KEGIATAN BELAJAR 2

KONSEP DAN RUANG LINGKUP KEILMUAN PAI

A. Capaian Pembelajaran

Saudara mahasiswa, setelah mempelajari keseluruhan materi pada kegiatan

belajar 2 modul 1, diharapkan dapat menganalisis konsep dan ruang lingkup
keilmuan PendidikanAgama Islam

B. Sub Capaian Pembelajaran

Saudara mahasiswa, setelah mempelajari keseluruhan materi pada kegiatan

belajar 2 modul 1,

a. Menganalisis konsep keilmuan Pendidikan Agama Islam

b. Menganalisis tujuan Pendidikan Agama Islam

c. Menganalisis ruang lingkup keilmuan Pendidikan Agama Islam

d. Menganalisis tingkat kompetensi dan lingkup materi setiap elemen PAI

C. Pokok-pokok Materi

1. Konsep Keilmuan Pendidikan Agama Islam

a. Hakikat Pendidikan Agama Islam

b. Sumber Ajaran Agama Islam

c. Inti Ajaran Agama Islam

2. Tujuan Pendidikan Agama Islam

3. Ruang Lingkup Keilmuan Pendidikan Agama Islam

4. Tingkat kompetensi dan lingkup materi setiap elemen PAI

D. Daftar Isi
A. Capaian Pembelajaran ................................................................................................ 1
B. Sub Capaian Pembelajaran ........................................................................................ 1
C. Pokok-pokok Materi ................................................................................................... 1
D. Daftar Isi ....................................................................................................................... 2
E. Uraian Materi ............................................................................................................... 3
1. Konsep Keilmuan PAI ......................................................................................... 3
a. Hakikat Pendidikan Agama Islam ............................................................. 3
b. Sumber Ajaran Islam ............................................................................................... 3

c. Pokok-pokok (Inti) Ajaran Islam......................................................................... 4

d. Pendidikan Islam ...................................................................................................... 9

2. Tujuan Pendidikan Agama Islam ............................................................................. 11

3. Ruang Lingkup Keilmuan Pendidikan Agama Islam ....................................... 13

4. Tingkat Kompetensi dan Lingkup Materi setiap Elemen Keilmuan
Pendidikan Agama Islam............................................................................................. 15
F. Contoh Soal HOTS Materi KB ................................................................................. 25
G. Refleksi ........................................................................................................................ 26
H. Tindak Lanjut Belajar ................................................................................................ 27
I. Glosarium ................................................................................................................... 27
J. Tes Awal ..................................................................................................................... 28
K. Tes Formatif (dibuat dosen pengampu modul) .................................................... 29
L. Tes Akhir .................................................................................................................... 29
M. Daftar Pustaka ........................................................................................................... 30
E. Uraian Materi
1. Konsep Keilmuan PAI
a. Hakikat Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama (Islam, Pen.) berarti usaha-usaha secara sistematis dan
pragmatis dalam membantu peserta didik agar hidup sesuai dengan ajaran Islam
(Zuhairini, dkk., 1983:27). Pendidikan Agama Islam adalah suatu sistem pendidikan
yang membimbing peserta didik pada perkembangan jiwa dan raganya yang
berideologi pada ajaran Islam yaitu al-Qur’an dan hadist. Al-Qur’an, al-Hadits, dan
ayat-ayat kauniyah menjadi landasan bagi pengembangan bidang ilmu Pendidikan
Agama Islam. Sehingga jika diidentifikasi, definisi di atas mengisyaratkan bahwa ada
tiga dimensi besar pada bidang ilmu pendidikan agama Islam, yaitu aspek dasar
ajaran Islam (wahyu dan alam), aspek pokok-pokok ajaran Islam (iman, islam, dan
ihsan), dan aspek pendidikan Islam (Sejarah Pendidikan Islam, Filsafat Pendidikan
Islam, Ilmu Pendidikan Islam, Psikologi Pendidikan Islam, Sosiologi Pendidikan
Islam, Antropologi Pendidikan Islam, Manajemen Pendidikan Islam). Ke tiganya akan
dibahas dibawah ini:
b. Sumber Ajaran Islam
Islam adalah syari’at Allah yang diturunkan kepada umat manusia agar
mereka beribadah kepada-Nya di muka bumi. Pelaksanaan syari’at ini menuntut
adanya pendidikan manusia, sehingga dia pantas memikul amanah dan menjalankan
khilafah. Pendidikan yang dimaksud adalah pendidikan Agama Islam. Syariat Islam
hanya dapat dilaksanakan dengan mendidik diri, generasi dan masyarakat supaya
beriman dan tunduk kepada Allah semata serta selalu mengingat-Nya. Pendidikan
Islam adalah penataan individual dan sosial yang dapat melaksanakan Islam
sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah. Ini berarti sumber-sumber Islam dan
pendidikan Islam itu adalah al-Qur’an dan Sunnah Rasul (Abdurrahman an-Nahlawi,
1992:41-48). Di dalam al-Qur’an, al-Hadits dan ayat-ayat kauniyah ditegaskan tentang
fitrah manusia beragama (al-Rum:30 dan Hadits yang diriwayatkan oleh Imam
Muslim), signifikansi pendidikan Agama bagi manusia (misalnya: Q.S. al-Tahrim: 6
tentang tanggung jawab pendidikan dalam keluarga; Q.S. al-‘Alaq: 1-5 tentang
kewajiban belajar)), dan komponen-komponen pendidikan Islam (misalnya: Q.S. al-
Nahl:125 tentang metode pendidikan; Q.S. Luqman ayat 13-15 tentang materi
pendidikan, pendidik dan peserta didik; dan Q.S. al-Dzariyyat: 56 dan al-Baqarah: 30
tentang tujuan pendidikan). Kebanyakan ayat al-Qur’an menyatakan, bahwa ilmu itu
bersumber dari Allah. Yang dimaksud dengan ilmu di sini adalah ilmu syari’at
maupun ilmu al-Din yang dipelajari oleh manusia melalui wahyu yang diturunkan
oleh Allah kepada para Rasulnya (Abdul Fatah Jalal, 1988:150). Di dalam al-Qur’an
dan Hadits ditegaskan bahwa melaksanakan pendidikan agama (Islam) merupakan
perintah dari Allah dan merupakan ibadah kepada-Nya (Zuhairini, dkk., 1983:23).

c. Pokok-pokok (Inti) Ajaran Islam

Bidang ilmu Pendidikan Agama Islam mengandung inti ajaran agama Islam,
yaitu iman, islam dan ihsan. Hal ini secara eksplisit disabdakan oleh Rasulullah saw.
dalam hadits berikut ini:

‫تَ يَ ْوٍ ِ َْ ََلَ ََ َعلَْي نَا‬ ِ ِ ِ ِ ‫ ب ي نَما ََْنن جلُو‬: ‫ال‬ ِ

َ ََ ََ َّ‫صلَّى هللاُ َعلَْيه ََ َسل‬
َ ‫س عْن َد َر ُس ْول هللا‬
ٌ ْ ُ ُ َ َْ َ َ‫َع ْن ُع َمَر َرض َي هللاُ َعْنهُ أَيْضاً ق‬
ِ ِ‫س ِ ََل تلن‬ ِ ِ ِ َّ ‫ الَ يُرى َعلَْي ِه أَثَر‬،‫َّع ِر‬ ِ ِ ِ ‫اض تلثِي‬ ِ
‫َّب‬ َ َ‫ َح ََّّت َجل‬،‫ ََالَ يَ ْعرفُهُ منَّا أَ َح ٌد‬،‫تلس َفر‬ ُ َ ْ ‫اب َشديْ ُد َس َوتد تلش‬َ ِ َ‫َر ُج ٌل َشديْ ُد بَي‬
َ ‫ فَ َل‬،ٍَِ‫َِِ ِْْ َع ِن تْ ِْس ْسِم‬
‫ال‬ َ َ‫ض ََ َكفَّْي ِه َعلَى فَ ِخ َذيِْه ََق‬
ْ ‫ ََي ُمَ َّمد أ‬:‫ال‬
ِ ِ
َ ََََ ‫َسنَ َد ُرْكبَ تَ ْيه ِ ََل ُرْكبَ تَ ْيه‬
ْ ‫صلى هللا عليه َسلَ فَأ‬

َّ ََ ‫َن ُمَ َّم ًدت َر ُس ْو ُل هللاِ ََتُِلْي‬

َّ ‫تلصِمَةَ ََتُ ْؤِِت‬
‫تلزكاََة‬ َ َّ ‫ تْ ِْس ِسِمَ ٍُ أَ ْن تَ ْش َه َد أَ ْن الَ ِلَهَ ِالَّ هللاُ ََأ‬: َ‫َر ُس ْو ُل هللاِ صلى هللا عليه َسل‬

ِْْ َِِ َ َ‫ ق‬،ُ‫ص ِدقُه‬

ْ ‫ فَأ‬:‫ال‬
ِ
َ ُ‫ فَ َعجْب نَا لَهُ يَ ْسأَلُهُ ََي‬،‫ت‬
َ ْ‫ص َدق‬ َ َ‫ت ِلَْي ِه َسبِْيِمً ق‬
َ : ‫ال‬ َ ‫تستَطَ ْع‬
ِ ‫ضا َن َََت َّج تلْب ي‬
ْ ‫ت ِن‬
َ َْ ُ َ َ ‫ص ْوٍَ َرَم‬
ُ َ‫ََت‬
‫ال‬
َ َ‫ ق‬،‫ت‬ ِ ٍِ‫ أَ ْن تُ ْؤِمن ِِبهللِ َمِمَئِ َكتِ ِه َُكتُبِ ِه َرسلِ ِه َتلْي و‬: ‫ال‬
َ َ‫ ق‬.ِ‫تآلِ ِر ََتُ ْؤِم َن ِِبلْ َل َد ِر َِ ِْْيهِ ََ َش ِره‬ ِ َ‫ع ِن تْ ِْس ْْي‬
َ ْ‫ص َدق‬
َ ‫ال‬ ْ َ َ ُ َُ َ ََ َ َ َ‫ان ق‬ َ

َ َ‫ ق‬،ِِ ‫اع‬
:‫ال‬ َّ ‫َِِ ِْْ َع ِن‬
َ ‫تلس‬ َ َ‫ ق‬. ‫َّك تَ َرتهُ فَِإ ْن ََلْ تَ ُك ْن تَ َرتهُ فَِإنَّهُ يََر َتك‬
ْ ‫ فَأ‬:‫ال‬ َ ‫ أَ ْن تَ ْعبُ َد هللاَ َكأَن‬:‫ال‬ ِ ‫فَأَِِِْ ع ِن تْ ِْسحس‬
َ َ‫ ق‬،‫ان‬ َْ َ ْْ

ْ ‫ال أَ ْن تَلِ َد تْأل ََمُِ َربَّتَ َها ََأَ ْن تَ َرى‬

ََِ‫تَُْفا َة تلْعَُرت َة تلْ َعال‬ َ َ‫ ق‬،‫َِِ ِْْ َع ْن أ ََم َار ِتِتَا‬ َ َ‫ ق‬.‫تلسائِ ِل‬
ْ ‫ال فَأ‬ َّ ‫َما تلْ َم ْس ُؤَْ ُل َعْن َها ِِب َْعلَ ََ ِم َن‬
ِ َّ ‫ َي عمر أَتَ ْد ِري م ِن‬: ‫ال‬ ِ ْ‫ ُُثَّ تنْطَلَق فَلَبِث‬،‫ان‬ ِ
ِ ‫َّاء ي تَطَاَلُو َن ِِف تلْب ْن ي‬
ُ ‫تلسائ ِل ؟ قُ ْل‬
ُ‫ هللاُ َََر ُس ْولُه‬: ‫ت‬ َ َ َ ُ َ َ َ‫ ُُثَّ ق‬،‫ت َمليًّا‬
ُ َ َُ ْ َ َ ‫ِر َعاءَ تلش‬
]َ‫ [رَته مسل‬. َْ ‫ال فَِإنَّهُ ِج ِْْيْ ُل أَتَا ُك َْ يُ َعلِ ُم ُك َْ ِديْنَ ُك‬
َ َ‫ ق‬. ََ َ‫أ َْعل‬
Artinya: “Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk
di sisi Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam suatu hari tiba-tiba datanglah
seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut
sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak
ada seorangpun di antara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia
duduk di hadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada
lututnya (Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam) seraya berkata: “Ya
Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam: “Islam adalah engkau bersaksi
bahwa tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi
Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan
zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu“, kemudian dia berkata:
“ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula
yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku
tentang Iman“. Lalu beliau bersabda: “Engkau beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan
engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk“, kemudian
dia berkata: “anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku
tentang ihsan“. Lalu beliau bersabda: “Ihsan adalah engkau beribadah
kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya
maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “Beritahukan aku
tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “Yang ditanya
tidak lebih tahu dari yang bertanya“. Dia berkata: “Beritahukan aku tentang
tanda-tandanya“, beliau bersabda: “Jika seorang hamba melahirkan
tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada,
miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba
meninggikan bangunannya“, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam
sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “Tahukah engkau siapa
yang bertanya ?”. aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui“.
 Beliau bersabda: “Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud)
mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)

Di akhir hadits tersebut dinyatakan oleh Rasulullah SAW, bahwa

Jibril telah datang mengajarkan agama kalian. Oleh karena itu hadits
tersebut di antaranya menunjukkan pilar-pilar agama (arkan al-din), yaitu
Islam, Iman, dan Ihsan (Syahrizal Afandi: 2019). Dalam memahami tujuan
dan ruang lingkup Pendidikan Agama Islam (PAI) dapat digambarkan
dalam skema berikut ini.

Hadits di atas merupakan hadits yang sangat dalam maknanya, karena

didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan. Hadits
ini pun mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk
Allah yang terpercaya, yaitu: Amiinus samaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril)
dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/Rasulullah).
Iman, Islam dan ihsan sebagai pokok ajaran Islam, kemudian dikenal dengan
rukun agama (Islam). Hal ini ditunjukkan oleh sabda Rasulullah di akhir hadits di
atas, “Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan ‘agama’ kalian“.
Berdasarkan hadits di atas, inti dari bidang ilmu pendidikan agama Islam adalah
penjabaran tentang Iman, Islam dan Ihsan, dilengkapi dengan realitas sejarah
pengamalannya yang dikenal dengan sejarah peradaban Islam. Jika diidentifikasi,
ruang lingkup Pendidikan Agama Islam meliputi aspek-aspek sebagai berikut:
a. Al-Qur’an dan Hadits
b. Aqidah
c. Akhlak
d. Fiqih
e. Sejarah Peradaban Islam
Pendidikan Agama Islam merupakan bidang ilmu yang dikembangkan dari
pokok agama Islam (al-Qur’an dan Hadis, aqidah, akhlak, fiqih) pada tataran idea,
dan dan sejarah peradaban Islam, pada tataran aktual.
Pendidikan Agama Islam menekankan keseimbangan, keselarasan, dan
keserasian antara hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia dengan
sesama manusia, hubungan manusia dengan diri sendiri dan hubungan manusia
dengan alam sekitarnya. Sosok yang diharapkan dari proses pendidikan Islam adalah
sosok mukmin, muslim dan muhsin.
Oleh karena itu, dalam panduan PAI sekolah dinyatakan bahwa Pendidikan
Agama Islam (PAI) adalah pendidikan yang memberikan pengetahuan dan
keterampilan serta membentuk sikap, dan kepribadian peserta didik dalam
mengamalkan ajaran agama Islam. Pendidikan Agama Islam adalah pendidikan yang
berlandaskan pada aqidah yang berisi tentang keesaan Allah Swt sebagai sumber
utama nilai-nilai kehidupan bagi manusia dan alam semesta. Sumber lainnya adalah
akhlak yang merupakan manifestasi dari aqidah, yang sekaligus merupakan landasan
pengembangan nilai-nilai karakter bangsa Indonesia.
 Dengan demikian, Pendidikan Agama Islam adalah pendidikan yang ditujukan
untuk dapat menserasikan, menselaraskan dan menyeimbangkan antara iman, Islam,
dan ihsan yang diwujudkan dalam:
a. Hubungan manusia dengan Allah Swt.
Membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Allah
Swt serta berakhlak mulia dan berbudi pekerti luhur.
b. Hubungan manusia dengan diri sendiri
Menghargai, menghormati dan mengembangkan potensi diri yang
berlandaskan pada
nilai-nilai keimanan dan ketakwaan.
c. Hubungan manusia dengan sesama
Menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antar umat
beragama serta menumbuhkembangkan akhlak mulia dan budi pekerti
luhur.
d. Hubungan manusia dengan lingkungan alam.
Penyesuaian mental keislaman terhadap lingkungan fisik dan sosial.
Pendidikan Agama Islam merupakan bidang ilmu yang dikembangkan dari materi
pokok pendidikan agama Islam (al-Qur’an dan Hadis, aqidah, akhlak, fiqih dan
sejarah peradaban Islam). Jika digambarkan dalam teori bandul pendulum, maka
akan tampak seperti di bawah ini:

Pokok Ajaran Islam:

Iman, Islam, Ihsan

Qur'an Hadits Aqidah Akhlak Fiqh SPI

Gambar 1: Aspek-aspek Ajaran Islam (diadaftasi dari masterplan KK-WMI

UIN SGD Bandung)

Ditinjau dari segi muatan pendidikannya, PAI merupakan bidang ilmu pokok yang
menjadi satu komponen yang tidak dapat dipisahkan dengan bidang ilmu lain yang
bertujuan untuk pengembangan moral dan kepribadian peserta didik. Maka, semua
bidang ilmu yang memiliki tujuan tersebut harus seiring dan sejalan dengan tujuan
yang ingin dicapai oleh bidang ilmu PAI. Diberikannya bidang ilmu PAI bertujuan
untuk terbentuknya peserta didik yang beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.,
berbudi pekerti yang luhur (berakhlak yang mulia), dan memiliki pengetahuan yang
cukup tentang Islam, terutama sumber ajaran dan sendi-sendi Islam lainnya, sehingga
dapat dijadikan bekal untuk mempelajari berbagai bidang ilmu atau bidang ilmu
tanpa harus terbawa oleh pengaruh-pengaruh negatif yang mungkin ditimbulkan
oleh ilmu dan bidang ilmu tersebut. PAI adalah bidang ilmu yang tidak hanya
mengantarkan peserta didik dapat menguasai berbagai kajian keislaman, tetapi PAI
lebih menekankan bagaimana peserta didik mampu menguasai kajian keislaman
tersebut sekaligus dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari di tengah-
tengah masyarakat. Dengan demikian, PAI tidak hanya menekankan pada aspek
kognitif saja, tetapi yang lebih penting adalah pada aspek afektif dan psikomotornya.
Secara umum bidang ilmu PAI didasarkan pada ketentuan-ketentuan yang ada pada
dua sumber pokok ajaran Islam, yaitu al-Qur’an dan Hadis Nabi Muhammad saw.,
juga melalui metode ijtihad (dalil aqli), para ulama dapat mengembangkannya
dengan lebih rinci dan mendetail dalam kajian fiqih dan hasil-hasil ijtihad lainnya.
Tujuan akhir dari bidang ilmu PAI adalah terbentuknya peserta didik yang memiliki
akhlak yang mulia (budi pekerti yang luhur), yang merupakan misi utama diutusnya
Nabi Muhammad saw di dunia. Hal ini tidak berarti bahwa pendidikan Islam tidak
memerhatikan pendidikan jasmani, akal, ilmu, ataupun segi-segi praktis lainnya,
tetapi maksudnya adalah bahwa pendidikan Islam memerhatikan segi-segi
pendidikan akhlak seperti juga segi-segi lainnya. (Peraturan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan Republik Indonesia Nomor Tahun 2014 tentang Kurikulum 2013 Sekolah
Dasar/Madrasah Ibtidaiyah Pedoman Bidang ilmu Agama dan Pembelajaran
Tematik Terpadu Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah).
d. Pendidikan Islam
Pendidikan Islam dibangun oleh empat bidang ilmu, yaitu Sejarah Pendidikan Islam,
 Filsafat Pendidikan Islam, Ilmu Pendidikan Islam, dan Manajemen Pendidikan Islam
(A. Tafsir). Sejarah Pendidikan Islam memberikan kajian best practices tentang
peristiwa dan fakta pendidikan Islam sejak zaman Rasulullah saw. hingga sekarang
untuk dijadikan ibrah (pelajaran) dan contoh/model bagi pendidikan masa kini.
Filsafat Pendidika Islam memberikan kajian filosofis tentang hakikat pendidikan
Islam untuk dijadikan dasar filosofis bagi teori dan praktik pendidikan Islam. Ilmu
Pendidikan Islam memberikan kajian tentang teori-teori pendidikan Islam yang dapat
dijadikan pedoman dalam praktik pendidikan Islam. sementara manajemen
pendidikan Islam memberikan pola pengaturan pelaksanaan pendidikan Islam yang
sesuai dengan dasar-dasar ajaran Islam.
Oleh karena itu, jika diilustrasikan, dimensi Pendidikan Agama Islam dapat
digambarkan melalui grafik berikut.

Dasar
Ajaran Islam

Keterangan:

Posisi/kedudukan
Kompetensi Pendidikan
Agama Islam seseorang
berada pada titik (7, 9,5).
Dasar ajaran Islam, Pokok
Pokok
Ajaran Ajaran Islam, dan Pendidikan
Islam Islam masing-masing berada
pada skala 7,9,dan 5 pada
Pedagogi
Islam
sistem skala 10

Gambar 2. Model sistem koordinat Kompetensi Pendidikan Agama Islam

(diadapatasi dari Chaerul, 2012:93)
2. Tujuan Pendidikan Agama Islam

Berdasarkan skema di atas tujuan Pendidikan Agama Islam adalah

menjadikan peserta didik untuk menjadi muslim, mu’min, dan muhsin. Muslim
adalah, orang yang berIslam, yaituyang bersaksi bahwa tidak ada Ilah (Tuhan yang
disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau
mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika
mampu“. Mukmin adalah orang yang beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-
Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan beriman kepada takdir yang
baik maupun yang buruk“. Muhsin adalah orang yang berihsan, yaitu yang
beribadah kepada Allah seakan-akan ia melihat-Nya (Allah}, jika ia tidak melihat-
Nya (Allah), maka Dia (Allah) melihat nya” .

Di samping itu, untuk menjelaskan ciri-ciri orang beragama dengan predikat

muslim, mu’min, dan muhsin tersebut dapat ditelusuri dari isyarat ayat-ayat al-
Quran. Ihsan adalah keadaan tertinggi sebagai perpaduan dari Islam dan iman (Al-
Ghazaly, Muhammad: 1991). Oleh karena itu keberagamaan yang utama adalah
mewujudkan predikat muhsin sebagai hasil perpaduan antara predikat muslim
dan mu’min (Islam + iman = ihsan). Dan ini merupakan tujuan Pendidikan Agama
Islam.
Tujuan pendidikan Agama Islam ini bersinergi dengan rumusan tujuan
pendidikan islam yang dikemuakkan oleh beberapa ahli pendidikan Islam.
Abdurrahman Saleh Abdullah dalam bukunya ”Educational Theory a Qur’anic Outlook”
menyatakan bahwa pendidikan Islam bertujuan”untuk membentuk kepribadian
sebagai khalifah Allah SWT. atau sekurang-kurang mempersiapkan kepada jalan
yang mengacu kepada tujuan akhir. Tujuan utama khalifah Allah adalah beriman
kepada Allah dan tunduk serta patuh secara total kepada-Nya. Ibnu Khaldun
merumuskan tujuan Pendidikan Agama Islam ke dalam dua bagian, sebagaimana
yang dikutip oleh Al-Athiyyah al-Abrasi. Pertama, tujuan yang berorientasi akhirat,
yaitu membentuk hamba-hamba Allah yang dapat melaksanakan kewajiban-
kewajiban kepada Allah. Kedua, Tujuan yang berorientasi dunia, yaitu membentuk
manusia-manusia yang mampu menghadapi segala bentuk kehidupan yang lebih
layak dan bermanfaat bagi orang lain. Demikian halnya, al-Ghazali mengatakan
bahwa tujuan Pendidikan Agama Islam yang hendak dicapai juga ada dua hal.
Pertama, kesempurnaan manusia yang puncaknya dekat dengan Allah. Kedua,
kesempatan manusia yang puncaknya kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Kesempurnaan yang dimaksud adalah keseimbangan dan keserasian antara beberapa
hal antara lain: (1) Kekuatan ilmu, yaitu dengan ilmu akan mudah membedakan
antara kebenaran dengan kebohongan atau kejahatan dalam perkataan dan
perbuatan. Bila mana kekuatan ilmu ini sudah sempurna maka lahirlah
kebijaksanaan; (2) Kekuatan Ghadab (marah) yaitu apabila ghadab terkendali serta
terarah; dan (3) Kekuatan sahwat (keinginan) yaitu apabila diarahkan berdasarkan
petunjuk akal dan syara’ (agama )

Penjabaran mengenai tujuan pendidikan agama Islam sebagaimana

dikemukakan oleh para ahli di atas, dapat ditempuh melalui tiga pilar agama,
yaitu Islam, Iman dan Ihsan, sehingga pendidikan agama Islam bertujuan untuk
menjadikan peserta didik sebagai sosok manusia yang memiliki profil dengan
predikat muslim, mukmin dan muhsin.

Secara umum, Pendidikan Agama Islam bertujuan untuk meningkatkan

keimanan, pemahaman, penghayatan dan pengalaman peserta didik tentang
agama Islam, sehingga menjadi manusia muslimyang beriman dan bertaqwa
kepada Allah SWT, serta berakhlaq mulia dalam kehidupan pribadi,
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Dari uraian di atas terkait dengan tujuan Pendidikan Agama Islam, dapat
diketahui bahwa secara garis besar antara tujuan pendidikan dengan tujuan
Pendidikan Agama Islam mengerucut kearah yang sama. Kalaupun tujuan
pendidikan secara umum adalah mengembangkan seluruh potensi diri agar
mampu melaksanakan tugas hidup, permasalahan hidup dan tujuan kehidupan,
maka tujuan Pendidikan Agama Islam adalah mengarahkan kepada hal-hal
tersebut untuk dilaksanakan sesuai dengan ajaran Islam. Meningkatkan
keimanan seseorang kepada Allah sehingga akan melaksanakan sesuatu yang
diperintahkan oleh Allah dan menjauhi sesuatu yang menjadi larangan- Nya.
Melaksanakan moralitas Islami yang diteladani dari tingkah laku kehidupan
Rasulullah SAW. Jadi tujuan Pendidikan Agama Islam selain berorientasi kepada
kehidupan akhirat juga berorientasi kepada kehidupan dunia yaitu membentuk
manusia-manusia yang mampu menghadapi segala bentuk kehidupan yang lebih
layak dan bermanfaat bagi makhluk yang lain. Kemampuan berbuat yang terbaik
dan bermanfaat bagi makhluk lain adalah wujud dari ihsan dalam berislam dan
beriman. Demikian pula keberagamaan dengan pilar Islam, iman dan ihsan
merupakan perwujudan bangunan ketaqwaan.

3. Ruang Lingkup Keilmuan Pendidikan Agama Islam

Ruang lingkup materi pendidikan agama Islam pada SD, SMP, SMA, SMK
dikembangkan dari arkan al-din dalam rangka mencapai tujuan menjadikan
manusia yang berislam (muslim), beriman (mukmin) dan berihsan (muhsin)
sebagaimana pada gambar di atas disiplin ilmu yang mengembangkan materi
Islam adalah ilmu syari’ah (hukum syara’). Pembahasan ilmu syari’ah ini
dilakukan melalui pemahaman (al-fiqh) yang lebih dikenal sebagi ilmu Fiqih.
Dengan demikian belajar Fiqih pada utamanya adalah belajar hukum syari’at
untuk melalui jalan kepasrahan dan kepatuhan kepada ketentuan Allah SWT.

Ilmu Aqidah atau dikenal juga sebagai ilmu ushuluddin merupakan disiplin
ilmu yang membahas tentang dasar-dasar keimanan. Dengan demikian tujuan
utama mempelajari materi aqidah adalah untuk mencapai keimanan yang
sempurna. Ilmu yang membahas tentang materi-materi yang dapat mencapai ihsan
adalah ilmu akhlak. Dengan demikian tujuan utama mempelajari materi-materi
akhlak adalah untuk mencapai derajat ihsan, yaitu kesadaran tentang semua
perilaku yang diawasi oleh Allah SWT.

Sebagai dasar utama keberagamaan (Islam, iman dan ihsan) adalah al-Quran
dan al- Hadits. Kebudayaan Islam merupakan wujud konkret dari perwujudan
keberagamaan dalam peradaban. Dengan mempelajari Sejarah Peradaban Islam
idealnya merupakan upaya memperoleh ‘ibroh (pelajaran) mengenai akibat dari
ketaatan dan penolakan terhadap kententuan Allah SWT, mengenai Islam, iman,
dan ihsan.

Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam tersebut meliputi keserasian,

keselarasan, dan keseimbangan antara hubungan manusia dengan Allah SWT.,
hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan dirinya
sendiri, dan hubungan manusia dengan makhluk lain (lingkungannya). Ruang
lingkup tersebut merupakan perpaduan yang saling melengkapi satu dengan
yang lainnya. Apabila dilihat dari segi pembahasannya maka ruang lingkup
keilmuan Pendidikan Agama Islam yang umum dilaksanakan di sekolah adalah
sebagai berikut.

a. Al-Quran

Al-Quran meliputi membaca al-Quran dan mengerti arti kandungan

yang terdapat di setiap ayat-ayat al-Quran. Dalam prakteknya hanya
ayat-ayat tertentu yang dimasukkan dalam materi Pendidikan Agama
Islam yang disesuaikan dengan tingkat pendidikannya.

b. Hadits

Hadits meliputi materi tentang ajaran agama Islam yang bersumber

pada sunnah Rasulullah SAW. sehingga siswa mengetahui dan
mengerti tentang ajaran agama Islam dan melaksanakannya dalam
kehidupan sehari-hari.

c. Keimanan (Aqidah)

Keimanan meliputi tentang aspek kepercayaan, dalam hal ini tentunya

kepercayaan menurut ajaran Islam, inti dari pengajaran ini adalah
tentang rukun Iman.

d. Perilaku/etika (Akhlak)
 Akhlak mengarah pada pembentukan jiwa, cara bersikap individu
pada kehidupannya, esensinya, yaitu berakhlak baik.

e. Hukum syari’at (Fiqh)

Fiqih meliputi segala bentuk ibadah dan tata cara pelaksanaannya

sesuai dengan hukum Islam yang bersumber pada al-Quran, sunnah,
dan dalil-dalil syar'i yang lain, yang mengantarkan seseorang mampu
melaksanakan ibadah dengan baik dan benar sesuai dengan hukum
yang berlaku. Ia pun mengerti segala bentuk ibadah dan memahami
arti dan tujuan pelaksanaan ibadah.

f. Sejarah Peradaban Islam

Sejarah Peradaban Islam meliputi tentang pertumbuhan dan

perkembangan agama Islam dari awal sampai zaman sekarang
sehingga siswa dapat mengenal dan mencintai Agama Islam.
4. Tingkat Kompetensi dan Lingkup Materi setiap Elemen Keilmuan
Pendidikan Agama Islam
Adapun tingkat kompetensi dan lingkup materi PAI di sekolah adalah sebagai tercantum
dalam standar kompetensi, kompetensi inti dan kompetensi dasar berikut ini:
1) Kompetensi lulusan SD/MI/SDLB/Paket A
Lulusan SD/MI/SDLB/Paket A memiliki sikap, pengetahuan, dan keterampilan sebagai
berikut.

SD/MI/SDLB/PaketA
Dimensi Kualifikasi Kemampuan

Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap orang beriman,

Sikap
berakhlak mulia, berilmu, percaya diri, dan bertanggung
jawab dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan
sosial dan alam di lingkungan rumah, sekolah, dan tempat
bermain.

Memiliki pengetahuan faktual dan konseptual berdasarkan

Pengetahuan
rasaingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, dan budaya dalam wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena
dan kejadian di lingkungan rumah, sekolah, dan tempat
bermain.

Memiliki kemampuan pikir dan tindak yang produktif dan

Keterampilan
kreatif dalam ranah abstrak dan konkret sesuai dengan
 2) Kompetensi lulusan SMP/MTs/SMPLB/Paket B
Lulusan

SMP/MTs/SMPLB/Paket B

Dimensi Kualifikasi Kemampuan

Sikap Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap orang

beriman, berakhlak mulia, berilmu, percaya diri, dan
bertanggung jawab dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan
pergaulan dan keberadaannya.

SMP/MTs/SMPLB/Paket B memiliki sikap, pengetahuan, dan keterampilan sebagai berikut.

Pengetahuan Memiliki pengetahuan faktual, konseptual, dan

prosedural dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni,
dan budaya dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait
fenomena dan kejadian yang tampak mata.

Keterampilan Memiliki kemampuan pikir dan tindak yang efektif

dan kreatif dalam ranah abstrak dan konkret sesuai
dengan yang dipelajari disekolah dan sumber lain
sejenis.

3) Kompetensi lulusan SMA/MA/SMK/MAK/SMALB/Paket C

Lulusan SMA/MA/SMK/MAK/SMALB/Paket C memiliki sikap,
pengetahuan, dan keterampilan sebagai berikut.

SMA/MA/SMK/MAK/SMALB/Paket C

Dimensi Kualifikasi Kemampuan

Sikap Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap orang beriman, berakhlak

mulia, berilmu, percaya diri, dan bertanggung jawab dalam
berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta
dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan
dunia.

Pengetahuan Memiliki pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan

metakognitif dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan budaya
dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab serta dampak fenomena dan kejadian.

Keterampilan Memiliki kemampuan pikir dan tindak yang efektif dan kreatif dalam
ranah abstrak dan konkret sebagai pengembangan dari yang dipelajari
 Kompetensi inti dirancang seiring dengan meningkatnya usia peserta didik pada kelas
tertentu. Melalui kompetensi inti, integrasi vertikal berbagai kompetensi dasar pada kelas yang
berbeda dapat dijaga.
Rumusan kompetensi inti menggunakan notasi sebagai berikut:
a. Kompetensi Inti-1 (KI-1) untuk kompetensi inti sikap spiritual;
b. Kompetensi Inti-2 (KI-2) untuk kompetensi inti sikap sosial;
c. Kompetensi Inti-3 (KI-3) untuk kompetensi inti pengetahuan; dan
d. Kompetensi Inti-4 (KI-4) untuk kompetensi inti keterampilan.

1) Kompetensi inti Pendidikan Agama Islam dan budi pekerti SD/MI

a. KELAS: I
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa
mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP
SPIRITUAL) SOSIAL)
1. Menerima dan menjalankan 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
ajaran agama yang dianutnya tanggungjawab, santun, peduli, dan
percaya diri dalam berinteraksi dengan
keluarga, teman, dan guru
KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4
(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)

3. Memahami pengetahuan faktual 4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam

dengan cara mengamati
[mendengar, melihat, membaca]
dan menanya berdasarkan rasa
ingin tahu tentang dirinya,
makhluk ciptaan Tuhan dan
kegiatannya, dan benda-benda
yang dijumpainya di rumah dan
di sekolah
Bahasa yang jelas dan logis, dalam
karya yang estetis, dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam
tindakan yang mencerminkan perilaku
anak beriman dan berakhlak mulia

b. KELAS: II
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa
mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2(SIKAP
SPIRITUAL) SOSIAL)
1. Menerima dan menjalankan ajaran 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
agama yang dianutnya tanggungjawab, santun, peduli, dan
percaya diri dalam berinteraksi dengan
keluarga, teman,dan guru
KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4
(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
3. Memahami pengetahuan faktual 4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam
dengan cara mengamati [mendengar, bahasa yang jelas dan logis, dalam
melihat, membaca] dan menanya karya yang estetis, dalam gerakan yang
berdasarkan rasa ingin tahu tentang mencerminkan anak sehat, dan dalam
dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan tindakan yang mencerminkan perilaku
kegiatannya, dan benda-benda yang anak beriman dan berakhlak mulia
dijumpainya di rumah dan di sekolah

c. KELAS: III
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagaiberikut, yaitu siswa
mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP
SPIRITUAL) SOSIAL)
1. Menerima, menjalankan, dan 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
menghargai ajaran agama yang tanggungjawab, santun, peduli, dan
dianutnya percaya diri dalam berinteraksi
dengan keluarga, teman, guru, dan
KOMPETENSI INTI 3 tetangganya INTI 4
KOMPETENSI
(PENGETAHUAN)
3. Memahami pengetahuan faktual 4.(KETERAMPILAN)
Menyajikan pengetahuan faktual
dengan cara mengamati [mendengar, dalam Bahasa yang jelas, sistematis
melihat, membaca] dan menanya dan logis, dalam karya yang estetis,
berdasarkan rasa ingin tahu tentang dalam gerakan yang mencerminkan
dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan anak sehat, dan dalam tindakan yang
kegiatannya, dan benda-benda yang mencerminkan perilaku anak
dijumpainya di rumah, di sekolah dan beriman dan berakhlak mulia
tempat bermain

d. KELAS: IV
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhand irumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP
i.SPIRITUAL)
Menerima, menjalankan, dan ii. SOSIAL)
Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
menghargai ajaran agama yang tanggungjawab, santun, peduli, dan
dianutnya percaya diri dalam berinteraksi dengan
keluarga, teman, guru, dan tetangganya
KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4
iii.(PENGETAHUAN)
Memahami pengetahuan faktual dengan iv.(KETERAMPILAN)
Menyajikan pengetahuan faktual dalam
cara mengamati dan menanya Bahasa yang jelas, sistematis danlogis,
berdasarkan rasa ingin tahu tentang dalam karya yang estetis, dalam gerakan
dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan yang mencerminkan anak sehat, dan
kegiatannya, Dan benda-benda yang dalam tindakan yang mencerminkan
dijumpainya di rumah, di sekolah dan perilaku anak beriman dan berakhlak
tempat bermain mulia

e. KELAS: V
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

1.SPIRITUAL)
Menerima, menjalankan, dan 2. SOSIAL)
Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
menghargai ajaran agama yang tanggung jawab, santun, peduli, dan
dianutnya percaya diri dalam berinteraksi dengan
keluarga, teman, guru, dan
tetangganya serta cinta tanah air
KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4
(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
3. Memahami pengetahuan faktual dan 4. Menyajikan pengetahuan faktual dan
konseptual dengan cara mengamati, konseptual dalam Bahasa yang jelas,
menanya, dan mencoba berdasarkan sistematis dan logis, dalam karya yang
rasa ingin tahu tentang dirinya, estetis, dalam gerakan yang
makhluk ciptaan Tuhan dan mencerminkan anak sehat, dan dalam
kegiatannya, dan benda-benda yang tindakan yang mencerminkan perilaku
dijumpainya di rumah, di sekolah dan anak beriman dan berakhlak mulia
tempat bermain
f. KELAS: VI
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

1.SPIRITUAL)
Menerima, menjalankan, dan 2. SOSIAL)
Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
menghargai ajaran agama yang tanggungjawab, santun, peduli, dan
dianutnya percaya diri dalam berinteraksi dengan
keluarga, teman, guru, dan
tetangganya serta cinta tanah air

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

3.(PENGETAHUAN)
Memahami pengetahuan faktual dan
konseptual dengan cara mengamati,
menanya dan mencoba berdasarkan
rasa ingin tahu tentang dirinya,
makhluk ciptaan Tuhan dan
kegiatannya, dan benda-benda yang
dijumpainya di rumah, di sekolah dan
tempat bermain
(KETERAMPILAN)
4. Menyajikan pengetahuan faktual dan
konseptual dalam Bahasa yang jelas,
sistematis dan logis, dalam karya yang
estetis, dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam
tindakan yang mencerminkan perilaku
anak beriman dan berakhlak mulia

2) Kompetensi inti Pendidikan Agama Islam dan budi pekerti SMP/MTs

a. KELAS: VII
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP
1.SPIRITUAL)
Menghargai dan menghayati ajaran 2. SOSIAL)
Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
agama yang dianutnya tanggungjawab, peduli (toleran, gotong
royong), santun, percaya diri dalam
berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan social dan alam dalam
jangkauan pergaulan dan
keberadaannya

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
 3. Memahami pengetahuan (faktual,
konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya terkait fenomena dan
kejadian tampak mata
4. Mencoba, mengolah, dan menyaji
dalam ranah konkret (menggunakan,
mengurai, merangkai, memodifikasi,
dan membuat) dan ranah abstrak
(menulis, membaca, menghitung,
menggambar, dan mengarang) sesuai
dengan yang dipelajari di sekolah dan
sumber lain yang sama dalam sudut
pandang/teori

b. KELAS: VIII
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan,dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:
KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP
SPIRITUAL) SOSIAL)
1. Menghargai dan menghayati ajaran 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
agama yang dianutnya tanggung jawab, peduli (toleran,
gotong royong), santun, percaya diri
dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan social dan alam
dalam jangkauan pergaulan dan
keberadaannya

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
3. Memahami dan menerapkan 4. Mengolah, menyaji, dan menalar dalam
pengetahuan (faktual, konseptual, dan ranah konkret (menggunakan,
prosedural) berdasarkan rasa ingin mengurai, merangkai, memodifikasi,
tahunya tentang ilmu pengetahuan, dan membuat) dan ranah abstrak
teknologi, seni, budaya terkait (menulis, membaca, menghitung,
fenomena dan kejadian tampak mata menggambar, dan mengarang) sesuai
dengan yang dipelajari di sekolah dan
sumber lain yang sama dalam sudut
pandang/teori

c. KELAS: IX
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan,dan
KompetensiKeterampilansecarakeseluruhandirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

SPIRITUAL) SOSIAL)
 1. Menghargai dan menghayati ajaran
agama yang dianutnya
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli (toleran, gotong
royong), santun, percaya diri dalam
berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan social dan alam dalam
jangkauan pergaulan dan
keberadaannya

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

3.(PENGETAHUAN)
Memahami dan menerapkan
pengetahuan (faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan rasa ingin
tahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya terkait
fenomena dan kejadian tampak mata
4.(KETERAMPILAN)
Mengolah, menyaji, dan menalar dalam
ranah konkret (menggunakan,
mengurai, merangkai, memodifikasi,
dan membuat) dan ranah abstrak
(menulis, membaca, menghitung,
menggambar, dan mengarang) sesuai
dengan yang dipelajari di sekolah dan
sumber lain yang sama dalam sudut
pandang/teori

3) Kompetensi inti Pendidikan Agama Islam dan bud ipekerti SMA/MA/ SMK/MAK
a. KELAS:X
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP SPIRITUAL) KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

SOSIAL)
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 2. Menunjukkan perilaku jujur,
agama yang dianutnya disiplin, bertanggungjawab,
peduli (gotong royong,
kerjasama, toleran, damai),
santun, responsif, dan pro- aktif
sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan dalam
berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan social dan
alam serta menempatkan diri
sebagai cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia

KOMPETENSI INTI 3 (PENGETAHUAN) KOMPETENSI INTI 4

(KETERAMPILAN)
 3. Memahami, menerapkan, dan menganalisis 4. Mengolah, menalar, dan menyaji
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dalam ranah konkret dan ranah
dan meta kognitif berdasarkan rasa ingin abstrak terkait dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, pengembangan dari yang
seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan dipelajarinya di sekolah secara
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan mandiri, dan
peradaban terkait penyebab fenomena dan mampumenggunakan metoda
kejadian, serta menerapkan pengetahuan, sesuai kaidah keilmuan
procedural pada bidang kajian yang spesifik
sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah

b. KELAS: XI
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan ,dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagaiberikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

SPIRITUAL)
1. Menghayati dan mengamalkan
ajaran agama yang dianutnya
SOSIAL)
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
bertanggungjawab, peduli
(gotongroyong, kerjasama, toleran,
damai), santun, responsif, dan pro aktif
sebagai bagian dari solusi atas berbagai
permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan social dan
alam serta menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan dunia

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
 3. Memahami, menerapkan, 4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam
menganalisis pengetahuan faktual, ranah konkret dan ranah abstrak terkait
konseptual, prosedural berdasarkan dengan pengembangan dari yang
rasa ingin tahunya tentang ilmu dipelajarinya di sekolah secara mandiri,
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan mampu menggunakan metoda
dan humaniora dengan wawasan sesuai kaidah keilmuan
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait
penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah

c. KELAS: XII
Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan
Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan dirumuskan sebagai berikut, yaitu siswa mampu:

KOMPETENSI INTI 1 (SIKAP KOMPETENSI INTI 2 (SIKAP

SPIRITUAL) SOSIAL)
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
agama yang dianutnya bertanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasama, toleran, damai),
santun, responsif, dan pro aktif
sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan dalam
berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan social dan alam serta
menempatkan diri sebagai cerminan
bangsa dalam pergaulan dunia

KOMPETENSI INTI 3 KOMPETENSI INTI 4

(PENGETAHUAN) (KETERAMPILAN)
3. memahami, menerapkan, 4. Mengolah, menalar, menyaji, dan
menganalisis dan mengevaluasi mencipta dalam ranah konkret dan
pengetahuan faktual, konseptual, ranah abstrak terkait dengan
prosedural, dan meta kognitif pengembangan dari yang dipelajarinya
berdasarkan rasa ingin tahunya di sekolah secara mandiri serta
tentang ilmu pengetahuan, teknologi, bertindak secara efektif dan kreatif, dan
seni, budaya, dan humaniora dengan mampu menggunakan metoda sesuai
wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dengan kaidah keilmuan
kenegaraan, dan peradaban terkait
penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah

F. Contoh Soal HOTS Materi KB

Ada empat (4) tipe soal HOTS bentuk pilihan ganda (PG), yaitu tipe: 1) Pilihan
Ganda Biasa, 2) Pilihan Ganda Komplek, 3) Pilihan Ganda Kasuistik, dan 4) Pilihan
Ganda Asosiatif. Pada KB1 diberikan contoh soal PG tipe 1; pada KB2 diberikan
contoh soal PG tipe 2; pada KB3 diberikan contoh soal PG tipe 3; dan pada KB4
diberikan contoh soal PG tipe 4. Tujuan diberikannya contoh soal ini adalah agar
mahasiswa dapat mempelajari dan mampu membuat soal HOTS bentuk Pilihan
Ganda dengan berbagai tipe.

Setelah menganalisis uraian materi, apakah saudara sudah dapat menguasai

capaian pembelajaran pada kegiatan belajar ini? Agar dapat mengukur penguasaan
saudara, dapat mengisi soal yang berkaitan dengan kegiatan belajar ini. Berikut
sajian conoth soal pada modul ini sebagai bahan latihan saudara dalam menganalisis
pertayaan dan jawaban, serta sebagai contoh pembuatan soal tes formatif yang akan
dibuat oleh dosen pengampu.

Contoh Soal Hots Tipe 2 (Pilihan Ganda Kompleks):

Berikut tiga dimensi besar bidang ilmu Pendidikan Agama Islam:
A. Aspek dasar ajaran Islam

1. Al-Qur’an
2. Al-Hadis
3. Ijtihad
B. Aspek inti pokok ajaran Islam

1. Iman
2. Islam
3. Ihsan
C. Aspek pendidikan Islam

1. Sejarah Pendidikan Islam

2. Filsafat Pendidikan Islam
3. Ilmu Pendidikan Islam
4. Manajemen Pendidikan Islam
Secara terminologis, Pendidikan Agama Islam merupakan suatu sistem pendidikan
yang membimbing peserta didik melalui prinsip dan metode yang didasarkan pada
al-Qur’an dan hadis sehingga terwujud menjadi hamba Allah yang Mukmin, Muslim
dan Muhsin. Definisi terminologis ini, mengandung dimensi pada nomor
sebagaimana ditegaskan di atas yaitu ....
A. A (1), A (2), B (1), B (2), B (3), C (2), dan C (3)
B. A (1), A (3), B (1), B (3), C (1), C (2), dan C (4)
C. A (2), A (3), B (1), B (3), C (1), C (2), dan C (3)
D. A (2), A (3), B (2), B (3), C (1), C (2), dan C (3)
E. A (3), A (2), B (1), B (2), B (3), C (2), dan C (3)
Kunci Jawaban: A

G. Refleksi
Pendidikan Agama Islam merupakan bidang ilmu yang dikembangkan dari pokok
agama Islam, yaitu Islam, Iman dan Ihsan. Nilai Islam mengandung aspek syariah
yang melahirkan ilmu Fiqh. Nilai Iman mengandung aspek keimanan yang
 melahirkan ilmu Aqidah. Nilai Ihsan mengandung aspek kebaikan yang
melahirkan ilmu akhlak. Al-Qur’an dan al-Hadis mengandung sumber ajaran Islam
yang melahirkan ilmu al-Qur’an dan ilmu Hadis. Seluruh pengejawantahan nilai-
nilai ajaran Islam melahirkan ilmu Sejarah Peradaban Islam.
Konsep ini bermakna bahwa Pendidikan Agama Islam dapat menserasikan,
menselaraskan dan menyeimbangkan antara iman, Islam, dan ihsan seseorang,
yang diwujudkan dalam hubungan manusia dengan Allah Swt., hubungan
manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan sesama, dan hubungan
manusia dengan lingkungan alam semesta. Profil yang dihasilkan melalui proses
pendidikan Agama Islam adalah sosok muslim, mukmin dan muhsin.

H. Tindak Lanjut Belajar

a. Simaklah sumber belajar dalam bentuk video dalam LMS Program PPG.
b. Baca artikel kemudian lakukan analisis berdasarka isi artikel
c. Kaitkan isi artikel dengan nilai-nilai moderasi dalam proses pembelajarannya
di sekolah/madrasah.
d. Ikuti tes akhir modul dan cermati hasil tesnya. Bila hasil tes akhir modul di
bawah standar minimum ketuntasan (70), maka saudara melakukan
pembelajaran remedial dengan memperhatikan petunjuk dalam LMS
program PPG.

I. Glosarium
a. Pendidikan Agama Islam: suatu sistem pendidikan yang membimbing
peserta didik pada perkembangan jiwa dan raganya yang berideologi pada
ajaran Islam yaitu al-Qur’an dan hadist.
b. Iman: percaya dengan cara membenarkan sesuatu dalam hati, kemudian
diucapkan oleh lisan, dan dikerjakan dengan amal perbuatan
c. Islam: bersyahadat bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah dan rasulNya,
mendirikan sholat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan mengerjakan
haji bila mampu
d. Ihsan: berbakti dan mengabdikan diri kepada Allah SWT dengan dilandasi
dengan kesadaran dan keikhlasan
J. Tes Awal
1. Pendidikan Agama Islam merupakan bidang ilmu yang dikembangkan dari
pokok agama Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan. Bidang ilmu pendidikan
agama Islam sebagai penjabaran dari Iman adalah…
A. Al-Qur’an dan Hadits
B. Aqidah
C. Akhlak
D. Fiqih
E. Sejarah Peradaban Islam
Kunci Jawaban: Aqidah

Soal No.2

2. Ruang lingkup materi Pendidikan Agama Islam pada SD, SMP, SMA,
SMK dikembangkan dari arkan al-din dalam rangka mencapai tujuan
menjadikan manusia yang berislam (muslim), beriman (mukmin) dan
berihsan (muhsin). Disiplin ilmu yang mengembangkan materi Iman
adalah ilmu Aqidah. Dengan demikian belajar Aqidah pada utamanya
adalah…

A. Belajar hukum syari’at untuk melalui jalan kepasrahan dan

kepatuhan kepada ketentuan Allah SWT.

B. Belajar berbagai keyakinan untuk mencapai keimanan yang

sempurna kepada Allah SWT.

C. Belajar perilaku manusia untuk mencapai kesadaran tentang semua

perilaku yang diawasi oleh Allah SWT.

D. Belajar dasar utama keberagamaan (Islam, iman dan ihsan), yaotu al-
Quran dan al- Hadits.

E. Belajar praktik baik sebagai ‘ibroh (pelajaran) mengenai akibat dari

ketaatan dan penolakan terhadap kententuan Allah SWT.
 Kunci Jawaban: B

K. Tes Formatif (dibuat dosen pengampu modul)

L. Tes Akhir
1. Pendidikan Agama Islam merupakan bidang ilmu yang dikembangkan
dari pokok agama Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan. Bidang ilmu
pendidikan agama Islam sebagai penjabaran dari Islam adalah…
A. Al-Qur’an dan Hadits
B. Aqidah
C. Akhlak
D. Fiqih
E. Sejarah Peradaban Islam
Kunci Jawaban: Fiqih

2. Ruang lingkup materi Pendidikan Agama Islam pada SD, SMP, SMA,
SMK dikembangkan dari arkan al-din dalam rangka mencapai tujuan
menjadikan manusia yang berislam (muslim), beriman (mukmin) dan
berihsan (muhsin). Disiplin ilmu yang mengembangkan materi Islam
adalah ilmu syari’ah (hukum syara’). Pembahasan ilmu syari’ah ini
dilakukan melalui pemahaman (al-fiqh) yang lebih dikenal sebagi ilmu
Fiqih. Dengan demikian belajar Fiqih pada utamanya adalah…

A. Belajar hukum syari’at untuk melalui jalan kepasrahan dan

kepatuhan kepada ketentuan Allah SWT.

B. Belajar berbagai keyakinan untuk mencapai keimanan yang

sempurna kepada Allah SWT.

C. Belajar perilaku manusia untuk mencapai kesadaran tentang semua

perilaku yang diawasi oleh Allah SWT.
 D. Belajar dasar utama keberagamaan (Islam, iman dan ihsan), yaotu
al-Quran dan al- Hadits.

E. Belajar praktik baik sebagai ‘ibroh (pelajaran) mengenai akibat dari

ketaatan dan penolakan terhadap kententuan Allah SWT.
Kunci Jawaban: A

3. Tujuan Pendidikan Agama Islam adalah menjadikan peserta didik untuk

menjadi muslim, mu’min, dan muhsin sebagai inti pokok keberagamaan
seseorang. Tujuan ini mengandung makna bahwa keberagamaan yang
utama adalah…
A. Mewujudkan predikat muhsin sebagai hasil perpaduan antara
predikat muslim dan mu’min
B. Membentuk kepribadian sebagai khalifah Allah SWT.,
mempersiapkan kepada jalan yang mengacu kepada tujuan akhir.
C. Menjadi khalifah Allah yang beriman kepada Allah dan tunduk serta
patuh secara total kepada-Nya.
D. Membentuk manusia-manusia yang mampu menghadapi segala
bentuk kehidupan yang lebih layak dan bermanfaat bagi orang lain
E. Membentuk manusia yang memiliki keseimbangan dan keserasian
antara kehidupan dunia dan akhirat
Kunci Jawaban: A

M. Daftar Pustaka
Abdul Fatah Jalal, Azas-azas Pendidikan Islam, Bandung, Dipenogoro, 1988
Abdurrahman an-Nahlawi, Prinsi-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam dalam
Keluarga, di Sekolah dan di Masyarakat, Bandung: Dipenogoro, 1992
Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al-Qusyairi an-
Naisaburi, Shahih Muslim, Semarang, Maktabah Usaha Keluarga, t.th.
Al-Ghazaly, Muhammad, al-Janib al-‘Athify min al-Islam (Kairo: Syirkah Nahdoh
Mishr, 1991
Al-Qur’an al-Karim
Chaerul. Rochman. Prosiding Islam dan Alam Melayu: Penerapan Nilai Islam Pada
Pembelajaran Fisika. Universiti Malaysia Kuala Lumpur: 2012
Tim penyusun, Draft Masterplan Konsorsium Keilmuan Wahyu Memandu Ilmu
(Kk-Wmi) Uin Sunan Gunung Djati Bandung Tahun 2015-2025
http://nursyam.uinsby.ac.id/?p=754
Nanat Fatah Natsir, dkk., Ed., Konsorsium Bidang Ilmu UIN SGD Bandung,
Pandangan Keilmuan UIN Wahyu Memandu Ilmu, Bandung, Gunung Djati
Press, 2008
Nanat Fatah Natsir, dkk., Ed., Konsorsium Bidang Ilmu UIN SGD Bandung,
Pengembangan Pendidikan Tinggi dalam Perspektif Wahyu Memandu Ilmu,
Bandung, Gunung Djati Press, 2006
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor
22Tahun 2014 tentang Kurikulum 2013 Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah
Pedoman Bidang ilmu Agama dan Pembelajaran Tematik Terpadu Sekolah
Dasar/Madrasah Ibtidaiyah
Prentice, A.E. “Introduction” dalam Information Science – The Interdisciplinary
Context. (ed. J. M. Pemberton dan A.E. Prentice). New York : Neal-Schuman
Publishers. 1990.
Syahrizal Afandi, “Kajian Hadist Jibril dalam Perspektif Pendidikan; Kajian Materi
Pembelajaran dan Metode Pembelajaran,” Jurnal Penelitian Keislaman 15, 1,
2019
Tim Penyusun, Draft Masterplan KK-WMI UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2016
Zuhairini, dkk., Metodik Khusus Pendidikan Agama dilengkapi dengan Sistim Modul
dan Permainan Simulasi, Surabaya, Usaha Nasional, 1983