Assalamualaikum wr.wb.

Saya Karina Hamidah Putri dengan NIM 2120207035, kelas

pendidikan biologi 2, akan mempresentasikan narasi beberapa materi mata kuliah islam dan
peradaban melayu, sebagai syarat memenuhi tugas UTS, yang diampu oleh dosen pengampu,
bapak M. Robani M.Pd.

Baiklah langsung saja. Untuk materi pertama

1. SEJARAH AWAL PENYEBARAN ISLAM DI KAWASAN ARAB

Kawasan arab sebelum masuknya islam ada 3 bagian, yaitu, kondisi politik, kondisi sosial
masyarakat, dan kondisi keagamaan.

1. Kondisi politik, disini terutama masyarakat badui memiliki kehidupan atau kebiasaan
yang liar tanpa adanya hukum dan kepemimpinan.
2. Kondisi sosial masyarakat, dimana keadaan sosial pada kala itu masih nomaden atau
berpindah-pindah tempat.
3. Kondisi keagamaan, dimana pada saat itu penduduk arab menganut agama yang
bermacam-macam seperti paganisme, yahudi, kristen, dan hanafiyah.

Kemudian penyebaran islam di kawasan arab dimulai dengan hijrahnya Rasulullah dari
mekah ke madinahh, ini pula yang menjadi awal kemajuan islam. Penyebaran islam di
kawasan arab pada masa Rasulullah ini didasari dengan 3 hal, yaitu dasar pertama
pembangunan masjid, kedua ukhuwah islamiyah, dan ketiga adalah hubungan persahabatan
dengan pihak lain yang tak beragama islam.

Lalu, adapun penyebaran islam pada masa Khulafaurasyidin, yang dimulaia dengan
mengangkat Abu Bakar sebagai pengganti Rasulullah. Kemudian ada kekhalifahan Umar,
khalifah usman, khalifah ali dimana pada masa kepemimpinan khalifah ali ini wilayah Islam
sudah meluas sampai persia dan mesir. Selanjutnya ada kepemimpinan raja salman yang
memberi nuansa baru kerajaan arab saudi ini.

2. HUBUNGAN ANTARA ISLAM DAN MELAYU

Islam tentunya membawa pengaruh dan berhubungan terhadap dunia dan peradaban melayu.
Adapun teori-teori penyebaran islam di melayu, diantaranya ialah teori arab, india, china,
eropa, dan teori pendukung lainnya.

Adapun beberapa perkembangan peradaban melayu yang dipengaruhi oleh islam dari
berbagai bidang diantaranya ialah bidang akidah, ekonomi, bahasa dan sastra budaya, seni
arsitektur.

Adapun pengaruh islam dalam peradaban melayu, dari segi politik, kepercayaan, adat
istiadat, kesenian, kesusastraan, dan risalah hukum kanun. Beberapa faktor yang
mempengaruhi kedatangan islam di kepulauan melayu, diantaranya faktor perdagangan,
faktor perkawinan, hadirnya ulama sufi atau ahli tasawuf, dan beberapa faktor lainnya, disini
faktor yang paling berpengaruh adalah faktor perdagangan karena letak indonesia yang
strategis sehingga disinggahi para pedagang dunia termasuk pedagang muslim.

3. PENGERTIAN MELAYU DAN ASAL USUL BANGSA MELAYU

Secara etimologi, kata melayu memiliki makna yaitu malaya yang berarti bukit atau tanah
tinggi. Melayu berarti penduduk asli yang bermukim di daerah malaya yang terletak di
semenanjung malaya.

Adapun asal-usul bangsa melayu yang berdasarkan beberapa teori diantaranya teori yunan
dan teori nusantara. Pada teori yunan, nenek moyang orang melayu berasal dari yunan,
dimana pada teori ini kepulauan melayu terdiri dari 3 gelombang, yaitu negrito, melayu proto,
dan melayu deutro. Negrito merupakan orang paling awal di kepulauan melayu, memiliki
ciri-ciri kulit gelap, rambut keriting, mata bundar, hidung lebar, bibir penuh, badan pendek.
Melayu proto lebih maju sedikit daripad orang negrito, karena telah pandai membuat alat tuk
bercocok tanam, barang pecah belah, zaman ini disebut sebagai zaman neolitik atau zaman
batu baru. Melayu deutro memiliki peradaban yang lebih maju daripada melayu proto tadi,
karena telah pandai dalam bermasyarakat. Sementara itu, Pada teori nusantara ini
berpendapat bahwa orang melayu tidak berasal dari mana-mana, tetapi berasal darn
berkembang di nusantara itu sendiri.

4. TEORI-TEORI PENYEBARAN ISLAM DI KAWASAN MELAYU

Seperti yang dikatakan sebelumnya, beberapa proses penyebaran islam dilakukan dengan
beberapa cara, yaitu perdagangan, dakwah, perkawinan, pendidikan, kesenian, politik, dan
kerajaan.

Ada beberapa teori yang mendukung proses penyebaran islam di kawasan melayu.

1. Teori gujarat/india, yang umumnya menyatakan bahwa islam berasal dari gujarat.
Salah satu bukti dari teori ini adalah ditemukannya makam sultan malik al saleh raja
pertama kerajaan samudra pasai yang bentuk nisannya berasal dari gujarat
2. Teori mekah/arab, salah satu buktinya ialah pendapat hamka, dimana mahzab syafii
yang dianggap sebagai mahzab istimewa di mekah dan berpengaruh besar di
indonesia
3. Teori persia, berpendapat bahwa islam masuk ke indonesia pada abad ke 13 dan
pembawanya berasal dari persia
4. Teori cina, salah satu pendapat dari slamet mulyana ialahh sultan kerajaan demak
adalah peranakan cina
5. Teori turki
6. Teori akomodasi, yang terdiri ddari teori mata air dan teori rempah-rempah
 5. AWAL TERBENTUKNYA KOMUNITAS DAN ENTITAS POLITIK MUSLIM DI
KAWASAN MELAYU

Masuknya islam ke berbagai wilayah tidak berada dalam satu waktu yang bersamaan,
melainkan berlangsung selama berabad-abad dan tak merata di seluruh tempat. Islam awalnya
diperkenalkan melalui jalur perdagangan dan perkawinan, kemudian mereka dan keturunan
mereka dapat mencapai kekuasaan politik yang dapat digunakan untuk penyebaran islam.

Adapun entitas politik islam yang merupakan kelanjutan dari entitas politik pada masa pra
islam. Adapun awal terbentuknya komunitas politik islam melayu berawal dari datangnya
pedagang arab untuk menyebarkan islam kepada masyarakat melayu. Kemudian terbentuknya
entitas politik islam melayu, etnitas politik islam terbentuk pada akhir abad 13 dengan
teagaknya kerajaan samudra pasai maka pemakaian kosa kata politik islam pun semakin
meluas.

Adapun perubahan yang terjadi saat kedatangan islam ke nusantara ialah ditetapkannya
tauhid yaitu Allah SWT. Pudarnya animisme dan dinamisme. Serta kehidupan masyarakat
diatur oleh aturan yang dibuat secara bermusawarah.

6. ULAMA-ULAMA PENYEBAR AGAMA ISLAM DAN KARYANYA DI KAWASAN

MELAYU

Beberapa ulama penyebar agama islam di kawasan melayu, diantaranya ialah

1. Ahmad hassan, dengan karyanya buku keislaman, al furqan tafsir quran

2. Abdul rauf singkel, karyanya yaitu tarikat al syatariyah
3. Nuruddin ar raniri, salah satu karyanya adalah al shiratal al mustaqiem
4. Abdul samad al palimbani, karyanya zuhrah al muridfi bayan kalimah tauhid
5. Muhammad arsyad al banjari, karyanya sabilal muhzadin bidang fiqih
6. Syekh nawawi al bantani, karyanya tafsir al munir
7. Ahmad khatib minangkabau, karyanya buku izhar zugal al akdzbin
8. Hamzah fansuri, karyanya al mutahi, syair dagang, syair perahu
9. Syamsudin al sumatrani, karyanya miratul muhaqiqin, kharaqah
10. Syekh burhanudin, karyanya al mufid

Demikianlah pemaparan narasi dari saya, lebih dan kurangnya saya mohon maaf, saya akhiri
wassalamualaikum wr.wb.