MAKALAH MANAJEMEN

PERUBAHAN

Dosen Pengampu:
PROF. M MAS’UD SAID, PhD
Disusun Oleh:
Mohammad Aditya Ramadani (22001092085)

FAKULTAS ILMU ADMINISTRASI

ILMU ADMINISTRASI BISNIS
UNIVERSITAS ISLAM MALANG
2023
 KATA PENGANTAR
Puji syukur kami haturkan kehadirat Allah Swt. yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga kami bisa menyelesaikan karya ilmiah tentang "Manajemen
Perubahan".

Tidak lupa juga kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah turut
memberikan kontribusi dalam penyusunan karya ilmiah ini. Tentunya, tidak akan bisa
maksimal jika tidak mendapat dukungan dari berbagai pihak.

Sebagai penyusun, kami menyadari bahwa masih terdapat kekurangan, baik dari penyusunan
maupun tata bahasa penyampaian dalam karya ilmiah ini. Oleh karena itu, kami dengan
rendah hati menerima saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki karya
ilmiah ini.

Kami berharap semoga karya ilmiah yang kami susun ini memberikan manfaat dan juga
inspirasi untuk pembaca.

Malang, April 2023

Mohammad Aditya Ramadani

 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..............................................................................................................2
DAFTAR ISI.............................................................................................................................3
BAB 1.........................................................................................................................................4
PENDAHULUAN.....................................................................................................................4
1.1. Latar Belakang.............................................................................................................4
BAB 2.........................................................................................................................................5
PEMBAHASAN.......................................................................................................................5
2.1. Komponen Perubahan.................................................................................................5
2.1.1. Thomas la Bella....................................................................................................5
2.1.2. Becher and Kogan................................................................................................6
KESIMPULAN.........................................................................................................................8
DAFTAR PUSTAKA...............................................................................................................9
 BAB 1
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Tokoh penting yang harus disebut dalam diskusi ini ialah Herakleitos. Arkhè bagi
Herakleitos ialah api. Api yang dimaksud tidaklah sepadan dengan air atau udara
sebagaimana dikatakan oleh para filsuf terdahulu. Api bagi Herakleitos lebih
merupakan lambang perubahan. Herakleitos sendiri mengatakan "ada satu
pertukaran: semua benda ditukar dengan api dan api ditukar dengan semua benda,
seperti barang dengan emas dan emas dengan barang (Bertens, 1979: 45). Ia
berpendirian bahwa realitas itu senantiasa berubah, tiada yang tinggal tetap,
bagaikan arus sungai yang mengalir. Salah satu ucapan Herakleitos yang amat
terkenal: "Engkau tidak bisa turun dua kali ke dalam sungai yang sama".
Maksudnya, ketika orang turun ke sungai untuk kedua kalinya, air yang
dijumpainya bukanlah air yang dijumpainya pada saat turun yang pertama - air itu
telah berganti. Menurut tuturan tradisi, ajaran Herakleitos itu terkenal dengan
ungkapan: panta rhei kai uden menei. Istilah Panta Rhei Kai Uden Menei
sebenarnya berasal dari Diogenes Laertions yang mencoba meringkaskan ajran
Herakleitos dengan mengatakan bahwa segalanya mengalir bagaikan air sungai.
Simbolisme air sungai ini sebenarnya hanya ingin mempertegas pendirian
Herakleitos tentang perubahan, di mana segala sesuatu berada dalam arus
perubahan yang terus menerus dan tidak ada yang tinggal tetap. Semuanya ada
dalam proses menjadi, seperti terdapat dalam salah satu fragmennya yang
mengatakan: “Engkau tidak bisa turun dua kali ke dalam sungai yang sama.”
Maksudnya ialah, sungai selalu mengalir (berada dalam perubahan yang terus-
menerus), sehingga orang yang turun ke dalam sungai yang sama akan dialiri oleh
air yang berbeda pada saat/waktu yang berbeda. Dengan demikian tidak ada
sesuatu yang tinggal mantap untuk membasahi kaki orang yang turun ke dalam
sungai yang sama. Dari sana, bisa juga dipetik penegasan lain tentang perubahan
di mana sungai dan manusia memperlihatkan fakta yang menakjubkan berhadapan
dengan arus perubahan. Seperti contoh sungai, yang meskipun ditimpa perubahan
yang terus-menerus, namun identitasnya tetap sama. Walaupun air sungai X terus-
 menerus berubah karena mengalir, namun sungai X tidak berubah menjadi sungai
Y.

BAB 2
PEMBAHASAN

2.1. Komponen Perubahan

2.1.1. Thomas la Bella

Konsep perubahan thomas la bella pada dasarnya terdiri dari tiga komponen
yaitu:
1. Teknologi, termasuk didalamnya IT, sumberdaya manusia, modal dan juga
anggaran, input input energi yang masuk dalam organisasi juga memungkin
terjadinya perubahan. Contoh: kemunculan teknologi komputer dan
internet, telah mendorong institusi untuk berubah dari serba manual,
menjadi serba otomatis, dari serba kerta menjadi paperless. Contoh nyata
pada perubahan ini adalah, dahulu jika ingin mendaftar di Perguruan
Tinggi, calon mahasiswa harus mendatangi PT yang ingin dimasuki,
membeli formulir, kemudian mengisinya dan mengembalikannya kepada
PT tempat mendaftar. Karena yang mendaftar ribuan, maka kertas formulir
akan sangat banyak dan bertumpukan.
2. Institusi sosial, yaitu perubahan yang terjadi pada hubungan yang berkaitan
dengan pasar, tuntutan luar dan konsumen memungkinkan terjadinya
perubahan. Contoh dorongan dari masyarakat akan adanya lulusan yang
tidak hanya pintar tetapi juga berbudi luhur telah menuntut untuk
dilakukannya perubahan pada kurikulum yang dapat mengakomodir
permintaan masyarakat tersebut. Contoh lain, dorongan persaingan antar
sekolah telah menutut sekolah untuk mengubah tata-kelolanya menjadi
sekolah yang berkualitas, yang dahulunya mono-manajemen menjadi
manajemen yang lebih baik.
3. Ideologi, juga menentukan sekali dalam jalannya perubahan. Ideologi
adalam faktor pendorong maupun penghambat perubahan. Contohnya,
ideologi kapitalisme dan neo-liberalisme telah mendorong setiap institusi
pendidikan untuk dikelola layaknya sebuah perusahaan. Hal ini mendorong
 munculnya perubahan paradima pengelolaan pendidikan dari sentralistik
menjadi desentralistik, dari birokrasi menjadi unit sistem akademik.

2.1.2. Becher and Kogan

Becher dan Kogan membagi perubahan dalam proses dan struktur di
pendidikan tinggi dalam dua model yaitu perubahan radikal dan perubahan
organik.
1. Perubahan radikal
Perubahan Radikal adalah perubahan fundamental yang dilakukan secara
sporadis. Aktor perubahan radikal ingin membuat sebuah perubahan yang
memiliki pengaruh besar bagi organisasi. Perubahan radikal akan membuat
perubahan secara cepat dan menyeluruh. Dengan melakukan perubahan
radikal akan mempersingkat waktu dan proses yang panjang. Perubahan
radikal akan menghemat tenaga organisasi. Ketika gagal melakukan
perubahan hal ini akan menciptakan resiko yang sangat besar bagi
keberlangsungan organisasi. Organisasi menjadi tidak stabil dan anarkis.
Sehingga ketika gagal membuat organisasi harus memulai dari awal
kembali. Perubahan radikal cocok dilakukan oleh perusahaan teknologi.
Misalnya teknologi informasi yang mengalami perubahan dalam hitungan
menit. Sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Apple, Samsung, Nokia,
IMB. Perusahaan-perusahaan yang bergerak di teknologi informasi ini
sangat sering membuat perubahan radikal.

2. Perubahan organik
Perubahan organik merupakan lawan dari perubahan radikal. Dalam
perubahan organik pertumbuhan dan tindakan perubahan dilakukan secara
perlahan dan melalui proses panjang. Perubahan organik dapat
meminimalisir resiko kehancuran organisasi. Proses yang panjang dan
alamiah tidak akan membuat gegar budaya dalam organisasi. Dengan
melakukan perubahan organik, anggota organisasi menjadi lebih nyaman.
Salah satu kerugian dari perubahan organik adalah perubahan dilakukan
dalam waktu yang lama. Lamanya durasi perubahan ini membuat anggota
dan agen perubahan merasa bosan dan jenuh dalam melakukan perubahan
bahkan bisa menjadi tidak tertarik lagi dalam melakukan perubahan.
Karena lambatnya perubahan dilakukan organisasi, membuat para pesaing
sudah jauh meninggalkan organisasi. Perubahan organik lebih cocok
dilakukan di sebuah institusi penidikan. Misalnya dalam melakukan
perubahan di sebuah pesantren yang sangat memegang erat tradisi
membutuhkan proses panjang, dan harus dilakukan melalui proses dan
internalisasi dengan pendekatan kultural.
 KESIMPULAN
Menurut Herakleitos, tidak ada satu pun hal di alam semesta yang bersifat tetap atau
permanen. Tidak ada sesuatu yang betul-betul ada, semuanya berada di dalam proses
menjadi. Ajaran Herakleitos tentang perubahan yakni Herakleitos menempatkan
ajarannya tersebut atas landasan tesis dasar bahwa Hakekat realitas adalah perubahan.
Perubahan itu sungguh riil dan tanpa perubahan realitas tidak dapat dijelaskan. Dan
perubahan ada karena adanya perbedaan atau oposisi. Hal penting yang harus
dieksplisitkan ialah Herakleitos berpendirian bahwa realitas itu senantiasa berubah,
tiada sesuatu yang tetap. "Yang-ada" itu berubah, atau lebih baik disebut " yang-ada"
itu perubahan itu sendiri, "yang-tetap" ialah perubahan itu sendiri.
Berdasarkan tiga komponen perubahan yang diajukan oleh Thomas La Bella dapat
disimpulkan bahwa organisasi harus menyiapkan minimal tiga komponen: Teknologi,
Institusi Sosial, dan Ideologi. Ketika sudah memenuhi tiga komponen tersebut maka
proses perubahan akan menjadi lebih mudah.
Becher dan Kogan membagi perubahan dalam proses dan struktur di pendidikan
tinggi dalam dua model yaitu Radical change dan Organic growth. Radical change
ditandai dengan perubahan mendasar, cepat, resiko besar, dan komponen luas.
Sedangkan, Organic growth ditandai dengan bersifat pertumbuhan organic, perlahan,
dan sesuai dengan waktu.
 DAFTAR PUSTAKA
Fridiyanto. (Fridiyanto). CHANGE! WHY?

Kees, B. (1999). Sejarah Filsafat Yunani. Kanisius, 53-54.

Nasukah, B. (2019, Juli). REENGINEERING (REKAYASA ULANG) DAN

PENERAPANNYA. Tarbiyatuna, IV, 63-64.

Perawironegoro, D. (t.thn.). PERUBAHAN DALAM ORGANISASI.

Pitojo, D. (t.thn.). "YANG-TETAP" DAN "YANG-BERUBAH". 119.