Eik Ghalati ka

Izalah
A Misconception
Removed
Menghapus Satu
Kesalahan
Oleh : Ekky Sabandi
A MISCONCEPTION REMOVED (English)
Judul asli: Eik Ghalati Ka Izalah (Urdu)
Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad a.s.

Judul Terjemahan: Menghapus Satu Kesalahan

x + 22 hal.Ukuran 14.8 X 21 Cm

Penerjemah : Jusmansyah
Penyunting : Ekky O. Sabandi

Cet. 1 : Jakarta 1978, Penerjemah H.S. Yahya Pontoh

Cet. 2 : Bandung 1993, Penerjemah H.S. Yahya Pontoh
Cet. 3 : Jakarta 2015

Penerbit: Neratja Press

ISBN: 978-602-0884-08-0
 Mengapa buku ini ditulis ?
1. Buku ini ditulis karena masih terdapat
pemahaman yang beragam tentang da’wa
kenabian beliau as diantara para Ahmadi di
Hindustan pada saat itu.

2. Beliau as menegaskan bahwa ; Wahyu-wahyu

yang beliau terima 22 tahun lalu, misalnya,
Allah swt menyebut diri beliau itu dengan kata-
kata Rasul, Mursalin, Nabi (ratusan kali).
 Sapaan Nabi-Rasul dari Allah swt
kepada beliau as
‫ين‬
ِ َ‫د‬
ِ ‫و‬ ‫ى‬
ٰ ‫د‬
َ ‫ه‬
ُ ْ
‫ٱل‬ ‫ب‬
ِ ‫ُۥ‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬‫و‬‫س‬ُ ‫ر‬ َ ‫ل‬
َ ‫س‬
َ ‫ر‬
ْ َ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ذ‬
ِ َّ
ٓ ‫ُه َو ٱل‬
‫ين ُك ِل ِه‬ ِ ‫ٱلد‬
ِ ‫ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ۥ‬ ُ ‫ه‬‫ر‬َ ‫ه‬
ِ ‫ظ‬ْ ُ ‫ي‬ ‫ل‬
ِ ‫ق‬
ِ ‫ح‬
َ ْ
‫ٱل‬
1. Huwaladzi arsala rasullahu bil huda wa dinnil haq
liyudh hirahu alaa dinnikulihi.
Dia-lah Allah Yang telah mengutus Rasul-Nya
dengan petunjuk dan agama yang benar,
guna memenangkan agama Islam di atas
agama lainnya.
(Baraahin-e-Ahmadiyya, hal 498)
 Sapaan Nabi-Rasul dari Allah swt
kepada beliau as

2. Jariyullahi fii hulalil anbiyya

Rasul Allah dalam pakaian Nabi-nabi.
(Baraahin-e-Ahmadiyya, hal. 504)

3. Dunya me eik nazir ayaa. (Urdu)

Seorang Nadzir (pemberi peringatan) telah
datang ke dunia.
4. Dunya me eik nabi ayaa. (Urdu)
Seorang Nabi telah datang ke dunia.
 Makna Zilly (ّ‫)ظل‬
ِ
1. Setelah kenabian Rasulullah saw, pintu
nubuwah telah tertutup, kecuali pintu Sirat-
Siddiqi , yaitu yang tenggelam dalam wujud
Rasulullah saw (fana fir rasul)
2. Siapa yang datang menuju pintu itu, ia akan
dianugerahi jubah Kenabian Rasulullah
dengan cara Zilly.
3. Zilly atau Zilliyyat, artinya pengabdian
sempurna kepada Rasulullah saw, dan dengan
peniadaan dirinya, orang itu tersebut akan
menjadi refleksi dari gambaran Tuannya
(Rasulullah saw)
Zilly (ّ‫)ظل‬
ِ = Bayangan= Kalangkang
 Makna Zilly (ّ‫)ظل‬
ِ
4. Status kenabian secara Zilly bersumber dari
mata air Rasulullah saw
5. Kemuliaan Nabi Zilly bukan untuk kemuliaan
dirinya melainkan untuk kemuliaan dan
keagungan Rasulullah saw
6. Jalan kenabian itu sama dengan Kenabian
Buruz
7. Buruz (‫)بروز‬: Manifestasi rohaniah; seseorang
yang menjadi manifestasi rohaniah dari Nabi
atau Orang Suci.
 Makna Khaataman Nabiyyin
8. Maa kana Muhammadun abaa ahadin mir
rizalikum walakin rasulullahi wa khaataman
nabiyyin (Al-Ahzab 33:41)
9. Anugerah Kenabian Zilly tidak bertentangan
dengan kata Khaataman Nabiyyin.
10.Nabi= Seseorang yang menyampaikan
khabar ghaib yang diterimanya dari Allah
Ta’ala
11.Seorang Nabi pasti Rasul, karena jika ia bukan
Rasul ia tidak dapat menjadi penerima khabar
ghaib seperti dalam ayat (Al Jin 72:27-28)
 Makna Khaataman Nabiyyin

12.Adanya Kenabian bermakna juga adanya

mukalamah dan mukhatabah (percakapan
dan komunikasi Ilahiah)

13.Setiap yang diutus Allah, dia disebut Rasul.

Yang membedakan adalah, sampai Kiamat
tidak ada lagi Nabi yang diberi Syariat baru.
Tidak juga ada lagi Kenabian, kecuali
melalui perantaraan Rasulullah saw
 Makna Khaataman Nabiyyin
14. Setiap orang yang mengaku sebagai Nabi,
tidak boleh merusak segel kenabian, yaitu
tidak boleh sedikitpun bergeser/pisah dari
Kenabian Muhammad saw
15.Demikian pula halnya kedatangan Nabi Isa
kedua kali, tidak boleh keluar dari lingkaran
Kenabian Muhammad saw

ْ ‫اّالص َرا َطّا ْل ُم‬

16. ‫ستَ ِقي َّم‬ ِ َ‫ا ْه ِدن‬
memperkuat hal ini (lihat catatan kaki no.21)
 Makna Khaataman Nabiyyin
17. Setiap orang yang dianugerahi pengetahuan
tentang khabar ghaib oleh Allah Ta’ala, disebut
Nabi.
18. Apa beda Muhaddats dengan Nabi ?
19. Nabi adalah kata bahasa Arab dan Ibrani
berasal dari kata Naba (berita/khabar ghaib)
20. Seorang Nabi tidak selalu membawa
Syariat baru
21.Beliau menerima nubuwatan Ilahi sekitar 150
kali.
 Makna Khaataman Nabiyyin
22. Gelar Nabi dan Rasul telah dianugerahkan
Allah kepada beliau, bagaimana mungkin
beliau menanggalkannya karena takut kepada
manusia ?
23.Beliau bersumpah bahwa Wahyu-wahyu yang
beliau terima berasal dari Tuhan yang sama
telah berbicara kepada Nabi Musa as, Nabi Isa
as dan Nabi Muhammad saw
24.Dalam hal beliau membantah sebagai Nabi
atau Rasul, terkait pengertaian Nabi pembawa
Syariat baru dan Nabi yang Independen
(Catatan kaki no. 23)
 Makna Khaataman Nabiyyin
25. Karunia kenabian ini karena adanya wujud
suci di langit, yaitu Nabi Muhammad saw

26. ‫َّو ٰاخ َِري َْن ِم ْن ُه ْم لَ َّما يَ ْل َحقُ ْوا ِب ِه ْم‬

Wa akhiriin minhum lamma yalhaqu bihim
(Al-Jumu’ah 62:4)
Dan Dia akan membangkitkannya pada kaum
yang lain dari antara mereka, yang belum
bertemu dengan mereka
27. Zilly tidak dapat dipisahkan dari aslinya.
 Makna Khaataman Nabiyyin
28. Makna hadis bahwa Imam Mahdi akan
menjadi seperti Rasulullah saw. Baik dalam
sifat maupun penampilannya, namanya sama
dengan Muhammad dan akan jadi ahlul bait
(secara rohani)
29. Saya bukan Nabi dan Rasul seperti yang
mereka pikirkan (Nabi harus membawa
Syariat baru)
30.Kenabian (saya) hanya melalui jalan Buruz.
Oleh karena itu Kenabian dan Kerasulan tetap
menjadi milik dan tetap bersama Muhammad
saw
 Makna Khaataman Nabiyyin
31. Makna Buruz, seperti diungkap dalam Syair
Bahasa Persia;
Aku sudah menjadi engkau, engkau sudah
menjadi aku. Aku menjadi tubuh, engkau menjadi jiwa;
Supaya jangan ada orang berkata; aku ini lain dan
engkau lain pula.

32. Aku menjadi Nabi dan Rasul hanya dengan

cara Buruz, dan atas dasar inilah Allah swt
berulang kali menyebut aku, hanya melalui
cara Buruz. Wujud aku tidak ada, semuanya
milik Muhammad saw.
Buruuz (‫ =)بروز‬Pantulan
Buruuz (‫ = )بروز‬Pantulan
Catatan
Muhaddats : orang yang diajak bicara.
Asal maknanya adalah Hadatsa artinya
peristiwa, kejadian.
 13-Ar-Ra'd : 15

‫ط ْوعا‬ ِ ‫ت َو ْٱْل َ ْر‬

َ ‫ض‬ ِ ‫س ٰ َم ٰ َو‬ ِ َّ ِ ‫َو‬
َّ ‫ّلِل يَ ْس ُج ُد َمن ِفى ٱل‬
‫صا ِل‬ ُ ْ ُ َ ٰ
ْ ‫َو َك ْرها َو ِظلل ُهم ِبٱلغد ُِو َو‬
َ ‫ٱل َءا‬
Dan siapapun yang ada di seluruh langit
dan bumi bersujud kepada Allah dengan
senang atau tidak senang dan juga
bayangan-bayangan mereka pada setiap
pagi dan petang
 16-An-Nahl : 48
ُ َ ٰ
‫ش ْى ٍء يَتَفَيَّ ُؤ ۟ا ِظللهُۥ‬ َّ ‫أ َ َولَ ْم يَ َر ْو ۟ا ِإلَ ٰى َما َخلَ َق‬
َ ‫ٱّلِلُ ِمن‬
َ ‫ّلِل َو ُه ْم ٰ َد ِخ ُر‬
‫ون‬ ُ ‫ش َما ٓ ِئ ِل‬
ِ َّ ِ ‫س َّجدا‬ َّ ‫ين َوٱل‬
ِ ‫م‬
ِ َ ‫ي‬ ْ
‫ٱل‬ ‫ع ِن‬
َ
Apakah mereka tidak memperhatikan
segala sesuatu yang telah diciptakan
Allah, yang bayang-bayangannya
bergeser dari kanan dan kiri dalam
keadaan sujud kepada Allah, sedangkan
mereka dalam keadaan hina.
Jazaakumullah