TAFSIR AT-TABARI

ZUL – SYUHADA – ALIYA – AZMIRA – AINI – SIKIN

BIODATA IMAM TABARI

■ NAMA PENUH : MUHAMMAD BIN JARIR BIN YAZID BIN KATHIR BIN GHALIB AL-TABARI
■ GELARAN NAMA : IBNU JARIR / IMAM AL-TABARI
■ TEMPAT LAHIR : AMAL TABRISTAN, PERSIA (IRAN) (224 H)
■ MENNGGAL DUNIA : 310 H DI BAGHDAD
■ MERANTAU UNTUK MENUNTU ILMU KE MESIR, SYRIA DAN IRAQ, KEMUDIANNYA
MENETAP DI BAGHDAD
■ ANTARA IMAM-IMAM YANG TERKENAL
■ BANYAK BERKONGSI GURU DENGAN IMAM AL-BUKHARI
■ SEORANG TOKOH (PAKAR) DALAM BIDANG HADIS, SEJARAH, QIRAAT, BAHASA, SERTA
IMAM MUJTAHID DALAM MAZHAB SYAFIE
METODOLOGI TAFSIR AT-TABARI
■ Al-Tabari mengemukakan tafsiran bagi sesuatu ayat dan kemudiannya mengemukakan tafsir al-Mathur
sama ada dari Rasulullah atau para sahabat atau tabiin dengan sanad yang berlainan yang mentafsirkan
ayat sebegitu
■ Beliau juga melakukan tarjih untuk memilih tafsiran yang lebih tepat dengan menggunakan tafsir bi al-
Ra’y
■ Al-Tabari mentafsirkan sendiri ayat-ayat tertentu berdasarkan pendapat beliau sendiri. Dalam keadaan ini
beliau menggunakan kemampuan akal yang didasarkan secara umumnya kepada keilmuan dalam
bahasa Arab untuk mentafsirkan sesuatu ayat
■ Mengemukakan sanad yang lengkap. Beliau menggunakan tafsir bil ma’thur untuk menafsirkan sesebuah
ayat al-Quran dengan jalan riwayat yang bersandarkan kepada para sahabat dan tabi’in serta diyakini
tentang kesempurnaan sanadnya.
■ Mengemukakan atau membentangkan kesemua riwayat yang berkaitan dengan ayat yang hendak beliau
tafsirkan. Akhir sekali. Beliau membuat tarjih di antara satu sama lain.
■ Memberi penumpuan utama kepada permasalahan atau perkara yang berkaitan dengan qiraat. Beliau
menggunakan makna-makna yang tepat dan sesuai mengikut lafaz dan kedudukan lafaz (beliau arif
dalam ilmu Bahasa Arab).
■ Bagi sesetengah keadaan, beliau memberikan kritikan dari aspek sanad yang merangkumi hal-hal yang
berkaitan dengan periwayatan atau pendapat-pendapat. Kemudian, beliau membuat penta’dilan iaitu
dengan menetapkan perawi yang adil terhadap beberapa orang perawi serta mentarjihkannya
(menetapkan sebagai perawi yang daif terhadap perawi lain yang telah terbukti kelemahannya)
KELEBIHAN TAFSIR

■ Mengandungi banyak cabang ilmu yang bertunjangkan kelengkapan dan

kesempurnaannya
■ Kandungan yang begitu lengkap dapat berperanan penting bagi pengkajinya dalam
menambah wawasan.
■ Disebutkannya berbagai pendapat atau sumber yang mutawatir, sama ada
bersumber dari Rasulullah, para sahabat, tabi’in, tabi’ tabi’in, dan para ulama
sebelumnya
■ Kelengkapan dan kesempurnaan penjelesan menyebabkan orang yang mengkajinya
dapat memahami dengan baik.
Ibnu Khuzaimah berkata:

“Aku menelaah kitab tafsirnya dari permulaan hingga akhirnya, maka aku tidak
mengetahuinya jika ada seorang di permukaan bumi ini yang lebih mengerti dari pada
Ibnu Jarir”
(kitab Siyar A’laamil Nubala)