Syariah ting.

4 (Uqud Mu’awadoh)
Pelajaran 15
AKAD PERTUKARAN
‫عقود املعاوضات‬ : ‫الدرس اخلامس عشر‬
15.1 - JUAL BELI ‫ البيع‬- 1،51
15.1.1 TAKRIF JUAL BELI ‫ تعريف البيع‬1،5151
Dari sudut bahasa: Menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain sama ada harta atau
bukan harta. .‫ ماال كان أو غريه‬،‫ مقابلة شيء بشيء‬: ‫لغة‬
Dari sudut istilah syarak: Pertukaran harta dengan harta mengikut cara tertentu, ‫ أو‬،‫ أو ىو نقل ادللك يف العني بعقد ادلعاوضة‬،‫ مقابلة مال مبال على وجو سلصوص‬: ‫شرعا‬
atau memindah milik sesuatu benda dengan akad pertukaran, atau memiliki
sesuatu dengan pertukaran mengikut cara tertentu.
.‫متليك بعوض على وجو سلصوص‬

15.1.2 DALIL DISYARIATKAN JUAL BELI ‫ الدليل على مشروعية البيع‬1،5151

Al Quran:
Firman Allah swt: “Allah Telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”.
Al Baqarah : 275 ]272 : 2 ‫ [سورة البقرة‬        
  
    
      : ‫الكتاب قال تعاىل‬
 

Hadis: : ‫ب أو أفضل؟ قَ َال‬ ِ ُّ ‫ أ‬: ‫ ُسئِ َل رسول هللا ﷺ‬: ‫ َع ْن أيب بردةِ هنع هللا يضر قال‬: ‫السنة‬
ُ َ‫َي اَلْ َك ْسب أَطْي‬
]‫ [رواه احلاكم‬.‫ َوُك ُّل بَْي ٍع َمْب ُروٍر‬،‫َع َم ُل اَ َّلر ُج ِل بِيَ ِد ِه‬
Daripada Abu burdah r.a berkata: Rasulullah saw ditanya: Apakah pekerjaan yang
paling baik atau paling mulia?. Baginda saw menjawab: Kerja seseorang itu dengan
tenaganya sendiri dan setiap jual beli itu adalah dibenarkan (dan mendapat
kebaikan). Hadis riwayat Hakim
.‫ أمجع العلماء على مشروعية البيع‬: ‫اإلمجاع‬
Ijmak: Ulamak telah sepakat tentang pensyariatan jualbeli.
‫ حكم البيع‬1،5151
15.1.3 HUKUM JUAL BELI
Jual beli pada asalnya adalah harus. .‫البيع يف األصل مباح وجائز‬
15.1.4 RUKUN JUAL BELI

‫ أركان البيع‬1،5151
RUKUN JUAL BELI ‫أركان البيع‬

Barang jualan Sighah Dua orang/pihak

yang berakad
‫املعقود عليو‬ ‫الصيغة‬ : ‫العاقدان‬
(Barangan Ucapan ijab
dan harga)
dan kabul
(penjual dan ‫ادلبيع والثمن‬ ‫اإلجياب والقبول‬ ‫(البائع وادلشرتي‬
pembeli)

1 SMU(A) Meheliah, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

15.1.5 SYARAT SAH JUAL BELI ‫ شروط صحة البيع‬1،515،

SYARAT DUA INDIVIDU YANG BERAKAD

1 WARAS Kedua-dua pihak (penjual dan pembeli) adalah
waras iaitu sampai umur dan berakal
‫شروط العاقدين‬
2 KERELAAN HATI Tiada paksaan ke atas penjual dan pembeli tanpa .‫ أي ابلغا عاقال‬،‫أن يكون كل منهما رشيدا‬ ‫الرشد‬ ‫أ‬
hak (yang dibenarkan oleh syarak)
3 BERMACAM-MACAM Dua pihak yang berakad, terdapat penjual dan .‫عدم اإلكراه على البائع وادلشرتي بغري حق‬ ‫الرضا‬ ‫ب‬
PIHAK AKAD pembeli
(DUA PIHAK) .‫ يوجد ابئع ومشرتي‬،‫تعدد طريف العقد‬ ‫التعدد‬ ‫ج‬
4 BOLEH MELIHAT Disyaratkan bagi setiap penjual dan pembeli itu
mampu melihat (tidak buta) .‫يشرتط البصر يف كل من البائع وادلشرتي‬ ‫البصر‬ ‫د‬

SYARAT LAFAZ (AKAD JUAL BELI) ‫شروط الصيغة‬

1 Majlis Akad Yang Tidak lama perceraian di antara lafaz ijab dan lafaz
Sama qabul iaitu (tempoh) yang mengikut urufnya boleh ‫ مبا يشعر حسب‬،‫يطول الفصل بني اإلجياب والقبول‬
ّ ‫أن ال‬ ‫احتاد جملس‬ ‫أ‬
menimbulkan penolakan untuk menerima akad
tersebut .‫العرف ابإلعرتاض عن القبول‬ ‫العقد‬
2 Sama Antara Kabul Sama antara kabul (pihak pertama) dan ijab (pihak
(Ucapan Dari Pihak kedua) dalam setiap sudut itu dari segi maksudnya ‫أن يوافق القبول لإلجياب يف كل جوانبو يف ادلعىن كاجلنس‬ ‫موافقة القبول‬ ‫ب‬
Pertama) Dan Ijab
(Ucapan Dari Pihak
seperti jenis, bahagian, sifat, bilangan, secara
langsung dan bertangguh.
.‫والنوع والصفة والعدد واحللول واألجل‬ ‫لإلجياب‬
Kedua) ‫ أي غري معلّقة على شرط ال يقتضيو‬،‫أن تكون منجزة‬ ‫التنجيز‬ ‫ج‬
3 Berlaku Secara Berlaku secara langsung iaitu tidak bergantung
Langsung dengan syarat yang tidak berkaitan dengan akad. .‫العقد‬
4 Kekal (Pemilikan) Kekal (pemilikan) iaitu tidak terikat dengan masa
tertentu. .‫معني‬
ّ ‫ أي غري مقيدة بوقت‬،‫أن تكون مؤبّدة‬ ‫التأبيد‬ ‫د‬

* ucapan ijab ialah penawaran dari pihak penjual

dan ucapan kabul ialah penerimaan tawaran itu dari pihak pembeli.

2 SMU(A) Meheliah, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

SYARAT BARANG JUALAN ‫شروط املعقود عليو‬

1 ADA Tidak boleh menjual barang yang tiada.
2 MEMPUNYAI NILAI Barangan itu adalah harta yang mempunyai nilai .‫ال جيوز بيع ادلعدوم‬ ‫الوجود‬ ‫أ‬
pada syarak. Tidak sah jual najis, babi dan arak.
3 ADA MANFAAT Barangan itu boleh dimanfaatkan dari sudut syarak .‫ فال يصح بيع النجس واخلنزير واخلمر‬،‫أن يكون ماال متقوما شرعا‬ ‫التقوم‬ ‫ب‬
dan uruf (masyarakat). Tidak sah jualan seumpama
serangga. .‫ فال يصح البيع مثل احلشرات‬،‫أن يكون منتفعا بو شرعا وعرفا‬ ‫االنتفاع‬ ‫ج‬
4 MAMPU
MENYERAHKANNYA
Barangan itu mampu diserahkannya (kepada
pembeli)
.‫أن يكون مقدورا على تسليمو‬ ‫إمكان التسليم‬ ‫د‬
MEMILIKI ATAU Barangan itu dimiliki oleh orang yang melakukan .‫ه امللك أو الوالية أن يكون شللوكا دلن يقع العقد لو‬
DIBAWAH KUASANYA akad jual beli
MENGETAHUI Barangan itu diketahui oleh penjual dan pembeli .‫أن يكون معلوما للمتعاقدين‬ ‫العلم‬ ‫ز‬
(dengan jelas)

15.1.6 SENTIASA BERJUAL BELI MENGIKUT CARA YANG DIBENARKAN OLEH SYARAK ‫ مالزمة البيع بطريقة مشروعية‬،2،،،1
1. Timbangan barang jualan adalah dengan timbangan yang betul. ‫ وزن ادلبيعات بوزن حيح‬.،
2. Bekerjasama dan tolong menolong dalam memenuhi keperluan sesama ‫ التعاون يف سد احلاجات بني الناس‬.2
manusia.

3 SMU(A) Meheliah, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

15.2 – SEWA/UPAH
‫ اإلجارة‬- 1،51
15.2.1 TAKRIF SEWA/UPAH ‫ تعريف اإلجارة‬1،5151
Dari sudut bahasa: Sewa (sesuatu benda)/ upah (orang gaji) .‫ كراء األجري‬: ‫لغة‬
Dari sudut istilah Syarak: Akad yang memberi maksud memiliki manfaat dengan
bayaran .‫ عقد يفيد متليك منفعة بعوض‬: ‫شرعا‬

15.2.2 DALIL DISYARIATKAN SEWA/UPAH

Al Quran
‫ الدليل على مشروعية اإلجارة‬1،5151
Firman Allah swt: “Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu,
maka berikanlah kepada mereka upahnya”. ]1 : 12 ‫ [سورة الطالق‬    
  
 
     
  
      : ‫الكتاب قال هللا تعاىل‬
   

Hadis :Daripada Abu Said al Khudri r.a bahawa Rasulullah saw bersabda: sesiapa
yang mengupah orang gaji maka hendaklah memberitahunya tentang upahnya.
Hadis riwayat Baihaqi
Daripada Ibnu Abbas r.a bahawa Rasulullah saw berbekam dan memberi upah
kepada tukang yang membekam. Hadis riwayat Bukhari
.‫ من استأجر أجريا فليعلمو أجره‬: ‫ عن أبو سعيد اخلدري هنع هللا يضر أن رسول هللا ﷺ‬: ‫السنة‬
]‫[رواه البيهقي‬
]‫ [رواه البخاري‬.‫عن ابن عباس هنع هللا يضر أن النيب ﷺ احتجم وأعطى احلجام أجره‬

** Perbendaharaan kata: :‫* معاين الكلمات‬

Upah : usaha/kerja dan bayaran dalam akad upah/sewa
‫ ىي البذل والعوض يف عقد اإلجارة‬: ‫األجرة‬

Ijkmak
Ulamak sepakat berpendapat tentang pensyariatan upah/sewa ini. ‫اإلمجاع‬
.‫أمجع العلماء على مشروعية اإلجارة‬

15.2.3 HUKUM SEWA MENYEWA

‫ حكم اإلجارة‬1،5151
Upah/sewa adalah harus .‫اإلجارة مباح‬

4 SMU(A) Meheliah, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

15.2.4 RUKUN SEWA-MENYEWA

‫ أركان اإلجارة‬1،5151
RUKUN SEWA-MENYEWA
‫أركان اإلجارة‬

Ada manfaat Sewa/upah Sighah Dua orang

yang berakad ‫املنفعة‬ : ‫األجرة‬ : ‫الصيغة‬ : ‫العاقدان‬
Mempunyai nilai, * Mempunyai nilai Ijab dan Kabul
Diketahui, dan dibawah
pemberi sewa
dan Penyewa
‫التقوم وادلعلومة‬ ‫* التقوم والوالية‬ ‫اإلجياب والقبول‬ ‫ادلؤجر وادلستأجر‬
ّ
Mampu kuasanya
menyerahkannya, * Diketahui ‫والقدرة على التسليم‬ ‫* ادلعلومة‬
dapat manfaat bagi
penyewa dan tidak
* Mampu
menyerahkannya
‫وحصول ادلنفعة‬ ‫* القدرة على التسليم‬
mengambil/mengh ‫للمستأجر وعدم‬
abiskan
keseluruhan .‫استيفاء العني‬
(manfaat) benda
tersebut. ‫أركان اإلجارة‬

‫ شروط اإلجارة‬1،515،
15.2.4 SYARAT SEWA-MENYEWA

SYARAT DUA PIHAK ‫شروط العاقدين‬

YANG BERAKAD

waras
Pemilikan Kerelaan hati
Tidak sah sewaan
daripada kanak-
‫امللك‬ ‫الرضا‬ ‫الرشد‬
Pemberi sewa Tidak sah sewaan
kanak, orang gila ‫أن يكون ادلؤجر‬ ‫ال تصح اإلجارة من‬ ‫ال تصح اإلجارة من‬
atau orang yang
secara paksaan
memiliki manfaat
barang tersebut
ditegah .‫مالكا للمنفعة‬ .‫كره‬
َ ‫ال ُم‬ ‫صيب أو رلنون أو‬
membelanjakan
hartanya .‫زلجور عليو‬
5 SMU(A) Meheliah, Kelantan
 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

SYARAT SIGHAH
‫شروط الصيغة‬

TIDAK ADA
BERSAMBUNG
BERTAKLIK PERSAMAAN ‫عدم التعليق‬ ‫املوافقة‬ ‫االتصال‬
Tidak Sama Kabul
lafaz Kabul
‫عدم تعليقها‬ ‫أن يكون القبول‬
dikaitkan dengan ijab dari
bersambung dengan ‫أن يكون القبول متصال‬
lafaz ijab tanpa ‫بصيغة على‬ ‫موافقا لإلجياب‬
dengan syarat
tertentu
sudut tempoh
perceraian di antara ‫أ‬ ‫ بدون فاصل‬،‫ابإلجياب‬
masa dan sewa.
keduanya seperti .‫شرط‬ .‫يف ادلدة واألجرة‬
diam atau percakapan ‫ أو‬،‫بينهما من سكوت‬
yang tidak berkaitan
dengan akad
.‫كالم أجنيب عن العقد‬

SYARAT SEWA/UPAH
‫شروط األجرة‬
1 Mempunyai Nilai Sewa/upah itu berbentuk harta yang bernilai
.‫أن تكون األجرة ماال متقوما‬ ‫التقوم‬ ‫أ‬
Memiliki Kuasa Orang yang berakad memiliki kuasa
2 Membayarnya membayarnya dengan cara pemilikan atau .‫أن يكون للعاقد والية على دفعها مبلك أو وكالة‬ ‫الوالية‬ ‫ب‬
mewakilkannya.
3 Dimaklumi. Sewa/upah itu dimaklumi. .‫أن تكون األجرة معلومة‬ ‫العلم‬ ‫ج‬
4 Mampu Diserahkan. Sewa/upah itu mampu diserahkan. .‫أن تكون األجرة مقدورة على تسليمها‬ ‫القدرة على التسليم‬ ‫د‬

6 SMU(A) Meheliah, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Mu’awadoh)

SYARAT MANFAAT ‫شروط املنفعة‬

Manfaat itu mempunyai nilai iaitu diakui oleh syarak
1 Mempunyai Nilai
dan uruf masyarakat. .‫ أي معتربة شرعا وعرفا‬،‫أن تكون متقومة‬ ‫التقوم‬ ‫أ‬
2 Mampu Diserahkan
Pemberi sewa mampu menyerahkannya kepada
penyewa
.‫أن يكون ادلؤجر قادرا على تسليمها للمستأجر‬ ‫القدرة على التسليم‬ ‫ب‬
3
Manfaat itu terhasil Manfaat itu terhasil untuk penyewa bukan kepada .‫أن يكون حصوذلا للمستأجر ال للمؤجر‬ ‫حصول املنفعة للمستأجر‬ ‫ج‬
untuk penyewa pemberi sewa
4 Zatnya tidak rosak
Sewa menyewa itu berlaku pada benda yang boleh .‫أن تقع اإلجارة على العني استعمالية ال استهالكية‬ ‫عدم استهالك العني‬ ‫د‬
digunakan bukan pada benda yang boleh rosak.
5 Dimaklumi.
Manfaat itu dimaklumi oleh dua pihak yang berakad .‫أن تكون معلومة للعاقدين عينا وصفة وقدرا‬ ‫العلم‬ ‫ه‬
sama ada zat benda itu, sifatnya dan kadarnya.

** Hadis Hari Ini:

‫** حديث اليوم‬
‫أفضل الكسب ما عمل الرجل بيده‬
PEKERJAAN YANG PALING BAIK ADALAH KERJA YANG DILAKUKAN DENGAN
TANGANNYA SENDIRI

Daripada Abu burdah r.a berkata: Rasulullah saw ditanya: Apakah pekerjaan yang ‫ َع َم ُل‬: ‫ب أو أفضل؟ قَ َال‬ ِ ُّ ‫ أ‬: ‫ ُسئِ َل رسول هللا ﷺ‬: ‫َع ْن أيب بردةِ هنع هللا يضر قال‬
ُ َ‫َي اَلْ َك ْسب أَطْي‬
]‫ [رواه احلاكم‬.‫ َوُك ُّل بَْي ٍع َمْب ُروٍر‬،‫اَ َّلر ُج ِل بِيَ ِد ِه‬
paling baik atau paling mulia?. Baginda saw menjawab: Kerja seseorang itu dengan
tenaganya sendiri dan setiap jual beli itu adalah dibenarkan (dan mendapat
kebaikan). Hadis riwayat Hakim

7 SMU(A) Meheliah, Kelantan