaan dengan dunia
luar harus kontinuitas dengan alam kebudayaannya sendiri, lalu konvergensi dengan
kebudayaan-kebudayaan lain yang ada, dan akhirnya jika kita sudah bersatu dalam alam
universal, kita bersama mewujudkan persatuan dunia dan manusia yang konsentris.
Konsentris berarti bertitik pusat satu dengan alam-alam kebudayaan sedunia, tetapi
masih memiliki garis lingkaran sendiri-sendiri. Inilah suatu bentuk dari sifat “Bhineka
Tunggal Ika”

9. Pendidikan di Indonesia berupaya menciptakan “Pelajar Pancasila”. Pelajar Pancasila

memiliki 5 karakteristik, sebutkan ke lima karakteristik Pelajar Pancasila !
Jawab:
Profil Pelajar Pancasila yaitu Beriman, Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan
Berakhlak Mulia; Berkebinekaan Global; Gotong Royong; Kreatif; Bernalar Kritis dan
Mandiri 

10. Manusia Indonesia berarti identitas manusia yang menghayati nilai-nilai kemanusiaan
khas Indonesia. Sebutkan 3 ciri hakiki manusia Indonesia !
Jawab:
Ciri khas manusia Indonesia adalah memiliki nilai kebhinekatunggalikaan, nilai-
nilai Pancasila dan nilai religiusitas.