Minggu Ke-1
A. Masru’iyah / Landasan
ات َ الس َم
او َّ َ الله َي ْو َم َخ َل
ق
َّ
اب َ الله ْاث َنا َع َش َر َش ْه ًرا في ك
ت
َّ َ ْ
د ن ع ر و ُ
ه ُّ إ َّن ع َّد َة
الش
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُْ َ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ َ ُ ِّ َ ْ ُ ِّ َ َ ٌ ُ ُ ٌ َ َ ْ َ ْ َ ْ َْ َ
الدين الق ِي ُم فال تظ ِلموا ِف ِيهن أنفسك ُم ِ وْلارض ِمنها أربعة حرم ذ ِلك
Artinya :“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan,
dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya
empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu
menganiaya diri kamu di keempat bulan itu.” (QS. At-Taubah: 36)
َ َ ْ ُ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ
B. Muharam Salah Satu Diantara 4 Bulan Syahrul Hurum
الس َنة اث َنا َعش َر ش ْه ًرا ،ض َ ْلا ْر ات و ِ الزمان ق ِد استدار كهيئ ِت ِه يوم خلق السمو
ُْ ْ ُ ْ ُ ٌ َ َ َ ُ ٌ ََ َ ٌ ُ ُ ٌ َ َْ َ َْ
َو َر َج ُب، ات ذو ال َُق ْع َد ِة َوذو ال ِح َّج ِة َواْل َح َّر ُم ثالثة متو ِالي، ِمنها أربعة حرم،
َ َّ َ ُ
ُ َ ض َر ال ِذى َب ْي َن ُج َم َادى َوش ْع َب
ان م
Artinya : “Sesungguhnya zaman berputar sebagai mana ketika Allah menciptakan
langit dan bumi. Satu tahun ada dua belas bulan. Diantaranya ada empat bulan
haram (suci), tiga bulan berurutan: Dzul Qo’dah, Dzulhijjah, dan Muharram,
kemudian bulan Rajab suku Mudhar, antara Jumadi Tsani dan Sya’ban.” (HR. Al
Bukhari dan Muslim)
Dari sahabat Abu Dzar Al-Ghifari radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata,
َ ْلاشه ُر َّ ُّ َّ ُ صلىَّ َّ َّ ُ
:أفض ُل؟ فقال ِ
ُ ُ ُّ ،خير
وأي ٌ يلُ ِ الل ُ
أي :م وسل عليه ُ
للا ُ سألت الن
بي ُ
ُ َ َ َ ُ ُ َّ ُ
للا الذي ت ْدعونه اْل َح َّر َُم
ُِ هرُُ ْلاشه ُِر ش َ
وأفض ُُل ،يل َجوفهُ ِ خير الل
ُ
Artinya : “Aku bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, ‘Malam apakah
yang paling baik dan bulan apakah yang paling utama?’ Beliau bersabda,
‘Sebaik–baik malam adalah pertengahannya, dan seutama–utamanya bulan
adalah bulan Allah yang kalian sebut dengan nama Al-Muharram.’” (HR. An-
Nasai no. 4216 dalam As-Sunan Al-Kubra)
C. Jangan Berbuat Dzolim ( Terhadap Diri dan Orang Lain ) Pada Bulan Bulan
ِ
Artinya :“.. maka janganlah kamu menganiaya diri kamu ( Dzolim ) di keempat
bulan itu.” (QS. At-Taubah: 36)
Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma berkata:
Dilarang Copy Paste I Property Kang UZM ﴾1﴿
ُالصالح
َِّ ُ َو ْال َع َمل،الذ ْن َب ِف ْيه َّن َأ ْع َظ ُم
َّ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ َ َّ َ َ ً ُ ُ َّ ُ َ َ َ َ
فجعلهن حرما وعظم حرم ِات ِهن وجعل
ِ َ َْ
ُ.ْلا ْج ُر َأ ْع َظ ُم و
“…Kemudian Allah menjadikannya bulan-bulan haram, membesarkan hal-hal
yang diharamkan di dalamnya dan menjadikan perbuatan dosa di dalamnya lebih
besar dan menjadikan amalan soleh dan pahala juga lebih besar.”( Tafsir Ibnu
Abi Hatim VI/1791.)
Ibn Qatadah rahimahullah pernah berkata:
ْ ُّ ً ًَ َ َ َ ْ َْْ ْ ُّ
َوِإ ْن،َّإن الظل َم ِفي ْلاش ُه ِر ال ُح ُر ِم أ ْعظ ُم خ ِط ْيئة َو ِو ْزرا ِم َن الظل ِم ِف ْي َما ِس َو َاها
َ َ ِّ َ َّ َ َ ً ْ َ َ ِّ ُ َ َ ُ ْ ُّ َ َ
ُُ للا ُي َع ِظ ُم ِم ْن أ ْم ِره َما َيش
.اء ول ِكن،كان الظلم على ك ِل ح ٍال ع ِظيما
“Sesungguhnya berbuat kezaliman pada bulan-bulan haram lebih besar
kesalahan dan dosanya daripada berbuat kezaliman di selain bulan-bulan
tersebut. Meskipun berbuat zalim pada setiap keadaan bernilai besar, tetapi Allah
membesarkan segala urusannya sesuai apa yang dikehendaki-Nya.” ( Tafsir ibnu
Abi hatim VI/1793.)
1. Pengertian Dzalim
a. Secara bahasa
Dzalim atau azh zhulmu artinya meletakkan sesuatu bukan pada
tempatnya. Disebutkan dalam Lisaanul Arab:
موضعه غير في يء الش ع ْ ُ َو:الظ ْل ُُم
ض
ُّ
ِ
“Azh zhulmu artinya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya”
b. Secara istilah
Dzalim artinya melakukan sesuatu yang keluar dari koridor kebenaran,
baik karena kurang atau melebih batas.
Imam Al Asfahani mengatakan:
ُ وضع الش يء في غير موضعه اْلختص به؛ َّإما بنقصان أو بزيادة؛:هو
وإما بعدول عن وقته أو مكانه
“Dzalim adalah meletakkan sesuatu bukan pada posisinya yang tepat
baginya, baik karena kurang maupun karena adanya tambahan, baik
karena tidak sesuai dari segi waktunya ataupun dari segi tempatnya”
(Mufradat Allafzhil Qur’an Al Asfahani 537, dinukil dari Mausu’ah Akhlaq
Durarus Saniyyah).
Dzalim juga diartikan sebagai perbuatan menggunakan milik orang lain
tanpa hak. Al Jurjani mengatakan:
ِّ
ُهو:ُوقيل.ُالتعدي عن الحق إلى الباطل وهو الجور هو عبارة عن
ِ
Dilarang Copy Paste I Property Kang UZM ﴾2﴿
ُّ
ومجاوزة الحد،التصرف في ملك الغير
“Dzalim artinya melewati koridor kebenaran hingga masuk pada kebatilan,
dan ia adalah maksiat. Disebut oleh sebagian ahli bahasa bahwa zalim
adalah menggunakan milik orang lain, dan melebihi batas” (At Ta’rifat, 186,
dinukil dari Mausu’ah Akhlaq Durarus Saniyyah).
َ َُُ َ
Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin menjelaskan tentang Dzalim :
ْ ْ
قال للا تعالى ( ِكل َتا ال َج َّن َت ْي ِن آت ْت أكل َها َول ْم،واعلم أن الظلم هو النقص
ً ً َ ْ َ
والنقص إما أن، يعني لم تنقص منه شيئا،ُ)33ُ:تظ ِل ْم ِم ْن ُه ش ْي ُئا)ُ(الكهف
ُ. وإما بالتفريط فيما يجب عليه،يكون بالتجرؤ على ما ال يجوز لإلنسان
وإما فعل محرم، إما ترك واجب،وحينئذ يدور الظلم على هذين ْلامرين ٍ
“Ketahuilah bahwa zalim itu adalah an naqsh (bersikap kurang). Allah SWT
berfirman (yang artinya): ‘Kedua buah kebun itu menghasilkan buahnya,
dan kebun itu lam tazhlim (tidak kurang) buahnya sedikitpun‘. Maksudnya
tidak kurang buahnya sedikit pun. Bersikap kurang itu bisa jadi berupa
melakukan hal yang tidak diperbolehkan bagi seseorang, atau melalaikan
apa yang diwajibkan baginya. Oleh karena itu zalim berporos pada dua hal
ini, baik berupa meninggalkan kewajiban atau melakukan yang haram”
(Syarah Riyadush Shalihin, 2/486).
2. Larangan Berbuat Dzalim dalam Ayat Qur’an Lainnya dan Hadits
َّ َ ِّ ُ َ َ َ
ُأال ل ْع َنة الل ِه َعلى الظ ِ ِاْل َين
“Ingatlah, laknat Allah atas orang-orang yang Dzalim” (QS. Hud: 18).
ٌيد َ ٌ َ ُ َ ْ َ َّ ٌ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ِّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ى
ُ وكذ ِلك أخذ رِبك ِإذا أخذ القر و ِهي ظ ِاْلة ِإن أخذه أ ِليم ش ِد
Artinya :“Dan begitulah azab Tuhanmu, apabila Dia mengazab penduduk
negeri-negeri yang berbuat Dzalim. Sesungguhnya azab-Nya itu adalah
sangat pedih lagi keras” (QS. Hud: 102).
َ ِّ َ ُ ُ َّ َّ َ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ َّ َ ُ ُل
ُالن ِار ال ِتي ك ُنتم ِب َها تك ُِذ ُبون نقو ِلل ِذين ظلموا ذوقوا عذاب
Artinya :“Dan Kami katakan kepada orang-orang yang Dzalim: “Rasakanlah
olehmu azab neraka yang dahulunya kamu dustakan itu”” (QS. Saba: 40).
ُ لظاْل َين م ْن َحميم َوال َشفيع ُي َط
ُاع
َّ
ل امَ
ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
Artinya :“Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia seorangpun
dan tidak (pula) mempunyai seorang pemberi syafa’at yang diterima
syafa’atnya” (QS. Ghafir: 18).
َّ
ِإ َّن ُه َال ُي ْف ِل ُح الظ ِاْلُو َ ُن
Dilarang Copy Paste I Property Kang UZM ﴾3﴿
Artinya “Sesungguhnya orang-orang yang aniaya itu tidak mendapat
keberuntungan” (QS. Al An’am: 21).
ٌ
َ ظلمات ُّ َّ
َ الظ ُّ
َ الظ َّ
ُالقيامة
ِ يوم لم فإن ُ. لم قوا ات
Artinya : “Jauhilah kezaliman karena kezaliman adalah kegelapan di hari
kiamat” (HR. Al Bukhari no. 2447, Muslim no. 2578).
3. Akibat Perbuatan Dzalim
َ َّ َ ُّ ْ َ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِّ ِّ َ َ َ
a. Kezaliman adalah sebab bencana dan petaka
فكأ ِين ِمن قري ٍة أهلكناها و ِهي ظ ِاْلة ف ِهي خ ِاوية على عرو ِشها و ِبئ ٍر معطل ٍة
ْ َو َق
ٍُ ص ٍر َّم ِش
يد
Artinya : “Berapalah banyaknya kota yang Kami telah membinasakannya,
yang penduduknya dalam keadaan zalim, maka (tembok-tembok) kota itu
roboh menutupi atap-atapnya dan (berapa banyak pula) sumur yang telah
ditinggalkan dan istana yang tinggi” (QS. Al Hajj: 45).
b. Dijauhkan dari Al Falah
َ ُ َّ َ
ُِإ َّن ُه ال ُي ْف ِل ُح الظ ِاْلون
Artinya : “Sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan mendapatkan
al falah” (QS. Al An’am: 21). Al falah artinya mendapatkan kebaikan di
dunia dan di akhirat
c. Terancam oleh doa orang yang dizhalimi
Doa orang yang terzalimi dikabulkan oleh Allah, termasuk jika orang yang
َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ
terzalimi mendoakan keburukan bagi yang menzaliminya.
ٌ الل ِه ِح َج
ُاب وات ِق دعوة اْلظل ِوم ف ِإنه ليس بينها وبين
Artinya :“Dan berhati-hatilah terhadap doa orang yang terzalimi, karena
tidak ada penghalang antara doanya dengan Allah.” (HR. Bukhari :1496, ).
d. Jauh dari hidayah Allah
َّ ْ َ ِّ
ُِإ َّن الل َه ال َي ْه ِدي ال َق ْو َم الظ ِ ِاْل َين
Artinya :“Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang
yang zalim” (QS. Al Maidah: 51).
e. Mendapatkan laknat dari Allah
ُ الل ْع َن ُة َو َل ُه ْم ُس
َّ وء
ُالد ِار
َّ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ
يوم ال ينفع الظ ِ ِاْلين مع ِذرتهم ولهم
Artinya :“(yaitu) hari yang tidak berguna bagi orang-orang zalim
permintaan maafnya dan bagi merekalah laknat dan bagi merekalah
tempat tinggal yang buruk” (QS. Ghafir: 52).
f. Mendapatkan kegelapan di hari kiamat
َ َ َ ٌ َْ
g. Akan di-qishash pada hari kiamat
َ ْ ْ َّ ْ َ َ َ َ
َم ْن كان ْت ل ُه َمظل َمة ِِل ِخ ِيه ِم ْن ِع ْر ِض ِه أ ْو ش ْي ٍء فل َي َت َحلل ُه ِم ْن ُه ال َي ْو َم ق ْب َل
َْ َ ُ َ ٌ َ َ ُ َ َ َ ْ ٌ َ ْ ََ ٌ َ َ ُ َ َ ْ َ
ص ِال ٌح أ ِخذ ِم ْن ُه ِب َق ْد ِر َمظل َم ِت ِه أن ال يكون ِدينار وال ِدرهم ِإن كان له عمل
َ َ
اح ِب ِه ف ُح ِم َل َعل ْي ِ ُه َ ات ُأخ َذ م ْن َس ِّي َئات
ص ٌ َوإ ْن َل ْم َت ُك ْن َل ُه َح َس َن
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Artinya : “Siapa yang pernah berbuat aniaya (zhalim) terhadap kehormatan
saudaranya atau sesuatu apapun hendaklah dia meminta kehalalannya
(maaf) pada hari ini (di dunia) sebelum datang hari yang ketika itu tidak
bermanfaat dinar dan dirham. Jika dia tidak lakukan, maka (nanti pada hari
kiamat) bila dia memiliki amal shalih akan diambil darinya sebanyak
kezholimannya. Apabila dia tidak memiliki kebaikan lagi maka keburukan
saudaranya yang dizhaliminya itu akan diambil lalu ditimpakan
kepadanya”. (HR. Al-Bukhari no. 2449)
4. Bentuk-Bentuk Kedzaliman
a. Dzalim Terhadap Allah SWT
Kezaliman yang terbesar yang terkait dengan hak Allah SWT adalah
kesyirikan.
ٌ الش ْر َك َل ُظ ْل ٌم َع ِظ
ُيم
ِّ َّ
ِ ِإن
Artinya : “Sesungguhnya kesyirikan adalah kezaliman yang terbesar” (QS.
Luqman: 13).
b. Kedzaliman terhadap sesama
Adapun kezaliman yang terkait hak sesama, berporos pada tiga hal, yang
dijelaskan oleh Nabi SAW dalam khutbahnya ketika haji Wada’, beliau
bersabda:
في، كحرمة يومكم هذا،إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم
في بلدكم هذا،شهركم هذا
Artinya : ‘Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, kehormatan kalian,
semuanya haram atas sesama kalian. Sebagaimana haramnya hari ini,
bulan ini, di tanah kalian ini’ (HR. Bukhari no. 67, Muslim no. 1679).
c. Kedzaliman Terhadap Diri Sendiri
ُاترَ ْ م ْن ع َباد َنا َفم ْن ُه ْم َظال ٌم ل َن ْفسه َوم ْن ُه ْم ُم ْق َتص ٌد َوم ْن ُه ْم َساب ٌق ب ْال َخ
ي
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ َ َ َّ ُ ِّ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ
Abu Qotadah Al Anshoriy berkata,
ُاض َية
ِ قال وس ِئل عن صو ِم يو ِم عاشوراء فقال «ُيك ِفر السنة اْل
Artinya : “Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ditanya mengenai keutamaan
puasa ’Asyura? Beliau menjawab, ”Puasa ’Asyura akan menghapus dosa
setahun yang lalu.”(HR. Muslim no. 1162).
َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ
adalah sebagai berikut:
اس ْب ِن ب َ الل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َق
َّ ال ِل ْل َع ى ل ص ه ِ الل ل و س ر ن أ اس ب َّ َع ْن ْابن َع
َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ٍ ِ
َ ْ َ َ ْ
اس يا ع َّماه أال أع ِطيك أال أ ْمنحك أال أح ُبوك أال أفع ُل
َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ َع ْب ِد ْاْلُط ِلب يا ع َّب
َ َ َّ
ِ
ُالل ُه َل َك َذ ْن َب َك َأ َّو َل ُه َوآخ َره َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ
ِب َك َعش َر ِخص ٍال ِإذا أنت فعلت ذ ِلك غفر َ ْ
ِ
ص ٍال َ صغ َير ُه َو َكب َير ُه س َّر ُه َو َع َالن َي َت ُه َع ْش َر خ َ َقد َيم ُه َو َحد َيث ُه َخ َط َأ ُه َو َع ْم َد ُه
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ً ْ َ
َ صل َي أ ْ َب َع َر َك َعات َت ْق َرأ في ُك ِّل َر ْك َعة َفات َحة الك ُ َ ِّ ُ َْ
اب َو ُسو َرة ف ِإذا ِ ِ ت ِ ٍ ِ َ ِ ٍ أن ِ ر َ ت
َّ ْ َّ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ٌ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ َ
ان الل ِه َوال َح ْم ُد ِلل ِه ف َرغ َت ِم ْن ال ِق َر َاء ِة ِفي أو ِل ر ُكع ٍة وأنت ق ِائم قلت سبح
ْ َ ُ َ َ َ ُ ً َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َ ُ َّ َّ َ َ َ َ
س َعش َرة َم َّرة ث َّم ت ْرك ُع ف َت ُقول َها َوأن َت َر ِاك ٌع وال ِإله ِإال الله والله أكبر خم
ُ َ
اج ًدا ف َت ُقول َها س َ الر ُكوع َف َت ُق ُول َها َع ْش ًرا ُث َُّم َت ْهوي ُّ ْ َع ْش ًرا ُث َّم َت ْر َف ُع َ ْرأ َس َك م
ن
ِ ِ ِ ْ َ ِ ُ
َ
ود ف َت ُقول َها َعش ًرا ث َّم ت ْس ُج ُد
ُ ْ ُ َ
جُ الس ُّ ْ َو َأ ْن َت َساج ٌد َع ْش ًرا ث َّم َت ْرف ُع َرأ َس َك م
ن
ِ ِ ِ
َ ٌ َف َت ُق ُول َها َع ْش ًرا ث َّم َت ْرف ُع َرأ َس َك ف َت ُقول َها َع ْش ًرا فذ ِل َك َخ ْم
َ َ ُ َ ْ َ ُ
س َو َس ْب ُعون ِفي
ُ ِّ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ِّ ُ
ص ِل َي َها ِفي ك ِ ِّل َي ْو ٍم ات ِإن استطعت أن ت َ
ٍ ك ِل ركع ٍة تفعل ذ ِلك ِفي أرب ِع ر
ع ك
ُ َ َ َ َ ً ُ َ َ َ َ ْ َ ً
َم َّرة فاف َع ْل ف ِإ ْن ل ْم ت ْف َع ْل ف ِفي ك ِ ِّل ُج ُم َع ٍة َم َّرة ف ِإ ْن ل ْم ت ْف َع ْل ف ِفي ك ِ ِّل
ً َ َ َ َ ً ُ َ َ َ َ ً َ
ش ْه ٍر َم َّرة ف ِإ ْن ل ْم ت ْف َع ْل ف ِفي ك ِ ِّل َس َن ٍة َم َّرة ف ِإ ْن ل ُْم ت ْف َع ْل ف ِفي ُع ُم ِر َك َم َّر ُة
Rasulullah bersabda kepada Abbas bin Abdul Muththalib, “Wahai Abbas,
wahai pamanku, maukah engkau aku beri? Maukah engkau aku kasih?
Maukah engkau aku beri hadiah? Maukah engkau aku ajari sepuluh sifat
(pekerti)? Jika engkau melakukannya, Allah mengampuni dosamu; dosa
yang awal dan yang akhir, dosa yang lama dan yang baru, dosa yang tidak
disengaja dan yang disengaja, dosa yang kecil dan yang besar, dosa yang
rahasia dan terang-terangan, sepuluh macam (dosa). Engkau shalat
empat rakaat. Pada setiap rakaat engkau membaca al-Fatihah dan satu
surat (al-Quran). Jika engkau telah selesai membaca (surat) pada awal
rakaat, sementara engkau masih berdiri, engkau membaca,
‘Subhanallah, walhamdulillah, walaa ilaaha illa Allah, wallahu akbar
َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َّ َ َّ ُ ْ ِّ َ ُ
Niatnya :
َ َ َ َّ َ
ات ِلل ِه تعالى
ٍ أص ِلي سنة التس ِبي ِح أربع ركع
َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َّ َ َّ ُ ْ ِّ َ ُ
أص ِلي سنة التس ِبي ِح ركعتي ِن ِلل ِه تعالى
Tatacaranya :
Setiap rakaat disunnahkan membaca tasbih sebanyak 75 kali dengan
rincian sebagai berikut :
1) Sesudah membaca surat al-fatihah dan surat lainnya sebanyak 15
kali.
2) Ketika ruku’ sesudah membaca do’a ruku’ sebanyak 10 kali.
3) Ketika i’tidal sesudah membaca do’a i’tidal sebanyak 10 kali.
4) Ketika sujud sesudah membaca do’a sujud sebanyak 10 kali.
5) Ketika duduk di antara dua sujud sesudah membaca do’anya
sebanyak 10 kali.
6) Ketika sujud kedua sesudah membaca do’anya sebanyak 10 kali.
7) Ketika bangun dari sujud kedua (sewaktu duduk istirahat atau
sesudah membaca tahiyyat sebelum salam) sebanyak 10 kali.
Dengan demikian, jika dilakukan empat rakaat maka jumlah tasbih yang
dibaca sebanyak 300 kali.
َْ َ ُ َْ
d. Keutamaan Tidurnya Ulama
َ َ َ ْ ُ َ
ُنوم الع ِال ِم أفضل ِمن ِعباد ِة الج ِاه ِ ُل:وقال النبي صلى للا عليه وسلم
Nabi SAW bersabda: “Tidurnya orang ‘alim adalah lebih utama dari pada
ibadahnya orang bodoh.”
e. Belajar Satu Bab Lebih Utama
َ ْ َ ً َ َ َّ َ َ ْ َ
َي ْع َم ُل ِبه ْأو ل ْم،العل ِم
ِ ُمن تعلم بابا ِمن:وقال النبي صلى للا عليه وسلم
َ َ ْ َ ْ َ ِّ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
ص ِلي ألف َرك َع ٍة تط ُّو ًعايعمل ِبه كان أفضل ِمن أن ي
Nabi SAW bersabda: “Barang siapa belajar ilmu satu bab, diamalkan atau
tidak, adalah lebih utama dari pada shalat sunnat 1000 (seribu) rekaat.”
5. ُعدMenjenguk orang sakit
َ اه ْاْلُ ْس ِل َُم ُ َم َش ى ف ُْي ِخ َر َاف ُِة ْال َج َّن ُِة َح َّتى َي ْج ِلُ الر ُج ُُل َأ َخ
Masruiyah / Dalil Keutamaan
ُسَ س َفإ َذا َج َل ُ ُ َّ َُ إ َذا َع
اد
ِ َ ِ ِ
َ َ ْ َ َ َّ ً ُ َ َ ُ َ
َّ غ َم َرْت ُُه
،ك َح َّتى ُي ْم ِس َي ُ ٍ ف َملُ صلى َعل ْي ُِه َس ْب ُع ْو ُن أل َ ان غ ْد َو ُةُ َ ف ِإ ْ ُن ك،الر ْح َمة
ْ ك َح َّتى ُي َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ً َ َ َ َ ْ َ
ص ِب َُح ُ ٍ ف َمل ُ اء صلى علي ُِه سبعو ُن أل ُ ان مس ُ وِإ ُن ك
Artinya : “Apabila seseorang menjenguk saudaranya yang muslim (yang
sedang sakit), maka (seakan-akan) dia berjalan sambil memetik buah-buahan
Surga sehingga dia duduk, apabila sudah duduk maka diturunkan kepadanya
rahmat dengan deras. Apabila menjenguknya di pagi hari maka tujuh puluh
ribu malaikat mendo’akannya agar mendapat rahmat hingga waktu sore tiba.
Apabila menjenguknya di sore hari, maka tujuh puluh ribu malaikat
mendo’akannya agar diberi rahmat hingga waktu pagi tiba.” (HR. at-Tirmidzi)
Adab/Akhlaq Menjenguk Orang Sakit
َ
derajatnya”. (Al-Hadis)
َ َح َّد َث َنا ُم َح َّم ُد ْب ُن،ضل ْ ُ َح َّد َث َنا ُم َح َّم ُد ْب ُن ْال َف:الَ َق517 -
اص ٍم َع ْن أ ِبي َع ِل ِّ ٍي ِ ع ِ ُ
ُال َر ُسول َ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ َّ َعن ْابن َع، َع ْن ِع ْكر َم َة،الر ْحب ِّي
َ ُق:ال َُ ق، اس َر ِض َي الله تعالى عن ُه َما ٍ ب ِ ِ ِ ِ ِ
َّ
َ َ َ ُْ َّ
َح َّتى،ض َّم َي ِت ًيما ِم ْن َب ْي ِن َي َت َامى اْل ْس ِل ِم َين ِإلى ط َع ِام ِه َوش َر ِاب ِه َ ُ« َم ْن:الله ﷺ
ِ
ْ َ ً َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ
ِإال أ ْن َي ْع َم َل َع َمال ال َيغ ِف ُر، أ ْو َج َب الل ُه ت َعالى ل ُه ال َج َّنة ال َب َّتة،ُيغ ِن َي ُه الل ُه ت َعالى
َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ َّ
احت َس َب أ ْو َج َب الل ُه ت َعالى ل ُه ال َج َّنة ومن أذهب الله ك ِريمت ُه فصبر و، الله له
َ َّ ْ َ ً َ َّ َ ْ
» . ِإال أ ْن َي ْع َم َل َع َمال ال َيغ ِف ُر الل ُه ل ُُه،ال َب َّتة
Al-Faqih meriwayatkan dengan sanadnya dari Ibnu Abbas , katanya,
Rasulullah bersabda: “Orang yang memelihara anak yatim (dari umat Islam)
menjamin makan dan minumnya sampai ia dewasa (cukup sendiri), pasti Allah
mewajibkan sorga baginya, kecuali jika ia berbuat dosa-dosa (besar) yang
tidak dapat diampuni oleh Allah. Dan orang yang kehilangan buah hati
(kesayangan)nya, lalu sabar mengharap pahala dari Allah, pasti sorga wajib
baginya, kecuali berbuat dosa (besar) yang tidak bisa diampuni.
َ َ َّ ْ ُ َح َّد َث َنا ُم َح َّم ُد ْب ُن ْال َف:ال َ
ِب ِإ ْس َن ِاد ِه َع ِن ْاب ِن ُع َم َر َر ِض َي الل ُه ت َعالى،ض ِل َُ ق520 -
ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ ِّ ٌ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َّ َ َ ُ ْ َ
وقتل اْلؤ ِم ِن،الشرك ِبالل ِه ِ ُ : ُ" ُ ِهي ِتس ُع:ال ُ عنهما أنه س ِئل ع ِن الكب ِائ ِر ق
َ َ
ِّ َوأ ْك ُل، َوأ ْك ُل َمال ْال َي ِتيم،ص َن ِةَ اْلُ ْحْ ُ ََْ َّ َو ْالف َر ُار م َن،ُم َت َع ِّم ًدا
ْ الز
،الرَبا
ِ ِ ِ ُ ف ذ ق و ،ف ِ ح ِ ِ ِ
ْ َ ْ ُ
ِّ َو،َو ُع ُقوق ال َوالد ْين
َ
ُ ِ اس ِت ْحال ُل ال َح َر
"ام ْ َو،الس ْح ُر
ِ ِ ِ
Al-Faqih meriwayatkan dengan sanadnya dari Muhammad Fadli, Ketika Ibnu
Umar ditanya tentang dosa besar, ia menjawab: “Dosa besar itu ada 9
(sembilan) yaitu:
1. Menyekutukan Allah (syirik).
2. Sengaja membunuh orang mukmin (muslim).
3. Melarikan diri dari jihad (perang) Sabil.
4. Menuduh wanita yang baik dengan berbuat zina.
5. Merampas (makan) harta anak yatim.
Dilarang Copy Paste I Property Kang UZM ﴾12﴿
6. Mengenyangkan perut dengan harta riba.
7. Berani (durhaka) kepada ayah-bunda (kedua orang tua).
8. Percaya, melakukan atau menyuruh berbuat sihir (santet, tenung dan lain-
lain yang sebangsa dengan sihir).
9. Menghalalkan yang haram (baik berupa makanan, pakaian, dan lain-lain).
ٌ ُس ٌّت ُموب َق:ال
ات ُ َ َ
ق ، امَ الل ُه َت َع َالى َع ْن ُه َّ َ َ
ي ض ر اس َّ َعن ُْابن َع،َو َع ْن ُم َج ِاه ٍد
ب
ِ ِ ِ ٍ ِ َِ
َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ْ ٌ َ َ َل ْي
، وال ِف َر ُار ِمن الزح ِف، وقذف اْلحصن ِة، ُأك ُل َم ِال ال َي ِت ِيم:س ِف ِيه َّن ت ْو َب ُة
ْ َّ َ َ ْ َ
َْ ْ َ َ َّ ِّ َ ُ ْ ِّ َ
ُِ َوق ْت ُل ن ِب ِّ ٍي ِم َن ْلان ِب َي،الش ْر ُك ِبالل ِه
.اء ِ و،السحرِ و
Dari Mujahid, Ibnu Abbas & berkata: “Ada 6 dosa yang sanggup
membinasakan pelakunya, dan tidak diterima taubatnya, yaitu:
1. Merampas (makan) harta anak yatim.
2. Menuduh wanita yang baik, berbuat zina.
3. Melarikan diri dari jihad (perang) Sabil.
4. Percaya, menyuruh atau berbuat sihir (santet, tenung dan lainnya yang
sebangsa dengan itu).
5. Menyekutukan Allah (syirik).
َ َ َ ِّ َّ َ َ َ ً ُ َ َّ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َّ
6. Menganiaya atau membunuh Nabi (utusan) Allah.
َ ْ َ َ
ُأن رجال جاء ِإلى الن ِب ِي ﷺُفشكا: وعن أ ِبي الدرد ِاء ر ِض ي الله تعالى عن ُه518 -
ْ َف ْام َسح،ُ«إ ْن َس َّر َك َأ ْن َيل َين َق ْل ُب َك:النب ُّي ﷺ
َّ ال َل ُه
َ قَ َف. ب ُ
َْْ ََ ْ َ َْ
ِ ِ ِ ِ َ ِإل ْي ِه قسوة الق
ل
ْ ْ
» َوأط ِع ْم ُُه،ِب َرأ ِس ال َي ِت ِيم
Seseorang mengeluh di hadapan Nabi akibat hatinya keras, lalu beliau
bersabda: “Usaplah kepala anak yatim dan makan, pasti berubah menjadi
lunak hatimu”. (HR. Abu Darda).
ْ َّ ْ ُ ُ ُط َوبى ِل ْل َب ْي ِت َّال ِذي ِف ِيه ْال َي ِت:ال
ُ: ُ َي ْع ِني.يم
ُُ َو َو ْي ٌل ِلل َب ْي ِت ال ِذي ِف ِيه ال َي ِت،يم ُُ َو ُي َق
ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ ٌ ْ َ
. َوط َوبى ل ُه ْم ِإذا َع َرفوا َح َّق ُُه،ين ل ْم َي ْع ِرفوا َح َّق ال َي ِت ِيم ويل ِِله ِ ُل البي ِت ال ِذ
Oleh karena itu: “Berbahagialah keluarga yang di dalamnya terdapat anak
yatim disayang dan dipelihara dengan baik, dan sebaliknya sangat celaka
ََ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ
bagi keluarga yang menganiaya dan menyakiti anak yatim.
ُ«أنا:ال َّ َّ َّ
ُ ق،ُ أن الن ِبي ﷺ، وعن زي ِد ب ِن أسلم ر ِض ي الله تعالى عنه523 -
َص َب َع ْي ُه»ُ َو َع ْن َأبي ع ْم َران ْ ُ َو َج َم َع َب ْي َن إ.َو َكاف ُل ْال َيتيم ْاْلُ ْسلم َك َه َات ْين في ْال َج َّن ُة
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ َ ِ ِ ِ
َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ
ُ ُق َرأ ُت ِفي َم ْسأل ِة َد ُاو َد َعل ْي ِه السالم ق:ال
ُ ِإل ِهي:ال ُ ق، َع ْن أ ِبي الخ ِل ِيل،ال ُج ِون ِّ ِي
Referensi :
Ibn Manzur, Al-Imam al-‘Alamah, Lisân al-Arab, Qahirah: Dar al-Ma’ârif, [t.th]
Mausu’atul Akhlaq, bab Zhalim, yang disusun oleh tim Durarus Saniyah dibawah
isyraf Syaikh Alwi bin Abdil Qadir As Segaf
Mufradat Allafzhil Qur’an Al Asfahani 537, dinukil dari Mausu’ah Akhlaq Durarus
Saniyyah
Syaikh Nawawi Al-Bantani, Tanqihul Qaul Al-Hatsits syarh Lubabul Hadits karya
Imam Jalaluddin As-Suyuthi, tt
Syamail Muhammadiyah, al-Tirmidzi,tt
Syarah Riyadus Shalihin, Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin
Syekh Abdul Hamid, Kanzun Naja was Surur Fi Ad'iyyati Tasyrahus Shudur,
Terjemah, Zaid Husen Alhamid, Surabaya : Mutiara Ilmu, 2016
Taisir Karimirrahman fi Tafsiri Kalamil Mannan, Syaikh Abdurrahman bin Nashir
As Sa’di,tt
Syekh Abdul Hamid dalam kitabnya Kanzun Naja was Surur Fi Ad'iyyati
Tasyrahus Shudur
Tanbih al-Ghafilin karya Syekh abu Laits Assamarqandi