Penyelenggara Grafik Teori Sastra – Andrei Matusa

Dusun III.iv

Catatan: Tidak semua teori akan menghasilkan interpretasi yang kaya. Dengan demikian Anda hanya
perlu menganalisis teks dari tiga dari empat perspektif yang disediakan.

Teori Bukti dari teks (termasuk kutipan dalam Analisis (Apa yang diungkapkan teori ini
tanda kurung) tentang teks yang mungkin tidak Anda
sadari?)
Tanggapan “Perbuatan berdarah? Hampir sama Tanggapan pembaca menganggap teks
Pembaca buruknya, ibu yang baik, Seperti tidak berarti sampai pembaca bereaksi
membunuh seorang raja dan menikah dengannya. Dalam hal ini, pembaca harus
dengan saudara laki-lakinya.” membacanya dengan nada keras dan
(3.4.29-30) marah, membuktikan keseriusan dosa
Gertrude. Bereaksi terhadap hal ini
dengan tenang tidak cukup menekankan
keseriusan situasi, tampaknya Hamlet
sedang berpikir, namun, membaca ini
dengan marah menunjukkan bahwa
Hamlet sebenarnya marah pada ibunya.
Artinya, pembaca yang ideal harus
mengekspresikan emosi tertentu untuk
memahami teks sepenuhnya.
Tanggapan "Ayo, Tuan, untuk mengakhirinya Hamlet baru saja selesai berbicara dengan
Pembaca denganmu." ibunya dan sekarang pergi dan
(3.4. 221) mengambil mayat Polonius. Pembaca
yang dituju kemungkinan besar akan
menganggap Hamlet gila, pertama-tama
berbicara dengan mayat, dan kemudian
mengatakan dia ingin sampai pada
kesimpulan ("menuju akhir dengan
Anda") dengan orang yang sudah
"menyimpulkan" (mati). Kemudian
disimpulkan bahwa "kamu" bukanlah
Polonius sebagai individu, melainkan
oposisi Hamlet secara keseluruhan:
Claudius dan mereka yang setia
kepadanya. Dengan kata lain, Hamlet
mengatakan dia ingin mencapai
kesimpulan dengan Claudius dan mereka
Pola dasar "Bagaimana sekarang? Seekor tikus! Mati Pada segmen ini Polonius disejajarkan
demi dukat, mati.” dengan arketipe korban yang tidak
(3.4.24) bersalah sedangkan Hamlet disejajarkan
dengan arketipe Pahlawan . Dalam
arketipe Pahlawan, pahlawan HARUS
mengatasi rintangan dalam perjalanannya
–khususnya hambatan traumatis—

Pola dasar "Jangan lupa. Kunjungan ini hanyalah
untuk mengasah tujuanmu yang hampir arketipe Orang Tua Bijaksana. Ini adalah
tumpul. Tapi lihat, keheranan pada
ibumu duduk. (3.4.112-114)
Feminis “O, melangkahlah di antara dia dan jiwa Dalam kutipan ini, Hamlet Sr. sedang
juangnya. Kesombongan dalam tubuh
terlemah adalah karya terkuat.”
(3.4.114-115)
Feminis “Apa yang akan kamu lakukan? Anda
tidak akan membunuh saya? Tolong,
tolong, ho!” (3.4.22)
Pasca-kolonial T/A
dan Polonius melambangkan salah satu
rintangan traumatis ini. Mengira Polonius
adalah raja, Hamlet menikam dan
membunuhnya. Setelah mengetahui itu
Polonius, Hamlet menyesal telah
menikamnya, tetapi kemudian
mengatasinya saat dia terus
menginterogasi ibunya, dan kemudian
Dalam adegan ini, hantu mewakili
karakter sampingan yang muncul untuk
memandu protagonis dalam
perjalanannya. Hantu itu menawarkan
kebijaksanaan kepada sang pahlawan,
Hamlet, tentang bagaimana menghadapi
ibunya. Dalam adegan itu, Hamlet
menyelidiki kehidupan cinta ibunya
sedikit lebih luas, mengembara di luar
jalur – yaitu untuk membunuh Claudius.
Hantu (orang tua bijak) muncul untuk
berbicara dengan Hamlet Jr. untuk ikut
campur dan membantu ibunya, yang
menganggapnya lemah. Ini menunjukkan
cara stereotip wanita dulu dianggap,
sebagai objek belaka. Teks tersebut
melukiskan perempuan begitu tidak
mampu sehingga laki-laki harus
melindungi perempuan bahkan dari diri
mereka sendiri. Jadi, analisis feminis
menunjukkan bahwa perempuan
Kutipan ini sekali lagi menunjukkan
bagaimana perempuan dilihat di era ini.
Mereka dianggap lemah dan
membutuhkan seorang ksatria berbaju
zirah (laki-laki) untuk menyelamatkan
mereka. Sekali lagi, dia ditampilkan
sebagai gadis dalam kesusahan yang
membutuhkan seorang pria untuk
menyelamatkannya. Ini agak ironis
mengingat Gertrude adalah ibu Ratu dan
Hamlet, namun Hamlet tampaknya lebih
unggul. Adegan ini dengan gamblang
menunjukkan bagaimana perempuan
T/A