"Holy Mother" Karya Akiyoshi Rikako: Universitas Sumatera Utara

ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH TANAKA MAKOTO DALAM NOVEL
“HOLY MOTHER” KARYA AKIYOSHI RIKAKO
AKIYOSHI RIKAKO NO SAKUHIN NO “SEIBO” TO IU SHOUSETSU NI

OKERU TANAKA MAKOTO NO SHUJINKOU NO SHINRITEKI NO
BUNSEKI
SKRIPSI
Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana
dalam bidang Ilmu Sastra Jepang
Oleh:
Nindia Kartika Syahfitri
130708005
PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
2017

KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT. karena dengan rahmat
dan hidayah-Nya penulis diberikan kesehatan selama mengikuti perkuliahan hingga
penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Usaha yang diiringi dengan doa merupakan
dua hal yang membuat penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.
Penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Psikologis Tokoh Tanaka Makoto
Dalam Novel “Holy Mother” Karya Akiyoshi Rikako” ini penulis susun sebagai
salah satu syarat untuk meraih gelar sarjana pada Departemen Sastra Jepang Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Dalam penulisan skripsi ini penulis tidak terlepas dari bimbingan, dukungan,
dorongan serta bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini
penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Prof. Hamzon Situmorang, M.S, Ph.D., selaku ketua dan dosen
pembimbing pada program studi Sastra Jepang Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara yang telah ikhlas memberikan dorongan dan
meluangkan banyak waktu, pikiran, serta tenaga dalam membimbing penulis
sehingga skripsi ini dapat penulis selesaikan dengan baik.
3. Dosen Penguji Ujian Skripsi yang telah menyediakan waktu untuk membaca
dan menguji skripsi ini.

4. Para dosen pengajar beserta staf pegawai di Fakultas Ilmu Budaya, khususnya
pada program studi Sastra Jepang yang telah memberikan ilmu dan pendidikan
kepada penulis selama perkuliahan sampai penulisan skripsi ini.
5. Secara khusus penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada orang tua yang sangat penulis cintai. Bapak Jemikan dan Ibunda Siti
Khadizah, atas kasih sayang, kesabaran, dan tidak pernah lelah mendidik dan
memberikan cinta yang tulus ikhlas kepada penulis sejak kecil sampai
sekarang. Tanpa kedua orang tua penulis, penulis tidak akan mampu menjadi
seperti sekarang ini. Semoga Allah SWT. Membalassemua kebaikan mereka.
Dan juga terima kasih kepada saudaraku M. Indra Syahputra, S.Pd dan M. Firli
Rinaldi, terima kasih atas segala dukungan dan doanya.
6. Terima kasih kepada sahabat saya Sartika, Sonya, Aisyah, dan Siti Sindy,
terima kasih atas dukungan dan doanya, terima kasih atas canda tawanya, dan
selalu mendengar setiap keluhan penulis.
7. Untuk teman-teman penulis di Sastra Jepang Stambuk 2013, Lastri, Riri,
Helan, Novia, Akrimi, Leni, Popi, Ayu, Wulan, Shinta, Popi, Rizka, Hilda,
Nisa, Adelisa, M. Irsan, dan teman-teman yang tidak bisa penulis sebutkan satu
persatu, terima kasih untuk kebersamaan dan perjuangan selama empat tahun
ini, setiap harinya akan menjadi kenangan yang tak terlupakan.
8. Untuk kelompok KKN Desa Kebayaken, sangat beruntung dikelompokkan
dengan kalian. Semoga persaudaraan ini dapat terjalin sampai yang akan
ii

datang. Terima kasih atas canda tawa dan semua kekonyolan yang memberikan
semangat.
9. Dan, kepada semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini.
Penulis sadar bahwa skripsi ini masih banyak kekurangan dan jauh dari
sempurna, untuk itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun
agar dapat memperbaiki kesalahan pada masa yang akan datang.
Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat, khususnya bagi penulis
sendiri dan bagi para mahasiswa Sastra Jepang.
Medan, Agustus 2017
Penulis,
Nindia Kartika Syahfitri
iii

DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR ....................................................................................................i
DAFTAR ISI ................................................................................................................iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah ................................................................................ 1
1.2 Rumusan Masalah ......................................................................................... 5
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan ........................................................................ 6
1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori ......................................................... 7
1.4.1 Tinjauan Pustaka ......................................................................... 7
1.4.2 Kerangka Teori ........................................................................... 9
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................................... 12
1.5.1 Tujuan Penelitian....................................................................... 12
1.5.2 ManfaatPenelitian...................................................................... 13
1.6 Metode Penelitian ....................................................................................... 13
BAB II TINJAUAN UMUM TERHADAP NOVEL “HOLY MOTHER” TOKOH
TANAKA MAKOTO DAN PSIKOANALISA FREUD
2.1 Defenisi Novel ............................................................................................ 15
2.2 Resensi Dalam Novel Holy Mother ............................................................ 17
2.2.1 Tema ......................................................................................... 18
iv

2.2.2 Alur ........................................................................................... 19
2.2.3 Tokoh ........................................................................................ 20
2.2.4 Setting........................................................................................ 22
2.3 Biografi Pengarang .................................................................................... 24
2.4 Psikoanalisa Sigmund Freud.....................................................................25
2.4.1 Psikoanalisa Sebagai Teori Kepribadian......................................26
2.4.2 Struktur Kepribadian....................................................................27
2.4.3 Dinamika Kepribadian..................................................................30
BAB III ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH TANAKA MAKOTO
3.1 Sinopsis Cerita...........................................................................................34
3.2 Analisis Kondisi Psikologis Dan Struktur Kepribadian............................39
3.2.1 Id...................................................................................................39
3.2.2 Ego................................................................................................45
3.2.3 Super Ego......................................................................................50
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan............................................................................................52
4.2 Saran......................................................................................................54
DAFTAR PUSTAKA
ABSTRAK

BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Sastra adalah ungkapan pribadi manusia yang berupa pengalaman,
pemikiran, perasaan, ide, semangat keyakinan dalam suatu bentuk gambaran
konkrit yang membangkitkan pesona dengan alat bahasa (Sumardjo dan Saini
1988:3). Sastra merupakan hasil karya manusia baik lisan atau non lisan tulisan
yang menjadikan bahasa sebagai medianya. Hasil dari sastra adalah karya sastra.
Melalui karya sastra, seorang pengarang menyampaikan pandangannya tentang
kehidupan yang ada di sekitarnya.
Karya sastra adalah kisah atau cerita yang diemban oleh pelaku-pelaku
tertentu dengan pemeranan, latar serta tahapan dan rangkaian cerita tertentu yang
bertolak dari hasil imajinasi pengarangnya sehingga menjalin suatu cerita. Pada
dasarnya karya sastra memiliki karya yang bersifat fiksi dan non fiksi. Karya
sastra yang bersifat fiksi seperti novel, cerpen, essei dan komik. Sedangkan yang
bersifat non fiksi berupa puisi dan drama (Aminuddin, 2000:66). Salah satu jenis
karya sastra yang paling populer dan digemari pada kalangan usia remaja bahkan
dewasa adalah novel.
Novel merupakan karya sastra fiksi yang mengungkapkan aspek-aspek
kemanusiaan yang lebih mendalam dan disajikan dengan halus dengan
menceritakan suatu kejadian, baik yang terjadi maupun hanya berupa khayalan
pengarang (Nurgiyantoro,1995:9). Novel menyajikan cerita tentang kehidupan

manusia dalam berinteraksi dengan lingkungan dan sesamanya yang di
dalamnya terdapat nilai-nilai budaya, sosial, moral, dan pendidikan.
Dalam sebuah novel terdapat unsur intrinsik dan ekstrinsik yang
membangun novel itu sendiri. Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun
novel itu sendiri, unsur intrinsik terdiri dari tema, tokoh/penokohan, alur, setting,
gaya bahasa, dan amanat. Sedangkan yang dimaksud unsur ekstrinsik adalah
unsur-unsur yang berada di luar karya sastra namun secara tidak langsung
mempengaruhi karya sastra tersebut, seperti kebudayaan, sosial, politik, agama,
psikologis, dan lain-lain yang dapat mempengaruhi penulisan karya sastra tersebut
(Nurgiyantoro,1995:23). Karya sastra yang dihasilkan sastrawan selalu
menampilkan tokoh yang memiliki karakter sehingga karya sastra juga
menggambarkan kejiwaan manusia, walaupun pengarang hanya menampilkan
tokoh itu secara fiksi.
Dalam penulisan karya sastra fiksi berupa novel, telah banyak sastrawan
Indonesia maupun Jepang yang mengungkap masalah kejiwaan tokoh atau
psikologis tokoh karena dianggap dapat menarik minat pembaca. Psikologis tokoh
yang terdapat dalam karya sastra fiksi merupakan hak seorang pengarang untuk
menampilkan bagaimana psikologis tokohnya, sehingga terdapat keserasian dan
kesesuaian antara tokoh dan jalan cerita yang dibuat oleh pengarang tersebut.
Akiyoshi Rikako sebagai seorang sastrawan ternama di Jepang telah banyak
menciptakan novel yang mengungkap masalah psikologis tokoh cerita namun
dikemas dengan cerita yang berbeda-beda pada tiap novelnya. Seperti dalam salah

satu novelnya berjudul “Holy Mother” yang dalam cerita tersebut diartikan
sebagai “Ibu Pelindung”.
Novel yang berjudul “Holy Mother” ini menceritakan tentang kisah
seorang ibu yang rela melakukan apa saja untuk melindungi putrinya. Tanaka
Makoto selaku tokoh utama adalah seorang ibu dan juga pelajar tingkat SMA
yang memiliki masa lalu kelam. Di masa SMP nya, ia pernah mengalami tindakan
pelecehan seksual oleh teman laki-lakinya, Tateshina Hideki. Dampak dari
perbuatan Tateshina membuat kondisi kejiwaan Makoto terganggu. Sempat
terfikir dia ingin melakukan bunuh diri karena ia merasa masa depannya sudah
hancur, namun Honami selaku ibu Makoto membangkitkan kembali semangat
Makoto untuk tetap hidup. Dampak lain dari perbuatan Tateshina membuat
Makoto memiliki seorang putri bernama Kaoru di usia muda dan tentu saja hal itu
berdampak juga pada kondisi kejiwaannya. Makoto selalu kelihatan cemas akan
nasib Kaoru karena dia harus hidup tanpa ada seorang ayah. Di dalam pandangan
masyarakat Jepang, seorang anak yang lahir tanpa identitas dari ayahnya akan
mengalami kesulitan dalam hidupnya. Antara lain dalam mengurus administrasi
Negara seperti mengurus akta kelahiran, KTP, asuransi kesehatan, visa, dan lain
sebagainya serta menjadi korban bully oleh teman-teman di sekolahnya.
Prasangka terhadap kehamilan yang belum menikah juga dapat menyebabkan
masalah mengenai pekerjaan, seperti dipecat setelah kembali dari cuti hamil dan
mengalami kesulitan untuk menemukan pekerjaan baru (http://www.ritsumei-
arsvi.org). Karena kecemasan dalam hati dan pikirannya itulah Makoto
membunuh anak laki-laki yang dianggap berbahaya untuk hidup Kaoru. Dia tidak

ingin Kaoru merasakan penderitaan yang sama seperti yang sudah dialaminya.
Dorongan-dorongan bawah sadar terhadap pemuasan Id ditambah dengan
rendahnya kontrol Ego sehingga membuat Id lebih dominan dan akhirnya Makoto
melakukan segala cara untuk memuaskan Id nya seperti membunuh bagi siapa
saja yang menjadi ancaman nyata untuk kehidupan putrinya termasuk anak-anak
sekalipun. Sebagai seorang ibu pelindung, Makoto berusaha agar putrinya dapat
merasakan kebahagiaan sebagai seorang wanita seutuhnya tanpa harus mengalami
tindakan buruk seperti yang pernah dialaminya dahulu.
Menurut penulis alasan untuk membahas novel ini dikarenakan novel
mengandung unsur psikologis terkait tindak kejahatan baik yang pernah dialami
maupun tindakan yang dilakukan Tanaka Makoto sendiri, yang dikemas secara
rapi dan menarik di setiap babnya. Pengarang juga menghadirkan wanita sebagai
tokoh utama. Selain itu, pengarang juga ingin menjelaskan bahwa kejadian yang
digambarkan di dalam novel merupakan kejadian yang pernah terjadi pada
masyarakat zaman sekarang. Kecenderungan mengalami gangguan psikis sangat
ada bahkan tanpa disadari sering terjadi walau dalam konteks yang ringan.
Berdasarkan uraian di atas, penulis tertarik untuk mengetahui psikologis
tokoh Tanaka Makoto dalam novel yang berjudul “Holy Mother” karya Akiyoshi
Rikako. Untuk itu penulis membahasnya di dalam skripsi yang berjudul “Analisis
Psikologis Tokoh Tanaka Makoto Dalam Novel Holy Mother Karya Akiyoshi
Rikako”.

1.2 Rumusan Masalah
Dalam novel “Holy Mother” karya Akiyoshi Rikako, penulis melihat ada
yang beda dalam novel perlindungan seorang ibu ini berbeda dengan novel lain
yang menggambarkan nuansa romantis atau drama, novel ini menonjolkan
masalah yang berbeda yaitu tentang pembunuhan dan kondisi kejiwaan tokoh
utama. Dalam novel ini pengarang menggambarkan Tanaka Makoto selaku
tokoh utama memiliki perilaku yang berbeda dari remaja normal seusianya.
Pemikiran yang sulit ditebak dan wajahnya yang lugu membuat semua orang
yakin bahwa Tanaka Makoto seperti remaja biasa. Pengarang juga
menggambarkan Tanaka makoto memiliki kondisi kejiwaan abnormal karena
rasa cemas akan tingkah nakal 2 anak laki-laki terhadap putrinya dan anak
perempuan lainnya, dia membunuh 2 anak laki-laki tersebut dengan kejam dan
tanpa belas kasih. Menurut Tanaka jika kedua anak laki-laki itu masih ada di
dunia ini, di kehidupan mendatang bisa saja menjadi ancaman untuk kehidupan
putrinya. Kondisi psikologis seperti kecemasan yang dimiliki Tanaka
mempengaruhi perkembangan Id yang ada pada dirinya.
Dilihat dari tingkah laku dan perbuatan Tanaka Makoto dalam melindungi
masa depan putrinya, hal yang telah ia lakukan merupakan kondisi kejiwaan
yang berbahaya karena sangat berpengaruh dalam pembentukan karakter tokoh
Tanaka Makoto. Kecemasan yang ada pada dirinya menguatkan Id dan kemauan
melakukan perbuatan menyimpang sebagai pemuasan jiwanya. Untuk mengatasi
gangguan pada kejiwaannya inilah Super Ego harus berperan aktif dalam
mencegah pemuasan Id dan Ego yang ada pada dirinya. Oleh karena itu novel

yang berjudul Holy Mother yang mengangkat masalah psikologi dapat diamati
dari penjelasan yang akan digambarkan oleh pengarang dalam novel tersebut.
Berdasarkan uraian di atas maka penulis merumuskan masalah dalam bentuk
pertanyaan sebagai berikut :
1. Bagaimana kondisi psikologis tokoh Tanaka Makoto dalam novel Holy
Mother?
2. Bagaimana struktur kepribadian seperti Id, Ego, dan Super Ego yang
saling mengisi atau menekan dalam tokoh cerita yang diungkapkan oleh
tokoh Tanaka Makoto pada novel yang berjudul “Holy Mother” karya
Akiyoshi Rikako?
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan
Dari permasalahan yang ada, maka penulis menganggap perlu adanya
pembatasan ruang lingkup dalam pembahasan. Hal ini dimaksudkan agar
masalah penelitian tidak menjadi terlalu luas dan berkembang jauh sehingga
penulis dapat lebih terarah dan terfokus. Di dalam penelitian ini, penulis hanya
terfokus membahas tentang kondisi psikologis yang dialami Tanaka Makoto dan
struktur kepribadian tokoh seperti Id, Ego, dan Super Ego.
Penulis menganalisis novel dengan mengambil beberapa cuplikan cerita
dari novel “Holy Mother” kemudian penulis akan mengomentari cuplikan
tersebut terutama yang terdapat indeks kondisi psikologis tokoh utama yang
diekspresikan oleh Akiyoshi Rikako dalam novel “Holy Mother” ini. Dalam
analisis psikologis tersebut akan dilihat keterkaitannya dengan konsep

psikoanalisa Sigmund Freud yang menitik beratkan pada struktur kepribadian
yaitu Id, Ego, dan Super Ego serta dinamika kepribadian yang terdapat dalam
novel tersebut.
Supaya penjelasan di dalam pembahasan masalah skripsi ini menjadi jelas
dan memiliki akurasi data yang tepat dan objektif, maka penulis menjelaskan
juga mengenai definisi novel, resensi dalam novel Holy Mother seperti tema,
alur, tokoh, dan setting serta biografi pengarang yang ada di dalam novel.
Penulis menganalisis penelitian ini dengan menggunakan teori psikologi analisa
Sigmund Freud sebagai acuan penelitian.
1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori
1.4.1 Tinjauan Pustaka
Karya sastra merupakan media yang digunakan oleh pengarang untuk
menyampaikan gagasan-gagasan dan pengalamannya. Sebagai media, karya
sastra digunakan untuk menghubungkan pikiran-pikiran pengarang yang ingin
disampaikan kepada pembaca. Selain itu, karya sastra juga dapat merefleksikan
pandangan pengarang terhadap berbagai masalah yang diamati di lingkungannya
(Sugihastuti, 2007:81).
Di dalam karya sastra khususnya karya sastra fiksi seperti novel, terdapat
dua unsur yang sangat mempengaruhi sebuah cerita. Unsur itu terdiri dari unsur
intrinsik dan juga unsur ekstrinsik. Salah satu unsur intrinsik yang akan ditelaah
dalam sebuah novel adalah tokoh. Tokoh adalah para pelaku yang mengemban

peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwaitu mampu menjalin suatu cerita
(Aminuddin, 2000:79).
Watak setiap tokoh di dalam karya fiksi selalu berbeda-beda seperti halnya
dalam kehidupan nyata. Watak seorang tokoh dapat menggambarkan psikologi
tokoh tersebut. Walaupun psikologi termasuk unsur ekstrinsik, namun
keberadaannya sangat mempengaruhi jalan sebuah cerita dari karya fiksi tersebut.
Psikologi sastra adalah studi tipe atau pribadi dan hukum-hukum psikologi
yang diterapkan pada karya sastra (Wellek dan Warren dalam Budianto,
1989:90). Psikologi sastra dipengaruhi oleh beberapa hal, pertama karya sastra
merupakan produk dari suatu kejiwaan dan pemikiran pengarang yang berbeda
pada situasi setengah sadar (subconscious), setelah jelas baru dituangkan ke
dalam bentuk secara sadar (conscious). Kedua, kajian psikologi sastra disamping
meneliti perwatakan tokoh secara psikologis, juga meneliti aspek-aspek
pemikiran dan perasaan pengarang ketika menciptakan karya tersebut. Seberapa
jauh pengarang mampu menggambarkan perwatakan tokoh sehingga pembaca
merasa terbuai oleh problema psikologis kisahan yang kadang kala membuat
dirinya merasa terlibat dalam cerita (Endraswara dalam Albertine, 2010:55).
Sejauh pengamatan penulis, sudah banyak penelitian yang mengungkap
masalah tentang kejiwaan (psikis) dalam berbagai karya sastra dengan
menggunakan pendekatan psikologis terutama yang menggunakan teori
psikoanalisis Sigmund Freud, namun belum ada penelitian yang menganalisis
karya sastra Akiyoshi Rikako yang berjudul “Holy Mother” dengan
menggunakan teori tersebut. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa skripsi

ini adalah yang pertama menganalisis novel “Holy Mother” dengan mengkaji
kondisi psikologis tokoh yang menggunakan teori psikologi analisis Sigmund
Freud.
1.4.2 Kerangka Teori
Kerangka teori dimaksudkan untuk memberikan gambaran dan batasan
mengenai teori-teori yang dipakai sebagai landasan penelitian. Untuk
menganalisis suatu karya sastra diperlukan suatu teori pendekatan yang
berfungsi sebagai acuan penulis dalam menganalisis suatu karya sastra tersebut.
Dalam penulisan ini penulis menggunakan pendekatan psikologis khususnya
psikoanalisis Sigmund Freud dan pendekatan semiotik.
Menurut Harjana (dalam Nurgiyantoro, 1995:60), Pendekatan psikologi
sastra dapat diartikan sebagai suatu cara analisis berdasarkan sudut pandang
psikologi dan bertolak dari asumsi bahwa karya sastra selalu saja membahas
tentang peristiwa kehidupan manusia yang merupakan pancaran dalam
menghayati dan menyikapi kehidupan.
Untuk mengetahui kondisi psikologis tokoh Tanaka Makoto dalam novel
Holy Mother, penulis menggunakan teori psikoanalisis Sigmund Freud. Dalam
teori tersebut terdapat struktur kepribadian atau kejiwaan dan dinamika
kepribadian (Sigmund Freud dalam Koeswara, 1991:32). Struktur kejiwaan ada
3 yaitu Id, Ego, dan Super ego. Id adalah sistem kepribadian manusia yang
paling dasar, sistem yang di dalamnya terdapat naluri-naluri bawaan dan

dilandasi dengan maksud menghindari keadaan tidak menyenangkan dan
mencapai keadaan yang menyenangkan.
Dalam perkembangan Id tumbuhlah Ego yang perilakunya didasarkan atas
prinsip kenyataan. Ego bekerja dengan berlandaskan pada prinsip realita yang
dikerjakan melalui proses sekunder, yaitu berpikir realistis menyusun rencana
dan menguji apakah rencana itu menghasilkan objek yang dimaksud. (alwisol
dalam Calvin Hall 1995:15-16).
Super Ego adalah kekuatan moral dari kepribadian yang beroperasi
memakai prinsip idealistik. Prinsip ini mempunyai dua prinsip yaitu prinsip
menghukum tingkah laku yang salah dan menghadiahi tingkah laku yang benar
dengan tujuan untuk membedakan antara yang benar dan salah (alwisol dalam
Calvin Hall 1995:16). Super Ego berperan sebagai hati nurani yang mengontrol
dan mengkritik perbuatan diri sendiri.
Dalam teori psikoanalisa Freud, khususnya dalam mengkaji psikologi
tokoh utama dalam novel ini terdapat dinamika kepribadian yang berkaitan,
yaitu insting dan kecemasan. Insting adalah representasi psikologi bawaan dari
eksitasi pada tubuh yang diakibatkan oleh munculnya suatu kebutuhan tubuh
misalnya makan, minum, dan seks. Freud beranggapan bahwa insting terdiri
dari dua macam, yaitu insting hidup dan insting mati. Insting hidup mengatakan
bahwa insting kehidupan berorientasi pada pertumbuhan dan perkembangan.
Bentuk energi psikis yang dipakai dalam insting kehidupan adalah libido, yaitu
mengarahkan seseorang pada pemikiran dan perilaku dengan prinsip kesenangan.
10

Sedangkan insting mati adalah suatu kebutuhan atau keinginan dalam tubuh
untuk menghancurkan, berkuasa, dan membunuh. (http://rizki-wijayanti-
fib13.web.unair.ac.id).
Kecemasan adalah dampak dari konflik yang menjadi bagian kehidupan
yang tak terhindarkan, dipandang sebagai komponen dinamika kepribadian yang
utama. Kecemasan adalah fungsi Ego untuk memperingatkan individu tentang
kemungkinan datangnya suatu bahaya sehingga dapat disiapkan suatu reaksi
adaptif yang sesuai ( Alwisol 2009:22).
Menurut Sigmund Freud (dalam Suryabrata, 2010:139), ada tiga aspek
kecemasan diantaranya :
a. Kecemasan tentang kenyataan, yaitu suatu pengalaman perasaan
sebagai akibat pengamatan suatu bahaya dalam dunia luar.
b. Kecemasan neurotis (saraf), yaitu suatu rasa ketakutan tentang apa yang
mungkin terjadi. Kecemasan neurotis selalu berdasarkan kecemasan
tentang kenyataan, dalam arti kata bahwa seseorang harus
menghubungkan suatu tuntutan naluriah dengan bahaya dari luar
sebelum ia belajar merasa takut terhadap naluri-nalurinya.
c. Kecemasan moral, yaitu rasa takut terhadap hati nuraninya sendiri.
Orang yang hati nuraninya cukup berkembang cenderung merasa
bersalah apabila berbuat sesuatu yang bertentangan dengan norma
moral.
11

Untuk menganalisis psikologis tokoh tanaka Makoto penulis menggunakan
teori semiotika. Menurut Pradopo dkk (2001:71), semiotika adalah ilmu tentang
tanda-tanda. Sebagai ilmu tanda, semiotik secara sistematik mempelajari tanda-
tanda dan lambang. Dalam pandangan semiotik yang berasal dari teori Saussure,
bahasa merupakan sebuah sistem tanda, dan sebagai suatu tanda, bahasa bersifat
mewakili sesuatu yang lain disebut makna (Nurgiyantoro, 1995:39). Dengan
teori ini maka penulis akan menganalisis tanda-tanda atau indeksikal perilaku
tokoh utama yang memiliki kondisi kejiwaan abnormal sehingga dengan
pendekatan semiotik ini penulis akan mengetahui dan menunjukkan masalah
psikologis yang dialami oleh tokoh Tanaka Makoto dalam novel “Holy Mother
karya Akiyoshi Rikako” berdasarkan teori psikoanalisa Sigmund Freud.
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1.5.1 Tujuan Penelitian
Berdasarkan masalah yang telah dikemukakan di atas, maka penulis
menyimpulkan tujuan dari penelitian ini sebagai berikut :
1. Untuk mendeskripsikan kondisi psikologis yang dialami oleh tokoh
Tanaka Makoto berdasarkan teori kepribadian Sigmund Freud.
2. Untuk mendeskripsikan struktur kepribadian tokoh Tanaka Makoto
seperti Id, Ego, dan Super Ego yang saling mengisi atau menekan
dalam tokoh cerita yang diungkapkan oleh Akiyoshi Rikako dalam
novel Holy Mother.
12

1.5.2 Manfaat penelitian
Adapun manfaat dari penelitian ini adalah :
1. Manfaat teoritis, yaitu untuk menambah ilmu pengetahuan khususnya
dalam pengkajian karya sastra.
2. Menambah informasi dan pengetahuan tentang psikologis sastra dalam
karya sastra fiksi yang terangkum dalam novel Holy Mother karya
Akiyoshi Rikako.
3. Bagi pembaca, penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan penunjang
untuk Departemen Sastra Jepang Universitas Sumatera Utara, guna
memperkaya bahan penelitian dan sumber bacaan.
1.6 Metode Penelitian
Dalam sebuah penelitian sangat diperlukan metode penelitian sebagai cara
yang digunakan untuk mencapai suatu tujuan. Joko Subagyo (1997:1)
menyatakan bahwa metode merupakan jalan yang berkaitan dengan cara kerja
dalam mencapai sasaran yang diperlukan bagi penggunanya sehingga dapat
memahami objek sasaran yang dikehendaki dalam upaya mencapai sasaran atau
tujuan pemecahan permasalahan. Metode yang penulis gunakan dalam penelitian
ini adalah metode deskriptif.
Penelitian yang bersifat deskriptif yaitu memberi gambaran yang secermat
mungkin mengenai suatu individu, keadaan, gejala atau kelompok tertentu
(Koentjaraningrat, 1976:30). Penulis menguraikan dan menjelaskan secara cermat
13

mengenai masalah-maalah yang terdapat dalam novel ini dengan menggunakan
beberapa teori yang ada. Teori-teori tersebut adalah teori psikologis khususnya
teori psikoanalisa Sigmund Freud dan teori semiotika.
Sementara itu, teknik penulisan yang penulis gunakan untuk mengumpulkan
data adalah metode kepustakaan (library research) untuk mengumpulkan data-
data pendukung. Menurut Nawawi (1991:133) studi kepustakaan adalah suatu
metode penulisan penelitian yang mengumpulkan data melalui peninggalan
tertulis, diantaranya adalah buku-buku, hasil penelitian baik yang ilmiah seperti
skripsi, tesis ataupun non ilmiah yang berhubungan dengan masalah pencarian dan
pengumpulan data yang diperlukan dalam proses penulisan penelitian tersebut.
Penulis juga melakukan penelusuran data melalui situs-situs internet seperti blog
yang membahas mengenai masalah yang berkaitan dengan penelitian ini. Sumber
utama yang digunakan untuk penelitian ini adalah novel “Holy Mother” karya
Akiyoshi Rikako. Setelah penulis mengumpulkan data-data tersebut, maka
kemudian penulis membaca dan menganalisis berbagai masalah yang ada dengan
teori-teori yang berhubungan dengan penulisan ini.
14

BAB II
TINJAUAN UMUM TERHADAP NOVEL HOLY MOTHER, TOKOH
TANAKA MAKOTO DAN PSIKOANALISA FREUD
2.1 Defenisi Novel
Istilah novel berasal dari bahasa Italia yaitu novella, yang mengandung
makna harfiah sebuah barang baru yang kecil, yang kemudian diartikan sebagai
cerita pendek dalam bentuk prosa (Abrams dalam Nurgiyantoro, 2009 : 9). Lebih
jauh, Nurgiyantoro (2009 :10) menambahkan dewasa ini novel dideskripsikan
sebagai sebuah karya prosa fiksi yang cukup panjang namun tidak terlalu
panjang dan terlalu pendek.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2000 : 969) novel adalah karangan
prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan
orang-orang di sekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku.
Novel termasuk cerita fiksi yang kajiannya bukan cerita pentas, yang artinya
lebih tepat dipahami dan dinikmati melalui kegiatan apresiatif. Sebagaimana
karya sastra yang lain, novel menawarkan berbagai macam permasalahan yang
dialami dalam kehidupan manusia. Novel atau yang sering disebut sebagai karya
fiksi merupakan bentuk penceritaan kehidupan manusia dan kemanusiaan yang
bersifat fragmentaris, teknik pengungkapannya padat, dan pembentuk
strukturnya bersifat padu. Koherensi dan kepaduan unsur cerita membentuk
15

suatu totalitas merupakan faktor penentu keindahan dan keberhasilan novel
sebagai karya sastra fiksi (Nurgiyantoro 1995 : 4).
Unsur karya fiksi novel dapat diklasifikasikan menjadi unsur bentuk dan
unsur isi. Unsur bentuk adalah semua elemen linguistik yang digunakan untuk
menuangkan isi ke dalam unsur fakta cerita, sarana cerita, tema cerita,
sedangkan unsur isi adalah ide dan emosi yang dituangkan ke dalam karya sastra
(Wellek dan Warren,1993 :140).
Di dalam karya fiksi, novel biasanya memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
a. Memiliki alur/plot yang kompleks, berbagai peristiwa dalam novel
ditampilkan saling berkaitan sehingga novel dapat bercerita panjang lebar,
membahas persoalan secara luas, dan lebih mendalam.
b. Tema dalam novel tidak hanya satu, tetapi muncul tema-tema sampingan.
Oleh karena itu, pengarang novel dapat membahas hampir semua segi
persoalan.
c. Tokoh/karakter tokoh dalam novel bisa banyak. Dalam novel, pengarang
sering menghidupkan banyak tokoh cerita yang masing-masing digambarkan
lengkap dan utuh.
d. Novel bersifat realistis yang artinya merupakan tanggapan pengarang
terhadap situasi lingkungannya.
Nurgiyantoro (1995: 18-19) membagi novel dalam dua kategori, yaitu
novel populer dan novel serius. Novel populer adalah novel yang populer pada
masanya dan banyak penggemarnya, khususnya pembaca dikalangan remaja.
16

Novel populer tidak menampilkan permasalah kehidupan secara lebih intens,
tidak berusaha meresapi hakikat kehidupan. Bersifat sementara dan cepat
ketinggalan zaman dengan munculnya novel-novel baru yang lebih populer pada
masa sesudahnya. Novel serius adalah novel yang dapat memberikan serba
kemungkinan. Pengalaman dan permasalahan kehidupan yang ditampilkan
dalam novel jenis ini diungkapkan sampai ke inti hakikat kehidupan yang
universal. Disamping memberikan hiburan, novel serius juga terimplisit tujuan
untuk memberikan pengalaman yang berharga kepada pembaca dan
mengajaknya untuk meresapi dan merenungkan secara lebih sungguh-sungguh
tentang permasalahan yang dikemukakan. Novel “Holy Mother” ini termasuk ke
dalam salah satu novel serius. Bahwa pengarang mengangkat nilai yang
mungkin dihadapi oleh masyarakat atau pembaca sehingga pembaca mengetahui
isi-isi pesan yang terdapat dalam novel ini.
Dalam setiap karya sastra fiksi terutama novel mempunyai dua unsur yang
mendukung, baik dari dalam sastra itu sendiri (unsur intrinsik) maupun dari luar
novel tersebut (unsur ekstrinsik). Kedua unsur ini secara tidak langsung
mempengaruhi jalan dan cerita sebuah karya sastra.
2.2 Resensi Dalam Novel Holy Mother
Resensi umumnya dipahami sebagai ulasan dan penilaian terhadap sebuah
karya. Karya tersebut dapat bermacam-macam, mungkin film, buku, karya seni,
atau mungkin pula sebuah produk teknologi. Penilaian tersebut harus berkaitan
17

dengan kualitas dari karya yang sedang dicermati atau diresensi tersebut. Dalam
meresensi sebuah karya sastra seperti novel, ada beberapa unsur yang terkait.
Unsur-unsur tersebut seperti tema, alur/plot, setting, dan lainnya.
2.2.1 Tema
Tema sebuah cerita atau karya sastra pada umumnya adalah ide sentral
atau ide yang mendominasi karya itu. Dengan kata lain, tema sebuah cerita
adalah sebuah pengertian generalisasi tentang kehidupan yang ada dalam diri
pengarang berdasarkan pengalamannya. Kennedy (1966 :91) mengatakan bahwa
tema adalah arti. Tema adalah arti yang disampaikan oleh sebuah cerita. Tema
bisa saja arti yang ditemukan penulis. Dengan dasar apa yang dikatakan oleh
Kennedy itulah cerita-cerita dari data yang ada dapat disimpulkan temanya.
Tema dapat lebih dari satu buah dalam sebuah cerita, tetapi yang akan diambil
adalah yang memiliki signifikasi dan relevansi jelas dalam kehidupan.
Menurut Wiyatmi dalam Pradopo (2003 : 43) tema memiliki fungsi untuk
menyatukan unsur-unsur lainnya. Disamping itu juga berfungsi untuk melayani
visiatau responsi pengarang terhadap pengalaman dan hubungan dengan
kehidupannya.
Tema yang diungkapkan Akiyoshi Rikako dalam novel “Holy Mother”
adalah tentang kasih sayang dan perlindungan seorang ibu terhadap masa depan
anaknya, dimana perlindungan itu sangat mendominasi pada setiap kejadian
yang digambarkan dengan berbagai konflik yang ada.
18

Di dalam novel ini diceritakan tentang tragedi pembunuhan yang
dilakukan oleh Makoto dengan bantuan dari Ibunya. Makoto melakukan tindak
kejahatan itu dengan dilatar belakangi oleh masa lalunya yang kelam, dimana ia
pernah menjadi korban pelecehan seksual yang dilakukan oleh teman masa
kecilnya. Karena tragedi itulah setiap Makoto melihat anak laki-laki yang jahat
terhadap anak perempuan, ia memiliki keinginan untuk membunuh anak laki-
laki itu dengan tangannya. Baginya, keselamatan hidup putrinya adalah yang
utama.
2.2.2 Alur/plot
Alur atau plot dapat didefinisikan dalam dua arti. Arti pertama adalah
ringkasan cerita, arti kedua adalah penataan insiden atau kejadian-kejadian
dalam sebuah cerita untuk memperoleh efek tertentu. Alur atau plot adalah
struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai inter relasi
fungsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dari keseluruhan fiksi
(Semi, 1988 :43).
Luxemburg (dalam Fananie,2000:93) menyebut alur/plot adalah konstruksi
yang dibuat pembaca mengenai sebuah deretan peristiwa yang secara logis dan
kronologis saling berkaitan dan diakibatkan atau dialami oleh para pelaku. Plot
berisi urutan kejadian, namun tiap kejadian itu hanya dihubungkan secara sebab
akibat, peristiwa yang satu disebabkan atau menyebabkan peristiwa yang lain.
19

Di dalam karya sastra terdapat tiga alur, yaitu:
1. Alur maju (progresif), adalah rangkaian cerita yang dimulai dari pengenalan
masalah, terjadinya konflik, klimaks, dan penyelesaian masalah.
2. Alur mundur (regresif), adalah rangkaian cerita yang dimulai dari
menampilkan konflik, kemudian pengenalan tokoh dan penyelesaian
masalah.
3. Alur campuran, merupakan perpaduan antara alur maju dan alur mundur.
Dalam novel ini, alur cerita diawali dengan perjuangan Honami selaku ibu
Tanaka Makoto untuk memiliki anak dan kesabarannya dalam menantikan buah
hati. Dari awal penceritaan tersebut, pengarang kemudian menghubungkan dan
mengaitkan antar tokoh dalam suatu cerita yang efektif dan kompleks. Alur yang
digunakan dalam novel ini adalah alur campuran, dimana terdapat percakapan
yang menceritakan masa lalu sebagai penguat dan penjelas cerita.
2.2.3 Tokoh
Tokoh cerita adalah orang-orang yang ditampilkan dalam suatu karya
naratif atau drama yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas moral dan
kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang
dilakukan dalam tindakan. Tokoh tidak saja berfungsi untuk memainkan cerita,
tetapi juga berperan menyampaikan ide, motif, plot, dan tema (Fananie, 2000 :
86). Tokoh dalam cerita memiliki karakter dan sifat-sifat yang sesuai dengan
20

yang dimainkan. Tokoh juga mempunyai posisi dalam sebuah cerita tergantung
dimana ia ditempatkan. Hal inilah yang disebut dengan penokohan.
Menurut Nurgiyantoro (1995 :166), penokohan merupakan perwujudan
dan pengembangan pada sebuah cerita. Tanpa adanya tokoh, suatu cerita tidak
dapat tersampaikan dengan baik. Penokohan lebih luas istilahnya daripada tokoh
dan perwatakan, karena penokohan mencakup siapa saja tokoh cerita, bagaimana
perwatakan dan bagaimana penempatan dalam sebuah cerita sehingga mampu
memberikan gambaran yang jelas kepada para pembaca. Penokohan dan
karakterisasi perwatakan menunjuk pada penempatan tokoh-tokoh tertentu
dengan watak-watak tertentu dalam sebuah cerita.
Didalam sebuah cerita biasanya terdapat dua jenis tokoh, yaitu tokoh
utama dan tokoh tambahan atau tokoh pembantu. Dalam menentukan siapa
tokoh utama dan tokoh pembantu dalam novel, pembaca dapat menentukannya
dengan jalan melihat keseringan permunculannya dalam sebuah cerita. Selain
lewat memahami peranan dan keseringan permunculannya, dalam menentukan
tokoh utama serta tokoh pembantu dapat juga ditentukan lewat petunjuk yang
diberikan oleh pengarangnya. Tokoh utama umumnya merupakan tokoh yang
sering diberi komentar dan dibicarakan oleh pengarangnya., sedangkan tokoh
tambahan hanya dibicarakan ala kadarnya (Aminuddin, 2000 :79-80).
Tokoh utama dalam novel ini adalah Honami dan Tanaka Makoto, mereka
sama-sama merupakan sosok seorang ibu yang melindungi kehidupan putrinya.
Makoto yang merupakan ibu dari Kaoru rela membunuh anak laki-laki yang
21

telah menyakiti putrinya itu, dan Honami selaku ibu Makoto rela membantu
tanpa sepengetahuannya.
2.2.4 Setting
Secara umum setting adalah gambaran tempat, waktu , dan suasana yang
digunakan dalam suatu cerita yang akan mempengaruhi inti cerita dan
pengambilan nilai-nilai yang ingin diungkapkan pengarang, melingkupi keadaan
pelaku dalam sebuah cerita. Kennedy ( dalam Rahardi, 1966:38), mengatakan
bahwa setting adalah sebuah kejadian yang pasti terjadi di sebuah tempat dan
pada suatu waktu tertentu. Latar erat hubungannya dengan tokoh atau pelaku
dalam sebuah cerita. Oleh sebab itu, latar juga sangat mempengaruhi suasana
peristiwa, pokok persoalan dalam cerita, dan tema cerita.
Nurgiyantoro (1995:227), mengatakan latar atau setting dapat dibedakan
ke dalam tiga unsur pokok, yaitu tempat, waktu dan sosial. Ketiga unsur itu
masing-masing menawarkan permasalahan yang berbeda dan dapat dibicarakan
secara sendiri, pada kenyataannya saling berkaitan dan saling mempengaruhi
satu sama lain.
1. Latar Tempat
Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan
dalam sebuah karya fiksi. Unsur tempat yang dipergunakan mungkin berupa
tempat-tempat dengan nama tertentu, inisial tertentu, lokasi tertentu tanpa nama
yang jelas. Penggunaan latar tempat dengan nama-nama tertentu haruslah
mencerminkan ataupun tidak bertentangan dengan sifat dan keadaan geografis
22

tempat yang bersangkutan. Deskripsi tempat secara teliti dan realistis sangat
penting untuk memberikan kesan kepada pembaca bahwa seolah-olah hal yang
diceritakan itu sungguh-sungguh ada dan terjadi di tempat seperti yang terdapat
di dalam cerita.
Latar tempat yang dibahas dalam novel “Holy Mother” ini adalah di
Negara Jepang dengan mengambil beberapa tempat, yaitu kota Aiide yang
terletak di Tokyo bagian barat, dan Kansai.
2. Latar waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah kapan terjadinya peristiwa-
peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Masalah kapan tersebut
biasanya dihubungkan dengan waktu faktual, waktu yang ada kaitannya atau
dapat dikaitkan dengan peristiwa sejarah. Latar waktu juga harus dikaitkan
dengan latar tempat dan latar sosial karena pada umumnya memang saling
berkaitan antara satu dengan yang lainnya.
Latar waktu yang digambarkan oleh Akiyoshi Rikako dalam novel “Holy
Mother” adalah pada saat musim dingin, musim gugur, dan pada zaman Jepang
modern. Dengan semakin majunya zaman seperti sekarang ini, banyak terjadi
tindakan kriminalitas baik itu di kalangan remaja maupun anak-anak. Novel
“Holy Mother” menggambarkan latar waktu dimana telah terjadi tindak
kejahatan seperti pembunuhan dan pemerkosaan di kota Aiide yang awalnya
dikenal sebagai kota yang aman dan tentram, kini sudah tidak aman lagi.
23

3. Latar Sosial
Latar sosial mengarah pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku
kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi.
Tata cara kehidupan sosial masyarakat dapat berupa kebiasaan hidup, adat
istiadat, tradisi, keyakinan, pandangan hidup, cara berfikir, dan cara bersikap. Di
samping itu, latar sosial juga berhubungan dengan status sosial tokoh yang
bersangkutan, misalnya rendah, menengah, atau atas.
Latar sosial yang terdapat dalam novel “Holy Mother” ini adalah cara
bersikap, yaitu sikap yang tertutup terhadap siapa pun. Pada novel ini, tokoh
Tanaka Makoto dikenal sangat cuek oleh teman-temannya dan dia tidak pernah
bergaul dengan bebas. Dalam kesehariannya, ia selalu menyibukkan dirinya
untuk bekerja seperti menjadi pelatih klub kendo dan karyawan di sebuah
supermarket.
2.3 Biografi Pengarang
Akiyoshi Rikako berimigrasi ke Amerika Serikat pada usia 15 tahun. Pada
saat yang sama, ia lulus dari sekolah tingkat SMA kemudian ia kembali ke
Jepang setelah lulus S1 dari Universitas Waseda Fakultas Sastra. Ia meraih gelas
master dalam bidang layar lebar dan televisi dari Universitas Loyola Marymount,
Los Angeles dan lulus S3 di Universitas Kanazawa Fakultas Psikologi. Pada
tahun 2008, cerpennya yang berjudul “Yuki No Hana” mendapatkan
penghargaan SastraYahoo! JAPAN yang ketiga. Bersamaan dengan naskahnya
24

yang mendapatkan penghargaan pada tahun 2009 dia melakukan debut dengan
kumpulan cerpen yang berjudul :Yuki No Hana”. Beberapa novelnya yang sudah
diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia adalah Girls in the Dark, The Dead
Returns, dan Holy Mother. Akiyoshi juga bekerja pada film animasi anak-anak
saat berada di Amerika Serikat. Akiyoshi memang sangat menyukai novel,
karena sejak kecil ia diajarkan oleh ibunya untuk membaca novel hingga ia
memulai kariernya melalui novel dan cerpen. Walaupun uang saku yang
dimilikinya tidak mencukupi, namun ia terus berusaha bahwa bukan hal yang
tidak mungkin baginya untuk mendapatkan peluang dari mengarang novel.
2.4 Psikoanalisa Sigmund Freud
Menurut Sigmund Freud dalam Sumardi (1993:40) kehidupan jiwa
memiliki tiga tingkat kesadaran. Yakni sadar, prasadar, dan tak sadar. Freud
mengemukakan gagasannya bahwa kesadaran merupakan sebagian kecil dari
kehidupan mental sedangkan bagian besarnya adalah ketidaksadaran. Berbagai
kelainan tingkah laku dapat disebabkan karena faktor-faktor yang terdapat dalam
alam ketidaksadaran ini. Bagian ini mencakup segala sesuatu yang tak kita
sadari tetapi ternyata mendorong perkataan, perasaan, dan tindakan kita. Karena
itu untuk mempelajari jiwa seseorang kita harus menganalisa jiwa orang itu
sampai kita dapat melihat keadaan alam ketidaksadarannya yang terletak jauh di
dalam jiwa orang tersebut, tertutup oleh alam kesadaran.
25

Sehubungan dengan eksperimen-eksperimen yang dilakukan Freud dan
teori yang dikemukakannya, maka psikoanalisa dikenal dengan tiga aspek yaitu
psikoanalisa sebagai teori kepribadian, sebagai teknik evaluasi kepribadian, dan
sebagai teknik terapi. Sesuai dengan masalah yang akan dianalisis maka dari
ketiga aspek tersebut yang akan dibicarakan adalah teori kepribadian.
2.4.1 Psikoanalisa Sebagai Teori Kepribadian
Teori kepribadian psikoanalisa merupakan salah satu aliran utama dalam
sejarah psikologi. Psikoanalisa adalah sebuah model perkembangan kepribadian,
filsafat tentang sifat manusia, dan metode psikoterapi. Menurut Freud (dalam
Fudyartanta, 2005:89) lapisan kesadaran jiwa itu kecil, dan analisis terhadapnya
tidak dapat menerangkan masalah tingkah laku seluruhnya. Freud juga
berpendapat bahwa energi jiwa itu terdapat di dalam ketidaksadaran, yang
berupa insting-insting atau dorongan-dorongan.
Dalam usahanya menjelaskan struktur kejiwaan manusia, Freud
membandingkan jiwa manusia dengan gunung es dimana bagian lebih kecil yang
muncul di permukaan air menggambarkan daerah ketidaksadaran
(Koeswara,1991:60). Di dalam daerah ketidaksadaran itu ditemukan dorongan-
dorongan, nafsu-nafsu, ide-ide, dan perasaan-perasaaan yang ditekan. Sigmund
Freud (dalam Supratiknya, 1993:32) mendeskripsikan kepribadian ada tiga
pokok pembahasan, yaitu sistem kepribadian, dinamika kepribadian, dan
perkembangan kepribadian. Dalam hal ini penulis hanya membahas tentang
26

sistem kepribadian dan dinamika kepribadian. Dalam teori psikoanalisa,
kepribadian dipandang sebagai struktur kejiwaan yang terdiri dari Id, Ego, dan
Superego. Ketiga sistem kepribadian ini satu sama lain saling berkaitan serta
membentuk totalitas dan tingkah laku manusia. Dalam dinamika kepribadian,
Freud membahas naluri (insting) dan kecemasan sebagai komponen penting bagi
manusia untuk beraktifitas.
2.4.2 Struktur Kepribadian
1. Id
Id merupakan bagian dari komponen kepribadian yang asli atau natural
yang dibawa sejak lahirnya seorang individu. Id juga merupakan komponen dari
psikologi yang mempunyai sifat primitif dan naluriah. Id adalah sumber segala
energi psikis sehingga komponen utama kepribadian Id akan didorong oleh
prinsip kesenangan, yang berusaha untuk mendapatkan kepuasan segera dari
semua keinginan dan kebutuhan. Jika kebutuhan ini tidak terpenuhi, maka
hasilnya adalah kecemasan atau ketegangan. Id hanya mampu membayangkan
sesuatu, tanpa mampu membedakan khayalan itu dengan kenyataan yang benar-
benar memuaskan kebutuhan. Id tidak mampu menilai atau membedakan benar
salah, tidak tahu moral. Jadi harus dikembangkan jalan memperoleh khayalan
itu secara nyata, yang memberi kepuasan tanpa menimbulkan ketegangan baru
khususnya masalah moral. Alasan inilah yang kemudian membuat Id
memunculkan Ego.
27

2. Ego
Prinsip kepribadian jenis Ego ini adalah seputar mengenai hal yang
berhubungan dengan realitas serta kenyataan yang ada. Ego juga dimulai dan
dibawa sejak lahir, tetapi berkembang bersamaan dengan hubungan individu
dengan lingkungan sekitarnya. Untuk bisa bertahan dalam suatu kehidupan,
maka individu tersebut tidak bisa hanya semata-mata bertindak mengikuti
impuls-impuls atau dorongan-dorongan, individu harus bisa menghadapi realitas
yang ada dan ini lebih kompleks dari sekedar Id saja. Contoh mudahnya adalah
bila seorang anak merasakan lapar maka ia akan berusaha untuk mendapatkan
makanan untuk mengatasi laparnya. Hanya saja sekarang ia akan berusaha
melihat kenyataan bagaimana cara mendapatkan makanan dengan baik tanpa ada
yang merasa disalahkan ataupun ia salah dalam melakukan tindakan untuk
mendapatkan makanan tersebut karena didorong oleh rasa laparnya itu.
Menurut Freud (dalam Suryabrata, S. 2000), Ego adalah struktur
kepribadian yang berurusan dengan tuntutan realita, yang berisi penalaran dan
pemahaman yang tepat. Ego berusaha menahan tindakan sampai dia memiliki
kesempatan untuk memahami realitas secara akurat, memahami apa yang sudah
terjadi di dalam situasi yang berupa masa lalu, dan membuat rencana yang
realistik di masa depan. Fungsi Ego ini juga berguna untuk menyaring dorongan-
dorongan yang ingin dipuaskan oleh Id berdasarkan kenyataan yang ada.
28

3. Super Ego
Super Ego ataupun aspek sosiologis merupakan sistem kepribadian yang
berisikan nilai-nilai dan aturan-aturan yang sifatnya evaluatif (menyangkut hal
yang berhubungan dengan baik-buruk). Super Ego lebih merupakan
kesempurnaan daripada kesenangan, karena itu SuperEgo dapat dianggap
sebagai aspek moral daripada kepribadian itu sendiri. Dan juga merupakan aspek
kepribadian yang menampung semua standar internalisasi moral dan cita-cita
yang kita peroleh dari kedua orang tua serta masyarakat. Super Ego memberikan
pedoman untuk membuat sebuah penilaian. Fungsi dari Super Ego adalah :
1. Sebagai pengendali dorongan-dorongan atau impuls-impuls naluri Id
agar impuls-impuls tersebut disalurkan dalam cara atau bentuk yang
dapat diterima oleh masyarakat.
2. Mengarahkan Ego pada tujuan-tujuan yang sesuai dengan moral dari
pada dengan kenyataan.
3. Mendorong individu kepada kesempurnaan.
Bersamaan dengan Ego, Super Ego mengatur dan mengarahkan tingkah
laku manusia yang bermaksud untuk memuaskan dorongan-dorongan dari Id,
yaitu melalui aturan-aturan dalam masyarakat, agama, atau keyakinan-keyakinan
tertentu mengenai perilaku yang baik dan buruk. Freud berpendapat manusia
sebagai suatu sistem yang kompleks memakai energi untuk berbagai tujuan
seperti halnya bernafas, bergerak, mengamati, dan mengingat. Superego bekerja
berdasarkan dua prinsip yang dijadikan pedoman, prinsip tersebut antara lain :
29

1. Conscience, yaitu prinsip yang bertugas untuk menghukum diri dengan
perasaan bersalah atau berdosa ketika seseorang memenuhi
kebutuhannya dengan cara yang bertentangan dengan moral dan aturan.
Sebagai contoh, seseorang mendapatkan makanan dari hasil curian,
pada saat itu prinsip conscience ini akan menghukum Ego atau diri
orang tersebut dengan perasaan bersalah.
2. Ich Ideal atau diri ideal, yaitu tugas Super Ego untuk mengarahkan diri
kita agar dapat berinteraksi dengan orang lain secara baik, apa yang
harusnya dilakukan ketika berada di tempat umum, dan lain sebagainya.
Ketiga struktur kepribadian di atas terus berinteraksi, dengan Ego yang
berfungsi sebagai pengambil keputusan. Ego bertugas untuk menjembatani dan
menyeimbangkan antara kebutuhan Id untuk mencapai kenikmatan dan
kebutuhan Super Ego untuk mencapai kesempurnaan.
2.4.3 Dinamika Kepribadian
1. Naluri (insting)
Naluri (insting) merupakan representasi psikologi bawaan dari eksitasi
pada tubuh yang diakibatkan oleh munculnya suatu kebutuhan tubuh, misalnya
makan, minum, dan seks. Freud beranggapan bahwa naluri manusia ada dua
macam, yaitu:
1. Insting Hidup (life instincts), mengatakan bahwa tujuan hidup ini
adalah untuk memenuhi kebutuhannya. Insting kehidupan
berorientasi pada kebutuhan dan perkembangan.
30

2. Insting Mati (death instincts), sesuai pembelajaran biologi, Freud
mengemukakan fakta yang jelas bahwa semua yang hidup dapat
rusak dan mati. Salah satu komponen dari death instincts adalah
dorongan agresi, paksaan untuk menghancurkan, keinginan untuk
berkuasa, dan membunuh. Insting mati terdiri dari 2 aspek, yaitu
insting internal (bunuh diri) dan insting eksternal (membunuh).
2. Kecemasan
Kecemasan merupakan bagian yang tidak kalah penting dari teori Freud,
artinya kecemasan ini merupakan variabel penting dari hampir semua teori
kepribadian. Pada umumnya kecemasan dapat didefenisikan suatu keadaan
perasaan keprihatinan, rasa gelisah, ketidak tentuan, atau takut dari kenyataan.
Fungsi kecemasan adalah memperingatkan sang pribadi akan bahaya, ia
merupakan isyarat bagi Ego bahwa kalau tidak dilakukan tindakan-tindakan
tepat, maka bahaya itu akan meningkat sampai ego dikalahkan, (Suryabrata,
2010:139). Apabila kecemasan timbul, maka akan mendorong orang untuk
melakukan sesuatu atau tindakan supaya tegangan dapat dihilangkan. Untuk
menghadapi kecemasan yang berlebihan, sistem Ego terpaksa mengambil
tindakan ekstrim untuk menghilangkan tekanan itu. Tindakan tekanan itu disebut
mekanisme pertahanan, sebab tujuannya adalah untuk mempertahankan Ego
terhadap kecemasan. Freud mengemukakan tiga jenis kecemasan, yaitu :
31

1. Kecemasan Realitas
Menurut E Koeswara (1991:45), kecemasan realitas adalah
kecemasan individu terhadap bahaya-bahaya yang akan datang dari luar
dan derajat kecemasan semacam itu sangat tergantung kepada ancaman
nyata. Kecemasan realitas ini merupakan kecemasan individu yang
diakibatkan dari rasa ketakutan dalam menghadapi kenyataan
disekitarnya atau ketakutan terhadap dunia luar. Bahaya itu berasal dari
keadaan dalam lingkungan seseorang yang mengancam untuk
mencelakakannya.
2. Kecemasan Neurotis
Kecemasan neurotis adalah kecemasan karena khawatir tidak
mampu mengatasi atau menekan keinginan-keinginan primitifnya,
ketakutan terhadap tidak terkendalinya naluri-naluri yang menyebabkan
seseorang melakukan suatu tindakan yang bisa mendatangkan hukuman.
Menurut Freud (dalam Suryabrata, 2002:139), kecemasan neurotis adalah
kecemasan kalau insting-insting tidak dapat dikendalikan dan
menyebabkan orang berbuat sesuatu yang dapat dihukum.
3. Kecemasan Moral
32

Menurut Suryabrata, (2010:139), kecemasan moral adalah
kecemasan kata hati. Kecemasan moral adalah hasil dari konflik antara id
dan Superego, yang secara dasar merupakan ketakutan akan suara hati
individu sendiri. Ketika individu termotivasi untuk mengekspresikan
impuls instingtual yang berlawanan dengan nilai moral yang termasuk
dalam Superego individu itu maka ia akan merasa malu atau bersalah.
Kecemasan moral menjelaskan bagaimana berkembangnya Superego.
Biasanya individu dengan kata hati yang kuat akan mengalami konflik
yang lebih hebat daripada individu yang mempunyai kondisi toleransi
moral yang lebih longgar.
33

BAB III
ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH TANAKA MAKOTO
3.1 Sinopsis Cerita
Holy Mother dikenal sebagai novel serius yang tergolong misteri, yakni
menonjolkan cerita tentang tragedi pembunuhan mengerikan terhadap seorang
anak laki-laki yang korbannya diperkosa setelah dibunuh. Cerita ini diselingi
dengan kisah dimana ada seorang anak perempuan yang mendapat perlakuan
pelecehan seksual oleh temannya sendiri.
Honami adalah seorang wanita setengah baya yang hidup dengan
diselimuti rasa kekhawatiran terhadap putri satu-satunya yang ia miliki. Dalam
mendapatkan seorang anak, sangat sulit bagi Honami karena ia harus mengalami
keguguran beberapa kali dan harus melakukan program bayi tabung. Masalah ini
bukan berasal dari suaminya, Yasuhiko melainkan dari Honami sendiri karena ia
divonis menderita sindrom ovarium polikistik yaitu sindrom yang ditandai
dengan kelebihan hormon androgen pada wanita, menyebabkan ovulasi tidak
teratur sehingga berpeluang mengalami kesulitan untuk hamil. Dalam perjalanan
hidupnya, Honami selalu berusaha keras agar bisa memiliki anak hingga
akhirnya ia bisa memiliki seorang anak perempuan. Karena sulit baginya untuk
memiliki anak, setelah kelahiran sang putri yaitu Tanaka Makoto ia bertekad
untuk menjaga dan melindungi hidup putrinya sampai kapanpun.
34

Cerita ini dimulai dari Tanaka Makoto yang mulai beranjak remaja.
Dimana pada saat dia berumur tiga belas tahun, ia menjadi korban pemerkosaan
oleh temannya sendiri yaitu Tateshina Hideki. Kalau dipikir-pikir lagi sudah ada
tanda-tandanya. Sejak kecil, Makoto sering menerima pukulan jahat dari Hideki.
Anak laki-laki itu kadang mencubitnya di tempat yang tidak terlihat, atau
menendangnya. Di tahun Makoto duduk di bangku SMP, waktu itu musim dingin.
Saat dia menyeberangi sebuah taman, dia bertemu Hideki. Taman itu sudah gelap,
dan tidak ada tanda-tanda adanya orang. Hideki membawa Makoto semakin ke
arah dalam kemudian menunjukkan sebuah semak belukar. Saat Makoto mencoba
melongok, dia didorong dan diperkosa. Makoto yang belum tahu apa itu
hubungan badan, hanya bisa ketakutan dan tidak bisa berteriak. Dia hanya bisa
menerima pukulan dan perlakuan kasar Hideki. “Jangan bilang siapa-siapa.”
Hideki memperingatkan setelah semuanya selesai, sambil membetulkan lagi
pakaiannya. “Aku sudah memasang kamaera video. Kalau sampai kau main-main,
akan ku sebar videonya ke internet. Mendengar perkataan Hideki, Makoto merasa
sangat takut dan tidak tahu mau berbuat apalagi.
Setelah hari itu, selama beberapa hari Makoto berbohong bahwa dia masuk
angin. Gadis itu menghabiskan waktunya di dalam kamar, tidak mau bertemu
muka dengan siapapun. Karena terus mengingat kejadian itudan tidak bisa
menahannya lagi, Makoto memotong pergelangan tangannya. Ia berusaha untuk
mengakhiri hidupnya. Saat dia sadar, sekelilingnya putih. Bisa mati, pikirnya
saat itu. Namun ternyata dia berada di rumah sakit. Di sebelah Makoto yang
sedang diinfus, kedua orang tuanya sedang menangis. Didesak, akhirnya Makoto
35

mengakui pemerkosaan Hideki. Khawatir dengan keadaannya, ibunya yaitu
Honami membawanya ke rumah sakit bersalin untuk melakukan tes dan
perawatan. Dan ya, Makoto hamil. “Ini salahku.”Ibu Makoto menangis.
“Makoto, maafkan ibu ya. Seandainya ibu lebih berhati-hati.....” Ibunya berkali-
kali meminta maaf sambil memeluk Makoto. “Sudah, ayo kita ke polisi
sekarang.” Ibunya menggandeng lengan Makoto dan berkata dengan lembut.
“Kau tidak bersalah. Kalau kita laporkan semuanya, polisi pasti mengerti”.
Setelah polisi mendengar pengaduan dari Makoto, Hideki pun tertangkap dan
masuk ke penjara anak-anak terkait kasus pemerkosaan.
Kehamilan Makoto membuat hati Honami penuh rasa duka. Selain
mengunci dirinya di kamar, ia juga tidak ingin pergi ke sekolah. Dia tidak ingin
bertemu dengan siapa pun dan tidak ingin ada orang melihat dirinya yang kotor.
Honami terus berusaha untuk membangkitkan semangat Makoto dan
meyakinkan Makoto untuk melahirkan anak yang ada di dalam kandungannya
itu. Honami berkata pada Makoto agar tidak perlu khawatir, karena untuk
sementara waktu mereka akan pindah rumah dari yang tadinya di kota Aiide,
sekarang berpindah ke Kansai dimana tidak ada pohon hijau dan tidak ada
keceriaan. Honami juga berkata pada Makoto agar semua urusan bayinya akan
ditangani oleh Honami.
Saat tiba waktunya mereka kembali ke Tokyo, segala urusan terkait pindah
rumah dan administrasi SMP juga sudah selesai. Setelah merasa tenang dalam
menghadapi kesehariannya, akhirnya Makoto pun siap menghadapi putrinya
yaitu Kaoru. Makoto sangat menyayangi Kaoru dan dia bersumpah ingin
36

melindungi Kaoru dengan tangannya. Sampai suatu hari, hari itu Makoto
mengajak Kaoru untuk menghadiri pertandingan klub kendo anak-anak. Dia
membiarkan Kaoru bermain di tempat penitipan anak dan hari itu ada banyak
anak kecil yang hadir. Saat pertandingan selesai, Makoto menjemput Kaoru
yang sedang menangis. Ketika Makoto bertanya, Kaoru mengatakan kalau
pahanya digigit anak laki-laki. Anak laki-laki itu bernama Yukio. Sejak hari itu,
Makoto tersiksa oleh ingatannya lagi. Setiap kali diamelihat bekas gigitan itu,
sentuhan tangan yang menjijikkan seperti meniupkan napasnya di sekujur
tubuhnya. Sosoknyayang dipermainkan oleh Hideki sejak kecil serasa sama
dengan sosok Kaoru. Kemudian, sosok Hideki sebagai bocah laki-laki. Makoto
merasa cemas hingga akhirnya ia bertekad untuk membunuh Yukio.
Setelah mengirim Yukio ke liang lahad, seharusnya hari-hari yang damai
itu kembali. Namun kenyataannya tidak begitu. Berikutnya ada anak laki-laki
lain yaitu Satoshi yang membuatnya gelisah. Ketika Makoto melihat ada seorang
anak laki-laki yang jahat terhadap adik perempuan dan teman perempuannya,
Makoto terbayang kalau suatu saat Kaoru bertemu dengan anak laki-laki itu,
mungkin sesuatu yang buruk akan terjadi. Maka, Makoto kembali bertekad
untuk membunuh lagi. “Karena itu, Satoshi juga...” ujarnya dalam hati.
Cerita ini berakhir dengan laporan palsu Honami yang melaporkan bahwa
pelaku pembunuhan itu adalah Tateshina Hideki. Flashback ke belakang,
Honami memantau gerak-gerik Makoto saat sedang membunuh Yukio dan
Satoshi, Honami juga melihat Makoto menyimpan sejumlah barang bukti
pembunuhan itu di lacinya. Saat Makoto membuang jasad anak-anak tersebut,
37

Honami sengaja membuat identitas baru pada kedua anak laki-laki tersebut yaitu
Yukio yang tewas dalam keadaan tidak punya kemaluan, dan Satoshiyang tewas
dengan tidak memiliki 10 jari. Dengan kata lain, Honami juga membantu
Makoto dalam pembunuhan tersebut namun Makoto tidak mengetahui itu.
Seiring gencaran polisi yang mencari tahu pelaku pembunuhan sebenarnya,
Honami beberapa kali melihat Hideki lewat di depan apartemennya. Honami
merasa khawatir hingga akhirnya ia menemukan cara agar Hideki tidak muncul
dalam kehidupan Makoto lagi. Honami mencari tahu dimana Hideki tinggal dan
setelah mengetahui semua itu, Honami bertekad untuk menyalahkan Hideki atas
semua kasus yang telah terjadi termasuk kasus pembunuhan yang dilakukan
Makoto. Honami membunuh Hideki di apartemen milik Hideki. Honami
membunuh dengan cara menggantungkan Hideki, jadi seolah-olah Hideki lah
yang membunuh dirinya sendiri. Semua barang bukti yang ada di laci Makoto
dipindahkan Honami ke apartemen milik Hideki. Disitulah Honami juga melihat
ada rekaman video saat Makoto diperkosa. Kasus pembunuhan berantai pun
akhirnya ditutup. Polisi mengira bahwa pelaku pembunuhan itu adalah Hideki
dan semua itu atas kesaksian dari Honami yang beberapa kali melihat Hideki
tengah malam lewat dari depan apartemen Honami.
Dalam hati Makoto berkata bahwa disini juga ada seorang ibu yang rela
menjadi iblis untuk melindungi putrinya. “Dengan ini semua sudah selesai,
sudah tidak ada yang perlu kau risaukan lagi.” Ibunya tersenyum damai seolah
sedang memeluk Makoto. Makoto akhirnya bisa melihat sosok ibunya yang
matanya selalu bersinar, selalu mengarahkan antenanya kepada Makoto sehari
38

24 jam, seminggu tujuh hari, agar Makoto tidak mencoba untuk bunuh diri lagi
bahkan berusaha agar Makoto tidak menyadarinya. “Pelakunya sudah mati, jadi
kota kita aman. Karena itu, ibu percaya mulai sekarang tidak akan ada lagi anak
tidak bersalah yang akan mati. Pembunuhan yang menyedihkan ini sudah
berakhir. Ya kan?” Ibunya mengelus pipi Makoto dengan penuh kasih. Makoto
yang sudah dibebaskan dari semua beban, berjalan ke pintu depan sambil
menggendong Kaoru dengan perasaan jernih.
3.2 Kondisi Psikologis Dan Struktur Kepribadian Tokoh Tanaka Makoto
3.2.1 Id
Cuplikan 1 (hal 259)
Gadis itu menghabiskan waktunya di dalam kamar, tidak mau bertemu
muka dengan siapapun. Dia memeluk lututnya di atas ranjang, terus gemetaran.
Wajah Hideki yang penuh dengan nafsu tidak bisa lepas dari ingatannya.
Sentuhan tubuhnya juga masih tersisa dan terasa nyata. Semakin bertambah hari,
bukannya semakin lupa, tapi dia semakin ingat dan ingat, dan seperti merasakan
semua lagi.
Suatu malam, Makoto sudah tidak bisa menahan nya lagi, jadi dia
memotong pergelangan tangannya. Saat dia sadar, sekelilingnya putih.”Bisa
mati,” pikirnya saat itu. Namun ternyata dia berada di rumah sakit dan
disebelahnya ada kedua orang tuanya yang sedang menangis.
39

Analisis:
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa Makoto begitu menderita. Hari demi
hari bayangan Hideki selalu menghantui pikirannya dan itu membuat Id yang
merupakan keinginan bawah sadar manusia muncul. Karena kebingungan atas
apa yang telah terjadi padanya, Makoto berusaha untuk menghabisi dirinya
sendiri. Yang terlintas dipikirannya hanyalah memenuhi keinginan Id dan insting
internalnya, yaitu bunuh diri. Jika dirinya mati, mungkin masalah yang
menimpanya sudah selesai, namun dia tidak memikirkan bagaimana perasaan
kedua orang tuanya jika nyawanya tidak tertolong. Dalam hal ini Ego melakukan
tindakan yang diinginkan oleh Id. Disini berarti Ego mengalami kegagalan
dalam hal mengontrol keseimbangan Id dan Superego. Hal ini sesuai dengan
teori kepribadian Sigmund Freud bahwa Id selalu menginginkan atau mendorong
hal-hal yang dikehendaki agar perasaan puas bisa segera diwujudkan.
Kondisi psikologis yang dialami Makoto adalah kecemasan tentang
kenyataan yang harus diterima bahwa dia sudah diperkosa oleh Hideki yang
merupakan teman di masa kecilnya dahulu. Karena sudah ternodai,
kehidupannya mendatang mungkin akan semakin rumit. Insting mati internal
yang ada dalam pikirannya sejalan dengan Id nya sehingga membuat Ego sulit
untuk mengontrol keduanya.
40

“Aku...tidak ingin melahirkan.” Makoto menuntut kepada ibunya saat dia
berbaring dan langit-langit kamarnya serasa berputar-putar karena mualnya.
Cairan tubuh pria yang menjijikkan itu menjadi janin. Kemudian saat Makoto
memikirkan anak itu akan berjalan dan berkata-kata, kepala Makoto serasa akan
pecah saja membayangkannya.
Analisis:
Nampak dalam kalimat “Aku...tidak ingin melahirkan.” Makoto menuntut
kepada ibunya saat dia berbaring dan langit-langit kamarnya serasa berputar-
putar karena mualnya.
Bahwa terdapat indeksikal dorongan keinginan Id yang besar. Keinginan untuk
tidak menerima kenyataan, keinginan untuk tidak membiarkan anak penjahat itu
lahir dari rahimnya, dan keinginan untuk melupakan tindakan pelecehan seksual
yang dialaminya.
Kondisi psikologis Makoto yaitu ia merasa akan selalu ada bayang-bayang
masa lalunya dengan Hideki, dan Makoto akan sulit untuk melupakan semua
kejadian mengerikan itu jika ia melihat anak yang akan dilahirkannya. Insting
internal yang ada dalam pikirannya ditambah dengan kecemasan yang ada dalam
hatinya, menimbulkan Id sebagai pemenuhan alam bawah sadarnya.
41

Cuplikan 3 (hal 84)
Setiap kali dia melihat Yukio, sesuatu yang kelam di dalam hati Makoto
semakin tumbuh besar. Dia jadi semakin merasa sesak.
“Tidak ada jalan lain selain membunuhnya.” Begitulah pikir Makoto
Hari ini, mungkin dia bisa melakukannya. Makoto menelan ludahnya sendiri.
Analisis :
Nampak bahwa insting mati eksternal yang ada di dalam dirinya
mendorong keinginan Id dan insting mati eksternalnya yang besar, yaitu
membunuh. Selain itu, kecemasan atas kenyataan yang telah terjadi pada diri
Makoto, yaitu pengalaman buruk di masa lalu juga terus mempengaruhi alam
bawah sadarnya sehingga menutup kemungkinan Ego dan Super ego dapat
mengontol keinginan dari Id dan instingnya itu.
Saat pertandingan kendo berakhir dan Makoto menjemput Kaoru, anak itu
sedang menangis. “Kenapa?” Makoto bertanya. “Kaki ku digigit,” jawab Kaoru.
“Apa-apaan ini?” Makoto menyentuh bekas gigitan itu dengan tangan yang
gemetaran.
42

Sejak hari itu, Makoto tersiksa oleh ingatannya lagi. Setiap kali dia
melihat bekas gigitan itu, sentuhan tangan yang menjijikkan seperti meniupkan
napas di sekujur tubuhnya.
Anak gadisnya, suatu saat jangan-jangan akan mengalami kejadian yang sama...
Makoto merasa ngeri.
Saat membayangkan kemungkinan bahwa anak laki-laki itu suatu saat
akan menyentuh anaknya lagi, dadanya serasa diaduk-aduk. Ketakutan bersarang
dalam hatinya dan mengguncang Makoto terus menerus. Dia bertekad tidak akan
membuat putrinya merasakan hal yang sama.
“Anak itu...tidak boleh ada,” ujar Makoto dalam hatinya.
Kemudian hari itu digerakkan oleh kengerian tersebut, Makoto mencekik leher
kecil Yukio.
“Dengan ini sudah cukup, sudah tidak ada lagi orang yang bisa mengganggu
putrinya.” Dia berpikir seperti itu.
Analisis:
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa kecemasan dan insting mati eksternal
yang ada dalam hati Makoto terus menghantui pikirannya. Kenyataan bahwa
anaknya sudah mendapat tindakan nakal dari seorang anak laki-laki, dan
meninggalkan bekas luka di bagian paha, semua hal itu membuat Makoto tidak
bisa tenang. Id yang merupakan dorongan bawah sadar muncul dan mendorong
43

Ego untuk memenuhi kebutuhan atau keinginan dari Id tersebut. Karena takut jika
suatu saat anaknya mengalami nasib sama dengan yang dialaminya, Makoto
membunuh anak laki-laki itu. Ego yang seharusnya dapat menahan impuls dari Id,
tidak dapat mengontrol keinginan dari Id tersebut.
Yang berikutnya, ada anak laki-laki lain yang membuatnya gusar. Anak
yang dia temui di komplek perumahan kakak beradik anggota klub kendo anak-
anak. Tindakan kasar dan kata-kata kasar yang dilontarkan anak laki-laki itu
terhadap adik perempuan dan teman perempuannya, sama seperti Hideki.
Rasa takut berbisik-bisik kepada Makoto tanpa kenal lelah.
“Apa kau bisa memaafkan dirimu sendiri kalau terjadi sesuatu kepada anakmu?
Karena itu, Satoshi juga....”
Analisis:
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa rasa takut terus saja menghantui
pikiran Makoto. Saat dia melihat kenyataan bahwa ada anak laki-laki yang jahat
terhadap anak perempuan, Makoto terus berpikir bagaimana kalau anak
perempuannya suatu saat bisa bertemu dengan anak laki-laki itu, dan sesuatu yang
buruk juga bisa terjadi pada anaknya. Id yang ada di dalam alam bawah sadarnya
terus saja bergejolak karena rasa cemas atas apa yang dilihat lansung di depan
44

matanya itu. Peranan Ego ataupun Super ego belum terlihat jelas karena apa yang
dibicarakan dalam hati kecilnya itu masih terputus disitu.
3.2.2 Ego
“Aku...tidak ingin melahirkan.” Makoto menuntut kepada ibunya
Namun, ibunya memandang Makoto dengan tatapan serius. “Tidak...kau akan
melahirkannya.” “Hah?” Makoto tidak mempercayai telinganya. Melahirkan? Apa
yang ibunya katakan?
Adalah sebuah mukjizat yang nyaris tidak mungkin, jika ada kehidupan di dalam
dirimu. Kemudian saat ini pun mukjizat itu terus terjadi. Apalagi anak ini pun
berhasil lolos dari kontrasepsi. Ini sudah melebihi kehendak manusia.
Makoto memikirkannya setiap hari berulang-ulang hingga Makoto tidak bisa
membuat keputusan untuk membunuh satu nyawa ini.
Analisis :
Dalam cuplikan “Tidak...kau akan melahirkannya.” Adalah sebuah mukjizat yang
nyaris tidak mungkin, jika ada kehidupan di dalam dirimu. Ibunya mengatakan
bahwa Makoto harus tetap melahirkan janin yang ada di dalam rahimnya itu.
Tidak semua manusia memiliki keberuntungan seperti Makoto yang dipercaya
oleh Tuhan untuk melahirkan seorang anak tanpa harus merasakan sulitnya
45

program untuk melakukan bayi tabung. Disini berarti Ego mengalami
keberhasilan karena Ego dapat mengontrol keseimbangan antara Id dan Superego.
Cuplikan 2 (hal 83)
“Sekarang, cepat kembali ke ibumu. Nanti dia khawatir.”
Yukio yang sudah puas langsung berlari kembali tanpa mengucapkan terima kasih.
Makoto berpikir jika memang dia harus membunuhnya, paling lambat
membutuhkan waktu satu bulan.
Tidak ada kamera keamanan di luar supermarket, maupun di halaman belakang.
Tapi tentu saja di dalam toko ada kamera, dan datanya tersimpan selama satu
bulan. Saat itu Makoto bertekad untuk melakukan rencananya setelah video di
lorong camilan itu terhapus, dan dia memang melakukannya.
Analisis :
Cuplikan di atas menggambarkan bahwa Id yang ada dalam diri Makoto
dapat dikontrol oleh Ego. Hal ini terlihat dalam kalimat “Makoto berpikir jika
memang dia harus membunuhnya, paling lambat membutuhkan waktu satu bulan.”
Tidak ada kamera keamanan di luar supermarket, maupun di halaman belakang.
Tapi tentu saja di dalam toko ada kamera, dan datanya tersimpan selama satu
bulan.
46

Ego yang bekerja sebagai prinsip realita berusaha mengontrol Id dan insting mati
eksternal untuk berhati-hati dalam melihat kenyataan. Kenyataan bahwa ada
kamera yang mungkin dapat memantau gerak-geriknya ataupun yang bisa
dijadikan barang bukti atas tindakan yang dilakukannya. Namun, dalam kalimat
“Saat itu Makoto bertekad untuk melakukan rencananya setelah video di lorong
camilan itu terhapus, dan dia memang melakukannya” terlihat bahwa Id yang ada
dalam diri Makoto lepas kontrol dari Ego hingga pada akhirnya Id dapat
menguasai Ego.
Setelah semua pelajaran selesai, masih ada ekstrakurikuler. Sebenarnya
Makoto hari ini ingin melihat keadaan Sanbongi Satoshi, tapi mau bagaimana lagi.
Dia tidak boleh melakukan tindakan mencurigakan, seeperti membolos saat
mendekati pertandingan.
Kemarin, menggunakan kesempatan saat menolong anak perempuan yang
dinakali oleh Sanbongi Satoshi, Makoto bisa menyapa anak itu. “Tidak terburu-
buru, lebih baik mendekatkan jarak dengan perlahan.” Ujar Makoto
Analisis :
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa Ego dan kecemasan neurotis yang
merupakan suatu kecemasan atas apa yang mungkin terjadi, yang dalam hal ini
adalah kecemasan atas kemungkinan diketahuinya gerak-gerik Makoto dalam
47

melakukan proses pembunuhan, dapat mengontrol dorongan Id nya itu. Keinginan
Id untuk segera dipuaskan dapat terhenti oleh Ego dan juga kecemasan neurotis.
Ketika Id Makoto ingin segera melihat situasi Satoshi, Ego di dalam dirinya
memutuskan untuk jangan gegabah dan terburu-buru dalam bertindak. Dalam hal
ini Id mengikuti keinginan dari Ego.
“Apa ada detektif yang datang?” tanya Makoto kepada ibunya.
“Ah, tidak ada yang datang. Mungkin karena tempat ini agak terpencil juga.” Kata
ibu.
Percakapan berhenti disitu, tapi Makoto sudah bisa sedikit lega. Saat ini tidak apa-
apa. Hanya itu yang menjadi penolongnya.
“Pasti tidak ada apa-apa yang ditemukan dari jemari anak itu. Yang penting, lebih
baik setelah ini tidak membunuh lagi.” Bisik Makoto dalam hati.
Sambil memaksa dirinya percaya seperti itu, Hari senin dia ke sekolah
seperti biasanya. Namun, kekhawatirannya bila penyelidikan tiba-tiba berbalik
arah tidak bisa dia hilangkan. Mungkin bagi dia, sudah tidak ada karier maupun
masa depan. Dengan perasaan yang berat, dia mengikuti pelajaran.
48

Analisis :
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa Makoto merasa cemas atas tindakan
yang sudah dia lakukan. Ego yang terus saja berbisik di dalam hatinya
meyakinkan dirinya untuk tidak memenuhi keinginan Id, yaitu membunuh.
Dengan kata lain, Ego dapat mengontrol keinginan atau kebutuhan dari Id. Dan
lagi, kecemasan moral mendorong Ego dan Super ego dalam mengalahkan Id.
Ketika Makoto sadar atas perbuatannya, dia merasa ketakutan. Takut untuk
menerima hukuman dari tindakannya yang tidak sesuai dengan aturan moral.
“Kenapa aku jadi seperti ini? Padahal Yukio, juga Satoshi sudah mati.
Padahal aku sudah memastikan hal itu dengan foto polaroid dan potongan kelamin
mereka. Lebih baik aku tidak menimbulkan bahaya.” Pikir Makoto.
Lebih dari ini akan berbahaya. Lebih baik dia menghentikannya. Tentu saja
Makoto mengerti hal itu dari kepalanya, tapi perasaannya yang kuat semakin
berubah menjadi ombak yang liar dan seperti hendak menyobek dada Makoto.
Analisis :
Dari cuplikan kalimat Lebih baik aku tidak menimbulkan bahaya.” Tentu
saja Makoto mengerti hal itu dari kepalanya, tapi perasaannya yang kuat semakin
berubah menjadi ombak yang liar dan seperti hendak menyobek dada Makoto.
Terlihat bahwa Ego Makoto berusaha untuk mengontrol Idnya. Id yang
49

merupakan keinginan bawah sadar, yang tidak bisa membedakan mana yang benar
dan salah, terus berselisih dengan Ego yang merupakan setengah sadar (pra sadar).
Ego dan Super ego terus berusaha agar keinginan Id yang melanggar aturan itu
dapat dikalahkan, namun Id masih terus berusaha agar kebutuhannya dapat
terpenuhi. Di dalam cuplikan ini terlihat bahwa Id, Ego, dan Super ego saling
bergejolak.
3.2.3 Super Ego
Cuplikan 1 (Hal 275)
Saat itulah Makoto bisa mengerti semuanya. Siapa yang memerkosa
mayat....bukan, memperlihatkan seolah mayat baru saja diperkosa. Siapa yang
memotong jemari Satoshi dan merapikan mayatnya. Siapa yang pergi membawa
barang bukti dan membersihkan laci mejanya.
Di sini juga ada.....
Seorang ibu yang rela menjadi iblis untuk melindungi putrinya.
Makoto berkata “Dengan ini, semua sudah selesai.”
Analisis :
Cuplikan di atas menjelaskan bahwa Superego Makoto hadir setelah dia
mengetahui siapa yang membantunya dalam memuaskan Id nya itu. Siapa yang
membantu menghilangkan jejak pembunuhan, dan siapa yang berusaha
50

menghilangkan bukti bahwa Makoto pembunuhnya. Ternyata ada seorang ibu
yang rela mengorbankan hidupnya untuk Makoto. Super ego yang ada di dalam
dirinya meyakinkan dia untuk berkelakuan sesuai aturan-aturan ataupun norma-
norma yang berlaku, agar kelak ibunya tidak menjadi seorang yang amat jahat di
dalam kehidupannya.
Cuplikan 2 (Hal 277)
Makoto akhirnya bisa melihatnya. Yang menjadi kawannya bukanlah
surga, tapi ibunya. Dia bersyukur menjadi putri ibunya. Begitulah yang dirasakan
Makoto. “Iya, dengan ini semua sudah selesai. Mulai sekarang tidak akan ada lagi
anak tidak bersalah yang akan mati.” Makoto mengangguk sambil memandang
mata ibunya.
Bel pintu apartemennya berbunyi. Makoto yang sudah dibebaskan dari semua
beban, berjalan ke pintu depan sambil menggendong Kaoru dengan perasaan
jernih.
Analisis :
Dari cuplikan di atas terlihat bahwa Makoto menyadari besarnya kasih
sayang seorang ibu. Kata syukur yang diucapkan Makoto, dan juga kebebasan atas
beban yang dideritanya menandakan bahwa Super ego berhasil mengontrol Id dan
Ego nya sehingga ketiga struktur kepribadian atau kejiwaannya berjalan selaras.
51

BAB IV
KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan
Dari analisis yang telah dilakukan terhadap tokoh Tanaka Makoto dalam
novel Holy Mother karya Akiyoshi Rikako, dapat diambil kesimpulan sebagai
berikut :
1. Dilihat dari segi kepribadian, Id dari tokoh Tanaka Makoto banyak
mendominasi dan sering dibantu ego dalam mencapai kepuasan. Namun
ada juga peran Ego dan Superego yang menjadi penghalang ketika
keinginan Id sudah diluar norma, aturan dan tidak sesuai dengan hati
nurani. Jadi bisa dikatakan bahwa Ego dan Superego terkadang berhasil
menekan Id.
2. Id dari Makoto yaitu berkeinginan untuk membunuh dirinya sendiri dan
membunuh anak laki-laki yang dianggapnya berbahaya untuk hidup
putrinya, Kaoru. Id tersebut juga didominasi oleh insting seperti insting
internal dan eksternal.
3. Ego dari sikap Makoto menuruti keinginan dari Id, yaitu membunuh
Yukio dan Satoshi yang dianggapnya sebagai ancaman untuk hidup Kaoru.
Meski belum tentu ketika besar nanti Kaoru akan bertemu lagi dengan
anak laki-laki itu, Makoto tidak peduli. Makoto melakukan pembunuhan
dengan amat hati-hati agar jejaknya tidak dapat diselidiki oleh polisi dan
52

dia tidak harus masuk penjara. Makoto juga tidak peduli akan kesedihan
yang dirasakan oleh para orang tua anak laki-laki itu. Yang ada dipikiran
Makoto hanyalah keselamatan hidup putrinya, Kaoru. Kecemasan yang
berlebihan membuat Makoto lupa akan nilai-nilai moral yang berlaku
dalam kehidupan ini, sehingga Ego tidak dapat mengontrol keinginan dari
Id.
4. Super Ego Makoto pada akhirnya hadir dan mengharuskan Makoto untuk
melupakan segala peristiwa mengerikan di dalam hidupnya. Hati Makoto
tersadar ketika ia mengetahui bahwa ibunya selalu ada untuknya selama
dua puluh empat jam bahkan dalam melakukan tindak kejahatan sekali pun.
Makoto menyadari kekhawatiran yang dirasakan ibunya atas semua
perbuatannya dan jika ia terus saja menjadi seorang pembunuh, maka
ibunya juga seperti itu.
5. Dari rangkaian peristiwa, beban psikologis Makoto mulai terlihat ketika
Makoto masih kecil ia sering menerima pukulan jahat dari temannya yaitu
Tateshina Hideki. Peristiwa-peristiwa yang terjadi berikutnya adalah
peristiwa yang selalu menyakitkan dan menempatkan Makoto pada posisi
yang lemah sehingga memicu munculnya beban psikologisnya secara
terus-menerus. Beban-beban yang dialami oleh Makoto yaitu perasaan
malu pada pandangan masyarakat mengenai dirinya dan Kaoru, perasaan
cemas atau takut akan masa depan Kaoru, dan perasaan bersalah jika
terjadi sesuatu pada Kaoru.
53

4.2 Saran
Saran penulis terhadap pembaca setelah membaca dan memahami isi
skripsi ini diharapkan pembaca dapatmengontrol kepribadian Id, yaitu
keinginan-keinginan yang muncul dari dalam diri yang bertentangan dengan Ego
dan Superego. Meski Id itu dirasa benar dan mungkin sulit untuk dilawan,
sebagai makhluk sosial yang memiliki akal dan budi pekerti, kita harus berusaha
untuk berpikir rasional dan jangan terlalu mudah dalam mengambil keputusan
sesuai perasaan kita. Ada aturan serta norma yang harus dipatuhi dan dijalankan,
apalagi di dalam kehidupan masyarakat. Sebaiknya kita tidak selalu melakukan
sesuatu dengan keinginan kita sendiri, sebelum melakukan sesuatu kita harus
memikirkan terlebih dahulu apa dampak yang akan terjadi setelahnya. Supaya
kita tidak menyesali tindakan yang telah kita lakukan, ataupun supaya tindakan
yang kita lakukan tidak merugikan orang lain. Karena ada masanya dimana kita
memenuhi keinginan tersebut dan ada pula masa dimana kita tidak boleh
memenuhinya. Kita boleh melakukan apapun yang kita inginkan selama itu tidak
menyimpang dari norma-norma yang berlaku di dalam kehidupan.
54

DAFTAR PUSTAKA
Albertine. 2010. Psikologi Sastra: Karya Sastra, Metode, Teori, dan Contoh
Kasus. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia
Alwisol. 2009. Psikologis Kepribadian (Edisi Revisi). Malang: Muhammadiyah

Malang Press
Aminuddin. 2000. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung : PT. Sinar Baru
Aglesindo
Fananie, 2000. Telaah Sastra. Surakarta : Muhammadiyah University Press
Fudyartanta. 2005. Psikologi Kepribadian Freudianisme. Yogyakarta : Zenith

Publisher
Hall, Calvin S. 1995. Freud. Jakarta: Delapratasa
Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2000. Jakarta : Pusat Bahasa Departemen

Pendidikan Nasional
Koentjaraningrat. 1976. Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta : UI Press.
Koeswara, E.1991. Teori-Teori Kepribadian. Bandung: PT. Eresco
Nawawi, Hidari.1991 : Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Gadjah

Mada University Press
Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta : Gadjah Mada

University Press
-----------------------------2009. Teori Pengkajian Fiksi (Edisi revisi). Yogyakarta :

Gadjah Mada University Press
Pradopo, Rahmat Djoko.2001. Metode Penelitian Sastra.Yogyakarta: Himindita
-------------------------------2003. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan

Penerapannya. Yogyakarta : Pustaka Pelajar

Rahardi, K. 1966. Bahasa Indonesia untuk Perguruan tinggi. Jakarta : Penerbit
Erlangga
Rikako, Akiyoshi.2015. Holy Mother. Jakarta Selatan : Penerbit Haru
Semi, M. Atar. 1988. Metode Penelitian Sastra. Padang : Angkasa
Soemardjo. 1988. Masyarakat Dan Sastra Indonesia. Yogyakarta : Nur Cahaya
Subagyo, Joko.1997. Metode Penelitian. Jakarta:Rineka Cipta
Sugihastuti. 2007. Teori Dan Apresiasi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Belajar
Supratiknya, A. 1993. Psikologi Kepribadian Dan Teori-Teori Psikodinamik.

Yogyakarta : Kanisus
Suryabrata, Sumardi.2002. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Raja Grafindo Persada
-------------------------2010. Psikologi Kepribadian (Edisi Revisi). Jakarta : Raja

Grafindo Persada
Wellek & Werren.1989. Teori Kesusastraan, Terj. Melani Budianto. Jakarta : PT.
Gramedia Pustaka Utama
----------------------1993. Teori Kesusastraan (Edisi Revisi), Terj. Melani Budianto.

Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama
Sumber internet :
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E5%90%89%E7%90%86%E9%A
6%99%E5%AD%90 (diakses pada tanggal 3 Maret 2017)
http://rizki-wijayanti-fib13.web.unair.ac.id/artikel_detail-98434-
Etika%20Kepribadian-
teori%20Kepribadian%20menurut%20Sigmund%20Freud.html
(diakses pada tanggal 20 Juli 2017)
http://ritsumei-arsvi.org/en/publications/read/id/35
(diakses pada tanggal 3 Agustus 2017)

Abstrak
Novel merupakan hasil karya sastra imajinatif pengarang yang menyajikan cerita
tentang suatu kehidupan yang di dalamnya terdapat niali-nilai budaya, sosial, moral, dan
pendidikan. Seperti dalam novel “Holy Mother” karya Akiyoshi Rikako. Pengarang
menyajikan novel ini dengan gambaran kondisi kejiwaan tokoh utama karena dianggap
menarik dan memberikan manfaat bagi pembaca .
Novel “Holy Mother” menceritakan tentang kisah seorang ibu yang rela
melakukan apa saja untuk melindungi kehidupan putrinya. Tanaka Makoto selaku tokoh
utama adalah seorang ibu dan juga pelajar tingkat SMA yang memiliki masa lalu kelam.
Dimasa SMP nya, ia pernah mengalami tindakan pelecehan seksual oleh teman laki-
lakinya yaitu Tateshina Hideki. Dampak dari perbuatan Tateshina membuat kondisi
kejiwaan Makoto terganggu. Dia pernah melakukan bunuh diri karena merasa kalau
masa depannya sudah hancur namun, ibu Makoto membangkitkan kembali semangatnya
untuk tetap hidup. Dampak lain dari perbuatan Tateshina membuat Makoto memiliki
seorang putri bernama Kaoru diusianya yang ke-14 tahun. Tentu saja hal itu menjadi
beban batin untuknya. Makoto selalu kelihatan cemas dengan nasib Kaoru karena dia
harus hidup tanpa ada seorang ayah. Di dalam pandangan masyarakat Jepang, seorang
anak yang lahir tanpa identitas dari ayahnya akan mengalami kesulitan dalam hidupnya.
Seperti mengurus administrasi negara dan menjadi korban bully teman-teman di
sekolahnya. Prasangka terhadap kehamilan yang belum menikah juga dapat
menyebabkan masalah mengenai pekerjaan seperti dipecat setelah kembali dari cuti
hamil dan mengalami kesulitan untuk menemukan pekerjaan baru. Karena kecemasan
dalam hati dan pikirannya itulah Makoto membunuh anak laki-laki yang dianggap

berbahaya untuk hidup Kaoru. Dia tidak ingin Kaoru merasakan penderitaan yang sama
seperti yang sudah dialaminya.
Pendekatan yang digunakan dalam skripsi ini adalah pendekatan semiotika dan
psikologi analisis Sigmund Freud, dengan tujuan agar dapat dilihat keterkaitannya
antara struktur kepribadian dan juga dinamika kepribadian seperti Id, Ego, dan Super
Ego serta naluri (insting) dan kecemasan.
Dari hasil analisis dapat disimpulkan bahwa kecemasan dan insting yang ada
dalam pikiran Makoto mendorong pemuasan Id yang merupakan dorongan bawah sadar
manusia. Hingga akhirnya Id dapat mengalahkan Ego dan Superego. Ego yang bekerja
atas prinsip realita dan Superego sebagai moral dari kepribadian tidak dapat
menghentikan keinginan dari Id. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa kehidupan
tanpa mengontrol Id yang bertentangan dengan Ego dan Superego akan berdampak
negatif di dalam kehidupan masyarakat. Karena di dalam lingkungan masyarakat ada
aturan-aturan yang harus dipatuhi baik secara tertulis ataupun tidak. Melindungi seorang
anak adalah kewajiban orang tua. Namun sebagai orang tua, Ego dan Superego yang
ada di dalam diri harus dapat mengontrol Id agar tidak ada yang dapat dirugikan atas
perbuatan yang sudah dilakukan.

ようし
要旨
しょうせつぶんかしゃかいてきどうとくきょういくかちふくちょしゃ

小説とは文化、社会的、道徳、教育という価値を含む著者による
じんせいかたそうぞうてきぶんがくさくひんしょうせつ

人生を語る創造的な文学作品である。小説のひとつはアキヨシ・リカコ
ちょしゃどくしゃかんしんえいきょう

の小説「Holy Mother」のようである。著者は読者に関心があり、影響が
あたしゅじんこうしんりてきじょうきょうものがたりつた

与えられることから、主人公の心理的な状況で物語を伝える。
しょうせつむすめいのちまもなんはは

小説「Holy Mother」は自分の娘の命を守るために何でもやる母
はなしかたたなかまことしゅじんこうこうこうせいわるかこ

という話について語る。田中真という主人公は高校生であり、悪い過去
しょゆうははちゅうがくせいかのじょたてしなひできだんせい

を所有した母である。中学生のころ、彼女は蓼科秀樹という男性の
ともだちどうしたてしなえいきょうかのじょ

友達同士にセクハラをやられた。蓼科のやったことの影響で、彼女の
しんりじょうたいみだじぶんしょうらい

心理の状態が乱された。自分の将来がもうなくなるとおもうことから、
じさつきははじんせいおくつづはげたてしな

自殺する気もあったが、母は人生を送り続けるように励ました。また蓼科
えいきょうかのじょさいかおるむすめう

の影響で、彼女は１４歳であるのに、薫という娘を生んだ。それはも
じぶんじんせいみだまことかおるうんめいちちじんせいお

ちろん、自分の人生を乱した。真は薫の運命、父がいない人生を置くこ
よぎしんぱいにほんしゃかいちち
とを余儀なくされたことから、心配している。日本社会には父がいない
こどもせいかつむずかちょくめんえ

子供が生活で難しいことを直面せざるを得なくなる。たとえば、
こくみんとうろくようせいどきともだちけっこんにんしん

国民登録を要請時や友達にいじめられることなどである。結婚せずに妊娠

たいへんけんこんなんおげんいんしごと
することに対する偏見は困難なことを起こす原因になり、たとえば、仕事
けんしゅっさんきゅうかもどかいしゃくびあたらしごとみ

の件では出産休暇から戻るとき会社に首されることや新しい仕事を見つ
しんぱいまことかおる

けることができないことなどである。その心配があることから、真は薫
きけんだんしころかのじょかおるどうおそ

に危険であるその男子を殺すことにした。彼女は薫が同じ恐ろしいこと
けいけん
を経験しないようにそうすることにした。
ほんけんきゅうしようしきごうろん

本研究で使用されたアプローチは Sigmund Freud氏による記号論・
しんりがくてきぶんせきもくてきじんかく

心理学的分析アプローチであり、目的は人格と Id、エゴ、スパーエゴお
ほんのうしんぱいかんれんみ

よび本能と心配というダイナミクスの関連を見つけるためである。
ぶんせきけっかしんかんがほんのうしんぱいにんげんせんざいいしき

分析の結果、真に考えた本能と心配が人間の潜在意識という Id を
みあっさいご
満たすように圧するとまとめられる。最後に、Id は Ego と Super Ego が負
じつげんてきかつようじんかくどうとく

かせた。実現的に活用している Ego と人格の道徳という Super Ego は Id の
きはんたい
やる気をやめることができない。そうすると、エゴとスパーEgo を反対す
ばあいしゃかいせいかつわるえいきょうあた

る Id をコントロールすることがない場合は社会の生活に悪い影響を与え
しゃかいせいかつか
るとわかることができる。社会の生活には書いてあるまたはかかれてな
ひっすきそくこどもまもおやぎむ
い必須規則があるからである。子供を守ることが親の義務である。しかし、

おやだれそんうじぶんしょゆう
親として、やったことに誰でも損を受けないように自分が所有するエゴと
スパーエゴは Id をコントロールしないといけない。

"Holy Mother" Karya Akiyoshi Rikako: Universitas Sumatera Utara

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

"Holy Mother" Karya Akiyoshi Rikako: Universitas Sumatera Utara

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH TANAKA MAKOTO DALAM NOVEL

“HOLY MOTHER” KARYA AKIYOSHI RIKAKO

AKIYOSHI RIKAKO NO SAKUHIN NO “SEIBO” TO IU SHOUSETSU NI

Nindia Kartika Syahfitri

PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

dan hidayah-Nya penulis diberikan kesehatan selama mengikuti perkuliahan hingga

dua hal yang membuat penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.

Penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Psikologis Tokoh Tanaka Makoto

Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

Universitas Sumatera Utara.

pembimbing pada program studi Sastra Jepang Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara yang telah ikhlas memberikan dorongan dan

meluangkan banyak waktu, pikiran, serta tenaga dalam membimbing penulis

sehingga skripsi ini dapat penulis selesaikan dengan baik.

dan menguji skripsi ini.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

kepada penulis selama perkuliahan sampai penulisan skripsi ini.

5. Secara khusus penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya

seperti sekarang ini. Semoga Allah SWT. Membalassemua kebaikan mereka.

Rinaldi, terima kasih atas segala dukungan dan doanya.

selalu mendengar setiap keluhan penulis.

7. Untuk teman-teman penulis di Sastra Jepang Stambuk 2013, Lastri, Riri,

ini, setiap harinya akan menjadi kenangan yang tak terlupakan.

8. Untuk kelompok KKN Desa Kebayaken, sangat beruntung dikelompokkan

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

agar dapat memperbaiki kesalahan pada masa yang akan datang.

sendiri dan bagi para mahasiswa Sastra Jepang.

Medan, Agustus 2017

Nindia Kartika Syahfitri

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

KATA PENGANTAR ....................................................................................................i

DAFTAR ISI ................................................................................................................iv

1.1 Latar Belakang Masalah ................................................................................ 1

1.2 Rumusan Masalah ......................................................................................... 5

1.3 Ruang Lingkup Pembahasan ........................................................................ 6

1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori ......................................................... 7

1.4.1 Tinjauan Pustaka ......................................................................... 7

1.4.2 Kerangka Teori ........................................................................... 9

1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................................... 12

1.5.1 Tujuan Penelitian....................................................................... 12

1.6 Metode Penelitian ....................................................................................... 13

BAB II TINJAUAN UMUM TERHADAP NOVEL “HOLY MOTHER” TOKOH

TANAKA MAKOTO DAN PSIKOANALISA FREUD

2.1 Defenisi Novel ............................................................................................ 15

2.2 Resensi Dalam Novel Holy Mother ............................................................ 17

2.2.1 Tema ......................................................................................... 18

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

2.2.3 Tokoh ........................................................................................ 20

2.3 Biografi Pengarang .................................................................................... 24

2.4 Psikoanalisa Sigmund Freud.....................................................................25

2.4.1 Psikoanalisa Sebagai Teori Kepribadian......................................26

2.4.2 Struktur Kepribadian....................................................................27

2.4.3 Dinamika Kepribadian..................................................................30

BAB III ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH TANAKA MAKOTO

3.1 Sinopsis Cerita...........................................................................................34

3.2 Analisis Kondisi Psikologis Dan Struktur Kepribadian............................39

3.2.3 Super Ego......................................................................................50

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA