ISBD DALAM PRESPEKTIF PENDIDIKAN UMUM DAN LATAR BELAKANG

1. Berikut ini adalah pengertian pendidikan umum menurut Depdiknas RI, yaitu.
A. pendidikan yang mengutamakan perluasan pengetahuan danpeningkatan keterampilan peserta didik
dengan pengkhususan yangdiwujudkan pada tingkat-tingkat akhir masa pendidikan
2. Peng-hierarkian nilai atas nilai material, nilai vital, dan nilai kerohanian dikemukan oleh
A. Notonagoro
3. Berikut ini adalah unsur yang ada dalam suatu nilai menurut Frondizi, yaitu adanya
A. polaritas dan hierarki
4. Nilai yang menjadi pegangan hidup seseorang terdiri atas unsur etika danestetika. Berikut ini adalah
pengertian dari etika, yaitu etika adalah suatu nilai yang
D. mengatur seseorang atau sekelompok orang dalam bertingkah-lakudan bertindak sosial
5. Pernyataan berikut ini adalah pernyataan yang paling tepat tentang pendidikan nilai, yaitu pendidikan
nilai
A. adalah sama dengan pendidikan umum
HAKIKAT PENDIDIKAN
6. Pengetahuan dan ilmu pengetahuan berbeda, jika ilmu pengetahuan adalah suatu proses untuk
menemukan kebenaran maka pengetahuan adalah
A. suatu wacana yang berhubungan dengan konsep tahu, yaitu pemahaman terhadap sesuatu yang
bersifat umum dan spontan tanpa perlu penyelidikan
7. 11mu Sosial Dasar dan 11mu Budaya Dasar memiliki tingkat kompetensi yang relatif sama dalam
pendidikan di perguruan tinggi, yaitu.
A. membentuk mahasiswa yang peka terhadap kondisi sosial dan budayanya, serta mampu memiliki
kearifan sosial dan kearifan budaya dalam menerapkan ilmunya di masyarakat
8. ISBD menjadi penting dalam proses pendidikan di perguruan tinggi dikarenakan
D. salah satu tujuan ISBD adalah berusaha membentuk individu dan makhluk sosial yang beradab
dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya
9. Pada dasarnya, pendidikan nilai merupakan bagian dari isi ISBD, hal ini dapat dilihat dari ISBD
C. menanamkan pemahaman tentang keragaman manusia dengan landasan nilai estetika, etika,
kehidupan bermasyarakat
10. Diagram berikut ini yang dapat menunjukkan dan kesederajatan dan moral dalam terhadap masalah
hubungan antara pendidikan nilai, ISBD, dan pendidikan umum di perguruan tinggi (keterangan: A:
pendidikan umum, B: pendidikan nilai, dan C: ISBD) adalah.
A. A. B. c
HAKIKAT PENDIDIKAN ISBD
11. Kepanjangan dari MBB
B. Mata kuliah Berkehidupan Bermasyarakat
12. Kompetensi dasar ISBD adalah "menjadikan mahasiswa sebagai ilmuwan yang profesional, yakni yang
berpikir kritis, kreatif, dan empati terhadap solusi pemecahan mmsalah sosial dan budaya secara arif.
Hal Pokok bahasan dalam ISBD pemanfaatan iptek dalam kehidupan dan kesejahteraan manusia adalah
A. manusia dan lingkungan
 13. Menempatkan mahasiswa sebagai subjek-didik, serta pembelajaran juga anggota masyarakat dan warga
prinsip dalam proses pembelajaran mitra dalam proses negara, merupakan
D. ISBD
14. Berikut ini adalah beberapa penilaian yang masuk dalam sistem evaluasi pembelajaran ISBD, yaitu.
C. knowledge, comprehension, application, analysis, synthesis,
15. Pokok bahasan dalam ISBD yang akan membahas bagaimana manusia berperan dalam penciptaan,
pengembangan, dan pemanfaatan iptek dalam kehidupan dan kesejahteraan manusia adalah
D. manusia, sains, dan teknologi
MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYA
16. Di bawah ini adalah sejumlah kemampuan-kemampuan yang dimiliki manusia sebagai makhluk
budaya, kecuali
D. halusinasi
17. Sebagai makhluk biologis, manusia masuk ke dalam kualifikasi di bawah ini, kecuali
A. infra suku homonins
18. Sebagai makhluk biologis, manusia memiliki beberapa ciri-ciri yang
serupa dengan makhluk dari suku primat nonmanusia, yakni
B. mengembangkan pernikahan dan sistem kekerabatan
19. Di bawah ini menunjukkan pemahaman sempit soal kebudayaan, kecuali
D. pengetahuan
20. Pancasila dan UUD 45 merupakan cermin wujud budaya berupa
A. kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma, dan peraturan
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
21. Amir sangat menyukai pertunjukan opera. menunjukkan bahwa ia adalah penikmat budaya
D. tinggi
22. Berbudaya tinggi tidak dapat dianggap lebih baik dari pada budaya populer karena?
A. setiap orang memiliki selera yang berbeda
23. Seorang peneliti sedang melakukan studi terhadap budaya Suku Badui. la menggunakan cara
pandangnya sendiri untuk memahami kehidupan Orang Badui. Cara pandang peneliti bertentangan
dengan .
A. Relativisme kebudayaan
24. Di bawah ini menunjukkan ciri penyebaran budaya global, kecuali
B. transportasi global
25. Pak Ahmad melarang Siti, putrinya, untuk menikah dengan orang Padang, karena dianggap pelit.
Perilaku Pak Ahmad mencerminkan
D. Prejudis
PERADABAN
26. Adanya suatu peradaban biasanya ditandai oleh beberapa karakteristik tertentu, yaitu
A. adanya organisasi sosial yang kompleks, penguasaan teknologi, dan apresiasi seni yang tinggi
 27. Berikut ini pengertian dari evolusi yang paling tepat, yaitu
B. merupakan suatu proses perubahan yang dapat bersifat linear ataupun multilinear
28. Unsur-unsur kebudayaan yang ada dalam suatu peradaban memiliki karakteristik .
C. hanya beberapa unsur kebudayaan yang memiliki kualitas dan karakter tertentu
29. Melihat sejarah, banyak peradaban besar yang pada akhirnya mengalami keruntuhan. Penyebab
keruntuhan tersebut antara lain adalah .
D. pecahnya masyarakat dan terjadi ketidakmampuan untuk memberi tanggapan kreatif pada tantangan
zaman
30. Toffler, Morgan, dan Toynbee adalah beberapa pakar yang berbicara mengenal
A. evolusi kebudayaan dan peradaban
MANUSIA DAN PERADABAN
31. Pengertian dari masyarakat adab yang paling benar adalah .
A. masyarakat yang memiliki beberapa unsur kebudayaan yang bersifat halus, kompleks, dan memiliki
kemampuan yang tinggi antara lain dalam hal teknologi dan lainnya
32. Modernisasi diartikan sebagai .
C. usaha sesuai dengan zaman konstelasi hidup yang berlangsung sekarang atau kehidupan aktual,
bahkan antisipasi terhadap perkembangan serta arus kemajuan yang terus berlangsung
33. Berikut ini merupakan karakteristik globalisasi, kecuali
D. ditandai oleh perubahan yang bersifat linear dan multilinear
34. Transisi dari keadaan yang tradisional ke modern melalui hal-hal berikut ini, kecuali
C. kolonisasi negara maju kepada negara terbelakang
35. Azyumardi Azra melihat munculnya kultur hybrid yang tidak terelakkan. Berikut ini adalah
karakteristik dari kultur hybrid, kecuali
C. menjadikan suatu bangsa menjadi bangsa yang modern
HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI INDIVIDU DAN MAHKLUK SOSIAL
36. Unsur kepribadian manusia terdiri alas yang mengisi akal dan alam jiwa manusia secara sadar dan
nyata.
C. perasaan, pengetahuan, dan naluri
37. Konsep 'modal personality ' dijelaskan oleh
B. Du Bois
38. Manusia selain sebagai makhluk individu sekaligus makhluk sosial. Untuk itu, manusia disebut juga
sebagai
C. gregariousness
39. Berikut ini adalah faktor-faktor yang memengaruhi perkembangan kepribadian individu menurut
Hurton & Hunt, yaitu
A. kebudayaan
40. Berikut ini adalah peran manusia sebagai makhluk sosial adalah peran
A. Dalam menciptakan dan menjalankan norma dan nilai yang berlaku dalam masyarakat
DINAMIKA DAN DILEMA DALAM INTERAKSI SOSIAL
41. Suatu bentuk interaksi manakala tiap-tiap individu/kelompok Saling berusaha mendapatkan perhatian,
penghormatan, pengakuan, dan lain sebagainya, lebih baik dibandingkan individu/kelompok yang lain
disebut
B. persaingan
42. Tindakan yang terjadi antara dua orang atau lebih yang Saling menentukan arah, tujuan, dan cara
tindakan kedua belah pihak, disebut .
B. interaksi sosial
43. Hubungan antarindividu dan hubungan antarkelompok dalam suatu masyarakat akan membentuk apa
yang disebut sebagai
A. pola interaksi
44. Kornblum mengatakan bahwa pola-pola perilaku dalam interaksi akan membentuk
A. Struktur sosial
45. Proses interaksi sosial yang ditujukan untuk menyelesaikan pertentangan tanpa menghancurkan pihak
lawan, dengan saling mengadakan penyesuaian diri untuk mengatasi ketegangan-ketegangan disebut
D. Akomodasi
KEBERAGAMAN
46. Masyarakat yang terdiri dari beragam budaya dan hidup berdampingan dalam suatu kesatuan politik,
yaitu negara manakala terdapat pemisahan yang jelas antara kehidupan publik dan privat, disebut
mmsyarakat
C. multikultur
47. Masyarakat yang di dalamnya terdiri dari berbagai budaya hidup berdampingan, namun tidak memiliki
rasa kesatuan dan terdapat usaha untuk mengasimilasikan ke dalam kebudayaan dominan disebut
masyar akat
A. plural
48. Masyarakat yang di dalamnya hanya berlaku satu kebudayaan dominan dan negara juga menggunakan
kebudayaan dominan tersebut, disebut
D. monokultur
49. Menurut Will Kymlica, keragaman dalam suatu masyarakat dapat terjadi melalui
A. masuknya budaya-budaya lain dalam kelompok negara yang lebih besar dan akibat imigrasi
keluarga atau perorangan
50. Kebudayaan mencerminkan hasil Interaksl yang terus-menerus antara beragam tradisi dan berbagai
cabang pemikiran. Sulit untuk menentukan sebuah kebudayaan yang murni (sui generis). Kcbudayaan
tumbuh dan berkembang dari interaksi, baik secara sadar maupun tidak sadar dengan kebudayaan lain.
Pernyataan di atas menjelaskan salah satu prinsip untuk memahami multikulturalisme, yaitu budaya..
B. Budaya Plural
KESETARAAN DAN MULTIKULTURALISME
51. Manusia memiliki dua karakteristik utama, yaitu selain semua manusia memiliki karakleristik yang
sama sebagai hasil proses natural dan ciptaan Tuhan, manusia juga merupakan makhluk kultural.
Pernyataan di atas merupakan salah satu prinsip untuk memahami
D. kesetaraan
52. Perbedaan moral dan budaya yang mendasar yang ada dalam masyarakat multikultur tidak dapat
ditentukan secara rasional dan perhatian utama harus diberikan pada bagaimana menjaga kedamaian
 dan stabilitas. Hal ini membutuhkan negara (stare) yang secara luas formal dan netral, dan
mengesampingkan peraturan-peraturan umum yang perlu ada secara minimal, manakala setiap warga
negara tetap bebas menentukan pilihan- pilihan hidup mereka. Menurut Bhikhu Parekh, pernyataan di
atasmenggambarkan salah multlkultur, yaitu
C. proceduralist
53. Anne Philips mengemukakan beberapa kritik terhadap multikulturalisme. Dari pernyataan di bawah ini,
manakah pernyataan yang tidak tepat
A. multikulturalisme melemahkan identitas nasional
54. Kebijakan-kebijakan khusus kelompok yang dimaksudkan untuk membantu kelompok etnis dan
minoritas agama untuk menyatakan kekhasan budayanya dan harga diri tanpa menghalangi
keberhasilan mereka dalam lembaga ekonomi dan politik dari masyarakat yang dominan, adalah salah
satu cara mewujudkan kesetaraan dalam bentuk .
C. keterwakilan kelompok
55. Sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan, yang mencakup perbedaan-perbedaan
individual dan perbedaan secara budaya, disebut
B. rasialisme
HAKIKAT DAN FUNGSI NILAI, MORAL HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN BERNEGARA
56. Sistem nilai budaya dalam konsep kebudayaan berada pada wujud
A. sistem nilai budaya
57. Setiap masyarakat memiliki orientasi moral yang menjadi sumber moralitas masing-masing. Sumber
moralitas yang dimaksud adalah
A. norma agama
58. Nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam
mengatur tingkah lakunya, disebut
B. etika
59. Orientasi moral seseorang yang dijadikan dasar pertimbangan nurani, dapat berbeda bagi setiap orang.
Penjelasan ini dikemukakan oleh
D. Lawrence Kohlberg
60. Untuk mempertimbangkan dan mengembangkan keyakinan diri dan aturan masyarakat, dibutuhkan
pemahaman dan perenungan yang mendalam tentang mana yang sejatinya dikatakan haik dan mana
yang benar-benar disebut buruk. Pertimbangan ini merupakan bagian dari kawasan....
A. filsafat moral
HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA
61. Setiap kelompok dalam masyarakat cenderung mengembangkan polanya sendiri yang khas atau
kebiasaan-kebiasaannya dan sarana untuk memelihara tanpa harus kembali pada hukum pemerintah.
Dalam hal ini, pada komunitas kecil, sanksi informal dapat menjadi lebih tegas daripada hukuman yang
diatur dalam kitab undang-undang. Hal ini dikemukakan oleh....
A. AL Epstein
62. lhsar kebiasaan adalah asas timbal balik, sedangkan dusar hukum adalah pelembagaan berganda. Yang
dimaksud pelembagaan berganda adalah....
C. Hak dan Kewajiban
63. Orang primitif dibatasi geraknya di segala penjuru oleh kebiasaan- kebiasaan dari sukunya...terikat
dengan rantai-rantai tradisi...yang ikatannya direrima sebagai suatu kenyataan yang tidak
 rere/akkan...Mereka tidak pernah mencoba untuk melepaskan diri.... Hukum baginya adalah sama
dengan keseluruhan kebiasaan-kebiasaan yang ada di sukunya... ' Pernyataan sebelum ini, sebenarnya
berbicara mengenai hal
B. hukum dan adat kebiasaan
64. Prinsip asas timbal balik dan perilaku ‘Supeer Rsional’ penjelasan dari .
D. Bronislaw Malinowski
65. Istilah kesejahteraan sosial pada umumnya mengacu pada suatu perlindungan yang diupayakan oleh
individu, kelompok-kelompok kekerabatan, masyarakat, dan lembaga-lembaga pemerintah. Tetapi,
=masalahnya konsep dan istilah kesejahteraan yang dipakai selama ini berkaitan dengan
C. gejala sosial pada tingkat-tingkat yang beragam
66. Sistem Hukum di dalam masyarakat berkembang, umumnya memiliki ciri antara lain
B. intervensi politik
HAKIKAT DAN MAKNA IPTEK PADA KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA
67. 11mu pengetahuan adalah pengetahuan-pengetahuan yang sudah terklzusifikasi, tersistem, dan terukur
serta dapat dibuktikan kebenarannya secara empiris sehingga menghasilkan kebenaran yang objektif,
dan teruji secara ilmiah melalui .
C. metode penelitian ilmiah
68. Berdasarkan bagan yang ada maka ada beberapa komponen yang saling memengaruhi, yang mana dari
pernyataan berikut ini, paling benar dalam menjelaskan hubungan antara komponcn-komponen yang
ada
D. hubungan antara sistem teknologi, sistem sosial, dan ideologi tidak dapat dijelaskan
69. Ada tiga bentuk kebutuhan manusia yang dapat diidentifikasi dapat memengaruhi kehidupan manusia
dalam arti luas, yaitu
D. tidak adajawaban yang benar
70. Perubahan pada peradaban manusia purba dapat terlihat dari hal-hal berikut ini, kecuali .
D. bentuk fisik
71. Seni sebagai hæsil keindahan sehingga dapat menggerakkan perasaan indah orang yang melihatnya.
Dengan demikian, perbuatan manusia yang dapat memengaruhi dan dapat menimbulkan perasaan
indah pada seseorang itu adalah seni. Definisi seni tersebut dikemukakan oleh
D. Koentjaraningrat
DAMPAK PROBLEM IPTEK PADA KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA
72. Teknologi yang dikembangkan manusia selalu berhubungan dengan tingkat peradaban manusia
penciptanya, sebagai contoh pada masyarakat agraris, teknologi yang dikembangkannya antara lain
adalah teknologi..
C. pembibitan
73. Berdasarkan bagan Saling memengaruhi antara ilmu pengetahuan, teknologi, dan peradaban manusia,
yang mana dari pernyataan berikut ini yang paling benar .
B. perkembangan ilmu pengetahuan mendorong muncul dan berkembangnya teknologi, dan keduanya
memengaruhi tingkat peradaban manusia
74. Dampak negatif dari nuklir yang diakibatkan karena penggunaannya sebagai senjata pemusnah massal
adalah dampak negatif dari teknologi dan ilmu pengetahuan yang lebih disebabkan dampak negatif
yang muncul karena
B. kesalahan yang disengaja dalam penggunaannya untuk tujuan pengrusakan
 75. llmu pengetahuan dan teknologi mampu digunakan untuk memperjelas kesenjangan antara kelas sosial
yang satu dengan yang lain karena untuk beberapa produk ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni hanya
dapat dimanfaatkan oleh kalangan sosial tertentu saja. Dengan kata lain, secara sosial produk ipteks
dapat berfungsi sebagai
C. status simbol dari penggunanya
76. Hasil penelitian yang dilakukan oleh YKAI (Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia) memperlihatkan
bahwa ternyata anak-anak yang memiliki frekuensi menonton televisi lebih banyak cenderung memiliki
nilai pelajaran yang lebih rendah dibandingkan anak yang frekuensi menonton televisinya lebih rendah.
Hasil penelitian ini memperlihatkan dampak negatif dari televisi yang muncul karena
A. kesalahan/kekeliruan/kelalaian yang tidak disengaja
MANUSIA DAN LINGKUNGAN
77. Banyaknya manusia yang menderita akibat bencana alam Tsunami menunjukkan bahwa pada
hakikatnya manusia dalam kaitannya dengan lingkungan adalah sebagai
B. objek lingkungan
78. Upaya terpadu dalam pemanfaatan, penataan, pemeliharaan, pengawasan, pengendalian, pemulihan,
dan pengembangan lingkungan, terutama lingkungan alam, discbut
D. pengelolaan lingkungan
79. Dalam hubungannya dengan lingkungan, manusia berperan secara positif dalam kegiatan pengelolaan
lingkungan. Karena dalam kaitannya dengan lingkungan pada hakikatnya manusia adalah .
C. subjek lingkungan
80. Norma dan kaidah moral yang mengatur perilaku manusia dalam berhubungan dengan alam dan
kehidupan sosial budayanya, serta nilai dan prinsip moral yang menjiwai perilaku manusia dalam
berhubungan dengan alam dan kehidupan sosial budayanya disebut .
A. etika lingkungan
81. Manusia disebut makhluk yang unik dikarenakan
D. manusia memiliki akal sehat dan mampu berpikir dengan akal budi dan ilmu pengetahuannya
PROBLEMATIKA & ISU LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA
82. Segala sesuatu yang berhubungan dengan pola-pola hubungan sosial serta kaidah pendukungnya yang
berlaku dalam suatu lingkungan spasial (ruang), yang ruang lingkupnya ditentukan oleh berlakunya
pola-pola hubungan sosial (termasuk perilaku manusia di dalamnya), serta tingkatan rasa integrasi
manusia yang berada di dalamnya, disebut
B. lingkungan sosial budaya
83. Proses penyebaran suatu unsur budaya kepada orang lain dan suatu kelompok masyarakat ke dalam
masyarakat lainnya, disebut .
B. difusi
84. Berikut ini adalah faktor-faktor utama yang dapat menyebabkan terjadinya perubahan sosial budaya,
kecuali
B. wabah penyakit
85. Manusia selalu tunduk pada aturan-aturan budaya dan nilai-nilai, serta norma-norma sosial yang ada.
Tunduk pada struktur dan kulturnya. Ini adalah gambaran atas hakikat manusia sebagai
C. objek lingkungan sosial budaya
86. Yang menyebabkan kerusakan paling besar dan luas adalah
C. Manusia
PERUBAHAN SOSBUD, MODERNISASI DAN GLOBALISASI
87. Suatu proses peniruan masyarakat atau negara terhadap kebudayaan negara-negara barat yang di
anggap lebih haik dari kebudayaan negaranya sendiri, disebut
B. westernisasi
88. Tokoh yang mengemukakan bahwa modernisasi adalah proses yang dilandasi dengan seperangkat
rencana dan kebijakan yang disadari untuk mengubah masyarakat ke arah kehidupan masyarakat yang
kontemporer yang menurut penilaian lebih maju dalam derajat kehormatan tertentu, adalah
D. Smith
89. Comte dalam teorinya "Hukum Tiga Tahap" mengemukakan bahwa pada intinya peradaban manusia
akan mengarah pada perkembangan peradaban manusia yang didasarkan pada perkembangan
pemikiran manusia yang rmsional dan positivistik. Tahap ini disebutnya sebagai tahap
C. ilmu pengetahuan
90. Berikut adalah batasan konsep globalisasi yang dikemukakan oleh Giddens, yaitu proses
A. yang ditandai dengan intensifikasi hubungan antarwilayah manakala peristiwa yang terjadi di luar
sana akan memengaruhi kondisi dalam negeri, kondisi negara lain, regional, atau bahkan stabilitas
global
91. Perubahan hubungan-hubungan sosial yang tidak lagi berada pada konteks lokal, tetapi lebih pada
situasi yang global, dalam pembahasan tentang globalisasi dikenal dengan istilah/konsep
A. Disembedding
PERAN ISBD DALAM TANTANGAN GLOBALISASI DUNIA
92. Dalam fenomena globalisasi, yang mempermudah terjadinya perubahan budaya adalah karena .
A. adanya kontak dengan kebudayaan lain
93. Kekuatan dan derasnya arus globalisasi didukung dengan adanya perkembangan yang terjadi pada
dunia
D. teknologi komunikasi dan teknologi informasi/informalion computer lechnology
94. Culture capital adalah
C. nilai-nilai budaya yang dapat menjadi modal
95. ISBD menjadi penting untuk mempersiapkan manusia-manusia yang siap menghadapi terjangan arus
globalisasi dikarenakan
B. visi, misi, dan tujuan ISBD diarahkan untuk membentuk manusia- manusia profesional yang
memiliki kepekaan dan tanggung jawab sosial yang tinggi kepada lingkungan alam dan lingkungan
sosial
96. Dalam kaitannya dengan ISBD, nilai dasar yang harus dimiliki oleh para manusia intektual bangsa
dalam perannya sebagai agen perubahan sosial budaya dalam arus globalisasi ini adalah .
C. keterampilan sosial dan tanggung jawab sosial