Sejarah Pendidikan Islam

Dianggarkan jumlah umat Islam di seluruh dunia ialah seramai

2,006,838,003, mewakili lebih 25% daripada jumlah penduduk
dunia iaitu 8,027,352,013. Pada masa kini Islam adalah agama
kedua terbesar di dunia. Islam adalah sebahagian daripada agama
rasmi di 26 negara di Asia, Afrika, Timur Tengah dan Afrika.
Dalam beberapa dekad kebelakangan ini pertumbuhan Islam
lebih cepat daripada pertumbuhan agama lain di seluruh dunia,
dan dalam pelajaran ini kita akan bercakap tentang sejarah
pendidikan Islam dan menerangkannya seperti berikut:

Pertama: masjid.

Kedudukan masjid itu bangkit dan berkembang dalam hati

umat Islam sejak zaman Nabi, ia merupakan sumber cahaya,
ilmu, wawasan, dan kehormatan bagi Islam dan umat Islam.
Maka Allah menambahkannya kepadanya dengan berfirman-:
Maha Kuasa

Maka, taraf masjid-masjid itu lebih tinggi, dan dinaikkan

nilainya, kerana ilmu yang ditulis oleh ahli sejarah Islam dan umat
Islam datangnya dari bangunan pertamanya iaitu di masjid.
Masjid merupakan tempat yang lapang untuk anak-anak Muslim
untuk belajar tentang agama dan menghafal kitab Allah, maka
dari situ titik permulaan bagi generasi yang kuat dengan
keteguhannya, teguh dalam imannya, dan lahirnya juga tentera
hebat. Perkara pertama yang dimulakan oleh Nabi saw ketika
beliau datang ke negeri hijrah Nabi ialah membina masjid (Masjid
Quba) dan menjadikannya sebagai sumber seruan dan rujukan
untuk para sahabat - semoga Allah meredhai mereka daa semoga
doa dan salam Allah ke atasnya - untuk mempelajari perkara
agama mereka, dan apabila makna ini telah teguh di dalam hati
mereka - semoga Allah redha. bersama mereka - mereka berjalan
di atasnya dengan sepenuh keazaman dan kepastian selepas
kematiannya - selawat dan salam ke atasnya. Sejarah mencatatkan
ulama terkemuka yang memenuhi dunia pengetahuan, akhlak,
dan pengajaran wahyu yang disucikan, dan tentera yang berlepas
darinya mencapai jarak terjauh mereka di darat dan air, apabila
mereka memperoleh kekuatan mereka dari pergaulan mereka
dengan masjid, titik permulaan ibadat, advokasi, dan kepastian,
bermula dengan tegaknya ibadah pertama Islam, solat dan
dakwahnya di dalamnya, dan pelaksanaannya sebagaimana yang
diperintahkan Allah SWT dan Sunnah Nabi-Nya dan berakhir
dengan memuatkan segala urusan dan keprihatinan Islam, semua
ini diadakan di masjid, maka pendidikan Islam berkait rapat
dengan masjid . Ia adalah institusi pendidikan pertama yang
ditubuhkan di semua negara di dunia Islam, dan antara masjid
yang paling terkenal untuk pendidikan dalam Islam: Al-
Haramain di tanah Hijaz, Masjid Damsyik yang dikenali sebagai
Masjid Umayyah (19 Hijrah), Masjid Kufah, Masjid Basra, Masjid
Kairouan di Tunisia (51 Hijrah), dan Masjid Al-Qarawiyyin di
Fez. Dan Masjid Cordoba di Andalusia, dan Masjid Al-Azhar,
yang pembinaannya bermula pada 359 Hijrah (970 Masihi). ), dan
pembinaannya berakhir pada 361 Hijrah (972 Masihi), dan kajian
bermula pada 365 Hijrah (975 Masihi .) )1(

Kedua: Al-Katātib (Pondok).

Pondok memainkan peranan penting dan aktif dalam bidang

pendidikan, dan ia merupakan institusi kedua selepas masjid.
Terdapat beberapa teori pendidikan yang telah dicapai oleh
psikologi pendidikan moden. Teori-teori ini mengesahkan
bahawa tingkah laku masa depan kanak-kanak itu terbentuk
dalam enam tahun pertama hidupnya. Pada peringkat ini, sikap
psikologi terbentuk, dan identiti, pertalian, dan piawaian tentang
betul dan salah, dsb.,.Masyarakat Islam kontemporari menjadi
saksi akan hal ini dan kepentingannya. Orang-orang yang
memulakan zaman kanak-kanak mereka dalam Al-Qur'an
memperoleh ketakwaan dan memenuhi keperluan psikologi
mereka untuk kepunyaan dan identiti, sehingga keperibadian
mereka matang dan tingkah laku mereka adalah lurus. Dan
apabila mereka berpindah ke tempat belajar di universiti bukan
Islam, mereka terikat dengan sikap beriman dan akhlak yang
mulia.

Begitu juga, para syeikh dan ulama yang memulakan kehidupan

mereka dalam kitab-kitab al-Quran dan kemudian meneruskan
di institut Syariah menunjukkan ketakwaan dan semangat kepada
kesucian Tuhan dan memulakan gerakan pembaharuan..

Kaedah pendidikan ini terdapat di kebanyakan negara

Islam .Walau bagaimanapun, nama, kaedah dan sistemnya
berbeza dari satu negara ke negara lain, masing-masing mengikut
wilayah, lokasi, iklim, keadaan dan suasana di mana ia berlaku.
Di kebanyakan negara Arab ia dikenali sebagai (Katateb), di
Somalia ia dikenali sebagai (Doxi), di Burkina Faso ia dikenali
sebagai (Karambuku), di Nigeria ia dikenali sebagai (Membaca
Tablet), di Indonesia ia dikenali sebagai (Pesantren), dan di
Gambia dikenali Oleh (Dara), dan perkataan pondok dikenali di
Malaysia.

Imam al-Syafi'i memberitahu kita, katanya" ,Saya adalah seorang

yatim piatu di pangkuan ibu saya, maka dia membela saya dalam
kitab. Apabila saya khatam al-Quran, saya masuk ke majlis. Kitab
Abi al-Qasim al -Balkhi mempunyai kira-kira 3,000 pelajar di
bawah jagaannya.Dan buku-buku ini berdasarkan Al-Quran dan
bahasa Arab, serta peraturan agama, prinsip aritmetik, dan syair.
Ketiga: sekolah agama

Orang ramai mahukan pengajian Islam sejak kedatangan

Islam. Dan seiring dengan berlalunya tahun, permintaan
masyarakat terhadap kalangan ilmu semakin meningkat,
sehinggakan banyak masjid mengadakan beberapa halaqah, dan
setiap halaqah terpancar suara guru yang menyampaikan pelajaran
dan suara pelajar bertanya dan berbincang. Suara-suara lantang
membuat bising yang menghalang solat dan ibadat dilakukan
dengan cara yang betul, sehingga menjadi jelas bahawa masjid
sukar untuk menanggung solat dan mengajar bersama. Seperkara
lagi ialah ilmu-ilmu itu berkembang seiring dengan
perkembangan zaman dan kemajuan ilmu pengetahuan, dan telah
menjadi mata pelajaran yang memerlukan banyak dialog,
kontroversi dan aplikasi untuk dipelajari, seperti ilmu pertuturan,
ilmu perbahasan, dan sains moden baru seperti komputer dan
Internet, dan sains perubatan seperti anatomi, perkara itu tidak
sesuai dilakukan dalam Masjid yang tenang dan megah.

Lalu wujudnya sekolah. Kemunculan sekolah-sekolah di

dunia Islam bermula pada penghujung abad keempat Hijrah (abad
kesepuluh Masihi). Sekolah pertama ialah sekolah Bayhaqi di
Nishapur.Inilah yang terdapat dalam rancangan al-Maqrizi.Ibn
al-Athir menyebut bahawa Nizam al-Mulk adalah menteri
Sultan Malikshah .Kaum Seljuki (465-485 H) mengasaskan dua
sekolah terkenal yang dikenali dengan namanya di Baghdad dan
Nishapur, dan setiap satu daripadanya dikenali sebagai sekolah
Nizamiyya. Beliau juga mendirikan sistem sekolah Hanafi di
Baghdad, dan ulama terkenal, termasuk Abu Hamid al-Ghazali,
mengajar di dalamnya.Nur al-Din di Sham dan Salah al-Din al-
Ayyubi di Mesir juga menubuhkan beberapa sekolah.

Keempat: pendidikan tinggi

Universiti Islam pertama kali muncul di dunia Arab dan Islam

dua abad sebelum Eropah, Universiti Baitul Hikmah pertama
ditubuhkan di Baghdad pada tahun 830 Masihi, kemudian
diikuti oleh Universiti Al-Qarawiyyin pada tahun 859 Masihi.
di Fez, kemudian Universiti Al-Azhar pada tahun 970 Masihi di
Kaherah.
Ia merupakan universiti pertama di Eropah yang ditubuhkan di
"Salerno" di Sicily pada tahun 1090 AD semasa pemerintahan
Raja Roger II dari Sicily. Ia telah mengambil idea orang Arab di
sana. Seterusnya Universiti Padua Di Itali pada tahun 1222
Masihi. Kitab-kitab Arab diajar pada masa itu.universiti Islam
mempunyai tradisi dan organisasi.