Pengenalan

Pengabaian ibu bapa tua berlaku apabila seseorang itu tidak memberikan perhatian, kasih sayang, atau
penjagaan yang diperlukan kepada ibu bapa tua. Pengabaian ini boleh berlaku secara fizikal, emosi, atau
dari segi keperluan sosial dan kebajikan. Pengabaian fizikal mungkin berlaku apabila penjaga tidak
memberikan makanan atau perawatan kesihatan yang diperlukan, sementara pengabaian emosi
mungkin berlaku apabila penjaga mengabaikan atau menghina ibu bapa tua. Pengabaian sosial dan
kebajikan pula boleh boleh berlaku apabila penjaga tidak memberikan ibu bapa tua akses kepada
masyarakat atau perkhidmatan yang diperlukan. Pengabaian ibu bapa tua adalah satu perbuatan yang
tidak wajar dan tidak diterima dalam masyarakat. Warga tua adalah merupakan insan istimewa yang
sudah berada di penghujung usia.Di Malaysia, warga tua ditakrifkan sebagai mereka yang telah
mencapai usia 60 tahun dankeatas dengan mengambil kira takrifan oleh United Nation World Assembly
on Ageing. Penurunan ke atas tahap keupayaan emosi, fizikal, intelektual mula berlaku sebagaimana
yang dijelaskan dalam ayat kelima dari surah al-Hajj yang bermaksud, “ ..kemudian dengan beransur-
ansur kamu menginjak dewasa, dan diantara kamu ada yang dimatikan dan ada pula diantara kamu yang
dikembalikan sehingga usia yang sangat tua, sehingga dia tidak mengetahui lagi sesuatu yang
diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila Kami turunkan air hujan di atasnya
hiduplah bumi itu dan menjadi subur dan menumbuhkan berbagai jenis pasangan tumbuh-tumbuhan
yang indah”. Ayat tersebut menjadi bukti bahawa usia tua adalah satu aturan fitrah setiap manusia yang
dipanjangkan usia dan ketika itu berkurangnya keupayaan seseorang manusia tersebut. Ketika usia tua,
keperluan kepada penjagaan dan perlindungan oleh anak-anak dan penjaga merupakan suatu keperluan
utama bagi warga tua.

Penjagaan ibu bapa dari segi elemen falsafah merupakan perkara yang amat penting kerana ia
merupakan tanggungjawab moral dan etika yang harus dilaksanakan oleh anak-anak dan keluarga.
Falsafah menekankan bahawa setiap individu harus memelihara nilai-nilai moral dan etika dalam
hidupnya, dan tanggungjawab penjagaan ibu bapa di usia tua adalah salah satu daripada nilai-nilai ini.
Dalam falsafah tradisional, anak-anak dianggap sebagai "waris" dari ibu bapa mereka dan dengan itu,
mereka mempunyai tanggungjawab untuk menjaga dan melindungi ibu bapa mereka ketika mereka tua.
Ini juga merupakan tanggungjawab sosial, kerana ibu bapa tua adalah sebahagian dari masyarakat dan
negara, dan negara juga mempunyai tanggungjawab untuk memberikan perhatian dan bantuan kepada
mereka. Dari segi falsafah kesucian hidup, setiap kehidupan harus dihormati dan dihargai. Oleh itu,
tanggungjawab kita untuk menjaga ibu bapa tua adalah untuk memberikan mereka hidup yang sihat dan
sejahtera. Dari segi falsafah humanisme, setiap individu harus diperlakukan dengan martabat yang
sama. Oleh itu, tanggungjawab kita untuk menjaga ibu bapa tua adalah untuk memberikan mereka
perlakuan yang sama dengan yang kita harapkan diterima oleh diri kita sendiri. Secara keseluruhan,
tanggungjawab penjagaan ibu bapa di usia tua dari segi elemen falsafah adalah penting untuk
memastikan kesejahteraan ibu bapa tua dan untuk memelihara nilai-nilai moral dan etika dalam
masyarakat. Anak-anak dan keluarga harus mengambil langkah-langkah untuk memastikan bahawa ibu
bapa tua mereka mendapat penjagaan yang cukup, sama ada melalui kerja keras sendiri atau dengan
meminta bantuan dari pihak berwajib.
Penjagaan ibu bapa dari segi elemen Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) adalah juga penting kerana
ia merupakan tanggungjawab sosial dan moral yang harus dilaksanakan oleh anak-anak dan keluarga
dalam masyarakat. Dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan, pendidikan dianggap sebagai alat untuk
mempertingkatkan martabat manusia dan meningkatkan kualiti hidup individu dan masyarakat. Falsafah
Pendidikan Kebangsaan menekankan bahawa pendidikan harus memberikan individu dengan kemahiran
dan ilmu yang diperlukan untuk menjadi warga yang bertanggungjawab dan memainkan peranan yang
aktif dalam masyarakat. Penjagaan ibu bapa di usia tua adalah salah satu peranan yang penting dalam
memberikan perhatian dan bantuan kepada individu yang memerlukan dalam masyarakat. Falsafah
Pendidikan Kebangsaan juga menekankan pada konsep kekeluargaan yang erat, di mana tanggungjawab
keluarga dalam menjaga anggota keluarga yang lemah dan tidak berdaya dianggap sebagai
tanggungjawab sosial yang penting. Penjagaan ibu bapa di usia tua adalah sebahagian dari
tanggungjawab ini dan memainkan peranan penting dalam mengekalkan kestabilan dan keharmonian
keluarga. Pendidikan juga diharapkan dapat memberikan individu dengan kemahiran dan ilmu yang
diperlukan untuk menjaga ibu bapa tua dengan baik. Oleh itu, pendidikan yang diterima oleh individu
harus memberikan mereka dengan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan dalam penjagaan ibu
bapa tua. Secara keseluruhan, penjagaan ibu bapa dari segi elemen Falsafah Pendidikan Kebangsaan
adalah penting untuk memastikan kesejahteraan ibu bapa tua dan untuk mempertingkatkan martabat
manusia serta meningkatkan kualiti hidup individu dan masyarakat. Anak-anak dan keluarga harus
mengambil pendidikan yang diperlukan untuk memenuhi tanggungjawab ini dan memainkan peranan
yang aktif dalam masyarakat.

Penjagaan ibu bapa dari segi elemen Rukun Negara pula merupakan tanggungjawab sosial dan moral
yang harus dilaksanakan oleh anak-anak dan keluarga serta pihak berwajib dalam masyarakat. Rukun
negara merupakan prinsip-prinsip dasar yang menjadi landasan dalam negara dan pemerintahannya.
Salah satu daripada rukun negara ialah keharmonian keluarga. Penjagaan ibu bapa di usia tua adalah
sebahagian daripada tanggungjawab kita dalam mengekalkan kestabilan dan keharmonian keluarga.
Anak-anak dan keluarga harus mengambil tanggungjawab dalam menjaga ibu bapa tua dan memastikan
mereka mendapat penjagaan yang cukup. Rukun negara juga menekankan kesederhanaan, kebersihan,
dan kebersihan diri. Penjagaan ibu bapa tua harus dilakukan dengan kesederhanaan, kebersihan dan
mengambil berat terhadap kesihatan fizikal dan mental ibu bapa. Rukun negara juga menekankan pada
kerjasama dan kebersamaan dalam masyarakat. Penjagaan ibu bapa tua harus dilakukan dengan
kerjasama dan kebersamaan, serta meminta bantuan dari pihak berwajib jika diperlukan. Secara
keseluruhan, penjagaan ibu bapa dari segi elemen Rukun Negara adalah penting untuk memastikan
kesejahteraan ibu bapa tua, mengekalkan kestabilan dan keharmonian keluarga, serta
mempertingkatkan kualiti hidup individu dan masyarakat. Anak-anak dan keluarga harus bekerja sama
dengan pihak berwajib dalam menjalankan tanggungjawab ini.

Tuntasnya, kita dapat melihat bahawa pentingnya penjagaan ibu bapa tua yang dapat kita lihat dari
pelbagai sudut pandangan, termasuk elemen falsafah, Falsafah Pendidikan Kebangsaan, dan Rukun
Negara. Dari sudut pandang falsafah, penjagaan ibu bapa tua dianggap sebagai bentuk kewajiban moral
yang harus dilakukan oleh anak-anak mereka. Dari sudut pandang Falsafah Pendidikan Kebangsaan pula,
penjagaan ibu bapa tua dianggap sebagai cara untuk menghormati dan menghargai jasa-jasa mereka
dalam mendidik dan membesarkan generasi muda dan dari sudut pandang rukun negara, penjagaan ibu
bapa tua dianggap sebagai sebahagian daripada tanggungjawab sosial dalam mewujudkan masyarakat
yang adil dan makmur.
Realiti semasa

Ibu bapa yang sudah tua sepatutnya dapat meletakkan harapan mereka pada anak-anak. Ini bermaksud
bahawa ibu bapa yang sudah tua boleh mengandalkan anak-anak mereka untuk memberi sokongan dan
perlindungan kepada mereka sebagai balasan dari segala jasa dan pengorbanan yang telah mereka
berikan sepanjang hidup mereka. Secara terperinci, harapan ibu bapa terhadap anak-anak mereka
meliputi beberapa perkara seperti memberikan sokongan emosi dan moral kepada ibu bapa yang sudah
tua seperti memberikan perhatian, kasih sayang dan perhatian yang diperlukan. Selain itu juga, anak-
anak dapat memberikan bantuan kewangan kepada ibu bapa yang sudah tua seperti membayar bil-bil,
membeli barangan yang diperlukan, dan lain-lain. Anak-anak juga boleh memberikan perlindungan
fizikal kepada ibu bapa yang sudah tua seperti memastikan ibu bapa mendapat perkhidmatan kesihatan
yang diperlukan, memastikan ibu bapa sentiasa selamat dan tidak terbiar. Akhir sekali, anak-anak boleh
memberikan sokongan dalam aspek pemikiran dan persepsi, seperti membantu ibu bapa dalam
mengatasi masalah kognitif yang dihadapi dan memberikan sokongan dalam aspek kesihatan mental.

Secara umum, anak-anak diharapkan untuk membalas jasa ibu bapa mereka yang telah korbankan
banyak untuk mereka. Ibu bapa seringkali mengorbankan masa, tenaga, dan kewangan untuk
memberikan segalanya yang terbaik untuk anak-anak mereka, dan anak-anak diharapkan untuk
menghargai dan membalas jasa tersebut. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa setiap individu
dan keluarga adalah berbeza dan tidak ada satu cara yang benar atau salah untuk membalas jasa ibu
bapa. Anak-anak harus menentukan cara yang paling sesuai untuk membalas jasa ibu bapa mereka
berdasarkan keadaan keluarga dan keperluan ibu bapa mereka. Namun, mengapakah anak-anak pada
zaman ini menjadi “derhaka” dan sanggup menghantar ibu bapa mereka ke pusat penjagaan warga
emas ini? Tidak ada satu jawapan tunggal mengapa anak-anak zaman ini mungkin lebih cenderung untuk
menghantar ibu bapa mereka ke pusat penjagaan warga emas. Banyak faktor yang boleh mempengaruhi
sikap ini, termasuk perubahan dalam struktur keluarga, perubahan dalam pandangan sosial terhadap
tanggungjawab anak terhadap ibu bapa, dan kesan dari gaya hidup yang sibuk. Perubahan dalam
struktur keluarga boleh membawa kepada situasi di mana anak-anak tinggal jauh dari ibu bapa mereka
atau tidak mempunyai masa yang cukup untuk menjaga mereka. Ini boleh menyebabkan anak-anak
merasa tidak bertanggungjawab terhadap ibu bapa mereka atau merasa tidak mampu untuk menjaga
mereka. Perubahan dalam pandangan sosial pula boleh mempengaruhi sikap anak-anak terhadap ibu
bapa mereka. Zaman sekarang, anak-anak lebih cenderung untuk menganggap ibu bapa mereka sebagai
individu yang merdeka yang tidak memerlukan perlindungan atau perhatian dari anak-anak mereka.
Gaya hidup yang sibuk juga boleh mempengaruhi sikap anak-anak terhadap ibu bapa mereka. Anak-anak
yang sibuk dengan kerjaya atau aktiviti lain mungkin merasa tidak mampu untuk menjaga ibu bapa
mereka atau tidak mahu mengambil tanggungjawab untuk menjaga mereka. Walau bagaimanapun,
perlu diingat bahawa ini hanya merupakan sebahagian dari faktor yang mempengaruhi sikap anak-anak
terhadap ibu bapa mereka. Setiap individu dan keluarga adalah berbeza dan faktor-faktor lain juga boleh
memainkan peranan dalam sikap anak-anak terhadap ibu bapa mereka.
Isu pengabaian ibu bapa dan meninggalkan mereka ke rumah kebajikan orang tua adalah isu yang
semakin mendapat perhatian dan tidak asing lagi dari masyarakat moden pada hari ini. Ia merujuk
kepada situasi di mana anak-anak atau ahli keluarga lain meninggalkan ibu bapa yang sudah tua ke
rumah atau institusi kebajikan atau kerana tidak dapat atau tidak mahu untuk menjaga dan memberi
sokongan kepada mereka. Secara terperinci, isu pengabaian ibu bapa boleh dikategorikan kepada
beberapa faktor. Faktor yang pertama ialah faktor ekonomi, di mana anak-anak atau ahli keluarga tidak
mempunyai kemampuan kewangan untuk menjaga ibu bapa yang sudah tua. Yang kedua ialah faktor
sosial, di mana anak-anak atau ahli keluarga tidak mempunyai masa atau tidak mempunyai komitmen
untuk menjaga ibu bapa yang sudah tua kerana sibuk dengan kerjaya atau aktiviti lain. Faktor yang
terakhir ialah faktor geografi, di mana anak-anak atau ahli keluarga tinggal jauh dari ibu bapa yang sudah
tua dan tidak dapat menjaga mereka secara langsung. Isu pengabaian ibu bapa ini boleh menyebabkan
masalah kesihatan mental dan fizikal pada ibu bapa yang sudah tua, seperti kesepian, kemurungan dan
juga masalah kesihatan yang berkaitan dengan usia. Menghantar ibu bapa ke rumah kebajikan boleh
memberikan perhatian dan perkhidmatan yang diperlukan, namun ia juga boleh menyebabkan ibu bapa
merasa terasing dan tidak dihargai. Oleh itu, penting untuk menyedari bahawa ibu bapa adalah aset
yang penting dalam keluarga dan perlu diberikan perhatian dan perlindungan yang sewajarnya. Kita
perlu memberikan sokongan dan bantuan kepada ibu bapa agar dapat hidup dengan sejahtera dan
merasa dihargai serta dihormati.

Menurut kajian, sebanyak 34.7% warga tua yang berusia melebihi 60 tahun mengalami pelbagai bentuk
penderaan dan pengabaian daripada anak-anak mereka sendiri. Bentuk penderaan yang kerap berlaku
termasuk penderaan fizikal seperti kekerasan fizikal serta penderaan mental seperti penyalahgunaan
emosi dan pembatasan kebebasan. Pengabaian juga kerap berlaku, seperti ketidakpedulian terhadap
kesejahteraan fizikal dan mental warga tua, serta tidak memberikan bantuan yang diperlukan untuk
memenuhi keperluan asas seharian. Angka ini dijangka akan terus meningkat pada masa hadapan,
berikutan dengan peningkatan bilangan warga tua dunia. Ini disebabkan oleh peningkatan umur
harapan hidup yang menyebabkan banyak warga tua masih hidup dan juga kepesatan revolusi industri
yang membuat masyarakat berubah lebih cepat. Revolusi industri ini telah mengubah cara hidup
masyarakat, yang menyebabkan perubahan dalam struktur keluarga dan meningkatkan tekanan
ekonomi yang boleh menyebabkan anak-anak lebih cenderung untuk mengabaikan ibu bapa mereka.

Hasil kajian yang lain juga telah mendapati bahawa 60% faktor pengabaian warga tua adalah disebabkan
oleh anak-anak dewasa atau penjaga yang bertanggungjawab terhadap warga tua tersebut. Ini
berbanding dengan hanya 40% yang disebabkan oleh warga tua itu sendiri. Pengabaian ibu bapa tua
oleh anak-anak dewasa atau penjaga merujuk pada situasi di mana anak-anak dewasa atau penjaga
gagal untuk memberikan perhatian, kasih sayang, atau bantuan yang diperlukan kepada ibu bapa tua
mereka. Pengabaian ini boleh berlaku dalam pelbagai bentuk, termasuk:

1. Ketidakpedulian terhadap kesejahteraan fizikal ibu bapa tua, seperti tidak memberikan
perawatan yang cukup, tidak memberikan makanan yang sesuai atau tidak memastikan ibu bapa
tua mendapat perawatan kesehatan yang diperlukan.
 2. Ketidakpedulian terhadap kesejahteraan mental ibu bapa tua, seperti mengabaikan perasaan
atau kebutuhan emosional ibu bapa tua, atau memberikan komentar yang menyakitkan atau
menghina.
3. Pengabaian terhadap kebebasan ibu bapa tua, seperti mengekang gerak atau mengurangi
kebebasan bergerak ibu bapa tua, atau melarang ibu bapa tua untuk berkomunikasi dengan
orang lain.
4. Tidak memberikan bantuan yang diperlukan untuk memenuhi keperluan dasar sehari-hari
seperti memberikan makanan, pakaian atau tempat tinggal yang layak.

Pengabaian diri sendiri pada warga tua merujuk kepada tingkah laku atau keadaan di mana seseorang
warga tua itu tidak menjaga keperluan hidup dasar mereka seperti makan, minum, dan menjaga
kebersihan fizikal. Ini biasanya terjadi pada warga tua yang ditinggalkan sendirian atau yang mengalami
kesukaran dalam mengurus diri sendiri akibat penyakit kronik atau demensia. Warga tua yang
mengalami pengabaian diri sendiri mungkin akan menolak untuk makan atau minum, atau tidak
mengambil ubat yang ditetapkan oleh doktor. Mereka juga mungkin tidak menjaga kebersihan fizikal diri
mereka seperti mandi atau mengubah pakaian. Ini adalah masalah serius kerana kekurangan makanan
dan minuman boleh menyebabkan masalah kesihatan seperti kekurangan nutrien dalam badan, dan
kekurangan air yang boleh menyebabkan dehidrasi. Pengabaian diri sendiri juga boleh menyebabkan
masalah kesihatan lain seperti darah tinggi yang boleh mebawa kepada strok. Oleh itu, penting untuk
memberi perhatian dan bantuan yang cukup kepada warga tua yang mengalami pengabaian diri sendiri.
Ini boleh dilakukan dengan cara memastikan mereka memperoleh makanan dan minuman yang sihat,
mengambil ubat yang ditetapkan oleh doktor dan menjaga kebersihan fizikal diri mereka. Juga, perlu
memastikan warga tua itu mendapat perhatian dan kasih sayang dari keluarga agar tidak merasa
kesepian dan terbiar.

Pengabaian ibu bapa tua oleh anak-anak merupakan masalah yang cukup besar dalam masyarakat kita
saat ini. Dari aspek falsafah, pengabaian ini bertentangan dengan prinsip-prinsip kekeluargaan dan
kebersamaan. Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) juga menekankan pentingnya memperlakukan
orang tua dengan hormat dan menghormati mereka sebagai pemberi jasa dan pengajar dalam
kehidupan. Dari segi rukun negara, pengabaian ini melanggar rukun keluarga yang merupakan salah satu
dari rukun negara yang dianggap penting dalam keharmonisan dan kesejahteraan masyarakat. Rukun
keluarga juga bertanggung jawab dalam menjaga martabat dan kesejahteraan anggota keluarga. Secara
keseluruhan, pengabaian ibu bapa tua oleh anak-anak merupakan masalah yang bertentangan dengan
nilai-nilai masyarakat dan falsafah pendidikan negara, dan menyebabkan masalah dalam keluarga dan
masyarakat.