Khutbah Pertama:

‫هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر اَ ْل َح ْم ُد هّلِل ِ َربِّ ْال َع ا َل ِمي َْن‬
‫ُض َّل‬ ِ ‫ت اَعْ َمالِ َنا َمنْ َي ْه ِد هللاُ َفالَ م‬ ِ ‫شر ُْو ِر اَ ْنفُسِ َنا َو َس ِّيَئ ا‬ ِ ‫َنحْ َم ُدهُ َو َنسْ َت ِع ْي ُن ُه َو َنسْ َت ْغفِ ُرهُ َو َن ُت ْوبُ ِا َل ْي ِه َو َنع ُْو ُذ ِبا‬
ُ ْ‫هلل ِمن‬
‫ْك َل ُه َواَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُ ُه‬ َ ‫ اَ ْش َه ُد اَنْ الَ اِل َه ِاالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِري‬.ُ‫ِي َل ه‬ َ ‫َل ُه َو َمنْ يُضْ لِ ْل َفالَ َهاد‬
ِ ‫ص َح ِاب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي‬
ِ َ‫ َفيَاعِ َب اد‬:‫ اَمَّا َبعْ ُد‬.‫ْن‬
: ‫هللا‬ ْ َ‫صالَةُ َوال َّسالَ ُم َع َلى َن ِب ِّي َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى َءالِ ِه َوا‬
َّ ‫َوال‬
‫ َيااَ ُّي َه ا الَّ ِذي َْن اَ َم ُن وا ا َّتقُ وا‬:‫آن ْال َك ِري ِْم‬
ِ ْ‫ َقا َل هللاُ َت َعا َلى فِى ْالقُ ر‬.‫هللا َو َطا َع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬
ِ ‫ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ي ِب َت ْق َو‬
‫هللا َح َّق ُت َقا ِت ِه َوالَ َتم ُْو ُتنَّ ِاالَّ َواَ ْن ُت ْم مُسْ لِم ُْون‬
َ
Allahu Akbar 3x Walillahilhamd. Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah Di tengah situasi pandemi
saat ini kita harus memiliki hubungan sosial yang baik dengan keluarga, saudara, tetangga
maupun karib kerabat lainnya. Sebagai makhluk sosial, manusia harus hidup bermasyarakat
dengan saling memberi manfaat antara satu dengan lainnya. Jika tidak, maka kita akan ditimpa
kehinaan dan keresahan dimana pun kita berada. Hal ini ditegaskan dalam firman Allah :

ِ ‫ٱلذلَّ ُة َأي َْن َما ُثقِفُ ٓو ۟ا ِإاَّل ِب َحب ٍْل م َِّن ٱهَّلل ِ َو َحب ٍْل م َِّن ٱل َّن‬
‫اس‬ ِّ ‫ت َع َلي ِْه ُم‬
ْ ‫ض ُِر َب‬

"Mereka ditimpa kehinaan dimana saja berada, kecuali jika mereka menjalin hubungan baik
kepada Allah dan menjalin hubungan baik kepada manusia (QS. Ali-Imran : 112)

Dengan kata lain, manusia adalah makhluk sosial yang harus bergaul dan bermasyarakat, hidup
berdampingan dengan sesama, bahu membahu, tolong menolong dan bahkan saling
mensejahterakan.

Allahu Akbar 3x Walillahilhamd. Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah Di tengah kehidupan

bermasyarakat dibutuhkan kelekatan sosial yang bisa saling mengisi, berbagi dan melengkapi
satu sama lain. Berdiri sama tinggi, duduk sama rendah, cepat kaki, ringan tangan, ringan sama
dijinjing berat sama dipikul adalah pribahasa-pribahasa yang menggambarkan pentingnya
kelekatan sosial. Dalam Islam, kelekatan sosial ini dikenal dengan kata qaraba (dekat) yang
kemudian diserap dalam bahasa Indonesia menjadi akrab, karib dan kerabat yang menunjukkan
kedekatan yang istimewa. Seperti termaktub dalam QS An-Nahl ayat 90,

‫ْأ‬
ِ ‫ِإنَّ هَّللا َ َي ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َواِإْلحْ َس‬
‫ان َوِإي َتا ِء ذِي ْالقُرْ َبى‬

“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan
kepada kerabat”.

Untuk menciptakan kelekatan sosial ini, ibadah kurban menjadi sarana ampuh untuk
mewujudkannya baik untuk mendekatkan diri kepada Allah (taqarub ilallah) maupun kedekatan
kepada manusia (taqarub ilannas). Sehingga ibadah kurban mengandung dua dimensi yakni
dimensi spiritual-transendental sebagai konsekwensi dari kepatuhan kepada Allah dan dimensi
sosial humanis yang nampak dalam pola pembagian hewan kurban untuk mereka yang berhak
(mustahiq). Sementara untuk mewujudkan kelekatan sosial melalui ibadah kurban ini, ada tiga
hal yang dapat dilakukan yakni pertama peduli sesama dalam bentuk berbagi daging qurban,
kedua memberikan pesan dan harapan yang tinggi dengan menyebarkan syiar Islam dan
ajakan untuk berkurban, dan ketiga memberikan kesempatan untuk berpartisipasi dan
berkontribusi melalui sinergi kepanitiaan dan partisipasi aktif dalam meraih pahala dan fadhilah
kurban.

Allahu Akbar 3x Walillahilhamd. Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah Penyembelihan hewan

kurban merupakan simbol pendekatan spiritual seorang hamba kepada Tuhannya dan sekaligus
pendekatan sosial kemanusiaan dengan sesamanya. ketaatan dan ketulusan Nabi Ibrahim
melaksanakan perintah Allah untuk mengurbankan anaknya merupakan simbol keteladanan
sosial paling tinggi walaupun akhirnya Nabi Ismail as diganti dengan hewan sembelihan.
Penggantian kurban manusia dengan hewan ini sendiri merupakan apresiasi dan aktualisasi
janji Allah untuk memberi balasan yang terbaik pada orang yang bertakwa dan berbuat baik.
Allah berfirman:

‫ِإ َّنهُۥ ِمنْ عِ َبا ِد َن ا‬. ‫ِين‬ َ ِ‫ َك ٰ َذل‬. ‫ َس ٰ َل ٌم َع َل ٰ ٓى ِإ ْب ٰ َرهِي َم‬. ‫ين‬
َ ‫ك َنجْ ِزى ْٱلمُحْ ِس ن‬ َ ‫ َو َت َر ْك َن ا َع َل ْي ِه فِى ٱ ْل َءا ِخ ِر‬. ‫ْح َعظِ ٍيم‬ ٰ
ٍ ‫َو َفدَ ْي َن ُه ِب ِذب‬
َ ‫ْٱلمُْؤ ِمن‬
‫ِين‬

“Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar. Kami abadikan untuk Ibrahim
itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang yang datang kemudian, (yaitu) "Kesejahteraan
dilimpahkan atas Ibrahim". Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang
berbuat baik. Sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba Kami yang beriman". (QS. As-Shaffat:
107-111)

Allahu Akbar 3x Walillahilhamd. Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah. Nilai-nilai yang dapat

disikapi dari ritual kurban, yaitu pembelajaran ketika Allah menggantikan Nabi Ismail dengan
seekor hewan, tersirat makna agar manusia tidak lagi menginjak-injak harkat dan derajat
manusia dan kemanusiaan. Ulama besar Imam Al Ghazali mengatakan bahwa penyembelihan
hewan kurban menyimbolkan penyembelihan sifat kehewanan manusia. Oleh karena itu, qurban
semestinya bisa pula mempertajam kepekaan dan tanggung jawab sosial (social responsibility).
Ibadah kurban tidak akan menemui makna sebenarnya jika hanya dipahami sebagai ibadah
ritual tahunan saat menjelang Idul adha saja, tanpa menumbuhkan semangat rela berkorban
untuk mensyiarkan agama Allah. Sehingga apapun bentuknya, sebuah pengorbanan, baik
berupa harta, ilmu, pikiran dan tenaga yang dapat memberikan manfaat untuk orang lain jika
dilakukan dengan kesungguhan hati dan keikhlasan semata karena Allah dapat mengantarkan
seseorang menjadi lebih dekat kepada Tuhannya. Sesuai dengan dawuh Rasulullah saw:
‫“ خيرالناس انفعهم للناس‬Sebaik-baik manusia diantaramu adalah yang paling banyak manfaatnya bagi
orang lain.” (HR. Bukhari)

Semoga kurban di tengah pandemi ini, memberikan pelajaran berharga untuk kita semua. Mari
maksimalkan syiar kurban di lingkungan kita dan rajutlah jaring ukhuwah dengan saling
mengakrabkan satu dengan lainnya. Dengan keakraban dan kelekatan sosial inilah kita bisa
‫‪saling tolong menolong dan meringankan beban penderitaan kita. Kiranya kita tetap dalam‬‬
‫‪lindungan Allah agar terhindar dari virus Corona. Amin ya rabbal alamin‬‬

‫ِالو َت ُه‬ ‫ت َو ِّ‬

‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‪َ .‬و َت َق َّب ْل ِم ِّنيْ َو ِم ْن ُك ْم ت َ‬ ‫آن ْال َعظِ ي ِْم‪َ .‬و َن َف َعنِي َو ِايِّا ُك ْم بما فيه م َِن اآل َيا ِ‬
‫ك هللاُ لِي َو َل ُك ْم فِي ْالقُرْ ِ‬
‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫لغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬
‫ِا ّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِيْم‪َ .‬فاسْ َت ْغفِر ُْوا ِا َّن ُه ه َُو ْا َ‬

‫‪Khutbah Kedua:‬‬

‫ان هللا ب ُْك َر ًة َو َأصْ ْيالً الَ ِا َل َه ِاالَّ‬

‫هلل َك ِثيْرً ا َو ُسب َْح َ‬ ‫هللاُ اَ ْك َبرْ (‪ )×3‬هللاُ اَ ْك َبرْ (‪ )×4‬هللاُ اَ ْك َبرْ كبيرا َو ْا َ‬
‫لحمْ ُد ِ‬

‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِا ْم ِت َنا ِن هِ‪َ .‬واَ ْش َه ُد اَنْ‬

‫لى ِاحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫لحمْ ُد اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫هلل َع َ‬ ‫هللاُ هللاُ اَ ْك َبرْ هللاُ اَ ْك َبرْ َو ِ‬
‫هلل ْا َ‬

‫ْك َل ُه َواَ ْش َه ُد اَنَّ َس يِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُ ُه ال َّداعِ ى ا َ‬
‫ِلى ِر ْ‬
‫ض َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫الَ ِا َل َه ِاالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬

‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‪ .‬اَمَّا َبعْ ُد‪َ .‬في ا َ اَ ُّي َه ا ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫واهللا ِف ْي َم ا‬ ‫َ‬

‫اَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا اَنَّ هللاّ اَ َم َر ُك ْم ِباَمْ ٍر َبدَ َأ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْد ِس ِه َو َق ا َل َتع ا َ َلى‬

‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َس لِّم ُْوا َت ْس لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬

‫ص ِّل َع َلى‬ ‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬
‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ي َ‬
‫اِنَّ َ‬

‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َف ا ِء‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِب َ‬

‫يآِئك َو ُر ُسل َِك َومَآلِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى ِ‬

‫روع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫ان ِا َلى‬ ‫الرَّ اشِ ِدي َْن اَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َم َ‬

‫اغ ِفرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َن ا ِ‬

‫ت َو ْالم ُْس لِ ِمي َْن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬
‫ِك َيا اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‪ .‬اَلل ُه َّم ْ‬ ‫َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫ْن َوارْ َ‬

‫ك َو ْالم ُْش ِر ِكي َْن َوا ْن ُ‬

‫ص رْ‬ ‫السْ الَ َم َو ْالم ُْس لِ ِمي َْن َوَأ ِذ َّل ِّ‬
‫الش رْ َ‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَمْ َوا ِ‬
‫ت الل ُه َّم اَعِ َّز ْا ِ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬

‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ اَعْ دَا َءال ِّدي ِ‬
‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬
‫ك‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬
‫ك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬
‫عِ َبادَ َ‬

‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َو ُس ْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َم ا َظ َه َر ِم ْن َه ا‬
‫ِا َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬

‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْا َ‬

‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا‬ ‫َو َما َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا خآص ًَّة َو َس ِ‬
‫اِئر ْالب ُْل ِ‬

‫ار‪َ .‬ر َّب َن ا َظ َل ْم َن ا اَ ْنفُ َس َن َاو ِانْ َل ْم َت ْغ ِف رْ َل َن ا َو َترْ َح ْم َن ا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن‬ ‫َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬

‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ ش آ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‬

‫ان َوِإيْتآ ِء ذِى ْالقُرْ َ‬ ‫هللا َيْأ ُم ُر َنا ِباْ َ‬
‫لع ْد ِل َو ْاالِحْ َس ِ‬ ‫هللا ! اِنَّ َ‬ ‫ْا َ‬
‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬

‫هللا اَ ْك َبرْ‬ ‫لعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬

‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر ِ‬ ‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكر َ‬
‫ُواهللا ْا َ‬ ‫َو ْال َب ْغي َيع ُ‬