Makalah Ulumul Al-Quran

MAKKIYAH DAN MADANIYAH

Dosen Pengampu :

Hj. Dr.Nurjannah Ismail, M.Ag

Disusun oleh :

Maria Ulfa (230203108)

PRODI PENDIDIKAN BAHASA INGGRIS

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI AR-RANIRY BANDA ACEH

TAHUN AJARAN 2023/2024

1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT karena dengan rahmat, karunia, taufiq,
serta hidayah-Nya saya dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Makkiyah
dan Madaniyah”. Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada jujungan
kita Nabi Muhammad SAW. Dan juga kami ucapkan terima kasih kepada ibu Hj.
Dr. Nurjannah Ismail, M.Ag selaku dosen mata kuliah Ulumul Quran UIN Ar-
Raniry yang telah memberikan tugas ini.

Kami berharap makalah ini dapat menambah pengetahuan serta wawasan

kita terhadap Makkiyah dan Madaniyah. Oleh sebabitu penting bagi saya adanya
kritik, saran dan usulan untuk memperbaiki makalah yang saya buat diwaktu yang
akan datang.

Semoga makalah ini dapat dipahami dengan mudah bagi siapapun yang
membacanya dan juga dapat berguna bagi saya pribadi. Demikian yang dapat saya
sampaikan. Mohon maaf apabila terdapat kesalahan kata-kata

Banda Aceh, 21 September 2023

Penulis

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................... 2

DAFTAR ISI ............................................................................................. 3

BAB I : PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG ................................................................... 4

B. RUMUSAN MASALAH ............................................................... 5
C. TUJUAN ........................................................................................ 5

BAB II : PEMBAHASAN

A. Pengertian Makkiyah dan Madaniyah ......................................... 6

B. Macam-Macam Makkiyah dan Madaniyah ................................. 8
C. Ciri-ciri Surah Al-Makkiyah ........................................................ 9
D. Ciri-ciri surah Al-Madaniyah ....................................................... 9
E. Urgensi (kepentingan) Mengetahui Makkiyah
dan Madaniyah ............................................................................ 10

BAB III : PENUTUP

A. KESIMPULAN ............................................................................ 11
B. DAFTAR PUSTAKA .................................................................. 12

3
 BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG
Dalam perkembangan dan dinamika turunnya wahyu terdapat berbagai
istilah-istilah yang muncul dalam pengkajian atau studi Al-Quran. Salah satunya
ialah istilah Makki dan Madani yang tak lain juga disebut dengan Makkiyah dan
Madaniyah. Kedua kata tersebut di ambil dari dua nama kota besar di Jazirah
Arab yaitu kota Makkah dan kota Madinah. Kata Makki dan Madani atau yang
biasa disebut dengan Makkiyah dan Madaniyah merupakan salah satu dari
penjelasan jenis ayat-ayat / surah-surah yang ada dalam al-Quran.
Makki dan Madani atau Makkiyah dan Madaniyah merupakan salah satu
disiplin ilmu al-Quran yang membahas dua periode penting tentang turunnya ayat
atau surah dalam al-Quran. Dan dalam menetapkan ayat atau surah mana yang
termasuk Makkiyah atau Madaniyah terdapat beberapa teori yang telah
dikemukakan oleh para ulama.
Para Ulama mengemukakan empat perspektif dalam mendefinisikan
terminology Makkiyah dan Madaniyah. Keempat perspektif itu adalah Masa turun
(zaman an-nuzul), tempat turun (makan an-nuzul), obyek pembicaraan
(mukkhatab) dan tema pembicaraan (maudu’).
Dalam perspektif masa turun, para ulama mendefinisikan bahwa Makkiyah
ialah ayat-ayat yang diturunkan sebelum Rasulullah Saw hijrah ke Madinah,
meskipun bukan turun di Mekkah. Sedangkan Madaniyyah adalah ayat-ayat yang
diturunkan sesudah Rasulullah Saw hijrah ke Madinah, walaupun turun di
Mekkah atau Arafah.
Dalam perspektif tempat turun, didefinisikan bahwa Makkiyah ialah ayat-
ayat yang diturunkan di Mekkah dan sekitarnya. Sedangkan Madaniyah adalah
ayat-ayat yang diturunkan di Madinah dan sekitarnya.

4
 Di sisi lain, dalam perspektif obyek pembicaraan didefinisikan bahwa
Makkiyah adalah ayat-ayat yang menjadi khitab bagi orang-orang Mekkah,
sedangkan Madaniyah adalah ayat-ayat yang menjadi kitab orang-orang Madinah.
Definisi tersebut dirumuskan oleh para ulama berdasarkan atas asumsi bahwa
banyak ayat-ayat al-Quran yang dimulai dengan “yaaayyuhaa an-naas” yang
menjadi kriteria Makkiyah, dan ungkapan “yaaayyuhaa al-lazina” yang menjadi
kriteria Madaniyah.

B. RUMUSAN MASALAH
1. Apa definisi Makkiyah dan Madaniyah ?
2. Apa saja macam-macam Makkiyah dan Madaniyah ?
3. Apa saja ciri-ciri yang menandakan surah Al-Makkiyah ?
4. Apa saja ciri-ciri yang menandakan surah Al-Madaniyah ?
5. Apa urgensi (kepentingan) mengetahui Makkiyah dan Madaniyah ?

C. TUJUAN
1. Untuk megetahui definisi-definisi Makkiyah dan Madaniyah.
2. Untuk mengetahui macam-macam Makkiyah dan Madaniyah.
3. Untuk mengetahui ciri-ciri yang terdapat dalam surah atau ayat-ayat Al-
Makkiyah.
4. Untuk mengetahui ciri-ciri yang terdapat dalam surah atau ayat-ayat Al-
Madaniyah.
5. Untuk mengetahui urgensi (kepentingan) mengetahui Makkiyah dan
Madaniyah.

5
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Makkiyah dan Madaniyah

1. Teori Geografis
Menurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang turun di Makkah,
baik waktu turunnya sebelum Rasulullah SAW hijrah maupun sesudahnya.
Sedangkan pengertian Madaniyah adalah ayat yang turun di Madinah baik
waktu turunnya sebelum Rasulullah SAW hijrah maupun sesudahnya.
Namun, pada kenyataanya ada beberapa ayat Al-Qur’an yang tidak turun
di wilayah Makkah ataupun Madinah, seperti tempat turunnya Q.S At-
Taubah: 42 adalah di Tabuk, Q.S Az-Zukhruf: 45 di Baitul Maqdis
(Palestina) pada malamIsra Mi’raj.

2. Teori Historis
Menurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang turun sebelum
Rasulullah SAW hijrah meskipun ayat tersebut turun di luar kota Makah,
semisal di Mina, Arafah atau Hudaibiyah dan lainnya. Sedangkan
pengertian Madaniyah adalah ayat yang turun sesudah Rasulullah SAW
hijrah, meskipun ayat tersebut diturunkan di Badar, Uhud, Arafah atau
Makah.
Banyak sekali yang mendukung Teori ini. Mulai dari Ulama Klasik,
Modern, hingga ulama kontemporer saat ini. Adapun yang menjadi
kelebihan rumusanteori ini adalah karena mencakup keseluruhan ayat atau
surah Al-Qur’an, sehingga dapat dijadikan ketentuan dan rujukan yang
memadai.
Adapun Teori ini merujuk pada H.R Abu Amr Uthman bin Sa’id ad-
Darimi yang disandarkan pada Yahya bin Salam,
Ayat yang diturunkan di Makkah dan ayat yang diturunkan dalam
perjalanan menuju Madinah sebelum Nabi SAW tiba di Madinah, maka
ia termasuk kategori ayat Makkiyah. Dan ayat yang diturunkan kepada

6
 Nabi SAW dalam perjalanannya seteah beliau tiba di Madinah, maka ia
termasuk kategori ayat Madaniyah
Sedangkan kelemahannya hanya terletak pada kejanggalan beberapa ayat
atau surah Al- Qur’an yang nyata-nyata turun di Makkah tetapi karena
turun sesudah Hijrah, lalu ia dianggap Madaniyah. Seperti Q.S Al-
Maidah; 3, Q.S An-Nisa; 8. Ayat tersebut turun di kota Makkah sewaktu
Nabi saw berada di dalam Ka’bah.

3. Teori Subjektif
Menurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang berisi pangilan
kepada penduduk Mekkah dengan panggilan “wahai manusia”, “wahai
orang-orang yang ingkar”, “wahai anak adam”.Sedangkan pengertian
Madaniyah adalah ayat yang berisi panggilan kepada penduduk Madinah
dengan panggilan “wahai orang-orangyang beriman”.
Kelebihan teori ini ialah rumusannya dimengerti, dan lebih cepat dikenali
dengan kriteria panggilan (nida, khitab) yang khas dari keduanya
tersebut.
Namun, teori ini banyak kelemahan pula di antaranya: Rumusan
pengertiannya tak dapat dijadikan ketentuan, karena tak dapat mencakup
seluruh ayat Al- Qur’an. Dari keseluruhan ayat Al- Qur’an yang
berjumlah 6236 ayat, hanya ada 511 ayat yang dimulai dengan panggilan
(nida), dan dari 511 ayat tersebut, yang dimulai dengan panggilan (nida)
yang khas Makkiyah berjumlah 292 ayat, dan yang khas Madaniyah
berjumlah 219 ayat.Selain itu, ada beberapa ayat yang dimulai dengan
panggilan (nida) bukan termasuk ayat Makkiyah seperti: Q.S Al-
Baqarah: 21, Q.S An-Nisa : 1, Q.S An- Nisa: 133.

4. Teori Content Analysis

Menurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang memuat cerita
umat dan para Nabi terdahulu. Sedangkan pengertian Madaniyah adalah
ayat yang berisi tentang hudud, faraid, dan sebagainya.

7
 Teori ini didasarkan pada salah satunya Riwayat Hisham dari ayahnya,
Al- Hakim.
Semua surah yang memuat aturan-aturan, ketentuan-ketentuan, maka ia
termasuk Surah Madaniyah, dan semua surah yang memuat tentang
peristiwa masa lampau, maka ia masuk kategori Makkiyah.

B. Macam-Macam Makkiyah dan Madaniyah

1. Surah Makkiyah Murni
Yang termasuk kategori Surah Makkiyah murni adalah surah yang berisi
ayat-ayat yang seluruhnya berstatus Makkiyah secara ijima’ dan tidak ada
perbedaan tentang status tersebut.

2. Surah Madaniyah Murni

Yang termasuk kategori surah Madaniyah murni adalah surah yang berisi
ayat-ayat yang seluruhnya berstatus Madaniyah secara ijima’ dan tidak
ada perbedaan tentang status tersebut.

3. Surah Makkiyah yang berisi ayat Madaniyah

Yang termasuk kategori surah Makkiyah yang berisi ayat Madaniyah
adalah surah yang memuat ayat-ayat yang kebanyakan berstatus
Makkiyah, akan tetapi didalamnya juga memuat ayat-ayat Madaniyah
atau ada perbedaan tentang status tersebut.

4. Surah Madaniyah yang berisi ayat-ayat Makkiyah

Yang termasuk kategori surah Madaniyah yang berisi ayat Makkiyah
adalah surah yang memuat ayat-ayat yang kebanyakan berstatus
Madaniyah, akan tetapi didalamnya juga memuat ayat-ayat Makkiyah
atau ada perbedaan tentang status tersebut.

8
C. Ciri-ciri Surah Al-Makkiyah
1. Kata-kata atau Kalimat yang digunakan
 Surah atau ayat-ayat Al-Makkiyah memiliki ayat atau suku kata
yang pendek- pendek.
 Kalimat yang dipergunakan juga tergolong fasih dan baligh.
 Banyak qasam, tasybih, dan amtsal.
 Gaya bahasa dalam surah atau ayat-ayat Al-Makkiyah pun juga
sering kalibersifat kongkrit maupun realitis materialis.
 Di dalam setiap surah atau ayat-ayat AL-Makkiyah terdapat
lafadz Kalla dan Yaa Ayyuhannass.
2. Kandungan atau Isi
 Ayat-ayat Al-Qur’an yang diturunkan di Mekkah banyak
berisikikan tentang ajakan untuk bertauhid, beribadah kepada
Allah SWT, serta meninggalkan segala bentuk peribadatan
kepada yang selain Allah SWT.
 Ayat-ayat Al-Makkiyah juga mengisahkan tentang para nabi dan
kehidupan umat-umat terdahulu, pembuktian tentang risalah Allah
SWT, kebenaran akan adanya hari kebangkitan dan hari
pembalasan, kedatangan hari kiamat dan segala keringanannya,
penjelasan tentang surga dan segala kenikmatannya, serta neraka
dan segala siksaannya.
 Dan juga berisikan tentang argumentasi yang ditujukan untuk
orang-orang musyrik yaitu dengan mempergunakan bukti-bukti
rasional serta ayat-ayat kauniyah.

D. Ciri-ciri Surah Al-Madaniyah

1. Kata-kata atau Kalimat yang digunakan
 Ayat atau surah-surah yang menandakan A-Madaniyah
menggunakan kata-kata atau kalimat yang bermakna mendalam,
kuat, dan juga kokoh.

9
  Kata-kata atau kalimat dalam surah Al-Madaniyah juga
menggunakan kalimat-kalimat ushul serta ungkapan-ungkapan
syariah.
 Serta dalam surat atau ayat-ayat tersebut terkandung seruan “Yaa
Ayyuhalladzina aamanuu” dan identik dengan ayat yang panjang-
panjang dengan menggunakan gaya bahasa yang dapat
menjelaskan tujuan dari ayat tersebut serta dapat memantapkan
syariat.
2. Kandungan atau Isi
 Di dalam surah atau ayat-ayat Al-Madaniyah mengandung
kewajiban bagi setiap makhluk serta sanksi-sanksinya, seperti;
perintah untuk beribadah serta beramal sholeh, perintah untuk
berjihad, perintah kepada ahli kitab untuk masuk islam, perintah
unutk berdakwah, dsb.
 Dan juga di dalam surah-surah Al-Madaniyah disebutkan tentang
orang-orang munafik, kecuali dalam QS. Al-Ankabut serta di
dalam surah Al-Madaniyah terdapat dialog yang terjadi dengan
para ahli kitab yang berisi tentang hukum dan perundang-
undangan.

E. Urgensi (kepentingan) Mengetahui Makkiyah dan Madaniyah

1. Sebagai alat bantu dalam memahami Al-Quran, sebab pengetahuan ini
memberikan kontribusi penting dalam menafsirkan ayat Al-Quran dengan
benar. Sebab, mengetahui tempat turun, kapan diturunkan.
2. Pengetahuan ini akan menjadi pegangan para musafir untuk mengetahui
mana ayat-ayat yang mansukh dan naskh.
3. Meresapi gaya bahasa Al-Quran dan memanfaatkan keindahan dan
kelenturan gaya bahasa tersebut dalam metode dakwah, sebab setiap
situasi dan kondisi memiliki bahasa dakwah yang berbeda pula

10
 BAB III
PENUTUP

A. KESIMPULAN
1. Ilmu Makkiyah dan Madaniyah merupakan suatu kajian yang
membedakan fase penting yang memiliki andil dalam membentuk teks,
baik dalam tataran maupun dalam struktur. Sehingga dapat
membuktikan bahwa teks merupakan hasil dari interaksinya dengan
realitas yang dinamis-historis.

2. Ada empat teori dalam menentukan pengertian Makkiyah dan

Madaniyah;
a. Teori Mulahazah Makan an-Nuzul (Teori Geografis)
b. Teori Mulahazah Zaman an-Nuzul (Teori Historis)
c. Teori Mulahazah Mukhatabin fi an-Nuzul (Teori Subjektif)
d. Teori Mulahazah Ma Tadammanat an-Nuzul (Teori Konten
Analisis).

3. Ada dua cara unuk mengenali ayat dan surah yang termasuk dalam
kategori Makkiyah dan Madaniyah; yaitu cara sima’iy dan qiyasiy.
Dan dalam menentukan suatu surah masuk dalam kategori Makkiyah
dan Madaniyah menurut cara qiyasiy ada dua yaitu:
a. Dasar Aghlabiyah (mayoritas)
b. Dasar Tabi’iyah (kontinuitas)

4. Ada empat macam kategori surah dalam Al_Quran menurut perspektif

Makkiyah dan Madaniyah, yaitu:
a. Surah Makkiyah murni
b. Surah Madaniyah murni
c. Surah Makkiyah yang berisi ayat Madaniyah
d. Surah Madaniyah yang berisi ayat Makkiyah

11
 DAFTAR PUSTAKA

https://www.google.com/search?q=jurnal+makkiyah+dan+madaniyah&oq=jurnal
+makkiyah+dan+madaniyah&aqs=chrome..69i57.22036j0j7&sourceid=chrome&i
e=UTF-8
https://jurnal.iainponorogo.ac.id/index.php/dialogia/article/download/1280/863
https://www.academia.edu/35535318/Makalah_Makkiyah_dan_Madaniyah_Studi_Al_
Quran_
https://fasta15.files.wordpress.com/2017/12/makalah-ulumul-quran.pdf
https://azwarubaidillah.wordpress.com/2017/05/11/makalah-al-makkiyah-dan-al-
madaniyah/

12