Nama : Anindya Paramitha (04)

Ferlinda Eka Puspita (12)

Kelas : XI MIPA 1

Khotbah Jum'at

EMPAT DOSA BESAR YANG SERING DIREMEHKAN

Khotbah Pertama

‫الَّس َالُم َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َو َبرَكاُتُه‬.

‫ َأْش َهُد‬.‫ِإّن اْلَح ْم َدِ ِهلل َنْح َم ُد ُه َو َنْسَتِع ْيُنُه َو َنْسَتْغ ِفُر ُه َو َنُعْو ُذ ِباِهلل ِم ْن ُش ُرْو ِر َأْنُفِس َنا َو َس ّيَئاِت َأْع َم اِلَنا َم ْن َيْهِدِه ُهللا َفَال ُمِض ّل َلُه َوَم ْن ُيْض ِلْل َفَال َهاِدَي َلُه‬
‫ َو َع ٰل ى آِلِه َو َص ْح ِبِه َأْهِل الُّتٰق ى‬،‫ َالّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع ٰل ى َم َحَّمِد ِناْلُم ْج َتٰب ى‬.‫ َو َأْش َهُد َأَّن ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه‬،‫َأْن اَل ِإٰل َه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِرْيَك َلُه‬
‫ َأَّم ا َبْعُد‬.‫َو اْلَو ٰف ى‬.

‫ َفَقاَل ُهللا َتَع اٰل ى ِفْي ِكَتاِبِه اْلَك ِرْيِم‬.‫َفَياَأُّيَها اْلُم ْس ِلُم ْو َن ! ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ْي ِبَتْقَو ى ِهللا َو َطاَع ِتِه َفَقْد َفاَز َمِن اَّتَقى‬:

‫َيا َأُّيَها الَّناُس اَّتُقوا َر َّبُك ُم اَّلِذ ي َخ َلَقُك ْم ِم ْن َنْفٍس َو اِح َدٍة َو َخ َلَق ِم ْنَها َز ْو َج َها َو َبَّث ِم ْنُهَم ا ِرَج ااًل َك ِثيًرا َو ِنَس اًء َو اَّتُقوا َهَّللا اَّلِذ ي َتَس اَء ُلوَن ِبِه َو اَأْلْر َح اَم‬
‫ِإَّن َهَّللا َك اَن َع َلْيُك ْم َرِقيًبا‬

Ma’asyiral muslimin, jamaah masjid yang dimuliakan oleh Allah.

Mengawali khotbah kali ini, khatib berwasiat kepada diri khatib pribadi dan para jamaah sekalian agar
senantiasa meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kepada Allah Ta’ala dengan menjalankan
perintah-Nya serta menjauhi larangan-Nya. Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa larangan Allah Ta’ala itu
ada beberapa macam, di antaranya adalah perbuatan dosa.

Dalil-dalil dari Al-Qur’an dan As-Sunnah menunjukkan bahwa dosa yang kita lakukan terbagi menjadi
dua, dosa besar (al-kaba’ir) dan dosa kecil (ash-shagha’ir). Sebagaimana firman Allah Ta’ala,

‫ِإْن َتْج َتِنُبوا َك َباِئَر َم ا ُتْنَهْو َن َع ْنُه ُنَك ِّفْر َع ْنُك ْم َس ِّيَئاِتُك ْم َو ُنْد ِخ ْلُك ْم ُم ْدَخ اًل َك ِريًم ا‬

“Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa besar yang dilarang kamu mengerjakannya,
niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke
tempat yang mulia (surga)” (QS. An-Nisa: 31).

Allah Ta’ala juga berfirman,

‫اَّلِذ يَن َيْج َتِنُبوَن َك َباِئَر اِإْل ْثِم َو اْلَفَو اِحَش ِإاَّل الَّلَمَم ِإَّن َرَّبَك َو اِس ُع اْلَم ْغ ِفَرِة‬

“(Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-
kesalahan kecil. Sesungguhnya Tuhanmu maha luas ampunan-Nya” (QS. An-Najm: 32).

Begitupun dalil-dalil di dalam As-Sunnah pun menunjukkan adanya pembagian dosa besar dan dosa
kecil. Nabi Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda,

‫الَّصالُة الخمُس والجمعُة إلى الجمعِة كَّفارٌة لما بيَنهَّن ما لم ُتغَش اْلكبائُر‬

“Salat lima waktu dan salat Jumat ke salat Jumat selanjutnya, menghapuskan dosa-dosa di antara
keduanya, selama tidak melakukan dosa besar” (HR. Muslim no. 233).

Di antara kaidah untuk membedakan dosa besar dan dosa kecil adalah:

Pertama, dosa besar adalah yang disebutkan sebagai dosa besar oleh Allah dan Rasul-Nya. Al-Qurtubi
rahimahullah mengatakan,

‫ُك ّل َذْنب ُأْطِلَق َع َلْيِه ِبَنِّص ِكَتاب َأْو ُس َّنة َأْو ِإْج َم اع َأَّنُه َك ِبيَر ة َأْو َع ِظ يم‬

“Dosa besar adalah dosa yang dimutlakkan oleh nash Al-Qur`an dan As-Sunnah atau ijma’ sebagai dosa
besar” (Fathul Baari, 15: 709).

Kedua, dosa besar adalah setiap dosa yang diancam dengan neraka, atau mendapatkan murka, laknat,
atau adzab, Sebagaimana perkataan Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhuma ketika menafsirkan surat An-Nisa’
ayat 31, beliau berkata,

‫ أو عذاب‬،‫ أو لعنة‬،‫ أو غضب‬،‫الكبيرة كل ذنب ختمه هللا بنار‬

“Dosa besar adalah yang Allah tutup dengan ancaman neraka, atau kemurkaan, atau laknat atau adzab”
(Tafsir Ibnu Katsir, 2: 282).

Ketiga, dosa besar adalah yang terdapat hukuman khusus, tidak sekedar dilarang atau diharamkan.
Semisal disebutkan dalam dalil “barangsiapa yang melakukan ini, maka ia bukan mukmin”, atau “bukan
bagian dari kami”.

Syekh Muhammad bin Ibrahim memberikan penjelasan yang ringkas mengenai dosa besar, yaitu:

‫ أو عذاب في اآلخرة‬،‫ أو رتب عليه عقاب في الدنيا‬،‫ أو لعنة‬،‫ما توعد عليه بغضب‬

“Dosa besar adalah dosa yang diancam dengan kemurkaan Allah, atau laknat, atau digandengkan
dengan suatu hukuman di dunia, atau dengan suatu adzab di akhirat” (Fatawa war Rasail, 2: 54).

Ma’asyiral muslimin, jamaah masjid yang dimuliakan Allah.

Setelah mengetahui ancaman serta akibat yang akan kita peroleh jika melakukan dosa besar, tentu saja
muslim yang berakal dan beriman akan berusaha menjauhkan dirinya dari terjatuh ke dalamnya.
Sayangnya ada beberapa amalan yang sering kali masih dilakukan oleh seorang mukmin dan ternyata
tanpa ia ketahui, hal tersebut merupakan salah satu dosa besar yang tidak akan Allah Ta’ala ampuni
kecuali dengan bertaubat kepada-Nya. Di antaranya adalah:

Pertama, menyekutukan Allah Ta’ala di dalam beribadah. Baik itu dengan meyakini bahwa ada yang bisa
memberikan manfaat ataupun menghindarkan diri kita dari keburukan selain Allah, atau dengan
keyakinan yang semisalnya. Padahal Allah Ta’ala berfirman,

‫ِإَّن َهّللا َال َيْغ ِفُر َأن ُيْش َرَك ِبِه َو َيْغ ِفُر َم ا ُد وَن َذ ِلَك ِلَم ن َيَشاُء‬

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain
dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya” (QS. An-Nisa’: 48).

Kedua, bermuamalah dengan riba. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda

‫ آِكَل الِّر َبا َوُم وِكَلُه َو َكاِتَبُه َو َشاِهَد ْيِه َو َقاَل ُهْم َس َو اٌء‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َلَعَن َر ُسوُل ِهَّللا‬

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat pemakan riba (rentenir), orang yang menyerahkan riba
(peminjam), pencatat riba (sekretaris), dan dua orang saksinya.” Beliau mengatakan, “Mereka semua itu
sama (dalam melakukan yang haram)” (HR. Muslim no. 1598).

Ada kaedah umum dalam memahami riba yang disebutkan oleh para ulama.

‫ َفُهَو ِرًبا‬,‫ُك ُّل َقْر ٍض َج َّر َم ْنَفَع ًة‬

“Setiap utang piutang yang ditarik manfaat di dalamnya, maka itu adalah riba.”

Ketiga, durhaka kepada orang tua. An-Nawawi rahimahullah dalam Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim
berkata, “Uququl walidain atau durhaka kepada orang tua adalah segala bentuk menyakiti orang tua.”
Para ulama juga mengatakan bahwa taat kepada orang tua itu wajib dalam segala hal selama bukan
dalam maksiat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bahkan bersabda,

‫َم ا ِم ْن َذْنٍب َأْج َدُر َأْن ُيَع ِّج َل ِلَص اِح ِبِه اْلُع ُقْو َبَة َم َع َم ا َيَّد ِخ ُر َلُه ِم َن اْلَبِغ ى َو َقِط ْيَعِة الَّر ِح ِم‬

“Tidak ada dosa yang lebih pantas untuk disegerakan balasannya bagi para pelakunya (di dunia ini) –
berikut dosa yang disimpan untuknya (di akhirat)– daripada perbuatan melampaui batas (kezaliman) dan
memutus silaturahmi (dengan orang tua dan kerabat)” (HR. Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).

Keempat, meninggalkan salat. Dari Buraidah Radhiyallahu ‘anhu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam
bersabda,

‫ َفَم ْن َتَر َك َها َفَقْد َكَفَر‬، ‫الَع ْهُد اَّلِذ ي َبْيَنَنا َو َبْيَنُهْم الَّص َالُة‬
‫‪“Perjanjian yang mengikat antara kita dan mereka adalah salat, maka siapa saja yang meninggalkan‬‬
‫‪salat, sungguh ia telah kafir” (HR. Tirmidzi dan An-Nasa’i).‬‬

‫‪Seorang tabi’in bernama ‘Abdullah bin Syaqiq Rahimahullah berkata,‬‬

‫َك اَن أْص َح اُب مَح َّمٍد – َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم – َال َيَرْو َن َشْيئًا ِم َن األْع َم اِل َتْر ُك ُه ُك ْفٌر َغْيَر الَّص َالِة‬

‫‪“Para sahabat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam tidak memandang kufur karena meninggalkan‬‬
‫‪amal, kecuali salat.” (HR. Tirmidzi).‬‬

‫‪Semoga Allah Ta’ala melindungi diri kita dari terjerumus ke dalam perbuatan dosa besar, baik yang kita‬‬
‫‪sadari maupun tidak kita sadari, serta menjadikan diri kita salah satu hamba-Nya yang selalu takut akan‬‬
‫‪pedihnya azab Allah Ta’ala.‬‬

‫َأُقْو ُل َقْو ِلْي ٰهَذ ا َو َأْسَتْغ ِفُر َهللا ِلْي َو َلُك ْم ‪َ ،‬فاْسَتْغ ِفُرْو ُه‪ِ ،‬إَّنُه ُهَو اْلَغ ُفْو ُر الَّر ِح ْيُم‬

‫‪Khotbah Kedua‬‬

‫اَْلَحْم ُد ِهلل َو َكَفى‪َ ،‬و ُأَص ِّلْي َو ُأَس ِّلُم َع َلى ُمَحَّمٍد اْلُم ْص َطَفى‪َ ،‬و َع َلى آِلِه َو َأْص َح اِبِه َأْهِل اْلَو َفا‪َ .‬أْش َهُد َأْن اَّل ِإلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِرْيَك َلُه‪َ ،‬و َأْش َهُد َأَّن‬
‫‪ُ.‬مَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه َأَّم ا َبْعُد‬

‫َفَيا َأُّيَها اْلُم ْس ِلُم ْو َن ‪ُ ،‬أْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ْي ِبَتْقَو ى ِهللا اْلَعِلِّي اْلَعِظ ْيِم ‪َ ،‬و اْعَلُم ْو ا َأَّن َهللا َأَم َر ُك ْم ِبَأْم ٍر َع ِظ ْيٍم ‪َ ،‬أَم َر ُك ْم ِبالَّص اَل ِة َو الَّس اَل ِم َع َلى َنِبِّيِه اْلَك ِرْيم‪،‬‬
‫‪َ،‬فَقاَل ‪ِ :‬إَّن َهللا َوَم اَل ِئَك َتُه ُيَص ُّلوَن َع َلى الَّنِبِّي ‪َ ،‬يا َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوا َص ُّلوا َع َلْيِه َو َس ِّلُم وا َتْس ِليًم ا‬

‫َالَّلُهَّم َص ِّل َع َلى ُمَح َّمٍد َو َع َلى آِل ُمَحَّمٍد َك َم ا َص َّلْيَت َع َلى ِإْبَر اِهْيَم َو َع َلى آِل ِإْبَر اِهْيَم ‪ِ ،‬إَّنَك َح ِم ْيٌد َمِج ْيٌد ‪َ .‬و َباِرْك َع َلى ُمَحَّمٍد َو َع َلى آِل ُمَح َّمٍد َك َم ا‬
‫‪َ.‬باَر ْك َت َع َلى ِإْبَر اِهْيَم َو َع َلى آِل ِإْبَر اِهْيَم ‪ِ ،‬إَّنَك َح ِم ْيٌد َمِج ْيٌد‬

‫ّٰل‬ ‫ّٰل‬
‫َال ُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت‪ ،‬واْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت‪ ،‬اَأْلْح َياِء ِم ْنُهْم َو اَأْلْم َو اِت‪َ .‬ال ُهَّم ِاْدَفْع َع َّنا اْلَباَل َء َو اْلَغاَل َء َو اْلَو َباَء َو اْلَفْح َشاَء َو اْلُم ْنَك َر‬
‫َو اْلَبْغ َي َو الُّسُيْو َف اْلُم ْخ َتِلَفَة َو الَّش َداِئَد َو اْلِمَح َن ‪َ ،‬م ا َظَهَر ِم ْنَها َوَم ا َبَطَن ‪ِ ،‬م ْن َبَلِد َنا َهَذ ا َخاَّص ًة َوِم ْن ُبْلَداِن اْلُم ْس ِلِم ْيَن َعاَّم ًة‪ِ ،‬إَّنَك َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء‬
‫‪َ،‬قِد ْيٌر‬

‫َر ّبَنا اَل ُتَؤاِخ ْذ َنا ِإن َّنِس ْيَنا َأْو َأْخ َطْأَنا‪َ ،‬ر ّبَنا َو َال َتْح ِم ْل َع َلْيَنا ِإْص ًرا َك َم ا َح َم ْلَتُه َع َلى اّلِذ ْيَن ِم ْن َقْبِلَنا‪َ ،‬ر َّبَنا َو اَل ُتَحِّم ْلَنا َم اَال َطاَقَة َلَنا ِبِه‪َ ،‬و اْعُف َع َّنا‬
‫‪َ.‬و اْغ ِفْر َلَنا َو اْر َح ْم َنا َأْنَت َم ْو اَل َنا َفاْنُصْر َنا َع َلى اْلَقْو ِم اْلَكاِفِرْيَن ‪ .‬الَّلُهَّم إَّنا َنْس َأُلَك اْلُهٰد ى‪ ،‬والُّتَقى‪ ،‬والَع َفاَف ‪ ،‬والِغ َنى‬

‫َالّٰل ُهَّم َأْح ِس ْن َعاِقَبَتَنا ِفي اُأْلُم وِر ُك ِّلَها‪َ ،‬و َأِج ْر َنا ِم ْن ِخ ْز ِي الُّد ْنَيا َو َع َذ اِب اآْل ِخ َرِة‪َ .‬ر َّبَنا َء اِتَنا ِفي الُّد ْنَيا َح َس َنًة َوِفي ْاَألِخ َرِة َحَس َنًة َوِقَنا َع َذ اَب الَّناِر ‪.‬‬
‫‪َ.‬و اْلَح ْم ُد ِهلل َر ِّب الَع اَلِم ْيَن‬
 ‫ِع َباَد ِهللا‪ ،‬إَّن َهللا َيْأُم ُر ِباْلَع ْد ِل َو اإْل ْح َس اِن ‪َ ،‬وِإْيَتاِء ِذ ي اْلُقْر َبى وَيْنَهى َع ِن الَفْح َشاِء َو اْلُم ْنَك ِر َو الَبْغ ِي ‪َ ،‬يِع ُظُك ْم َلَع َّلُك ْم َتَذَّك ُرْو َن ‪َ .‬فاْذ ُك ُرواَهللا اْلَعِظ ْيَم‬
‫‪َ.‬يْذ ُك ْر ُك ْم ‪َ ،‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبُر‬