Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013

PENGGUNAAN ICT DAN KONTEKS BUDAYA

Ahmad Rusdi

ABSTRAK
Makalah ini ingin mendeskripsikan pengaruh penggunaan ICT terhadap
perubahan budaya baik pada aspek ekonomi, sosial, dan aktivitas hidup
sehari-hari. Selain itu makalah ini ingin menjelaskan bahwa kemunculan
ICT dapat dioptimalkan untuk penguatan budaya suatu bangsa, dengan
melakukan digitalisasi warisan budaya dan penyebaran budaya melalui
internet.
Kata Kunci: ICT, Budaya, Monopoli software.

Pendahuluan learning dengan pengelolaan ilmu

Sejak kemunculan teknologi
informasi khususnya internet, gaya
hidup manusia menjadi berubah dan
lebih menggantungkan dirinya pada
dunia digital dalam segala aspek
kehidupannya. Salah satu contohnya
adalah aspek kehidupan ekonomi. Saat
ini perekonomian besar sangat
menggantungkan dirinya pada internet,
bahkan pasar konsumen saat ini tidak
hanya dalam bentuk fisik melainkan
pasar konsumen di dunia maya.
Penelitian yang dilakukan Jarvenpaa
dan koleganya menemukan bahwa saat
ini konsumen lebih mempercayakan
transaksi jual beli di internet
ketimbang di pasar nyata, karena pasar
di internet memiliki cakupan yang
lebih luas dan mendapat persepsi dan
reputasi yang baik dari masyarakat.1
Tidak hanya dunia ekonomi,
teknologi informasi juga telah
digunakan oleh kebanyakan dunia
pendidikan karena dianggap membawa
banyak keuntungan. ICT dianggap
dapat memberikan sumber belajar yang
banyak dan dapat menyatukan e-
1
Sirkka L. Jarvenpaa and others,
‚Consumer Trust in an Internet Store,‛
Information Technology and Management,
Vol. 1 (2000): 45–71.
pengetahuan yang dibutuhkan.2
Selain membawa dampak
positif, ICT dianggap mengganggu
struktur dan standar budaya suatu
bangsa khususnya bangsa-bangsa
Timur. Beberapa penelitian telah
membuktikan bahwa ICT membawa
perubahan masyarakat yang juga
berdampak negatif. Di Indonesia,
pengaruh internet terhadap perubahan
gaya hidup juga sudah banyak diteliti.
Penelitian yang dilakukan oleh Ekasari
& Dharmawan menunjukkan bahwa
masuknya internet ke pedesaan
memberikan dampak dan perubahan
kehidupan remaja. Remaja menjadi
ketergantungan dengan internet,
jaringan sosial media, kebebasan
mengakses situs, melakukan penipuan
dengan internet, dan lain sebagainya. 3
2
Gunmala Suri, ‚Organizational
Culture in ICT Implementation and
Knowledge Management in Spanish and
Indian Universities: A Conceptual Model,‛
Computer Society of India (2007): 1-11.
3
Putri Ekasari & Arya Hadi
Dharmawan, ‚Dampak Sosial-Ekonomi
Masuknya Pengaruh Internet dalam
Kehidupan Remaja di Pedesaan,‛ Jurnal
Sosiologi Pedesaan, Edisi April (2012): 57 -
71.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Adanya ICT memberikan
peluang kepada negara-negara maju
untuk melakukan dominasi terhadap
negara-negara berkembang. Di lain
sisi, kehadiran ICT di negara-negara
berkembang juga memberikan manfaat
yang begitu besar. Namun, suatu
bangsa bisa mempertahankan
budayanya dengan melakukan upaya-
upaya seperti pendidikan budaya,
website blocking, dan sebagainya.
Bahkan, ICT dapat dijadikan sarana
untuk memperkuat budaya suatu
bangsa dengan cara e-culture.
Makalah ini ingin
mendeskripsikan tiga hal. Pertama,
bagaimana ICT merubah gaya hidup
dan budaya suatu masyarakat. Kedua,
bagaimana suatu bangsa merespon
masuknya ICT. Ketiga, bagaimana
suatu bangsa bisa memanfaatkan ICT
itu sendiri untuk menguatkan budaya
bangsanya.
ICT dan Perubahan Gaya Hidup
Remaja
Telah dijelaskan sebelumnya
bahwasanya masuknya ICT ke negara-
negara berkembang telah merubah
gaya hidup bahkan budaya masyarakat.
Sebagaimana yang dijelaskan
sebelumnya. ICT memiliki kekuatan
untuk mempengaruhi bahkan merubah
budaya dan merubah cara pikir
masyarakat. Maka terkadang ICT
dianggap ancaman yang
membahayakan untuk diadopsi suatu
masyarkat pribumi. Kekhawatiran
disebabkan oleh takutnya didominasi
oleh gaya hidup dan ideologi Barat.4
Dalam penelitian Ekasari &
Dharmawan menjelaskan bahwa
dengan masuknya internet ke desa,
4
Laurel Evelyn Dyson, ‚Cultural
Issues in The Adoption of Information and
Communication Technologies By Indigenous
Australians,‛ in Proceedings Cultural
Attitudes Towards Communication and
Technology, ed. F. Sudweeks & C. Ess
(Murdoch University, Australia, 2004): 58-71.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
pola kehidupan remaja menjadi
berubah. Ada 30% remaja di desa
tersebut yang pernah membuka situs
pornografi. Prioritas situs yang mereka
buka adalah jejaring sosial, tujuan
mereka adalah untuk menjalin
pertemanan. Remaja yang berkunjug
ke warung internet biasanya untuk
bermain game online, bahkan mereka
bisa menghabiskan waktu berjam-jam
untuk bermain game online. Bahkan
97% remaja bermain internet selama 1-
4 jam per hari. 5
Dengan masuknya internet,
terjadi perubahan hidup pada remaja.
Alokasi waktu yang biasa digunakan
untuk bermain dan belajar, sebagian
terpakai untuk bermain internet. Orang
tua semakin sulit untuk mengawasi
anaknya karena tidak menguasai
internet. Remaja tidak lagi
mengedepankan komunikasi tatap
muka, melainkan lebih mengutamakan
komunikasi dunia maya dan merasa
lebih nyaman dengannya. 6
Beberapa dampak lain yang
ditimbulkan adalah remaja sering
melupakan tugas sekolah dan ibadah.
Rata-rata remaja sudah pernah
mengakses situs porno. Situs jejaring
sosial membuat remaja mudah untuk
memicu perkelahian di dunia maya
ataupun dunia nyata. Beberapa remaja
tidak masuk sekolah karena bermain
game online bahkan banyak di antara
mereka bergadang untuk bermain
game online. Internet menyediakan
akses yang bebas dan beberapa remaja
pernah mencoba melakukan taruhan
5
Putri Ekasari & Arya Hadi
Dharmawan, ‚Dampak Sosial-Ekonomi
Masuknya Pengaruh Internet dalam
Kehidupan Remaja di Pedesaan,‛ Jurnal
Sosiologi Pedesaan, Edisi April (2012): 57 -
71.
6
Putri Ekasari & Arya Hadi
Dharmawan, ‚Dampak Sosial-Ekonomi
Masuknya Pengaruh Internet dalam
Kehidupan Remaja di Pedesaan,‛ Jurnal
Sosiologi Pedesaan, Edisi April (2012): 57 -
71.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
dengan game online. Mereka menjadi
lebih sering mengabaikan perkataan
orang tua dan anak menjadi jarang
membantu orang tua. Uang yang
mereka miliki kebanyakan dihabiskan
untuk biaya bermain internet. Alokasi
biaya yang dihabiskan oleh remaja
dalam satu bulan rata-rata Rp. 26.000 -
Rp. 100.000. Beberapa remaja
terkadang menjadi korban penipuan
melalui jejaring sosial. 7
Terkait dengan dampak ICT
terhadap masalah moral di Indonesia,
hal ini telah sangat banyak diteliti dan
juga mendapat kritik dari berbagai
akademisi. Salah satunya penelitian
yang dilakukan oleh Ellys Lestari
Pambayun dengan perspektif
feminismenya yang menjelaskan
bahwa cyberporn, telah menunjukkan
eksploitasi, subordinasi, dan
komodifikasi terhadap perempuan di
dalamnya. Hal ini disebabkan media
itu dukuasai oleh para kapitalis dengan
tujuan mendominasi kelas dalam suatu
tatanan budaya dan masyarakat
tertentu. timlbunya subordinasi dan
eksploitasi melalui visualisasi
perempuan di cyberporn yang
dikonsumsi oleh para pengguna
internet, di mana tayangan ini
menjelaskan suatu kekuasaan pada
tubuh perempuan melalui strategi
kapitalis dan hegemoni ekonomi.
Sebenarnya pornografi hanyalah
sebagai realitas semu (virtual reality)
dan ini terjadi karena adanya
konstruksi motivasi dan persepsi
terhadap nilai-nilai penguna internet
sebagai individu yang diciptakan
kapitalis dan sistem patriarki.8
7 9
Putri Ekasari & Arya Hadi
Dharmawan, ‚Dampak Sosial-Ekonomi
Masuknya Pengaruh Internet dalam
Kehidupan Remaja di Pedesaan,‛ Jurnal
Sosiologi Pedesaan, Edisi April (2012): 57 -
71.
8
Ellys Lestari Pambayun, ‚Situs
Gelinjang: Kajian Kritis Terhadap Realitas
Pornografi di Internet,‛ Fakultas Ilmu Sosial
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
Di negara-negara terbelakang
pun internet telah masuk dan menjadi
bagian hidup dari masyarkat. Hal ini
bisa jadi upaya pemerintah untuk
memajukan suatu negara atau wilayah.
Penelitian yang dilakukan Chikanta
dan Mweeta di Zimbabwe menjelaskan
bahwa memperkenalkan dan
mempromosikan internet kepada
negara berkembang adalah suatu hal
yang penting khususnya untuk
mengembangkan aspek ekonomi,
pendidikan, dan penelitian.9
Di Cina, muncul budaya
masyarakat baru yaitu melakukan
aktivitas blogging dalam sehari penuh.
Blogging adalah praktek posting kreasi
teks, visual, audio, atau gabungan di
antaranya. Di Cina, budaya blogging
sudah dimulai sejak tahun 2002.
Bahkan banyak situs-situs blog
menjadi populer ketika itu. Blog tidak
hanya dimiliki oleh kelompok atau
perusahaan, namun sudah menjadi
milik pribadi dan blogging sudah
menjadi aktivitas sehari-hari. Pada
tahun 2005 jumlah blogger di Cina
sudah mencapai 111 Juta orang atau
14,2 % masyarakat Cina.10
Salah satu perubahan cara
hidup yang dipengaruhi oleh ICT
adalah aspek pendidikan. Penelitian
yang dilakukan oleh Balanskat dan
koleganya menjelaskan bahwa
penggunan ICT memiliki beberapa
pengaruh. Penggunaan ICT berdampak
positif pada pembelajaran tingkat
sekolah dasar, khususnya pelajaran
bahasa Inggris namun tidak untuk
dan Ilmu Politik Universitas Nasional (2011):
1-32.
Chikanta & Mweetwa, ‚The Need
for Information and Communication
Technologies in Rural Areas,‛ LinkNet and
Vision Community Radio Macha, 14 August
(2007): 1-4.
10
Haiqing Yu, ‚Blogging Everyday
Life in Chinese Internet Culture,‛ Asian
Studies Review, Vol. 3, No. 1, December
(2007): 423-433.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
pelajaran matematika. Penggunaan
ICT juga berdampak positif pada
pembelajaran sains. Sekolah dengan
perlengkapan sumber ICT yang baik
ternyata lebih baik dalam
menghasilkan peserta didik yang lebih
berprestasi.11
Generasi Digital
Kemunculan suatu generasi
baru selalu menjadi pembahasan di
bidang pendidikan. Istilah digital
native atau net generation adalah
sebutan yang diberikan kepada pemuda
dan anak masa kini yang telah
terbenam oleh teknologi di seluruh
aspek kehidupannya. Dengan
kemunculan generasi digital maka
diperlukan reformasi besar di bidang
pendidikan. Kemunculan generasi
digital menyebabkan kepanikan moral
di dunia pendidikan.12
Di Barat, generasi digital
adalah orang yang lahir dari 1980
sampai saat ini. Karena mereka telah
dikelilingi oleh teknologi di setiap
hidupnya, seperti menggunakan
komputer, videogame, digital music
player, kamera video, telepon selular,
mainan, dan alat-alat digital lain.
Pembenaman budaya teknologi
mempengaruhi kemampuan dan
ketertarikan digital natives secara
signifikan pada dunia pendidikan.
Mereka lebih cendrung menjadi
pembelajar yang aktif dan eksperiental,
mampu untuk megerjakan berbagai
tugas, dan sangat ketergantungan
dengan penggunaan teknologi untuk
mencari informasi dan berinteraksi
dengan orang lain. Maka dari itu
11
Anja Balanskat and others, ‚The
ICT Impact Report A review of studies of ICT
impact on schools in Europe,‛ European
Schoolnet, 11 December (2006): 1-75.
12
Sue Bennett and others, ‚The
‘Digital Natives’ Debate: A Critical Review
of The Evidence,‛ British Journal of
Educational Technology, Vol 39, No 5 (2008):
775–786.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
Prensky menjelaskan bahwa orang-
orang sebelum digital natives perlu
untuk menyesuaikan diri untuk
memahami emosi, intelektualitas,
sosial, dan kebutuhan generasi digital
natives. Generasi ini disebut juga
dengan digital immigrants. 13
Kapitalisasi ICT
ICT bisa dipandang dari
berbagai sudut tergantung dari siapa
pembuat dan desainernya. Audiens
online saat ini hampir meledak di
seluruh dunia. Maka para pengusaha
melihat segmentasi baru bagi usaha
mereka. Dan ini disebut juga dengan e-
commerce. Karena internet lebih global
dari pada isu-isu lokal. Konsumen saat
ini memang memiliki banyak
perbedaan di setiap negara namun
memiliki kebiasaan online yang sama.
Contohnya perusahaan sistem operasi
Microsoft sudah sejak 1995 melakukan
monopoli sistem operasi komputer.
Bahkan perangkat komputer
seluruhnya mengikuti standar
14
Windows.
Menurut Swinson proteksi
kekayaan intelektual atas program
komputer memang diperlukan. Namun
ada kategori yang memang harus
diproteksi dan ada pula kategori
program yang bisa di-copy. Ide-ide
yang terlalu abstrak tidak dapat
diproteksi. Harus ada beberapa
software komputer yang tidak
memproteksi programnya. Karena
proteksi hanya akan menghentikan
kreativitas para pesaingnya. Proteksi
program komputer bukan bertujuan
13
Sue Bennett and others, ‚The
‘Digital Natives’ Debate: A Critical Review
of The Evidence,‛ British Journal of
Educational Technology, Vol 39, No 5 (2008):
775–786.
14
Timothy F. Bresnahan, ‚The
Economics of the Microsoft Case,‛ Stanford
Institute for Economic Policy Research,
August (2001): 1-26.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013

untuk menemukan yang pertama, Progammer saling Progammer

melainkan melindungi kode algoritma berkompetisi satu tidak
yang telah diciptakan.15 sama lain untuk berkompetisi
Munculnya open source diakui. satu sama lain.
sebagai perlawanan monopoli ICT Pengguna tidak Pengguna harus
cukup menjadi perhatian industri perlu membayar, membayar untuk
komputer saat ini. namun kritik selalu ketertarikan digunakan
muncul terhadap perangkat lunak pengguna menjadi sebagai investasi
keluaran open source. Hasil produksi hal penting. selanjutnya.
open source dianggap kualitasnya Lebih sedikit Lebih banyak
inferior dibanding perangkat lunak waktu dan upaya waktu dan upaya
keluaran close source. Hal ini yang dihabiskan yang dilakukan
disebabkan oleh kurangnya insentif oleh progammer oleh perusahaan,
dan manajemen proyek yang baik bagi dalam melakukan dan lebih sedikit
open source. Sehingga produk close penelitian dan progammer.
source seakan memonopoli padahal pengembangan.
yang menentukannya adalah kualitas Namun memiliki
dan kompetisi pasar. Berikut tabel jumlah progammer
perbandingan konsep open source dan yang lebih banyak.
close source.16 Tabel 1. Perbandingan Open Source
dan Close Sources.
Open Source Close Source Di Indonesia sudah ada
Program diberikan Progammer komunitas yang mencoba
secara gratis, direkrut oleh mengembangkan open source untuk
namun perusahaan dan komunitas open source di Indonesia,
progammer-nya bekerja dengan dikenal dengan nama ―Open Source
harus diakui kompensasi Indonesia‖. Situs ini tidak jauh berbeda
sebagai penemu. tertentu. dengan situs underground semacam
Jika program yang Jumlah Astalavista yang menyediakan
dibuat telah progammer informasi program free, atau yang
populer, akan dibatasi oleh sering disebut WareZ. Bedanya, situs
banyak orang yang perusahaan. ini menyediakan program-program dari
bekerja untuk itu. segala proyek-proyek anak bangsa.
Adanya kordinasi Kordinasi Situs ini merupakan salah satu pionir
di forum terbuka dilakukan oleh website penyedia program gratis dari
untuk menentukan perusahaan. para pengembang software lokal. Situs
kualitas software ini dikelola dan ditujukan sepenuhnya
terbaik. pada pangsa Nasional, bahasa yang
digunakan adalah Bahasa Indonesia.17
15
John Swinson, ‚Copyright or Patent Optimalisasi ICT sebagai Penguatan
or Both: An Algorithmic Approach to
Budaya
Computer Software Protection,‛ Harvard
Journal of Law & Technology, Vol. 5 (1991): Ditengah penemuan-penemuan
212. ilmiah mengenai dampak
16
Srinivasan Raghunathan and others, perkembangan teknologi khususnya
‚Open Source Versus Closed Source:
Software Quality in Monopoly and
17
Competitive Markets,‛ IEEE Transactions on Alif Muttaqin, ‚OpenSource-
Systems, Man, and Cybernetics—Part A Indonesia: Awali Babak Baru Software
Systems and Humans, Vol. 35, No. 6, Indonesia,‛ Infotek Digital Journal Al-Manär,
November (2005): 903-918. Edisi 1, (2004): 1-4.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
ICT terhadap negara-negara
berkembang. Beberapa penelitian juga
menunjukkan adanya hal sebaliknya,
pengaruh budaya lokal dalam
penggunaan ICT. Keragaman budaya
yang dimiliki oleh suatu bangsa
menyebabkan variasi penggunaan ICT.
Salah satu penggunaan ICT
yang cukup bermanfaat adalah e-
learning. Namun Swierczek dan
Bechter menjelaskan bahwa nilai-nilai
budaya memberikan pengaruh yang
besar terhadap gaya belajar seorang
anak. Pembelajaran melalui e-learning
tidak boleh menyingkirkan nilai-nilai
budaya dan tidak boleh bebas budaya.
Khususnya di Asia Timur, model e-
learning harus dicocokan karena
budaya belajar wilayah Asia Timur
lebih sentral terhadap guru dan
membutuhkan kehadiran guru.
Sementara negara-negara Barat
cenderung individualistik dan terbiasa
dengan belajar sendirian. Dengan
pengaruh budaya ini, anak-anak di
wilayah Asia Timur cenderung lebih
aktif dan terlibat dengan teman-teman
sebayanya dalam belajar melalui e-
learning dibandingkan anak-anak di
Eropa.18
Erumban dan de Jong dalam
penelitiannya menjelaskan bahwa
kebudayaan nasional akan
mempengaruhi adopsi penggunaan ICT
di negara tersebut. beberapa
masyarakat terkadang tidak merasa
nyaman dengan sesuatu yang baru dan
yang belum pasti, dan hal ini tentunya
akan mengurangi adopsi penggunaan
ICT. Negara-negara yang
masyarakatnya individualistik,
cenderung lebih menentukan pilihan
menurut diri sendiri, namun negara
dengan masyarakat yang kolektivisitik
18
Fredric William Swierczek &
Clemens Bechter, ‚Cultural Features of e-
Learning: A Euro-Asian Case Study,‛ ini
Learning and Instruction in the Digital Age,
ed. J.M. Spector (Springer Science+Business
Media, LLC: 2010), 291-307.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
lebih cendrung menentukan pilihan
berdasarkan norma kelompok, negara
yang kolektivistik memiliki tingkat
adopsi penggunaan ICT yang rendah.
Negara yang masyarakatnya solider,
sama, dan sangat mementingkan
hubungan sosial lebih cendrung
mengadopsi ICT dengan lebih rendah.
Negara yang memperhatikan budaya
dan tradisi, juga cendrung mengadopsi
penggunaan ICT dengan lebih
19
rendah.
Bahkan sebenarnya suatu
bangsa bisa memanfaatkan ICT untuk
kepentingan penguatan budaya itu
sendiri dengan salah satu cara yang
disebut dengan e-culture. Saat ini di
Indonesia istilah e-culture masih
jarang ditemukan bahkan belum
dimanfaatkan sampai saat ini.
Penelitian yang dilakukan oleh Salim
dan Hasibuan menjelaskan bahwa di
Indonesia tidak ada basis data terpusat
untuk menampung informasi budaya
yang ada, kesulitan mengetahui ragam
budaya pada daerah tertentu, belum
dijadikannya budaya sebagai sumber
pengetahuan, dan belum digunakannya
budaya sebagai unsur pembangun
karakter bangsa.20
Penelitian mengenai
pemanfaatan ICT sebagai penguatan
budaya juga sudah dikembangkan oleh
beberapa peneliti. Nofiyanti dalam
penelitiannya menjelaskan bahwa
Internet saat ini menjadi menjadi suatu
pilihan yang paling efektif dalam
menyebarkan informasi kebudayaan,
karena Internet memiliki jangkauan
jaringan yang sangat luas. Salah satu
19
Abdul Azeez Erumban & Simon B.
de Jong, ‚Cross-country Differences in ICT
Adoption A consequence of Culture?,‛
Growth in Economies (2005): 1-30. Bisa
didownload di http://som.rug.nl/.
20
Agus Salim & Zainal A. Hasibuan,
‚Eculture: Kerangka TIK untuk Pelestarian
Kebudayaan Nasional,‛ Jurnal Informatika &
Komputasi, STMIK – Indonesia, Vol. 6, No.1,
April (2012): 1.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
informasi yang mendapat tempat besar
di Internet antara lain adalah informasi
yang berkaitan dengan pendidikan
budaya. bahkan Nofiyanti dalam
Penulisan ilmiahnya mencoba
menjelaskan cara pembuatan suatu
website mengenai pengenalan budaya
nusantara khususnya pakaian dan
rumah adat untuk siswa sekolah dasar.
Dimulai dari tahap perancangan
desain, pembuatan, hingga website siap
dipublikasikan di Internet. Semua itu
dibuat dengan menggunakan software
Macromedia Dreamweaver 8.21
Internet secara luas telah
mengenalkan pembelajaran budaya.
Maka internet dapat dimanfaatkan
sebagai alat ekspos budaya. Apalagi
internet mendapat persepsi yang baik
dari masyarakat baru-baru ini
khususnya anak-anak dan remaja.
Internet dapat menyediakan infomasi
budaya melalui multimedia dengan
lebih autentik, dan memberikan materi
21
Nurlina Nofiyanti, ‚Aplikasi
Website Pengenalan Budaya Nusantara
Khususnya Pakaian dan Rumah Adat Untuk
Siswa Sekolah Dasar dengan Menggunakan
Macromedia Dreamweaver8,‛ Universitas
Gunadarma (2011): 42.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
yang lebih interakitf. Semua itu
bertujuan untuk memberikan kesadaran
budaya pada masyarakat.22
Sorgdrager menjelaskan bahwa
budaya dan masyarakat perlu
didigitalisasi. Dengan cara ini akan
mempermudah penyebaran budaya dan
pengetahuan masyarakat akan budaya.
Penyebaran budaya membutuhkan
mediasi untuk sampai kepada audiens
dan salah satu mediasi yang tepat
adalah internet. Salah satu keunggulan
internet adalah dapat menyebarkan
informasi mengenai budaya secara
visual bahkan bisa menayangkan
secara langsung dan penampilan karya
seni budaya.23
Penelitian mengenai e-culture
juga dilakukan di Yunani oleh
Athanasios Drigas dan Lefteris
22
Muhammad Yusran, ‚Students’
Perception of The Use of Internet to Expose
Culture of The Target Language in An EFL
Class,‛ Jurnal adiwidia, edisi September
(2009): 18-25.
23
Winnie Sorgdrager, ‚From ICT to
E-Culture: Advisory Report on The
Digitalisation of Culture and The Implication
for The Cultural Policy,‛ Netherlands Council
for Culture (2004): 1-60.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Koukianakis. Menurutnya aplikasi e-
culture dapat dioptimalkan dengan e-
literature, e-gallery, dan sebagainya.
Pengunjung website memungkinkan
untuk mengakses teks, gambar, suara,
dan video untuk memperkenalkan
warisan budaya Yunani.24
Gambar. Contoh Tampilan Website
tentang E-Culture Milik Yunani
Beberapa penelitian juga telah
menemukan bahwa sesungguhnya ICT
dapat dimanfaatkan untuk media
komunikasi berbasi agama yang juga
akan menguatkan kultur suatu
bangsa.25 Hal ini menunjukkan bahwa
ICT tergantung dari penggunanya atau
desainernya. Tentunya desainer
website atau penyedia informasi juga
dipengaruhi oleh budaya yang
26
dimilikinya.
Media komunikasi tidak harus
berupa inflitrasi dari negara-negara
maju ke negara-negara berkembang.
ICT memungkinkan siapapun,
masyarakat apapun, kelompok apapun
untuk berinteraksi kepada siapapun,
kelompok apapun, masyarakat apapun,
dan budaya apapun. Bahkan dalam
penelitian yang dilakukan oleh Hui
menjelaskan bahwa beberapa
kelompok di Indonesia membuka
jaringan kepada negara-negara timur
tengah dengan menggunakan ICT
24
Athanasios Drigas and Lefteris
Koukianakis, ‚Convergence of Culture and
ICTs: E-Culture,‛ Springer-Verlag Berlin
Heidelberg (2010): 488-496.
25
Mukhtar Effendi, ‚Peranan Internet
Sebagai Media Komunikasi,‛ Jurnal Dakwah
dan Komunikasi Komunika, Vol.4 No.1,
Januari-Juni (2010): 130-142.
26
Jiehui Jiang and others, ‚Exploring
The Influence of Design Culture on ICT
Healthcare Product and Service Design for
Rural China,‛ Knowledge Collaboration &
Learning for Sustainable Innovation ERSCP-
EMSU conference, Delft, The Netherlands,
October (2010): 25-29.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
bahkan beberapa di antaranya
melakukan komunikasi dengan website
radikalis.27
Chikanta dan Mweeta
menjelaskan bahwa ICT dapat
dimanfaatkan sebagai sarana untuk
menyebarkan warisan budaya suatu
bangsa ke seluruh masyarakat serta di
lain sisi menambah pengetahuan
tentang budaya lokal serta budaya
asing sehingga mampu
mempertahankan budaya bangsanya. 28
Hal ini menunjukkan bahwasanya
budaya harus dipelajari dan diketahui
oleh masyarakatnya dengan baik.
Dengan memahami budaya,
masyarakat akan memberikan respon
yang berbeda atas penggunaan internet.
Pengaruh pemahaman budaya pada
masyarakat akan memberikan
pengaruh pada aktivitas keseharian
masyarakat.29
Pemerintah biasanya
melakukan upaya untuk menjaga
budaya masyarakatnya atas infiltrasi
budaya lain melalui internet. Di Cina
misalnya, pemerintah melakukan
pembatasan-pembatasan atas beberapa
website karena internet telah
mempengaruhi ideologi politik Cina
mengenai kebebasan berpendapat.
Pemerintah membatasi situs-situs dan
melakukan sensor informasi tertentu
yang terus mengalir yang dapat
mengganggu politik negeri Cina.
Karena internet dianggap sebagai alat
untuk melakukan aktivitas politik
27
Jennifer Yang Hui, ‚The Internet in
Indonesia: Development and Impact of
Radical Websites,‛ Studies in Conflict &
Terrorism, Vol. 33 (2010): 171–191.
28
Chikanta & Mweetwa, ‚The Need
for Information and Communication
Technologiesc in Rural Areas,‛ Published by
LinkNet and Vision Community Radio
Macha, 14 August (2007): 1-4.
29
Debbie & Richards, ‚Knowing-
Doing Gaps in The ICT Workplace: Gender
and Culture,‛ Department of Computing,
Macquarie University (2011): 1-12.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013

dalam menyuarakan demokrasi. 30 penggunaan ICT, namun di sisi lain

Pembatasan yang dilakukan komunitas anti-hak cipta membuat
pemerintah Cina dengan melakukan tandingan dengan yang disebut open
filtering dan sensor, khususnya source. Kedua, ICT dengan
informasi yang berasal dari Amerika kemampuan publikasinya dianggap
Serikat.31 dapat memperkuat dan menyebarkan
Suatu bangsa atau budaya budaya ke masyarakatnya.
berhak menolak dari suatu
perkembangan teknologi karena
kekhawatiran akan masuknya budaya Daftar Pustaka
luar. Penelitian yang dilakukan oleh
Balanskat, Anja and others. ―The ICT
Dyson menjelaskan bahwa suku asli
Impact Report A review of
Australia membuat penolakan atas
studies of ICT impact on
budaya Barat termasuk teknologi.
schools in Europe.‖ European
Sehingga di wilayah penduduk asli
Schoolnet, 11 December
Australia sangat tertinggal dalam hal
(2006): 1-75.
teknologi, infrastruktur teknologi, dan
Bennett, Sue and others. ―The ‗Digital
keahlian teknologi. Hal ini tidak bisa
Natives‘ Debate: A Critical
dianggap pesimistik. Ini menunjukkan
Review of The Evidence.‖
bahwa mereka peduli dengan konteks
British Journal of Educational
budayanya.32
Technology, Vol 39, No 5
(2008): 775–786.
Kesimpulan Bresnahan, Timothy F. ―The
Ada dua sisi dalam melihat
Economics of the Microsoft
kemunculan dan perkembangan ICT.
Case.‖ Stanford Institute for
Pertama, ICT dianggap dapat
Economic Policy Research,
menganggu budaya bangsa lain dan
August (2001): 1-26.
pola hidup bangsa lain. internet
Chikanta & Mweetwa. ―The Need for
memungkinkan komunikasi antara
Information and
budaya secara luas, siapapun bisa
Communication Technologies
mempengaruhi dan dipengaruhi
in Rural Areas.‖ LinkNet and
melalui internet. Di balik kemunculan
Vision Community Radio
ICT, dominasi kapitalis akan produksi
Macha, 14 August (2007): 1-4.
perlengkapan ICT juga mempengaruhi
Debbie & Richards. ―Knowing-Doing
30
Haiqing Yu, ‚Blogging Everyday
Gaps in The ICT Workplace:
Life in Chinese Internet Culture,‛ Asian Gender and Culture.‖
Studies Review, Vol. 3, No. 1, December Department of Computing,
(2007): 423-433. Macquarie University (2011):
31
Xueyang Xu and others, ‚Internet 1-12.
Censorship in China: Where Does the
Drigas, Athanasios & Koukianakis,
Filtering Occur?,‛ Springer-Verlag Berlin
Heidelberg (2011): 133–142. Mengenai Lefteris. ―Convergence of
filtering konten lihat, Lawrence Manning, Culture and ICTs: E-Culture.‖
‚Meeting the Challenges of Web Content Springer-Verlag Berlin
Filtering,‛ Smooth Wall (2007): 1-14. Heidelberg (2010): 488-496.
32
Laurel Evelyn Dyson, ‚Cultural Dyson, Laurel Evelyn. ―Cultural Issues
Issues in The Adoption of Information and
Communication Technologies By Indigenous
in The Adoption of Information
Australians,‛ in Proceedings Cultural and Communication
Attitudes Towards Communication and Technologies By Indigenous
Technology, ed. F. Sudweeks & C. Ess Australians.‖ in Proceedings
(Murdoch University, Australia, 2004): 58-71.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Cultural Attitudes Towards
Communication and
Technology, ed. F. Sudweeks &
C. Ess (Murdoch University,
Australia, 2004): 58-71.
Effendi, Mukhtar. ―Peranan Internet
Sebagai Media Komunikasi.‖
Jurnal Dakwah dan
Komunikasi Komunika, Vol.4
No.1, Januari-Juni (2010): 130-
142.
Ekasari, Putri & Dharmawan, Arya
Hadi. ―Dampak Sosial-
Ekonomi Masuknya Pengaruh
Internet dalam Kehidupan
Remaja di Pedesaan.‖ Jurnal
Sosiologi Pedesaan, Edisi April
(2012): 57 -71.
Erumban, Abdul Azeez & de Jong,
Simon B. ―Cross-country
Differences in ICT Adoption A
consequence of Culture?.‖
Growth in Economies (2005):
1-30. Bisa didownload di
http://som.rug.nl/.
Hui, Jennifer Yang. ―The Internet in
Indonesia: Development and
Impact of Radical Websites.‖
Studies in Conflict & Salim, Agus & Hasibuan, Zainal A.
Terrorism, Vol. 33 (2010):
171–191.
Jarvenpaa, Sirkka L. and others,
―Consumer Trust in an Internet
Store.‖ Information Technology
and Management, Vol. 1
(2000): 45–71.
Jiang, Jiehui and others, ―Exploring
The Influence of Design
Culture on ICT Healthcare
Product and Service Design for
Rural China.‖ Knowledge
Collaboration & Learning for
Sustainable Innovation
ERSCP-EMSU conference,
Delft, The Netherlands,
October (2010): 25-29.
Manning, Lawrence. ―Meeting the
Challenges of Web Content
Filtering.‖ Smooth Wall
(2007): 1-14.
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013
Muttaqin, Alif. ―OpenSource-
Indonesia: Awali Babak Baru
Software Indonesia.‖ Infotek
Digital Journal Al-Manär,
Edisi 1, (2004): 1-4.
Nofiyanti, Nurlina. ―Aplikasi Website
Pengenalan Budaya Nusantara
Khususnya Pakaian dan Rumah
Adat Untuk Siswa Sekolah
Dasar dengan Menggunakan
Macromedia Dreamweaver8.‖
Universitas Gunadarma (2011):
42.
Pambayun, Ellys Lestari. ―Situs
Gelinjang: Kajian Kritis
Terhadap Realitas Pornografi di
Internet.‖ Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Politik Universitas
Nasional (2011): 1-32.
Raghunathan, Srinivasan and others,
―Open Source Versus Closed
Source: Software Quality in
Monopoly and Competitive
Markets.‖ IEEE Transactions
on Systems, Man, and
Cybernetics—Part A Systems
and Humans, Vol. 35, No. 6,
November (2005): 903-918.
―Eculture: Kerangka TIK untuk
Pelestarian Kebudayaan
Nasional.‖ Jurnal Informatika
& Komputasi, STMIK –
Indonesia, Vol. 6, No.1, April
(2012): 1.
Sorgdrager, Winnie. ―From ICT to E-
Culture: Advisory Report on
The Digitalisation of Culture
and The Implication for The
Cultural Policy.‖ Netherlands
Council for Culture (2004): 1-
60.
Suri, Gunmala. ―Organizational Culture
in ICT Implementation and
Knowledge Management in
Spanish and Indian
Universities: A Conceptual
Model.‖ Computer Society of
India (2007): 1-11.
 Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Program Doktor Konsentrasi Psikologi Islam 2013

Swierczek, Fredric William & Bechter,

Clemens. ―Cultural Features of
e-Learning: A Euro-Asian Case
Study.‖ Learning and
Instruction in the Digital Age,
ed. J.M. Spector (Springer
Science+Business Media, LLC:
2010), 291-307.
Swinson, John. ―Copyright or Patent or
Both: An Algorithmic
Approach to Computer
Software Protection.‖ Harvard
Journal of Law & Technology,
Vol. 5 (1991): 212.
Xu, Xueyang and others, ―Internet
Censorship in China: Where
Does the Filtering Occur?.‖
Springer-Verlag Berlin
Heidelberg (2011): 133–142.
Yu, Haiqing. ―Blogging Everyday Life
in Chinese Internet Culture.‖
Asian Studies Review, Vol. 3,
No. 1, December (2007): 423-
433.
Yu, Haiqing. ―Blogging Everyday Life
in Chinese Internet Culture.‖
Asian Studies Review, Vol. 3,
No. 1, December (2007): 423-
433.
Yusran, Muhammad. ―Students‘
Perception of The Use of
Internet to Expose Culture of
The Target Language in An
EFL Class.‖ Jurnal adiwidia,
edisi September (2009): 18-25.