Soal nomor 1

Perhatikan Q.S. Al-Hujurat ayat 13 berikut ini!

‫ارفُ ْوا ۚ اِنَّ اَ ْك َر َم ُك ْم عِ ْن دَ هّٰللا ِ اَ ْت ٰقى ُك ْم ۗاِنَّ هّٰللا َ َعلِ ْي ٌم‬ ُ ‫ٰ ٓيا َ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّنا َخلَ ْق ٰن ُك ْم مِّنْ َذ َك ٍر وَّ ا ُ ْن ٰثى َو َج َع ْل ٰن ُك ْم‬
َ ‫شع ُْوبًا َّو َق َب ۤا ِٕى َل لِ َت َع‬
‫َخ ِب ْي ٌر‬

Pada penggalan ayat yang bergaris bawah di atas memiliki arti “ Wahai manusia!
Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan,
kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling
mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang
yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”.
Asbabun Nuzul ayat ini berkaitan dengan peristiwa yang sangat erat dengan sikap
moderasi dalam beragama, yaitu perbedaan suku, ras, bangsa tidak menjadi alasan
untuk tidak saling menghormati.

Berikut ini peristiwa yang menyebabkan ayat ini turun adalah ….

A. Bilal bin Rabah naik ke atas Ka’bah dan menyerukan azan pada peristiwa
fathul Makkah

B. Muadz bin jabal dikirim ke Yaman untuk berdakwah oleh rasulullah SAW

C. Abdurahman bin Auf menginfakkan hasil perniagaannya untuk penduduk Madinah

D. Rasulullah SAW berhijrah dari Makkah menuju Madinah

E. Utsman bin Affan membeli sumur dari seorang Yahudi

Soal nomor 2
Perhatikan Q.S. Al-Baqarah 256 berikut ini !

َ ‫ت َويُْؤ مِنْ ِباهَّلل ِ َف َق ِد اسْ َتمْ َس َك ِب ْالعُرْ َو ِة ْال وُ ْث َق ٰى اَل ا ْنف‬

‫ِص ا َم لَ َها ۗ َوهَّللا ُ َس مِي ٌع‬ َّ ‫ين ۖ َق ْد َت َبي ََّن الرُّ ْش ُد م َِن ْالغَ يِّ ۚ َف َمنْ َي ْكفُرْ ِب‬
ِ ‫الطا ُغو‬ ِ ‫اَل ِإ ْك َرا َه فِي ال ِّد‬
‫َعلِي ٌم‬

Pada penggalan ayat yang bergaris bawah di atas memiliki arti “ tidak ada paksaan
dalam agama”. Kesimpulan ungkapan tersebut memiliki makna….

Pilihan jawaban
A. Agama tidak boleh memaksa pemeluknya untuk beribadah

B. Dalam beragama asas kebebasan sangat dijunjung tinggi

C. Kebebasan seseorang dalam beragama terikat dengan kebebasan beragama orang

lain

D. Tidak ada unsur pemaksaan untuk memeluk agama Islam

E. Setiap agama tidak memaksa pemeluknya

Soal nomor 3
Moderasi beragama merupakan sesuatu yang kontradiktif dengan paham radikalisme
beragama. Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks
radix atau akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang Islam. Pengertian
dari radikalisme yang tepat yaitu …

Pilihan jawaban

A. Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh
tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan
terhadap gejala yang dihadapi.

B. kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan
determinasi

C. sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada
pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

D. keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan
sebagainya)

E. Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain,
sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

Soal nomor 4
Kata moderasi berasal dari bahasa latin moderatio, yang berarti ke-sedang-an (tidak
berlebihan dan tidak kekurangan). Dengan demikian, yang dimaksud dengan moderasi
beragama, yaitu …
A. taklid

B. ekstrem

C. berlebih-lebihan

D. mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan

E. mengedepankan kesepakatan golongan dalam hal keyakinan

Soal nomor 5
Menggambarkan watak Islam adalah moderat dalam hal bertindak, dan kesimbangan
dalam segala urusan yang baik tindakan, ucapan atau pikiran. Hal berikut merupakan
pengertian dari …

A. keimanan

B. syari’at Islam

C. moderasi beragama

D. kerukunan beragama

E. ekstrimisme beragama

Soal nomor 6
Ruang lingkup moderasi beragama, antara lain ….

A. keadilan, keseimbangan, dan toleransi

B. keadilan, persatuan, dan humanisme

C. ketuhanan, persatuan, dan kerakyatan

D. iman, taqwa, dan syari’at

E. iman, jamaah, dan pedoman

Soal nomor 7
Beirkut ini gambaran bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat
indikator berikut ini, kecuali ….

A. komitmen kebangsaan

B. humanisme

C. toleransi

D. anti- kekerasan

E. akomodatif

Soal nomor 8
Moderasi Islam menjadi paham keagamaan keislaman yang mengewajantahkan ajaran
Islam yang sangat esensial yaitu moderasi Islam yang lebih mengedepankan
persaudaraan. Di dalam konteks kehidupan berbangsa, kita dihadapkan dengan
masyarakat yang majemuk, tidak semua teman kita berasal dari agama yang sama.
Dari uaraian tersebut, merupakan penerapan dari …

A. moderasi beragama

B. moderasi Islam

C. moderasi dalam akidah

D. moderasi dalam syari’ah

E. moderasi dalam akhlak

Soal 9

Di dalam moderasi beragama, maka kita harus berhati-hati dengan paham radikalisme.
Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau
akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang islam Pengertian dari
radikalisme adalah ….

A. gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh
tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan
terhadap gejala yang dihadapi
B. keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan
sebagainya)

C. kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan
determinasi

D. Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain,
sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

E. sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada
pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

Soal nomor 10
Berikut ini merupakan ciri-ciri radikalisme, kecuali …

A. mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak sependapat

B. berlebihan dalam beragama yang tidak pada tempatnya

C. kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah

D. individu ataupun kelompok sosial terjamin hak-haknya sebagai manusia yang

merdeka dan bermartabat

E. mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat