BAB 1:

PENGENALAN
PENGHAYATAN ETIKA DAN
PERADABAN DALAM
ACUAN MALAYSIA

CTU152 | ETIKA DAN PERADABAN I

 ISI KANDUNGAN
1.1 Pengenalan Etika dan Peradaban
1.2 Perbezaan antara etika dan akhlak
1.3 Faktor Pembentukan Etika Individu
1.4 Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Melalui Sejarah,
Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat)
1.5 Kepentingan Etika
1.5.1 Terhadap Individu
1.5.2 Terhadap Masyarakat
1.5.3 Terhadap negara
1.5.4 Terhadap Warga global
1.6 Perbincangan Etika dan Peradaban Mengikut Konteks Masyarakat, Negara dan
Pasaran
HASIL PEMBELAJARAN
Setelah mengikuti kursus ini, pelajar dapat:

1. Menjelaskan konsep etika dan peradaban dalam konteks

penghayatannya mengikut acuan Malaysia
2. Menganalisis sistem, tahap perkembangan, kemajuan
sosial dan kebudayaan merentas etnik
3. Membincangkan isu semasa berkaitan ekonomi, politik,
sosial, budaya dan alam sekitar daripada perspektif etika
dan peradaban
 SINOPSIS
Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat, namun tahap penghayatannya
berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat
berkenaan. Penghayatan etika dan peradaban di Malaysia boleh dihuraikan dan difahami
mengikut ‘acuan Malaysia’ berdasarkan susur masa evolusi sejarahnya, iaitu, Prakolonial,
Kolonial dan Pascakolonial (PrK-Kol-PcK). Sifat dan kefahaman mengenai etika berciri
moden diperkenal dan dilaksanakan semasa era kolonial Eropah.

Sebelumnya, pada era pra-kolonial, dalam wilayah Alam Melayu, konsep ‘adab’ dan ‘adat’
(adat istiadat dan adat resam), merupakan sebahagian daripada bentuk etika ketika itu, telah
wujud mendukung sistem nilai pemerintahan, masyarakat tradisional serta peradaban.
Gabungan kedua-dua bentuk etika, tradisional dan moden tersebut, telah tergarap pada era
pascakolonial yang pula tersulam dalam acuan Malaysia. Penekanan kepada ‘penghayatan’
mengundang kita mengupas secara terfokus terhadap idea, proses dan praktis etika dan
peradaban dalam masyarakat Malaysia, dulu dan sekarang. Inilah kekuatan Kursus
Penghayatan Etika dan Peradaban (KPE&P).
 1.1
Pengenalan Etika dan Peradaban
1.1 Pengenalan Etika dan Peradaban

Etika dan peradaban penting dalam

sesebuah masyarakat supaya:
• Berkeperibadian tinggi
• Saling menghormati
• Hidup harmoni
• Membina negara bangsa

7
Etika dan peradaban mengikut acuan Malaysia boleh dilihat
berdasarkan beberapa istilah lain yang menggambarkan konsep ini
sudah sebati dengan kita seperti berikut:

Adat Resam
01 Etika 03 05 Etos

Adat Istiadat
02 Adab 04 06 Etiket
1. DEFINISI ETIKA

Sambungan…
APA ITU ETIKA?
2. DEFINISI ADAB

Sambungan…
ADAB
• [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] budi
pekerti yang halus; tingkah laku yg baik; budi
bahasa.
• Kurang adab tidak tahu adat; kurang sopan.
• Beradab = baik budi bahasanya; sopan:
Orang yg beradab tidak akan meninggikan
suara apabila berkata-kata dgn ibu bapanya.
• Beradab = telah maju tingkat kehidupannya.
peradaban sistem dan tahap perkembangan
sosial sesuatu bangsa; kemajuan sosial dan
kebudayaan sesuatu bangsa.
Sumber: carian perkataan adab di http://prpm.dbp.gov.my
Contoh: Adab Bugis
https://www.telukbone.id/pengertian-siri-napesse-dan-siri-
na-passe/

12
ADAT RESAM
• [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] adat yg
menjadi kebiasaan kpd sesuatu kaum
(daerah dll). (Kamus Pelajar Edisi Kedua).
• Contoh: adat resam berkaitan perkahwinan –
merisik, bertunang, majlis perkahwinan dll.

Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my

13
Sebutkan adat resam
yang menjadi amalan
masyarakat di
Malaysia?

14
ADAT ISTIADAT
• [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua]
berbagai-bagai adat yang diikut.
• Berbagai-bagai adat dan kebiasaan. Majlis
rasmi untuk menyambut sesuatu peristiwa
(spt pertabalan, perkahwinan, dsb).
• Berbagai-bagai adat (peraturan) yang
dituruti. Sumber:
http://www.bernama.com/bm/new
Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my s.php?id=1751843

https://www.indahnyaislam
.my/2019/07/institusi-yang-
di-pertuan-agong-bukan-
sekadar-simbol/

16
PENGERTIAN ETIKA
• Etika berasal dari perkataan ‘ethos’
(Greek) yang membawa maksud
budaya/perangai/keperibadian.
• [Bahasa] prinsip moral atau nilai-
nilai akhlak (adat sopan santun dsb)
yg menjadi pegangan seseorang
individu atau sesuatu kumpulan
manusia. ((Kamus Pelajar Edisi
Kedua).
• [Sosiologi] satu standard
menyeluruh mengenai benar atau
salah yang menjelaskan apa yang
sebenarnya perlu dilakukan oleh
manusia dalam konteks apa yang
benar, tanggungjawab, manfaat
kepada masyarakat atau sifat baik.

17
PENGERTIAN ETOS

Etos: [Bahasa] sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era,

dll: pelukis Malaysia boleh menghasilkan karya yg
benar-benar mencerminkan aspirasi, falsafah dan ~
masyarakat dan negara kita. (Kamus Dewan Edisi
Keempat).

Etos: [Sosiologi] Usaha membangunkan bangsa

berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti
berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama,
budaya dan latar geografi melebihi kesepakatan ciri
asas negara atau bangsa.
Sumber: carian perkataan etos di http://prpm.dbp.gov.my

18
PENGERTIAN ETIKET

Etiket: adat dan peraturan bkn

kesopanan (terutamanya dlm
kehidupan sosial atau dlm profesion
tertentu): wanita bangsa kita belum
mahir tentang ~ yg lazim di rumah-
rumah orang besar.
Etiket = protokal pada majlis-majlis
tertentu.
(Kamus Dewan Edisi Keempat)

19
PERADABAN

20
APAKAH YANG ANDA GAMBARKAN
TENTANG SESEBUAH PERADABAN?

21
BANGUNAN PENCAKAR
LANGIT???

22
WUJUDNYA BUDAYA
HEDONISME??

23
BERLAKU GEJALA SOSIAL??

24
PENGERTIAN PERADABAN
ISTILAH TAMADUN merujuk kepada kebudayaan, kemajuan dan peradaban.

DEFINISI PERADABAN
“telah maju tingkat kehidupan jasmani Dalam Bahasa Inggeris (civilization) dan
dan rohani, iaitu- tamadun” beradab disebut sebagai “civilized”

Proses yang dilalui sesuatu masyarakat:

Tiada peradaban Lahir peradaban

(uncivilized) (civilized)

Masyarakat yang Masyarakat yang

mudah kompleks
(simple society) (complex society)

25
KATEGORI PERADABAN
Dapat dilihat dari sudut luaran
(tangible: material/ physical)

Contoh:
building, structure, cities, facilities,
food, science & technology, etc

Dapat dilihat dari sudut dalaman

(Intangible: spiritual)

Contoh:
Manner, intellectual, behavior, feeling,
ethics, culture, personality, etc

26
FAKTOR KEMUNCULAN PERADABAN

Pembangunan lokasi
Pegangan agama penempatan yang
strategik

Penghayatan akhlak
Pemikiran positif
dan moral

27
 1.2
Susur masa Etika dan
Peradaban berdasarkan
Prakolonial, Kolonial dan
PascaKolonial
Memahami Etika (pembentukan berasas susur masa) Menghayati Etika dan Peradaban Acuan Malaysia

• Adab
Prakolonial telah ada
• Adat Istiadat
(tradisional) • Adat Resam Sejarah
membentuk &
mentakrif
+
tersulam Biografi
• Etika
Kolonial datang • Individu
• Etos
(moden) • Etiket
• Keluarga
• Komuniti
Struktur Sosial
membentuk &
• Masyarakat mentakrif
Etika Moden • Negara
Pascakolonial Bercampur
(Adab, Adat
gaul • Pasaran
(gabungan) Istiadat, Adat
Resam, Etika,
Etos, Etiket)
SUSUR MASA ETIKA DAN PERADABAN BERDASARKAN
PRAKOLONIAL, KOLONIAL DAN PASCAKOLONIAL

• Sebelum kedatangan kolonial

telah wujud etika dalam
masyarakat yang disebut adab,
adat istiadat dan adat resam.
• Proses migrasi dalam Kepulauan
Melayu dan luar Kepulauan
Melayu menjadikan adab, adat
istiadat, dan adat resam
bercampur baur akibat proses Wilayah Alam Melayu

pinjam meminjam dan tersulam

dalam masyarakat.
Sumber: https://www.lembagaperadabanmelayu.org/

30
SUSUR MASA ETIKA DAN PERADABAN BERDASARKAN
PRAKOLONIAL, KOLONIAL DAN PASCAKOLONIAL

• Prakolonial – zaman negara • Adab

Prakolonial
ini belum dikenali sebagai
telah ada
• Adat Resam
(tradisional) • Adat Istiadat
Malaysia dan belum dijajah.
• Etika telah terjelma dalam
tingkah laku serta kehidupan
seharian, formal atau tidak
formal, disebut sebagai adab,
adat resam dan adat istiadat.

31
SUSUR MASA ETIKA DAN PERADABAN BERDASARKAN
PRAKOLONIAL, KOLONIAL DAN PASCAKOLONIAL

• Kolonial – zaman negara • Etika

kita dijajah.
datang
Kolonial • Etos
• Etiket
• Etika dibawa dalam bentuk
berpakaian, percakapan,
pentadbiran, ketuanan dll.
• Cara makan, memberi tabik
hormat, dll

32
SUSUR MASA ETIKA DAN PERADABAN BERDASARKAN
PRAKOLONIAL, KOLONIAL DAN PASCAKOLONIAL

• Zaman Pascakolonial
merupakan era moden. Pascakolonial Bercampur Etika Moden (Adab,
gaul Adat Istiadat, Adat
(moden)
• Masyarakat telah menerima variasi Resam, Etika, Etos,
dan percampuran versi etika Etiket)
secara langsung atau melalui
teknologi.
• Nilai etika bercampur baur ini
wujud dalam persekitaran formal
dan tidak formal kehidupan kita.
• Kerisauan kita ialah budi pekerti,
tingkah laku dan budi bahasa kita
merosot disebabkan kegagalan
kita mempelajari dan menghayati
E&P negara kita.

33
 1.3
Kerangka Menganalisis Etika
dan Peradaban Acuan Malaysia
Melalui Sejarah, Struktur Sosial
dan Biografi (Riwayat)
KERANGKA ANALISIS
PENGARUH SEJARAH
PENGARUH STRUKTUR SOSIAL

Sambungan…
PENGARUH STRUKTUR SOSIAL
PENGARUH BIOGRAFI (RIWAYAT)
 1.4
Penghayatan Etika dan
Peradaban mengikut peringkat
– Individu, Keluarga, Komuniti,
dan masyarakat (lokal dan
global)
PERBINCANGAN ETIKA
KEPENTINGAN PENGHAYATAN PEMBENTUKAN
ETIKA

42
 1.5
Perbincangan Etika dan
Peradaban Mengikut Konteks
Masyarakat, Negara dan
Pasaran
PERBINCANGAN ETIKA
PERINGKAT KELUARGA
PERINGKAT KOMUNITI
PERINGKAT MASYARAKAT
PERINGKAT NEGARA
 PERINGKAT PASARAN

▪ Pembentukan nilai etika dan peradaban yang tinggi

memerlukan tempoh masa yang lama dan dibentuk hasil
daripada kematangan sebuah susur masa yang tertentu.
▪ Nilai etika dan peradaban yang tinggi bukan sekadar teori,
bahkan wajib dihayati dan dipraktikkan dalam segenap
kehidupan dan pencapaian.
▪ Nilai etika dan peradaban yang tinggi mewujudkan sebuah
ketamadunan akhlak dan pembangunan negara yang
maju.
▪ Ketamadunan ini berupaya dipasarkan sebagai modul
pembangunan etika dan peradaban bagi sesebuah negara,
bangsa, komuniti, masyarakat dan individu yang lain
 KESIMPULAN

1. Masyarakat yang beretika mempunyai perabadan yang baik

2. Peradaban yang tinggi mampu melahirkan manusia yang
bertamadun
3. Semakin tinggi penghayatan etika, semakin tinggi nilai ketamadunan
sesebuah bangsa tersebut.

50
TERIMA KASIH