BAB 4: SEJARAH

PERUNDANGAN
ISLAM
m/s 23-28

TAKRIF MENGIKUT ISTILAH AGAMA DAN

UNDANG UNDANG IALAH :-

Mengatur dan menyusun undang-undang yang berhubung dengan hokum

hukum perbuatan orang mukallaf, masalah serta peristiwa-peristiwa yang
terjadi.
JENIS UNDANG-UNDANG

PERUNDANGAN ILAHI

PERUNDANGAN MANUSIA

Perundangan yang telah ditetapkan oleh Allah

SWT menerusi Al-Quran yang mengandungi
hukum-hakam dan peraturan yang harus diikuti
oleh manusia.

Perundangan yang digubal oleh manusia

bertujuan untuk keharmonian masyarakat.

Bersifat tetap dan tidak boleh diubah.

Boleh dipinda, digubal semula dan diubahubah mengikut kesesuaian zaman dan
persetujuan pemerintah.

Wajib diikuti oleh umat manusia.

Berkemungkinan berlakunya ketidakadilan

Hukuman akan diberikan oleh Allah setimpal

dengan kesalahan yang dilakukan.

Hukuman adalah di dunia semata-mata dan

boleh dirayu atau diringankan

FASA-FASA PERKEMBANGAN PERUNDANGAN

ISLAM : PERISTIWA HIRA 11H
ZAMAN RASULULLAH
11H-100H
ZAMAN SAHABAT
100H - 350H
ZAMAN PEMBUKAAN DAN IMAM MUJTAHID
350H - KINI
ZAMAN TAQLID/ZAMAN KEBEKUAN

PERUNDANGAN ZAMAN RASULULLAH

Merupakan zaman pembentukan undang-undang
Bermula dari zaman Rasulullah dilantik menjadi rasul (610M) sehingga wafatnya
(632M).
Berlaku selama 23 tahun
Terbahagi kpd 2 peringkat
Peringkat di Tanah Mekah

Peringkat di Tanah Madinah

Sebelum penghijrahan Nabi

Muhammad SAW ke Madinah.

Selepas penghijrahan
Lebih kurang 10 tahun

13 tahun
Tertumpu kepada
keimanan,akidah, kepercayaan
dan akhlak.

Konsep akidah, akhlak, dan

amali

 Kaedah pensyariatan:

Hukum turun berkenaan peristiwa/

soalan
Hukum turun tanpa peristiwa

Ciri-ciri pensyariatan:Beransur-ansur.
Tujuan
1) Memperkukuhkan
keimanan
2) Memperlihatkan
keunggulan Al-Quran
3) Memudahkan manusia
menghafal dan
memahami Al-Quran

Punca perundangan:
Wahyu ILAHI & ijtihad Rasulullah

Tidak
memberatkan

Nasakh
(membatalkan
hukum
tertentu

PERUNDANGAN DI ZAMAN SAHABAT

Bermula dari kewafatan Rasulullah (11H) hingga akhir abad pertama Hijrah.
Merupakan zaman pentafsiran undang-undang di zaman permulaan terbukanya
pintu ijtihad dan istinbat (iaitu mengeluarkan hokum dengan berlandaskan al Quran
dan hadis dalam perkara yang belum ada nas yang jelas)
Sahabat sahabat nabi menjadi rujukan di atas beberapa keistimewaan:
Ada di antara mereka
Menyaksi sendiri
yang menjadi ahli
sebab-sebab
perundangan dan
diturunkan ayat
pemesyuratan
Rasulullah
Sahabat-sahabat yang terkenal sebagai ahli fatwa:
Madinah : Abu Bakar, Umar, Usman, Ali, Zaid bin Tsabit, Abdullah Bin Umar dan
Saidina Aishah
Mekah : Atha bin Rabah
Kufah : Abdullah Bin Masud (guru Imam Abu Hanifah)
Basrah : Hassan Al Basri

 Punca perundangan:
Al
Quran

sunnah
Rasululla
h

Nabi MuhammadS.A.Wbersabda:

Aku telah tinggalkan pada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama
berpegang kepada keduanya, (iaitu) Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya.
Cara sahabat berijtihad:
AL QURAN

HADIS
RASULULLA
H S.A.W

IJITIHAD

ZAMAN PEMBUKUAN DAN IMAM MUJTAHID

Imam- imam mujtahid aktif mengarang dan menulis buku-buku hadis, fatwa-fatwa sahabta,
tabiin dan pengikut tabiin, tafsir Al Quran, fiqh-fiqh imam mujtahid, risalah-risalah ilmu
dan fiqh dibukukan.
Zaman kegemilangan
1)Khulafa Abbasiyah memberikan ruang kepada ulama
2) Keluasan khalifah Islam dari China ke Sepanyol
3) Kemunculan cerdik pandai Islam
4) Pengumpulan hadis dan ilmu jarh wa tadil (penelitian terhadap
perawi hadis, sehingga di antara mereka dapat dibezakan antara perawi
yang mempunyai sifat-sifat keadilan atau kedhabitan dan yang tidak
memilikinya

 Penguatkuasaan undang-undang ialah dari golongan tabiin (yakni mereka yang belajar
hadis dari sahabat-sahabta, meriwayatkan hadis dari para sahabat, menghafal fatwafatwa para-para sahabat dan memahami rahsia-rahsia perundangan dan cara-cara
menetapkan hukum)
Mereke menjadi penguatkuasaan bukan secara lantikan tetapi berdasarkan kepercayaan
orang ramai.
AL QURAN
Punca perundangan:

AL HADIS
IJTIHAD PARA SAHABAT
IJMA

Mula terbentuknya perbezaan pendapat dalam perundangan yang membawa kepada

perpecahan ahli-ahli perundangan kepada beberapa mazhab.

ZAMAN TAQLID/ZAMAN KEBEKUAN

Bermula dari pertengahan abad ke 4H.
Para ulama dan orang Islam berpegang kepada fatwa-fatwa imam Mujtahid yang
dahulu.
Pada masa ini umat Islam mengalami pelbagai pengaruh politik, pemikiran, akhlak
dan sosial yang teruk.
Sebab-sebab terhentinya ijtihad:
Perpecahan negara
Islam kepada
pelbagai
pemerintahan yang
saling berperang
antara satu sama
lain

Imam-imam mujtahid berpecah

kepada pelbagai golongan
masing-masing yang mempunyai
perundangan tersendiri dan
masing membawa aliran dan
cara yang tersendiri dan pengikut
golongan itu berusaha sedaya
upaya meninggikan mazhab
masing-masing

Kecuaian umat Islam

dalam mengatur dan
menyusun kuatkuasa
perundangan Islam

Golongan ahli ijtihad

Bersandarkan fatwa dan dasar
pegangan mazhab

Golongan mujtahid dalam masalah baru

Masalah yang tidak difatwakan dalam
mazhab

Ahli takhrij
Menjelaskan fatwa yang
tidak jelas

Para ulama
dibahagikan
kepada
beberapa
golongan.

Ahli pemutus (tahrij)

Memilih sesuatu pendapat
berdasarkan kekuatan dalil

Ahli taqlid
Mengikut sahaja fatwa/
dasar pegangan mazhab

SEKIAN

TERIMA KASIH