PDPPPIR1023 CHE WAN AHMAD DZARIF BIN CHE WAN MAHMOD

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

ZAMAN RASULULLAH SAW ZAMAN KHULAFA AR-RASYIDIN

• Pembentukan individu mukmin dalam rangka • 4 sahabat Nabi SAW sebagai Uli al-Amr untuk
pembentukan Masyarakat Islam memelihara kestabilan dan keselamatan
• Suruhan membaca mendorong manusia negara.
kepada rasa ingin tahu atau ingin memahami • Bersumberkan Al-Quran dan Sunnah Nabi
hakikat kejadian yang sebenar SAW, para sahabat meneruskan proses
• Pengajaran yang bersumberkan Al-Quran pengajaran dan pembelajaran kepada kaum
dikuatkan dengan penafsiran oleh Nabi SAW muslimin.
• Bermula dengan sebuah pusat pendidikan di • Proses pendidikan Islam semakin
Mekkah yang dinaungi sendiri oleh berkembang luas ke serata alam dalam
Rasulullah SAW sebagai pendidik kepada pelbagai bidang.
para sahabat. • Zaman Abu Bakar As-Siddiq, berlaku
• Setelah perintah penyebaran islam, pengumpulan dan penulisan semual ayat-
kurikulum pendidikan tertumpu kepada ayat al-Quran sebagai sebuah mushaf.
pembentukan Aqidah tauhid. • Zaman Umar al-Khattab, penaklukan ke
• Penghijrahan Rasulullah SAW ke Madinah beberapa buah negara sekitar dan
berupaya mengubah hala tuju pendidikan dibangunkan sebuah masjid yang berfungsi
iaitu ke arah memenuhi tuntutan sebagai pusat ilmu dan ibadah.
perundangan dan perhubungan • Zaman Uthman ibn Affan, pembukuan al-
antarabangsa. Quran dan penulisan mushaf dapat
• Menjadikan masjid sebagai pusat menyelamatkan pembacaan al-Quran
penyebaran ilmu dan segala aktiviti mengikut Rasm Uthmani.
keagamaan dan kemasyarakatan sekitarnya.
• Struktur pendidikan islam di Madinah
terbahagi kepada 3:
• Umum: Penyampaian pidato atau
ceramah oleh Rasulullah SAW atau
khulafa ar-rasyidun selepas solat fardu
atau solat Jumaat.
• Khusus: Pengajaran khusus kepada
orang tertentu tanpa mengira tempat
atau masa yang berupa teguran dan
tunjuk ajar secara langsung.
• Institusi: Merupakan intisari
pendidikan islam di Madinah dan
terbahagi kepada 2, iaitu peringkat
awal seperti menulis & membaca, dan
peringkat pendidikan khusus untuk
ahli as-Suffah, yang melahirkan
banyak cendekiawan islam pada masa
selanjutnya.
 PDPPPIR1023 CHE WAN AHMAD DZARIF BIN CHE WAN MAHMOD

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

BANI UMAIYYAH BANI ABBASIYYAH

• Institusi Pendidikan
- Masjid sebagai institusi pendidikan
utama.
- Istana Khalifah sebagai tempat belajar
dan perpustakaan.
- Bahan bacaan Yunani diterjemahkan
dalam kesusasteraan Arab
- Khuttab untuk orang awam dikenakan
yuran pengajian.
- Khuttab as-Sabil untuk golongan miskin
tidak dikenakan yuran.
- Kaedah pengajian berbentuk halaqah.
• Institusi Pendidikan
- Baghdad sebagai pusat pendidikan
dunia.
- Baitul Hikmah sebagai pusat pengajian
dan terjemahan.
- Pembangunan madrasah seperti Dar al-
Hikmah dan Nuriya al-Kubra.
- Pendidikan tinggi seperti Madrasah
Nizamiyah di bawah pimpinan Nizam al-
Muluk.
- Pengajian rendah seperti khuttab dan
pengajian umum.

• Tenaga Pengajar • Tenaga Pengajar

- Guru di masjid mempunyai ilmu
pengetahuan yang kukuh.
- Guru Ikhlas tidak dibayar gaji.
- Guru di Istana digelar muaddib dan
mendidik anak-anak khalifah.
- Guru diberi gaji oleh Kerajaan.
- Kebanyak Khalifah mencintai ilmu
pendidikan dan kesusasteraan serta
menjadi penaung.

• Sistem Pengajaran • Sistem Pengajaran

- Pendidikan secara terbuka di Khuttab
dan masjid.
- Kemunculan ilmu falsafah untuk
mematahkan hujah yahudi dan Nasrani.
- Ilmu Sejarah untuk memahami ilmu
ketatanegaraan, Sistem pemerintahan
dan pentadbiran serta peristiwa lalu.
- Sistem bersekolah dan system halaqah.
- Peringkat sekolah rendah menggunakan
batu tulis dan pena batu.
- Peringkat menengah, peralatan
pengajian lebih moden.