MAKALAH

ANALISIS SIFAT TERCELA GHIBAH

Dosen Pengampu:
Sulistiono Shalladin Albany, M.Pd

Disusun oleh:
Rosyid Al Hikam
NIM : 203213

PROGRAM STUDI PENDDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM MUHAMMADIYYAH KLATEN
TAHUN 2023

I
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Puji syukur Alhamdulillah kita panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas
limpahan rahmatnya penyusun dapat menyelesaikan makalah ini tanpa ada halangan yang
berarti. Sholawat serta salam selalu tersanjungkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah
mencerahkan peradaban umat manusia dari zaman jahiliyah ke zaman yang penuh dengan
berkah.
Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada Bapak Sulistiono Shalladin Albany,
M.Pd sebagai dosen pengampu mata kuliah Psikologi dakwah dan umum yang telah
memberikan tugas dan arahanya sehingga dapat menambah wawasan dan pengetahuan penulis.
Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan karena
keterbatasan diri pribadi. Maka dari itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran untuk
menyempurnakan makalah ini. Semoga apa yang ditulis dapat bermanfaat bagi semua pihak
yang membutuhkan.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb

Klaten, 30 juli 2023

penulis

II
HALAMAN JUDUL ................................................................................................................I
KATA PENGANTAR .............................................................................................................II
DAFTAR ISI ...........................................................................................................................III

BAB I PENDAHULUAN............................................................................................1
A. Latar Belakang Masalah..........................................................................1
B. Rumusan Masalah....................................................................................1
C. Tujuan Penelitian.....................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN.............................................................................................2
A. Ghibah......................................................................................................2
B. Dalil Dalil Sifat Ghibah............................................................................2
C. Hasil Wanwancara tentang Ghibah……………...………………………3
BAB III PENUTUP.....................................................................................................4
A. Kesimpulan..............................................................................................4
B. Saran........................................................................................................4

II
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Salah satu sifat tercela adalah Ghibah, karena ghibah merupakan sifat yang
sangat di minati oleh kalangan manusia ketika bercerita entah sengaja ataupun tidak.
Dan sifat ini sudah di ingatkan selalu oleh Allah dan Rasulullah dalam Al-Qur’an
maupun Hadits yang menerangkan bahaya nya jika seseorang melakukan sifat ini.
Dalam sebuah hadoits rasulullah shallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda : “Ketika
saya dimi’rajkan, saya melewati suatu kaum yang memiliki kuku dari tembaga sedang
mencakar wajah dan dada mereka. Saya bertanya: “Siapakah mereka ini wahai
Jibril?” Jibril menjawab: “Mereka adalah orang-orang yang memakan daging
manusia (ghibah) dan melecehkan kehormatan mereka,” (HR Abu Daud 4878. Hadits
shahih). 1

B. Rumusan Malasah

Berdasarkan rumusan masalah tersebut diajukan pertanyaan berikut:

1. Sebutkan ayat-ayat tentang Ghibah dalam Al-Qur’an dan Hadits?
2. Bagaimanakah cara penanganan sifat Ghibah menurut Al- Qur’an dan Hadits?

C. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui Ayat-ayat tentang Ghibah.
2. Untuk Mengetahui cara penanganan dari sifat Ghibah menurut Al-Qur’an.

1 Ibnu Manzhur, Lisan Al-„Arab (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 2009), 656.

II
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Definisi Ghibah

Tanpa disadari, ghibah menjadi perbuatan yang sangat mudah dilakukan. Dalam
kehidupan bermasyarakat, perilaku tersebut juga disebut bergunjing atau bergosip. Gosip
atau yang biasa kita kenal dengan ghibah memiliki pengertian secara etimologi
yaitu berasal dari ghobaya yaibu ghoiban yang berarti gaib atau tidak hadir. 2
Ghibah cara bahasa merupakan "min al ightiyab" yang diartikan sebagai sesuatu yang
tidak tampak.² Ghibah secara syar'i adalah menceritakan tentang seseorang yang tidak
ada ditempat dengan sesuatu yang tidak disukainya. Baik menyebutkan badannya,
keturunannya, perbuatannya, urusan dunianya, urusan agamanya, dan akhlaqnya. 3

Gosip tidak bisa disamakan dengan berita karena berita adalah informasi yang sudah
diyakini kebenarannya melaui fakta, data, ataupun konfirmasi langsung dari para pihak
(narasumber). Namun, fakta juga harus diverifikasi dulu, dipastikan kebenarannya
dengan dilakukan cek-ricek atau konfirmasi.Dalam bahasa agama (Islam), verifikasi atau
konfirmasi dikenal dengan istilah tabayyun. Jika tidak dilakukan sebuah tindakan
verifikasi, maka sebuah
berita hanya akan menjadi gosip. 4

B. Dalil-dalil Larangan Ghibah

Ghibah merupakan perilaku zalim yang dilaknat oleh Allah SWT. Hal tersebut bahkan
tercantum dalam Al Quran dan hadist.

1. Dari Anas bin Malik r.a, Rasulullah bersabda: “Ketika saya dimi’rajkan, saya
melewati suatu kaum yang memiliki kuku dari tembaga sedang mencakar wajah dan
dada mereka. Saya bertanya: “Siapakah mereka ini wahai Jibril?” Jibril menjawab:
“Mereka adalah orang-orang yang memakan daging manusia (ghibah) dan melecehkan
kehormatan mereka,” (HR Abu Daud 4878. Hadits shahih). 5

2 Muhammad Yunus, Kamus Arab Indonesia (Jakarta: PT Hidakarya Agung, 1998), hal. 304
3 Ibnu Manzhur, Lisan Al-„Arab (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 2009), 656.
4 Hasan Sa udi, ‟ Jerat-jerat Lisan ( Solo: Pustaka Arafah, 2003), hal 14.
5 Hadits Riwayat Abu Daud , No.4878 Hadits Shahih

II
 2. Rasulullah shallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda:
“ Ghibah itu lebih berat daripada Zina.Seseorang sahabat bertanya,’Bagaimana bisa?’
Rasulullah menjelaskan, ‘Seorang laki-laki yang berzina lalu bertaubat maka Allah
langsung bisa menerima taubatnya. Namun pelaku ghibah tidak akan di ampuni
sampaidi maafkan oleh orang yang di ghibahinya’ “ (HR Thabrani). 6

3. Dari Al Qur'an di Surat Al Hujurat Ayat 12 disebutkan:

“Janganlah kalian menggunjingkan satu sama lain. Apakah salah seorang dari kalian
suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kalian merasa jijik
kepadanya. Bertakwalah kalian kepada Allah. Sesungguhnya Allah itu Tawwab (Maha
Penerima taubat) lagi Rahim (Maha Menyampaikan rahmat)” (QS Al Hujurat: 12).

C. Hasil Wawancara

Mahasiswa : Eh btw kmu tau Ghibah kan dan Apa sih menurut kamu ghibah tu?
Narasumber : Ghibah menurut saya yo ngerumpi, ngomongin keburukan orang lain.

Mahasiswa : Lha biasanya kamu suka gitu an ga?

Narasumber : Nek aku mah klo ga sengaja aja.wkwkw suka khilaf gitu.klo di sengaja
Alhamdulillah ngga sesengaja itu.

Mahasiswa : Lha menurutmu ghibah itu hobi apa penyakit?

Narasumber : Wah ndak tau juga ya. Klo pribadi sih mungkin itu penyakit kali ya
soalnya butuh obat yang bener-bener manjur tu. Klo hobi sih ya paling
ga sengaja itu tadi ga sampe hobi. Klo menurutku ga tau yg laen.

Mahasiswa : hmm trus nek kmu lagi ghibah gitu apa yg di rasain , bahagia kah ikut
prihatin kah apa gmna?
Narasumber : yo klo aku kan biasanya karna ga sengaja gitu jadi pas ga sengaja itu yha
biasa aja ngalir gitu tpi pas sadar yo kyk kasian sama diri sendiri
ibaratnya kan kyk makan bangkai saudaranya gitu ga sih? Yha trus klo
dah sadar udah langsung ganti topic.

Mahasiswa : Oke’ Thanks ya dah mau di anya’’

Narasumber : Ma sama
BAB III

6 Nur Aisyah ‘Dosa Kecil Yang Terabaikan Penyebab Siksa Azab kubur’

II
 PENUTUP

A. Kesimpulan

1. Ghibah adalah sifat yang sudah menjadi penyakit bagi para penikmatnya, sudah
menjadi keseharian sehingga mereka tidak lagi sadar akan bahaya dari sifat itu.
Sampai dosa yang di tanggung pun lebih parah dari dosa Zina sesuai sabda nabi
diatas.

2. Penyabab orang yang suka bergunjing adalah kumpulannya, jika ia salah dalam
berkumpul maka akan salah pula pemikirannya. Dan penyebab lainnya yaitu
kurangnya pemahaman akan bahaya ghibah itu sendiri. Bahkan di ibaratkan Allah
dan Rasulnya seperti memakan bangkai saudaranya sendiri

B. Saran

Dalam pelaksanaan kurikulum sebaiknya mengikuti perkembangan zaman dan

sesuai kebutuhan peserta didiknya, karena salah satu karakteristik kurikulum adalah
bersifat dinamis.

II