MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Konsep:Zikir Sholat dan Doa

Dosen Pembimbing:Muhamad Ahad SPDI.MA

Di susun Oleh Kelompok:VI

Rudi Yansa

Cahaya Putri Taufik

Wahyu Safii

JURUSAN EKONOM SYARIAH DAN BISNIS ISLAM

PRODI EKONOMI SYARIAH

INSTITUT AGAMA ISLAM TEBO TAHUN 2023

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 1

 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Dalam menjalankan perintah Allah SWT. Kita diwajibkan mengenal betul tentang agama
Islam. Hal ini dimaksudkan agar perintah yang dikerjakan mendapatkan pahala disisi Allah SWT.
Adapun perintah yang harus kita pahami yaitu Shalat,Zikir dan Do’a. Dalam melaksanakan
Ketiga Perintah diatas,kita harus mengetahui tatacara mengerjakannya waktu yang mustajab
serta bilangan rakaat dalam saholat ,bilangan – bilangan dalam zikir dan tempat yang tepat
dalam pelaksanaannya.

B. Rumusan Masalah

1. Apakah pengertian dari shalat?

2. Apakah pengertian shalat wajib?
3. Apakah pengertian shalat sunnat?
4. Apakah pengertian Zikir?
5. Apakah Pengertian dari Do’a?

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 2

 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Shalat

Shalat menurut bahasa adalah doa. Menurut istilah (ahli fiqih) berarti perbuatan (gerak)
yang mulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam dan syarat-syarat tertentu
Asal diwajibkannya shalat berdasarkan firma Allah SWT yaitu:
Artinya: “Dan dirikanlah shalat”
Ayat diatas memerintahkan untuk mengerjakan shalat. Hadits yang menyebutkan
tentang keharusan shalat banyak sekali, dimulai dengan penyebutan waktu. Sebab, mengetahui
waktu itu paling penting sekali. Dengan masuknya waktu shalat diwajibkan. Allah berfirman
dalam Q.S. An-Nisa : 103
“Maka apabila kamu Telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu
duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu Telah merasa aman, Maka Dirikanlah
shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan
waktunya atas orang-orang yang beriman”

B. Pelaksanaan Shalat dan Waktunya

Shalat di bagi atas dua yaitu: shalat fardu atau shalat wajib.

1. Macam-Macam Shalat Fardu.

Shalat fardu adalah shalat yang diwajibkan atas kaum muslimin yang mukallaf.
Melakukan shalat fardu merupakan rukun Islam yang kedua yang diisyaratkan pada malam di
israh dan dimirajkannya Nabi Muhammad SAW.
 Shalat Dzuhur
Shalat Dzuhur terdiri dari empat rakaat dan waktunya sejak matahari condong ke arah barat
sampai bayangan sama panjangnya dengan benda.
 Shalat Ashar
Shalat ashar terdiri dari empat rakaat, dan waktunya yaitu sejak bayangan lebih panjang dari
benda sampai bayangan dua kali lebih panjang dari benda, hampir terbentang matahari.
 Shalat Magrib
Shalat Magrib terdiri atas tiga rakaat dan waktunya sejak terbenam matahari hingga
terbenamnya mega yang merah.
 Shalat Isya
Shalat isya terdiri atas empat rakaat dan waktunya dimulai dengan terbenamnya mega yang
merah hingga terbitnya fajar shadiq
 Shalat Subuh
Shalat subuh terdiri atas dua rakaat dan waktunya dimulai dari terbitnya fajar shadiq hingga
terbitnya matahari.

2. Macam-Macam Shalat Sunnat

Dalam Islam, selain ada kewajiban untuk melaksanakan shalat yang wajib (fardu), juga
terdapat shalat-shalat yang dikategorikan sunnat dilaksanakannya. Shalat sunnat terbagi yaitu:
 Shalat sunnat yang tidak disunnatkan berjamaah yaitu:
 Shalat sunnat rawatib
 Shalat sunnat witir (kecuali pada bulan Ramadhan)
 Shalat sunnat dhuha
 Shalat sunnat tahyat al-masjid

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 3

 Shalat sunnat tasbih
 Shalat sunnat awwabin
 Shalat sunnat tawaf
 Shalat sunnat wudhu
 Shalat sunnat istiqharah
 Shalat sunnat hajat
 Shalat sunnat taubah
 Shalat sunnat tahajjud
 Shalat sunnat mutlak
 Shalat sunnat yang disunnatkan berjamaah yaitu:
 Shalat sunnat I’d Al-Fitri
 Shalat sunnat I’d Al-Adha
 Shalat sunnat kusuf (gerhana matahari)
 Shalat sunnat khusuf (gerhana bulan)
 Shalat sunnat istisqa
 Shalat sunnat tarawih

3 Shalat Sunnat Rakaat dan Waktunya

 Shalat Sunnat Rawatib

Shalat sunnat rawatib adalah shalat sunnat yang dikerjakan mengiringi shalat-shalat
fardu, baik yang dilakukan sebelum shalat fardu yang dinamakan sunnat qabliyah atau
sesuda shalat fardu yang dinamakan sunnat ba,diyah. Shalat sunnat ini sebanyak dua
rakaat yang dikerjakan sebelum dan sesudah shalat fardu.
 Shalat Sunnat Witir
Shalat sunnat witir adalah shalat sunnat yang dilakukan sebagai shalat penutup di
malam hari. Dinamakan shalat witir karena jumlah bilangan rakaatnya ganjil. Shalat
witir bisa dilaksanakan satu rakaat tiga rakaat atau lima rakaat. Waktunya setelah
shalat isya hingga terbitnya fajar.
 Shalat Sunnat Dhuha
Shalat sunnat dhuha dipaksakan pada pagi hari sesudah matahari menampakkan
sinarnya, kurang lebih jam 07.15 -17.30. Dua jam lebih 10 menit shalat Dzuhur. Shalat
dhuha sekurang-kurangnya dua rakaat, dan sebanyak-banyaknya adalah delapan
rakaat, dengan tiap dua rakaat salam.
 Shalat sunnat tahiyatul masjid
Shalat sunnat tahiyatul masjid adalah shalat sarat dua rakaat yang dikerjakan oleh
jamaah yang baru masuk ke dalam masjid sebelum duduk.
 Shalat sunnat tasbih
Shalat sunnat tasbih adalah shalat sunnat yang bermaksud untuk memperbanyak
tasbih kepada Allah SWT. Dengan cara-cara khusus. Shalat tasbih empat rakaat, jika
dilakukan pada waktu malam, maka sebaiknya dengan dua salam, yaitu selepas rakaat
salam dan jika dilakukan pada waktu siang hari baik dengan satu salam atau dua salam
sama saja hukumnya.
 Shalat sunnat Al-awwabin
Shalat sunnat Al-awwabin dikerjakan ba’dah Magrib, sedikitnya dikerjakan dua rakaat
dan sebanyak-banyak enam rakaat, dengan satu salam setiap dua rakaat. Shalat sunnah
ini sebaiknya dilakukan setelah melakukan dzikir shalat Magrib, dan setelah shalat
sunnat ba’dah Magrib.
 Shalat Sunnat Ibrahim
Seseorang yang hendak irhram untuk haji, atau umrah, disunnatkan shalat dua rakaat,
sebelum niat ihram untuk haji atau umrah.
 Shalat Sunnat Tawaf

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 4

 Seseorang yang mau melakukan tawaf di masjidil haram disunnatkan setelah tawaf,
melakukan shalat dua rakaat di muhazam, yaitu di antara Al-Hajar, Al-Aswad, dan pintu
Ka’bah ataupun di Hijir Ismail
 Shalat Sunnat Wadhu
Shalat sunnat wahdu adalah shalat dua rakaat yang dilakukan setelah wadhu, sebelum
mengerjakana shalat lain.
 Shalat Sunnat Istikharah
 Shalat sunnat istikharah adalah shalat sunnat yang dilakukan dengan maksud untuk
meminta petunjuk dari Allah dengan memilih dua pilihan atau lebih agar keputusan
yang diambil atau dipilih memberikan keberkahan, kebaikan dan kerendahan Allah
SWT. Shalat ini dipaksakan pada malam hari atau pagi hari sebanyak dua rakaat.
 Shalat Sunnat Hajat
Shalat sunnat hajat adalah shalat sunnat yang dilakukan karena ada hajat atau cita-cita
atau keinginan yang ingin dikabulkan atau dimudahkan oleh Allah SWT. Shalat hajat ini
sebanyak dua rakaat. Di laksanakan baik pada waktu siang hari atau pun pada malam
hari.Shalat Sunnat Taubah
 Shalat sunnat taubah adalah shalat yang dilakukan untuk mendapatkan ampunan dari
Allah dari dosa-dosa yang telah diperbuat oleh hambanya terhadap Allah SWT. Shalat
taubah boleh dilakukan kapan saja, baik malam atau siang hari dan shalat ini sebanyak
dua rakaat.
 Shalat Tahajjud
 Shalat tahajjud atau disebut juga sebagai shalat al-lail adalah shalat yang dilakukan pada
waktu malam, selepas bangun dari tidur hingga sebelum adzan subuh. Shalat tahajjud
dilaksanakan paling sedikit dua rakaat dan paling banyak tidak terbatas, kemudian
diakhiri dengan shalat witir. Pada setiap rakaat diselingi dengan salam
 Shalat Sunnat Mutlak
Shalat sunnat mutlak adalah shalat sunnat yang tidak terikat dengan waktu atau sebab
tertentu, dan juga tidak terbatas bilangan rakaatnya.
 Shalat Sunnat I’D
Shalat sunnat I’d adalah shalat sunnat yang dilaksanakan pada dua hari raya, yaitu hari
raya idul Fitri pada tanggal syawal dan hari raya Idul Adha pada tanggal Dzulhijja.
Shalat ini dilakukan secara berjamaah tanpa didahului oleh adzan dan iqamah.
Pelaksanaan shalat I’d dimulai dari terbit matahari sehingga jadwal (mulai
tergelincirnya). Dia yang terbaik adalah ketiak meningginya matahari kadar satu tombak
pada pandangan mata, karena Rasulullah SAW biasa melakukannya pada waktu tersebut.
Dan jumlah rakaat shalat I’d adalah dua rakaat.
 Shalat Sunnat Kusuf (gerhana matahari) dan Shalat Sunnat Khusuf (gerhana bulan)
Shalat sunnat gerhana adalah shalat sunnat yang dilakukan saat terjadinya gerhana, baik
gerhana matahari (kusuf) maupun gerhana bulan (khusuf). Shalat sunnat gerhana
termasuk shalat sunnat muakkadah. Jika gerhana terjadi sesudah dzuhur dan sebelum
ashar maka dikerjakan empat rakaat seperti shalat dzuhur, dan begitu seterusnya.
 Shalat Sunnat Istisqah
Shalat sunnat istisqah adalah shalat sunnat memohon turunnya hujan. Shalat ini
dilakukan secara berjamaah. Tanpa didahului oleh adzan dan iqamah dan dilakukan di
lapangan ketika terjadinya kemarau panjang sebanyak dua rakaat.

 Shalat Sunnat Tarwih

Shalat tarwih adalah shalat sunnat yang dilakukan hanya pada bulan Ramadhan, shalat
tarawih adalah shalat sunnat muakkadah yang dikerjakan sesudah shalat rawatib ba’da
isya. Dan waktunya sangat panjang, yaitu mulai selesai shalat isya hingga terbitnya fajar.
Adapun cara-cara mengerjakannya adalah boleh dilakukan secara berjamaah ataupun
sendiri-sendiri. Shalat tarawih dilaksanakan dengan dua rakaat, atau dalam artian tiap

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 5

 dua rakaat diakhir dengan salam. Setelah selesai shalat terawih hendaklah diakhiri
dengan shalat witir, sekurang-kurangnya satu rakaat.

C. Pengertian Zikir

1. Definisi dan Dalil Dzikir :

Dzikir menurut konteks bahasa mengandung beberapa pengertian, mengandung arti

"Menceritakan" (QS. Maryam : 56), "Al-Qur'an" (QS. Al-Anbiya : 50), "Shalat" (QS. Al Baqarah :
239), "Wahyu" (QS. Al Qamar : 25) dan sebagainya.

Arti Dzikir yang sebenarnya adalah suatu cara / media untuk menyebut/mengingat nama Allah,
jadi semua bentuk aktivitas yang tujuannya mendekatkan diri kepada Allah dinamakan dzikir
seperti shalat (QS. Thoha : 14), tetapi lebih spesifik lagi dzikir dibatasi dengan kata mengingat
Allah dengan lisan dan hati. Dalil berdzikir (QS. Al Ahzab : 41). (QS. Al Baqarah : 152).

"Siapa yang ingin bersenang - senang ditaman syurga, perbanyaklah dzikir". (HR.Thabrani).

2. Sebutan dan nama dalam Dzikir.

Untuk mempermudah mengingat dzikir para ulama memberi sebutan dzikir yang digunakan
dalam keadaan tertentu.
-Basmalah : diucapkan setiap memulai sesuatu
-Hamdalah / Tahmid : diucapkan setiap meakhiri sesuatu
-Istigfar : diucapakan ketika melihat / mendengar sesuatu yang tidak diinginkan atau untuk
memohon ampun
-Hauqalah : diucapkan ketika melihat / mendengar sesuatu yang dibenci.
-Al Masyiah : diucapakan apabila ingin mengerjakan sesuatu yang hebat atau ajaib.
-Tahlil / Syahadah : diucapkan ketika memasukkan orang non muslim kedalam agama islam /
bacaan wajib bagi orang muslim didalam shalat.
-Tasbih : diucapkan ketika melihat atau mendengar kekuasaan Alloh.

Pemberi nama dalam dzikir biasanya diberikan nama orang yang pertama mendapatkan dzikir
atau orang yang yang menyusun dzikir-dzikir dalam satu susunan, seperti Hijib Nawawi dzikir
yang ditulis oleh Syeikh Nawawi Al-Bantany, Ratib Al-Haddad dzikir yang disusun oleh Al Habib
Alawi Al Haddad, Ratib Al-Aththas dzikir yang disusun oleh Al Habib Ali bin Husain Al Aththas..

3. Anggota tubuh dalam Dzikir.

Pada hakikatnya semua anggota tubuh manusia dapat digunakan sebagai dzikir asalkan
digunakan untuk bersyukur atau mendekatkan diri kepada Alloh, seperti shalat ,puasa dan pergi
haji . Tetapi para ahli tasauf membagi dzikir itu dengan dua bagian :

1. Dzikir Billisan :

Berzikir dengan lisan ada dua cara :

Pertama : Sir : berdzikir dengan suara perlahan sekiranya hanya terdengar oleh telinga orang
yang berdzikir, orang tasauf menamakan dzikir ini adalah "Azzikru Bissirry" yang merupakan
cara berdzikir yang paling Afdhol.
Kedua :Jahar : berdzikir dengan suara keras sekira terdengar telinga orang yang berdzikir dan
orang yang didekatnya.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 6

2. Dzikir Bilqolbi :

Berzikir dengan menggunakan hati dan sama sekali tidak terdengar oleh telinga. (QS. Ali Imran :
135).

Setiap zikir Billisan dan Bilqolbi mempunyai kelebihan dan kekurangan. Zikir billisan dengan
suara jahar kelebihannya disamping berzikir secara tidak langsung dapat mengajarkan orang
yang disekitarnya untuk mengikuti zikirannya seperti zikir sesudah shalat Fardhu yang dipandu
oleh imam.

Sabda Nabi : "Siapa yang mengajarkan / menunjukkan seseorang dalam kebaikan pahalanya
sama dengan orang yang mengarjakannya". Akan tetapi kekurangannya dekat kemungkinan
menjadikan orang yang berzikir menjadi Riya ( rasa ingin dipuji) dan Ujub (merasa dirinya lebih
dari orang lain), kecuali orang-orang yang dipelihara oleh Allah. Zikir dengan Sir atau Bilqolbi
pahala dan zikirannya hanya untuk orang yang membaca zikir tersebut, tetapi jauh
kemungkinan menimbulkan sifat yang buruk.

4. Jumlah dalam ber-Dzikir :

Pada hakikatnya Allah menyuruh hambanya banyak berzikir dan jangan sampai lalai kepadaNya
dalam sedetikpun.
Istigfar ini menunjukkan rasa syukurnya beliau dijadikan Nabi yang Makshum (terbebas dari
dosa). "Siapa yang membaca :Laa ilaaha illalloh wahdahu laasyariilalah lahul mulku wahul
hamdu wahuwa alaa kulli syai'in qodiir.sehari 200 kali maka orang-orang yang sesudah dan
sebelum-mu selalu berbuat baik kepadamu".

Jumlah zikir dengan bilangan tertentu sering dipakai oleh para Ahli Thariqah dan Ahli Hikmah,
karena mempunyai kelebihan dan tujuaan tertentu, seperti membaca Shalawat "Kamilah" 4444
kali dengan maksud keselamatan dan bentang dari musuh.Angka-angka yang mereka tentukan
berdasarkan dari hasil Mujahadah (kesungguhan jiwa) dan Riyadhah (latihan jiwa) dalam
menjalankan tasauf .

5. Sikon dalam ber-Dzikir dan larangannya :

Pada dasarnya berzikir tidak dibatasi dengan sesuatu apapun, karena mengingat kepada Sang
Pencipta tidak boleh dibatasi oleh apapun, kecuali ada hal-hal tertentu yang dilarang untuk
mengerjakannya.

Berzikir boleh dilakukan dalam kondisi berdiri, duduk atau berbaring

Larangan dalam berzikir :

Zikir Bilqolbi tidak ada larangan sama sekali, tetapi zikir Billisan mempunyai larangan tertentu :

1. Berzikir pada tempat yang bernajis seperti WC atau kamar mandi.

2. Wanita yang sedang Haidh atau orang yang sedang junub (hadats besar) dilarang membaca
sesuatu yang diambil dari Al Quran, seperti Basmalah atau Innalillahi wainna ilahi raajiun
dengan maksud membaca Al Quran.

3.Orang yang sedang menjalankankan maksiat kepada Alloh , seperti sedang berjudi, berzina
atau meminum- minuman keras dengan maksud mengejek Alloh.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 7

 6. Mashdar Dzikir :

Mashdar zikir artinya tempat / sumber pengambilan zikir yang kita peroleh dan kita
amalkan.Mashdar zikir ada dua :

1. Ma'tsur yaitu sumber pengambilan zikir dari Al Quran atau Assunah. Banyak zikir-zikir
atau doa yang tertera didalam Al Quran dan yang diajarkan oleh Nabi Muhammad.seperti
(QS. Al Baqarah : 156) dan Hadits diatas. Berzikir secara Ma'tsur lebih utama daripada yang
bukan Ma'tsur, karena sumbernya langsung dari Alloh dan Rasul.

2.Gairu Ma'tsur yaitu sumber pengambilan zikir dari para ulama tasauf atau Ahli Hikmah
yang tidak ada didalam Al Quran atau Assunah, seperti zikir Asmaul A'dzom, hizib.
Mengamalkan zikir Gairu Ma'tsur sebaiknya dengan memakai Ijazah (QS. Al Fathu : 10) agar
silsilahnya sampai kepada Nabi yang Ma'tsur, karena pada umumnya para ahli tasauf
mendapatkan zikir dari Nabi secara gaib walaupun secara fisik Nabi sudah wafat, tetapi
pada Hakikatnya beliau masih hidup

7. Tingkatan orang yang ber-Dzikir :

Meskipun manusia diciptakan Alloh dengan sempurna, tetapi ada manusia yang paling
mulia disisiNYa yaitu manusia yang paling bertaqwa. (QS. Al Hujarat : 15) dan mereka yang
mendapatkan warisan ilmu dari Alloh. (QS. Al Mujadalah : 11). Sabda Nabi : "Siapa yang
mengamalkan sesuatu yang ia dapatkan (dari Allah dan Rasul) maka Alloh wariskan
pengetahuan yang tidak pernah diketahui (orang)".

Dalam ilmu tasauf orang terbagi atas dua golongan :

Pertama : Orang Awam yaitu golongan yang derajatnya belum mencapai Ma'rifat, golongan
awam zikirnya hanya sebatas menyebut / mengingat Allah semata.

Kedua : Orang Arifin yaitu golongan yang derajatnya sudah mencapai Ma'rifat, bagi orang
Arifin berzikir wajib hukumnya, bila sekejap mereka lupa kepada Alloh maka berdosa
baginya dan zikirnya bukan sekedar menyebut / mengingat Alloh akan tetapi mendekatkan
diri kepada yang Zat yang Maha Esa.seperti Zikir Asma'ul ‘Adzom dan zikir Nafi - Itsbat.
Seorang sufi berkata : "Jika keinginanku terlintas bukan kepada-MU dan hatiku lalai akan
zat-Nya maka aku hukumkan diriku telah murtad"

8. Halaqah zikir atau Majlis Dzikir :

Salah satu cara untuk mendawamkan (kontinyu) berzikir dengan membuat Halaqah
(Forum) atau Majlis zikir, minimal dua orang atau lebih. Majlis zikir disamping untuk
memberi semangat dalam berzikir juga mengajak orang lain untuk berzikir.

"Tidaklah sekelompok orang berzikir kepada Allah disatu majlis melainkan mengelilingi malaikat
dan menurunkan rahmat kepada mereka, maka Alloh ingat kepada mereka siapa saja yang ada
disisinya". (QS. Ali Imran : 104).

Para sufi apabila ingin berzikir sendiri maka ia membuat "Jawiyah" yaitu tempat / pojok khusus
untuk berzikir dan bila berzikir dilakukan bersama-sama maka mereka membuat "Ribath" yaitu
majlis / pesantren khusus untuk zikir bersama.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 8

9. Faidah ber-Dzikir :

Setiap zikir yang dibaca oleh seseorang mempunyai manfaat yang besar didunia dan akhirat.
Diakhirat mendapat pahala sebagai balasannya adalah Syurga. Didunia zikir dapat
menenangkan jiwa dan dapat dijadikan sebagai renungan yang aplikasinya adalah taqwa. (QS.
Ar-Rad : 30). (QS. Az-Zariyat : 55). (QS. Al'Ala : 9).

Menurut ahli kebathinan (ahli Hikmah) orang yang berzikir dengan khusyu dan memakai ritual
tertentu zikir tersebut mempunyai pengaruh besar pada raganya, sehingga seseorang yang
berzikir jasadnya kuat atau dapat melambung keatas. Umar bin Khaththab ketika beliau terkena
anak panah kakinya pada suatu peperangan maka dicabut anak panah tersebut pada waktu
beliau sedang shalat agar tidak terasa sakit .

Kata orang Hikmah: Asma Alloh atau Al Quran setiap hurufnya mempunyai khadam yang
tersembunyi didalamnya yang suatu saat khadamnya dapat dipanggil dan diperintah oleh orang
yang berzikir. "Jangan engkau katakan "ALIF-LAM-MIM" satu rangkaian huruf akan tetapi Alif
Lam Mim adalah Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf "Nabi menjelaskan wahwa
setiap satu huruf Al Quran yang dibaca mengandung pahala jika dibaca dengan benar, jika
dibaca dengan salah maka Al Quran tersebut malah mengutuknya.

"Berapa banyak orang yang membaca Al Quran sedangkan Al Quran malah mengutuknya".
Orang Hikmah menganggap semua huruf "Hijaiyyah" disamping mengandung pahala juga
mempunyai khadam karena Al Quran, zikir, doa, Asma Alloh dan bacaaan lainnya tersusun dari
huruf-huruf tersebut.

Yang sebenarnya khadam yang ada pada zikir adalah para Malaikat yang selalu mendekati
orang yang sedang berzikir. "Tidaklah sekelompok orang berzikir kepada Alloh didalam majlis
melainkan mengelilingi para Malaikat sambil menurunkan rahmat kepada mereka, Alloh selalu
ingat kepada mereka siapa saja yang ada disisiNya". Saya (penulis) yaqin para Malaikat itu
dapat kita panggil dan berdialog untuk meminta sesuatu asalkan kita selalu berzikir dan tahu
cara bertemunya.

KENAPA HARUS BERDZIKIR?

Berikut beberapa manfaat bisa kita dapatkan dari berdzikir :

1.Membuat hati menjadi tenang.

Allah berfirman,
”Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (Ar Ra’d : 28)

Banyak orang yang ketika mendapat kesulitan maka mereka mencari cara–cara yang salah
untuk dapat mencapai ketenangan hidup. Diantaranya dengan mendengarkan musik yang
diharamkan Allah, meminum khamr atau bir atau obat terlarang lainnya. Mereka berharap agar
bisa mendapatkan ketenangan. Yang mereka dapatkan bukanlah ketenangan yang hakiki, tetapi
ketenangan yang semu. Karena cara–cara yang mereka tempuh dilarang oleh Allah dan Rasul–
Nya.

Ingatlah firman Allah Jalla wa ’Ala di atas, sehingga bila kita mendapat musibah atau kesulitan
yang membuat hati menjadi gundah, maka ingatlah Allah, insya Allah hati menjadi tenang.

2.Mendapatkan pengampunan dan pahala yang besar.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 9

“Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah Telah menyediakan untuk
mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Al Ahzab : 35)

3.Dengan mengingat Allah, maka Allah akan ingat kepada kita.

Allah berfirman,
“Karena itu, ingatlah kamu kepada Ku, niscaya Aku ingat (pula) kepadamu (dengan memberikan
rahmat dan pengampunan)”. (Al Baqarah : 152)

4.Dzikir itu diperintahkan oleh Allah agar kita berdzikir sebanyak–banyaknya.

Firman Allah ‘Azza wa Jalla
“Hai orang–orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang
sebanyak–banyaknya. Dan bertasbihlah kepada – Nya di waktu pagi dan petang.” (Al Ahzab : 41
– 42)

5.Banyak menyebut nama Allah akan menjadikan kita beruntung.

“Dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.” (Al Anfal : 45)

Pada Al Qur’an dan terjemahan cetakan Al Haramain terdapat footnote bahwa menyebut nama
Allah sebanyak – banyaknya, maksudnya adalah memperbanyak dzikir dan doa.

6.Dzikir kepada Allah merupakan pembeda antara orang mukmin dan munafik, karena
sifat orang munafik adalah tidak mau berdzikir kepada Allah kecuali hanya sedikit saja.
(Khalid Al Husainan, Aktsaru min Alfi Sunnatin fil Yaum wal Lailah, Daar Balansiyah lin Nasyr
wat Tauzi’, Riyadh, Terj. Zaki Rahmawan, Lebih dari 1000 Amalan Sunnah Dalam Sehari
Semalam, Pustaka Imam Asy Syafi’i, Bogor, Cetakan I, Juni 2004 M, hal. 158).

Allah berfirman,
“Sesungguhnya orang – orang munafik itu menipu Allah dan Allah akan membalas tipuan
mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas. Mereka
bermaksud riya’ (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah
kecuali sedikit sekali.” (An Nisaa’ : 142)

7.Dzikir merupakan amal ibadah yang paling mudah dilakukan.

Banyak amal ibadah yang sebetulnya mudah untuk kita lakukan. Semisal :
- Membaca basmillah ketika akan makan / minum
- Membaca doa keluar / masuk kamar mandi
- Membaca dzikir – dzikir sewaktu pagi dan petang
- Membaca doa keluar / masuk rumah
- Membaca doa ketika turun hujan
- Membaca dzikir setelah hujan turun
- Membaca doa ketika berjalan menuju masjid
- Membaca dzikir ketika masuk / keluar masjid
- Membaca hamdalah ketika bersin
- Membaca dzikir – dzikir ketika akan tidur
- Membaca doa ketika bangun tidur

Dan lain–lain banyak sekali amalan yang mudah kita lakukan. Bila kita tinggalkan, maka rugilah
kita berapa banyak ganjaran yang harusnya kita dapat, tetapi tidak kita peroleh padahal itu
mudah untuk diraih. Coba saja hitung berapa banyak kita keluar masuk kamar mandi dalam
sehari?

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 10

DZIKIR HARUS SESUAI DENGAN ATURAN ISLAM

Dzikir adalah perkara ibadah, maka dari itu dzikir harus mengikuti aturan Islam. Ada dzikir –
dzikir yang sifatnya mutlak, jadi boleh dibaca kapan saja, dimana saja, dan dalam jumlah berapa
saja karena memang tidak perlu dihitung.
Tetapi ada juga dzikir – dzikir yang terkait dengan tempat, misal bacaan – bacaan dzikir ketika
mengelilingi (thawaf) di Ka’bah. Ada juga dzikir yang terkait dengan waktu, misal bacaan dzikir
turun hujan. Juga ada dzikir yang terkait dengan bilangan, misal membaca tasbih, tahmid, dan
takbir dengan jumlah tertentu (33 kali) setelah shalat wajib. Tentu tidak boleh ditambah –
tambah kecuali ada dalil yang menerangkannya.

Kalau seseorang membuat sendiri aturan – aturan dzikir yang tidak diterangkan oleh Islam,
maka berarti dia telah membuat jalan yang baru yang tertolak. Karena sesungguhnya jalan –
jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah itu telah diterangkan oleh Rasulullah
Shallallahu’alaihi wa sallam. Patutkah kita menempuh jalan baru selain jalan yang telah
diterangkan oleh Rasul Allah Shallallahu ‘alaihi wa sallam? Tentu tidak, karena Agama Islam ini
telah sempurna. Kita harus mencukupkan dengan jalan yang telah diterangkan oleh Rasulullah
Shallallahu’alaihi wa sallam.

D. Pengertian Doa

Sejarah Do’a

Do’a telah dikenal sejak petamakali diciptakan manusia yaitu Nabi Adam. Dalam Kitab
“Khazinatul Asrar” diterangkan sesudah Nabi Adam diciptakan dan ditiupkan ruh, beliau
berDo’a kepada Allah “ Wahai Tuhanku, tunjukilah daku jalan yang lurus, yaitu jalan orang-
orang yag telah Engkau anugerahi nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau
murkai dan bukan pula jalan mereka yang sesat” yang terkandung dalam Surat Al Faatihah.
Mulai saat itu Do’a digunakan oleh para Nabi dan sebagian umatnya, mereka senantiasa
memohon pertolongan kepada Allah dengan memanjatkan Do’a kepadaNya.

Pengertian Do’a

Sedang menurut istilah Do’a berarti memohon kepada Allah SWT secara langsung untuk
memperoleh karunia dan segala yang diridhoiNya dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan
atau bencana yang tidak dikehendakinya.

Do’a juga dapat diartikan permohonan (harapan, permintaan, pujian) kepada Tuhan

Dasar Hukum

Menurut ajaran Islam, berDo’a termasuk salah satu ibadah dan pengabdian kepada Allah SWT.
Yang menjadi dasar adalah :

1. Al-Quran Surat AL-Bakoroh ayat :186

2. AL_Quran Surat AL Mukmin(40):60

3. Dari Nu’man Ibnu Basyir Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
bersabda: “Sesungguhnya Do’a adalah ibadah.” Riwayat Imam Empat. Hadits shahih
menurut Tirmidzi.
4. Barangsiapa tidak (pernah) berdo’a kepada Allah maka Allah murka kepadanya. (HR.
Ahmad)

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 11

Syarat-syarat berDo’a

Syarat-syarat agar terkabul Do’anya

1. Beriman dan memenuhi kewajiban kepada Alloh SWT(QS.AL-Baqarah:186)

2. Memperbanyak Istghfar (mohon ampun) kepada Allah SWT sebelum berdo’a
(QS.Nuh:10-12)

1. Yakin bahwa do’a yang diucapkan itu akan dikabulkan Alloh SWT(QS.AL Mukmin:60)
2. Berdo’a disertai dengan usaha (QS.AL-Ra’du:11)

1. Menolong orang lain yang membutuhkan.

Barangsiapa ingin agar do’anya terkabul dan kesulitan-kesulitannya teratasi hendaklah dia
menolong orang yang dalam kesempitan. (HR. Ahmad)

Waktu Yang makbul Untuk BerDo’a

Waktu yang makbul untuk berdo’a

1. Pada hari jum’at.(HR.At-Tis’ah dengan lafadz Al-Bukhori;dan HR.Muslim dan

Abu Daud dengan lafadz dari Muslim)
2. Waktu berpuasa.(HR.At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)
3. Waktu sepertiga malam terakhir. Rasulullah Saw ditanya, “Pada waktu apa Do’a
(manusia) lebih didengar (oleh Allah)?” Lalu Rasulullah Saw menjawab, “Pada
tengah malam dan pada akhir tiap shalat fardhu (sebelum salam).” (Mashabih
Assunnah)
4. Waktu antara adzan dan iqomat.

5. Waktu sujud.(HR.Muslim,An-Nasa;i.Abu Daud,dan Ahmad,dengan lafadz dari

Muslim)

Dari Anas Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Do’a
antara adzan dan qomat tidak akan ditolak.” Riwayat Nasa’i dan selainnya. Hadits shahih
menurut Ibnu Hibban

Adab Berdo’a

1. Mangangkat tangan ketika berdo’a. Sesungguhnya Allah Maha Pemalu dan Maha
Murah hati. Allah malu bila ada hambaNya yang menengadahkan tangan
(memohon kepada-Nya) lalu dibiarkannya kosong dan kecewa. (HR. Al Hakim)
(HR.Ibnu Majah)
2. Memulai dengan memuji Alloh SWT dan bershalawat atas nabi Muhammad SAW
serta menutup dengan Hamdallah.(HR.Ashabud sunan dengan lafadz dari Abu
Daud)
3. Berdo’a dengan tadharru’ (merendahkan diri) dan suara perlahan.(QS.Al-
A’rof:55)
4. Menutup dengan hamdallah.(QS.Yunus :10)

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 12

Orang-orang yang makbul Do’anya

Ada tiga orang yang tidak ditolak Do’a mereka: (1) Orang yang berpuasa sampai dia berbuka; (2)
Seorang penguasa yang adil; (3) Dan Do’a orang yang dizalimi (teraniaya). Do’a mereka diangkat
oleh Allah ke atas awan dan dibukakan baginya pintu langit dan Allah bertitah, “Demi
keperkasaanKu, Aku akan memenangkanmu (menolongmu) meskipun tidak segera.” (HR. Tirmidzi)

Tiga macam Do’a dikabulkan tanpa diragukan lagi, yaitu Do’a orang yang dizalimi, Do’a kedua
orang tua, dan Do’a seorang musafir (yang berpergian untuk maksud dan tujuan baik). (HR.
Ahmad dan Abu Dawud)

Cara Alloh SWT mengabulkan Do’a

Setiap do’a pasti akan dikabulkan tetapi Allah mempunyai beberapa cara mengabulkanya, baik
secara langsung maupun ditangguhkan/ ditunda.

Tiada seorang berdo’a kepada Allah dengan suatu Do’a, kecuali dikabulkanNya, dan dia
memperoleh salah satu dari tiga hal, yaitu dipercepat terkabulnya baginya di dunia, disimpan
(ditabung) untuknya sampai di akhirat, atau diganti dengan mencegahnya dari musibah
(bencana) yang serupa. (HR. Ath-Thabrani)

Lafadz-lafadz Do’a

Pada prinsipnya lafadz-lafadz do’a yang dapat dan baik digunakan untuk berdo’a adalah do’a
yang terdapat dalam Al-Quran dan Sunnah Maqbukllah (Shahihah). Ini berkaitan do’a sebagai
salah satu ibadah,kecuali untuk do’a-do’a tertentu yang memang tidak di temukan dalam Al-
Quran dan Sunnah maqbullah , maka boleh menggunakan lafadz dan bahasa yang lain.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 13

 BAB III

KESIMPULAN

A. Kesimpulan
Shalat merupakan berhadap hati kepada Allah SWT sebagai ibadah dan bentuk
beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhir dengan salam.
Shalat fardu adalah shalat yang diwajibkan kepada kaum muslimin yang sudah mukallaf.
Apabila dikerjakan mendapat pahala dan apabila ditinggalkan akan mendapat dosa. Shalat
sunnat apabila dikerjakan mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan tidak mendapatkan
pahala dan apabila ditinggalkan tidak mendapat dosa.
Berdasarkan Al-Qur’an dan hadits melaksanakan shalat baik shalat wajib maupun
shalat sunnat mempunyai tata cara pelaksanaannya baik dari rukun-rukun shalat, bilangan
rakaat serta waktu pelaksanaannya.

Do’a adalah otaknya (sumsum / inti nya) ibadah. (HR. Tirmidzi) selain itu
Do’a adalah senjata seorang mukmin dan tiang (pilar) agama serta cahaya langit dan bumi. (HR.
Abu Ya’la).
Pengembalian diri seseorang hanyalah kepada Sang Pencipta Allah SWT dengan
melakukan ibadah,karena do’a termasuk ibadah maka dapat dipanjatkan tatkala tidak dalam
menghadapi permasalahan yang rumit
Zikir merupakan suatu bentuk ibadah yang mendekatkan seorang hamba dengan
TuhanNya. Semakin banyak seseorang melakukan zikir, semakin terasa manis,semakin terasa
dekat dia dengan KhalikNya,bahkan lebih dekat dari pada Urat Lehernya.

B. Saran
Dalam mengerjakan ibadah, baik shalat, maupun Zikir haruslah benar – benar Ikhlas
semata – mata karena Allah SWT,serta belajar mengetahui dan mempelajari tata cara
pelaksanaannya. Agar ibadah shalat dan zikir yang kita kerjakan itu betul-betul khusu’dan
khudu’ dan mendapat pahala disisi Allah SWT.

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 14

 DAFTAR PUSTAKA

Al – Qur’an Nul Karim

Natsir M. Capita Selecta N.U.W van Hove – Bandung 5 – Gravenhage 1954
Sabiq, Sayyid, Fi, Ihilal Al-Qur’an 1886 H/1967 M., tp
Al-Nawari, Syarh Shahih Muslim, Qahirah, Maktaba Al-Mishriyyah . 1924
Muslim Ibnu Al-Hajjaj, Shahih Muslim dari Al-Fikrili’ Al-Thibaah Wa Al-Nasyar Wa Al-Tauzi itAl Qur’an Digital Versi 2.1
Haditsweb 4.0-kumpulan dan refrensi Belajar Hadits
Dani Hidayat: putaka_alhidayah@yahoo.co.id Bulughul Maram versi 2.0 1429 H/ 2008 M
M.Arief Hakim, Do’a-Do’a Terpilih, Marja 2004
Ust Labib MZ-Ust M. Ridlo’ie, Menabur Do’a Menuai Bahagia, Karya Utama 2007
Muhammad Makhdlori, Dahsyatnya Do’a-Do’a dan dzikir-dzikir Khusus Penarik Rezeki, garailmu 2009
Do’a-Do’a Terpilih, M.Arief Hakim, Marja hal : 8
Menabur Do’a Menuai Bahagia,Ust Labib MZ-Ust M. Ridlo’ie, Karya Utama Hal : 12
Bulughul Maram versi 2.0 1429 H/ 2008 M oleh : Dani Hidayat: putaka_ hadits no: 1577
Bulughul Maram versi 2.0 1429 H/ 2008 M oleh : Dani Hidayat: putaka_ hadits no: 1580
Haditsweb 4.0-kumpulan dan refrensi Belajar Hadits
Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Dzikir Pagi dan Petang dan Sesudah Shalat Fardhu,
Pustaka Imam Asy Syafi’i, Cetakan I, Desember 2004
Khalid Al Husainan, Aktsaru min Alfi Sunnatin fil Yaum wal Lailah, Daar Balansiyah lin
Nasyr wat Tauzi’, Riyadh, Terj. Zaki Rahmawan, Lebih dari 1000 Amalan Sunnah Dalam
Sehari Semalam, Pustaka Imam Asy Syafi’i, Bogor, Cetakan I, Juni 2004 M

‫ﻟﺍ‬

Makalah Sholat,Zikir dan Do’a 15