BAB 14 KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

MAKSUD PENDIDIKAN

Tarbiyah

Keperibadian manusia dari satu tahap ke tahap yang paling tinggi

Tadib

Proses pembentukan insan yang kamil ,beriman ,bertakwa,beramal soleh dan berakhlak mulia membawa kebahagian di dunia dan di akhirat

Talim

Merujuk kepada proses pemindahan ilmu kepada manusia supaya manusia dapat melaksana tugas sebagai khalifah Allah.

Irsyad

Membawa makna petunjuk yang benar ke arah jalan yang lurus untuk kehidupan di dunia seperti yang dituntut oleh Al-quran dan sunah

Tadris

Merupakan pengajaran yang dilakukan oleh seseorang kepada anak muridnya tentang sesuatu ilmu atau mata pelajaran

TUJUAN PENDIDIKAN

TUJUAN

Bertujuan membentuk diri yang sempurna,iaitu meningkatkan jiwa atau roh sehingga sampai ke peringkat manusia dapat berhubung dengan Allah.

PENDIDIKAN

Dijalankan oleh institusi formal seperti sekolah dan masjid tetapi melibatkan keluaga,masyarakat,media massa,perpustakaan,pertubu han belia dan sebagainya.

Jiwa rendah

Hasan langgulung
Jiwa tinggi

Jiwa rendah
Suka perkara kelazatan,kesedapan,d an bersifat menderhaka

Jiwa tinggi
Suka kepada pengorbanan,mematuhi akal dan meningkat akhlak.

 Tujuan am pendidikan-membentuk akhlak mulia,mendapat keredaan Allah,menyedarkan manusia tentang tanggungjawab,memperlengkapkan ilmu pengetahuan supaya dapat menguasai bidang pekerjaan masing-masing dan sebagai persediaan untuk hidup di dunia dan di akhirat.

Al-jammali menyenaraikan tujuan pendidikan dengan berdasarkan kandungan Al-quran

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

Konsep:
Roh Akal Jasad

Potensi diri:
aspek akal dan jasad

individu dan material.

sosial

biologi

psikologi

Pendidikan islam juga melibatkan proses pendidikan sepanjang hayat iaitu bermula dari dalam buaian hingga ke liang lahad.

Juga memberikan kebebasan kepada semua orang untuk mendapatkan pendidikan tanpa mengira jantina,kekayaan dan warna kulit.

Semulia-mulia pengetahuan adalah menggunakan pelbagai punca pengetahuan seperti deria, pengalaman, akal, intuisi ,ilham dan wahyu.

Pengetahuan islam berdasarkan pada tuntutan fardu ain dan fardu kifayah.

Mementingkan soal keduniaan

Tidak memberi perhatian aspek pembentukan akhlak

Pendidikan sekular

Mengetepikan soal agama.

Bersifat skeptikal

PENDIDIKAN ZAMAN NABI SAW

Pendidikan berfokuskan 3 perkara asas:

Akidah

Akhlak

Syariah

Peringkat awalpenyampaian ilmu secara sulit dan ditumpu kepada ahli keluarga.

Makkah-pendidikan bertumpu kepada soal akidah dan akhlak.

Selain Abu Bakar ,alarqam juga memainkan peranan pentimg dalam penyebaran agama islam.

Rumah al-arqam yang terletak di Bukit Safa dijadikan tempat menyampaikan dasar agama,pengajian al-quran dan pusat dakwah.

Pendidikan di makkah dijalankan penuh hikmah dan lemah lembut.

Peta Makkah

2 Teras utama pendidikan di Makkah:

Akidah

akhlak

Setelah 3 tahun dakwah secara sulit,turun wahyu dari Allah meminta baginda menyampaikan dakwah secara terbuka Baginda menyampai secara berpidato,bertabligh,di Pekan Ukaz berhampiran Kaabah.

Pengajian di masjid:

Tidak formal

Sekolah pertama pendidikan islam

Masjid nabawi

Pembinaan serambi masjid:

Untuk menampung jumlah pelajar yang banyak

di sebut al-suffah atau surau.

Mata pelajaran yang diajar:

Kitab alquran

Bahasa asing dan seni khat

dasar- islam

Menunggang kuda dan memanah

sejarah

Membaca Al-quran

Menunggang kuda

Memanah

Seni khat

Baginda memerintah supaya setiap mukmin yang pandai membaca dan menulis agar mangajar orang lain.

Para sahabat turut dihantar sebagai pendakwah di kawasan baru yang penduduknya beragama islam.

Contoh:40 sahabat baginda menjadi guru kepada masyarakat di luar madinah.

Baginda mengajar pendidikan akhlak dengan membaca kisah umat terdahulu dan kisah-kisah dari al-quran.

Baginda memperuntukkan sehari dalam seminggu untuk mengajar wanita dalam aspek agama dan keduniaan.

Di madinah,orang yang boleh membaca dan menulis disuruh menulis ayat-ayat al-quran yang telah diwahyukan.

.Mereka juga diarahkan untuk mengajar orang islam yang tahu membaca dan menulis.

Umat islam wajib:

Solat jumaat

Mengeluar zakat

Umat islam wajib:

berpuasa

Menunaikan haji

Mengeluar zakat

Menunaikan haji

PENDIDIKAN ZAMAN KHULAFAAR RASYIDIN

Zaman Abu Bakar

membuat lawatan ke masjid untuk menyampaikan ajaran agama islam

Guru mahir dihantar untuk mengajar alquran dan hadis di masjid sekitar madinah.

Bakar:mengumpul ayat alquran yang ditulis di atas kepingan batu,pelepahpelepah kurma,dan sebagainya.

Zaman saidina Umar al-khatab

Memperkenal akan takwim islam yang memjadikan peristiwa Hijrah sebagai asas. Menjadikan bahasa arab sebagai bahasa rasmi di seluruh negara dan jajahan takluk.

Melantik guru mengajar isi al-quran dan akidah,serta menyuruh pemimpin memastikan rakyat menunaikan solat jumaat dan berpuasa pada bulan ramadhan.

Mengarahkan supaya ilmu tatabahasa arab disususn secara sistematik.

Zaman Saidina Uthman

Khalifah Uthman Bin Affan-telah mengrahkan Zaid Bin Thabit supaya menyalin naskah Alquran yang ada pada Hafsah Binti Umar.

Berpandukan hafalan para hafiz dan dirujuk pada bacaan kaum Quraisy kerana Al-quran diturunkan dalam dialek kaum tersebut.

Al-quran dibukukan sebanyak 30 juzuk dikenali sebagai Mashaf Uthmani yang telah digunakan sehingga hari ini.

Zaman Saidina Ali

berpusat di Makkah dan Madinah
Pendidikan untuk kanak-kanak pada peringkat awalnya dijalankan di kuttab.

menerbitkan buku tatabahasa arab telah dijalankan bagi membantu orang islam bukab arab untuk mempelajari bahasa arab.

Peta Makkah

Peta Madinah

PENDIDIKAN ZAMAN KERAJAAN BANI UMAIYAH.

Masjid menjadi institusi pendidikan utama pada masa pemerintahan kerajaan Bani Umaiyah
Pada zaman ini banyak masjid didirikan.Masjid yang menjadi pusat pendidikan islam ialah masjid di Kufah,Fustat dan Basrah.

Kegemilangan pendidikan berlaku pada zaman pemerintahan khalifah AlWalid dan Khalifah Umar Abdul Aziz.

Masjid di Kufah

Masjid di Kufah

Masjid di Fustat

 Bermulanya zaman penganalisisan Al-quran dan hadis sehingga melahirkan ilmu tafsir Al-quran dan hadis.

Selepas itu muncul ilmu tatabahasa (nahu da saraf)

Ilmu nahu dan saraf telah diperluas dengan terciptanya tanda-tanda bunyi dalam tulisan seperti dhammah,kasrah,dan fathah khusus untuk memudahkan orang arab mempelajari bahasa arab.

Istana
Tempat belajar dan pepustakaan.

Di khaskan kepada putera-putera kahlifah dan anak golongan bangsawan.

Mata pelajaran yang diajar adalah ilmu berpidato,sejarah,kesusateraan,cara bergaul dengan rakyat dan pendidikan moral.

Halakah

Merupakan sistem pengajian tradisional

Mengkhendaki pelajar berkumpul dalam satu bulatan mengelilingi guru.

Halakah

2 jenis khuttab:

Khuttab umtuk kanakkanak yang tidak dikenakan yuran pengajian.

khuttab yang dikhususkan untuk orang awam dan dikenakan yuran pengajian.

Matapelajaran:
tafsir Alquran

matematik

hadis

tauhid

fikah

sejarah

sastera

PENDIDIKAN ZAMAN ABBASIYAH

Nizam AlMuluk membina sekolah pertama di Kota Baghdad.

Bermula dari tarikh itu(459 Hijrah)sekolah mula dbina disetiap pelusuk daerah hingga kawasan pedalaman.

Nizam turut memberikan pendidikan percuma dan biasiswa kepada rakyatnya,

Tenaga pengajar dilantik dan dibayar gaji yang tinggi.

Usaha nizam ini mendapat sokongan daripada golongan raja dan para pembesar.

Dua sistem pembelajaran pada zaman kerajjan abbasiyah iaitu sistem tidak rasmi dan sistem rasmi.

Sistem pendidikan tidak rasmi dijalankan di rumah guru(mualim)dan ada ibu bapa juga terutama golongan pembesar yang menjemput guru datang ke rumah untuk mengajar anak-anak mereka.

Imam Ghazali juga pernah menjadikan rumahnya sebagai tempat menyebarkan ilmu agama.

Masjid masih menjadi institusi pendidikan tidak rasmi yang meluas pada masa itu.

Imam Ghazali

Pengajaran dan pembelajaran di sekolah-sekolah pula dijalankan sebagai kuliah.

Sekolah telah dilengkapkan dengan pelbagai kemudahan seperti masjid,dewan,bilik pensyarah,asrama pelajar,ruang masuk,ruang makan dan sebagainya.

Kerajaan Abbasiyah telah mendirikan universiti AlHikmak di Baghdad dan Universiti Darul Hikmah di Kaherah.

Bait Al-Hikmah telah dijadikan pusat penterjemahan

Hunain Bin Ishaq seorang tokoh falsafah dan perubatan telah dilantik menjadi nazir atau penyelia pelajaran seluruh negara.

Hunain telah menterjemah karya Plato.Aristotle,Hippocrates,dan Galen.

Beliau diberi gelaran Bapa Penterjemahan Arab

Khalifah Al-Muntasir yang menubuhkan sebuah maktab bernama Al-Muntansiriah di Baghdad.muncul tokoh terkenal seperti Ahmad ibn Hanbal dan imam-imam Bukhari,Muslim,dan Abi Daud.

Pada masa pemerintahan AlMakmun,ilmu tafsir,ilmu hadis,ilmu fikah,dan ilmu nahu turut berkembang.

Ahmad Bin Hanbal

Plato

Aristotle

Hipocrates

Galen

PENDIDIKAN ISLAM DI NUSANTARA DAN TANAH MELAYU

Kegiatan dakwah peringkat awal di Nusantara dijalankan oleh orang Arab atau Parsi,India dan China.

Walau bagaimanapun,sejak abad ke 16,dan abad ke 17 perana itu telah diambil alih oleh utama tempatan,

Di Melaka,istana turut menjadi tempat pertemuan utama,tempat pertejemahan dan perpustakaan.

FUNGSI ISTANA:
tempat pertejem ahan tempat pertemua n

perpustakaan

Pusat pengajian di Melaka:

MADRASAH

MASJID

SURAU

RUMAH ULAMA

Karya yang di simpan di istana:

kitab AlManzum,Hikayat

Hikayat Amir Hamzah

Hikayat Ali Hanifiah.

Hikayat Amir Hamzah

Hikayat Ali Hanafiah

Tokoh guru Bidang

Sayid Abdul Aziz,Kadi Yusuf,Maulana Abu Bakar,Maulana Sadar Kadir Munawar dan lain-lain.

Fikah,Usuluddin,dan Tasawuf.

Kitab
ad-dar-Manzum karya Abu Isyak as syirazi,Ihya Ulumuddin karya Imam Ghazali dan Minhaj at Talibin karya an Nawawi.

Pusat pengajian
Patannani,Jawa,Riau,Terengganu dan Kelantan.

Pesantren
Pesantren terdiri daripada masjid,surau,rumah pondok atau rumah Kiai.

 Kitab yang digunakan adalah dalam bahasa Jawa,yang diterjemah daripada bahasa Arab.

Seorang penuntut atau santri sering berpindah dari pesantren ke pesantren lain untuk menambah ilmu .

Sekolah pondok:
peringkat awalnya,ada jadual waktu yang tetap.

mula berkembang sejak abad ke 19 Masihi hingga 20 masihi.

di pelopori ulama yang mendapat pendidikan pattani sejak awal abad ke 19 masihi.

 Perkembnagna pesat berlaku di Kelantan,Terengganu ,Kedah,dan Perlis.

Antara pondok yang terkenal adalah Tuk Kenali,di Kelantan,pondok Tuk Ku Pulau Manis dan pondok Haji Wan Abdul Latif di Terengganu serta pondok Batu 16(Pak Ya)di Kedah.

Pendididkan islam ke tanah Melayu turut dijalankan di rumah guru.

Mata pelajaran bukan sahaja tertumpu kepada soal agama ,tetapi juga mata pelajaran lain seperti Matematik dan Geografi.

Antara madrasah terawal yang wujud ialah Madrasah alMisriyah,Bukit Mertajam(1906)Madrasah Al-Iqbal al-Islamiyah,Singapura(1908)dan Madrasah Al-Attas ,Johor Bahru(1913)

Madrasah Al-Misriyah

Madrasah Al-Attas

PENDIDIKAN DI ACHEH SEBELUM ABAD KE 18 MASIHI

Ada juga dayah yang bersifat khusus seperti mengajar dalam bidang pertanian,ilmu pertukangan,ilmu perniagaan dan ada yang mengajar wanita sahaja.

Institusi Dayah di Acheh disamakan dengan SMA(Sekolah Menengah Atas)di Indonesia sekarang.

Mata pelajaran yang diajar adalah fikah,tauhid, dan tasawuf.

Rangkang merupakan tingkat menengah pertama.

Dayah yang terkenal adalah:Dayah Cot Kala,Dayah Batu Karang,dan Dayah Teungku Chik.

Fikah

Bahasa Arab

Tauhid

Mata pelajaran
Sejarah dunia
Tasawuf

Sejarah islam

Madrasah:
Merupakan sekolah permulaan yang didirikan di setiap kampung.

Para pelajar diajar menulis dan membaca huruf arab,membaca Alquran ,Rukun Islam,Rukun Imam dan sebagainya.

Balai Setia Hukama merupakan tempat para ulama dan ahli fikir berkumpul untuk berbahas dan mengembangkan ilmu pengetahuan.

Selain itu terdapat Balai Jamaah Himpunan Ulama yang terdapat disamakan dengan kelab perbincangan khusus untik para ulama dan sarjana bertukar pandangan dalam membahaskan masalah pendidikan

KUMPULAN 2
AHMAD FIKRI BIN HANG JEBAT ROZIMAH BINTI RALI SHARMILA BINTI MASLIHEN NOORFANEEZA BINTI KAMARUDIN