KATEKESE PAUS FRANSISKUS

Audiensi Umum, Rabu 20 September 2023)

Saudara dan saudari yang terkasih, selamat pagi!

Dalam proses katekese tentang semangat penginjilan, yaitu semangat kerasulan, hari
ini kita akan membahas kesaksian Santio Daniel Comboni. Ia adalah seorang rasul
yang penuh semangat untuk Afrika. Tentang bangsa-bangsa itu, ia menulis: "mereka
telah menguasai hatiku yang hidup hanya untuk mereka" (Tulisan-tulisan, 941),
"Aku akan mati dengan Afrika di bibirku" (Tulisan-tulisan, 1441). Sungguh indah!
... Dan kepada mereka ia berkata, "Hari-hari yang paling membahagiakan adalah
ketika saya dapat memberikan hidup saya untuk kalian" (Tulisan-tulisan, 3159). Ini
adalah ungkapan seseorang yang mencintai Allah dan saudara-saudari yang
dilayaninya dalam misi, yang tidak pernah lelah mengingatkan mereka bahwa 'Yesus
Kristus telah menderita dan mati untuk mereka juga' (Tulisan-tulisan, 2499; 4801).

Ia menegaskan hal ini dalam sebuah konteks yang ditandai dengan kengerian
perbudakan, yang ia saksikan. Perbudakan 'merendahkan' manusia, yang
mereduksikan nilai seseorang atau sesuatu pada ‘gunanya”. Tetapi Yesus, Allah yang
menjadi manusia, telah mengangkat martabat setiap manusia dan menyingkap
kepalsuan semua perbudakan. Daniel Combini, dalam terang Kristus, menjadi sadar
akan kejahatan perbudakan; ia juga menyadari bahwa perbudakan sosial berakar
pada perbudakan yang lebih dalam, yaitu perbudakan hati, perbudakan dosa, hal-hal
yang dengannya kita telah dimerdekakan oleh Tuhan. Oleh karena itu, sebagai orang
Kristen, kita dipanggil untuk melawan segala bentuk perbudakan. Sayangnya,
bagaimanapun, perbudakan, seperti halnya kolonialisme, bukanlah sesuatu dari
masa lalu. Di Afrika yang sangat dicintai oleh Daniel Combini, yang saat ini
tercabik-cabik oleh banyak konflik, "setelah konflik politik, 'kolonialisme ekonomi'
telah memperbudak atas cara yang sama (...). Ini adalah sebuah drama ketika dunia
yang sudah maju secara ekonomi sering menutup mata, telinga, dan mulutnya'. Oleh
karena itu, saya memperbarui seruan saya: "Berhentilah mengeksploitasi Afrika:
Afrika bukanlah suatu area tambang yang harus dieksploitasi atau tanah yang harus
dijarah" (Pertemuan dengan Pihak Otoritas, Kinshasa, 31 Januari 2023).
Dan kembali ke kisah Santo Daniel Combini. Setelah periode awal di Afrika, ia harus
meninggalkan misi karena alasan kesehatan. Terlalu banyak misionaris yang
meninggal setelah tertular penyakit, karena kurangnya pengetahuan tentang realitas
setempat. Namun, jika yang lain meninggalkan Afrika, tidak demikian halnya
dengan Daniel Combini . Setelah melalui masa-masa perenungan, ia merasa bahwa
Tuhan mengilhaminya dengan sebuah cara penginjilan yang baru, yang ia rangkum
dalam kata-kata ini: 'Selamatkan Afrika dengan Afrika' (Tulisan-tulisan, 2741f).
Tidak ada unsur kolonialisme dalam hal ini: ini adalah sebuah intuisi yang kuat yang
membantu memperbaharui komitmen misioner: orang-orang yang diinjili bukan
hanya "objek", tetapi juga "subjek" dari misi. Dan Daniel Comboni ingin menjadikan
semua orang Kristen sebagai subjek utama dalam aksi penginjilan. Dan dengan
semangat ini ia berpikir dan bertindak secara integral, melibatkan para rohaniwan
setempat dan mempromosikan pelayanan awam para katekis. Katekis adalah harta
karun Gereja: katekislah yang maju dalam penginjilan. Dia juga memahami
perkembangan manusia dengan cara ini, memperhatikan seni dan profesi,
mendorong peran keluarga dan wanita dalam transformasi budaya dan masyarakat.
Dan betapa pentingnya, bahkan saat ini, untuk memajukan iman dan pengembangan
manusia dari dalam konteks misi, tidak dengan mencangkokkan model-model
eksternal atau membatasi diri pada kesejahteraan semata! Harus keduanya : model-
model eksternal maupun kesejahteraan. Mengambil dari budaya masyarakat sebagai
jalan menuju penginjilan. Menginjili budaya dan membudayakan Injil: keduanya
berjalan bersama (Inshasa, 31 Januari 2023).
Namun, semangat misioner Daniel Combini yang besar bukanlah hasil dari usaha
manusia: ia tidak didorong oleh keberaniannya atau hanya termotivasi oleh nilai-
nilai penting, seperti kebebasan, keadilan dan perdamaian; semangatnya lahir dari
sukacita Injil, ia menimbah dari kasih Kristus dan menuntun orang pada kasih
kepada Kristus! Daniel Combini menulis: "Sebuah misi yang sulit dan melelahkan
seperti misi kami tidak dapat hidup dengan patina, oleh orang-orang yang berleher
bengkok yang penuh dengan keegoisan dan mementingkan diri sendiri, yang tidak
peduli sebagaimana mestinya terhadap kesehatan dan pertobatan jiwa-jiwa". Inilah
drama klerikalisme, yang membuat orang-orang Kristen, bahkan kaum awam,
mengklerikalisasi diri mereka sendiri dan mengubah mereka - seperti yang dikatakan
di sini - menjadi orang-orang yang berleher bengkok dan penuh dengan keegoisan.
Inilah wabah dari klerikalisme. Dan ia menambahkan: 'seseorang harus
mengobarkan mereka dengan cinta kasih, yang bersumber dari Allah, dan dari kasih
Kristus; dan ketika seseorang sungguh-sungguh mencintai Kristus, maka
kesendirian, penderitaan dan kemartiran adalah sesuatu yang manis' (Tulisan-tulisan,
6656). Keinginannya adalah untuk melihat para misionaris yang bersemangat, penuh
sukacita, dan berkomitmen: para misionaris - tulisnya - "kudus dan mampu.
[Pertama: kudus, yaitu bebas dari dosa dan rendah hati. Tetapi ini tidak cukup: kita
membutuhkan cinta kasih yang membuat mereka mampu" (Tulisan-tulisan, 6655).
Sumber kemampuan misioner, bagi Daniel Comboni, adalah cinta kasih, khususnya
semangat untuk menjadikan penderitaan orang lain sebagai penderitaannya sendiri.
Semangat penginjilannya, terlebih lagi, tidak pernah membawanya untuk bertindak
sebagai seorang penyanyi solo, tetapi selalu dalam persekutuan, di dalam Gereja.
'Aku hanya memiliki hidupku untuk dikuduskan bagi kesehatan jiwa-jiwa itu,'
tulisnya, 'aku berharap aku memiliki seribu jiwa untuk dikuduskan demi tujuan itu'
(Tulisan-tulisan, 2271).

Saudara dan saudari, Daniel Comboni menjadi saksi akan kasih Gembala yang Baik,
yang pergi mencari yang hilang dan memberikan nyawanya bagi kawanan domba.
Semangatnya penuh energi dan kenabian dalam menentang ketidakpedulian dan
pengucilan. Dalam surat-suratnya, ia dengan sepenuh hati ingat akan Gereja yang
dicintainya, yang telah terlalu lama melupakan Afrika. Mimpi Daniel Comboni
adalah sebuah Gereja yang memiliki tujuan yang sama dengan mereka yang tersalib
dalam sejarah, untuk mengalami kebangkitan bersama mereka. Saya, pada saat ini,
memberikan kepadamu sebuah saran. Pikirkanlah tentang mereka yang tersalib
dalam sejarah saat ini: pria, wanita, anak-anak, orang tua yang disalibkan oleh kisah-
kisah ketidakadilan dan dominasi. Marilah kita memikirkan mereka dan berdoa.
Kesaksian mereka seakan-akan terulang bagi kita semua, pria dan wanita dalam
Gereja: "Jangan lupakan orang-orang miskin, kasihilah mereka, karena di dalam diri
mereka ada Yesus yang disalibkan, yang menantikan kebangkitan-Nya". Jangan
lupakan orang miskin: sebelum datang ke sini, saya mengadakan pertemuan dengan
para legislator dari Brasil yang bekerja untuk orang miskin, yang berusaha
memajukan orang miskin dengan bantuan dan keadilan sosial. Dan mereka tidak
melupakan orang miskin: mereka bekerja untuk orang miskin. Kepada kamu semua,
saya berkata: jangan lupakan orang miskin, karena merekalah yang akan membuka
pintu surga.
[01405-IT.02] [Testo originale: Italiano] terjemahan oleh: https://www.deepl.com/en/translator, penyelaras:
beteemesce.