Mutia Evani

PENYESUAIAN DIRI ANAK DALAM KELUARGA PASCA
PERCERAIAN DI NAGARI AMPANG KURANJI

KEC KOTO BARU KAB DHARMASRAYA
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat

Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu (1)
Oleh
MUTIA EVANI
10070288
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU KEPENDIDIKAN
(STKIP) PGRI SUMATERA BARAT
PADANG
2014
ABSTRAK
Mutia Evani (10070288), “Penyesuaian Diri Anak Dalam Keluarga Pasca

Perceraian Di Nagari Ampang Kuranji Kecamatan Koto Baru Kabupateen
Dharmasraya”. Skripsi, Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI
Sumatera Barat, Padang, 2014.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perceraian yang dilakukan oleh
orang tua untuk mengakhiri hubungan sangat berakibat pada mental anak. Anak-
anak hasil perceraian mengalami depresi ringan dan juga berpengaruh pada cara
berinteraksi anak dengan lingkungan sekitarnya. Perubahan yang terjadi pada diri
anak itu, menuntut anak untuk mampu mengontrol dan mengarahkan tindakan,
sikap ataupun perilaku untuk mencapai tujuan yang mampu memberikan
komitmen untuk menjadi diri sendiri dan bisa diterima oleh lingkungan. Penelitian
ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses penyesuaian diri anak dalam keluarga
setelah orang tuanya bercerai.
Teori yang digunakan adalah fungsionalisme struktural yang dikemukakan
oleh Talcott Parsons. Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif
dengan tipe deskriptif. Informan pada penenelitian ini adalah anak (umur 2-14
tahun), anak yang berasal dari orang tua yang bercerai, dan orang tuanya bercerai
minimal 1 tahun dan belum menikah. Pemilihan informan pada penelitian ini
menggunakan teknik purposive sampling. Jenis data yang digunakan adalah data
primer dan data sekunder. Metode pengumpulan data dilakukan dengan tiga cara:
(1) wawancara, (2) observasi (non-participant observation), (3) studi
dokumentasi. Unit analisisnya adalah individu anak dari keluarga yang bercerai.
Analisis data digunakan dengan model analisis data interaktif (Miles dan
Huberman) yang mencakup dalam empat tahapan, yaitu : (1) tahap pengumpulan
data, (2) tahap reduksi data (3) tahap penyajian data, (4) tahap kesimpulan.
Hasil penelitian ini adalah bentuk-bentuk penyesuaian diri yang dilakukan
oleh anak yaitu 1) Berhenti sekolah untuk mengurangi biaya rumah tangga,
2) Mengikuti kegiatan ekstrakulikuler di sekolah, 3) Membantu ekonomi
keluarga, 4) Pergi Kesurau, 5) Mengikuti kegiatan di luar rumah.
i
“KATA PENGANTAR”
Puji syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah
melimpahkan rahmat dan karunianya sehingga penulis dapat menyusun dan
menyelesaikan skripsi ini yang berjudul : “Penyesuaian Diri Anak Dalam
Keluarga Pasca Perceraian”. Skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk
memperoleh gelar sarjana pendidikan pada program studi Pendidikan Sosiologi di
Sekolah Tingi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) PGRI Sumatera Barat.
Dalam penyelesaian skripsi ini penulis banyak mendapat bantuan dan

dukungan dari berbagai pihak baik secara langsung maupun tidak langsung, dan
pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada :
1. Ibu Dra. Fachrina, M.Si selaku pembimbing I dan ibu Erningsih, S.Sos, M.Pd
selaku pembimbing II yang telah memberi pengarahan bimbingan, dan
memberikan penunjuk sehingga selesai skripsi ini.
2. Tim penguji ujian skripsi, ibu Rinel Fitlayeni, MA, Bapak Faishal Yasin,
S.Sos, M.Pd, Ibu Isnaini, M.Si yang telah memberikan kritikan dan saran
demi kesempurnaan penulis skripsi ini.
3. Ibu Dr. Maihasni, M.Si selaku ketua Program Studi Pendidikan Sosiologi
STKIP PGRI Sumatera Barat dan Ibu Marleni, M.Pd selaku sekretaris
Pendidikan Sosiologi beserta staf yang memberikan bantuan, dorongan dan
bimbingan serta arahan dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak dan Ibu dosen program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP PGRI
Sumatera Barat beserta staf pengajar lainnya yang telah memberikan ilmu
selama penulis mengikuti pendidikan di Program Studi Pendidikan Sosiologi.
5. Ibu Dr. Zusmelia, M.Si selaku ketua STKIP PGRI Sumatera Barat beserta
staf dan karyawan.
ii
6. Teristimewa penulis persembahkan untuk Ayahanda (Fahri), Ibunda (Elda)
dan Adik tersayang (Osi Andila) serta orang-orang terdekat yang telah
memberikan dorongan serta semangat kepada penulis dari perkuliahan sampai
penyusunan skripsi ini.
7. Ibu dan Anak informan yang telah memberikan informasi yang penulis
butuhkan untuk penyelesaian skripsi ini.
8. Teman-teman angkatan 2010 Program Studi Pendidikan Sosiologi, khusunya
sesi G, yang ikut memberikan semangat dan dorongan dalam menyelesaikan
skripsi ini.
9. Semua pihak yang membantu penulisan skripsi ini.
Penulis menyadari dengan keterbatasan ilmu pengetahuan dan kemampuan

tentu ada ketidaksempurnaan dalam penulisan skripsi ini. Untuk itu, penulis
mengharapkan kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini. Akhir kata dengan
kerendahan hati atas kekurangan yang ada pada penulis dimana penulis berharap
semoga skripsi ini mempunyai arti dan memberikan manfaat kepada pembaca.
Padang, September 2014
Penulis
iii
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK .............................................................................................................. i
KATA PENGANTAR ........................................................................................... ii
DAFTAR ISI .......................................................................................................... iv
DAFTAR GAMBAR ............................................................................................ vii
DAFTAR TABEL ............................................................................................... viii
DAFTAR LAMPIRAN ......................................................................................... ix
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ........................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah ...................................................................................... 6
1.3 Tujuan Penelitian ....................................................................................... 6
1.4 Manfaat Penelitian ..................................................................................... 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Pendekatan Teoritis .................................................................................... 7
2.2 Penjelasan Konseptual ............................................................................... 9
2.2.1 Penyesuaian Diri ................................................................................ 9
2.2.1.1 Pengertian Penyesuaian Diri ..........................................................9
2.2.1.2 Faktor Yang Mempengaruhi Penyesuaian Diri ............................ 9
2.2.1.3 Bentuk-Bentuk Penyesuaian Diri ................................................. 11
2.2.2 Perceraian .......................................................................................... 11
2.2.2.1 Pengertian Perceraian ................................................................... 12
2.2.2.2 Sebab-Sebab Perceraian ............................................................... 12
2.2.2.3 Dampak Perceraian ...................................................................... 13
2.2.3 Anak .................................................................................................. 14
2.3 Penelitian Relevan .................................................................................... 15
iv
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Pendekatan dan Tipe Penelitian ................................................................ 17
3.2 Informan Penelitian ................................................................................... 18
3.3 Jenis Data .................................................................................................. 21
3.4 Metode dan Proses Pengumpulan Data ..................................................... 22
3.4.1 Wawancara ........................................................................................ 22
3.4.2 Observasi ........................................................................................... 23
3.4.3 Studi Dokumentasi ............................................................................ 24
3.5 Unit Analisis ............................................................................................. 25
3.6 Analisis Data ............................................................................................. 25
3.7 Lokasi Penelitian ....................................................................................... 28
3.8 Jadwal Penelitian ...................................................................................... 29
BAB IV DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN
4.1 Kondisi Geografis ..................................................................................... 30
4.2 Kondisi Demografis .................................................................................. 31
4.2.1 Jumlah Penduduk Menurut Jenis Kelamin ........................................ 31
4.2.2 Mata Pencaharian Penduduk ............................................................. 31
4.2.3 Tingkat Pendidikan ........................................................................... 32
4.2.4 Agama ............................................................................................... 34
4.3 Sarana dan Prasarana ................................................................................ 34
4.3.1 sarana ................................................................................................. 34
4.3.1.1 Sarana Pendidikan ........................................................................ 35
4.3.1.2 Sarana Kesehatan ......................................................................... 36
4.3.1.3 Sarana Komunikasi dan Transportasi .......................................... 36
4.3.2 Prasarana ........................................................................................... 37
4.3.2.1 Listrik ........................................................................................... 37
4.3.2.2 Air Bersih ..................................................................................... 37
4.4. Sistem Kekerabatan ................................................................................. 38
v
BAB V Hasil dan Pembahasan
5.1 Latar Belakang Keluarga Informan ........................................................... 40
5.3 Penyesuaian Diri Yang Dilakukan Oleh Anak Setelah Orang Tuanya
Bercerai .................................................................................................... 53
BAB VI PENUTUP
6.1 Kesimpulan ............................................................................................... 64
6.2 Saran ......................................................................................................... 65
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR LAMPIRAN
vi
DAFTAR GAMBAR
Gambar Halaman
1. Skema Model Analisis Data Interaktif ....................................................... 26
2. Foto Wawancara Dengan Informan .......................................................... 77
vii
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
1. Angka Perceraian Di Nagari Ampang Kuranji ............................................ 5
2. . Karakteristik Informan .............................................................................. 20
3. Jadwal Penelitian ......................................................................................... 29
4. Jumlah Penduduk Menurut Jenis Pekerjaan ................................................ 32
5. Jumlah Penduduk Menurut Tingkat Pendidikan ......................................... 33
6. Jumlah Penduduk Yang Sedang Menjalankan Pendidikan ........................ 33
7. Sarana Peribadatan .......................................................................................35
8. Sarana Pendidikan ....................................................................................... 35
9. Sarana Kesehatan ........................................................................................ 36
10. Sarana Transportasi ................................................................................... 37
11. Prasarana Air Bersih ................................................................................. 38
viii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Halaman
1. Pedoman Wawancara .................................................................................. 68
2. Data Informan ............................................................................................. 70
3. Transkip Wawancara ................................................................................... 73
4. Dokumen Penelitian .................................................................................... 77
ix
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Dalam kehidupan sehari-hari dalam bermasyarakat ada yang namanya
suatu wadah kegiatan atau tempat manusia melakukan aktivitas sehari-hari yang
mengatur perilaku manusia dalam seluruh aspek kehidupan, baik individu dengan
individu, individu dengan kelompok, dan kelompok dengan kelompok. Menurut
Koentjaraningrat masyarakat sendiri berasal dari akar kara arab syaraka yang
artinya, ikut serta atau berperan serta. Apa yang disebut masyarakat adalah
sekumpulan manusia yang saling berinteraksi (Koentjaraningrat, 1996 : 119).
Wadah atau tempat manusia beraktivitas dan hidup bersama disebut
sebagai lembaga atau institusi. Lembaga bermanfaat bagi manusia sebagai
pengawas atau konsekuensi hidup orang banyak, menjaga berlangsungnya
stabilitas sosial serta menjalankan peran sesuai dengan keinginan individu.
Lembaga yang sangat sering kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari adalah
lembaga keluarga, lembaga pendidikan, lembaga agama, lembaga ekonomi dan
lembaga pemerintahan.
Lembaga keluarga merupakan unit sosial terkecil yang terdiri atas ayah,
ibu dan anak. Keluarga memiliki fungsi majemuk bagi terciptanya kehidupan
sosial dalam masyarakat. Dalam keluarga diatur hubungan antara anggota-
anggotanya sehingga anggota keluarga mempunyai fungsi dan peran yang jelas.
Dimana ayah sebagai suami dari istri dan ayah bagi anak-anaknya, berperan
sebagai pencari nafkah, pendidik, perlindungan dan pemberi rasa aman. Sebagai
istri dan ibu bagi anak-anaknya, ibu mempunyai peranan untuk mengurus rumah
1
2
tangga, sebagai pengasuh dan mendidik anak-anaknya, pelindung dan sebagai
salah satu kelompok dari peranan sosialnya serta sebagai anggota masyarakat dari
lingkungannya. Disamping itu juga ibu dapat berperan sebagai pencari nafkah
tambahan dalam keluarganya.
Sebagai sebuah lembaga sosial, keluarga memiliki banyak fungsi yang
dilaksanakan, hakekat dan tingkat pelaksanaan fungsi-fungsi keluarga berbeda
antara satu masyarakat dengan masyarakat lainnya. Fungsi ini mengacu pada
peran individu dalam mengetahui yang pada akhirnya mewujudkan hak dan
kewajiban. Mengetahui fungsi keluarga sangat penting sebab dari sinilah terukur
dan terbaca sosok keluarga yang ideal dan harmonis (Suhendi dan Wahyu,
2001:44).
Keluarga merupakan suatu kelompok primer yang paling penting dalam
masyarakat. Keberadaan masyarakat sangat diwarnai oleh masing-masing
keluarga dalam mempertahankan dan membangun dirinya. Keluarga adalah
sekumpulan orang yang hidup bersama dan masing-masing anggota merasa
adanya pertautan bathin sehingga terjadi saling mempengaruhi, saling
memperhatikan, dan saling menyerahkan diri (Suhendi dan Wahyu, 20011 : 12).
Jika salah satu dari peran keluarga itu tidak berjalan dengan baik, maka
keluarga akan menjadi berantakan dan bahkan bisa menyebabkan perpecahan
(perceraian). Seperti halnya perkawinan, perceraian juga merupakan suatu proses
yang didalamnya menyangkut banyak aspek seperti, emosi, ekonomi, sosial dan
pengakuan secara resmi oleh masyarakat melalui hukum yang berlaku. Akibatnya
sistem ini bisa memunculkan ketegangan-ketegangan dan ketidak bahagiaan yang

3
dirasakan oleh semua anggota keluarga. Apabila terjadi sesuatu dengan
perkawinan (misalnya perceraian) maka akan timbul masalah-masalah yang harus
dihadapi baik oleh pasangan yang bercerai maupun anak-anak serta masyarakat
diwilayah terjadinya perceraian. Masalah yang akan dihadapi antara lain : (1) apa
yang dirasakan pasangan suami-istri dan anak-anak yang mengalami perceraian,
(2) penyesuaian apa yang harus dilakukan oleh setiap anggota keluarga yang
mengalami perceraian, (3) cara masyarakat mengatasi dan menyelesaikan masalah
ketidakstabilan dan ketidakbahagiaan keluarga (Ihromi,1999:136).
Pentingnya penyesuain diri ini ketika anak berada dalam situasi dan
lingkungan yang baru demi terciptanya hubungan yang baik, hal ini selaras
dengan pendapat Wilis (2008:55), bahwasanya penyesuaian diri merupakan
kemampuan seseorang untuk hidup dan bergaul secara wajar dengan lingkungan
sehingga individu merasa puas terhadap diri dan lingkungannya. Penyesuain diri
itu dilakukan untuk melepaskan diri dari hambatan-hambatan dan ketidakenakan
yang ditimbulkannuya sehingga akan mendapatkan suatu keseimbangan psikis
yang dalam hal ini tentu tidak menimbulkan konflik bagi dirinya sendiri dan tidak
melanggar norma-norma yang berlaku dimasyarakat karena hal itu merupakan
faktor penentu apakah dia kelak mampu menyesuaikan diri dengan baik atau
tidak pada lingkungan.
Dampak terjadinya perceraian terhadap anak sangat tergantung pada
penilaian mereka sebelumnya terhadap perkawinan orang tua mereka serta rasa
aman di dalam keluarga. Diketahui bahwa lebih dari separuh anak yang berasal
dari keluarga tidak bahagia menunjukkan reaksi bahwa perceraian adalah yang
4
terbaik untuk keluarganya. Sedangkan anak-anak yang berasal dari keluarga
bahagia lebih dari separuhnya menyatakan kesedihan dan bingung menghadapi
perceraian orang tua. (Ihromi,1999:160).
Trauma yang dialami anak karena perceraian orang tua berkaitan dengan
kualitas hubungan dengan keluarga sebelumnya maka mereka akan merasakan
trauma yang sangat berat, sebaliknya bila anak merasakan tidak ada kebahagian
kehidupan dalam rumah, maka trauma yang dihadapi anak sangat kecil dan malah
perceraian dianggap sebagai jalan keluar terbaik dari konflik terus menerus yang
terjadi antara ayah dan ibu (Ihromi,1999:160).
Perihal dampak perceraian terhadap anak-anak. Dari hasil-hasil penelitian
diketahui bahwa anak-anak yang orang tuanya bercerai sering hidup menderita,
khususnya dalam hal keuangan serta kehilangan rasa aman. Dampak lain dari
perceraian meningkatnya perasaan dekat dengan ibu serta menurunnya jarak
terhadap ayah. Ini terjadi bila anak berada dalam asuhan perawatan ibu. Selain itu
anak-anak yang orang tuanya bercerai merasa malu dengan perceraian tersebut.
Mereka menjadi inferior terhadap anak-anak lain. Oleh karena itu tidak jarang
mereka berbohong dengan mengatakan bahwa orang tua mereka tidak bercerai
atau bahkan menghindari pertanyaan-pertanyaan tentang perceraian orang tua
mereka (Ihromi,1999:161).
Menurut Adrian (2010 : 11) perceraian bagi anak adalah tanda kematian
keutuhan keluarganya, rasanya separuh diri anak telah hilang, hidup tak akan
sama lagi setelah orang tua mereka bercerai dan mereka harus menerima
kesedihan dan perasaan kehilangan yang mendalam, perasaan kehilangan,

5
penolakan dan ditinggalkan akan merusak kemampuan anak berkonsentrasi
disekolah.
Berdasarkan observasi awal hari Kamis, 10 April 2014 di Nagari Ampang
Kuranji, Kecamatan koto Baru, Kabupaten Dharmasraya terdapat anak korban
dari perceraian orang tuanya. Dapat dilihat pada tabel dibawah ini.
Tabel 1.1 Angka Perceraian Dari Tahun 2010-2013 di Nagari Ampang

Kuranji
Tahun Jumlah Orang Bercerai Jumlah Anak
2010 25 Orang 82 Orang

2011 20 Orang 52Orang
2012 15Orang 43 Orang
2013 19 Orang 52 Orang
Jumlah 79 Orang 229 orang
Sumber : Data Sekunder dari Kantor Wali, 2014
Dari pengamatan di lokasi penelitian terlihat bahwa keadaan atau situasi
keluarga dilokasi penelitian perceraian orang tuanya, mempunyai dampak
terhadap anak-anak mereka, banyak perubahan perilaku pada anak-anak. Fakta
yang terlihat bahwa banyak perubahan perilaku pada anak-anak dimana setelah
adanya perceraian orang tua, mereka jarang berinteraksi dengan teman sebayanya,
cenderung berdiam diri didalam rumah dan dijumpai juga anak tinggal atau putus
sekolah.
Dari permasalah diatas maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian
mengenai : “Penyesuaian Diri Anak Dalam Keluarga Pasca Perceraian Di
Nagari Ampang Kuranji, Kecamatan Koto baru, Kabupaten Dharmasraya”.

6
1.1 Rumusan Masalah
Dari latar belakang masalah diatas maka rumusan masalah dalam
penelitian ini adalah sebagai berikut : “Bagaimana penyesuaian diri anak dalam
keluarga pasca perceraian Di Nagari Ampang Kuranji, Kecamatan Koto Baru,
Kabupaten Dharmasraya”.
1.2 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka tujuan penelitian ini adalah
sebagai berikut : “Mendeskripsikan penyesuaian diri anak dalam keluarga setelah
orang tuanya bercerai”.
1.3 Manfaat Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah dan tujuan penelitian yang telah dipaparkan
diatas, maka manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Secara Akademis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memperluas wawasan,
dan menambah khasanah ilmu sosiologi terutama pada sosiologi
keluarga.
2. Secara Praktis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai
gambaran dan acuan bagi penelitian lain yang berminat terhadap
penelitian yang sama dengan pokok permasalahan yang sama.

BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Pendekatan teoritis
Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah “teori Fungsionalisme
Struktural” yang dikemukakan oleh Talcott Parsons. Teori ini dimulai dengan
empat fungsi penting untuk semua sistem “tindakan”, terkenal dengan skema
AGIL. Suatu fungsi (function) adalah “kumpulan kegiatan yang ditunjukan kearah
pemenuhan kebutuhan tertentu atau kebutuhan sistem”. (Ritzer, 2011 : 121).
Dengan menggunakan defenisi ini, Parsons yakin bahwa ada empat fungsi
penting untuk semua sistem, Adaptation (A), Goal attainment (G), Integration (I),
dan Latency (L), atau pemeiharaan pola. Secara bersama-sama, ke empat
imperatif fungsional ini dikenal sebagai skema AGIL. Agar tetap bertahan
(survive), suatu sistem harus memiliki empat fungsi ini :
a. Adaptation (Adaptasi) : sebuah sistem harus menanggulangi situasi
eksternal yang gawat. Sistem harus menyesuaikan diri dengan
lingkungan dan menyesuaikan lingkungan itu dengan kebutuhannya.
b. Goal attainment (pencapaian tujuan) : sebuah sistem haus
mendefinisikan dan mencapai tujuan utamanya.
c. Integration (integrasi) : sebuah sistem harus mengatur antar hubungan
bagian-bagian yang menjadi komponennya. Sistem juga harus
mengelola antar hubungan ketiga fungsi penting lainnya (A, G, L).
7
8
d. Latency (latensi atau pemeliharaan pola) : sebuah sistem harus
memperlengkapi, memelihara, dan memperbaiki, baik motivasi
individual mapun pola-pola kultural yang menciptakan dan menopang
motivasi (Ritzer,2011 : 121).
Dalam perspektif fungsionalisme struktural yang diperhatikan adalah
fungsi dari bagian-bagian dalam struktur yang sangat dibutuhkan bagi
keseluruhan struktur. Demikian juga kelangsungan kehidupan anak pada keluarga
yang bercerai, walaupun keluarga mengalami perceraian tetapi anak masih tetap
membutuhkan kedua orang tuanya dalam melangsungkan kehidupan. Dalam suatu
keluarga itu mempunyai fungsi yang harus dilaksanakan dan sangat dibutuhkan
oleh anak.
Jadi kaitannya dengan permasalahan yang diteliti adalah bahwa suatu
sistem apabila terjadi kerusakan pada salah satu sub sistem, maka akan
mempengaruhi kinerja sistem lainnya, sebaliknya apabila kedua sub sistem
berjalan dengan baik maka tujuan dari kedua sub sistem terlaksana. Perceraian
bisa memunculkan ketegangan-ketegangan dan ketidakbahagiaan yang dirasakan
oleh semua anggota keluarga, karenanya apabila terjadi sesuatu dengan
perkawinan (misalnya perceraian) maka akan timbul masalah-masalah yang harus
dihadapi baik oleh pasangan yang bercerai maupun anak-anak serta masyarakat di
wilayah terjadinya perceraian.
Peran orang tua sangat dibutuhkan, apabila terjadi perceraian orang tua
maka fungsi dan perannya tidak akan berjalan dengan baik terhadap anaknya,
9
karena orang tua sudah tidak tinggal bersama lagi. Seharusnya anak selalu
berkumpul bersama orang tua, mendapatkan perawatan, penanaman nilai dan
norma, curahan kasih sayang, serta perhatian dan sebagainya dari orang tua,
dikarenakan orang tuanya bercerai hal itu tidak lagi didapatkan dan dirasakan oleh
anak secara sempurna.
2.2 Penjelasan Konseptual
2.2.1 Penyesuaian diri
2.2.1.1 Pengertian Penyesuaian Diri
penyesuain diri merupakan suatu konstruk psikologi yang luas dan
kompleks, serta melibatkan semua reaksi individu terhadap tuntutan baik dari
lingkungan luar maupun dari dalam diri individu itu sendiri. Dengan perkataan
lain, masalah penyesuaian diri menyangkut seluruh aspek kepribadian individu
dalam interaksinya dengan lingkungan dalam dan luar dirinya
(Desmita,2009:191).
2.2.1.2 Faktor yang mempengaruhi penyesuaian diri
Menurut Desmita (2009 : 196) Faktor-Faktor yang mempengaruhi
penyesuaian diri dilihat dari konsep psikogenik dan sosiopsikogenik.
Psikogenik memandang bahwa penyesuaian diri dipengaruhi oleh riwayat
kehidupan sosial individu, terutama pengalaman khusus yang membentuk
perkembangan psikologis. Pengalam khusus ini lebih banyak beraitan dengan
latar belakang kehidupan keluarga, terutama menyangkut aspek-aspek :

10
a) Hubunngan orang tua-anak, yang merujuk pada iklim
hubungan sosial dalam keluarga, apakah hubungan tersebut
bersifat demokratis atau otoriter yang mencakup :
 Penerimaan-penolakan orang tua terhadap anak.
 Perlindungan dan kebebasan yang diberikan kepada
anak.
 Sikap dominatif-integratif (pemisif atau sharing).
 Pengembangan sikap mandiri-ketergantungan.
b) Iklim intektual keluarga, yang merujuk pada sejauh mana iklim
keluarga memberikan kemudahan bagi perkembangan
intelektual anak, perkembangan berpikir logis atau irasional,
tukar pendapat, pengembangan berpikir logis atau irrasional
yang mencakup :
 Kesempatan untuk berdialog logis, tukar pendapat
dan gagasan.
 Kegemaran membaca dan mminat kultural,.
 Pengembangan kemampuan memecahkan masalah.
 Pengembangan hobi.
 Perhatian orang tua terhadap kegiatan belajar anak.

11
c) Iklim emosional keluarga, yang merujuk pada sejauhmana
stabilitas hubungan dan komunikasi di dalam keluarga terjadi,
yang mencakup :
 Intensitas kehadiran orang tua dalam keluarga.
 Hubungan persaudaraan dalam keluarga.
 Kehangatan hubungan ayah ibu.
2.2.1.3 Bentuk-bentuk Penyesuaian Diri
Runyon dan Haber (1984:10) penyesuain diri merupakan proses
yang terus berlangsung dalam kehidupan individu situasi dalam kehidupan
selalu berubah, individu mengubah tujuan dalam hidupnya seiring dengan
perubahan yang terjadi dilingkungannya.
Ada beberapa bentuk penyesuaian diri :
a) Penyesuaian diri yang positif
Individu yang mempunyai penyesuaian diri yang positif adalah
mampu mengarahkan dan mengatur dorongan-dorongan dalam
pikiran, kebiasaan, emosi, sikap dan perilaku individu dalam
menghadapi tuntuta dirinya dan masyarakat, mampu menemukan
manfaat dari situasi baru dan memenuhi segala kebutuhan secara
sempurna dan wajar.
b) Penyesuaian diri yang negatif
Individu dengan penyesuaian diri yang negatif adalah tidak mampu
mengarahkan dan mengatur dorongan-dorongan dalam pikiran,
kebiasaan, emosi, ssikap dan perilaku individu dalam menghadapi

12
tuntutan dirinya dan masyarakat, serta tidak mampu menemukan
manfaat dari situasi baru dalam memenuhi segala kebutuhan secara
sempurna dan wajar.
2.2.2 Perceraian
2.2.2.1 Pengertian Perceraian
Menurut Goode dalam Ihromi (1999 : 135) berpendapat bahwa
perceraian merupakan suatu “kegagalan” adalah bias. Karena semata-mata
mendasarkan perkawinan pada cinta yang romantis. Perceraian adalah cerai
hidup antar pasangan suami-istri sebagai akibat dari kegagalan mereka
menjalankan obligasi peran masing-masing.
2.2.2.2 Sebab-Sebab Perceraian
George Levinger pada tahun 1966 menyusun kategori sebab-sebab
perceraian, yaitu : (Ihromi, 1999 : 153).
a) Karena pasangannya sering mengabaikann kewajiban terhadap
rumah tangga dan anak, seperti jjarang pulang kerumah, tidak ada
kepastian waktu berada dirumah, serta tidak adanya kedekatan
emosional dengan anak dan pasangan.
b) Status ekonomi, makin rendah status ekonomi keluarga makin besar
kemungkinan terjadinya perceraian atau salah satunya meninggalkan
keluarga. Masalah keuangan (tidak cukupnya penghasilan yang
diterima untuk menghidupi keluarga dan kebutuhan rumah tangga).
c) Adanya penyiksaan fisik terhadap pasangan.

13
d) Pasangan sering berteriak dan mengeluarkan kata-kata kasar serta
menyakitkan.
e) Tidak setia, seperti punya kekasih lain, dan sering brzinah dengan
orang lain.
f) Adanya keterlibatan/campur tangan dan ketekanan sosial dari pihak
kerabat pasangannya.
g) Seringnya muncul kecurangan, kecemburuan serta ketidak percayaan
dari pasangannya.
h) Berkurangnya perasaan cinta sehingga jarang berkomunikasi,
kurangnya perhatian dan kebersamaan diantara pasangan.
i) Adanya tuntutan yang dianggap terlalu berlebihan sehingga
pandangannya sering menjadi tidak sabar, tidak toleransi, dan
diarasakan terlalu “menguasai”.
2.2.2.3 Dampak Perceraian
a) Dampak perceraian terhadap mantan pasangan suami istri
Masalah utama yang dihadapi oleh mantan pasangan suami-istri
setelah perceraian adalah masalah penyesuaian kembali terhadap
peranan masing-masing serta hubungan dengan lingkungan sosial
(social relationship).
Traumatis pada salah satu pasangan hidup individu yang telah
berupaya sungguh-sungguh dalam menjalankan kehidupan pernikahan
dan ternyata harus berakhir dalam perceraian, akan dirasakan
kesedihan, kekecewaan, tidak tentram, frustasi dan kwatir dalam diri.

14
b) Dampak perceraian terhadap anak
Menurut Leslie (1967) reaksi anak terhadap peceraian sangat
tergantung pada penilaian mereka sebelumnya terhadap perkawinan
orang tua mereka serta rasa aman di dalam keluarga. Separuh dari anak
dari keluarga yang bercerai menyatakan kesidahaan, bingung, frustasi,
trauma, dll.
c) Ketidakstabilan kehidupan dalam pekerjaan
Setelah bercerai, individu merasakan dampak psikologis yang
tidak stabil. Ketidakstabilan psikologis ditandai oleh perasaan tidak
nyaman, tidak tentram, gelisah, takut, khawtir, dan marah. Akibatnya
secara fisiologis mereka tidak dapat tidur dan tidak dapat
berkonsentrasi dalam bekerja sehingga mengganggu kehidupannya
kerjanya.
2.2.3 Anak
Pada umumnya orang berpendapat bahwa masa anak-anak merupakan
masa yang terpanjang dalam rentang kehidupan sehari-hari dimana individu
relatif tidak berdaya dan bergantung pada orang lain. Bagi kebanyakan anak
(young children) uraian selanjutnya digunakan kata “anak-anak” yang menunjuk
pada pengertian anak masih anak-anak. Masa anak-anak sering kali dianggap
tidak ada akhirnya sewaktu mereka tidak sabar menunggu saat yang didambakan
yakni pengakuan dari masyarakat bahwa mereka bukan anak-anak tetapi orang
dewasa. Masa anak-anak dimulai setelah melewati masa bayi yang penuh
15
ketergantungan yakni kira-kira usia 2 tahun sampai anak matang secara seksual
kira-kira 13 tahun untuk wanita dan 14 tahun untuk pria (Hurlllock, 1999 : 108).
Dari pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa anak adalah masa
dimana individu setelah melewati masa bayi yakni masa dimana penuh
ketergantungan pada orang lain dan masa ini masa yang terpanjang dalam
rntang kehidupan saat dimana individu relatif tidak berdaya dan penuh
ketergantungan. Usia anak dalam penelitian ini berkisar dari 12-17 tahun.
2.3 Penelitian Relevan
Penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini adalah penelitian
yang dilakukan oleh Heskurniati (2014) dengan judul penelitian “Peran Orang
Tua Tunggal Dalam Keluarga (Studi kasus : perempuan sebagai keluarga di
nagari dusun tangah kecamatan sangir batang harikabupaten solok selatan)”.
Menyatakan bahwa ibu dapat berperan baik dan dan bertanggung jawab dan
menjadi tunggang punggung keluarga dan mengurusi seluruh urusan keluarga.
Penelitian kedua yaitu penelitian yang dilakukan oleh Rici Sepriani
(2014)dengan judul penelitian “Faktor-Faktor Yang Mendorong Anak Berprestasi
Pada Orang Tua yang Bercerai Di Nagari Punggasan Kecamatan Linggi Sari
Baganti Kabupaten Pesisir Selatan”. Menyatakan bahwa memiliki kemampuan
yang kuat dalam belajar, memiliki minat dan motivasi yang kuat dalam belajar,
partisipasi orang tua perempuan yang kuat terhadap belajar anak.
Penelitian ketiga yaitu penelitian yang dilakukan oleh Fitri Yanti (2014)
dengan judul penelitian “Pola Asuh Anak Dari Orang Tua Bercerai di Nagari
Lubuk Layang Kecamatan Rao Selatan Kabupaten Pasaman”. Menyatakan bahwa

16
orang tua lebih cenderung menggunakan bentuk pola asuh permisif, dimana orang
tua bercerai membebaskan anak didalam bertindak atau berperilaku hal itu
dikarenakan orang tua mengalami perceraian. Selain itu ada juga ditemukan orang
tua bercerai menggunakan bentuk pola asuh demokratis dimana orang tua bercerai
memberikan aturan-aturan yang jelas pada anaknya dalam bertindak dan
berperilaku.
Perbedaan dengan penelitian yang akan penulis lakukan adalah penulis
ingin mengkaji tentang “Penyesuaian Diri Anak Dalam Keluarga Pasca Perceraian
di Nagari Ampang Kuranji Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya”.
Sedangkan pada penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh (1) Heskurniati
adalah Peran Orang Tua Tunggal Dalam Keluarga (Studi kasus : perempuan
sebagai keluarga di nagari dusun tangah kecamatan sangir batang harikabupaten
solok selatan). (2) Rici Sepriani adalah Faktor-Faktor Yang Mendorong Anak
Berprestasi Pada Orang Tua Yang Bercerai Di Nagari Punggasan Kecamatan
Linggi Sari Baganti Kabupaten Pesisir Selatan. (3) Fitri Yanti (2014) dengan judul
penelitian “Pola Asuh Anak Dari Orang Tua Bercerai di Nagari Lubuk Layang
Kecamatan Rao Selatan Kabupaten Pasaman.

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Pendekatan dan Tipe Penelitian
Sebagaimana diketahui pendekatan kualitatif dilakukan untuk
menganalisis data berupa kata-kata dan perbuatan-perbuatan manusia dengan cara
interprestasi. Data tersebut terdiri dari pembicaraan-pembicaraan orang atau data
lisan, tulisan-tulisan, aktifitas yang dilakukan oleh orang, isyarat-isyarat yang
disampaikan oleh orang dan ekpresi fisik seperti raut muka ketika gembira dan
marah. Oleh sebab itu metode penelitian kualitatif dapat didefinisikan sebagai
metode penelitian ilmu-ilmu sosial yang menganalisis data berupa kata-kata,
makna-makna, alasan-alasan kejadian dan perbuatan-perbuatan yang dilakukan
oleh orang perorangan maupun kelompok sosial dengan cara interprestasi
(Afrizal,2008:20-23). Sedangkan penelitian dengan tipe deskriptif adalah
penelitian yang dimaksudkan peneliti mengamati sesuatu (objek penelitian) dan
kemudian menjelaskan suatu kondisi sosial tertentu. (Morissan, 2012 : 37).
Data kualitatif ini penulis dapat mengikuti dan memahami alur peristiwa
secara kronologis, menilai sebab-akibat dalam lingkup pikiran orang-orang
setempat memperoleh penjelasan yang banyak dan bermanfaat (Afrizal,2008:18).
Pada penelitian ini, penulis mengumpulkan informasi mengenai penyesuaian diri
anak dalam keluarga pasca perceraian di Nagari Ampang Kuranji Kecamatan
Koto Baru Kabupaten Dharmasraya. Data seperti ini lebih lengkap diungkapkan
dengan melakukan metode penelitian kualitatif karena tujuan penulis dalam
penelitian ini bukan untuk melihat hubungan antara dua atau lebih variabel
17
18
melainkan melihat secara holistik (utuh) dan menjelaskan tentang bagaimana
penyesuaian diri anak dalam keluarga pasca perceraian. Maka dari itu alasan
penulis menggunakan penelitian kualitatif, karena sifat masalah itu sendiri yang
mengharuskan menggunakan penelitian kualitatif karena berbicara mengenai
penyesuaian diri anak dalam keluarga pasca perceraian di Nagari Ampang
Kuranji.
3.2 Informan Penelitian
Afrizal (2008:101) informan penelitian adalah orang-orang yang
memberikan informasi baik tentang dirinya atau orang lain bahkan suatu kejadian
kepada peneliti. Informan ini tidak dipahami sebagai objek atau orang-orang yang
hanya memberikan respon terhadap sesuatu (ha-hal yang berada di luar dirinya),
melainkan sebagai subjek penelitian.
Informan penelitian di dalam penelitian kualitatif berkaitan dengan
bagaimana langkah yang ditempuh peneliti agar data atau informasi dapat
diperolehnya. Informan bisa ditentukan oleh peneliti apabila peneliti memahami
masalah umum penelitian serta memahami pula anatomi masyarakat dimana
penelitian itu dilaksanakan (Bungin, 2011: 107).
Pada penelitian ini penulis menentukan infroman dengan mekanisme
Purposive Sampling (secara sengaja). Mekanisme ini dilakukan dengan cara
menetapkan kriteria-kriteria tertentu yang mesti dipenuhi oleh orang yang
dijadikan seumber informasi. Kritria yang ditentukan itu harus menjamin validitas
data yang dikumpulkan. Oleh sebab itu, dengan mekanisme ini, penulis
mengetahui identitas orang-orang yang menjadi informan penelitian ini.

19
Alasan dipilih mekanisme purposive sampling adalah karena penulis telah
menetapkan kriteria-kriteria informan tersebut. Adapun kriteria informan dalam
penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Anak (Umur dibawah 14 tahun).
2. Anak yang berasal dari keluarga yang bercerai.
3. Orang tuanya bercerai minimal 1 tahun dan belum menikah.
Berdasarkan atas keseluruhan data dimana tidak ditemui lagi variasi data
baru dari informan, maka penelitian ini dihentikan. Untuk itu jumlah infroman
dalam penelitian ini adalah 6 orang anak dari 6 keluarga. Kemudian diperlukan
informan pendukung untuk trianggulasi data (mengkonfirmasi) yaitu 6 orang tua
bercerai (ibu), dan keluarga luas seperti nenek, etek, makwo yaitu 3 orang. Untuk
lebih jelasnya, lihat pada tabel dibawah ini :

20
Tabel 3.1 Karakteristik Informan
No Nama Umur Pendidikan Lama Ket

Informan perceraian
orang tua
1 Agus Arianto 14 Tahun SMP 2 Tahun Anak
2 Nikmatul auva 14 Tahun SMP 2 Tahun Anak
3 Gigin Andre 14 Tahun SMP 1 Tahun Anak
4 Cia Lestari 13 Tahun SMP 1 tahun Anak
5 Reni Elisa 12 Tahun SD 1 Tahun Anak
6 Doni Irawan 11 Tahun SD 1 Tahun Anak
7 Ibu Tuti 39 Tahun SMP 2 Tahun Ibu dari Agus
8 Ibu Juli 41 Tahun SD 1Tahun Ibu dari Doni
9 Ibu Yan 38 Tahun MTSN 1 Tahun Ibu dari Reni
10 Ibu Zar 55 Tahun SD 2 Tahun Ibu dari Auva
11 Ibu si’a 45 Tahun SMA 1 Tahun Ibu dari
Cia
12 Ibu Dar 45 Tahun SD 1 Tahun Ibu dari
Gigin
13 Nuraisyah 61 Tahun SD - Nenek Dari
Gigin
14 Repila 38 Tahun Sd - Etek dari
Reni
15 Lelawati 50 Tahun SMA - Makwo dari
Auva
Sumber : Peneliti
21
3.3 Jenis Data
Dalam penelitian ini, untuk mendapatkan data atau informasi, data yang
dikumpulkan dalam dua bentuk, yaitu data primer dan data sekunder. Data primer
adalah segala data yang bersumber dari kata-kata dan tindakan dari orang-orang
yang diamati dan diwawancarai, ini merupakan data utama dari suatu penelitian
kualitatif (Moleong, 2010 : 157). Data primer dari penelitian ini dilakukan pada
anak-anak yang orang tuanya telah bercerai. Dimana data primer tersebut
merupakan data mentah yang harus penulis olah dari hasil wawancara dengan
anak dan orang tua yang bercerai tersebut yaitu data mengenai tanggapan
terhadap pertanyaan yang diajukan mengenai penyesuaian diri anak dalam
keluarga pasca perceraian.
Untuk melengkapi atau mendukung data primer maka pengumpulan data
sekunder juga dilakukan. Data sekunder adalah data yang diperoleh dari media
yang dapat mendukung dan relevan dengan penelitian ini, serta data yang
diperoleh dari studi kepustakaan, dokumen-dokumen terkait, literatur hasil
penelitian dan artikel. Data ini berupa buku-buku, laporan hasil penelitian atau
dokumen yang ountentik, karena buku-buku tertulis lebih kuat dari informasi lisan
untuk hal-hal tertentu, seperti keakuratan dalam menentukan waktu kejadian
(tanggal,jam), angka-angka tertentu, janji-janji, prtauran-peraturan, realisasi
sesuatu dan responpemerintah (Afrizal,2008:24-25). Data sekunder dari penelitian
ini dapat diperoleh dari data Kantor wali Nagari.

22
3.4 Metode dan Proses Pengumpulan Data
3.4.1 Wawancara
Wawancara adalah suatu cara mengumpulkan data atau informasi dengan
cara langsung bertatap muka denngan informan, dengan maksud mendapatkan
gambaran lengkap dengan topik yang diteliti. Bentuk wawancara yang dilakukan
dalam penelitian ini adalah wawancara mendalam, karena wawancara mendalam
bersifat terbuka. Pelaksanaan wawancara mendalam tidak hanya sekali,
melainkan berulang-ulang dengan identitas yang tinggi. Peneliti tidak cepat puas
dengan informasi yang diberikan oleh informan ketika wawancara, sehingga
peneliti perlu mengecek dan mengklarifikasi atas informasi yang diberikan oleh
informan tersebut melalui wawancara berikutnya (Bungin, 2011 : 111).
Dalam melakukan penelitian sebelum peneliti pergi kelapangan, peneliti
terlebih dahulu membuat pedoman wawancara agar dalam mewawancarai
informan tidak mngambang dan sesuai dengan tujuan penelitian, yang kemudian
dikembangkan di lapangan, setelah itu peneliti langsung pergi ketempat
penelitian yang telah ditentukan. Setelah sampai ditempat penelitian peneliti
mencari informan yang akan diwawancarai. Setelah mendapatkan beberapa
informan peneliti melakukan wawancara, namun sebelum peneliti melakukan
wawancara tersebut peneliti memberitahukan dulu maksud dan tujuan peneliti
kepada informan. Kemudian peneliti menanyakan apakah informan tersebut
bersedia untuk diwawancarai sesuai dengan tujuan penelitian. Pada umumnya
semua infroman bersedia untuk diwawancarai. Infroman yang telah dipilih
sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan.

23
Pengumpulan data dilakukan pada waktu-waktu tertentu, artinya peneliti
harus tahu diri kapan bisa melakukan wawancara. Dalam penelitian peneliti
berusaha tidak menganggu aktifitas mereka dan melihat situasi dan kondisi yang
tepat untuk melakukan wawancara. Dimana wawancara dilakukan ditempat yang
memungkinkan dan mendukung seperti pergi kerumah informan, dan ditempat-
tempat dimana informan dapat ditemui dan bersedia untuk diwawancarai.
Adapun tempat wawancara dilakukan selama penelitian yaitu di warung dan
dirumah informan. Wawancara ini dilakukan pada waktu siang sampai sore hari
pada saat informan sudah tidak beraktivitas. Karena pada waktu itu merupakan
waktu istirahat dan informan tidak terlalu sibuk. Wawancara di akhiri apabila
data yang dikumpulkan sudah menemukan jawaban penelitian.
3.4.2 Obsevasi
Observasi adalah kegiatan keseharian manusia dengan menggunakan
panca indra mata sebagai alat bantu utamanya, selain panca indra lainya seperti
telinga, mulut dan kulit. Karena observasi adalah kemampuan seseorang untuk
menggunakan pengamatanya melalui hasil kerja panca indra mata serta dibantu
dengan panca indra lainnya (Bungin, 2011 : 118).
Dalam penerapannya melalui metode observasi non partisipan, peneliti
telah melihat, mendengarkan dan mengamati fenomena yang sedang dialami atau
yang sedang dilakukan oleh subjek penelitian. Sebelum melakukan observasi non
partisipan, peneliti telah memupuk terlebih dahulu hubungan baik dengan
informan. Ada rasa saling mempercayai yang dibentuk antara peneliti dengan
24
informan. Sikap saling mempercayai tersebut dikenal dengan istilah rapport
(Afrizal,2008:25).
Dari pengamatan di lokasi penelitian terlihat bahwa keadaan atau situasi
keluarga dilokasi penelitian sangat memperihatikan, terlihat banyak perubahan
terutama pada anak-anaknya seperti : perilaku anak sehati-hari. Fakta yang terlihat
bahwa banyak perubahan perilaku pada anak-anak dimana setelah adanya
perceraian mereka sering jarang berinteraksi dengan teman sebayanya banyak
berdiam diri didalam rumah dan dengan adanya perceraian anak menjadi putus
sekolah.
Tujuan dilakukan observasi menurut Guba dan Linclon dalam Moleong
(2010:174-175) adalah untuk dapat mengecek kebenaran dari data yang
diperoleh, metode pengamatan memungkinkan peneliti untuk melihat dan
mengamati sendiri kemudian mencata tindakan-tindakan dan kejadian sesuai
dengan keadaan yang sebenarnya. Diman observasi penulis gunakan untuk
melihat bagaimana proses kehidupan anak dalam menjalankan kehidupan sehari-
hari, bagaimana aktivitas yang dilakukan dari pagi samapai sore, bagaimana
melakukan penyesuaian diri dengan lingkungan sekitarnya dan bagaimana ia
menjalankan peranan pasca perceraian orang tuanya.
3.4.3 Studi Dokumentasi
Dalam penelitian kualitatif metode ini merupakan alat pengumpul data
yang utama karena pembuktian-pembuktian hipotsisnya yang diajukan secara
logis dan rasional melalui pendapat, teoti atau hukum-hukum yang diterima baik
mendukung maupun menolong hipotesis tersebut. Metode ini merupakan

25
penelaahan terhadap referensi-referensi yang berhubungan dengan fokus
penelitian. Dokumn tersebut dapat berupa dokumen pribadi, dokumen
resmi,foto, surat dan lain-lain (Afrizal, 2008 : 46). Dimana dokumen yang
peneliti peroleh dari Kantor Wali Nagari Ampang Kuranji dalam bentuk buku,
yaitu buku mengenai profil Nagari, dokumen tersebut berupa arsip-arsip
mengenai letak geografis, denah wilayah, jumlah penduduk.
3.5 Unit Analisi
Unit analisis adalah seluruh hal yang kita teliti untuk mendapatkan
penjelasan ringkas mengenai keseluruhan unit dan untuk menjelaskan berbagai
perbedaan di antara unit analisis tersebut (Morissan, 2012 : 48). Dari uraian diatas
unit analisis penelitian ini adalah individu yaitu anak dari keluarga bercerai.
3.6 Analisis Data
Analisis data kualitatif adalah upaya yang dilakukan dengan jalan bekerja
dengan data, mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang
dapat dikelola, mensistesiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan
apa yang penting dan apa yang dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat
diceritakan kepada orang lain (Bogdan & Biklen, dalam buku
Moleong,2010:248).
Analisis data yang akan penulis lakukan adalah seperti yang
dikembangkan oleh Miles dan Huberman Proses analisis data dapat digambarkan
sebagai berikut :
26
Pengumpulan
Data
Penyajian Data
Reduksi Data
Kesimpulan
Gambar 1 : Skema Model Analisis Data Interaktif

(Sumber : Miles dan Huberman dalam Sugiyono,2008)
Berdasarkan skema diatas, kterangan dari kesimpulan yang dapat
diperoleh dari hasil wawancara dianalisis secara kualitatif adalah sebagai berikut :
1. Pengumpulan data merupakan mencari data dilapangan dengan membuat
catatan lapangan sesuai dengan permasalahan yang akan diteliti. Dalam
tahap ini penulis terjun ke lapangan untuk mengambil data mengenai
penyesuaian diri anak dalam keluarga pasca perceraian. Dengan cara
memberikan kode-kode pada setiap data tertentu.
2. Reduksi data merupakan merangkum, memilah hal-hal yang pokok,
memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya. Dengan
demikian data yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih
jelas, dan mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data
selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan. Dalam hal ini peneliti
mencata semua informasi yang diperoleh dari informan dilapangan

27
menyangkut penyesuain diri anak dalam keluarga pasca perceraian di
Nagari Ampang Kuranji. Dari data yang telah diperoleh, peneliti mencatat
semua informasi dari informan dan setelah data tersebut dikumpulkan
peneliti menyederhanakan kembali dengan cara melakukan pemilahan-
pemilahan data yakni mengambil data yang sesuai dengan pertanyaan
peneliti. Dimana pada tahap ini peneliti melakukan pemilahan data dengan
cara mengotakkan data dengan memberikan simbol berupa warna-warna
tertentu sehingga memudahkan peneliti mengolah data dan menentukan
pola-polanya dan membuang data yang mengolah data yang tidak
dipergunakan dalam penelitian ini.
3. Penyajian Data, merupakan sekumpulan informasi tersusun yang memberi
kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan.
Dalam penelitian kualitatif, penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk
uraian singkat, hubungan antar kategori dan sejenisnya. Pada tahap ini
dilakukan pengkategorian data atau pengelompokkan data kedalam
klasifikasi-klasifikasi yang menentukan data penting dan tidak penting
pada tahap pertama. Dimana pada tahapan ini, setelah data dikotak-
kotakan sesuai dengan pola-polanya maka data tersebut disajikan dalam
bentuk uraian singkat dan bagan sesuai dengan permasalahan agar tidak
keluar dari tujuan penelitian.
4. Penarikan Kesimpulan, merupakan bagian dari kegiatan selanjutnya yang
akan dilakukan setelah adanya reduksi data, penyajian data akhirnya
dapatlah ditarik sebuah kesimpulan. Keseimpulan dalam penelitian

28
kualitatif adalah merupakan temuan baru yang sebelumnya belum pernah
ada. Temuan dapat berupa deskripsi atau gambaran suatu obyek yang
sebelumnya masih remang-remang sehingga setelah diteliti menjadi jelas.
3.7 Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian dilakukan Di Nagari Ampang Kuranji Kecamatan Koto
Baru Kabupaten Dharmasraya. Alasan penulis mengambil lokasi di Kangarian
Ampang Kuranji tersebut terdapat anak yang menjadi korban perceraian, dimana
pada observasi awal terdapat fenomena anak korban perceraian dalam
menjalankan kehidupan sehari-harinya, Fakta yang terlihat bahwa banyak
perubahan perilaku pada anak-anak setelah adanya perceraian mereka jarang
berinteraksi dengan teman sebayanya banyak berdiam diri didalam rumah dan
dengan adanya perceraian anak putus sekolah.

29
3.8 Jadwal Penelitian
Penelitian ini dilakukan dalam satu bulan, sepeti terlihat dalam tabel
sebagai berikut :
Tabel 1
Jadwal Rencana Penelitian
Kegiatan Bulan
Jan Feb Mar Apr Mei Jun Jul Ags Sep Okt Nov
Pembuatan
proposal
Menunggu
ACC judul
Bimbingan
proposal
Seminar
proposal
Penelitian
Bimbingan
Skripsi
Kompre
Wisuda
Sumber : Peneliti
BAB IV
DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN
4.1 Kondisi Geografis
Nagari Ampang Kuranji merupakan salah satu Nagari yang berada
diwilayah pemerintahan Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya. Nagari
Ampang Kuranji ini memiliki luas wilayah 3.056,5 Ha dengan suhu rata-rata 23-
320 Cdan tinggi dari permukaan laut adalah 70 mdl. Secara administrasi, Nagari
Ampang Kuranji memiliki daerah batasan yakni :
Sebelah Utara : Nagari Koto Padang
Sebelah Selatan : Nagari Koto Besar
Sebelah Timur : Nagari Koto Baru
Sebelah Barat : Sungai Abai Siat
Nagari Ampang Kuranji berdasarkan administrasi pemerintahannya
memiliki 4 (empat) jorong, yaitu :
1. Jorong Lubuak Agam.
2. Jorong Koto Gadang.
3. Jorong Koto Diateh.
4. Jorong Pasa Banda.
Luas Nagari Ampang Kuranji adalah 3.056,5 Ha Jorong yang paling luas
adalah Jorong Pasa Banda dan yang paling kecil adalah Jorong Koto Diateh yaitu
sekitar 12% dari luas Nagari keseluruhannya. Bentuk wilayah Nagari Ampang
Kuranji Merupakan Daerah dataran rendah yang memiliki banyak rawa (payo)
serta dilintasi oleh beberapa sungai serta irigasi.
30
31
4.2 Kondisi Demografis
4.2.1 Jumlah Penduduk Menurut Jenis Kelamin
Masyarakat Nagari Ampang Kuranji memiliki jumlah penduduk
sebanyak 4.522 jiwa, dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 1.247 Kepala
keluarga. Dengan masing-masing jumlah penduduk berdasarkan jenis kelamin
yaitu penduduk laki-laki sebanyak 2.302 jiwa dan penduduk perempuan
sebanyak 2.221 jiwa. Dinagari Ampang Kuranji terdapat 52 kepala keluarga
yang bercerai pada saat anaknya berada pada usia 2-14 Tahun, dan yang menjadi
subjek penelitian adalah 6 Kepala Keluarga dengan jumlah anak sebanyak 6
orang (Sumber, Profil Nagari Ampang Kuranji).
4.2.2 Mata Pencaharian Penduduk
Penduduk Nagari Ampang Kuranji berdasarkan mata pencaharian
ataupun jenis pekerjaan beragam, yaitu terdiri dari 11 jenis pekerjaan untuk lebih
jelasnya perhatikan tabel dibawah ini :

32
Tabel 4.1
Jumlah Penduduk Menurut Jenis Pekerjaan
Di Nagari Ampang Kuranji
No Jenis Pekerjaan Jumlah Penduduk

(jiwa)
1 Petani 946
2 Rumah Tangga 416
3 Swasta 262
4 Pedagang 229
5 PNS 90
6 Sopir 33
7 Tukang Kayu 11
8 Montir 6
9 Tukang Sumur 3
10 TNI/Polri 3
11 Tukang Jahit 3
Sumber : Kantor Wali Nagari Ampang Kuranji 2013
Dilihat pada diatas bahwa masyarakat Nagari Ampang Kuranji
pekerjaannya paling banyak bertani.
4.2.3 Tingkat Pendidikan
Penduduk Nagari Ampang Kuranji berdasarkan tingkat pendidikan
terbanyak adalah dengan tingkat SLTA/Sederajat yaitu 738 jiwa, sedangkan
jumlah penduduk terkecil adalah untuk tingkat pendidikan S2/Sederajat,
sehingga dapat disimpulkan bahwa Nagari Ampang Kuranji memiliki SDM yang
cukup baik, untuk lebih jelasnya tentang jumlah penduduk menurut tingkat
pendidikan tersebut, maka dapat dilihat pada tabel sebagai berikut :

33
Tabel 4.2
Jumlah Penduduk Menurut Tingkat Pendidikan
Nagari Ampang Kuranji
No Tingkat Pendidikan Jumlah (Jiwa)
1 Buta Aksara -
2 Tk -
3 Tidak tamat SD 331
4 Tamat SD/Sederajat 424
5 Tamat 440
SMP/Sederajat
6 Tamat 738
SLTA/Sederajat
7 Tamat Akademi
-  D1 20
-  D2 14
-  D3 63
8 Sarjana
-  S1 55
-  S2 2
-  S3 -
Total 2.087
Dapat kita lihat bahwa jumlah penduduk berdasarkan tingkat pendidikan
terbanyak adalah tingkat SLTA/Sederajat.
Tabel 4.3
Jumlah penduduk Nagari Ampang Kuranji
yang sedang menjalankan pendidikan
No Tingkat Pendidikan Jumlah (Jiwa)
1 Tk 132
2 SD 412
3 SMP 218
4 SLTA 345
5 PT 197
34
Berdasarkan tabel diatas dapat kita lihat penduduk Nagari Ampang
Kuranji yang sedang menjalankan pendidikan dapat dilihat terbanyak pada tingkat
SD.
4.2.4 Agama
Seluruh warga masyarakat di Nagari Ampang Kuranji adalah muslim
(islam) dengan jumlah penduduk adalah sebesar 4.522 jiwa. Dimana kegiatan
keagamaan pada masyarakat Nagari Ampang Kuranji dapat dilihat dari
pelaksanaan sholat berjama’ah di Mesjid atau di Mushalah. Di Nagari Ampang
Kuranji termasuk masyarakat yang cukup aktif dalam melaksanakan kegiatan
kagamaan. Diantaranya pengajian rutin bagi anak-anak usia sekolah dan belum
sekolah yang dimulai dari siang hari setelah sholat dzuhur sampai sore hari setelah
sholat ashar dan taklim bagi ibuk-ibuk dan remaja yang dilaksanakan pada hari
selasa, rabu dan minggu. Dalam setiap memperingati besar islam masyarakat di
Nagari Ampang Kuranji melaksanakan berbagai kegiatan rutinitas yang mereka
lakukan setiap tahunnya seperti memperingati tahun baru islam, kegiatan yang
mereka lakukan adalah ceramah agama dan berdo’a di mesjid atau mushalah serta
memperingati israj’ dan mijraj’ serta memperingati hari kelaharian Nabi
Muhammad S.A.W.
Sarana peribadatan di Nagari Ampang Kuranji terdiri dari Mesjid 5
Unit dan 17 surau atau Mushalla. Untuk jelasnya sebagaimana tabel berikut :
35
Tabel 4.4 Sarana Peribadatan di Nagari Ampang Kuranji
No Jenis Sarana Jumlah
1 Mesjid 5
2 Mushalla 17
4.3 Sarana dan Prasarana
4.3.1 Sarana
4.3.1.1 Sarana Pendidikan
Pendidikan merupakan salah satu hal yang mempengaruhi suatu potensi
sumber daya manusia yang ada pada sutau wilayah tersebut. Adanya sarana
pendidikan yang baik dan memenuhi standar dapat memunculkan sumber daya
sumber daya manusia yang berpotensi. Yang sangat berguna sebagai generasi
penerus dalam pembangunan suatu wilayah. Oleh karena itu dalam suatu
perencanaan harus memperimbangkan kebutuhan sarana pendidikan. Di Nagari
Ampang Kuranji sarana pendidikan yang ada antara lain 3 Unit Paud, 3 Unit
TK (Taman Kanak-Kanak), 2 Unit Sekolah Dasar, serta 1Unit SLTP untuk
lebih jelasnya perhatikan tabel dibawah ini :
Tabel 4.5 Sarana Pendidikan Di Nagari Ampang Kuranji
1 Paud 3 buah
2 TK 3 buah
3 SD 2 buah
4 SLTP 1 buah
Berdasarkan tabel diatas dapat dilihat bahwa sarana pendidikan yng ada di
Nagari Ampang Kuranji Sebanyak 9 buah.

36
4.3.1.2 Sarana Kesehatan
Dalam hubungannya dengan kesehatan, maka ketersediaan sarana
kesehatan merupakan salah satu aktor yang dapat mempengaruhi tingkat
kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu kebutuhan akan sarana kesehatan
sangat penting dalam suatu perencanaan. Adapun sarana kesehatan yang ada di
Nagari Ampang Kuranji adalah 1 Unit Pustu, 1 Polindes dan 4 Bidan Nagari
guna menunjang tenaga kesehatan di Nagari Ampang Kuranji. Untuk lebih
jelasnya perhatikan tabel dibawah ini :
Tabel 4.6 Sarana Kesehatan di Nagari Ampang Kuranji
1 Pustu 1
2 Polindes 1
3 Petugas Kesehatan 4
Berdasarkan tabel diatas dapat dilihat bahwa sarana kesehatan yang ada di
Nagari Ampang Kuranji Sebanyak 6 buah yaitu : Pustu 1, Polindes 1 dan Petugas
Kesehatan 4.
4.3.1.3 Sarana Komunikasi dan Transportasi
Untuk jaringan telepon sebagai sarana komunikasi pada kawasan
Nagari Ampang Kuranji umumnya masyarakat memakai Hand Phone yang
didukung oleh 2 (dua) tower operator seluler (Telkomsel dan XL) disamping
itu juga ada telepon rumah.
Sedangkan sarana transportasi yang terdapat di Nagari Ampang Kuranji
seperti terlihat pada tabel berikut :

37
Tabel 4.7 Sarana Transportasi di Nagari Ampang Kuranji
No Jenis Kendaraan Jumlah (Unit)
1 Kendaraan Roda Dua 1.251

2 Angkutan Pedesaan 23
3 Kend. Pribadi roda 4 86
4 Angkutan Trapel 12
5 Truck Umum 8
6 Tiper 4
7 Pick Up 26
Berdasarkan tabel diatas dapat kita lihat bahwa Pendudukn Nagari
Ampang Kuranji banyak menggunakan kendaraan roda dua.
4.3.2 Prasarana
4.3.2.1 Listrik
Di Nagari Ampang Kuranji pelayanan Listrik pada umumnya telah
tersambung pada rumah penduduk. Namun masih ada sekitar 12% dari jumlah
Kepala Keluarga yang belum tersambung listrik dikarenakn rumah penduduk
tersebut jauh dari pemukiman penduduk.
4.3.2.2 Air Bersih
Sumber air bersih yang dimanfaatkan oleh masyarakat untuk konsumsi
adalah air yang berasal dari air sumur dan sumur bor. Namun juga ada
masyarakat Nagari yang memanfaatkan air sungai untuk cuci dan kakus.
Sumber air bersih dapat dilihat pada tabrl dibawah ini :

38
Tabel 4.8 Prasarana Air Bersih di Nagari Ampang Kuranji
No Jenis Sumber Jumlah (Unit) Pemanfaatan Kondisi

Air Bersih (KK)
1 Sumur Gali 734 790 Baik
2 Sumur Bor 37 37 Baik
3 Depot Isi Ulang 2 612 Baik
4.4 Sistem Kekerabatan
Secara mayoritas, Nagari Ampang Kuranji masih didominisi oleh
masyarakat asli (pribumi) Nagari Ampang Kuranji dengan memiliki suku,agama
dan status sosial yang sama. Walaupun Nagari ini cukup banyak ditempati oleh
penduduk pendatang yang berasal dari luar daerah dengan suku, bahasa dan status
sosial yang berbeda-beda pula, akan tetapi dalam kehidupan sehari-harinya
masyarakat Nagari Ampang Kuranji masih terlihat menjunjung tinggi nilai-nilai
dan adat istiadat yang telah mereka pegang teguh sejak dulunya. Kondisi ini
terlihat dari kehidupan masyarakatnya yang masih sangat sederhana dengan hidup
gotong royong, saling tolong menolong terutamasaat upacara
perkawinan,kematian dan acara-acara seperti idul fitri, idul adha, maulid nabi dan
lain-lain.
Di Nagari Ampang Kuranji terdapat pula organisasi sosial yang bisa
dimanfaatkan oleh masyarakat setempat. Adapun organisasi sosial yang ada di
Nagari ini adaah : PKK, majelistaklim.
PKK (Pembinaan Kesejahteraan Keluarga) merupakan kumpulan dari ibu-
ibu dan para istri aparat kelurahan yang mengadakan berbagai kegiatan untuk
meningkatkan kesejahteeraan keluarga. Salah satunya adalah ariasan PKK yang

39
dilakukan setiap 1x dalam sebulan yang diikuti oleh para ibu-ibu dilingkungan
Nagari Ampang Kuranji.
Majelistaklim adalah kelompok pengajian yang dilakukan oleh ibu-ibu dan
bapak-bapak yang diadakan 1x seminggu dimasjid atau dimushalla. Selain
mempertebal keimanan, kegiatan ini juga bertujuan untuk mempererat tali
silaturahmi antar masyarakat di Nagari Ampang Kuranji,
Alasan kenapa tidak tahun 2012, 2013 deskrpisi lokasi tempat peneliti
melakukan penelitian karena baru dibuat yang baru dan belum selesai. Makanya
disini penulis membuat data dari tahun 2010.

BAB V
TEMUAN DAN PEMBAHASAN
5.1 Latar Belakang Keluarga Informan
1. Kasus Keluarga Informan 1
ibu Tuti (39 tahun) yang berpendidikan tamatan SMP, ibu Tuti berasal
dari Jorong Koto Diateh. Penyebab ibu Tuti Bercerai Yaitu Mantan suaminya
tersebut punya pacar diluar rumah, mereka bercerai selama 2 tahun, profesi ibu
Tuti sebagai Petani, yang memiliki anak sebanyak 4 orang, yang menjadi
tanggungannya hanya tinggal 3 orang karena anak yang pertama sudah bekerja
dirantau, bentuk keluarga ini keluarga inti, yaitu ibu Tuti dan anak-anaknya.
Anak yang menjadi Tanggungannya yaitu Dori (19 Tahun) sudah tamat SMA,
Agus (14 Tahun) sudah tidak sekolah lagi dikarenakan tidak cukup biaya dan
yang paling kecil Cilta (6 Tahun) yang belum sekolah.
Kendala yang dirasakan oleh ibu tuti setelah mengalami perceraian
yaitu masalah ekonomi karena untuk pemenuhan kebutuhan dia hanya bekerja
sendiri, kadang-kadang anaknya menolong ibu Tuti dalam hal keuangan, ada
anaknya yang kerja dibengkel dan satu lagi menolong ibunya pergi ke kebun.
Ibu Tuti mulai berangkat kerja jam 06.00 Wib sampai jam 12.00 Wib,
terkadang ibu Tuti bekerja hanya sampai Jam 10.00, penghasilan yang didapat
oleh ibu Tuti berkisar Rp 250.000/minggu. Dalam sebulan mendapatkan
pengadasilan sebesar Rp. 1.000.000
40
41
Setelah bercerai ayah tidak lagi menjalankan perannya baik dalam
pemenuhan kebutuhan anak sebagai tanggungan yang wajib dilakukannya
bahkan ayah sejak bercerai sama sekali tidak mempedulikan anaknya, ibu Tuti
menjelaskan bahwa setelah bercerai ayah hanya 4 kali bertemu dengan
anaknya, itupun karena kebetulan saja bertemu dijalan.
Pandangan anak saat orang tua bercerai tidak mempersalahkan hal itu,
sebab anak cukup merasakan kenyamanan dalam keluarga, karena setelah
bercerai ibu sangat berperan dalam keluarga dan banyak memberikan perhatian
kepada anakya sedangkan ayah sudah menikah lagi dengan orang lain, berikut
ungkapan ibu Tuti (39 Tahun) kepada penulis mengenai penyesuaian diri yang
dilakukan oleh anaknya :
“yo banyaklah perubahan yang tajadi deg etek kini, semenjak etek lah
baceghai, etek la menjadi kepao keluarga, etek mancaghi pitih soghang
kininye, yo hasil yang etek dapek de dag lo mencukupi kebutuhan
sekeluarga de, etek ibo clik anak etek agus, inyo baranti sakolah gara-
gara ibo clik etek, karno inyo tau etek soghang yang mancaghi pitih,
mako e nye d bagenti skolah bisa mangurang e biaya idup to e”
(Tanggal Wawancara, 2 September 2014, Jam 16.00 Wib).
Artinya :
“ya banyak perubahan yang terjadi pada diri etek sekarang, semenjak
etek bercerai, etek yang menjadi kepala keluarga sekarang , etek
mencari uang sendiri, etek sangat kasihan melihat anak etek Agus, dia
berhenti sekolah gara-gara dia kasihan melihat etek , karena dia tau etek
sendiri yang mencari uang, makanya dia pengen berhenti sekolah
supaya bisa mengurangi biaya hidup keluarga kita” (tanggal
wawancara, 2 September 2014, Jam 16.00 Wib).
42
Ungkapan wawancara diatas dibenarkan oleh anaknya Agus (14 tahun),
dimana anak mengungkapkan “
“apak e sjak baceghai jo amak e, y dag do apak e pai kasiko de, mageh
pitih tuk lanjo kami pun dag do. Yo banyak pauban yang tajadi kini,
kini amak sebagai ibuk sekaligus kapalo keluarga, yo ni awak ibo clik
amak awak ni, mako nye wak ingin bagenti skolah ni, yo ado go
kughang biaya idup tek ni, ibo e clik amak e de mancaghi soghang e
ni” (Tanggal wawancara, 3 September 2014, Jam 15.00 Wib).
Artinya :
“semenjak orang tua bercerai ayah saya tidak pernah datang, memberi
uang tuk belanja kamipun tidak ada, ya banyak perubahan yang terjadi
sekarang, sekarang ibu sebagai ibu sekaligus kepala keluarga bagi kami,
iya saya kasihan lihat ibu maka dari itu saya ingin berhenti sekolah,
supaya bisa berkurang biaya kehidupan kami, ya kasihan lihat ibu cari
yang sendiri” (tanggal wawancara 3 september 2014, jam 15.00 Wib).
Berdasarkan data diatas dapat kita simpulkan bahwa peran dan fungsi
ayah tidak lagi didapatkan oleh dirinya, dan sekarang ibu berperan ganda
menjadi seorang ibu sekaligus kepala rumah tangga.
Sebelum otang tua bercerai kehidupan anak baik-baik saja karena
mendapatkan kasih sayang dan perhatian dari kedua orang tuanya.
Wawancara yang penulis lakukan selanjutnya dengan Auva (14 tahun)
dari Jorong Pasa Banda, yang merupakan anak dari ibu Zar yang mengalami
perceraian, ibu Zar telah mengalami perceraian selama 2 tahun, yang menjadi
penyebab perceraian ibu Zar ini adalah adanya kekerasan dalam rumah
tangga.
Auva memiliki 3 saudara, tetapi yang menjadi tanggungan orang tuanya
hanya dia seorang, karena anak pertama dan kedua sudah menikah, bentuk
43
keluarga ini yaitu keluarga luas, selain ibu Zar dan anaknya Auva juga ada
menantu tinggal bersama mereka. Kendala yang dirasakan oleh ibu Zar setelah
mengalami perceraian yaitu masalah ekonomi karena untuk pemenuhan
kebutuhan dia hanya bekerja sendiri, kadang-kadang menantu dari suami
anaknya yang pertama ibu Zar ini juga ikut membantu keuangan keluarga, ibu
Zar bekerja sebagai pedagang dipasar. Ibu Zar bekerja dari jam 06.30 Wib
sampai jam 16.00 Wib, terkadang kalau hari hujan tidak bisa pergi kepasar
untuk berdagang, penghasilan yang didapat oleh ibu Zar Rp 300.000/minggu.
Berikut ini ungkapan informan kepada penulis mengenai penyesuaian
diri anak adalah sebagai berikut :
“amak jo apak e baceghai karno apak e panangan amak e ni, dag tlok
gi deg amak e nanggung e de ni, yo walaupun ado raso kecewa e ni. yo
kini amak ela membiayan e sdon e gi e ni, untung la cuman soghang
wak yang dibiayan e deg nye, yo kadang ado laki uni e nolong, tuk
membiasokan diri ni yo wak menyibukkan diri jo kegiatan-kegiatan
diluaw uma yo bentuk pai olahraga pas waktu sore ni, sto eskul
disekolah ni” (Tanggal wawancara 4 September 2014, Jam 14.00 Wib).
Artinya :
“iya ibu dan ayah bercerai karena adanya kekerasan dalam rumah
tangga, ibu sudah tidak bisa lagi menahan semua ini, ya walaupun ada
rasa kecewa.iya sekarang ibu yang membiayai kebutuhan semuanya,
untung cumam saya keperluannya dipenuhi ibu, ya kadang ada suami
kakak yang menolong, untuk membiasakan diri saya menyibukkan
diri dengan kegiatan-kegiatan diluar rumah seperti pergi olahraga
diwaktu sore hari dan ikut eskul disekolah” (Tanggal wawancara, 3
September 2014 Jam 14.00 Wib).
Ungkapan wawancara diatas dibenarkan oleh ibu Zar (55 Tahun)
sebagai berikut :
44
“yo etek baceghai la 2 taun, etek baceghai karno laki etek dulu tek
panangan e de, yo dag tlok gi deg etek nahan e de, tu etek mintak
ceghai, yo kini etek la kaijo sughang e, tapi laki anak etek ado go
nolong etek e tuk biaya skolah auva, yo auva kini de tuk menghibur
diri e ny kdok sto kegiatan diluaw uma bentuk olahraga tu sto eskul lo
disekolah” (Tanggal wawancara 5 September 2014 Jam 16.45 Wib)
Artinya :
“stek bercerai sudah 2 tahun,etek bercerai karena suami etek sering

melakukan kekerasan kepada etek, etek sudah tidak tahan lagi
makanya etek mintak pisah, ya sekarang cuman etek yang bekerja tapi
suami dari anak etek kadang menolong etek membiayai sekolah auva,
iya auva tuk membiasakan dirinya, untuk menghibur dirinya dia sering
ikut kegiatan diluar rumah seperti olahraga dan kegiatan eskul
disekolah seperti drum band dan mengaji kesurau habis pulang
sekolah ” (Tanggal wawancara 5 September 2014 Jam 16.45 Wib).
Berdasarkan wawancara dengan informan dapat kita ambil kesimpulan
bahwa penyebab orang tuanya bercerai karena ayahnya sering melakukan
kekerasan terhadap ibunya dan untuk menghibur dirinya dengan cara
mengikuti kegiatan-kegiatan diluar rumah.
3. Kasus keluarga Infroman 3
Wawancara yang penulis lakukan selanjutnya dengan ibu Nurasiah (61
Tahun) dari jorong Lubuk Agam, yang merupakan nenek dari anak yang orang
tuanya mengalami perceraian, anaknya bernama Dar yang telah mengalami
perceraian 1 tahun, yang menjadi perceraian ibu Dar adalah ibu Dar kurang
bisa mengambil hati suaminya.
Cucu yang orang tuanya bercerai 2 orang,cucu yang pertama yaitu Ulfa
(17 Tahun) sedangkan cucu kedua gigin (14 Tahun) cucu ini masih sekolah
45
keduanya, bentuk keluarga ibu ini yaitu keluarga luas, yang tinggal bersama
dengan adik Ibuk Dar dan suaminya.
Kendala lain yang dirasakan oleh ibu Dar setelah mengalami perceraian
yaitu masalah ekonomi karena untuk pemenuhan kebutuhan dia hanya bekerja
sendiri, ibu Dar bekerja sebagai petani, ibu Dar mulai berangkat kerja sekitar
pukul 06.00 Wib sampai jam 11.00 Wib, terkadang juga bekerja sampai siang
kalau lagi manakik, penghasilan yang didapat oleh Dar sekitar
250.000/minggu.
Pandangan anak saat orang tua bercerai ada rasa sedih, hal itu sebab
anak tidak biasa hidup seperti ini, karena mulai dari kecil mendapatkan kasih
sayang dari kedua orang tuanya, berikut ini ungkapan ibu Nurasyah (61 Tahun)
kepada penulis mengenai penyesuaian diri yang dilakukan anak :
“inek clik hal yang dilakukan deg gigin blik daghi skolah gigin pai ke
bengkel tuk membantu amak e caghi pitih, dapek pitih beko dibuek e
tuk lanjo deg ee, kan bisa lo tuk mngurangi biaya ketek, yo Dar la 1
tahun baceghai karno Dar dag pandai nyan ke laki de, yo pandangan
gigin clik amak jo apak e baceghai ado raso sedih” (Tanggal
wawancara 6 September 2014 Jam 13.25 Wib).
Artinya :
“nenek melihat hal yang dilakukan gigin untuk menyesuaiakan dirinya

dalam keluarga pulang dari sekolah gigin pergi ke bengkel untuk
membantu orang tua (ibu) mencari uang, untuk mengurangi biaya
ekonomi keluarga, iya Dar bercerai sudah 1 tahun dikarenakan Dar
tidak bisa mengambil hati suaminya, pandangan gigin melihat orang
tuanya bercerai ada rasa sedih” (Tanggal Wawancara 6 September
2014 jam 13.25 Wib).
46
Ungkapan wawancara diatas dibenarkan oleh ibu Dar (45 tahun)
dimana ibu Dar mengungkapkan :
“iyo etek baceghai karno etek dag pandai ke laki, etek baceghai la
sataun, yo etek la mancaghi pitih kini e, memenuhi kebutuhan
keluarga, anak etek skolah kaduon e, yo hal yang dilakukan gigin pas
blik daghi skolah ny lansung pai ke bengkel kaijo panambah pitih
lanjo e, yo ta tolong lo etek deg nye” (Tanggal wawancara 7
Artinya :
“iya etek bercerai karena kesalahan etek sendiri, etek tidak bisa
mnegambil hati suami, ya sekarang etek sendiri mencari uang untuk
memenuhi kebutuhan keluarga, anak etek sekolah keduanya, yo hal
yang dilakukan gigin pulang dari sekolah dia langsung pergi ke
bengkel bekerja mencari untuk mengurangi beban orang tua(ibu)”
(Tanggal wawancara 7 September 2014 Jam 14.45 Wib).
Penjelasan diatas dibenarkan oleh anaknya yaitu Gigin (14 tahun)
sebagai berikut :
“memang iyo amak e yang mancaghi pitih soghang kini tuk kebutuhan
kami, tapi bilo wak balik sakolah wak pai kebengkel ni kaijo, yo bisa go
tuk mangurang e beban amak e ni, pitih lanjo dag mintak gi ke amak
de” (Tanggal wawancara 6 September 2014 Jam 16.00 Wib).
Artinya :
“memang iya, sekarang cuman ibu yang memenuhi kebutuhan kami,

tapi kadang saya pulang sekolah pergi ke bengkel bekerja, suapaya
beban ibu dapat terkurangi, setidaknya uang untuk jajan tidak minta
sama ibu lagi” (Tanggal wawancara 6 September 2014 Jam 14.45 Wib).
Berdasarkan data diatas dapat kita ambil kesimpulan bahwa untuk
mengurangi beban ibunya anak ikut bekerja untuk membantu mengurangi
beban ekonomi keluarga.

47
Hasil wawancara dengan anak selanjutnya yaitu Cia (13 Tahun) dari
Jorong Koto Diateh, berpendidikan SMP. Cia merupakan anak dari ibu si’a
yang sudah bercerai selama 1 tahun, yang menjadi penyebab perceraian ibu
Si’a yaitu suami terlalu kikir dalam masalah keuangan, ibu Si’a hanya diberi
uang Rp 100.000/minggu oleh suaminya sebelum mereka bercerai.
Bentuk keluarga cia ini yaitu keluarga inti, yang mana hanya tinggal
bersama ibu dan anak-anaknya. Ibu Si’a bekerja sebagai pembantu rumah
tangga mempunyai penghasilan Rp200.000/minggu.
Kendala utama yang dihadapi ibu Si’a yaitu bidang keuangan, dia harus
bekerja agar memperoleh uang yang cukup untuk membiayai anaknya.
Ayahnya tidak pernah memberi uang untuk keperluan anaknya. Disini yang
paling berperan dalam melakukan perawatan, pemberi kasih sayang serta
kontrol terhadap anaknya hanya ibu saja sebagaimana ungkapan Cia (13
Tahun) mengenai penyesuaian diri anak yaitu :
“setelah amak wak baceghai, kini wak kedok mengikuti ekstrakulikuler

disekolah seperti nari, tu bilo balik sakolah wak bajual sosis diduma,
bilo ado meli buku disekolah tu pakai pitih hasil jual sosis tu ni”
(Tanggal wawancara 8 September 2014 Jam 15.00 Wib)
Artinya :
“setelah orang tua saya bercerai, sekarang disekolah saya sering

mengikuto ekstrakulikuler disekolah untuk menyibukkan diri, waktu
pulang sekolah saya berjualan sosis dirumah, uangnya digunakan untuk
membeli buku disekolah (Tanggal wawancara 8 September 2014 Jam
15.00 Wib).
48
Berdasaran data dari infroman dapat kita ambil kesimpulan bahwa
disini anak juga ikut membantu meringankan ekonomi keluarga, setidaknya
bisa membantu untuk membeli keperluan sekolah.
Informan lain yang peneliti wawancarai selanjutnya Reni (12 Tahun)
Dari Jorong Lubuk Agam, berpendidikan SD, Reni merupakan anak dari ibu
Yan yang bekerja sebagai petani. Yang hanya berpendidikan MTSN.
Ibu yan bercerai sudah 1 tahun, yang menjadi penyebab perceraian ibu
Yan yaitu suami sering berjudi, mabuk-mabukkan, jadi ibu Yan tidak suka
melihat kelakuan suaminya, maka dari itu mereka memutuskan untuk bercerai
saja.
Bentuk keluarga Reni yaitu keluarga inti yang mana ibu hanya tinggal
bersama anaknya. Ibu Yan mempunyainpenghasilan Rp 200.000/minggu.
Menurut ibu Yan yang menjadi kendala utama dalam keluarga yaitu masalah
keuangan, ibu Yan harus bekerja memenuhi kebutuhan keluarga setelah terjadi
perceraian ayah tidak lagi manjalankan peran dan fungsinya, peran ayah
semuanya digantikan oleh ibu.
Dalam melakukan penyesuaian diri Reni menyibukkan diri dengan
kegiatan-kegiatan diluarsekolah . Hal diungkapkannya oleh Reni (12 Tahun)
mengatakan sebagai berikut :
“setiap pulang sekolah saya pergi kesughau tuk mangaji ni, supyo
btmbah go pemahaman wak tentang agama ko ni” (Tanggal
wawancara 10 September 2014 Jam 13.00 Wib)
49
Artinya :
“setiap pulang sekolah saya pergi kemushalla mengaji, supaya saya

lebih paham tentang agama” (Tanggal wawancara 10 September 2014
Jam 13.00 Wib)
Dan penjelasan tersebut dibenarkan oleh ibunya Yan (38 Tahun)
“iyo reni balik daghi sekolah nyo pai kesughau, ito lo yg bisa
mnyibukkan dirinye kini, yo tujun nyan deg etek ny kini la mo pae ngaji
kesughai, yo setidak e knal go n tentang agamo daghi kecek” (Tanggal
wawancara (Tanggal 11 September 2014 Jam !4.45 Wib)
Artinya :
“iya reni pulang dari sekolah dia pergi kesurau, itu yang etek lihat untuk
menyibukkan dirinya, ya etek senang sekarang dia sudah mau perggi
mengaji, ya setidaknya dia tahu besok tentang agama” (Tanggal
wawancara 11 September 2014 Jam 14.45 Wib)
Hal ini juga dibenarkan oleh ibu Repila etek dari Reni (38 Tahun)
“iyo etek senang clik reni kini, yo kini nye la pae mangaji kesughau,
dulu lonmo ny ngaji gi de, yo setidak ny kini dengan perubahan e tu,
bisa go ny ngerti tentang agama saketek-ketek” (Tanggal wawancara
12 September 2014 Jam 16.00 Wib)
Artinya :
“iya etek senang melihat reni sekarang, ya sekarang dia sudah mau
pergi mengaji tanpa disuruh, dulu dia belum mau pergi mengaji
kesurau, ya setidaknya perubahan yang dilakukannya sekarang, bisa
membuat dia mengerti tentang agama sedikit-sedikit” (Tanggal
50
Wawancara selanjutnya peneliti lakukan dengan Doni (11 Tahun) yang
tinggal dijorong koto Diateh, berpendidikan SD. Doni merupakan anak dari
ibu Juli (41 Tahun). Yang memiliki 2 orang anak, tetapi yang menjadi
tanggungannya hanya 1 orang yaitu Doni, sedangkan anak yang pertamanya
sudah menikah.
Bentuk keluarga ini adalah kluarga inti yang mana ibu hanya tinggal
bersama dengan anaknya, tidak anggota keluarga lain yang tinggal bersama
dengan mereka. Anak yang menjadi tanggungannya ini baru berpendidikan
SD, penghasilan ibu Juli ini tidak menentu, ibu Juli ini sudah bercerai selama
1 tahun, yang menjadi penyebab percerainnya yaitu suami pergi merantau dan
tidak pulang, sehingga terdengar kabar bahwa suaminya sudah punya istri
lagi, anak dan istrinya sudah tidak dinafkahi lagi dan pada akhirnya mereka
bercerai.
Setelah bercerai ayah sudah tidak meberikan nafkah lagi, bahkawan
ayah tidak algi memenuhi kewajibannya sebagai ayah, bahkan tidak pernah
menemui anaknya lagi, setelah bercerai ibu hanya sendiri menjalankan peran
sebagai ibu.
Kendala yang dihadapi ibu Juli hampir sama dengan ibu sebelumnya
yaitu masalah keuangan untuk memenuhi kebutuhan keluarganya. Ibu Juli
bekerja sebagai petani. Pendapatan yang dihasilkan ibu Juli Rp
250.000/minggu. Dalam melakukan penyesuain diri Doni sering melakukan

51
olahraga bersama teman-temannya di sore hari. Sesuai dengan pernyataannya
Doni (11 Tahun) mengakatakan sebagai berikut :
“yo untuk menghibur dighi wak kdok maen bola kaki jo kawan-kawan
ditanah lapang ni, supayo dag tapikiw e tentang amak jo apak e ni
sudah tu pai lo ngaji ni” (Tanggal wawancara 14 September 2014 Jam
16.00 Wib).
Artinya :
“iya untuk menghibur diri setiap sore saya bermain bola dengan teman-
teman dilapangan, supaya saya tidak kepikaran terus tentang yang
terjadi pada keluarga saya dan saya pergi mengaji” (Tanggal
Berdasarkan hasil wawancara diatas dapat kita ambil kesimpulan bahwa
seorang anak melakukan kegiatan-kegiatan diluar rumah untuk menyibukkan
dirinya.
Dari wawancara peneliti dengan informan, semua informan mengatakan
bahwa kehidupannya sebelum orang tuanya bercerai baik-baik saja,
mendaptkan kasih sayang dari kedua orang tuanya, tapi hal itu menjadi
terbalik ketika orang tuanya mengalami perceraian, dimana anak tidak lagi
mendapatkan kasih sayang sepenuhnya dari orang tuanya, sebab anak hanya
tinggal bersama ibu, dan disini ibu juga kurang memberikan kasih sayang dan
perhatian sebab disini ibu juga harus mencari nafkah untuk memenuhi
kebutuhan keluarga.
Perceraian dalam hal ini membuktikan bahwa pihak istri lebih banyak
menanggung beban. Dapat dikatakan tidak satupun orang atau masyarakat
yang menyatakan perceraian tidak mempunyai dampak terhadap anak. Dapat

52
kita lihat bahwa aktivitas sehari-hari anak, dimana sebelum orang tuanya
bercerai hampir semua anak yang orang tuanya bercerai hidup dengan
bahagia dan mendapatkan kasih sayang, perhatian dari kedua orang tuanya,
tapi itu semua menjadi terbalik ketika orang tuanya bercerai.
Anak yang orang tuanya bercerai merasa kehilangan, dan kurangnya
interaksi dengan teman sebaya dan pergaulan dengan anggota keluarga lain,
perceraian sangat merusak kehidupan seorang anak, dimana perceraian
bukanlah jalan terbaik untuk memutuskan suatu permasalahan.
Kesimpulan dari penjelasan informan diatas dapat disimpulkan bahwa
orang tua tidak menjalankan peran dan fungsinya sebagaimana mestinya
setelah mengalami perceraian, yang semula ayah berfungsi mencari nafkah
untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarga, sedangkan ibu bertugas
mendidik anak dirumah tetapi karena adanya perceraian maka peran itu tidak
dijalankan sesuai fungsinya lagi, setelah bercerai ayah tidak lagi menjalankan
fungsinya karena ayah sudah tidak tinggal bersama keluarga, sementara ibu
harus memenuhi kebutuhan hidup keluarga sedangkan tugas ibu sebagai
pendidik anak jadi terkesampingkan.
Perceraian orang tua terjadi dapat mempengaruhi perilaku anak, dan
apabilaorang tua tidak bisa memberikan perhatian dan curahan kasih sayang
terhadap anak, maka akan berdampak buruk pada anak, karena keluarga
mempunyai peranan yang sangat penting dalam pembentukkan dan
perkembangan anak. Untuk itu anak harus bisa melakukan penyesuaian diri
terhadap apa yang terjadi pada dirinya sekarang.

53
5.2 Bentuk-Bentuk Penyesuaian Diri yang Dilakukan Oleh Anak Setelah

Orang Tuanya Bercerai
Penyesuaian diri merupakan proses yang terus berlangsung dalam
kehidupan individu situasi dalam kehidupan selalu berubah, individu mengubah
tujuan dalam kehidupannya seiring dengan perubahan yang terjadi
dilungkungannya.
penyesuaian diri adalah kemampuan seseorang untuk hidup dan bergaul
secara wajar terhadap lingkungannya, sehingga ia merasa puas terhadap diri dan
lingkungannya.
Penyesuain diri sangat sangat diperlukan bagi setiap individu untuk
merubah tingkah laku dan dari sifat kurang baik menjadi baik. Penyesuaian diri
dapat diartikan sebagai penguasaan, yaitu memilikinkemampuan untuk membuat
dan rencana mengorganisasi respon-respon sedemikian rupa, sehingga bisa
mengatasi segala jenis macam konflik dan kesulitan. Individu memiliki
kemampuan menghadapi realitas hidup dengan cara adekuat/yang memiliki
syarat.
Hasil wawancara informan doni (11 Tahun) Mengungkapkan sebagai
berikut :
“hal yang wak lakun e kini ni yo mengikuti gaya kawan-kawan e ni, yo pai
maen bola tiok e petang e ni” (Tanggal Wawancara 14 September 2014
Jam 16.00 Wib).
Artinya :
“hal yang saya lakukan sekarang mengikuti gaya teman-teman, dan setiap
sore untuk menghibur diri saya pergi maen bola” (Tanggal wawancara 14
September 2014 Jam 16. 00 Wib).
54
Hal tersebut dibenarkan oleh ibunya Juli (41 Tahun) mengatakan sebagai
berikut :
“etek clik kini doni kdok nya main bola tiok ptang e, yo etek snang la clik e
de, setidak e nye dag do babuek yang idak-idak” (Wawancara 15
Artinya :
“etek melihat sekarang doni sering maen bola bersama teman-temannya,

ya etek senang melihatnya, setidaknya dia tidak berbuat yang tidak-tidak”
(Wawancara 15 September 2014 Jam 16.55)
Berdasarkan pernyataan diatas dapat terlihat bahwa perceraian sangat
berpengaruh terhadap anak. Dilapang penulis juga melihat bahwa pulang dari
sekolah anak bekerja sambilan untuk membantu ekonomi kelurga. Hal itu terlihat
pada penjelasan ibu Nuraisyah (61 Tahun) mengungkapkan sebagai berikut :
“yo inek clik balik dagi sakolah gigin ko pae ke tempek kaijo e, tuk nolong
amak e, yo tuk lanjo sakolah la daghi ny soghang e kini” (Tangga
Artinya :
“ya nenek melihat pulang dari sekolah gigin pergi ke tempat kerjanya
utnuk membantu orang tuanya, ya untuk uang jajan sekolah dia sudah
tidak mintak lagi pada orang tuanya” (Tanggal wawancara 6 september
2014 Jam 13.45 Wib).
Hal diatas tersebut dibenarkan oleh Gigin (14 Tahun) mengatakan sebagai
berikut :
“yo ni apo yang disebut deg inek e de emang yo de ni, balik daghi sakolah
wak pai ke tempek kaijo ni setidak e bisa go nolong ekonomi keluarga ni,
yo la sore e ko ni wak pai olahraga ni” (Wawancara 6 September 2014
Jam 16.00 Wib).
55
Artinya :
“iya memang benar apa yang dibilang nenek, pulang dari sekolah saya
pergi ketempat kerja setidaknya bisa menolong ekonomi keluarga, sore
harinya saya pergi olahraga” (Wawancara 6 September 2014 Jam 16.00
Wib)
Hal yang sama juga diungkapkan oleh Cia (13 Tahun) mengatakan sebagai
beikut :
“yo kini wak menyibukkan diri dengan sto ektrakulikuler disekolah ni, la
balik sakolah wak jual sosis diduma ni, setidak e ta tolong lo amak e deg
nye ni” (Wawancara 8 September 2014 Jam 15.00 Wib).
Artinya :
“ya sekarang saya menyibukkan diri dengan kegiatan ekstrakulikuler

disekolah, dan pulang dari sekolah saya berjualan sosis dirumah,
setidaknya bisa membantu orang tua” (Wawancara 8 September 2014 Jam
15.00 Wib).
Hal yang sama juga diungkapkan oleh Agus (14 Tahun) mengatakan
sebagai berikut :
“yo sejak amak jo apak e baceghai ni, wak dag gi sakolah de ni, ibo clik
amak e ni, mako e wak bagenti sakolah ni, yo kughang biaya ekonomi
keluarga e ni dan kini wak bakaijo jo ughang ni, yo untuk menyibukkan
diri wak malam minggu de sto pacu honda de ni.” (Wawancara 3
Artinya :
“ya semenjak orang tua saya bercerai, saya berhenti sekolah, karena saya
kasihan melihat ibu saya, makanya saya ingin berhenti sekolah setidaknya
mengurangi biaya ekonomi keluarga dan sekarang sayang bekerja dengan
orang” (Wawancara 3 September 2014 Jam 15.00 Wib).
56
Hal tersebut dibenarkan oleh ibu Tuti (39 Tahun) mengatakan sebagai
berikut :
“yo awal e dag bulih gai deg etek nye bagenti de, tapi nye bandai trui ke
etek nye nak bagenti sakolah, kughang go biaya keluarga to nye, yo deg
etek kakughang biaya go tu etek bulin e kasudan e gi nye, kini nye tukang
nunggu sapetu to ughang” (wawancara 2 September 2014 Jam 16.00
Wib).
Artinya :
“ya awalnya etek melarang dia untuk berhenti sekolah, tapi karena dia
bilang itu terus sama etek, karena berkurangnya biaya ekonomi nantinya,
ya karena etek sekarang juga kekurangan biaya ekonomi makanya etek
ikuti kemauannya dia, sekarang dia bekerja ditoko sepatu orang”
(Wawancara 2 September 2014 Jam 16.00 Wib).
Hal yang selaras juga di ungkapkan reni (12 Tahun) mengatakan sebagai
berikut :
“kini yang wak lakun e ni, balik daghi sakolah wak lansung pai ngaji
kesughau ni, sudah tu wak pai maen voli jo kawan-kawan ni” (Wawancara
10 September 2014 Jam 13.00 Wib).
Artinya :
“hal yang saya lakukan sekarang pulang dari sekolah saya pergi mengaji
ke surau dan selesai mengaji saya pergi main voli bersama teman-teman”
(Wawancara 10 September 2014 Jam 13.00 Wib).
Penjelasan diatas memang penulis benarkan dimana selama penulis
melakukan penelitian, penulis melihat fungsi dan peran orang tua dalam keluarga.
Untuk memenuhi kebutuhan hidup serta kurangnya kesadaran akan pendidikan
maka anak dari orang tua yang mengalami bercerai banyak yang tidak sekolah
atau putus sekolah.

57
Berdasarkan observasi dan wawancara penulis dengan informan dapat
disimpulkan bahwa bentuk-bentuk penyesuaian diri yang dilakukan anak sebagai
berikut :
1. Berhenti Sekolah untuk Mengurangi Biaya Rumah Tangga
Kondisi ini merupakan penyesuaian yang dilakukan oleh informan
pasca perceraian salah satunya adalah : Hal yang dilakukan oleh agus (14
Tahun) sebagai berikut :
“saya ingin berhenti sekolah karena dengan cara ini bisa

mengurangi biaya keluarga”
Dari hasil wawancara peneliti dengan informan yang berhenti
sekolah hanya agus saja. Dimana orang tua agus bekerja hanya sebagai
petani yang berpenghasilan Rp 250.000/minggu. Dalam sebulan
mendapatkan penghasilan Rp 1.000.000. sedangkan biaya pendidikan yang
diperlukan oleh ibunya. Untuk kakanya saja SPP Rp 70.000/bulan, belum
uang untuk beli buku dan uang jajan mereka bertiga. Dalam seminggu
ibunya mengeluarkan uang sebesar Rp 215.000/minggu itu hanya untuk
keperluan anaknya saja. disini agus memiliki 4 saudara, dan yang menjadi
tanggungan ibunya 3 orang, yang pertama kakaknya agus, kedua agus
sendiri dan terakhir adiknya agus.
Hal diatas disebabkan karena dia kasihan melihat orang tuanya
yang bekerja sendiri dan hanya berpenghasilan pas-pasan saja, hanya
cukup untuk kebutuhan sehari-hari saha, agus tidak ingin membebankan
orang tuanya sedangkan ayahnya setelah bercerai tidak lagi menjalankan
peran dan fungsinya baik dalam pemenuhan kebutuhan anak sebagai

58
tanggungan yang wajib dilakukannya bahkan ayah sejak bercerai sama
sekali tidak mempedulikan anaknya. Setelah bercerai ayah hanya 4 kali
bertemu dengan anaknya, itupun karena kebetulan saja bertemu dijalan.
Maka dari itu dia berhenti sekolah dan bekerja bersama orang. Dan disini
dapat kita lihat bahwa terjadi perceraian antara orang tua menyebabkan
fungsi dan perannya tidak berjalan dengan baik.
2. Mengikuti Kegiatan Ekstrakulikuler Di Sekolah
Hal ini selaras dikatakan oleh Auva (14 Tahun) mengatakan
sebagai berikut :
“saya menghibur diri dengan mengikuti kegitan-kegiatan

diluar rumah seperti olahraga dan mengikuti ekstrakulikuler
disekolah seperti drum band dan tari”
Auva memiliki tiga orang saudara, yang mnejadi tanggungan orang tuanya
hanya dia seorang, karena anak pertama dan kedua sudah menikah. Ibunya
bekerja sebagai pedagang dipasar, terkadang bila hari hujan ibunya tidak
bisa pergi kepasar untuk berdagang, pengahasilan yang didapatkan oleh
ibunya Rp 300.000/minggu.
Alasan Auva mengikuti ekstrakulikuler karena orang tuanya terlalu
sibuk bekerja sehingga waktu untuk dirinya sedikit, untuk membiasakan
dirinya atau menghibur dirinya supaya tidak larut dirumah sendirian maka
dia mengikuti kegiatan-kegiatan serta mengikuti ekstrakulikuler, selagi itu
dalam hal postif ibunya sangat mendorongnya.
Hal yang sama juga di ungkapkan oleh Doni (11 Tahun)

59
“hal yang saya lakukan sekarang setiap sore saya pergi maen bola
kaki bersama teman-teman ditanah lapang serta pulang dari
sekolah dia berjualan”
Doni memiliki 2 orang saudara, yang menjadi tanggungan ibunya
hanya dirinya sendiri. ibu doni bekerja sebagai petani, perndapatan yang
dihasilkan oleh ibunya Rp 250.000/minggu dalam sebulan ibunya
mendapatkan Rp 1.000.000/bulan.
Setelah bercerai ayahnya sudah tidak memberikan nafkah lagi,
bahkan ayah tidak lagi memenuhi kewajibannya sebagai ayah, bahkan
tidak pernah menemui anaknya lagi, setelah bercerai ibu hanya sendiri
menjalankan peran sebagai ibu.
Hal itu dilakukannya sama seprti apa yang dirasakan oleh auva
tadi, supaya dia tidak terlalu memikirkan apa yang terjadi pada
keluarganya sekarang.
3. Membantu Ekonomi Keluarga
Hal ini selaras di ungkapkan oleh Gigin (14 Tahun) mengatakan
sebagai berikut :
“pulang dari sekolah saya pergi ketempat kerja, supaya bisa

membantu biaya kehidupan keluarga”
Gigin memiliki 2 saudara, mereka masih sekolah keduanya
kakaknya perempuan. Ibunya bekerja sebagai petani. Penghasilan yang
didapat oleh ibu dar sekitar Rp 250.000/minggu, dalam sebulan
mendapatkan pengahsilan sebesar Rp 1.000.000.bulan. mereka masih
sekolah keduanya, karena merasa kasihan melihat ibunya gigin berinisiatif

60
untuk bekerja sehabis pulang sekolah, hal ini dilakukannya karena dia
ingin menolong ibunya, setidaknya uang yang didapatkannya bisa untuk
uang jajannya sendiri dan bisa juga untuk membeli keperluan sekolah.
Setelah bercerai ibunya hanya hidup sendiri untuk pemenuhan
kebutuhan sehari-hari dia hanya bekerja sendiri, dia bekerja sebagai petani.
Anaknya kasihan lihat ibunya menanggung ini semua sendirian dengan
perasaan yang tak malu dia dengan berani pergi ke bengkel dan dia bekerja
disana untuk membantu mengurangi ekonomi keluarga.
Hal yang sama juga di ungkapkan Cia (13 Tahun) mengatakan
sebagai berikut :
“yang saya lakukan sekarang sering mengikuti ekstrakulikuler

disekolah seperti nari dan pulang dari sekolah saya berjualan sosis
dirumah setidaknya bisa untuk beli keperluan sekolah”
Cia memiliki 3 (tiga) orang saudara, yang menjadi tanggungan
keluarga 2 orang karena kakanya sudah menikah. Ibunya bekerja sebagai
pembantu rumah tangga yang mempunyai pengahasilan Rp
200.000/minggu, dalam satu bulan berpenghasilan Rp 800.000/bulan.
Ibunya hanya bekerja sendiri, dia bekerja agar memperoleh uang yang
cukup untuk membiayai anaknya. Ayahnya tidak pernah memberi uang
untuk keperluan anaknya. Melihat keadaan ini cia berjualan sosis dirumah
sehabis pulang sekolah.
Hal diatas dilakukan karena juga merasa kasihan melihat ibu yang
hanya seorang mencari nafkah, untuk membantu kebutuhan ekonomi
keluarga dia melakukannya tanpa ada rasa malu, setidaknya uang yang
61
didapati dari hasil jualannya bisa dia pakai untuk keperluan sekolah dan
juga bisa untuk uang jajannya.
4. Pergi Ke Surau
Hal ini selaras di ungkapkan Reni (12 Tahun) mengatakan sebagai
berikut :
“sekarang setiap pulang sekolah saya pergi mengaji kesurau

bersama teman-teman dan pulang dari mengaji saya pergi main
voly ditanah lapang bersama teman-teman”
Reni memiliki 3 orang saudara, yang menjadi tanggungan ibunya
hanya dia sorang. Ibunya bekerja sebagai petani, penghasilan yang
didapatinya Rp 200.000/minggu, dalam sebulan mendapatkan Rp
800.000/bulan. Perubahan yang terjadi pada diri reni karena dia tidak ingin
memikirkan apa yang terjadi pada keluarganya sekarang, setidaknya
dengan kegiatan mengaji kesurau yang dilakukannya sekarang bisa
membuat dirinya merasa lega.
Alasan lain mengapa dia tiba-tiba ingin mengaji kesurau karena dia
ingin membuat ibunya senang terhadap dirinya. Dan bisa membuat ibunya
bangga dengan apa yang dilakukannya sekarang.
Ibunya hanya bekerja sendiri untuk memenuhi kebutuhan
keluarganya, setelah terjadi perceraian ayah tidak lagi menjalankan peran
dan fungsinya, ibu yan sangat senang melihat perubahan yang teradi pada
anaknya sekarang, dulu anak yang malas mengaji kesurau sekarang dia
sangat rajin. Hal diatas merupakan bentuk penyesuaian diri positif yang
62
terjadi pada diri anak. Jadi sekarang dia bisa belajar agama walaupun itu
hanya perlahan-lahan.
5. Mengikuti Kegiatan Di Luar Rumah
Hal ini selaras dikatakan oleh agus (14 tahun) yang menagatakan
sebagai berikut :
“yo untuk menyibukkan diri lo ni, bilo malam minggu wak sto
pacu onda ni”.
Hal ini dilakukannya supaya dia tidak kepikaran tentang apa
yang terjadi pada keluarganya. Awalnya dia hanya ingin melihat-lihat
temannya saja, karena disuruh temannya untuk mencoba ikut balap motor,
pertamanya dia tidak mau, tapi karena terpengaruh omongan teman atau
dorongan dari teman makanya dia mencoba ikut balap motor, tapi karena
balap motor selalu diawal dia menjadi candu untuk ikut balap motor.
Katanya dengan itu dia bisa untuk tidak memikirkan apa yang dialaminya
sekarang.
Berdasarkan hasil penelitian melalui proses wawancara dan
observasi dilapangan sesuai dengan teori fungsionalisme struktutal Talcott
Parsons yang menyatakan bahwa aliran teori ini melihat masyarakat suatu sistem
yang saling berhubungan atau mempengaruhi antara masing-masing sub sistem
apabila terjadi kerusakan pada salah satu sub sistem maka akan mempengaruhi
kinerja sistem lainnya. Disini keluarga dapat dikatakan sebagai sebuah sistem,
yang saling berhubungan atau saling mempengaruhi antara satu dengan yang
lainnya.
63
Peran orang tua sangat dibutuhkan, apabila terjadi perceraian orang tua
maka fungsi dan perannya tidak akan berjalan dengan baik.terhadap anaknya,
karena orang tua sudah tidak tinggal bersama lagi. Seharusnya anak selalu
berkumpul beersama orang tua, mendapatkan perawatan, curahan kasih sayang
serta perhatian dan sebagainya dari orang tua, dikarenakan orang tua bercerai hal
itu tidak lagi didapatkan dan dirasakan oleh anak secara sempurna.
BAB VI
PENUTUP
6.1 Kesimpulan
Dari penelitian yang penulis lakukan di Nagari Ampang Kuranji
Kecamatan Koto Kabupaten Dharmasraya, dapat diambil kesimpulan sebagai
berikut :
1. Pada umumnya anak dari orang tua yang bercerai merasakan banyak
perubahan yang terjadi pada kehidupannya.
2. Keseluruhan pasangan yang bercerai, anak-anaknya tinggal bersama
ibu, maka disini pihak ibu merasakan adanya penambahan peran.
3. Peran ibu menjadi ganda, dimana ibu sekaligus mencari nafkah untuk
kebutuhan keluarganya.
4. Penyesuaian diri yang dilakukan anak adalah berhenti sekolah untuk
mengurangi biaya rumah tangga, mengikuti kegiatan ekstrakulikuler di
sekolah, membantu orang tua, pergi kesurau dan mengikuti kegiatan
diluar rumah.
64
65
6.2 Saran
Berdasarkan masalah yang penulis kemukakan dalam skripsi ini, serta
berdasarkan pemecahan masalah yang sudah ditemukan, maka :
1. Diharapkan kepada orang tua sebelum memutuskan perceraian
hendaknya mengkaji lebih mendalam untuk memutuskan sebuah
langkah perceraian.
2. Kepada mantan pasangan suami istri, apapun alasannya bercerai
hendaknya tetap menjaga hubungan, tidak saling memusuhi untuk
secara bersama bertanggung jawab dalam tumbuh kembang anak.
Akhirnya penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini tidak
terlepas dari berbagai kesalahan dan kekurangan, untuk itu penulis sangat
mengharapkan kritikan dan saran yang bersifat membangun dari para pembaca
untuk keseempurnaan skripsi ini kedepannya.

66
DAFTAR PUSTAKA
Buku :
Afrizal. 2008. Pengantar Penelitian Kualitatif. Laboratorium Sosiologi FISIP

UNAND. Padang. Jakarta : PT. Gramedia.
Ahmadi, Abu. 2007. Psikologi Sosial. Jakarta : PT Rineka Cipta.
Bungin, Burhan. 2011. Penelitian Kualitatif, Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan
Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya. Jarkarta : Kencana..
Desmita. 2009. Psikologi Pekembangan Peserta Didik. Bandung : PT Remaja
Rosdakarya.
Goode, J.William. 2007. Sosiologi Keluarga. Jakarta : Rineka Cipta.
Ihromi, T.O. 1999. Bunga Rampai Sosiologi Keluarga. Jakarta : Yayasan Obor
Indonesia Anggota Ikapi.
Moleong. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : Roada Karya.
Morissan. 2012. Metode Penelitian Survei. Jakarta : Kencana.
Paloma, Margaret M. 2004. Sosiologi Kontemporer. Jakarta : PT Raja Grafindo

Persada.
1992. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta :
Rajawali Pers.
Ritzer, George. 2011. Teori Sosiologi Modren. Jakarta : Kencana Prenada Media
Group.
Soekanto, Soejono. 2004. Sosiologi Keluarga. Jakarta : Rineka Cipta.
Suhendi, H Hendi dan Rahmadani Wahyu. 2000. Pengantar Studi Sosiologi

Keluarga. Bandung : CV Pustaka Setia.
Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta.
Willis, S. S. 2008. Remaja dan Permasalahannya. Bandung : Alfabeta.
67
Skripsi
Yanti, Fitri. 2014. Pola Asuh Anak Dari Orang Tua Bercerai Di Nagari Lubuk
Layang Kecamatan Rao Selatan Kabupaten Pasaman. Skripsi STKIP
PGRI.
Heskuniarti.2014. Peran Orang Tua Tunggal Dalam Keluarga (Studi kasus :
perempuan sebagai kepala keluarga dinagari dusun tangah kecamatan
sangir batang hari kabupaten solok selatan). Skripsi STKIP PGRI.
Seperiani, Rici. 2014. Faktor-faktor Yang Mendorong Anak Berprestasi Pada
Orang Tua Yang Bercerai Di Nagari Punggasan Utara Kecamatan Linggi
Sari Baganti Kabupaten Pesisir Selatan. Skripsi STKIP PGRI.
68
Lampiran 1
Pedoman Wawancara
Identitas Anak
Nama :
Umur :
Jenis Kelamin :
Sekolah :
Tinggal bersama :
Bentuk Keluarga :
Pekerjaan Orang Tua :
Pendidikan Orang Tua :
Status Rumah :
Jumlah Saudara :
Tanggal wawancara :
A. Anak
1. Sebelum orang tua anda bercerai bagaimana kehidupan anda sehari-hari?
2. Sebelum terjadinya perceraian bagaimana pergaulan anda dengan teman
sebaya?
3. Setelah terjadinya perceraian bagaimana anda menjalan kehidupan dengan
status yang sekarang?
4. Bagaimana pergaulan anda setelah orang tua anda bercerai?
5. Menurut anda apakah ada terjadi perubahan pada ibu setelah bercerai?
6. Bagaimana pendapat anda tentang perceraian orang tua?
7. Apa yang anda rasakan ketika orang tua anda bercerai atau berpisah?
8. Apa yang anda rasakan ketika melihat teman sebaya mempunyai keluarga
yang utuh?
69
9. Apa yang terjadi pada diri anda setelah terjadinya perceraian?

10. Bagaimana anda menyesuaikan diri terhadap perubahan yang terjadi
setelah orang tua bercerai?
B. Orang Tua
1. Apa yang menyebabkan terjadinya perceraian?
2. Sudah berapa lama perceraian ini terjadi?
3. Bagaimana sikap atau perilaku anak sebelum terjadinya perceraian?
4. Setelah bercerai bagaimana menjalankan peran sebagai orang tua?
5. Bagaimana anak melakukan penyesuaian terhadap perubahan yang
dialami setelah bercerai?
6. Perubahan-perubahan apa saja yang terjadi setelah perceraian?
C. Kerabat
1. Bagaimana reaksi saat mengetahui perceraian ini?
2. Bagaimana sikap atau perilaku anak sebelum perceraian?
3. Menurut bapak/ibu bagaimana sikap atau perilaku anak setelah orang
tuanya bercerai?
4. Apakah pernah terjadi konflik keluarga setelah bercerai?
5. Bagaimana pendapat bapak/ibu penyesuaian diri yang dilakukan oleh
anak tersebut?
6. Apa-apa saja perubahan yang terlihat oleh bapak/ibuk setelah mereka
bercerai?
70
Lampiran 2
DATA-DATA INFORMAN
I. Nama : Agus Arianto

Umur : 14 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-Laki
Sekolah : SMP
Tinggal Bersama : Ibu
Pekerjaan Orang tua : Tani
Pendidikan Orang Tua : SMP
Status Rumah : Milik orang tua
Bentuk Keluarga : Keluarga Inti
Jumlah Saudara : 4 orang
II. Nama : Nikmatul Auva

Umur : 14 Tahun
Jenis Kelamin : Perempuan
Sekolah : SMP
Pekerjaan Orang Tua : Tani
Pendidikan Orang Tua : SD
Bentuk Keluarga : Keluarga Luas
Jumlah Saudara : 3 Saudara
71
III. Nama : Gigin Andre

Umur : 14 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-Laki
Sekolah : SMP
Bentuk Keluarga : Keluarga Luas
Jumlah Saudara : 2 orang
IV. Nama : Cia Lestrari

Umur : 13 Tahun
Sekolah : SMP
Pendidikan Orang Tua : SMA
72
V. Nama : Reni Elisa

Umur : 12 Tahun
Sekolah : SD
Pendidikan Orang Tua : MTSN
Jumlah Saudara : 3 orang saudara
VI. Nama : Doni Irawan

Umur : 11 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki
Sekolah : SD
73
Lampiran 3
Transkip Wawancara
1. Sebelum orang tuanya bercerai bagaimana kehidupan anda sehari-hari ?

“kehidupan normal seperti remaja lainnya, bergaul seperti biasa dengan
tema-teman sebaya dan penuh dengan kasih sayang serta perhatian”.
2. Sebelum terjadinya perceraian bagaimana pergaulan anda dengan
teman sebaya?
“bejalan dengan baik, permain maen bareng, pergi sekolah pun juga bareng
sama teman”
3. Setelah terjadinya perceraian bagaimana anda menjalankan kehidupan
dengan status yang baru ?
“setelah adanya perceraian banyak perubahan yang terjadi pa kehidupan ini,
terutama pada ibu arena ibu menadi sesosok iu sekaligus menadi kepala
keluarga dalam memnuhi kebutuhan hidup”
4. Bagaimana pendapat anda tentang perceraian orang tua?
“bukanlah jalan yang terbaik itu menjalani masalah, apapun masalahnya
hendaknya jangan sampai perceraian yang terjadi”
5. Setelah terjadinya perceraian bagaimana pergaulan anda dengan teman
sebaya ?
“sejak orang tua saya bercerai saya jarang pergi maen sama teman-teman,
saya sering dirumah karena saya malu sama teman-teman”
“saya sekarang kurang bergaul sama-sama teman, pulang sekolah saya
langsung pulang kerumah, ya saya minder sama tema-teman yang lain, takut
diketawain”
6. Apa yang anda rasakan ketika orang tua anda bercerai atau berpisah ?
“saya merasa sedih, tapi saya berusaha harus menempuh jalan yang telah
diberikan tuhan kepada saya”
74
7. Perubahan-perubahan apa yang terjadi pada ibu setelah bercerai ?

“setelah bercerai otomatis ibu menjadi kepala keluarga bagi kami, ibu yang
kerja sendiri sekarang, kadang-kadang ibu juga sering marah, mungkin karena
ibu teralalu kecapean”
8. Apa yang anda rasakan ketika melihat teman sebaya mempunyai orang
tua yang utuh ?
“yang pasti iri lah sama teman-teman dan pasti ada kesidihan saat itu”
9. Apa yang terjadi pada diri anda setelah terjadinya perceraian ?
“ ya pertama merasa kehilangan, karena sebelum ini keluarga kami baik-
baik saja, dan sekarang orang tua (apak) tidak lagi berada dirumah, pasti
sedih lah dan saya juga minder terhadap teman-teman semua”
10. Bagaimana anda menyesuaikan diri terhadap perubahan yang terjadi
setelah orang tua anda bercerai ?
“untuk menyesuaikan diri kembali menyibukkan diri dengan kegiatan-
kegiatan yang ada serta mengikuti ekstrakulikuler yang ada disekolah”
“berhenti dari sekolah untuk mengurangi biaya kehidupan keluarga”
“ikut bekerja untuk membantu ekonomi keluarga”
11. Apa yang menyebabkan terjadinya perceraian ?
“ penyebab perceraian ini pertama karena kurang adanya kecocokan dalam
keluarga, tidak bisa mengambil hati suami, suami yang tidak memberi uang
pada istri dan ada juga yang suka pacaran”
12. Sudah berapa lama perceraian ini terjadi ?
“ kebanyakan para informan bercerai sudah 2 tahun dan 1 tahun”
13. Setelah bercerai bagaimana menjalan peran sebagai orang tua ?
“sekarang saya menjadi kepala keluarga, jadi tanggungan kebutuhan anak
saya yang mencarinya sekarang, untung saya ada punya kebun, makanya
saya bisa cari uang untuk memenuhi kebutuan rumah tangga”
“saya menjadi janda, beban tanggung saya sekarang banyak, saya menjadi
ibu sekaligus kepala keluarga bagi anak-anak saya, membutuhi kehidupan
mereka”
75
14. Bagaimana anak melakukan penyesuaian diri terhadap perubahan yang

terjadi setelah orang tua bercerai ?
“ pergi mengaji kesurau, dan ada yang pergi olahraga serta bekerjan
untuk membantu memenuhi kebutuhn ekonomi keluarga”
15. Bagaimana reaksi anak saat mengetahui perceraian ini ?
“ ada rasa kecewa di hatinya, tidak bisa menerima apa yang terjadi pada
orang tuanya”
16. Menurut ibu/bapak apakah ada perubahan perilaku atau sikap anak ?
“menurut ibu ada dulu dia anaknya tidak mau pergi mengai kesurau, tapi
sejak teradinya perceraian dia rain pergi mengaji”
17. Apakah ibu/bapak tahu konflik yang terjadi dikeluarga sebelum
bercerai?
“setahu etek keluarganya sebelu teradi perceraian ini ada konflik sebab
suaminya sering maen tangan”
“setahu etek tidak ada cuman mereka bercerai karena ibunya tidak suka
melihat kelakuan suaminya,
Setahu nenek tidak ada terjadi konflik dalam keluarga ini hanya saja si istri
tidak bisa mengambil hati suaminya”
18. Bagaimana menurut ibu/bapak penyesuaian diri yang dilakukan oleh

anak tersebut ?
“anak menyesuaikan diri dia kembali seperti dulu ibu melihat apa yang
dilakukannya sekarang merupakan bentukpenyesuaian diri yang positif”
76
19. Apa-apa saja perubahan yang terlihat oleh ibu/bapak setelah mereka
bercerai ?
“bapak melihat perubahan-perubahan itu pasti ada, sekarang ibunya
menjadi janda, dan menjadi kepala keluarga sekaligus ibu buat anak-
anaknya, ibunya bekerja untuk memenuhi kebutuhan anaknya”
“banyak perubahan yangterjadi pada anak, salah satu dalam kehidupannya,
dengan percerian ini anak menjadi pendiam, minder dan kurang bergaul
sama teman-temannya”
77
Lampiran 4
Foto Dokumentasi Penelitian

78
Gambar 1. Wawancara dengan informan

79
Gambar 2. Wawancara dengan ibu informan
Gambar 3. Wawancara dengan kerabat informan

Mutia Evani

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mutia Evani

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENYESUAIAN DIRI ANAK DALAM KELUARGA PASCA

PERCERAIAN DI NAGARI AMPANG KURANJI

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI

Mutia Evani (10070288), “Penyesuaian Diri Anak Dalam Keluarga Pasca

Dalam penyelesaian skripsi ini penulis banyak mendapat bantuan dan

Penulis menyadari dengan keterbatasan ilmu pengetahuan dan kemampuan

Padang, September 2014

Dalam kehidupan sehari-hari dalam bermasyarakat ada yang namanya

individu, individu dengan kelompok, dan kelompok dengan kelompok. Menurut

sekumpulan manusia yang saling berinteraksi (Koentjaraningrat, 1996 : 119).

Wadah atau tempat manusia beraktivitas dan hidup bersama disebut

sebagai lembaga atau institusi. Lembaga bermanfaat bagi manusia sebagai

pengawas atau konsekuensi hidup orang banyak, menjaga berlangsungnya

stabilitas sosial serta menjalankan peran sesuai dengan keinginan individu.

lembaga keluarga, lembaga pendidikan, lembaga agama, lembaga ekonomi dan

sosial dalam masyarakat. Dalam keluarga diatur hubungan antara anggota-

tangga, sebagai pengasuh dan mendidik anak-anaknya, pelindung dan sebagai

tambahan dalam keluarganya.

Sebagai sebuah lembaga sosial, keluarga memiliki banyak fungsi yang

dilaksanakan, hakekat dan tingkat pelaksanaan fungsi-fungsi keluarga berbeda

Keluarga merupakan suatu kelompok primer yang paling penting dalam

masyarakat. Keberadaan masyarakat sangat diwarnai oleh masing-masing

keluarga dalam mempertahankan dan membangun dirinya. Keluarga adalah

sekumpulan orang yang hidup bersama dan masing-masing anggota merasa

adanya pertautan bathin sehingga terjadi saling mempengaruhi, saling

keluarga akan menjadi berantakan dan bahkan bisa menyebabkan perpecahan

(perceraian). Seperti halnya perkawinan, perceraian juga merupakan suatu proses

sistem ini bisa memunculkan ketegangan-ketegangan dan ketidak bahagiaan yang

dirasakan oleh semua anggota keluarga. Apabila terjadi sesuatu dengan

perkawinan (misalnya perceraian) maka akan timbul masalah-masalah yang harus

yang dirasakan pasangan suami-istri dan anak-anak yang mengalami perceraian,

mengalami perceraian, (3) cara masyarakat mengatasi dan menyelesaikan masalah

ketidakstabilan dan ketidakbahagiaan keluarga (Ihromi,1999:136).

dengan pendapat Wilis (2008:55), bahwasanya penyesuaian diri merupakan

itu dilakukan untuk melepaskan diri dari hambatan-hambatan dan ketidakenakan

yang ditimbulkannuya sehingga akan mendapatkan suatu keseimbangan psikis

melanggar norma-norma yang berlaku dimasyarakat karena hal itu merupakan

tidak pada lingkungan.

Dampak terjadinya perceraian terhadap anak sangat tergantung pada

terbaik untuk keluarganya. Sedangkan anak-anak yang berasal dari keluarga

bahagia lebih dari separuhnya menyatakan kesedihan dan bingung menghadapi

perceraian orang tua. (Ihromi,1999:160).

kualitas hubungan dengan keluarga sebelumnya maka mereka akan merasakan

terjadi antara ayah dan ibu (Ihromi,1999:160).

Perihal dampak perceraian terhadap anak-anak. Dari hasil-hasil penelitian

perceraian meningkatnya perasaan dekat dengan ibu serta menurunnya jarak

atau bahkan menghindari pertanyaan-pertanyaan tentang perceraian orang tua

kesedihan dan perasaan kehilangan yang mendalam, perasaan kehilangan,

penolakan dan ditinggalkan akan merusak kemampuan anak berkonsentrasi

Berdasarkan observasi awal hari Kamis, 10 April 2014 di Nagari Ampang

Kuranji, Kecamatan koto Baru, Kabupaten Dharmasraya terdapat anak korban

Tabel 1.1 Angka Perceraian Dari Tahun 2010-2013 di Nagari Ampang

2010 25 Orang 82 Orang

Sumber : Data Sekunder dari Kantor Wali, 2014

Dari pengamatan di lokasi penelitian terlihat bahwa keadaan atau situasi

keluarga dilokasi penelitian perceraian orang tuanya, mempunyai dampak

terhadap anak-anak mereka, banyak perubahan perilaku pada anak-anak. Fakta

Dari permasalah diatas maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian

mengenai : “Penyesuaian Diri Anak Dalam Keluarga Pasca Perceraian Di

Nagari Ampang Kuranji, Kecamatan Koto baru, Kabupaten Dharmasraya”.

1.1 Rumusan Masalah

Dari latar belakang masalah diatas maka rumusan masalah dalam