RINGKASAN MATERI AKIDAH AKHLAQ (sesuai kisi-kisi) Dalil Naqli : Firman Allah Swt. dalam QS.

alil Naqli : Firman Allah Swt. dalam QS. Ar-Rahman (55) :26-27 .
(KELAS 7) 27( ‫) َّو َيۡب ٰق ى َو ۡج ُه َر ِّبَك ُذ و اۡل َج ٰل ِل َو اِاۡل ۡك َر ا ۚ‌ِم‬26( ‫ُك ُّل َم ۡن َع َلۡي َها َفاٍن‬
INDIKATOR Dalil sifat wajib Allah 4. Wajib : Mukhalafatu lil Hawaditsi artinya Berbeda dengan Makhluk.
Allah pasti berbeda dengan makhluknya, meliputi sifat, dzat,
BUKTI/DALIL KEBENARAN SIFAT-SIFAT ALLAH SWT.
perbuatannya. (Mustahil : Mumatsalatu lil Hawaditsi artinya serupa
1. Wajib : Wujud artinya ada, Allah Swt. adalah Tuhan yang wajib kita dengan Makhluk)
sembah itu pasti ada. Allah Swt. itu ada tanpa ada perantara
Dalil Aqli : Allah Swt. memiliki sifat yang sempurna dan istimewa. Sifat
sesuatu dan tanpa ada yang mewujudkan. (Mustahil : ‘Adam artinya
Allah Swt. berbeda dengan sifat makhluk-Nya.
tidak ada)
Dalil aqli : Adanya Allah Swt. dapat dibuktikan dengan adanya alam Dalil Naqli : Allah Swt. berfirman Asy Syura (42) : 11 ََ
dan seisinya ini. Semua barang yang ada di lingkungan kita pasti ada
‫َلْيَس َك ِم ْثِلِهۦ َش ْى ٌء‬
yang membuat. Adanya meja ada yang membuat yaitu tukang kayu.
Adanya baju atau pakaian karena dibuat oleh penjahit. Alam ini 5. Wajib : Qiyamuhu Binafsihi artinya Berdiri Sendiri. Allah Swt. tidak
pasti ada yang membuat dan tidak mungkin ada dengan sendirinya. membutuhkan sesuatu apapun (tidak membutuhkan tempat atau
Dalil Naqli : Berdarkan firman dalam QS. Ali Imran (3) : 2 berikut : dzat yang diciptakan). (Mustahil : Ihtiyaju Lighhoirihi artinya Butuh
Kepada yang Lain)
‫ٱُهَّلل ٓاَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو ٱْلَحُّى ٱْلَقُّيوُم‬
Dalil Aqli : Allah Swt. sebagai pencipta alam adalah Maha kuasa. Dia
2. Wajib : (Qidam) artinya Terdahulu. Sebagai Dzat yang menciptakan
tidak memerlukan bantuan dari kekuatan lain karena mempunyai
seluruh alam, Alah Swt. pasti lebih dahulu ada sebelum makhluk.
kekuatan yang ada pada diri-Nya.
(Mustahil : Huduts artinya Baru)
Dalil Naqli : Firman Allah Swt. QS. Al-Ankabuut (29) : 6
Dalil Aqli : Akal sehat mengatakan bahwa tukang kayu lebih dahulu ada
daripadameja yang dibuatnya. Allah Swt. adalah pencipta alam semesta, 6. Wajib : Wahdaniah artinya Esa. Allah itu Esa dalam Dzat-Nya (Tidak
Dia lebih dahulu ada sebelum alam ini ada. tersusun dari beberapa unsur/badan dan tidak ada dzat yang
menyamai Dzat Allah Swt.), Esa Sifat-Nya (Sifat Allah Swt. tidak
Dalil Naqli Firman Allah QS. Al-Hadid (57) ayat 3 .
terdiri dari dua sifat yang sama dan tidak ada satupun yang
‫َّٰظ‬
‫ُهَو ٱَأْلَّوُل َو ٱْل َء اِخ ُر َو ٱل ِهُر َو ٱْلَباِط ُن ۖ َو ُهَو ِبُك ِّل َش ْى ٍء َع ِليٌم‬ menyamai sifat Allah Swt.) Esa Perbuatan-Nya (Hanyalah Allah Swt.
yang memiliki kesempurnaan dalam perbuatan dan tidak satupun
3. Wajib : Baqa’ artinya kekal. Allah Swt. senantiasa ada, tidak akan
yang dapat menyamai perbuatan Allah Swt.). (Mustahil : Ta’addud
mengalami kebinasaan atau kerusakan. (Mustahil : Fana’ artinya
artinya berbilang)
rusak)
Dalil Aqli : Manusia dituntut untuk meyakini bahwa wujud Allah Maha
Dalil Aqli : Semua makhluk ciptaan Allah Swt. akan rusak, sedangkan Dia
Esa (satu). Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah,
sebagai pencipta tidak akan rusak. Allah Swt. akan kekal selamanya dan Dia
tentulah keduanya itu telah rusak binasa.
tidak akan pernah mati.
Dalil Naqli : Firman Allah Swt. Al Ikhlas ayat 1
7. Wajib : Qudrat artinya Kuasa. Allah Swt. Maha Kuasa dengan
kekuasaan yang tidak terbatas. Kekuasaan Allah Swt. itu meliputi
segala sesuatu, untuk mewujudkan dan meniadakan apapun yang
dikehendaki-Nya. (Mustahil : ’Ajzun artinya Lemah)
Dalil Aqli : Manusia dapat berkuasa, tetapi kekuasaannya sangat
terbatas.Manusia tidak akan dapat mempertahankan dirinya untuk
tetap hidup. KuasaAllah Swt. di atas segala-galanya.
Dalil Naqli : Allah Swt. berfirman : Al Baqarah ayat 20
8. Wajib : Iradah artinya Berkehendak. Allah Maha Berkehendak dan
tidak seorangpun yang mampu menghalanginya. Segala yang terjadi
di dunia berjalan sesuai dengan kehendak Allah Swt. (Mustahil :
Karahah artinya Terpaksa)
Dalil Aqli : Manusia mempunyai kehendak, tetapi banyak yang tidak
terlaksana. Kehendak Allah Swt. pasti terlaksana karena Dia Maha
Kuasa. Jika Allah Swt. berkehendak, tidak satu pun yang dapat menolak.
Allah Swt. mempunyai kemauan dan kehendak sendiri dalam
menciptakan alam semesta. Dia tidak akan pernah diperintah dan
diatur pihak lain.
Dalil Naqli : firman allah surah yaasiin ayat 82
9. Wajib : ‘Ilmun artinya Mengetahui. Allah Swt. mengetahui semua
ciptaan-Nya Allah Swt. mengetahui dengan jelas akan semua
perkara yang tampak dan samar tanpa ada perbedaan antara
keduanya. (Mustahil : Jahlun artinya Bodoh)
Dalil Aqli : Akal sehat pasti mengakui bahwa orang yang membuat
sesuatu pasti mengetahui sesuatu yang akan dibuat. Allah Swt. adalah
pencipta alam ini dan Dia mengetahui semua ciptaan-Nya
Dalil Naqli : Firman Allah Swt. surah al hujurat ayat 16
10. Wajib : Hayat artinya Hidup. Allah Swt. Maha Hidup. Hidup Allah
Swt. adalah kehidupan abadi tidak akan mati. (Mustahil : Mautun
artinya Mati)
Dalil Aqli : Seluruh kehidupan makhluk tunduk kepada Allah Swt. Dia
yang mengatur semua kehidupan makhluk hidup. Allah Swt. tidak akan
mati dan Dia kekal selamanya .
Dalil Naqli : Allah Swt. berfirman surah al imran ayat 2
11. Wajib : Sama’ artinya Mendengar. Pendengaran Allah Swt. tidak
sama dengan pendengaran manusia yang bias dibatasi ruang dan
waktu. Allah Swt. mendengar dengan jelas semua yang diucapkan
hamba-Nya lahir maupun batin. (mustahil : Shummun artinya Tuli)
Dalil Aqli : Tidak ada suatu yang tidak didengar oleh Allah Swt.
walaupun jumlah suara manusia ratusan juta, semua akan didengar
oleh Allah Swt.
Dalil Naqli : Allah Swt.berfirman surah al hujurat ayat 1 :
12. Wajib : Bashar artinya Melihat. Allah Maha Melihat segala sesuatu
yang tampak maupun samar. Bahkan andaikata ada semut yang
hitam berjalan ditengah malam yang gelap gulita, Allah Swt. dapat
melihatnya dengan jelas. (mustahil : ’Umyun artinya Buta)
Dalil Aqli : Allah melihat segala sesuatu, baik yang besar maupun yang
kecil, bahkan yang tersembunyi, tanpa bantuan alat untuk melihat.
Penglihatan Allah tidak ada batasnya. Teknologi manusia yang paling
canggih pun tidak mungkin dapat mengimbangi penglihatan Allah.
Dalil Naqli : Firman Allah Swt. al iasra ayat 1
13. Wajib : Kalam artinya Berfirman. Firman Allah Swt. tanpa suara dan
kata-kata, tidak sama seperti perkataan manusia yang terdiri dari
suara dan susunan kata-kata. (mustahil : Bukmun artinya Bisu)
Dalil Aqli : Kalam berarti Allah Swt. berbicara melalui firman-Nya yang
berupa wahyu.
 Dalil Naqli : Allah Swt.berfirman telah merasakan kekhusyukan, anggota tubuh yang lain akan khusyuk pula
seperti prajurit taat pada komandannya.
Artinya: ”Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung”.
b. Hati yang ikhlas
(QS. 4 An-Nisaa' [4]: 164)
Berdasarkan ayat tersebut dijelaskan bahwa Allah Swt. tidak akan
INDIKATOR : Keterkaitan antara dalil dengan dampak positif taat, menerima kecuali amal yang dikerjakan dengan penuh keikhlasan.
istiqomah, taubat, ikhlas. Riya' dan sum'ah termasuk penghalan diterimanya amal seseorang.
Maka, laksanakanlah salat dan zikir dengan ikhlas dan jauhkanlah
1. Tobat berarti kembali ke jalan yang benar dengan didasari keinginan dari riya' dan sum'ah.
yang kuat dalam hati untuk tidak kembali melakukan dosa-dosa c. Menjaga waktu dan batas batasnya
yang pernah dilakukan sebelumnya Allah berfirman yang artinya: “maka celaka bagi orang-orang yang
2. Taat dalam Islam adalah patuh terhadap segala yang diperintahkan shalat. Yaitu orang yang shalat mereka lupa diri”. Para ulama
oleh Allah dan Rasul-Nya mengatakan lupa dalam ayat ini terutama adalah masalah
3. Istiqamah adalah suatu perbuatan dan sifat yang senantiasa meneledorkan waktu shalat.
mengikuti jalan yang lurus yakni jalan yang diridhai Allah Swt. d. Menjaga kebersihan kesucian tempat
4. ikhlas adalah niat mengharap ridha Allah semata dalam beramal e. Menginykirkan gambar, tulisan
sebagai wujud menjalankan ketaatan kepada Allah dalam f. Memakai pakaian yang terbaik
kehidupan dalam semua aspek g. Menyesal serta bersedih
INDIKATOR : Klasifikasi penerapan adab sholat dan dzikir, sholawat, dan h. Melakukan dengan khusu’
tahlil dalam kehidupan sehari hari. ADAB BERDZIKIR
ADAB SHOLAT Dzikir adalah suatu yang diperintahkan oleh Allah sesering mungkin.
Sholat adalah Shalat adalah ibadah wajib bagi setiap muslim yang Kita sebagai seorang muslim tentunya tidak asing lagi dengan dzikir. Hanya
sudah baligh dan berakal sehat.Shalat pada hakikatnya adalah bentuk saja,terkadang kita tidak memperhatikan adab/cara berdzikir. Sehingga
komunikasi antara seorang hamba dengan Allah Swt. Akan tetapi,banyak tidak jarang dzikir yang kita lakukan tidak berbekas sama sekali terhadap
orang kurang bisa menikmati ibadah shalat. kehidupan kita. Padahal minimal,dzikir bisa menentramkan hati
pelakunya,sebagaimana firman Allah yang berarti: “bukankah dengan
a. Khusyuk berdzikir/ mengingat Allah hati akan menjadi tentram?”.
Khusyuk merupakan adab terpenting dalam salat dan berdzikir. Khusyuk Adab berdzikir antara lain :
merupakan inti dan roh salat dan dzikir. Maka, salat dan zikir yang tidak
diiringi dengan kekhusyukan ibarat badan tanpa roh. Oleh karenanya, a. Ikhlas
khusyuk bermakna menghadirkan hati dan pikiran dalam setiap lafal dzikir b. Merendahkan suara
di dalam salat atau dzikir di luar salat yang diucapkan. c. Berdzikir memakai wirid
d. Mencoba memahami makna
Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan, makna dasar khusyuk adalah e. Duduk diruangan yang suci dan tenang
kelembutan hati, kerendahan, ketenangan, dan ketundukannya. Jika hati
HIKMAH DAN MANFAAT
Hikmah Shalat, diantaranya :
1. Mendidik disiplin dan menghargai waktu.
2. Menjadikan hati tenang, karena salat merupakan hubungan antara
hamba dengan pencipta-Nya.
3. Menyadarkan manusia tentang hakikat dirinya yang merupakan
hamba Allah Swt.
4. Menanamkan nilai tidak ada yang memberi kenikmatan dan
pertolongan selain Allah Swt.
5. Salat dapat menjauhkan diri dari perbuatan keji dan mungkar.
6. Salat dapat menjauhkan diri dari sifat sombong.
Manfaat Zikir
Dalam mendekatkan diri kepada Allah, manusia dianjurkan agar
selalu berzikir. Amalan ini merupakan ibadah, yakni suatu pengabdian dan
penghambaan diri pada Allah Swt. Dengan berzikir manusia diharapkan
dapat memikirkan dan mengukur diri, apakah perbuatannya sudah sesuai
dengan perintah Allah Swt. atau justru melanggar larangan-Nya Banyak
sekali manfaat zikir yang dapat kita rasakan, antara lain sebagai berikut :
1) Membuat orang lebih bersemangat untuk berusaha.
2) Hati menjadi tenang.
3) Bersabar dan ulet dalam menghadapi masalah apa pun.
4) Mempunyai harapan-harapan hidup yang tersimpan dalam jiwa.
5) Menjadikan diri ini semakin dekat dengan Sang Pencipta.
6) Menjadikan diri kita sebagai orang yang rendah hati dan tidak sombong.
INDIKATOR : Menyimpulkan hubungan perilaku seseorang dengan tugas
dan sifat malaikat serta mahluk ghoib
Iman kepada malaikat adalah bagian dari Rukun Iman. Iman kepada
malaikat maksudnya adalah meyakini adanya malaikat, walaupun kita tidak
dapat melihat mereka, dan bahwa mereka adalah salah satu makhluk
ciptaan Allah. Allah menciptakan mereka dari cahaya. Mereka menyembah
Allah dan selalu taat kepada-Nya, mereka tidak pernah berdosa. Tak
seorang pun mengetahui jumlah pasti malaikat, hanya Allah saja yang
mengetahui jumlahnya. Walaupun manusia tidak dapat melihat malaikat
tetapi jika Allah berkehendak maka malaikat dapat dilihat oleh manusia,
yang biasanya terjadi pada para Nabi dan Rasul.
Para malaikat tidak bertambah tua ataupun bertambah muda,
keadaan mereka sekarang sama persis ketika mereka diciptakan. Malaikat
mengemban tugas-tugas tertentu dalam mengelola alam semesta. Mereka
dapat melintasi alam semesta secepat kilat. Mereka tidak berjenis lelaki
atau perempuan dan tidak berkeluarga.
Wujud malaikat tidak dapat dilihat dengan mata telanjang, karena
mata manusia tercipta dari unsur dasar tanah liat kering dari lumpur hitam
yang diberi bentuk tidak akan mampu melihat wujud dari malaikat yang
asalnya terdiri dari cahaya, hanya Nabi Muhammad SAW yang mampu
melihat wujud asli malaikat sampai dua kali.
Malaikat adalah salah satu jenis makhluk ghaib ( tak dapat dilihat)
yang dicipta Allah Swt.dari cahaya. Malaikat tidak memerlukan apa pun
yang bersifat fisik atau jasmani. Mereka menghabiskan waktunya siang dan
malam hanya untuk mengabdi kepada Allah Swt.
Jin berasal dari bahasa Arab artinya menutupi atau merahasiakan.
Makskudnya adalah bahwa jin tertutup dari panca indra. Jin adalah
makhluk halus yang tidak dapat dilihat diciptakan dari api.
Iblis , yaitu berasal dari bahasa Arab, yaitu “Iblas” artinya putus asa
dari rahmat atau kasih sayang Tuhan dengan kata lain jauh dari kebaikan.
Syetan berasal dari bahasa arab, yaitu “ Syaithana” yang artinya
jauh. Maksudnya adalah syetan itu sangat jauh dari kebaikan dan sangat
dekat dari keburukan atau kejahatan.
Adapun makhluk ghaib selain malaikat, mereka adalah kaum jin,
setan dan iblis. Kata Jin berasal dari bahasa Arab artinya menutupi atau
merahasiakan, yang dimaksudkan adalah bahwa jin tertutup dari panca
indra. Jin adalah makhluk halus yang tidak dapat dilihat, ia diciptakan dari 4. Adab-Adab Membaca Al-Quran.
api. Jin dibedakan menjadi dua yaitu :a. Jin Kafir, yaitu jin yang
a. Niat yang yang ikhlas karena mencari ridha Allah semata
membangkang terhadap perintah Allah Swt. Para Ahli Tafsir berpendapat
bahwa jin kafir adalah jin yang tidak memurnikan ke-Esaan Allah. Sehingga b. Khusyuk, Tenang, dan Sopan.
dalam kekafiran jin itu ada yang bermacam-macam yaitu ada yang Yahudi,
Nasrani, Majusi, penyembah berhala dan lain-lain, dan b. Jin Muslim, yaitu c. Di Tempat yang Suci.
jin yang mengakui tentang ke-Esaan Allah Swt., Jin Islam setelah d. Membaca Doa Isti'azah.
mendengar ayat-ayat Al-Qur’an mereka langsung mengatakan bahwa Al-
Qur’an itu menakjubkan dan dapat memberikan petunjuk ke jalan yang e. Membaguskan Suara.
benar f. Membaca dengan Pelan
INDIKATOR : mengklasifikasi adab membaca al quran dan berdoa dalam g. Membaca dengan Tartil
kehidupan sehari hari
DOA
a) Pengertian Al-Qur’an secara syariat adalah kalamullah yang
diturunkan kepada rasul-Nya dan penutup para nabi, yaitu 1. Pengertian Do'a menurut syariat Islam adalah memohon sesuatu atau
Muhammad Saw. yang diawali surah Al Fatihah (1) dan diakhiri memohonperlindungan kepada Allah Swt. dengan merendahkan diri dan
surah AnNaas (114). tunduk kepada-Nya.
b) Kewajiban-Kewajiban Umat Islam Terhadap Al-Qur'an 2. Manfaat Do'a
a. Beriman Terhadap Al-Qur'an a. Terhindar dari keputusasaan, karena selalu berharap Allah memberikan
b. Menjalankan Perintah Al-Qur'an sesuatu yang diinginkan.

c) Keutamaan Membaca dan Mempelajari Al Qur’an :
- Termasuk Insan Terbaik
- Orang yang mempelajari, mengajarkan dan mengamalkan Al-
Quran termasuk insan yang terbaik, bahkan ia menjadi ahlullah
(keluarga Allah).
- Mendapat Syafaat Pada Hari Kiamat
- Orang yang membaca Al-Quran akan mendapat syafaat dari Al-
Quran pada hari kiamat nanti.
- Memperoleh Derajat yang Tinggi
- Shahibul Qur'an akan memperoleh derajat yang tinggi di surga.
- Melembutkan Hati.
- Tilawah Al-Quran akan melembutkan hati bagi pembacanya dan
orang yang mendengarkannya dengan baik.
b. Terhindar dari sifat sombong dan takabur, karena sesungguhnya tiada
kekuatan yang melebihi Allah.
c. Menjadikan hati menjadi tenteram dan tenang.
d. Merasa dekat dengan Allah Swt..
e. Allah menyediakan tempat yang mulia disisi-Nya.
Dalam berdo'a setiap orang diperbolehkan untuk memohon kepada
Allah Swt., dengan bahasa sendiri, karena Allah Maha Mengetahui
(termasuk Maha Mengetahui atas seluruh bahasa yang ada di dunia ini).
Tetapi banyak juga do'a yang indah jika diucapkan, juga mudah dimengerti,
diajarkan dengan menggunakan bahasa Arab.
Tata cara berdo'a
a. Dimulai dengan pujian terhadap Allah Swt. dan shalawat kepada Nabi
Muhammad saw.
b. Dilakukan dengan serius sambil mengangkat kedua tangan.
c. Membaca do'a hendaknya khusyuk dan dengan suara pelan.
d. Mengulang-ulang do'a, dengan merasa tidak pernah putus asa, kalau
do'a itu belum dikabulkan.
e. Dilakukan dalam keadaan suci.
f. Memahami makna dari do'a yang dibaca.
INDIKATOR : Keteladanan Nabi Ibrahim
1. Dari doa Ibrahim terungkap visi dan missi Nabi Ibrahim As. dalam
membangun negeri dari negeri yang tandus, kering dan tidak ada tanaman
menginginkan agar :
a. Menjadi negeri yang aman.
b. Penduduknya terdiri dari orang-orang yang beriman bertaqwa
mendirikan sholat dan dijauhkan dari penghambaan terhadap berhala-
berhala
c. Menginginkan menjadi negeri yang yang menarik mempesona banyak
dikunjungi manusia
d. Menginginkan menjadi negeri yang penduduknya diberi kecukupan
rizki.dari buahbuahan, demikianlah orientasi Ibrahim As. Dalam
membangun negeri beroreintasi ke depan memikirkan anak cucu dan
membangun dari nilai-nilai ruhani keagamaan dengan memakmurkan
masjid (baitullah} dan memakmurkan bumi-Nya
2. Rela berkorban harta, bahkan nyawanya untuk mengokohkan imanya
dan da’wah li i’laa-i Kalimatillah. Dengan bukti, bahwa beliau di bakar oleh
Raja Namrud, tetapi diselamatkan oleh Allah Swt.
3. Dalam ketaqwaan dan kecintaannya kepada Allah Swt. melebihi cinta
kepada lainnya.
4. Keteladanan dalam hal mencari dan meyakini Allah Swt sebagai Tuhan
yang patut disembah dan menjadi tujuan ibadah.
5. Keteladanan mentaati perintah Allah Swt. dalam menjalankan da’wah
ditempat lainnya dengan meninggalkan Siti Hajar dan Ismail di Makkah
yang penuh kekurangan/keterbatasan segala yang dibutuhkan.
6. Keteladanan dan keberaniannya ketika ingin mereformasi merubah
masyarakatnya dan penguasanya dari penyembahan kepada materi, benda
dan berhala-berhala kepada mengesakan Allah SWT. kalimat
tauhid/kalimatul ikhlas laa ilaaha illallah bahwa tidak ada Tuhan yang
berhak disembah kecuali Allah Swt
7. Keteladanan Ibrahim As., ketika Ibrahim As.bertawakkal kepada Allah
Swt. untuk meninggalkan Siti Hajar dan Ismail.
(KELAS 8)
INDIKATOR : Menententukan contoh fenomena alam yang membuktikan
keistimewaan Al-Quran
Al-Qur’an diturunkan Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw. dalam
jangka waktu ± 23 tahun melalui perantaraan malaikat Jibril secara
berangsur-angsur. Dimulai dari bulan Ramadan ketika Nabi Muhammad
Saw. tengah bertahanus (menyendiri) di Gua Hira, hingga wahyu terakhir
ketika sedang melaksanakan haji wada’.
Periodesasi turunnya Al-Quran :
1. Makiyyah : Periode Makkiyah (periode makkah), yaitu ayat Al-
Qur’an yang turun sebelum Nabi Muhammad Saw. melakukan
hijrah ke madinah. Berjumlah 86 Surah, diturunkan selama 12 tahun
5 bulan. Wahyu yang pertama kali turun pada tanggal 17 ramadhan
610 M di Gua Hira’ pada saat Nabi Muhammad Saw. bertahannus
adalah Surah Al-Alaq ayat 1 – 5.
2. Madaniyyah : Periode Madaniyyah (periode Madinah) yaitu ayat Al-
Qur’an yang turun sesudah Nabi Muhammad Saw. melakukan hijrah
ke madinah. Berjumlah 28 Surah. Turun selama 9 tahun 9 bulan.
Selama masa periode ini, dakwah Al-Qur’an telah dapat
mewujudkan suatu prestasi besar karena penganut-penganutnya
telah dapat hidup bebas melaksanakan ajaran-ajaran agama di
Yatsrib (yang kemudian diberi nama Al-Madinah Al-Munawwarah).
Wahyu yang terakhir diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw.
adalah Surah Al Maidah ayat 3.
Al-Qur’an dkatakan sebagai penyempurna karena memiliki
kelebihan dari kitab-kitab suci sebelumnya. Kelebihan kitab suci al-
Qur’an daripada kitab suci yang lain adalah sebagai berikut:
1. Segi keaslian al-Qur’an
Selama empat belas abad lebih kitab suci al-Qur’an tidak
mengalami perubahan sedikitpun, baik tulisan maupun isi
kandungannya. Keaslian al-Qur’an telah ditegaskan oleh Allah
Swt. dalam firman-Nya sebagai berikut:
Artinya: “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al-Qur’an,
dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (QS. Al-
Hijr [15]:9)
2. Segi isi kandungan al-Qur’an
Salah satu kelebihan ajaran al-Qur’an dibandingkan dengan
kitab suci yang lainnya adalah isi kandungannya lengkap,
menjawab seluruh problematika kehidupan manusia di berbagai
tempat dan zaman.
3. Segi susunan bahasanya.
Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa arab, tetapi sangat
berbeda dengan bahasa arab pada umumnya. Bangsa arab
terkenal memiliki kemampuan bersyair sejak zaman dahulu.
Mereka sering mengadakan lomba di pasar Ukaz. Meskipun
demikian tidak satupun penyair yang mampu menandingi
bahasa al-Qur’an, setiap kali orang kafir Quraish mengutus
seorang pemuda yang ahli syair untuk berdialog dengan
Rasulullah Saw. pasti mengalami kegagalan, bahkan mereka
merasa kagum. Bahasa al-Qur’an mempunyai nilai sastra yang
tinggi sehingga tidak ada yang sanggup untuk menandinginya.
Keindahan bahasa al-Qur’an hanya dapat dirasakan oleh orang
yang paham terhadap sastra arab.
4. Segi misi yang diemban.
Kitab-kitab suci sebelum al-Qur’an berlaku sementara,
hanya untuk umat tertentu. al-Qur’an berlaku untuk selama-
lamanya dan untuk semua manusia, oleh sebab itu kitab suci
sebelum al-Qur’an dikatakan temporer dan lokal, sedangkan al-
Qur’an dikatakan abadi dan universal.
INDIKATOR : contoh mukjizat, karomah, maunah, dan irhas dari
fenomena alam yang terjadi.
Mukjizat adalah kejadian luar biasa yang dianugrahkan Allah Swt.
kepada para rasulNya untuk melemahkan dan mengalahkan lawannya,
serta sebagai bukti atas kebenaran risalahnya. Mukjizat itu tidak dapat
dipelajari dan ditandingi oleh siapapun dan datangnya secara tiba-tiba.
Biasanya mukjizat diberikan pada waktu kondisi seorang rasul Allah
Swt.dalam keadaan sangat terjepit oleh musuh.
Karomah adalah kejadian luar biasa yang dianugerahkan Allah
kepada seseorang yang sholeh dan taat kepada-Nya. Jadi karomah hanya
diberikan kepada hamba-hamba pilihan Allah Swt., termasuk waliyullah
(kekasih Allah Swt.) contohnya : walisongo
Irhash adalah kejadian atau hal-hal yang istimewa terjadi pada diri
calon Rasul. Irhas terjadi sebelum seorang Rasul dinyatakan kerasulannya
oleh Allah Swt. Contohnya : Bayi Nabi Ismail yang menendang gunung dan
mengeluarkan air zam-zam (waktu ini ismail belum menjadi nabi)
Ma’unah adalah kemampuan luar biasa yang diberikan Allah kepada
seorang mukmin untuk mengatasi suatu kesulitan. Ma’unah terjadi pada
orang biasa berkat pertolongan Allah. Contohnya : orang yang selamat dari
kecelakaan maut.
INDIKATOR : menentukan hubungan peristiwa sehari-hari dampak positif
ikhtiar, tawakkal, qonaah, sabar, dan syukur.
Ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah ikhtiar adalah
usaha seorang hamba untuk memperoleh apa yang di kehendakinya. Orang
yang berikhtiar berarti dia memilih suatu pekerjaan kemudian dia
melakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh agar dapat berhasil dan
sukses. Dalam kata lain Ikhtiar adalah berusaha untuk mencapai apa yang
diinginkan, tidak berdiam diri dan berpangku tangan apa lagi lari dari
kenyataan.
Tawakal berasal dari wakala yang berarti menyerahkan,
mempercayakan dan mewakilkan urusan kita kepada orang lain. Dalam
kaitan ini penyerahan tersebut adalah kepada Allah Swt. Tujuannya adalah
untuk mendapat kemashlahatan dan menghilangkan kemudharatan.
Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur
jika mendapatkan suatu keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia
menyadari bahwa keberhasilan itu di dapatkan atas izin dan kehendak
Allah. Sementara itu, jika mengalami kegagalan orang yang mempunyai
sifat tawakal akan senantiasa merasa ikhlas menerima keadaan tersebut
tanpa merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari
bahwa segala keputusan Allah pastilah itu yang terbaik.
Sabar adalah menahan diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi,
kemudian menahan lisan dari keluh kesah serta menahan anggota tubuh
dari perbuatan yang tidak terarah. Sabar merupakan salah satu ciri
mendasar orang yg bertaqwa. Sabar merupakan ikatan yang tak mungkin
terpisah dari keimanan, ikatan antara sabar dengan iman bagaikan kepala
dengan jasadnya.
Adapun syukur adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal. Syukur
ialah sesuatu yang menunjukkan kebaikan dan penyebarannya. Sedangkan
secara syar’i syukur ialah memberikan pujian kepada Allah dengan cara taat
kepada-Nya, tunduk dan berserah diri hanya kepada Allah Swt. serta
beramar makruf nahi mungkar.
Qana’ah adalah menerima keputusan Allah Swt. dengan tidak
mengeluh, merasa puas dan penuh keridhaan atas keputusan Allah Swt.,
serta senantiasa tetap berusaha sampai batas maksimal kemampuannya.
Dapat diartikan pula qana’ah artinya merasa cukup terhadap pemberian
rezeki dari Allah Swt. Dengan sikap inilah maka jiwa akan menjadi tentram
dan terjauh dari sifat serakah atau tamak.
INDIKATOR : menentukan keterkaitan dalil dengan sifat tercela.
Ananiah adalah egois. Dalil ananiah Artinya: “Dan janganlah kamu
memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah
kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS.
Luqman [31]:18).
Putus asa adalah tidak mau berusaha kembali, atau menyerah. Dalil putus
asa Artinya: “Dan janganlah kamu beputus asa dari rahmat allah.
Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat allah, hanyalah orang-orang
kafir.” (QS. Yusuf [12]:87)
Ghadab adalah marah. Dalil Marah Artinya: “(yaitu) orang-orang yang
menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-
orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah
menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (QS. Ali Imran [3]:134)
Tamak adalah rakus terhadap hal-hal yang ada didunia. Dalil tamak :
Artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka mengabdi kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzaariyaat [51]:56)
INDIKATOR : Adab kepada Orangtua dan guru
INDIKATOR : menganalisis cara meneladani kisah nabi Musa dalam
kehidupan sehari-hari
Keteladanan Nabi Musa a.s.
1. Pemberani dalam menyampaikan kebenaran
2. Taat Kepada Allah swt.
3. Ketekunan dalam belajar
4. Sikap suka membela yang lemah
5. Sabar dalam Berdakwah
INDIKATOR : Menyimpulkan sifat utama dan keteguhan rasul ulul azmi
Sifat utama keteladanan dari Rasul Ulul Azmi adalah : Sabar, Ikhlas, Ikhtiar,
Tawakkal, Teguh pendirian.
INDIKATOR : Menentukan tindakan yang tepat untuk menghindari Tanda-tanda hari akhir, ada sughra (kecil) dan kubro (besar). Kiamat kecil
dampak negatif bersosial media diantaranya :
Kecanduan situs Berkurangnya perhatian terhadap a. Hancurnya dunia dan banyaknya kemaksiatan b. Banyak orang tidak tahu
keluarga malu sehingga berbuat maksiat tidak merasa dosa/ salah/ malu c. Banyak
Tergantikannya kehidupan sosial Tersebarnya data penting yang masjid megah tapi hanya sedikit jamaah d. Semakin banyak generasi muda
tidak semestinya dalm pergaulan bebas e. Banyak yang durhaka kepada orang tuanya f.
Membuat prestasi belajar Tumbuhnya sifat hedonisme dan Semakin banyak generasi muda yang terlibat dalam pergaulan bebas g.
menurun konsumtif Ilmu agama sudah diabaikan h. Korupsi meraja lela dan hidup bermegah-
Membuang waktu Kerusakan fisik secara berkala megan i. Semakin sedikit perlaku orang yang Qur’ani j. Banyak
Penurunan interaksi seorang Kejahatan didunia maya berdatangnan di majlis ta’lim tetapi yang didapat hanya kumpul-kumpul
manusia saja k. Banyak orang yang enggan mengaji dan mengkaji ilmu agama l.
Malas belajar di dunia nyata Meningkatkan sifat egois atau Banyak orang yang hanya memikirkan kepentinga duniawi saja m.
mementingkan diri sendiri Menghambur-hamburkan harta dan enggan bershadaqah.
Aturan yang tidak ada batasnya pornografi INDIKATOR : Menentukan perilaku orang yang beriman kepada peristiwa-
Penipuan Perjudian peristiwa alam gaib yang berhubungan dengan hari akhir.
INDIKATOR : Menyimpulkan pengertian, contoh, dan dampak positif dari
INDIKATOR : Menganalisis perilaku sehari-hari sesuai dengan kisah ilmu, kerja keras, kreatif, produktif, dan atau inovatif
keteladanan abu bakar.
Berilmu adalah kemampuan, kecakapan, atau keahlian yang dimiliki
Beberapa keistimewaan Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a. adalah seorang seseorang atas ilmu tertentu yang dapat memberi manfaat bagi diri sendiri
sahabat yang terkenal karena keteguhan imannya. Rasulullah shallallahu maupun orang lain. Orang yang berilmu sangat berbeda dengan orang yang
'alaihi wasallam pernah menyanjungi sahabatnya itu dengan sabdanya, tidak berilmu melalui cara berpikir, bersikap, dan berperilaku dalam
“Jika ditimbang iman Abu Bakar Ash-Shiddiq dengan iman sekalian ummat kehidupan sehari-hari.
maka lebih berat iman Abu Bakar“. Mengapa demikian, di antara
jawabannya adalah karena beliau tidak mencintai dunia ini, cintanya pada bekerja keras juga dapat diartikan usaha dengan sungguh-sungguh untuk
Allah dan rasulnya melebihi apapun. Dan yang kedua adalah karena rasa mencapai hasil. Mari berlatih bekerja keras sejak sekarang, biar kelak
takutnya pada yaumul Hisab attau pengadilan Allah. Hal inilah yang dewasa dapat memetik hasilnya
menyebabkan ia dijuluki Nabi dengan sebutan “Al-shiddiq”, yang berarti Kreatif berarti berdaya cipta. Setelah kreatif adalah hasil daya cipta/ karya
orang yang amat membenarkan balasan akhirat. Mudah-mudahan kita bisa seseorang tanpa meniru orang lain.
meneladaninya.
Kemampuan yang dimiliki seseorang untuk menghasilkan sesuatu disebut
INDIKATOR : menunjukkan keterkaitan fenomena alam dengan tanda- produktif. Poduktif dapat dilakukan sendiri maupun bersama-sama
tanda hari akhir. Dan menerapkan perilaku hikmah hari akhir. (kolektif). Hasil yang didapatkan bisa sama atay meniru orang lain.
Kemampuan seseorang memperbaharui sesuatu agar sesuatu itu lebih baik
dan berkualitas disebut Inovatif. Contoh, sebuah rumah modelnya rumah
kuno, lalu rumah itu diperbaiki dari model sampai dengan pengecatan.
INDIKATOR : Mengaitkan contoh perilaku sehari-hari dengan dalil adab
bergaul dengan saudara, teman, dan/atau tetangga.
INDIKATOR : Menyimpulkan fenomena kehidupan sehari-hari yang sesuai
dengan nilai-nilai keteladanan sahabat Umar bin Khattab r.a. dan/atau
Aisyah r.a.
1. Sahabat Umar bin Khattab r.a. sebelum masuk Islam sudah terkenal
pemberani dan semua orang segan kepada beliau. 2. Sayyidah Aisyah Ra.
putri sahabat Rasulullah Saw. yaitu sahabat Abu Bakar AsShidiq.yang
memiliki watak luhur seperti watak orang tuanya 3. Setelah masuk Islam
sahabat Umar bin Khattab r.a. mengabdikan diri kepada Islam lewat
kesetiaan beliau mendampingi Rasulullah Saw. dalam berdakwah dan
menyerahkan kekayaannya untuk kepentingan Islam dan bahkan hanya
mengambil sebagian gaji beliau sebagai khalifah untuk kebutuhan keluarga
beliau. 4. Hidup perlu sabar, sederhana, dan amanah sebagaimana yang
dicontohkan oleh sahabat Umar bin Khattab Ra. dan sayyidah Aisyah r.a. 5.
Sahabat Umar bin Khattab r.a. dikenal sebagai hamba yang sederhana,
karena tempat tidur beliau hanya terbuat dari pelepah kurma dan tidak
menagambil gaji beliau demi kemakmuran rakyat 6. Sayyidah Aisyah r.a.
adalah cermin wanita Islam yang mulia selalu menjaga diri, setia, dan
cerdas serta gemar mengamalkan ilmu yang dimiliki hingga sebagai perowi
hadis terbanyak.
INDIKATOR : Menentukn makna kandungan, contoh, dan hikmah beriman
kepada qodho dan qodar
Qadha secara adalah ketetapan, ketentuan, keputusan, kehendak, hukum,
pemberitahuan dan penciptaan Allah sejak zaman Azali (Rencana Allah
Swt.)  Qadar secara adalah aturan atau ukuran yang diciptakan oleh Allah
Swt. sebagai perwujudan ketetapan terhadap segala sesuatu yang
berkaitan dengan makhluk-Nya yang telah ada sejak zaman Azali
(Pelaksanaan qadha Allah Swt.)  Gabungan/ perpaduan antara qadha dan
qadar disebut takdir  Takdir mubram adalah takdir yang tidak dapat
diusahakan atau tidak dapat di tawartawar oleh manusia.  Takdir muallaq
adalah takdir yang dapat diusahakan oleh manusia.  Perilaku orang yang
beriman kepada qadha dan qadar Allah Swt. antara lain: ikhtiar, tawakal,
syukur, takwa, qanaah, dan sabar.
INDIKATOR : Menentukan tindakan yang tepat untuk menghindari
perilaku menyimpang dalam pergaulan remaja (minuman keras, judi,
pacaran dan tawuran)
INDIKATOR : Adab berjalan dan keterkaitan adab berjalan dengan dalilnya
INDIKATOR : Menyimpulkan keteladanan sahabat Usman bin Affan r.a,
dan Ali bin Abi Thalib karromallahu wajhah
 Sifat yang paling menonjol dimiliki sahabat Usman bin Affan r.a. adalah
sopansantun dan lemah lembut.  Keteladanan-keteladanan yang diberikan
sahabat Usman bin Affan r.a. yaitu: berakhlakul karimah, sopan-santun dan
lemah lembut, peduli kepada kaum yang lemah, dermawan, menyintai
Rasulullah Saw., dan sabar dalam menghadapi ujian agar kita dapat meniru.
 Sifat yang paling menonjol dimiliki sahabat Ali bin Abi Thalib Karamallahu
wajhah adalah kecerdasan beliau dan ahli ilmu.  Keteladanan-keteladanan
yang diberikan Ali bin Abi Thalib Karamallahu wajhah yang dapat kita tiru
antara lain: berbudi pekerti luhur, cerdas dan ahli ilmu, bijaksana dalam
mengambil keputusan, pemberani, bersemangat menegakkan kebenaran,
tegas dan tanggung jawab, sederhana dan rendah hati.  Hendaknya kita
mau merenungkan kisah keteladanan sahabat Usman bin Affan r.a. dan
sahabat Ali bin Abi Thalib Karamallahu wajhah dan mau mengambil
hikmahnya.  Cara-cara meneladani kisah keteladanan sahabat Usman bin
Affan r.a. dan sahabat Ali bin Abi Thalib Karamallahu wajhah selayaknya kita
lakukan dalam kehidupan sebagai langkah-langkah nyata menerapkan
perilaku meneladani beliau berdua.