Kurikulum Diniyah SMP

KURIKULUM DINIYYAH
KOMPETENSI DASAR
SMP/
Mutawassithah
Revisi 2021
Ma’had Tahfidzul Qur’an Darul Hijrah
1
PENGESAHAN
Dengan memohon Rahmat Allah Subhanahu Wa Ta’ala, telah disetujui dan disahkan
Kurikulum Diniyah Jenjang SMP/ Mutawassithah Ma’had Tahfidzul Qur’an Darul Hijrah
Tahun 2021.
Ketua Yayasan
Ihya Ulumuddin, S.Sos.I

Pimpinan
2
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah was syukrulillah, puji syukur hanya milik Allah, Rabb semesta alam yang
selalu memberikan karunia kepada kita, berupa Iman, Islam, serta kesehatan dan
kesempatan, sehingga dengan itu semua kita terbimbing dan termotivasi untuk menjadi
hamba dan khalifah-Nya mengikuti jalan yang digariskan dalam kitab suci-Nya.
Shalawat dan salam kepada Nabi teragung, Muhammad Rasulullah shallallahu ‘alihi wa
àlihi wasallam. Berkat perjuangan beliau – dengan izin Allah – risalahnya yang berupa
wahyaini (dua wahyu), al-Qur’an dan as-Sunnah, sampai kepada kita. Semoga dengan
mengamalkan keduanya (wahyaini) kita mendapatkan syafa’at beliau di akhirat kelak. Aamiin.
Terkadang ada guru atau pendidik merasa bingung, tidak begitu tahu materi apa yang
harus disampaikan, bagaimana urutannya dan apa yang seharusnya dikuasai murid pada
materi itu. Padahal tidak sedikit sekolah atau lembaga yang acapkali menaruh 100%
keberhasilan pendidikan dalam dan pasca kegiatan belajar mengajar kepada guru. Sementara
pihak lembaga atau sekolah belum atau bahkan abai memberi tahu apa yang harus
disampaikan kepada murid.
Karena itu, menyusun konsep pembelajaran menjadi keniscayaan bagi suatu lembaga
pendidikan, pesantren, madrasah dan semacamnya. Lebih dari itu, konsep tersebut mesti
diketahui, dipahami dan dimengerti oleh segenap pengurus dan pengelola sekolah atau
lembaga. Konsep tersbut tidak cukup hanya disosialisasikan, akan tetapi harus diajarkan
kepada para pengajar, jika ingin mendapatkan hasil yang maksimal. Sehingga tujuan yang
hendak dicapai sebagaimana dijabarkan dalam kompetensi inti dan dasar yang meliputi
kognitif, apektif dan psikomotorik berhasil.
Mengingat urgensinya konsep pembelajaran yang terstandar, baku dan integral, maka
Ma’had Tahfidzul Qur’an Darul Hijrah, ber-ikhtiar ‘meramu’ dan ‘meracik’ beberapa meteri
pelajaran untuk kemudian diterapkan sebagai konsep pembelajaran di ma’had ini.
Penyusunan konsep pembelajaran ini diupayakan selaras dan sejalan dengan visi dan misi
Ma’had yang mengusung “Mencetak Generasi yang Hafidz Al-Qur’an dan Paham As-Sunnah”.
Semoga ikhtiar ini mendapatkan barokah dari Allah serta menghasilkan generasi yang
unggul dan bermartabat dan mampu menegakkan peradaban Islam di Bumi Nusantra secara
khusus dan dunia pada umumnya. Sebagai penutup, ungkapan berikut perlu diresapi dan
dihayati, “Metode lebih penting dari pada materi. Guru lebih penting dari pada metode. Akan
tetapi yang terpenting adalah ruh (ghirah, motivasi) guru pada guru itu sendiri.”
WaLlahu A’lam bish-Shawwab.
Surabaya, Juni 2019

Tim Kurikulum
3
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .......................................................................................................................... 2

DAFTAR ISI......................................................................................................................................... 3
BAB I: TUJUAN PENDIDIKAN DAN STRUKTUR KURIKULUM ................................................ 5
1) Tujuan Pendidikan Diniyyah ............................................................................................. 5
2) Struktur Kurikulum ........................................................................................................... 5
3) Beban Belajar .................................................................................................................... 5
BAB II: KETUNTASAN BELAJAR DAN KELULUSAN .................................................................. 7
1) Ketuntasan Belajar ............................................................................................................ 7
2) Kenaikan Kelas dan Kelulusan Santri ............................................................................... 8
BAB III: KOMPETENSI INTI ............................................................................................................ 10
BAB IV:KOMPETENSI DASAR ....................................................................................................... 12
1) Tafsir .............................................................................................................................. 12
A. Kelas I........................................................................................................................ 12
B. Kelas II ...................................................................................................................... 13
C. Kelas III ..................................................................................................................... 13
2) Hadits.............................................................................................................................. 15
A. Kelas I........................................................................................................................ 15
B. Kelas II ...................................................................................................................... 19
C. Kelas III ..................................................................................................................... 28
3) Aqidah ............................................................................................................................ 35
A. Kelas I........................................................................................................................ 35
B. Kelas II ...................................................................................................................... 36
C. Kelas III ..................................................................................................................... 38
4) Fiqih ............................................................................................................................... 40
A. Kelas I........................................................................................................................ 40
B. Kelas II ...................................................................................................................... 42
C. Kelas III ..................................................................................................................... 46
5) Akhlaq ............................................................................................................................ 49
A. Kelas I........................................................................................................................ 49
B. Kelas II ...................................................................................................................... 53
C. Kelas III ..................................................................................................................... 59
6) Sirah ............................................................................................................................... 65
A. Kelas I........................................................................................................................ 65
B. Kelas II ...................................................................................................................... 67
C. Kelas III ..................................................................................................................... 71
7) Bahasa Arab .................................................................................................................... 76
4
(Nahwu) ............................................................................................................................... 76
A. Kelas I........................................................................................................................ 76
B. Kelas II ...................................................................................................................... 78
C. Kelas III ..................................................................................................................... 87
(Shorof)................................................................................................................................ 96
A. Kelas 1 ....................................................................................................................... 96
B. Kelas II ...................................................................................................................... 97
C. Kelas III..................................................................................................................... 100
(Tadrib Lughawi) ............................................................................................................... 102
A. Kelas 1 ..................................................................................................................... 102
B. Kelas II .................................................................................................................... 104
8) Tajwid ........................................................................................................................... 107
A. Kelas I...................................................................................................................... 107
B. Kelas II....................................................................................................................... 105
C. Kelas III ................................................................................................................... 110
5
BAB I
TUJUAN PENDIDIKAN DAN STRUKTUR KURIKULUM
1) Tujuan Pendidikan Diniyyah

Tujuan Pendidikan Diniyyah di Ma’had Darul Hijrah adalah membentuk santri
menjadi bagian dari generasi sholeh yang memahami Al-Quràn dan As-Sunnah.
Generasi yang dicintai Allah dan mereka cinta kepada-Nya, memiliki sifat lembut kepada
sesama muslim dan syiddah terhadap kuffar. Generasi pembebas Al-Aqsha dan Roma.
Generasi yang berjuang di jalan Allah dan tidak takut celaan para pencela dalam
memperjuangkan kebenaran.
Mereka adalah generasi rabbani yang siap menerima tongkat estafet perjuangan
Umat Islam sampai Allah benar-benar memberikan mereka tamkin di muka bumi ini,
yang dengan itu mereka membebaskan manusia yang Allah kehendaki, dari kegelapan
jahiliyyah menuju cahaya Islam, dari kesesatan dan kedhaliman agama-agama bathil
menuju kepada keadilan Islam, dan dari kesempitan dunia menuju keluasan Akherat.
2) Struktur Kurikulum
Struktur kurikulum menggambarkan konseptualisasi konten kurikulum dalam
bentuk mata pelajaran, posisi mata pelajaran dalam kurikulum, distribusi mata pelajaran
dalam semester atau tahun, beban belajar untuk mata pelajaran dan beban belajar per
minggu untuk setiap santri peserta didik
Struktur mata pelajaran dalam kurikulum S M P / Mutawassithah Darul Hijrah
adalah sebagai berikut:
KELAS
NO MAPEL
I II III
1 Tafsir 2 2 2
2 Hadits 1 2 2
3 Aqidah 1 1 1
4 Fiqih 2 2 2
5 Akhlaq 1 1 1
6 Siroh 2 2 2
7 Bahasa Arab:
-Nahwu 4 4 4
-Shorof 2 1 1
-Tadrib Lughawi 2 2 2
8 Tajwid 1 1 1
Jumlah Jam Pelajaran Per Pekan 18 18 18
3) Beban Belajar
Sebagaimana jelas pada tabel di atas, beban belajar mata pelajaran diniyyah
sebanyak 18 jam mapel dalam sepekan.
Adapun alokasi waktu setiap jamnya adalah 40 menit. Jika ditotal dalam sepekan,
maka untuk pelajaran wajib beban belajarnya adalah 720 menit (12 jam)
6
Kelas Satu Jam Jumlah Jam Pekan efektif Waktu
Pembelajaran Pembelajaran per tahun pembelajaran/Jam
Tatap Muka Per Pekan Ajaran pertahun
(menit)
1 40 18 36 648
2 40 18 36 647
3 40 18 36 647
7
BAB II
KETUNTASAN BELAJAR DAN KELULUSAN
1) Ketuntasan Belajar
Indikator ketuntasan belajar dalam suatu kompetensi dasar ditetapkan dengan
angka berkisar antara 10-100.
Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) Ma’had Darul Hijrah

TA 2021 – 2022
Kelas
NO Mata Pelajaran
1 2 3
1 Al-Quràn
a. Tafsir 65 65 65
b. Tajwid 65 65 65
2 Hadits 65 65 65
3 Aqidah 65 65 65
4 Fiqih 65 65 65
5 Akhlak 65 65 65
6 Sirah 65 65 65
7 Bahasa Arab
a. Nahwu 65 65 65
b. Shorof 65 65 65
c. Tadrib Lughawi 65 65 65
a. Uraian tentang Mekanisme dan Prosedur Penentuan KKM

Penetapan KKM dilakukan oleh guru atau kelompok guru mata pelajaran.
Langkah penetapan KKM adalah sebagai berikut:
1. Guru atau kelompok guru menetapkan KKM mata pelajaran dengan

mempertimbangkan tiga aspek kriteria, yaitu kompleksitas, daya dukung, dan
intake santri
8
2. Hasil penetapan KKM oleh guru atau kelompok guru mata pelajaran disahkan oleh
kepala sekolah untuk dijadikan patokan guru dalam melakukan penilaian;
3. KKM yang ditetapkan disosialisaikan kepada pihak-pihak yang
berkepentingan, yaitu peserta didik, orang tua, dan yayasan;
4. KKM dicantumkan dalam rapot pada saat hasil penilaian dilaporkan kepada orang
tua/wali santri.
b. Uraian tentang Upaya Sekolah dalam Meningkatkan KKM Supaya 100 %

Upaya-upaya sekolah dalam meningkatkan KKM 100 % diantaranya :
1. Program Remidial
Dilaksanakan setiap guru bidang studi pada jam mengajar.
2. Program Bina Prestasi

Dilaksanakan di luar jam pelajaran bagi santri yang belum mencapai nilai KKM.
2) Kenaikan Kelas dan Kelulusan Santri

c. Kenaikan Kelas
Kenaikan kelas dilaksanakan pada setiap akhir tahun ajaran. Kriteria kenaikan
kelas diatur sebagai berikut :
 Syarat Kenaikan Kelas:

 Menyelesaikan seluruh program pembelajaran pada dua semester di kelas
yang diikuti.
 Mencapai kompetisi sikap/adab termasuk kategori baik
 Tidak terdapat nilai di bawah KKM maksimal pada 3 (tiga) mata pelajaran
 Nilai rata-rata tidak kurang dari 65
 Penentuan kenaikan kelas

 Penentuan santri yang naik kelas dilakukan oleh sekolah dalam suatu rapat
Dewan guru dengan mempertimbangkan KKM, sikap/adab santri dan
kehadiran siswa yang bersangkutan.
 Siswa yang dinyatakan naik kelas, rapornya dituliskan naik ke kelas ...
 Siswa yang tidak naik kelas harus mengulang di kelasnya.
d. Kelulusan
 Syarat Kelulusan Santri:
1. Menyelesaikan seluruh program pembelajaran;
9
2. Memperoleh nilai rata-rata minimal 65 pada penilaian akhir untuk seluruh
mata pelajaran
3. Santri memiliki nilai adab yang baik
4. Santri tidak terlibat tindak kriminal
5. Kehadiran santri minimal 75 % dari jumlah hari efektif
 Penentuan kelulusan
1. Penentuan santri yang lulus dilakukan oleh sekolah dalam suatu rapat dewan
guru dengan mempertimbangkan nilai rapor, nilai ujian sekolah, sikap/prilaku/
adab santri yang bersangkutan dan memenuhi syarat kelulusan.
2. Santri yang dinyatakan lulus diberi Syahadah Diniyyah
3. Santri yang tidak lulus tidak memperoleh Syahadah Diniyyah
10
BAB III
KOMPETENSI INTI
Kompetensi inti yang harus dicapai santri Darul Hijrah dapat dikategorikan menjadi tiga
aspek; sikap (afektif), pengetahuan (kognitif) dan keterampilan (psikomotor).
a. Aspek sikap (afektif).
Lulusan Ma’had Darul Hijrah diharapkan menjadi pribadi yang bersikap baik
kepada Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin muslimin dan kaum muslimin
pada umumnya. Sikap baik kepada Allah ditunjukkan dengan mengabdi dan
mentauhidkan-Nya, menjauhi kesyirikan dan segala bentuk thaghut, yakni semua
yang disembah dan diibadahi selain Allah.
Sikap baik kepada Kitab Allah (Al-Quràn) ditunjukkan dengan membenarkan
beritanya, menegakkan peraturan-peraturannya, mengamalkan apa yang
diwajibkan di dalamnya dan meninggalkan larangan-larangannya, menjadikannya
sebagai pedoman hidup dan undang-undang dalam bernegara, berbangsa dan
berkeluarga.
Sikap baik kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬ditunjukkan dengan menyakini kerasulannya,
memuliakannya, berittiba’ (mengikuti) sunnah-sunnahnya, beribadah kepada Allah
dengan cara yang beliau ajarkan dan tidak membuat-buat cara ibadah baru (bid’ah)
yang tidak ada contohnya.
Sikap baik kepada pemimpin muslimin ditunjukkan dengan mendo’akan
kebaikan, membantu mereka dalam perkara ma’ruf, mendengar dan mematuhi
perintah mereka selama tidak dalam kemaksiatan, menasehati dan mencegah
mereka bila berbuat dhalim dan munkar atau membahayakan muslimin dan rakyat
pada umumnya.
Sikap baik kepada muslimin secara umum ditunjukkan dengan berakhlak yang
baik terhadap mereka, seperti amanah, jujur, peduli, santun, ramah, cinta, damai,
bergotong royong, memuliakan yang tua dan menyanyangi yang muda, saling
menasehati, saling membantu, saling beramar ma’ruf dan nahi munkar.
Adapun terhadap non muslim, maka sikap yang harus diberikan harus
berdasarkan peraturan rinci yang ada dalam Syari’at Islam; tidak keterlaluan dalam
bertasamuh (toleransi) sampai melanggar prinsip akidah dan wala` wal bara` dan
tidak pula ghuluw, bersikap berlebihan, yang itu justru membuat kalangan non
muslim berprasangka buruk terhadap Dienul Islam.
b. Aspek Pengetahuan (kognitif)
Sikap yang baik sebagaimana dijelaskan pada poin afektif di atas, tidak bisa
dilaksanakan kecuali bila santri mengetahui ilmunya. Untuk mentauhidkan Allah dan
menjauhi thaghut diperlukan pengetahuan ilmu akidah dimana dibahas bagaimana
aplikasi mentauhidkan Allah, apa saja macam-macam thaghut yang harus dijauhi,
apa saja pembatal-pembatal Tauhid dan pembahasan-pembahasan akidah lainnya.
Beri-ittiba’ kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬memerlukan pengetahuan tentang ilmu
hadits, baik secara riwayah maupun dirayah, dimana dengan itu bisa digali sunnah-
sunnah beliau. Diperlukan pula pengetahuan tentang sirah, perjalanan hidup
11
Rasulullah ‫ ﷺ‬dimana ditemukan mutiara-mutiara sejarah yang bisa dijadikan
pelajaran bagi generasi-generasi setelahnya.
Demikian pula, menjadikan Al-Quràn sebagai pedoman hidup memerlukan
pengetahuan mengenai tafsir. Membacanya memerlukan ilmu tajwid. Berakhak
yang baik memerlukan ilmu akhlak. Beribadah dan bermuamalah dengan benar
sesuai aturan Syari’at memerlukan ilmu fiqih. Dan, untuk menguasai itu semua
diperlukan ilmu Bahasa Arab, sebab sumber-sumber utama semua ilmu tersebut
berbahasa Arab.
Walhasil, lulusan Ma’had Darul Hijrah harus memiliki pengetahuan dasar, baik
secara konsep maupun cara pengamalan, mengenai tafsir, tajwid, hadits, akidah,
fiqih, sirah, akhlak dan bahasa Arab.
c. Aspek Keterampilan (Psikomotor)
Untuk mengaplikasikan ilmu menjadi sikap yang baik, diperlukan keterampilan.
Karena itu, lulusan Darul Hijrah harus memiliki banyak keterampilan untuk
menunjukkan sikap-sikap yang baik itu, sesuai dengan peran dan keahliannya
masing-masing. Bila kelak berperan sebagai guru ia harus terampil mengajar dan
mendidik santri. Bila mendapat peran sebagai pengasuh, maka ia harus terampil hal
kepengasuhan. Bila menikah dan menjadi suami, ia harus terampil dalam mengelola
rumah tangganya sesuai aturan Syariat, serta mendidik dan mempergauli istrinya
dengan akhlak yang baik; bila peran bertambah menjadi ayah ia harus terampil
dalam menjalani apa yang seharusnya dijalani ayah yang baik.
Begitu pula bila menjadi pemimpin, ulama, tokoh, pebisnis, karyawan, ekonom,
guru, mujahid ataupun orang biasa. Semuanya harus terampil dalam melaksanakan
apa yang menjadi tanggungjawabnya.
12
BAB IV
KOMPETENSI DASAR
3) Tafsir
A. Kelas I
MATERI KOMPETENSI DASAR
(Semester Ganjil)
 Surat Al-Fatihah  Mengetahui keutamaan surat Al-Fatihah
 Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat A-Fatihah?
 Mengetahui nama-nama lain surat Al-Fatihah
 Mengartikan perkata (lafdhiyyah) Surat Al-Fatihah
 Menterjemahkan secara tafsiriyyah Surat Al-Fatihah
 Mengetahui maksud-maksud surat Al-Fatihah
 Mamahami pengertian setiap ayat dalam surat Al-Fatihah
 Mengambil faedah/ pelajaran yang terkandung dalam Surat
Al-Fatihah
 Surat An-Nas  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat yang

 Surat Al-Falaq dibahas?
 Surat Al-Ikhlas  Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Surat Al-Lahab  Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Surat An-Nashr  Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Mengetahui maksud-maksud surat
 Surat Al-Kafirun
 Mamahami pengertian setiap ayat dalam surat
 Surat Al-Kautsar
 Mengambil faedah/ pelajaran yang terkandung dalam surat
 Surat Al-Ma’un
 Surat Quraisy
 Surat Al-Fiil
 Surat Al-Humazah
 Surat Al-‘Ashr
 Surat At-Takatsur
(Semester Genap)
 Surat Al-Qari’ah  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat yang
 Surat Al-‘Adiyat dibahas?
 Surat Az-Zalzalah  Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Surat Al-Bayyinah  Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Surat Al-Qadr  Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Surat Al-Àlaq  Mengetahui maksud-maksud surat
 Surat At-Tiin
 Surat Al-Insyirah
 Surat Ad-Dhuha
 Surat Al-Lail
13
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
 Surat Asy-Syams  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat yang
 Surat Al-Balad dibahas?
 Surat Al-Fajr  Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Surat Al-Ghasyiyah  Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Surat Al-‘A’la  Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Mengetahui maksud-maksud surat
 Surat Al-Buruj
(Semester Genap)
 Surat Al-Insyiqaq  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat yang
 Surat Al- dibahas?
Muthaffifin  Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Surat Al-Infithar  Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Surat At-Takwir  Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Surat ‘Abasa  Mengetahui maksud-maksud surat
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
 Surat An-Naziàt  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat An-
Nazi’at?
 Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Mengetahui maksud-maksud surat An-Nazi’at
 Mamahami pengertian setiap ayat dalam surat An-Nazi’at
An-Nazi’at
 Membaca kitab tafsir As-Sa’di surat An-Nazi’at
(Semester Genap)
 Surat An-Naba`  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat An-Naba`?
 Mengetahui sababun nuzul (jika ada)
 Mengartikan perkata (lafdhiyyah)
 Menterjemahkan secara tafsiriyyah
 Mengetahui maksud-maksud surat An-Naba`
 Mamahami pengertian setiap ayat dalam surat An-Naba`
14
An-Nazi’at
 Mendalami kitab tafsir As-Sa’di surat An-Naba`
15
4) Hadits
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
Hadits-hadits Al-
Arba’in An-
Nawawiyyah (1-3)
1. Hadits Pertama  Menghafal hadits Umar bin Khattab
(Hadits Umar bin  Mengenal Umar bin Khattab
Khattab tentang niat)  Memaknai per lafal hadits Umar bin Khattab
 Memaknai dan memahami secara menyeluruh hadits Umar
bin Khattab
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Umar bin
Khattab:
- Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya
amal perbuatan.
- Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena
Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan
ibadah.
- Yang membedakan antara ibadah dan adat
(kebiasaan/rutinitas) adalah niat.
 Mengenal Imam Bukhari dan Muslim sebagai mukharrij
hadits Umar bin Khattab tentang niat.
2. Hadits Kedua (Hadits  Menghafal hadits kedua Umar bin Khattab tentang Iman,
Umar bin Khattab Islam dan Ihsan
tentang Iman, Islam  Memaknai per lafal hadits Umar bin Khattab tentang Iman,
dan Ihsan) Islam dan Ihsan.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kedua:
- Disunnahkan memperhatikan kondisi pakaian,
penampilan dan kebersihan, khususnya jika berhadapan
dengan ulama, orang mulia dan pemimpin.
- Mengerti dan memahami apa saja rukun islam dan
iman.
- Mengerti apa itu ihsan (berlaku baik ) saat ibadah.
- Mengetahui beberapa tanda hari kiamat.
- Mengucapkan “ saya tidak tahu” jika memang tidak
memiliki ilmu, dan menghindari dari sikap sok tahu.
3. Hadits Ketiga (Hadits  Menghafal hadits Ibnu Umar tentang 5 pondasi Islam
Ibnu Umar tentang 5  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
pondasi Islam) perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits ketiga.
 Mengenal perowi hadits ketiga yakni Ibnu Umar.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketiga:
- Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaan-Nya,
membenarkan kenabian Muhammad shallallahu alaihi
16
wa sallam, merupakan hal yang paling mendasar
dibanding rukun-rukun yang lainnya.
- Memahami rukun Islam secara lebih terperinci lagi.
- Wajibnya bersyahadat, mengerjakan shalat, puasa, Haji
(bagi yang mampu, baik harta dan fisiknya) dan
membayar zakat.
- Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. Siapa
yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim
berdasarkan ijma’.
 Mengenal Imam at-Tirmidzi sebagai mukharrij hadits Ibnu
Umar.
(Semester Genap)
Hadits-hadits Al-
Arba’in An-
Nawawiyyah (4-10)
4. Hadits Keempat  Menghafal hadits keempat serta memahami makna dan
(Hadits Ibnu Mas’ud kandungan hadits, mulai dari arti perkata hingga seluruh
tentang penciptaan maksud, kesimpulan dan fiqih hadits ketiga.
manusia di rahim  Mengenal perawi hadits keempat yakni Abdullah Ibnu
ibunya) Mas’ud.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits keempat, di
antaranya:
- Allah telah mengetahui tentang keadaan makhluk-Nya
sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka
alami termasuk masalah bahagia dan celaka.
- Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaknya
manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini,
justru harus selalu memohon kepada Allah agar diberi
keteguhan dan akhir yang baik (khusnul khotimah)
- Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa
dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam
kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa
belas kasih terhadap ibu. Karena sesungguhnya Allah
mampu menciptakannya sekaligus.
5. Hadits Kelima  Menghafal hadits kelima

(Hadits Aisyah  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
tentang tertolaknya perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
bid’ah) hadits kelima.
 Mengenal perawi hadits kelima yakni Ummul Mukminin;
Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahu anha.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kelima:
- Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil
syar’i ditolak dari pelakunya.
- Mengetahui dan mengerti definisi “Bid’ah”
- Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’
(mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-
adakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah
17
shallallahuàlaihi wa sallam telah berusaha menjaganya
dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada.
- Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada
kurangnya, sehingga tidak perlu ditambah atau malah
dikurangi.
6. Hadits Keenam  Menghafal hadits keenam

(Hadits Nu’man bin  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
Basyir) perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits keenam.
 Mengenal perowi hadits kelima yakni Nu’man Bin Basyir
radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keenam:
- Termasuk sikap wara’ adalah meninggalkan syubhat.
- Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan
seseorang kepada perbuatan haram.
- Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut
dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar.
- Memberikan perhatian terhadap masalah hati, karena
padanya terdapat kebaikan fisik.
- Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan
pertanda baiknya hati.
- Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan
perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir
akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan.
- Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan
haram serta haramnya sarana dan cara kearah sana.
7. Hadits Ketujuh  Menghafal hadits ketujuh

(Hadits Tamim Ad-  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
Dari) perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits ketujuh.
 Mengenal perowi hadits kelima yakni Abi Ruqayyah
Tamim Ad-Daari Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketujuh:
- Memhami definisi Nasihat.
- Agama Islam berdiri tegak di atas upaya saling
menasihati, maka harus selalu saling menasihati di
antara masing-masing individu muslim.
- Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuan.
8. Hadits Kedelapan  Menghafal hadits kedelapan

 Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits kedelapan.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kedelapan:
- Maklumat peperangan kepada mereka yang berlaku
musyrik hingga mereka masuk Islam.
18
- Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari
shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar
zakat.
- Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang
terhadap harta dan darah kaum muslimin.
- Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim
jika dia melakukan perbuatan yang menuntut
dijatuhkannya hukuman itu seperti: berzina bagi orang
yang sudah menikah (muhshan), membunuh orang lain
dengan sengaja dan meninggalkan agama dan
jamaahnya.
- Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan
keesaan Allah dan menjalankan syari’at-Nya.
- Diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi
berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang
tersembunyi diserahkan kepada Allah.
9. Hadits Kesembilan  Menghafal hadits kesembilan

(Hadits Abu  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
Harairah) perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits kesembilan.
 Mengenal perowi hadits kesembilan yakni Abu Hurairah
radhiyallahu ‘anhu. Dan mengetahui nama asli beliau.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kesembilan:
- Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh
Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallam.
- Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang
diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu
sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan
apa yang dia mampu laksanakan.
- Allah tidak akan membebankan kepada seseorang
kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
- Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang
sulit.
- Menolak keburukan lebih diutamakan dari
mendatangkan kemaslahatan.
- Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk
bersatu dan bersepakat.
- Wajib mengikuti Rasulullah shallallahuàlaihi wa
sallam, ta’at dan menempuh jalan keselamtan dan
kesuksesan.
- Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan
diri dengan perkara yang lebih penting yang
dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat
tersebut belum dibutuhkan.
10. Hadits Kesepuluh  Menghafal hadits kesepuluh

hadits kesepuluh.
19
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kesepuluh:
- sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.
- Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik
(thayyib), dan makna thayyib disitu ialah “yang halal”.
Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram
tidak akan diterima.
- Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan
menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.
- Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang
dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah
kehendaki.
- Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi
penghalang diterimanya amal perbuatan.
- Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan
larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.
- Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan
sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi
kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
- Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat
mengharap akan terkabul.
- Dalam hadits ini terdapat sebagian sebab-sebab
dikabulkannya do’a: perjalanan jauh, kondisi yang
bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam
keadaan kusut dan berdebu, mengangkat kedua tangan
ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam
permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan
pakaian dengan sesuatu yang halal.
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
Hadits-hadits Al-Arba’in
An-Nawawiyyah (11-
20)
11. Hadits Kesebelas  Menghafal hadits kesebelas
(Hadits Hasan bin  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
Ali) perkata hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih
hadits kesebelas.
 Mengenal perowi hadits kesembilan yakni Hasan bin Ali
Radhiyallahu Anhuma..
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kesebelas:
- Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan
melahirkan sikap wara’.
- Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal
tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,
khususnya jika di antara pendapat mereka tidak ada
yang dapat dikuatkan.
20
- Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka
keyakinan yang diambil.
- Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan
ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan
kebimbangan.
- Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan
agama dan masalah bid’ah.
- Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia
akan berani melakukan perbuatan yang haram.
12. Hadits Kedua belas  Menghafal hadits kedua belas

hadits kedua belas.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kedua belas:
- Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia
menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang
mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
- Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan
meninggalkan apa yang tidak bermanfaat di dalamnya.
- Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda
kelemahan iman.
- Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu
yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi
dunia maupun akhirat.
- Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya
dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan
pertikaian di antara manusia.
13. Hadits Ketiga belas  Menghafal hadits ketiga belas

hadits ketiga belas.
 Mengenal perowi hadits ketiga belas yakni Anas bin
Malik Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketiga belas:
- Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya
bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka
seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.
- Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal
tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman.
- Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah
dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan.
14. Hadits keempat  Menghafal hadits keempat belas

belas  Memahami makna dan kandungan hadits, mulai dari arti
hadits keempat belas.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keempat belas:
21
- Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin
kecuali dengan tiga sebab, yaitu: zina muhshon (orang
yang sudah menikah), membunuh manusia dengan
sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah
dari jamaah kaum muslimin.
- Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa dan agama
dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka
yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina,
pembunuhan dan murtad.
- Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang
dipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajib
dijaga dan tidak boleh keluar darinya.
15. Hadits kelima belas  Menghafal hadits kelima belas

hadits kelima belas.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kelima belas:
- Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.
- Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat
menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan
individu masyarakat muslim.
- Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat
menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga
pembicaraan merupakan jalan keselamatan.
- Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara
apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang
diharamkan dalam setiap kondisi.
- Tidak memperbanyak pembicaraan yang
diperbolehkan, karena hal tersebut dapat menyeret
kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh.
- Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati
tetangga dan memperhatikan serta tidak menyakitinya.
- Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika
bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf
nahi munkar.
- Memuliakan tamu termasuk di antara kemuliaan akhlak
dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam.
- Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.
16. Hadits keenam belas  Menghafal hadits keenam belas

hadits keenam belas.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keenam belas:
- Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat
dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan,
menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta
memberikan nasihat yang baik.
- Larangan marah.
22
- Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga
pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya.
17. Hadits ketujuh belas  Menghafal hadits ketujuh belas

hadits ketujuh belas.
 Mengenal perowi hadits ketujuh belas yakni Abu Ya’la;
Syaddad bin Aus Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketujuh belas:
- Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap
makhluk termasuk di antaranya adalah hewan.
- Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai
sasaran dan tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayat
orang yang dihukum qishash.
- Termasuk ihsan juga adalah terhadap hewan ternak dan
belas kasih terhadapnya. Tidak boleh membebaninya
diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat
menyembelihnya.
18. Hadits kedelapan  Menghafal hadits kedelapan belas

hadits kedelapan belas.
 Mengenal perowi hadits kedelapan belas yakni Abu Dzar
dan Mu’adz bin Jabal Radhiyallahu Anhuma.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kedelapan
belas:
- Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap
muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal
shaleh.
- Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan
secara langsung, karena kebaikan akan menghapus
keburukan.
- Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak
mulia.
- Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci
kesuksesan, kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan
akhirat. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak
negatif pergaulan.
19. Hadits kesembilan  Menghafal hadits kesembilan belas

hadits kesembilan belas.
 Mengenal perowi hadits kedelapan belas yakni Abdullah
bin Abbas Radhiyallahu Anhuma.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kesembilan
belas:
23
- Perhatian Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallam
dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan
generasi mu’min idaman.
- Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian
pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan
sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya.
- Siapa yang konsekwen melaksanakan perintah-perintah
Allah, nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan
akhirat.
- Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat
menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari
kesulitan.
- Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak
dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata.
- Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali
berdasarkan ketetapan Allah ta’ala.
- Menghormati waktu dan menggunakannya untuk
sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah
shallallahuàlaihi wa sallam memanfaatkan waktunya
saat beliau berkendaraan.
20. Hadits Kedua puluh  Menghafal hadits kedua puluh

hadits kedua puluh.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh yakni Uqbah bin
A’mir Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadit Kedua puluh:
- Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para
nabi dan tidak terhapus ajarannya.
- Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu, maka
jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun.
- Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu
bermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyak
malunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yang
sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.
- Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk.
Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab
hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka
yang menjadi tanggung jawabnya.
- Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-
hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran.
Allah ta’ala berfirman: “ Dan Allah tidak malu dari
kebenaran “ (33 : 53).
- Di antara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri
dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji).
- Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib
diwujudkan.
(Semester Genap)
24
An-Nawawiyyah (21-
28)
21. Hadits Ke-21  Menghafal hadits kedua puluh satu
hadits Kedua puluh satu.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh satu yakni Sufyan
bin Abdillah Ats-Tsaqafi Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadit Kedua puluh
satu:
- Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan.
- Amal saleh dapat menjaga keimanan.
- Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan.
- Istiqomah merupakan derajat yang tinggi.
- Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga
agamanya dan merawat keimanannya.
- Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas
beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati.
22. Hadits Ke-22  Menghafal hadits kedua puluh dua

hadits Kedua puluh dua.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh dua yakni Jabir bin
Abdillah Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadit Kedua puluh
satu:
- Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama
tentang syariat Islam, tentang kewajibannya dan apa
yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal
tersebut tidak diketahuinya.
- Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat,
tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah
ta’ala.
- Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang ke
dalam syurga.
- Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat
serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya
mereka dalam mencari jalan untuk sampai ke sana.
23. Hadits Ke-23  Menghafal hadits kedua puluh tiga

hadits Kedua puluh tiga.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh tiga yakni Abi Malik;
Harits bin ‘Ashim Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Kedua puluh
tiga:
25
- Iman merupakan ucapan dan perbuatan, bertambah
dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan
maksiat dan dosa.
- Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan
dia memiliki beratnya.
- Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karena itu
harus diperhatikan.
- Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan
memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap
manusia, membedakannya dengan akhlaknya dan
perilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya.
- Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan
bersegera melakukannya di mana hal tersebut
merupakan pertanda benarnya keimanan.
- Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah,
khususnya apa yang dialami seorang muslim karena
perbuatan amar ma’ruf nahi munkar.
- Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan
men-tadabbur-kan (merenungkan) ma’nanya,
mengamalkan kandungan-kandungannya karena hal
tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba
pada hari kiamat.
- Seorang muslim harus menggunakan waktu dan
umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta
tidak mengabaikan karena kesibukan lainnya.
24. Hadits Ke-24  Menghafal hadits kedua puluh empat

hadits Kedua puluh empat.
empat:
- Menegakkan keadilan di antara manusia serta
haramnya kezaliman di antara mereka merupakan
tujuan dari ajaran Islam yang paling penting.
- Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan
petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala.
- Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam
mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan
terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun
akhirat.
- Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan
sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya.
- Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka
dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan.
- Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada
Allah ta’ala atas ni’mat dan taufiq-Nya.
- Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua
perbuatan seorang hamba dan membalasnya.
26
- Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi
diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa.
25. Hadits Ke-25  Menghafal hadits kedua puluh lima

hadits Kedua puluh lima.
lima:
- Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta
mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta
menenangkan perasaan.
- Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan.
- Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-
pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya.
- Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan
shadaqah yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya.
- Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat
yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah
jika diiringi dengan niat saleh.
- Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat
bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan
dirinya ke derajat yang lebih sempurna.
- Di dalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya
yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar.
- Iri terhadap kebaikan orang lain (agar dirinya seperti
orang tersebut) adalah hal yang diperbolehkan dalam
agama.
- Sebagaimana menggunakan sesuatu yang tidak
diperbolehkan syariat mendapatkan dosa maka
menggunakannya sesuai dengan petunjuk syariat akan
mendatangkan pahala.
26. Hadits Ke-26  Menghafal hadits kedua puluh enam

hadits Kedua puluh enam.
enam:
- Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas
kesehatan anggota badan.
- Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap
ni’mat-Nya- setiap anggota badan untuk menolong
hamba-hamba Allah ta’ala, bersedekah kepada mereka
dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya.
- Temasuk sedekah adalah: Menahan tangan dan lisan
untuk tidak menyakiti orang lain, justru seharusnya
digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim.
27
- Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta
ada zakatnya. Zakat badan adalah melakukan perbuatan
baik, bersedekah dan pintu-pintunya banyak.
- Anjuran untuk mendamaikan kedua belah pihak,
tolong-menolong, mengucapkan kalimat yang baik,
berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang
dari jalan.
- Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum.
- Anjuran untuk melakukan keadilan, karena dengan
keadilanlah ditegakkan langit dan bumi.
27. Hadits Ke-27  Menghafal hadits kedua puluh tujuh

hadits Kedua puluh tujuh.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh tujuh yakni Nawas
bin Sam’an Radhiyallahu Anhu.
tujuh:
- Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan
dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang
lain.
- Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka
hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya.
- Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang
mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar.
- Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan
yang halal dan gusar dengan perbuatan haram.
- Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum
mengambil tindakan. Ambillah yang paling dekat
dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama.
- Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallam ketika
menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu
mempertimbangkan kondisi mereka.
- Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang
bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta
keputusannya sebelum mengambil tindakan
 Mengenal Imam Ahmad sebagai salah satu mukharrij
hadits ini dan kitab musnadnya
28. Hadits Ke-28  Menghafal hadits kedua puluh delapan

hadits Kedua puluh delapan.
 Mengenal perowi hadits kedua puluh delapan yakni Abi
Najih Irbadh bin Sariyah Radhiyallahu Anhu.
delapan:
- Bekas yang mendalam dari nasehat Rasulullah
shallallahuàlaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat.
28
Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan
Allah ta’ala.
- Taqwa merupakan yang paling penting untuk
disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,
kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah
selama tidak terdapat di dalamnya maksiat.
- Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah
Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena di
dalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan,
khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan
perpecahan.
- Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya
memberikan wasiat saat berpisah karena di dalamnya
terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
- Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama
(bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.
 Mengenal Imam Abu Dawud sebagai mukharrij hadits ini
dan kitab Sunannya.
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
An-Nawawiyyah (29-
36)
29. Hadits Ke-29  Menghafal hadits kedua puluh sembilan
hadits Kedua puluh sembilan.
sembilan:
- Perhatian shahabat yang sangat besar untuk melakukan
amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga.
- Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika
Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan
dengan sabda Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallam
“Tidak masuk syurga setiap kalian dengan amalnya”.
Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan
sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke
syurga selama Allah belum menerimanya dengan
karunia-Nya dan Rahmat-Nya.
- Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajiban adalah
sebab masuknya seseorang ke dalam syurga.
- Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab
kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya.
- Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa
dia mencampakkan seseorang ke neraka karena
ucapannya.
29
30. Hadits Ke-30  Menghafal hadits ketiga puluh
hadits ketiga puluh.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketiga puluh:
- Ketika wafatnya Rasulullah ‫ ﷺ‬, Allah telah
menyempurnakan syariat islam ini. Sehingga setelah
nabi wafat, tambahan dalam ibadah merupakan suatu
bid’ah yang harus dijauhi.
- Segala bentuk peribadatan dalam Islam hukum asalnya
adalah haram sampai ada dalil yang
memerintahkannya.
 Mengenal Imam Ad-Daruquthni sebagai mukharrij hadits
ketiga puluh.
31. Hadits Ke-31  Menghafal hadits ketiga puluh satu

hadits Ketiga puluh satu.
 Mengenal perowi hadits ketiga puluh satu yakni Shahl bin
Sa’d as-Sa’dy Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Ketiga puluh
satu:
- Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara
wajib, sedang zuhud adalah tidak adanya keter-
gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya.
- Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridha
terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram
dan hati-hati terhadap syubhat.
- Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban
dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan
hakekat zuhud.
 Mengenal Imam Ibnu Majah sebagai mukharrij hadits
ketiga puluh satu dan kitab Sunannya.
32. Hadits Ke-32  Menghafal hadits ketiga puluh dua

hadits Ketiga puluh dua.
 Mengenal perowi hadits ketiga puluh dua yakni Abi sai’d
sa’d bin Sinan Radhiyallahu Anhu.
dua:
- Ajaran Islam sangat mementingkan keselamatan
pribadi dan orang lain.
- Termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu
yang berbahaya, seperti: rokok, narkotik dll.
 Mengenal Imam ad-Daruquthni sebagai mukharrij hadits
ketiga puluh dua.
30
33. Hadits Ke 33  Menghafal hadits ketiga puluh
hadits Ketiga puluh tiga.
dua:
- Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang
bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan
mereka.
- Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah
perkara dengan menghalalkan yang haram dan
mengharamkan yang halal.
- Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga
terbukti perbuatan jahatnya.
- Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui
permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya
berdasarkan apa yang tampak baginya.
- Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.
 Mengenal Imam Ibnu Majah sebagai mukharrij hadits
ketiga puluh tiga.
34. Hadits Ke 34  Menghafal hadits ketiga puluh empat

hadits Ketiga puluh empat.
 Mengenal perowi hadits ketiga puluh empat yakni Abi
Sa’id al-Khudriy Radhiyallahu Anhu.
empat:
- Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran
adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas
setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya.
- Ridha terhadap kemaksiatan termasuk di antara dosa-
dosa besar.
- Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi
munkar.
- Amal merupakan buah dari iman, maka menyingkirkan
kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan.
- Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap
muslim, sedangkan pengingkaran dengan tangan dan
lisan berdasarkan kemampuannya.
35. Hadits Ke 35  Menghafal hadits ketiga puluh lima

hadits Ketiga puluh lima.
lima:
- Larangan untuk saling dengki.
31
- Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan
jual beli.
- Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap
muslim. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-
haknya karena Allah ta’ala.
- Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi juga
di dalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah.
- Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala.
- Taqwa merupakan barometer keutamaan dan
timbangan seseorang.
- Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal
tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam.
36. Hadits Ke 36  Menghafal hadits ketiga puluh enam

hadits Ketiga puluh enam.
enam:
- Siapa yang membantu seorang muslim dalam
menyelesaikan kesulitannya, maka akan dia dapatkan
pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan
memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit
tersebut.
- Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai
dengan jenis perbuatannya.
- Berbuat baik kepada makhluk merupakan cara untuk
mendapatkan kecintaan Allah ta’ala.
- Meluruskan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas
di dalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga
amal dan usahanya sia-sia.
- Memohon pertolongan kepada Alla ta’ala dan
kemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akan
terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih
sayang-Nya.
- Selalu membaca Al Quran, memahaminya dan
mengamalkannya.
- Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji
ilmu.
(Semester Genap)
An-Nawawiyyah 37-42
37. Hadits Ke-37  Menghafal hadits ketiga puluh tujuh
hadits Ketiga puluh tujuh.
tujuh:
32
- Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman
sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang
pemberian-Nya tidak terbatas.
- Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia
tidak diperhitungkan dan dipaks a menunaikannya.
- Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak
perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan
dengan amal perbuatan dan praktek.
- Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik
selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu
akan ditulis pahala dan ganjarannya dan dirinya telah
siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah
tersedia.
- Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-
lipat pahala dan ganjaran.
38. Hadits Ke-38  Menghafal hadits ketiga puluh delapan

hadits Ketiga puluh delapan.
delapan:
- Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinya
diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala.
- Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-
perbuatan yang dicintai Allah ta’ala.
- Siapa yang kontinyu melaksanakan amalan sunnah dan
menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan
meraih kecintaan Allah ta’ala .
- Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka Dia
akan mengabulkan doanya.
39. Hadits Ke 39  Menghafal hadits ketiga puluh sembilan

hadits Ketiga puluh sembilan.
sembilan:
- Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan
menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan
dosa kesalahan dan lupa.
- Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum
seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan
hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan
dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela.
- Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui
siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang.
- Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja
dimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis di
bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk
33
menghilangkannya segera, kemudian dia shalat
dengannya karena lupa, maka wajib baginya
mengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyak
terdapat dalam kitab-kitab fiqh.
40. Hadits Ke-40  Menghafal hadits keempat puluh

hadits Keempat puluh.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keempat puluh:
- Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan
memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-
nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
- Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum
sebelum hilangnya berlalu.
- Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya
hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk
kehidupan akhirat.
- Hati-hati dan khawatir terhadap azab Allah adalah
sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan
hati –hati agar tidak tersesat.
- Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang
dari tujuannya.
- Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan
mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya
menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
- Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan
mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera
bertaubat dan beramal shaleh.
- Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin
Umar, adalah agar dia memperhatikan apa yang akan
beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang pelajar
harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya
dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu ke
dalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan masuknya
ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan
Rasulullah kepada Abdullah bin Umar, karena hal
tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang
kepada siapa yang dicintainya.
41. Hadits Ke-41  Menghafal hadits keempat puluh satu

hadits Keempat puluh satu.
 Mengenal perowi hadits keempat puluh satu yakni Abi
Muhammad Abdillah bin Amr bin A’sh Radhiyallahu
Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keempat puluh
satu:
34
- Meletakkan hawa nafsu kita dibawah cinta Allah dan
Rasul.
42. Hadits Ke-42  Menghafal hadits keempat puluh dua serta memahami
makna dan kandungan hadits, mulai dari arti perkata
hingga seluruh maksud, kesimpulan dan fiqih hadits
Keempat puluh dua.
 Mengenal perowi hadits keempat puluh dua yakni Anas
bin Malik Radhiyallahu Anhu.
 Mengambil pelajaran-pelajaran dari hadits Keempat puluh
dua:
- Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabul-
kan.
- Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar
dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan
bertaubat.
- Berbaik sangka kepada Allah ta’ala, Dialah semata
Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan
istighfar.
- Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satu-satunya
untuk meraihnya.
- Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera
bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya
35
5) Aqidah
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
I. Pendahuluan Mengetahui:
 Makna Akidah dan urgensinya sebagai landasan agama
 Sumber-sumber akidah yang benar
 Penyimpangan akidah dan cara penanggulanganNya
II. Tauhid Rububiyyah Memiliki pengetahuan mengenai:

 Tauhid Rububiyah dan pengakuan orang musyrik
terhadapnya
 Pengertian Rabb dalam al-Qur'an dan as-Sunnah
 Alam semesta dan fitrahnya tunduk dan patuh kpd Allah
 Manhaj al-qur'an dalam menetapkan wujud dan keesaan
Allah
 Tauhid Rububiyah mengharuskan adanya tauhid uluhiyah
III. Tauhid Uluhiyyah Mempunyai ilmu tentang:

 Makna tauhid uluhiyah
 Makna,rukun, syarat, konsekuensi dan pembatal
syahadatain
 Tasyri'
 Ibadah ; pengertian, macam dan keluasan cakupannya
 Paham-paham yang salah tentang pembatasan ibadah
 Pilar-Pilar ubudiyah yang benar
 Syarat diterimahnya ibadah
 Tingkatan Din (ada tiga)
 Keumuman dan kekhususan dari ketiga tingkatan Din
(Semester Genap)
IV. Tauhid Asma’ wa Mengetahui tentang:
sifat  Makna Tauhid Asma' wa Sifat dan Manhaj Salaf
tentangnya
 Asma'ul Husna dan Sifat kesempurnaan, serta pendapat
golongan sesat berikut bantahannya
- Kandungan Asma’ul Husna Allah
- Studi tentang sebagian sifat-sifat Allah
- Pendapat-pendapat golongan sesat tentang sifat-sifat
Allah dan bantahannya
 Buah tarbiyah Tauhid Asma' wa Sifat pada individu dan
masyarakat
V. Al-Wala’ wal Bara` Memiliki pemahaman yang benar mengenai:

 Definisi al-Wala wal Bara-Kedudukannya dalam Islam
 Mudahanah dan Mudarah
 Cinta dan benci karena Allah
 menyayangi dan memusuhi pelaku maksiat
36
 Menyambut dan merayakan hari raya orang kafir
 Meminta bantuan kepada orang kafir
 Tinggal dan Bekerja di negara kafir
 Meniru orang kafir dan bentuk-bentuk taklid kepada
orang kafir
 Sikap pasif kaum muslimin dan problematikanya
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
I. Pembahasan tentang Memahami:
Iman  Hakekat Iman
 Rukun Iman dan cabang-cabangnya
 Hal-hal yang membatalkan Iman
 Hukum pelaku dosa besar
 Dampak maksiat terhadap Iman
 Iman kepada yang ghaib
II. Beriman kepada Allah Mengenal Allah dan mengimani-Nya dengan benar
III. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

malaikat  Definisi malaikat
 Kepercayaan manusia tentang malaikat sebelum Islam
 Beriman kepada malaikat
 Macam-macam malaikat dan tugasnya
 Hubungan malaikat dengan manusia
IV. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

kitab-kitab Allah  Definisi kitab
 Beriman kepada kitab-kitab Allah
- Dalil-dalill beriman kepada kitab-kitab Allah secara
umum
- Wajib beriman kepada kitab-kitab secara rinci
a. Shuhuf Ibrahim dan Musa
b. Taurat
c. Zabur
d. Injil
- Kitab-kitab yang ada pada Ahli Kitab
- Al-Quràn
a. Definisi Al-Quràn
b. Al-Quràn adalah kalam Allah
c. Penjagaan Allah terhadap al-Quràn
d. Menantang dengan al-Quràn
(Semester Genap)
V. Beriman kepada rasul- Memiliki ilmu tentang:
rasul Allah  Definisi nabi dan rasul
- Perbedaan antara nabi dan rasul
37
 Nubuwwah adalah anugerah Ilahi
 Sifat-sifat dan mu’jizat Rasul
- Sifat-sifat para rasul
a. Shifq (jujur)
b. Sabar
- Mu’jizat para rasul
 Beriman kepada segenap rasul
 Beriman kepada Muhammad ‫ ﷺ‬sebagai nabi dan rasul
VI. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

Hari Akhir  Beriman kepada Hari Akhir serta maksudnya
- Dalil-dalil umum dan khusus tentang sebagian
perkara Akherat
 Manhaj (metode) Al-Quràn dalam menetapkan Ba’ts
 Apa yang ada sesudah kematian?
 Kiamat dan tanda-tandanya
- Hanya Allah yang tahu mengenai kapan terjadi
Kiamat
- Tanda-tanda Kiamat; tanda kecil dan tanda besar
 Kebangkitan dan mahsyar
- Ardh dan Hisab
- Haudh (telaga)
- Mizan (timbangan)
- Shirath (jalan)
- Syafa’at dan macam-macamnya
VII. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

Qodha’ dan Qodar  Definisi Qadha` dan Qadar
 Beriman kepada Qadha` Allah dan Qadar-Nya
 Tingkatan beriman kepada Taqdir
- Iman kepada ilmu Allah yang merupakan sifat Allah
sejak azali
- Iman bahwa Allah menulis dan mencatat taqdir
makhluk-Nya di Lauhul Mahfudz
- Iman kepada masyiàh (kehendak) Allah dan
kekuasaan-Nya yang menyeluruh
- Iman bahwa Allah adalah pencipta segala sesuatu,
tidak ada Khaliq selain-Nya, dan tidak ada Rabb
selain-Nya.
 Macam-macam taqdir
- Taqdir azali
- Taqdir ‘umuri
- Taqdir sanawi
- Taqdir yaumi
 Larangan memperbincangkan secara mendalam masalah
Taqdir
 Madzhab Salaf dalam Qadha’ dan Qadar
 Berdalih dengan Qadha` dan Qadar untuk melakukan
maksiat
 Hukum berdalih dengan taqdir ketika tertimpa musibah
38
VIII. Pengaruh Iman Mengetahui pengaruh iman dalam semua aspek kehidupan
dalam kehidupan sehingga bisa termotivasi untuk selalu meningkatkan iman
pribadi dan
jama’ah
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
I. Penyimpangan dalam Memiliki ilmu tentang:
Kehidupan Manusia  Penyimpangan dalam kehidupan manusia
dan Sekilas tentang  Syirik, definisi dan jenisnya, yaitu syirik besar dan
Sejarah Kekufuran, syirik kecil
Atheisme, Syirik dan  Kufur, definisi dan jenisnya, yaitu kufur besar dan kufur
Nifaq kecil
 Nifaq, definisi dan jenisnya, yaitu nifaq i’tiqadi dan
nifaq ‘amali
 Penjelasan hakekat Jahiliyyah, kefasikan, kesesatan dan
riddah
- Konsekwensi hukum setelah terjadinya riddah
II. Ucapan dan Perbuatan Mengetahui hal-hal yang dapat membatalkan Tauhid atau
yang Menghilangkan menguranginya, yaitu:
Tauhid atau  Mengaku mengetahui ilmu ghaib dengan membaca
Menguranginya telapak tangan, cangkir atau yang lainnya ( ‫ادعاء علم الغيب‬
.‫ إلخ‬. .‫)في قراءة الكف والفنجان والتنجيم‬
 Sihir, perdukunan dan peramalan (.‫)السحر والكهانة والعرافة‬
 Mempersembahkan kurban, nadzar dan hadiat untuk
tempat yang diziarahi, kuburan serta mengagungkannya
(.‫)تقديم القرابين والنذور والهدايا للمزارات والقبور وتعظيمها‬
 Mengagungkan berhala-berhala dan kuburan-kuburan
(.‫)تعظيم التماثيل والنصب التذكارية‬
 Mengolok-olok agama dan melecehkan kehormatannya
(.‫)االستهزاء بالدين واالستهانة بحرماته‬
 Memutuskan hukum dengan selain apa yang Allah
turunkan (.‫)الحكم بغير ما أنزل هلال‬
 Mengaku memiliki hak membuat syari’at,
menghalalkan dan mengharamkan ( ‫ادعاء حق التشريع‬
.‫)والتحليل والتحريم‬
 Bergabung dengan aliran-aliaran atheis dan kelompok-
kelompok jahiliyyah ( ‫االنتماء إلى المذاهب اإللحادية واألحزاب‬
.‫)الجاهلية‬
 Pandangan materialistis terhadap kehidupan ( ‫النظرة‬
.‫)المادية للحياة‬
 Ruqyah dan tamimah (.‫)التمائم والرقى‬
39
 Bersumpah dengan nama selain Allah dan bertawassul
dan meminta pertolongan kepada selain Allah ( ‫الحلف‬
.‫)بغير هلال والتوسل واالستعانة بالمخلوق دون هلال‬
(Semester Ganjil)
III. Kewajiban kepada Memiliki ilmu mengenai:
Rasulullah Saw,  Kewajiban mencintai dan mengagungkan, serta larangan
Ahlul bait dan para berlebih-lebihan dalam memuji beliau
shahabat  Kewajiban menaati dan meneladi Nabi
 Dianjurkan bershalawat kepada Nabi
 Keutamaan Ahlul Bait
 Keutamaan Shahabat dan yang wajib diyakini tentang
mereka dan madzhab Ahlussunnah dalam peristiwa
yang terjadi di antara mereka
 Larangan mencaci shahabat dan para imam
IV. Bid’ah Memiliki ilmu mengenai:

 Definisi bid’ah, macam-macam dan hukum-hukumnya
 Timbulnya bid’ah dalam kehidupan kaum muslimin
 Sikap terhadap pelaku bid’ah dan manhaj Ahlussunnah
 Beberapa contoh bid’ah masa kini
V. Karomah para wali Memiliki ilmu mengenai madzhab Salaf mengenai karomah
para wali
VI. Karakteristik Memiliki ilmu dan pengetahuan mengenai karakteristik

Ahlussunnah Ahlussunnah, sehingga bisa meneladani mereka
VII. Akhlaq dan budi Memiliki ilmu mengenai akhlaq dan budi pekerti
pekerti Ahlussunnah Ahlussunnah wal Jama’ah, sehingga bisa mencontoh dan
wal Jama’ah meneladani mereka dalam hidup dan kehidupan
40
6) Fiqih
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
1) Thoharah (Bersuci):
- Air - Mengetahui jenis-jenis air dan hukum masing-masingnya:
1. Air mutlak seperti air hujan, air laut, air Zamzam
2. Air musta’mal
3. Air tercampur benda suci
4. Air tercampur benda najis
- Najis - Mengetahui jenis-jenis najis. Ada dua kategori najis:

1. Najis yang disepakati, yaitu:
a. Daging babi
b. Darah yang mengalir
c. Kencing dan kotoran manusia serta kencing dan
kotoran hewan yang haram
d. Madzi dan wadi
e. Bangkai
f. Jallalah
2. Najis yang diperselisihkan, di antaranya:
a. Khomer
b. Anjing
c. Bangkai binatang yang tidak mengalir darahnya
d. Bagian yang tidak berdarah dari binatang, seperti
bulu
e. Kulit bangkai
f. Kencing dan kotoran binatang yang halal dagingnya
g. Mayit
- Bersuci dari najis - Mengetahui cara-cara mensucikan diri dari berbagai najis,
termasuk istinja’ dan istijmar serta adab-adabnya.
- Bersuci dari hadats - Mengetahui hal-hal yang bisa melepaskan diri dari hadats,
termasuk tatacaranya, rukun-rukunnya, fardhu-fardhunya,
sunnah-sunnah serta adab-adabnya. Hal-hal tersebut adalah:
1. Berwudhu, untuk melepaskan diri dari hadats kecil,
seperti buang angin, BAK dan BAB
2. Mandi, untuk melepaskan diri dari hadats besar, seperti
keluar mani dengan syahwat, dan setelah berjima’
3. Tayammum, bila tidak ada atau tidak bisa menggunakan
air
- Termasuk juga hukum-hukum tentang mengusap khuf,
mengusap gips atau perban.
- Mengetahui pembatal-pembatal wudhu, mandi dan
tayammum, baik yang disepakati maupun yang
diperselisihkan di kalangan ulama.
41
- Haid, istihadhah dan - Mengetahui hukum-hukum yang berkaitan dengah haid,
nifas istihadhah dan nifas.
(Semester Genap)
5. Sholat - Mengetahui pengertian shalat, tata cara sholat, rukun-rukun

dan syarat-syaratnya, kewajiban dan sunnah-sunnahnya,
pembatal-pembatalnya, serta do’a dan dzikir yang
disyari’atkan padanya
- Menghafal beberapa do’a dalam ruku’, sujud, sebelum salam
dan dzikir-dzikir setelah shalat
- Mengetahui waktu-waktu shalat dan waktu-waktu yang
dilarang melakukan shalat padanya.
6. Sholat Sunnah - Mengetahui fadhilah shalat sunnah
- Mengetahui macam-macam shalat sunnah, yang terbagi
menjadi:
1. Shalat sunnah mutlaqah
2. Shalat sunnah muqayyadah. Shalat ini terbagi menjadi
dua, yaitu:
a. Rawatib
b. Non Rawatib:
- Sholat Ied
- Shalat Kusuf
- Shalat Istisqa’
- Shalat Tarawih
- Sholat Dhuha
- Shalat Tahajjud
- Shalat Istikharah
- Shalat wudhu
- Shalat safar
- Shalat hajat
- Shalat taubat
7. Sujud sahwi, tilawah - Mengetahui hukum-hukum tentang sujud sahwi, tilawah dan
dan syukur sujud syukur
8. Jama’ dan qashor - Mengetahui hukum-hukum yang berkenaan dengan jama’

dan qoshor, di antaranya:
1. Hukum meng-qashor shalat
2. Jarak safar yang disyari’atkan qashor shalat
3. Waktu meng-qashor
4. Kapan musafir berubah statusnya menjadi muqim?
5. Kondisi apa saja yang memperbolehkan jama’?
6. Syarat jama’ taqdim
7. Syarat jama’ ta’khir
42
9. Sholat berjama’ah - Mengetahui fiqih sholat berjama’ah, di antaranya:
1. Hukum shalat berjama’ah bagi laki-laki dan wanita
2. Adab dalam sholat berjama’ah
3. hukum-hukum yang berkaitan dengan imam, syarat-
syaratnya dan siapa yang paling berhak menjadi imam
4. hukum-hukum berkenaan dengan ma’mum.
5. Sholat Jum’at - Mengetahui hukum sholat jum’at, fadhilahnya, siapa yang

wajib melaksanakannya, sunnah-sunnahnya, dan tata cara
melaksanakannya
6. Perawatan Jenazah - Memiliki pengetahuan bagaimana mengurus jenazah sesuai

dengan ketentuan syari’at, yang meliputi:
1. Memandikan jenazah
2. Mengkafani jenazah
3. Menshalati jenazah
4. Menguburkan mayat
- Mengambil ibrah bahwa setiap jiwa pasti mati, sehingga
bertambah iman dan amal sholehnya sebagai bekal di
akherat kelak
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
1. Puasa - Mengetahui bahasan-bahasan fiqih mengenai:
 Makna puasa
 Fadhilah puasa
 Macam-macam puasa:
1. Puasa wajib
a. Puasa Ramadhan
b. Puasa kaffarah
c. Puasa nadzar
2. Puasa sunnah
a. Puasa Daud
b. Puasa ayyamul bidh
c. Puasa senin dan kamis
d. Puasa 6 hari di bulan Syawal
e. Puasa hari Arafah
f. Puasa Tasu’a dan ‘Asyura
g. Puasa bulan Sya’ban
3. Puasa haram
a. Puasa sunnah seorang istri tanpa izin suaminya saat
bersamanya
b. Puasa hari syak
c. Puasa hari ‘Ied
d. Puasa hari-hari Tasyriq
43
e. Puasa wanita haidh atau nifas
f. Puasa bid’ah
g. Puasa dengan meninggalkan kewajiban
4. Puasa makruh
a. Mengkhususkan puasa hari Jum’at dan Sabtu
b. Puasa wishal
c. Puasa dahr
- Mengetahui bahasan-bahasan fiqih mengenai:
 Parameter penentuan awal Ramadhan
 Periodisasi penetapan hukum puasa
 Syarat-syarat puasa, baik syarat wajib dan syarat sah
 Sunnah-sunnah di bulan Ramadhan
 Beberapa udzur syar’ie dalam puasa
 Pembatal-pembatal puasa
 Golongan-golongan yang tidak berpuasa dan
konsekwensinya, di antaranya:
a. Orang kafir dan orang gila
b. Wanita nifas dan haidh
c. Orang sakit, musafir, wanita hamil dan menyusui
d. Lanjut usia, sakit tanpa ada harapan sembuh
2. Zakat - Mengetahui bahasan-bahasan fiqih mengenai:
 Pengertian zakat
 Tinjauan historis pelaksanaan zakat
1. Periode Makkah
2. Periode Madinah
3. Periode Khulafa’ Rasyidun
 Jenis zakat dan syarat-syaratnya
1. Zakat mal
a. Emas dan perak
b. Harta peniagaan
c. Binatang ternak
d. Hasil tanaman
e. Hasil tambang dan harta karun
f. Hasil profesi
g. Benda-benda produktif dan yang lainnya
2. Zakat nafs (zakat fitri)
 Nishob dan kadar zakat
 Golongan yang berhak dan tidak berhak menerima zakat
 Sistem zakat
3. Haji dan Umroh - Mengetahui rukun-rukun haji dan umroh, syarat-syaratnya,

kewajiban-kewajiban dan sunnah-sunnahnya
- Mengetahui urutan manasik umroh dan hukum-hukum lain
yang berkaitan dengannya:
1. Ihram dari miqot
2. Thawaf
44
3. Sa’i
4. Tahallul
- Mengetahui urutan manasik haji dan hukum-hukum lain
yang berkaitan dengannya:
1. Ihram dari Miqot
2. Thawaf qudum
3. Sa’i
4. Tahallul (bagi yang haji Tamattu’)
5. Bermalam di Mina (malam 9 Dzul Hijjah)
6. Wukuf di Arafah (tanggal 9 Dzul Hijjah, setelah
zawal/dhuhur sampai Maghrib)
7. Bermalam di Muzdalifah (malam 10 Dzul Hijjah)
8. Melempar jumrah, tahallul, menyembelih hadyu (bagi
yang haji tamattu’ dan qiran)
9. Thawaf Ifadhah dan Sa’i (bagi yang haji tamattu’ atau
belum sa’i sebelumnya)
10. Melempar 3 jumrah (di hari-hari Tasyriq)
11. Thawaf wada’
- Mengetahui beberapa macam dam (denda):
1. Dam karena terhalang oleh sesuatu sehingga gagal
haji/umroh
2. Dam karena menjalankan haji Tamattu’ atau Qiran, atau
meninggalkan salah satu wajib haji
3. Dam karena mengerjakan salah satu larangan haji
4. Dam karena membunuh binatang buruan
5. Dam karena berhubungan suami istri sebelum tahallul
awal
4. Udhhiyah/kurban - Mengetahui hukum-hukum yang berkaitan dengan udhhiyah
(Semester Genap)
5. Buyu’ (Jual Beli)
- Definisi bai’ dan - Mengetahui definisi jual beli dan hukum asal jual beli
hukumnya
- Bentuk- bentuk - Mengetahui macam-macam jual beli, dilihat dari:

bai’ 1. Obyek jual beli:
a. Tukar menukar uang dengan barang
b. Tukar menukar barang dengan barang (barter)
c. Tukar menukar uang dengan uang (sharf)
2. Waktu serah terima barang:
a. Barang dan uang serah terima dengan tunai
b. Uang dibayar dimuka dan barang diserahkan
menyusul di waktu yang disepakati, disebut ‘salam’
c. Barang diterima di muka dan uang menyusul (bai’
ajal)
d. Uang dan barang tidak tunai (ba’i dain bi dain)
3. Cara menetapkan harganya:
45
a. Bai’ musawamah
b. Bai’ amanah:
- Bai’ murobahah
- Bai’ wadh’iyyah
- Bai’ tauliyah
- Rukun bai’ - Mengetahui tiga rukun jual beli, yaitu: pelaku transaksi
(penjual dan pembeli), obyek transaksi dan akad
- Syarat-syarat sah - Mengetahui syarat-syarat sah jual beli, yaitu:

bai’ 1. Saling rela antara kedua belah pihak
2. Pelaku akad adalah orang yang dibolehkan melakukan
akad, yaitu: baligh, berakal dan mengerti
3. Harta yang menjadi obyek transaksi telah dimiliki oleh
pelaku transaksi
4. Obyek transaksi adalah barang yang dibolehkan agama
5. Obyek transaksi adalah barang yang bisa
diserahterimakan
6. Obyek transaksi diketahui kedua belah pihak saat akad
7. Harga harus jelas saat transaksi
- Qobdh - Mengetahui apa itu qobdh, konsekwensinya dan cara-cara

qodbh.
- Khiyar - Mengetahui jenis-jenis khiyar dan hukum-hukum yang

berkenaan dengannya. Jenis-jenis khiyar yaitu:
1. Khiyar majelis
2. Khiyar syarat
3. Khiyar aib
- Persyaratan dalam - Mengetahui:

jual beli 1. Definisi persyaratan dalam jual beli
2. Perbedaan antara persyaratan dalam jual beli dengan
syarat sah jual beli
3. Hukum asal memberikan persyaratan dalam jual beli
4. Jenis-jenis persyaratan dalam jual beli:
a. Persyaratan yang dibenarkan syari’at
- Persyaratan yang sesuai dengan tuntutan akad
- Persyaratan tautsiqiyyah
- Persyaratan washfiyyah
- Persyaratan manfaah
- Persyaratan taqyidiyyah
- Persyaratan akad fi akad
- Persyaratan denda/kalusul penalti
b. Persyaratan yang tidak dibenarkan syari’at
- Persyaratan yang dilarang agama
- Persyaratan yang bertentangan dengan akad
46
- Waktu bai’ dan - Mengetahui waktu dan tempat yang tidak boleh dilakukan
tempat bai’ jual beli
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
1. Bai’/muamalah - Mengetahui macam-macam jual beli/muamalah yang
yang diharamkan diharamkan:
1. Mengandung kedhaliman:
a. Ghisysy (seperti menyembunyikan cacat)
b. Najsy
c. Menjual, membeli atau menawar barang yang lebih
dulu dijual, dibeli atau ditawar orang lain
d. Ihtikar (menimbun barang)
e. Menjual barang yang digunakan untuk maksiat
2. Mengandung gharor
a. Definisi Gharor
b. Gharor karena ketidakjelasan pada barang
- Fisik barang tidak jelas
- Sifat barang tidak jelas
- Ukuran barang tidak jelas
- Barang bukan milik penjual
- Barang tidak dapat diserahterimakan
c. Gharor karena ketidakjelasan pada harga
- Penjual tidak menentukan harga
- Penjual memberikan 2 pilihan harga dan pembeli
tidak menentukan salah satu darinya
- Tidak jelas jangka waktu pembayaran
d. Hubungan gharor dengan qimar, maisir dan
mukhataroh (spekulasi)
e. Hukum dan hikmah diharamkannya bai’ gharor
f. Bentuk gharor di masa jahiliyyah
- Bai’ Hashah
- Bai’ Mulamasah dan Munabazah
- Bai’ Hablul Hablah
- Menjual buah yang belum masak
- Bai’ Madhamin dan Malaqih
g. Kriteria gharor yang diharamkan
h. Aplikasi gharor dalam muamalat kontemporer
- Asuransi
47
- Undian berhadiah
- Transaksi berjangka
- Transaksi opsi
3. Mengandung riba
a. Definisi, hukum dan dalil pengharoman riba
b. Jenis-jenis riba
- Riba dain (hutang); ada dua macam: penambahan
hutang saat jatuh tempo dan riba yang
disyaratkan saat akan pinjam meminjam
- Riba bai’ (jual beli), riba ini khusus pada harta-
harta ribawi; ada dua macam riba jenis ini: riba
fadhl dan riba nasiàh
c. Hikmah diharamkannya riba dain dan riba bai’
- Akad shorf - Mengetahui definisi, hukum dan syarat shorf
- Bai’ ‘Inah -
- Tawarruq - Mengetahui definisi transaksi ‘inah dan hukumnya
- Qordh - Mengetahui definisi tawarruq dan hukumnya
- Arisan - Mengetahui definisi qardh, hukumnya dan hubungannya

dengan dain (hutang) dan hukum-hukum yang berkaitan
dengannya
- Mengetahui hukum arisan
(Semester Genap)
2. Jihad Mengetahui:
- Defisini jihad
- Keutamaan jihad dan mati syahid
- Fase-fase turunnya syari’at jihad
- Hukum jihad dan syarat-syarat wajib jihad
- Kondisi-kondisi yang menyebabkan jihad menjadi fardhu
‘ain bagi seseorang:
1. Bila musuh datang menyerang negeri muslimin
2. Bila bertemu musuh dalam peperangan
3. Bila dimobilisasi umum oleh Imam untuk berangkat
perang
4. Bila dibutuhkan dalam perang dan tidak ada
penggantinya.
- Macam-macam orang kafir:
1. Harbi
2. Dzimmi
48
3. Muahad
4. Musta`min
- Darul Islam dan Darul kufr
- Hijrah, hukumnya dan alasan-alasan bolehnya tinggal di
negeri kufur
- Hukum-hukum dan adab dalam jihad:
1. Kewajiban dakwah sebelum melancarkan jihad
(ofensif)
2. Larangan membunuh wanita, anak-anak, dan orang usia
lanjut kecuali jika mereka terlibat dalam perang
3. Hukum menyerang musuh yang di tengah-tengah
mereka terdapat orang muslim
4. Hukum merusak tanaman, bangunan dan harta benda
dalam peperangan
5. Larangan mencincang musuh yang tewas
6. Hukum intel
7. Ghanimah, fai’, salab dan nafl
8. Dilarang berbuat ghulul
9. Dilarang melanggar perjanjian
10. Tawanan perang
11. Mati Syahid
49
7) Akhlaq
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
1) Adab Menuntut Ilmu Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
adab-adab dalam menuntut ilmu:
 Berniat Menuntut ilmu dengan ikhlas
 Menuntut Ilmu tidak diniatkan Semata-mata untuk
Duniawi
 Menuntut Ilmu tidak diniatkan Mendebat Ulama’
atau Orang Jahil (sombong-sombongan)
 Bersungguh-Sungguh Belajar dan Selalu Haus akan
Ilmu
 Rajin Berdo’a kepada Allah untuk Memohon Ilmu
yang Bermanfaat
 Rela Menjalani Hidup Prihatin, dan Makan
Makanan yang Seadanya Saat Mencari Ilmu
 Bersikap Rendah Hati dan Tidak Malu Menuntut
Ilmu
 Hendaknya Menjauhi Perbuatan Dosa dan Maksiat
serta Akhlak Buruk Lainnya
 Diam Mendengarkan Pelajaran yang Disampaikan
Guru dengan Baik-Baik dan Memperhatikannya
dengan Sungguh-Sungguh, Sekalipun
Membosankan
 Memiliki Sifat Wara’, Seperti Menjauhi Banyak
Bicara, Banyak Tidur, dan Berbuat yang Sia-Sia
 Memilih Teman Bergaul yang Shalih dan Beradab
 Wajib Mematuhi Adab-Adab Bermajelis
 Hendaknya Mandi, Bersiwak, dan Berparfum
sebelum Berangkat Belajar, serta Menjaga Adab
dalam Berpakaian
 Wajib Berusaha Memahami Ilmu yang
Disampaikan
 Hendaknya Mengikat Ilmu dengan Tulisan
 Mendakwahkan Ilmu karena Allah
2) Adab Bermajelis Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab dalam bermajelis:
 Duduk di Depan atau Tempat yang Dekat dengan
Guru
 Memberi Salam Kepada Orang-orang yang Berada
di Dalam Majelis Ketika Masuk dan keluar
 Hendaknya Duduk di Tempat yang Kosong
 Tidak Mengusir Orang Lain dari Tempat Duduknya
Lalu Mendudukinya
50
 Tidak Duduk di Antara Dua Orang Kecuali Seizin
Mereka
 Tidak Menempati Tempat Duduk Orang Lain yang
Ditinggalkan Sementara Waktu
 Tidak Berbisik Berduaan dan Meninggalkan Orang
Ketiga
 Hendaknya Tidak Banyak Tertawa
 Menjaga Pembicaraan yang Ada Dalam Majelis
 Menghindari Perbuatan yang Tidak Sopan Dalam
Majelis
 Tidak Melakukan Perbuatan Mematai-Matai
 Mengakhiri Majelis dengan Do’a Kaffarat Majelis
3) Adab Membaca Al-Quràn Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
adab-adab dalam membaca Al-Quràn:
 Mengikhlaskan niat membaca Al-Qur’an untuk
Allah semata
 Membaca Al-Quràn dengan mengharapkan pahala
dari Allah
 Dianjurkan menyentuh dan membaca Al-Quràn
dalam keadaan suci
 Dianjurkan membaca Al-Quràn sambil duduk
 Bersiwak sebelum membaca Al-Quràn
 Memulai membaca Al-Quràn dengan Ta’awudz
dan Basmalah
 Membaca Al-Quràn dengan tartil
 Membaguskan suara saat membaca Al-Quràn
 Mengamalkan Al-Quràn
 Membaca Al-Quràn dengan lisan disertai
kehadiran hati
 Mentadabburi dan mentafakkuri makna Al-Quràn
 Disunnahkan memohon rahmat jika melewati ayat
rahmat dan meminta perlindungan jik melewati ayat
adzab, serta membaca tasbih jika melewati ayat
tasybih
 Disunnahkan melakukan sujud tilawah jika
membaca ayat sajadah
 Berkumpul untuk membaca Al-Quràn dan
mempelajarinya
 Tidak mencari dunia dengan Al-Quràn
 Disunnahkan menyaringkan bacaan Al-Quràn
selagi tidak ada unsur negatif, seperti riya atau yang
serupa dengannya, atau dapat mengganggu orang
yang sedang shalat dan beribadah lainnya
51
(Semester Genap)
4) Adab Menghafal Al- Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
Quràn dan Hadits Nabi adab-adab dalam menghafal Al-Quràn dan Hadits
Nabi:
 Berniat yang benar karena Allah dalam menghafal
Al-Quràn dan Hadits
 Kemauan dan tekat yang benar
 Serius menjaga Al-Quràn dan Hadits dengan selalu
melakukan muroja’ah secara kontinyu
 Tidak boleh menghfal Al-Quràn dan Hadits lalu
melupakannya
 Membuat halaqah hafalan Al-Quràn dan Hadits
 Mengamalkan Al-Quràn dan Hadits
 Hendaklah mengajarkan Al-Quràn dan
menyampaikan Hadits
 Bangun malam dan melaksanakan Qiyamul Lail
 Senantiasa menjauhi maksiat dan dosa
 Wajib memiliki adab yang baik
 Memanfaatkan masa muda dengan sungguh-
sungguh menghafal
 Pandai memanfaatkan waktu untuk menghafal dan
muraja’ah
 Memilih tempat yang tenang
5) Adab Terhadap Kedua Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Orangtua adab-adab terhadap kedua orangtua:
 Taat pada orangtua selama tidak untuk bermaksiat
kepada Allah
 Tidak memandang orangtua dengan padangan
tajam atau tidak menyenangkan, dan tidak
meninggikan suara melebihi mereka
 Tidak mendahului orangtua dalam berkata-kata
 Tidak duduk di depan orangtua sedangkan mereka
berdiri
 Tidak duduk dengan posisi lebih tinggi daripada
orangtua
 Tidak menjulurkan kaki di depan orangtua
 Lebih mengutamakan orangtua daripada diri sendiri
dalam perkara duniawi
 Mendo’akan orangtua saat hidup maupun sudah
meninggal
 Membayarkan hutang dan nadzar orangtua
 Memuliakan dan membahagiakan kedua orangtua
 Merawat orangtua, terutama di saat sudah berusia
lanjut dan sakit
 Bersegera dalam menyambut orangtua
 Mencium tangan orangtua saat bersalaman
52
 Meminta pendapat dan izin orangtua untuk segala
urusan (kecuali dalam hal-hal yang hukumnya
fardhu ‘ain atau semacamnya)
 Berbicara lembut terhadap orangtua
 Beristighfar atau memintakan ampun kepada Allah
untuk kedua orangtua (kecuali jika berbeda agama)
 Menunaikan haji dan wasiat orangtua yang telah
meninggal
 Memuliakan teman kedua orangtua setelah
keduanya meninggal
 Menyambung silaturrahmi dengan kerabat kedua
orangtua
 Tidak berbohong pada orangtua
 Tidak mencela orangtua baik secara langung atau
tidak langsung
 Tidak memanggil orangtua dengan menyebut
namanya saja
 Tidak mengucapkan perkataan yang menunjukkan
tidak suka, seperti “Ah” atau semacamnya, apalagi
membentak
 Tidak bermuka cemberut dan sinis kepada orangtua
 Tidak malu menyebut mereka sebagai orangtuanya
 Tidak mendurhakai kedua orangtua dengan
memerintah mereka
 Tidak mendurhakai orangtua dengan
memberatkannya dengan banyak permintaan
 Tidak mendurhakai orangtua dengan membuat
mereka bersedih bahkan menangis
Tidak mendurhakai orangtua dengan lebih
mementingkan isteri daripada mereka
6) Adab Murid Terhadap Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
Guru adab-adab terhadap guru:
 Mengambil ilmu dari guru berilmu, beraqidah lurus
dan beradab
 Menghormati dan memuliakan guru
 Tidak memanggil guru dengan menyebut namanya
saja
 Menjaga keridhaan guru, tidak membuatnya jengkel
dan marah
 Rendah hati dan sopan
 Menjaga adab di majelis ilmu
 Memperhatikan adab duduk saat bermajelis ilmu
 Memperhatikan adab bertanya kepada guru
 Memperhatikan adab dalam mendengarkan
pelajaran
 Tidak duduk di tempat duduk guru
53
 Sabar atas sifat kasar atau ketegasan seorang guru
 Selalu mendo’akan guru dengan kebaikan
 Memperhatikan adab-adab dalam menyikapi
kesalahan guru
 Jangan memilih ilmu sendiri tanpa bertanya dan
mendapat arahan guru
 Meneladani penerapan ilmu dan akhlak guru
7) Adab Tidur dan Bangun Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Tidur adab-adab tidur dan bangun tidur:
 Tidur di awal malam
 Berwudhu sebelum tidur, dan berbaring miring
sebelah kanan
 Disunnahkan sebelum tidur, terlebih dulu
mengibasi tempat tidur, sambil membaca bismilah
 Dimakruhkan tidur dengan tengkurap
 Makruh tidur di atas dak terbuka (tanpa atap)
 Menutup pintu dan memadamkan lampu sebelum
tidur
 Membaca ayat kursi
 Membaca Al-Mu’awwidzaat lalu meniupkannya ke
kedua telapak tangan dan mengusapnya ke wajah
dan tubuh yang bisa dijangkau, dilakukan sebanyak
tiga kali
 Membaca do’a-do’a dan dzikir
 Apabila pada saat tidur merasa kaget atau gelisah
atau merasa ketakutan, maka disunnahkan berdo’a
 Jika bermimpi buruk, hendaklah meludah ke kiri 3
kali dan membaca ta’awwudz serta mengganti
posisi tidur
 Berdo’a saat bangun tidur
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
8) Adab Berpakaian Dan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
Berhias adab-adab dalam berpakaian dan berhias:
 Disunnahkan memakai pakaian bagus dan bersih
 Memakai pakaian yang sederhana
 Pakaian harus menutup aurat, serta tebal dan
longgar
 Pakaian laki-laki tidak melebihi kedua mata kaki
(isbal)
54
 Wanita wajib memanjangkan pakaiannya, sehingga
kedua kakinya tidak terlihat
 Pakaian laki-laki tidak boleh menyerupai pakaian
wanita atau sebaliknya
 Tidak boleh memakai pakaian syuhrah (untuk
sensasi)
 Tidak boleh menyerupai pakaian orang kafir
 Kaum perempuan tidak boleh memakai pakaian
yang mengundang perhatian kaum lelaki
 Tidak boleh memakai pakaian yang ada simbol dan
identitas orang kafir
 Diharamkan bagi kaum lelaki memakai emas dan
sutera
 Disunnahkan berpakaian dengan mendahulukan
yang kanan
 Berdo’a saat memakai pakaian
 Disunnahkan bagi kaum lelaki memakai pakaian
berwarna putih
 Disunnahkan menggunakan parfum bagi laki-laki
 Diharamkan bagi perempuan membuat tato atau
tahi lalat palsu, mencukur alis, memotong gigi
supaya cantik, menyambung, dan menyanggul
rambut
9) Adab Di Dalam Masjid Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab di dalam masjid:
 Mengikhlaskan niat kepada Allah Ta’ala
 Sunnah berpakaian indah dan berparfum saat
hendak ke masjid
 Bersegera menuju rumah Allah
 Hendaknya berdo’a saat pergi ke masjid
 Berjalan menuju masjid dengan tenang dan khidmat
 Hendaklah masuk masjid dengan mendahulukan
kaki kanan, dan keluar dengan kaki kiri
 Berdo’a saat masuk dan keluar dari masjid
 Disunnahkan shalat sunnah Tahiyyatul Masjid
sebelum duduk
 Hendaknya memperbanyak do’a di antara adzan
dan iqamah
 Mengagungkan masjid dengan menjaga ketertiban
di masjid
 Anjuran duduk menunggu didirikannya shalat
berjama’ah di masjid
 Tidak keluar dari masjid sesudah adzan
dikumandangkan (kecuali dengan udzur)
55
 Tidak berjual beli dan mengumumkan barang
hilang di masjid
 Orang yang berbau badannya dilarang shalat di
masjid
 Dilarang tasybik (menganyam antara jemari) ketika
masuk masjid menanti shalat
 Tidak mengotori dan membuang sampah di masjid
Diharamkan bagi wanita memakai wewangian saat
pergi ke masjid
10) Adab di Hari Jum’at Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab di hari Jum’at:
 Dianjurkan memperbanyak shalawat atas Nabi pada
malam dan hari Jum’at
 Disunnahkan membaca surat al-Kahfi di malam
atau Hari Jum’at
 Dianjurkan memperbanyak do’a di Hari Jum’at
 Disunnahkan mandi besar dengan niat untuk shalat
Jum’at
 Disunnahkan bersiwak, memakai pakaian bagus
dan berparfum untuk shalat Jum’at
 Hendaknya berangkat ke masjid lebih awal dalam
keadaan berwudhu
 Tidak melangkah-langkahi pundak jamaah
 Mendirikan shalat Tahiyyatul Masjid sebelum
duduk di masjid
 Mendirikan shalat sunnah mutlak sebelum khatib
naik mimbar
 Tidak menekuk lutut saat mendengar khutbah
Jum’at
 Dilarang berbicara atau melakukan hal sia-sia saat
khutbah Jum’at
 Anjuran menghadapkan wajah ke arah khatib saat
berkhutbah
 Disunnahkan bagi khatib untuk memendekkan
khutbah dan memperpanjang shalatnya
 Shalat sunnah setelah shalat Jum’at
11) Adab Buang Hajat Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab ketika buang hajat:
 Segera buang hajat
 Baca bismilah sebelum masuk kamar mandi atau
WC
 Masuk kamar mandi atau WC dengan
mendahulukan kaki kiri dan berdo’a
 Keluar dari WC dengan mendahulukan kaki kanan
dan berdo’a
 Menjauh dari pandangan manusia
56
 Buang hajat dengan menghindari tiga tempat
terlarang, yaitu: aliran air, jalan dan tempat
berteduh manusia
 Tidak mengangkat pakaian sehingga sudah dekat ke
tempat buang hajat, supaya aurat tidak kelihatan
 Dilarang membawa sesuatu yang mengandung
penyebutan Allah ke dalam kamar mandi/WC
 Dilarang menghadap atau menghalangi kiblat saat
buang hajat
 Dilarang kencing di air yang tidak mengalur lalu
mandi di situ
 Dilarang pegang kemaluan dengan tangan kanan
 Dilarang istinja’ dengna tangan kanan
 Mengganjilkan jumlah batu yang digunakan untuk
bersuci
 Dianjurkan kencing dengan duduk, tapi
diperbolehkan sambil berdiri jika aman dari
percikan air kencing
 Tidak berdzikir dan menjawab salam saat buang
hajat
 Makruh berbicara di saat buang hajat kecuali
darurat
 Tidak bersiul dan bernyanyi saat buang hajat
 Tidak bersuci dengan tulang dan kotoran hewan
 Tidak berlama-lama di kamar mandi atau WC
 Anjuran membersihkan tangan setelah beristinja`
12) Adab Bergaul dengan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Orang Lain adab-adab dalam bergaul dengan orang lain:
 Hendaklah memilih kawan atau teman duduk yang
shalih
 Saling mencintai karena Allah
 Lembut dan menampakkan kasih sayang terhadap
sesama
 Hendaknya saling menasehati
 Saling tolong menolong dalam kebaikan
 Rendah hati, tidak sombong dan angkuh dengan
sesama
 Berlapang dada terhadap sesama
 Berbaik sangka dan tidak mencari-cari kesalahan
teman
 Mudah memaafkan kesalahan dan menahan amarah
 Tidak saling hasud, benci dan hajr sesama teman
 Larangan memanggil orang lain dengan gelar yang
buruk
 Dianjurkan memperbaiki hubungan antara saudara
 Diharamkan mengungkit-ungkit pemberian
 Menjaga rahasia (aib) dan tidak menyebarkannya
 Tidak bermuka dua atau munafik
57
 Tidak boleh terlalu akrab sehingga menjalain
hubungan spesial dengan sesama jenis
 Diharamakan berkhalwat dengan perempuan yang
bukan mahram
(Semester Genap)
13) Adab Berbicara Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
adab-adab dalam berbicara:
 Menjaga lisan saat berbicara
 Hendaklah bicara yang baik atau diam
 Perbanyak membaca kalimat thayyibah, karena
bernilai shadaqah
 Anjuran merendahkan suara saat berbicara
 Hendaklah meninggalkan pembicaraan yang tidak
berguna
 Dilarang menceritakan semua yang didengar
 Dianjurkan tidak banyak bicara
 Meninggalkan ghibah dan namimah
 Hendaklah menghindari perkataan dusta
 Menjauhi perdebatan dan berbantah-bantahan,
sekalipun ia benar
 Berbicara dengan tenang dan tidak tergesa-gesa
 Tidak berkata jorok dan menyakitkan orang lain
 Anjuran mendahulukan yang lebih tua untuk bicara
 Tidak diperbolehkan memotong pembicaraan
 Tidak mencari-cari kekeliruan pembicaraan orang
lain
 Jangan mengejek, memperolok-olok dan
memandang rendah orang yang berbicara
14) Adab Tertawa dan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Bercanda adab-adab tertawa dan bercanda:
 Bercanda tidak mengandung pelecehan terhadap
Allah, ayat-ayat-Nya, sunnah Rasul-Nya dan syi’ar
Islam lainnya
 Diharamkan berdusta dan mengada-ngada agar
orang lain tertawa
 Tidak boleh ada unsur menakuti dan menyakiti
perasaaan orang
 Tidak boleh ada unsur ghibah dan meremehkan
orang lain
 Jangan menghina dan mengolok-olok orang lain
dalam bercanda
 Jangan bercanda hingga lupa waktu
 Jangan bercanda dengan orang yang lebih tua
 Jangan bercanda dengan orang yang tidak suka
bercanda
58
 Jangan bercanda dengan perempuan yang bukan
mahram
 Jangan banyak bercanda hingga menjadi kebiasaan
dan menjatuhkan wibawa
 Jangan bercanda dalam hal-hal yang serius
 Jangan bercanda dengan menyembunyikan barang
milik orang lain
 Jangan tertawa terbahak-bahak
15) Adab Bersin Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab saat bersin:
 Dianjurkan meletakkan tangan atau baju ke mulut
ketika bersin
 Disunnahkan mengecilkan suara ketika bersin
 Diperintahkan memuji Allah Ta’ala ketika bersin
dan mengucapkan tasymit bagi orang yang
mendengarkannya
 Tidak dianjurkan bertasymit untuk orang yang
bersin yang tidak bertahmid, namun dianjurkan
mengingatkannya agar ia bertahmid
 Tidak dianjurkan mendo’akan orang bersin setelah
ketiga kalinya
 Tidak boleh bertasymit terhadap orang kafir yang
bersin, meskipun ia mengucapkan Alhamdulillah
16) Adab Menguap Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab ketika menguap:
 Jika menguap, hendaknya menahan mulut
semampunya agar jangan sampai terbuka
 Apabila tidak mampu menahan, maka tutuplah
mulut dengan meletakkan tangan pada mulut
 Tidak boleh bersuara “Haah” saat menguap
 Tidak disyari’atkan berta’awwudz ketika menguap
17) Adab Berdo’a Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab berdo’a:
 Meniatkan berdo’a untuk beribadah
 Anjuran memperbanyak do’a
 Berdo’a dalam keadaan suci
 Berdo’a dengan mengangkat kedua tangan
 Memulai do’a dengan mengucapkan Hamdalah dan
pujian bagi Allah dan bershalawat atas Nabi
 Berdo’a pada saat-saat mustajabah
 Dianjurkan berdo’a dengan do’a yang mengandung
arti luas
 Berdo’a dengan sepenuh hati dan khusyu’
 Berdo’a dengan merendahkan suara dan rasa takut
59
 Tidak bertele-tele dan bersajak dalam berdo’a
 Berbakti kepada orangtua, termasuk sebab
dikabulkannya do’a
Memghindari makan makanan yang haram, karena hal
itu menjadi penghalang dikabulkannya do’a
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
18) Adab Makan dan Minum Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
adab-adab ketika makan dan minum:
 Berupaya untuk mencari makanan yang halal
 Anjuran mencuci tangan sebelum makan
 Merasa puas dengan makanan yang ada, dan tidak
mencelanya
 Makan dan minum dengan tangan kanan
 Dilarang makan dan minum sambil berdiri
 Dimakruhkan makan sambil bersandar
 Dilarang makan dan minum dengan bejana emas
dan perak
 Memulai makan dan minum dengan “Bismillah”
dan mengakhirinya dengan “Alhamdulillah”
 Jika terlupa membaca “Bismillah”, maka hendaklah
membaca “Bismillahi fii Awwalihi wa Aakhirihi”.
 Anjuran makan makanan yang paling dekat
 Dianjurkan makan dari tepi wadah dan bukan dari
tengah
 Disunnahkan menjilati jari sesudah makan
 Disunnahkan mengambil makanan yang terjatuh
dan membuang bagian yang kotor lalu
memakannya
 Dimakruhkan meniup makanan atau bernafas saat
minum
 Anjuran bernafas di luar bejana saat minum
 Dimakruhkan minum langsung dari mulut ceret
atau bejana
 Hendaknya menghindari kenyang yang berlebihan
 Mendahulukan orang yang lebih tua atau
mempunyai kedudukan dalam memberikan jamuan
makan
 Dalam majelis makan, hendaknya menggilirkan
makanan dan minuman ke arah
 Disunnahkan diselingi bercakap-cakap ketika
makan, dan memuji makanan meskipun sedikit
60
 Tidak melakukan perbuatan yang orang lain bisa
merasa jijik
 Tidak mengkhususkan mengundang orang kaya dan
terpandang saja tanpa menyertakan orang miskin
19) Adab Bertamu Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab bertamu:
 Bertamu dengan niat menjalin silaturrahmi
 Anjuran membawa hadiah saat datang bertama
 Memenuhi undangan bertamu sesuai waktunya,
kecuali ada udzur
 Tidak membedakan antara mendatangi undangan
dari orang miskin dengan orang kaya, karena tidak
memenuhi undangan orang miskin itu merupakan
pukulan terhadap perasaannya
 Wajib menghadiri undangan meskipun sedang
berpuasa
 Jika seorang tamu datang bersama orang yang tidak
diundang, ia harus meminta izin kepada tuan rumah
dahulu
 Mengucapkan salam dan meminta izin masuk saat
bertamu
 Hendaklah segera pulang setelah selesai memakan
hidangan, kecuali tuan rumah menghendaki tinggal
bersama mereka
 Berterima kasih kepada tuan rumah dan
mendo’akannya
 Tidak bertamu lebih dari tiga hari kecuali jika
diminta tuan rumah
 Berpamitan ketika selesai urusan dengan sopan dan
senyuman, serta berlapang dada dari kekurangan
tuan rumah
20) Adab Menerima Tamu Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab dalam menerima tamu:
 Hendaknya mengundang orang yang bertaqwa, dan
bukan pendosa
 Tidak hanya mengundang orang kaya saja dengan
mengabaikan orang miskin
 Undangan jamuan tidak diniatkan berbangga-
bangga dan foya-foya
 Tidak membebani tamu untuk membantu, karena
bertentangan dengan kewibawaan tuan rumah
 Hendaknya melayani tamu dengan menampakkan
kebahagiaan dan wajah ceria kepada mereka
61
 Disunnahkan mengucapkan selamat datang kepada
tamu
 Segera menghidangkan makanan untuk tamu,
karena yang demikian itu berarti menghormatinya
 Tidak menjamu tamu di luar kemampuan
 Mendahulukan tamu yang lebih tua daripada yang
lebih muda
 Mendekatkan hidangan kepada tamu
 Melayani tamu selama tiga hari
 Tidak tergesa-gesa mengangkat makanan
(hidangan) sebelum tamu selesai menikmati jamuan
 Disunnahkan mengantar tamu hingga di luar pintu
rumah
 Tidak masuk rumah dan menutup pintu kecuali
setelah tamu pergi
(Semester Genap)
21) Adab Ketika Sakit Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
adab-adab ketika sakit:
 Tidak berkeluh kesah pada saat sakit, dan
hendaknya banyak berdzikir, istighfar dan
beribadah kepada Allah
 Dianjurkan meletakkan tangannya pada bagian
yang sakit kemudian meruqyah dirinya sendiri
dengan Bismillah dan do’a
 Berusaha minta kehalalan atas hak-hak manusia
yang dilanggarnya, baik harta ataupun kehormatan
 Tidak boleh menggantukan jampi-jampi, jimat-
jimat dan semua yang mengandung kesyirikan
 Hendaknya memperbanyak istighfar dan bertaubat
dengan sungguh-sungguh, serta memperbanyak
amalan shalih
 Bersabar serta mengharap pahala dan maghfirah
Allah atas musibah atau penyakit yang dideritanya
 Hendaknya berhusnudhan (berprasangka baik)
kepada Allah
22) Adab Menjenguk Orang Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Sakit adab-adab ketika sakit:
 Hendaknya mengunjungi orang sakit diiringi
dengan niat ikhlas dan tujuan yang baik
 Hendaknya memilih waktu yang tepat saat
menjenguk, tidak berlama-lama dan tidak
memberatkan orang yang sakit
62
 Hendaknya mendekat kepada yang sakit dan
mendo’akan dengan kesembuhan dan kesehatan
 Dianjurkan berdo’a jika melihat orang yang
tertimpa musibah atau penyakit, agar ia
diselamatkan Allah dari musibah yang sama
23) Adab Memberi dan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Menjawab Salam adab-adab memberi dan menjawab salam:
 Sungguh-sungguh menebar salam, dan tidak pelit
melakukannya
 Sangat dianjurkan untuk membaca salam secara
sempurna
 Menjawab salam dengan yang lebih baik
 Makruh memberi salam dengan ucapan “Alaikas
Salam” atau “Alaikumus Salam”, karena ucapan
tersebut adalah salam untuk orang yang telah mati
 Dianjurkan mengucapkan salam tiga kali jika
khalayak banyak
 Disunnahkan orang yang berkendara memberikan
salam kepada orang yang berjalan kaki, dan orang
yang berjalan kaki memberi salam kepada orang
yang duduk, orang yang sedikit kepada orang yang
banyak, dan orang yang lebih muda kepada yang
lebih tua.
 Disunnahkan mengeraskan suara ketika memberi
salam dan menjawabnya, kecuali jika di sekitarnya
ada orang yang sedang tidur.
 Disunnahkan memberikan salam saat masuk ke
suatu majelis dan ketika akan meninggalkannya
 Disunnahkan memberi salam ketika masuk rumah
kosong, dengan mengucapkan “Assalamu ‘alina wa
‘alaa ‘Ibaadillahis Shalihin”
 Dimakruhkan memberi salam kepada orang yang
sedang di kamar mandi atau
 Wc dan menjawabnya
 Disunnahkan memberi salam kepada anak-anak
 Tidak memulai memberikan salam kepada orang
kafir atau Ahlul Kitab
 Jika Ahlul Kitab yang memberi salam, maka
hendaklah kita jawab dengan mengucapkan “Wa
alikum” saja
 Disunnahkan memberi salam kepada orang muslim
yang dikenal ataupun yang tidak dikenal
 Diperbolehkan titip salam dan perintah
menjawabnya
63
 Dilarang memberi salam dengan isyarat (lambaian
tangan) saja tanpa ucapan lafadz salam, kecuali jika
ada udzur
 Disunnahkan berjabat tangan saat bertemu dengan
sesama muslim
 Diharamkan berjabat tangan dengan perempuan
bukan mahrom
 Dianjurkan tidak melepas tangan terlebih dahulu
saat berjabat tangan, sebelum orang yang diajak
jabat tangan itu melepaskannya
 Tidak dianjurkan mengucapkan salam kepada
lawan jenis, jika tidak aman dari fitnah (godaan)
24) Adab Meminta Izin Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

adab-adab meminta izin:
 Hendaknya memilih waktu yang tepat untuk minta
izin
 Minta izin itu maksimal tiga kali, jika tidak ada
jawaban maka hendaknya pulang
 Hendaknya mengucapkan salam terlebih dahulu
dan minta izin masuk
 Wajib bagi tamu sebuah lembaga atau intansi untuk
mengetahui aturan-aturan bertamu lembaga terkait
dan mematuhinya
 Mengetuk pintu secara pelan dengan ujung jari
 Jangan berdiri menghadap pintu saat mengetuk
pintu, tetapi hendaknya berdiri di sisi kanan atau
kiri untuk menjaga pandangan ke dalam rumah
 Tidak mengintip ke dalam rumah, karena sama
hukumnya dengan memasuki rumah
 Menjawab dengan nama jelas, jika tuan rumah
bertanya “Siapa?”
 Hendaknya pulang, jika disuruh pulang oleh tuan
rumah
 Seorang laki-laki harus meminta izin ketika hendak
masuk menemui ibunya atau saudara
perempuannya
25) Adab Memakai dan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan

Melepas sepatu/Sandal adab-adab memakai dan melepas sepatu/sandal:
 Niatkan memakai sandal untuk beribadah
mengikuti perintah Nabi
 Membaca do’a ketika memakai sandal atau sepatu
baru
 Memakai sandal yang bagus, rapi dan bersih
64
 Mendahulukan kaki kanan saat memakai, dan
mendahulukan kaki kiri saat melepas
 Dianjurkan memakai sandal atau sepatu sambil
duduk
 Menata sandal atau sepatu dengan rapi dan indah,
karena Allah menyukai yang indah
 Dimakruhkan berjalan dengan memakai sandah
sebelah
 Anjuran melepas alas kaki jika masuk ke
pekuburan, kecuali dalam keadaan terpaksa, seperti
jika ada duri, paku dan semisalnya
Tidak memakai sandal orang lain tanpa izin
pemiliknya
26) Adab Menggunakan Mengenal dan bersungguh-sungguh mempraktekkan
Sosial Media adab-adab menggunakan sosial media:
 Tidak berlebihan dalam bermedsos sehingga lalai
dari kewajiban dan mengingat Allah
 Hendaklah tidak memposting kecuali yang baik dan
untuk kebaikan
 Niatkan bermedsos untuk mencari pahala
 Periksalah kebenaran berita dengan cermat dan
jangan terburu-buru mensharenya, apalagi jika
berita itu datang dari orang fasik atau buruk
akhlaknya
 Jangan membuat atau menyebarkan berita bohong
atau hoax
 Hendaklah menghindari ghibah dan fitnah di
sosmed
 Diperintahkan menjawab salam, jika ada yang
menyampaikan salam lewat sosmed
 Jangan jadikan sosmed sebagai sarana bermaksiat
pada Allah, seperti berpacaran atau berkhalwat
dengan lain jenis
 Jangan jadikan sosmed sebagai sarana ta’awaun dan
konspirasi dalam keburukan
 Jadikan sosmed sebagai sarana bersilaturrahmi
 Jangan mencukupkan belajar Islam dari sosial
media, sehingga malas datang ke majelis ilmu
Menjaga adab-adab bermajelis jika menjadi anggota
grup medsos.
65
8) Sirah
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
- Posisi bangsa Arab Mengetahui:

- posisi bangsa Arab di masyarakat dunia,
- kaum-kaum di kalangan bangsa Arab
- Kekuasaan dan - Raja-raja di Yaman

Imarah di kalangan - Raja-raja di Hirah
Bangsa Arab - Raja-raja di Syam
- Imarah di Hijaz
- Kekuasaan di berbagai penjuru Arab
- Kondisi politik
- Agama bangsa Arab Mengetahui kondisi kehidupan agama bangsa Arab
- Gambaran - Kondisi sosial

masyarakat Arab - Kondisi ekonomi
Jahiliyyah - Akhlak
- Nasab dan keluarga - Nasab Nabi

Nabi - Keluarga Nabi
- Kelahiran dan - Kelahiran

empat puluh tahun - Nabi saat berada di tengah Bani Sa’d
sebelum kenabinan - Nabi kembali ke pangkuan ibunda tercinta
Muhammad Saw. - Nabi di bawah asuhan paman
- Meminta hujan dengan wajah beliau
- Kisah Bahira sang rahib
- Peristiwa perang Fijar
- Peristiwa Hilful-Fudhul
- Nabi menggembala kambing
- Nabi menikah dengan Khadijah
- Renovasi Ka’bah dan pengabilan keputusan
- Daya tarik kepribadian Nabi sebelum nubuwwah
(Semester Genap)
- Di bawah naungan - Bertahannuts di gua Hira
nubuwwah dan - Jibril turun membawa wahyu
risalah (diangkatnya - Wahyu terputus
Muhammad Saw - Jibril turun membawa wahyu untuk kedua kalinya
sebagai nabi dan - Sedikit penjelasan tentang pembagian-pembagian wahyu
rasul)
66
- Tahapan dakwah - Tiga tahun dakwah secara sembunyi-sembunyi
pertama: dakwah - Golongan awal pemeluk Islam
secara sembuyi- - Perintah shalat
sembuyi - Orang-orang Qurasiy mendengar kabar dakwah secara
umum
- Tahapan dakwah - Pertama kali menampakkan dakwah

kedua: secara - Nabi menyeru kerabat-kerabat dekat
terang-terangan - Dakwah di atas bukit shafa
- Nabi menyampaikan kebenaran secara terang-terangan dan
menentang tindakan orang-orang musyrik
- Quraisy mengirim utusan kepada Abu Thalib
- Quraisy membuat kesepakatan bersama melarang orang-
orang yang menunaikan haji untuk mendengarkan dakwah
- Beberapa cara menghadang dakwah
- Berbagai macam tekanan (terhadap dakwah)
- Darul Arqam
- Peristiwa hijrah ke Habasyah yang pertama
- Tipu muslihat Quraisy dalam menghadapi orang-orang
muslim yang hijrah ke Habasyah
- Quraisy mengancam Abu Thalib
- Quraisy mendatangi Abu Thalib kedua kali
- Ide untuk menghabisi Nabi
- Hamzah bin Abdul Muththallib masuk Islam
- Umar bin Khattab masuk Islam
- Duta Quraisy tercenung di hadapan Rasulullah
- Abu Thalib mengumpulkana Bani Hasyim dan Bani Abdul
Muththallib
- Pemboikotan secara - Piagam kedhaliman dan kesewenang-wenangan

menyuruh (terhadap - Tiga tahun di lembah Abu Thalib
keluarga Nabi Saw)
- Tahun berduka - Kematian Abu Thalib

- Khadijah menyusul ke rahmatullah
- Duka yang bertumpuk-tumpuk
- Menikah dengan Saudah
- Faktor-faktor yang - Iman kepada Allah

menguatkan - Sosok pemimpin yan bisa menyatukan hati menusia
kesabaran, - Rasa tanggung jawab
ketabahan dan - Iman kepada Hari Akhir
keteguhan hati - Al-Quràn
- Kabar gembira tentang datangnya keberhasilan
67
- Tahapan dakwah - Rasulullah Saw berdakwah di Thaìf
ketiga: dakwah
Islam di luar
Makkah
- Menawarkan Islam - Kabilah-kabilah yang ditawari Islam

kepada berbagai - Orang-orang yang beriman dari selain penduduk Makkah
kabilah dan individu - Enam orang dari penduduk Yatsrib
- Isra’ dan Mi’raj -

- Baiat Aqobah - Duta Islam di Madinah
pertama - Keberhasilan yang sangat memuaskan
- Baiat Aqabah kedua - Permulaan dialog dan tanggung jawab yang diingatkan
- Al-Abbas
- Klausul baiat
- Pelaksanaan baiat
- Dua belas pemuka kaum
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
- Permulaan hijrah -
- Parlemen Quraisy -
di Darun Nadwah
- Rasulullah Saw - Pengepungan rumah Rasulullah
berhijrah - Rasulullah meninggalkan rumah
- Pindah dari rumah ke gua
- Saat beliau di gua bersama Abu Bakar
- Perjalanan ke Madinah
- Berada di Quba
- Nabi Saw memasuki Madinah
- Kehidupan di -
Madinah
- Kondisi yang masih -
labil di Madinah
tatkala hijrah
- Membangun - Membangun masjid Nabawi
masyarakat baru - Mempersaudarakan di antara sesama orang-orang muslim
- Butir-butir perjanjian Islam
- Pengaruh spritual dalam masyarakat
68
- Perjanjian dengan -
pihak Yahudi
- Perjuangan yang - Bujukan Quraisy untuk memerangi orang-orang muslim dan
menuntut kontak dengan Abdullah bin Ubay
pengorbanan nyawa - Tekat untuk melaksanakan perlawanan
- Quraisy meneror muhajirin
- Izin untuk berperang
- Satuan-satuan pasukan sebelum perang Badar
- Perang Badar - Latar belakang peperangan

- Kadar kekuatan pasukan Islam dan pembagian komando
- Pasukan Islam bergerak ke Badar
- Peringatan di Makkah
- Gambaran pasukan Quraisy dan persiapan sebelum perang
- Pasukan Quraisy bergerak
- Kafilah Abu Sufyan dapat meloloskan diri
- Kebimbangan pasukan Makkah
- Posisi pasukan Islam yang cukup rawan
- Majlis permusyawarahan
- Rasulullah Saw melakukan kegiatan mata-mata
- memperoleh data yang akurat tentang pasukan Makkah
- menempati posisi lebih strategis
- persiapan pasukan
- pasukan Quraisy mulai memasuki arena pertempuran dan
perpecahan di kalangan mereka
- Dua pasukan saling mengintai
- Bara perang mulai menyala
- Rasulullah Saw memohon kepada Allah
- Para malaikat turun
- Serangan balik
- Iblis lari dari medan peperangan
- Kekalahan telak
- Sepak terjang Abu Jahal
- Pesona-pesona iman dalam peperangan
- Korban di kedua belah pihak
- Makkah menerima kabar kekalahan
- Madinah menerima kabar kemenangan
- Pasukan Nabi bergerak menuju Madinah
- Utusan para penyambut
- Masalah tawanan
69
- Al-Quràn berbicasra tentang masalah perang
- Aktifitas pasukan - Perang Bani Sulaim di Al-Khudr

antara perang Badar
dan perang Uhud
- Konspirasi untuk - Perang Bani Qainuqa`
membunuh Nabi - Kelicikan tipu daya orang-orang Yahudi
- Bani Qoinuqa’ melanggar perjanjian
- Pengepungan lalu menyerah
- Perang As-Sawiq
- Perang Dzi Amar
- Terbunuhnya Ka’b bin Al-Asyraf
- Perang Burhan
- Satuan Zaid bin Haritsah
(Semester Genap)
- Perang Uhud - Persiapan Quraisy menghadapi perang untuk menuntut

balas
- Kebangkitan kembali pasukan Quraisy
- Pasukan Makkah mulai bergerak
- Mata-mata Nabi menguasai gerak-gerik musuh
- Persiapan orang-orang muslim untuk menghadapi segala
kemungkinan
- Pasukan Makkah tiba di sekitar Madinah
- Majlis permusyawarahan untuk menetapkan strategi
defensif
- Pembagian pasukan menjadi beberapa kelompok dan
keberangkatan ke medan perang
- Inspeksi pasukan
- Abdullah bin Ubay dan rekan-rekannya membelot
- Sisa pasukan Islam pergi ke Uhud
- Strategi defensif
- Rasulullah Saw meniupkan ruh patriotisme kepada prajurit
muslimin
- Pengaturan pasukan Makkah
- Trik pihak Quraisy
- Wanita-wanita Quraisy bangkit membakar semangat
- Awal meletusnya bara peperangan
- Pertempuran di sekitar bendera
- Pertempuran di beberapa titik
- Terbunuhnya singa Allah Hamzah bin Abdul Muththallib
- Menguasai keadaan
- Dari pelukan istri langsung mengambil pedang dan perisai
- Peranan para pemanah saat pertempuran
- Pasukan musyrikin kalah
70
- Kesalahan fatal yang dilakukan para pemanah
- Khalid bin Walid mengambil jalan memutar
- Sikap Rasulullah Saw yang patriotik
- Pasukan muslimin centang perenang
- Pertempuran berkobar di sekitar Rasulullah
- Saat yang paling kritis dalam kehidupan Rasulullah
- Para sahabat mulai berkumpul di sekitar Rasulullah
- Orang-orang musyrik semakin melipatgandakan tekanan
- Patriotisme yang tak tertandingi
- Tersiarnya kabar kematian Rasulullah dan pengaruhnya
terhadap peperangan
- Rasulullah Saw melanjutkan pertempuran dan menguasai
keadaan
- Terbunuhnya Ubay bin Khalaf
- Serangan terakhir yang dilancarkan orang-orang Quraisy
- Para syuhada` dicincang
- Seberapa jauh kesiapan para pahlawan muslimin untuk
berperang hingga titik penghabisan
- Setiba di jalan bukit
- Kegembiraan Abu Sufyan seusai perang dan dialognya
dengan Umar
- Mencari orang-orang yang terbunuh dan terluka
- Menghimpun jasad para syuhada` dan menguburkannya
- Rasulullah Saw memanjatkan puji dan do’a kepada Allah
- Kembali ke Madinah
- Korban yang terbunuh di kedua belah pihak
- Suasana duka menyelimuti Madinah
- Perang Hamra’ul Hasad
- Al-Quràn berbicara tentang peperangan ini
- Hikmah dan sasaran lebih jauh dari peperangan ini
- Satuan-satuan - Satuan perang di bawah komando Abu Salamah

perang antara - Satuan pasukan di bawah komando Abdullah bin Unais
perang Uhud dan - Utusan ke Ar-Raj’i
Ahzab - Tragedi Bi’r Ma’unah
- Perang Bani Nadhir
- Perang Najd
- Perang Badar yang kedua
- Perang Dumatul Jandal
- Perang Ahzab atau -

Khadaq
- Perang Bani -
Quraidhah
- Manuver-manuver - Terbunuhnya Sallam bin Abul Huqaiq
militer setelah
71
perang Bani - Satuan pasakan di bawah komando Muhammad bin
Quraidhah Maslamah
- Perang Bani Lahyan
- Pengiriman satuan-satuan pasukan berikutnya
- Perang Bani - Peranan orang-orang munafiq sebelum perang Bani

Mushthaliq atau Musthaliq
perang Muraisi’ - Peranan orang-orang munafiq dalam perang Bani Musthaliq
- Pengiriman satuan- -
satuan pasukan
sesudah perang
Muraisi’
C. Kelas III
(Semester Genap)
- Perjanjian - Muslimin bergerak ke Makkah
Hudaibiyyah - Upaya Quraisy menghadapi orang-orang muslim memasuki
Masjidil Haram
- Mengalihkan alur perjalanan dan menghindari bentrokan
fisik
- Budail menjadi perantara antara Rasulullah dan Quraisy
- Beberapa orang utusan Quraisy
- Allah menahan tangan Quraisy
- Utsman bin Affan sebagai duta ke pihak Quraisy
- Isu terbunuhnya Utsman dan Baiat Ridhwan
- Pengukuhan perjanjian dan klausul-klausulnya
- Klausul Abu Jandal
- Menyembelih hewan hadyu dan mencukur rambut
- Menolak mengembalikan para wanita muslimah yang hijrah
- Apa yang bisa dipetik dari klausul-klausul perjanjian
- Orang-orang muslim murung dan dialog Umar dengan
Rasulullah
- Krisis orang-orang muslim yang lemah terpecahkan
- Beberapa tokoh Quraisy masuk Islam
- Korespondensi - Surat kepada Najasyi, raja Habasyah
dengan Beberapa - Surat kepada Muqaiqis, raja Mesir
Raja dan Amir - Surat kepada Kisra, raja Persia
- Surat kepada Qaishar, raja Ramawi
- Surat kepada Al-Mundzir bin Sawa
- Surat kepada Haudzan bin Ali Al-Hanafi, pemimpin
Yamamah
72
- Surat kepada Al-Harits bin Abu Syamr Al-Ghassani,
pemimpin Damaskus
- Surat kepada raja Uman
- Perang Ghabah
- Perang Khaibar dan - Latar belakang peperangan
Wadil Qura - Berangkat ke Khaibar
- Jumlah pasukan Islam
- Orang-orang munafik mengadakan kontak dengan Yahudi
- Jalan menuju Khaibar
- Beberapa peristiwa yang terjadi di tengah perjalanan
- Pasukan Islam tiba di pagar Khaibar
- Persiapan untuk bertempur dan kondisi benteng-benteng
Khaibar
- Permulaan pertempuran dan penaklukan benteng Na’im
- Penaklukan benteng Ash-Sha’b bin Mu’adz
- Penaklukan benteng Az-Zubair
- Penaklukan benteng Ubay
- Penaklukan benteng An-Nizar
- Penaklukan paroh kedua dari Khaibar
- Perundingan
- Terbunuhnya dua anak Abi Huqaiq karena melanggar
perjanjian
- Pembagian harta rampasan
- Kedatangan Ja’far bin Abu Thalib dan orang-orang
Asy’ariyin
- Pernikahan dengan Shafiyyah
- Masalah daging domba yang disusupi racun
- Korban di kedua belah pihak
- Fadak
- Wadil Qura
- Taima’
- Satuan perang Aban bin Sa’id
- Perang Dzatur Riqa -
- Umrah Qadha` -
- Perang Mu’tah - Latar belakang peperangan
- Para komandan pasukan Islam dan wasiat Rasulullah
- Ucapan selamat tinggal pada pasukan Islam
- Majelis permusyawaratan di Mu’an
- Pasukan muslimin bergerak mendekati musuh
- Permulaan pertempuran dan pergantian komandan
- Bendera di tangan pedang Allah
73
- Kesudahan perang
- Dampak peperangan
- Satuan pasukan ke Salasil
- Satuan pasukan Abu Qatadah ke Khadhirah
- Penaklukan Makkah - Latar belakang peperangan

- Abu Sufyan pergi ke Madinah untuk memperbarui isi
perjanjian
- Bersiap-siap untuk perang dan usaha merahasiakannya
- Pasukan Islam bergerak ke arah Makkah
- Pasukan Islam singgal di Marr Azh-Zhahran
- Abu Sufyan di hadapan Rasulullah dan keislamannya
- Pasukan Islam meninggalkan Marr Azh-Zhahran menuju
Makkah
- Orang-orang Quraisy berpencar menghindari pasukan Islam
- Pasukan Islam berada di Dzu Thuwa
- Pasukan Islam masuk Makkah
- Rasulullah ‫ ﷺ‬masuk Masjidil Haram dan membersihkannya
dari berhala
- Rasulullah ‫ ﷺ‬shalat di dalam ka’bah lalu berpidato di
hadapan orang-orang Quraisy
- Kunci ka’bah diserahkan kepada orang yang berwenang
- Bilal menyerukan adzan di atas Ka’bah
- Shalat kemenangan atau shalat syukur
- Mengeksekusi para tokoh penjahat
- Shafwan bin Umayyah dan Fadhalah bin Umair masuk
Islam
- Pidato Rasulullah ‫ ﷺ‬pada hari kedua setelah penaklukan
- Kekhawatiran Anshar andaikan Rasulullah ‫ ﷺ‬menetap di
Makkah
- Pengambilan sumpah setia
- Keberadaan Rasulullah ‫ ﷺ‬di Makkah
- Pengiriman beberapa satuan perang dan utusan
(Semester Ganjil)
- Perang Hunain - Keberangkatan pasukan musuh
- Penolakan terdapat pendapat komandan pasukan
- Mata-mata dari masing-masing pihak
- Rasulullah ‫ ﷺ‬meninggalkan Makkah
- Pasukan Islam mendapat serangan secara tiba-tiba
- Orang-orang muslim kembali dan peperangan berkobar lagi
- Kekalahan musuh
- Aksi pengejaran
- Harta rampasan
74
- Perang Tha’if
- Pembagian harta rampasan di Ji’ranah
- Orang-orang Anshar meradang
- Kedatangan utusan Hawazin
- Melaksanakan umrah lalu kembali ke Madinah
- Pengiriman duta dan - Petugas yang mengurusi sedekah

satuan perang - Pengiriman satuan pasukan
sepulang dari
penaklukan Makkah
- Perang Tabuk Haji - Latar belakang peperangan

- Informasi yang masih simpang siur tentang persiapan
pasukan Ramawi dan Ghassan
- Informasi khusus dan akurat tentang persiapan pasukan
Ramawi berserta Ghassan
- Rasulullah ‫ ﷺ‬memutuskan untuk berangkat
- Pengumuman untuk melakukan persiapan
- Orang-orang muslim berlomba-lomba melakukan persiapan
perang
- Pasukan Islam berangkat ke Tabuk
- Pasukan Islam tiba di Tabuk
- Orang-orang yang tidak ikut serta
- Pengaruh peperangan
- Ayat-ayat Al-Qurànn yang turun seputar peperangan ini
- Beberapa peristiwa penting pada tahun 9 H
- Abu Bakar
Menunaikan haji
- Manusia memasuki - Para utusan yang datang

agama Allah secara
berbondong-bondong
- Haji Wada’ -
75
- Wafatnya Rasulullah - Tanda-tanda perpisahan
‫ﷺ‬ - Permulaan sakit
- Peran terakhir
- Lima hari sebelum wafat
- Empat hari sebelum wafat
- Dua hari atau sehari sebelum wafat
- Sehari sebelum wafat
- Hari terakhir dari kehidupan Rasulullah ‫ﷺ‬
- Detik-detik terakhir
- Para shahabat dirundung kesedihan
- Sikap Umar bin Khaththab
- Sikap Abu Bakar
- Menangani dan mengubur jasad Rasulullah ‫ﷺ‬
- Rumah tangga - Khadijah binti Khuwailid

Rasulullah ‫ﷺ‬ - Saudah binti Zama’ah
- Aisyah binti Abu Bakar Ash-Shiddiq
- Hafshah binti Umar bin Al-Khaththab
- Zainab binti Khuzaimah
- Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayyah
- Zainab binti Jahsy
- Juwairiyyah binti Al-Harits
- Ummu Habibah Ramlah binti Abu Sufyan
- Shafiyyah binti Huyay
- Maimunah binti Al-Harits
- Sifat dan Akhlaq - Keindahan fisik

Rasulullah Saw - Kesempurnaan jiwa dan kemuliaan akhlak
76
9) Bahasa Arab
(Nahwu)
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
‫اجلملة املفيدة‬  Mengetahui definisi jumlah mufidah
‫أجزاء اجلملة‬  Mengetahui definisi isim, fi’il dan harf.
 Mengidentifikasi isim, fi’il dan harf yang terdapat dalam
kalimat
 Menyebutkan contoh-contoh isim, fi’il dan harf
‫ الفعل املضارع‬،‫الفعل امالضي‬  Mengetahui:

a. Pembagian fi’il berdasarkan waktunya, yaitu: fi’il
‫وفعل األمر‬ madhi, mudhari’ dan amr
b. Huruf-huruf mudharo’ah sebagai tanda fi’il mudhari’
 Mengidentifikasi fi’il madhi, mudhari’ dan amr yang
terdapat dalam kalimat
 Menyebutkan contoh-contoh fi’il madhi, fi’il mudhari
dan fi’il amr
‫الفاعل‬  Mengetahui definisi fa’il

 Mengidentifikasi dan mengi’rab fa’il yang terdapat
dalam kalimat
 Membuat kalimat yang terdapat fa’il
‫املفعول به‬  Mengetahui definisi maf’ul bih

 Mengidentifikasi dan mengi’rab maf’ul bih yang
 Membuat kalimat yang terdapat maf’ul bih
‫املبتدأ و اخلرب‬  Mengetahui definisi mubtada` dan khabar

 Mengidentifikasi dan mengi’rab mubtada’ dan khabar
yang terdapat dalam kalimat
 Membuat kalimat yang terdapat mubtada’ dan khabar
‫اجلملة الفعلية واجلملة اإلمسية‬  Mengetahui definisi Jumlah Fi’liyyah dan Jumlah
Ismiyyah dan perbedaan antara keduanya
 Mengidentifikasi kalimat apakah termasuk jumlah
fi’liyyah ataukah jumlah ismiyyah
(Semester Genap)
‫نصب الفعل املضارع‬  Mengetahui:
a. fi’il mudhari’ dinashob jika didahului huruf
penashob
b. 4 huruf penashab (‫)نواصب‬, yaitu ‫ كي‬، ‫ إذن‬، ‫ لن‬،‫ أن‬.
77
 Mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari yang
dinashab
 Membuat kalimat yang terdapat fi’il mudhari’ yang
dinashab
‫جزم الفعل املضارع‬  Mengetahui:

a. kapan fi’il mudhari dijazm (majzum) bila didahului
huruf penjazm
b. 3 huruf penjazm (‫)جوازم‬, yaitu ‫ لم‬،)‫ ال (الناهية‬،‫ إن‬.
 Mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari yang
majzum
majzum
‫رفع الفعل املضارع‬  Mengetahui kapan fi’il mudhari dirafa’ (marfu’)

 Mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari’ marfu’
marfu’
‫كان و أخواهتا‬  Mengetahui dan mengenal:

. a. ‫ كان‬dan saudari-saudarainya, yaitu ،‫ ظل‬،‫ أضحى‬،‫أصبح‬
‫ ليس‬،‫ صار‬،‫ بات‬،‫أمسى‬
b. perubahan mubtada’ dan khabar ketika dimasuki ‫كان‬
‫ وأخواتها‬.
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim ‫ كان واخواتها‬dan
khabarnya,
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat ‫كان‬
‫واخواتها‬
‫إن وأخواهتا‬  Mengetahui:

a. Mengetahui ‫ إن‬dan saudari-saudarinya yaitu ،‫ كأن‬،‫أن‬
‫ ليت‬،‫ لعل‬،‫لكن‬
b. perubahan mubtada’ dan khabar ketika dimasuki ‫إن‬
‫وأخواتها‬.
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim ‫ إن واخواتها‬dan
khabarnya
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat ‫إن واخواتها‬
‫جر اإلسم‬  Mengetahui:

a. huruf-huruf jarr dan fungsinya masing-masing, di
antaranya: ‫ لـ‬، ‫ بـ‬،‫ على‬،‫ إلى‬،‫ في‬،‫من‬
b. perubahan isim ketika didahului huruf-huruf jarr
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim yang didahulu
huruf-huruf jarr
 Membuat kalimat yang terdapat huruf jarr
‫النعت‬  Mengetahui:
a. Definisi na’at
78
b. I’rab na’at mengikuti man’utnya
 Mengidentifikasi dan mengi’rab naat yang terdapat
dalam kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat na’at,
baik secara lisan maupun tulisan
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
‫صحيح اآلخر و معتل اآلخر‬  Mampu membedakan mana fi’il yang termasuk shahih
akhir dan yang termasuk mu’tal akhir
 Menyebutkan contoh-contoh fi’il shahih akhir dan
mu’tal akhir
‫املبين و املعرب‬  Mengetahui:

a. definisi mabni dan mu’rab dan perbedaan antara
keduanya
b. kata yang termasuk mabni, yaitu:
 Semua harf,
 Semua fi’il madhi,
 Semua fi’il amr,
 Fi’il mudhari’ yang bersambung dengan nun
taukid dan nun niswah
 Beberapa jenis isim seperti dhamir, isim
isyarah, isim maushul
Selain yang disebutkan, maka termasuk mu’rab.
 Mengidentifikasikan kata-kata dalam kalimat, apakah
termasuk mabni ataukah mu’rab
‫أنواع البناء‬  Mengetahui 4 macam kondisi bina` yaitu: dhammah,

fathah, kasroh dan sukun
 Menyebutkan contoh-contah kata yang termasuk mabni
‘alal dhammah, mabni alal fathah, mabni alal kasrah
dan mabni alas sukun.
‫أنواع اإلعراب‬  Mengetahui:

a. 4 macam kondisi i’rab, yaitu: rafa’, nashab, jarr
dan jazm
b. Tanda-tanda asal i’rab, yaitu:
 dhammah untuk rafa’,
 fathah untuk nashab,
 kasrah untuk jarr,
 sukun untuk jazm.
Selain tanda-tanda asal itu, ada juga tanda-tanda
pengganti yang akan disebutkan pada bab-bab
tersendiri
79
‫أحوال بناء الفعل امالضي‬  Mengetahui macam keadaan bina fi’il madhi, yaitu:
a. Fathah, bila tidak bersambung dengan dhamir
rafa’ apapun atau bersambung dengan aliful
itsnain (‫)الف اإلثنين‬
b. Dhammah, bila bersambung dengan wawul
jama’aah (‫)واو الجماعة‬
c. Sukun, bila bersambung dengan ta’ mutaharrikah
(‫)تاء المتحركة‬, nun niswah (‫ )نون النسوة‬atau ‫ نا‬yang
berfungsi sebagai fa’il (‫)"نا" الدالة على الفاعل‬
 Mampu mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il madhi
apapun keadaan bina`nya, yang terdapat dalam kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat fi’il
madhi dengan semua macam keadaan bina`nya.
‫أحوال بناء فعل األمر‬  Mengetahui macam-macam keadaan bina` fi’il amr,
yaitu:
a. Sukun, bila tidak bersambung dengan dhamir rafa’
apapun atau bersambung dengan nun niswah ( ‫نون‬
‫)النسوة‬
b. Dihapus nun (‫ )حذف النون‬yang terdapat pada
akhirnya, bila bersambung dengan aliful itsnain
(‫)الف اإلثنين‬, wawul jama’ah (‫ )واو الجماعة‬, dan ya’
mukhathabah (‫)ياء مخاطبة‬
c. Dihapus huruf illahnya (‫)حذف حرف العلة‬, apabila
termasuk mu’tal akhir (‫)معتل اآلخر‬
d. Fathah, apabila bersambung dengan nun taukid
(‫)نون التوكيد‬
 Mampu mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il amr
apapun keadaan bina`nya, yang terdapat dalam kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat fi’il amr
dengan semua macam keadaan bina`nya.
‫أحوال بناء الفعل املضارع‬  Mengetahui dua macam bina` fi’il mudhari’, yaitu:
 Sukun, bila bersambung dengan nun niswah
 Fathah, bila bersambung dengan nun taukid
(Selain dua kondisi itu, fi’il mudhari’ mu’rab)
 Mampu mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari’
mudhari’ dengan semua macam keadaan bina`nya.
‫أإلعراب احمللى‬  Mengetahui cara mengi’rab isim-isim mabni atau fi’il

mudhari’ mabni ketika menempati posisi-posisi rafa’,
nashab, jarr dan jazm
‫الفعل املضارع املعتل اآلخر و‬  Mengetahui tanda-tanda i’rab fi’il mudhari’ mu’tal
akhir, yaitu:
‫أحوال إعرابه‬
80
a. Dalam keadaan rafa’, maka tandanya adalah
dhammah muqaddarah (‫)ضمة مقدرة‬
b. Dalam keadaan nashab, maka tandanya adalah
fathah muqaddarah (‫ )ضمة مقدرة‬bila huruf ‘illahnya
adalah alif; dan dhammah yang nampak ( ‫)ضمة ظاهرة‬
bila huruf ‘illah tersebut adalah wawu (‫ )الواو‬atau ya’
(‫)الياء‬
c. Dalam keadaan jazm, maka tandanya adalah
penghapusan huruf ‘illah tersebut
 Mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari’ mu’tal
akhir yang terdapat dalam kalimat
 Membuat contoh kalimat yang terdapat fi’il mudhari’
mu’tal akhir dalam keadaan rafa’, nashab dan jazm
‫اإلسم املعتل اآلخر‬  Mengetahui dua jenis isim mu’tal akhir dan tanda-tanda
i’rab masing-masingnya, yaitu:
a. Maqshur (‫)المقصور‬
b. Manqhus (‫)المنقوص‬
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim mu’tal akhir yang
 Membuat contoh kalimat yang terdapat isim mu’tal
akhir dalam keadaan rafa’, nashab dan jazm
‫نصب املضارع بعد أن املضمرة‬  Mengetahui kondisi-kondisi dimana huruf ‫ أن‬penashab

fi’il mudhari’ bersembunyi (tidak dinampakkan) –
disebut ‫أن مضمرة‬-, yaitu:
a) Setelah ‫ الم التعليل‬. Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫ الم التعليل‬ini
hukumnya boleh, tidak wajib.
b) Setelah ‫ الم الجحود‬. Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫الم‬
‫ الجحود‬ini hukumnya wajib. ‫ الم الجحود‬wajib
didahului dengan ‫( كان‬atau musytaq-nya) yang
dinafikan
oleh c) Setelah ‫ فاء السببية‬. Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫فاء السببية‬
(‫ )الطلب‬hukumnya wajib. ‫ فاء السببية‬harus didahuli
penafian (‫)النفي‬, atau larangan/perintah
d) Setelah ‫ حتى‬. Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫حتى‬
hukumnya wajib.
e) Setelah ‫ أو‬. ‫ أو‬di sini dengan makna ‫ إال‬atau ‫ إلى‬.
Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫ أو‬dengan makna ini
hukumnya wajib.
f) Setelah ‫ واو المعية‬. Penghapusan ‫ أن‬setelah ‫واو المعية‬
hukumnya wajib.
Dengan demikian, fi’il mudhari’ yang didahului
salah satu huruf-huruf tersebut harus dinashab,
karena ada ‫ أن‬yang tersembunyi (‫)أن مضمرة‬
setelahnya.
81
 Mengidentifikasi dan mengi’rab fi’il mudhari’ yang
didahului ‫ أن مضمرة‬dan menyebutkan penyebab
tersembunyinya ‫ أن‬tersebut.
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat ‫أن‬
‫ مضمرة‬dengan semua penyebabnya.
‫جوازم الفعل املضارع‬  Mengetahui penjazm (‫ )جوازم‬selain yang telah dipelajari

pada materi yang telah lewat (yakni ‫ إن‬،‫ لم‬،‫)ال‬. Penjazm
ini ada yang menjazmkan 1 fi’il mudhari’ dan ada yang
menjazmkan 2 fi’il mudhari. Yang menjazmkan 1 fi’il
adalah:
a) ‫لما‬
b) ‫الم األمر‬
Adapun yang menjazmkan dua fi’il mudhari –di
samping ‫إن‬- yaitu:
a) ‫إذما‬
‫) من‬b
‫) ما‬c
d) ‫متى‬
e) ‫أكيفما‬
f) ‫مهما‬
g) ‫أيان‬
h) ‫أين‬
i) ‫أنى‬
j) ‫حيثما‬
k) ‫أي‬
 Mengidentifkasi dan mengi’rab fi’il mudhari majzum
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat ‫جوازم‬
‫األفعال اخلمسة و إعراهبا‬  Mengetahui:

a. fi’il mudhari’ yang termasuk ‫األفعال الخمسة‬, yaitu fi’il
mudhari’ yang diakhiri oleh:
 aliful itsnain (‫)الف اإلثنين‬,
 wawul jama’ah ( ‫)واو الجماعة‬
 ya’ mukhathabah (‫)يا المخاظبة‬
b. tanda i’rab ‫األفعال الخمسة‬, yaitu:
 Bila dirafa’, maka tanda rafa’nya adalah ‫ثبوت‬
‫النون‬
 Bila dinashab dan dijazm, maka tandanya adalah
‫حذف النون‬
 Mengi’rab fi’il mudhari yang termasuk ‫ األفعال الخمسة‬,
mudhari yang termasuk ‫األفعال الخمسة‬
‫تقسيم اإلسم إىل مفرد و مثىن و‬  Mengetahui pembagian isim dilihat dari bilangannya,
yaitu:
‫مجع‬ a) Mufrad
82
b) Mutsanna
c) Jama’
 Mengidentifikasi isim yang terdapat pada kalimat,
apakah termasuk mufrad, mutsanna ataukah jama’.
 Menyebutkan contoh-contoh mufrad, mutsanna dan
jama’
‫تقسيم اجلمع‬  Mengetahui macam-macam jama’, yaitu:

a) Jama’ mudzakkar salim
b) Jama’ muànnats salim
c) Jama’ taksir
 Mengidentifikasi isim yang termasuk jama’ pada
kalimat, apakah termasuk mudzakkar salim, muannats
salim ataukan jama’ taksir.
 Menyebutkan contoh-contoh untuk masing-masing
macam jama’.
‫إعراب املثىن‬  Mengetahui i’rab mutsanna:

a) jika kondisinya rafa’ maka tanda rafa’nya adalah
alif,
b) jika kondisinya nashab dan jarr, maka tandanya
adalah ya’
 Mampu mengi’rab mutsanna yang terdapat dalam
kalimat
 Membuat contoh kalimat yang terdapat mutsanna
dalam semua keadaan i’rabnya.
‫إعراب مجع املذكر السامل‬  Mengetahui i’rab jama’ mudzakkar salam:

a) Jika kondisinya rafa’, maka tanda rafa’nya adalah
wawu
b) Jika kondisinya nashab dan jarr, maka tandanya
adalah ya’
 Mampu mengi’rab jama’ mudzakkar salim yang
 Membuat contoh kalimat yang terdapat jama’
mudzakkar salim dalam semua keadaan i’rabnya
‫إعراب مجع املؤنث السامل‬  Mengetahui i’rab jama’ muànnats salim:

a) Jika kondisinya rafa, maka tanda rafa’nya adalah
dhammah
b) Jika kondisinya nashab dan jarr, maka tandanya
adalah kasrah
 Mampu mengi’rab jama’ muànnats salim yang
 Membuat contoh kalimat yang terdapat jama’
muànnats salim.
83
(Semester Genap)
‫املضاف واملضاف إليه‬  Mengetahui hukum-hukum berkenaan dengan mudhaf
dan mudhaf ilaihi:
a) Mudhaf tidak boleh diberi alif lam (‫ )ال‬dan tidak
boleh ditanwin
b) Bila mudhaf adalah mutsanna dan jama’ mudzakkar
salim, maka huruf nunnya dihilangkan
c) Mudhaf ilaih pasti majrur
 Mampu mengi’rab mudhaf ilaih yang terdapat dalam
kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat mudhaf
dan mudhaf ilaih.
‫األمساء اخلمسة وإعراهبا‬  Mengetahui:

Lima isim yabg disebut ‫ األسماء الخمسة‬, yaitu: .a
 ‫اب‬
 ‫أخ‬
 ‫حم‬
 ‫ذو‬
 ‫فو‬
b. Syarat ‫ األسماء الخمسة‬adalah harus diidhafahkan
kepada isim selain ya’ mutakallim (‫)ياء متكلم‬. Bila
tidak demikian, maka tidak termasuk ‫ األسماء الخمسة‬.
c. Tanda i’rab ‫ األسماء الخمسة‬adalah:
 Bila kondisinya rafa’, maka tandanya adalah
wawu
 Bila kondisinya nashab, maka tandanya adalah
alif
 Bila kondisinya ya’, maka tandanya adalah ya’
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim yang termasuk
‫ األسماء الخمسة‬, yang terdapat dalam kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat ‫األسماء‬
‫الخمسة‬
‫عالمات التانيث يف األفعال‬  Mengetahui:

tanda-tanda ta’nits pada fi’il, yaitu:
a.
 Pada fi’il madhi, tandanya adalah ta’ sukun ( ‫تاء‬
‫ )ساكنة‬pada akhirnya
 Pada fi’il mudhari’, tandanya adalah ta’
berharakat (‫ )تاء متحركة‬pada awalnya
b. Bila fa’il muànnats maka fi’il juga harus muànnats
 Membuat contoh-contoh kalimat yang fa’ilnya
muànnats
‫عالمات التأنيث يف األمساء‬  Mengetahui:

a. tanda-tanda isim muànnats, yaitu:
 ‫تاء متحركة‬
84
 ‫ألف مقصورة‬
 ‫ألف ممدودة‬
b. Tidak semua isim muànnats memiliki tanda-tanda
tersebut
 Menyebutkan contoh-contoh isim muànnats
‫النكرة واملعرفة‬  Mengetahui pembagian isim dilihat dari kejelasannya

menjadi dua, yaitu:
a. nakirah (indefinit)
b. ma’rifah (definit)
‫العلم‬  Mengetahui:
a. definisi’alam (‫)العلم‬
b. ‘alam adalah salah satu isim ma’rifah
 Menyebutkan contoh-contoh ‘alam
‫املعرف ابأللف وااللم‬  Mengetahui isim yang diawali ‫ ال‬sebagai salah satu isim
ma’rifah
 Merubah nakirah menjadi ma’rifah dengan
menambahkan ‫ال‬
‫الضمري‬  Mengetahui:
a. Definisi dhamir
b. dhamir sebagai salah satu isim ma’rifah
c. dhamir terbagi menjadi 3 macam, yaitu
 Munfashil (‫)منفصل‬, ada dua jenis:
1. Fi mahal rafa’
2. Fi mahal nashab
 Muttashil (‫)متصل‬, ada tiga jenis:
1. Fi mahal rafa’ (‫)في محل رفع‬, yaitu:
- ‫الف اإلثنين‬
- ‫واو الجماعة‬
- ‫نون النسوة‬
(ketiganya ada pada fi’il madhi, mudhari’
dan amr)
- ‫( ياء مخاطبة‬hanya terdapat pada fi’il
mudhari’ dan amr)
- ‫تاء متحركة‬
- ‫"نا" الدالة على الفاعل‬
(keduanya hanya terdapat pada fi’il
madhi)
2. Fii mahal nashab (‫ ;)في محل نصب‬dhamir
muttashil fii mahal nashab adalah dhamir-
dhamir berikut dengan syarat bersambung
dengan fi’il:
- ‫ياء متكلم‬
- ‫كاف مخاطب‬
- ‫هاء غائب‬
85
- ‫"نا" المتكلمون‬
(Jika dhamir-dhamir tersebut
bersambung dengan isim atau harf, maka
dhamir-dhamir tersebut fi mahal jarr)
3. Fii mahal jarr (‫)في محل جر‬, yaitu dhamir-
dhamir pada nomor dua di atas jika
bersambung dengan isim atau harf,
sebagaimana telah dijelaskan
 Mustatir (‫)مستتر‬, memiliki 3 kondisi, yaitu:
1. Bersembunyi pada fi’il madhi, maka
taqdirnya adalah ‫ هو‬atau ‫هي‬
2. Bersembunyi pada fi’il mudhari’, maka
taqdirnya adalah ‫ أنا‬،‫ أنت‬،‫ هي‬،‫ هو‬atau ‫نحن‬
3. Bersembunyi pada fi’il amr, maka hanya
memiliki satu taqdir, yaitu ‫أنت‬
 Mengidentifikasi dan mengi’rab semua jenis dhamir
yang terdapat pada kalimat
 Membuat contoh-contoh kalimat yang terdapat dhamir
dengan semua jenisnya.
‫اإلسم املوصول‬  Mengetahui:

a) Definisi isim maushul,
b) Isim maushul termasuk ma’rifah
c) Kalimat setelah isim maushul disebut shilah (‫)صلة‬
. Shilah harus mengandung dhamir yang
menunjuk pada isim maushul. Dhamir ini disebut
‘aid (‫)عائد‬.
d) jenis-jenis isim maushul, yaitu:
 Umum:
1) ‫ ما‬untuk semua yang tidak berakal
2) ‫ من‬untuk semua yang berakal
 Khusus:
1) ‫ الذي‬untuk mufrad mudzakkar
2) ‫ التي‬untuk mufrad muànnats
3) ‫ اللذان‬untuk mutsanna mudzakkar
4) ‫ اللتان‬untuk mutsanna mu’annats
5) ‫ الذين‬untuk jama’ mudzakkar
6) ‫االتي‬/‫ اآلئي‬untuuk jama’ muànnats
e) Isim maushul semuanya mabni, kecuali ‫ اللذان‬dan
‫اللتان‬. Keduanya dii’rab seperti mutsanna (‫)مثنى‬
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim maushul dalam
kalimat (‫)الجملة‬
 Mengungkapkan/ membuat kalimat yang terdapat isim
maushul dengan semua jenisnya, secara lisan dan
tulisan.
‫إسم اإلشارة‬  Mengetahui:
86
a) Definisi isim isyarah
b) Isim isyarah termasuk ma’rifah
c) Macam-macam isim isyarah, yaitu:
 ‫ ذا‬untuk mufrad mudzakkar
 ‫ ذه‬untuk mufrad muànnats
 ‫ ذان‬untuk mutsanna mudzakkar
 ‫ تان‬untuk mutsanna muànnas
 ‫ أوالء‬untuk jama’, baik mudzakkar maupun
muànnas
 ‫ هنا‬untuk tempat dekat
 ‫ هناك‬untuk tempat jauh
 ‫ ثم‬untuk tempat jauh
d) Isim isyarah semuanya mabni, kecuali ‫ ذان‬dan ‫ تان‬.
keduanya dii’rab seperti mutsanna (‫)مثنى‬
 Mengidentifikasi dan mengi’rab isim isyarah dalam
kalimat (‫)جملة‬
 Mengungkapkan/membuat kalimat yang terdapat isim
isyarah.
‫انئب الفاعل‬  Mengetahui:

a) Definisi naìbul fa’il (‫)نائب الفاعل‬
b) Naìbul fa’il harus marfu’
 Merubah fi’il menjadi fi’il majhul
 Mengidentikasi naìbul fa’il (‫ )نائب الفاعل‬dalam kalimat dan
mengi’rabnya
 Membuat kalimat yang terdapat naìbul fa’il ( ‫نائب‬
‫)الفاعل‬, secara lisan maupun tulisan
‫أفعال اإلستمرار الناسخة و((ما‬  Mengetahui:

a) ))‫ أفعال اإلستمرار الناسخة و((ما دام‬termasuk saudara-
))‫دام‬ saudara ‫)أخوات كان( كان‬. Fi’il-fi’il ini memasuki
mubtada` dan khabar, merafa’kan yang pertama
sehingga menjadi isimnya, dan menashabkan yang
kedua sehingga menjadi khabarnya.
b) ‫ أفعال اإلستمرار الناسخة‬adalah ‫ ما‬،‫ ما انف ّك‬،‫ ما فتئ‬،‫ برح ما زال‬.
fi’il-fi’il ini artinya adalah senantiasa/tidak henti-
hentinya; sehingga menunjukkan isimnya
senantiasa (terus-menerus) disifati dengan
khabarnya. Sedangkan ‫ ما دام‬berarti selama/selagi;
menunjukkan kalimat sebelumnya berlangsung
selama isim ‫ ما دام‬masih disifati oleh khabarnya.
‫ ما‬c) ‫ ما برح‬،‫ ما انف ّك‬،‫ ما فتئ‬،‫ ما زال‬harus diawali oleh penafi
(‫)أداة النفي‬. Sedangkan ‫ ما دام‬harus diawali ‫مصدرية‬
 Mengi’rab ))‫ أفعال اإلستمرار الناسخة و((ما دام‬yang terdapat
dalam kalimat
 Mengidentifkasi isim dan khabar ‫أفعال اإلستمرار الناسخة‬
))‫ و((ما دام‬dalam kalimat, dan mengi’rabnya
87
 Mengungkapkan kalimat yang terdapat ‫أفعال اإلستمرار‬
))‫ الناسخة و((ما دام‬secara lisan dan tulisan
‫املفعول املطلق‬  Mengetahui:

a) Definisi (‫)المفعول المطلق‬
b) Fungsi maf’ul mutlak (‫ )المفعول المطلق‬adalah untuk:
 Menekankan perbuatan (‫)التوكيد‬
 Menjelaskan jenis perbuatan (‫)النوع‬
 Menjelaskan jumlah perbuatan (‫)العدد‬
Maf’ul mutlak (‫ )المفعول المطلق‬harus manshub )c
 Mengidentikasi maf’ul mutlak (‫ )المفعول المطلق‬dalam
kalimat dan mengi’rabnya
 Mengungkapkan kalimat yang terdapat maf’ul mutlak
(‫)المفعول المطلق‬
‫املفعول ألجله‬  Mengetahui:

a) Definisi, fungsi, dan konsep maf’ul li ajlih ( ‫المفعول‬
‫)ألجله‬
b) Maf’ul li ajlih (‫ )المفعول ألجله‬harus manshub
 Mengidentikasi maf’ul li ajlih (‫ )المفعول ألجله‬dalam
kalimat dan mengi’rabnya
 Mengungkapka kalimat yang terdapat maf’ul li ajlih
(‫)المفعول ألجله‬
‫ظرف الزمان وظرف املكان‬  Mengetahui:

a) Definisi ‫ ظرف زمان‬dan ‫ظرف مكان‬, disebut juga
maf’ul fih (‫)المفعول فيه‬
b) Beberapa contoh ‫ ظرف زمان‬seperti: ‫ أمش‬, ‫ اآلن‬, ‫صباحا‬
, ‫ مساء‬, ‫ غدا‬, ‫ اليوم‬dan masih banyak lagi
c) Beberapa contoh ‫ ظرف مكان‬seperti: ،‫ امام‬،‫ تحت‬،‫فوق‬
‫ جانب‬،‫ بين‬،‫ وراء‬dan masih banyak lagi.
d) Maf’ul fih (‫ )المفعول فيه‬harus manshub
 Mengidentifikasi maf’ul fih (‫ )المفعول فيه‬dalam kalimat dan
mengi’rabnya
 Mengungkapkan kalimat yang terdapat maf’ul fih
(‫)المفعول فيه‬
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
‫املبتدأ واخلرب وتطابقهما‬  Mengetahui konsep mengenai keselarasan antara
mubtada` dan khabar
 Mempraktekkan konsep tersebut dalam pembuatan
kalimat, secara lisan maupun tulisan.
88
‫خرب املبتدأ حني يكون مجلة او شبه‬  Mengetahui macam-macam khabar dan hukum-hukum
yang berkenaan dengan masing-masingnya. Macam-
‫مجلة‬ macam tersebut adalah:
- Mufrad
- Syibhu Jumlah, ada dua macam:
 Jar dan majrur
 dharaf
- Jumlah, ada dua macam:
 Jumlah ismiyyah
 Jumlah fi’liyyah
 Mampu mengidentifikasi khabar yang terdapat dalam
Jumlah Ismiyyah, apakah termasuk mufrad, syibhu
jumlah atau jumlah.
 Mampu mengi’rab khabar dalam semua macamnya.
 Membuat/ mengungkapkan Jumlah Ismiyyah dengan
menggunakan khabar dalam tiga jenis tersebut, baik
secara lisan maupun tulisan.
‫خرب النواسخ حني يكون مجلة او شبه‬  Mengetahui macam-macam khabar ‫( النواسخ‬yakni ‫كان‬
‫ وأخواتها‬dan ‫)إن واخواتها‬, dan hukum-hukum yang
‫مجلة‬ berkenaan dengannya. Macam-macam tersebut adalah:
- Mufrad
- Syibhu Jumlah, ada dua macam:
 Jar dan majrur
 dharaf
- Jumlah, ada dua macam:
 Jumlah ismiyyah
 Jumlah fi’liyyah
 Mampu mengidentifikasi khabar ‫ النواسخ‬yang terdapat
dalam Jumlah Ismiyyah, apakah termasuk mufrad,
syibhu jumlah atau jumlah.
 Mampu mengi’rab khabar ‫ النواسخ‬dalam semua
macamnya.
 Membuat/ mengungkapkan Jumlah Ismiyyah dengan
menggunakan khabar ‫ النواسخ‬dalam tiga jenis tersebut,
baik secara lisan maupun tulisan.
‫مواضع فتح مهزة إن‬  Mengetahui keadaan dimana hamzah pada ‫ إن‬difathah,
yaitu:
- Jika isim dan khabarnya bisa diubah menjadi
mashdar (mashdar muàwwal) tanpa merubah
maknanya. Mashdar muàwwal ini bisa menjadi
fa’il, naìbul fa’il, mahf’ul bih, mudhaf ilaih.
‫املصدر املؤول من أن والفعل‬  Mengetahui konsep perubahan ‫ أن‬dan fi’ilnya menjadi

mashdar
89
‫مواضع كسر مهزة إن‬  Mengetahui keadaan dimana hamzah pada ‫ إن‬dikasrah,
yaitu:
- Jika berada di awal kalimat
- Jika berada di awal jumlah shilah
- Setelah lafal ‫ قال‬atau pecahan (‫)مشتق‬nya
‫تقسيم الفعل إىل صحيح ومعتل‬  Mengetahui:

- Pembagian fi’il berdasarkan jenis hurufnya menjadi
dua:
 Shahih; shahih ada 3 macam:
1) Salim
2) Mahmuz
3) Mudha’af
 Mu’tal; mu’tal ada 4 macam:
1) Mitsal
2) Ajwaf
3) Naqis
4) Lafif; lafif terbagi menjadi dua: maqrun dan
mafruq
‫ضمائر الرفع البارزة املتصلة ابألفعال‬  Mengetahui dhamir-dhamir rafa’ yang bersambung
dengan fi’il, yaitu:
- ‫الف اإلثنين‬
- ‫واو الجماعة‬
- ‫نون النسوة‬
(ketiganya ada pada fi’il madhi, mudhari’ dan amr)
- ‫( ياء مخاطبة‬hanya terdapat pada fi’il mudhari’ dan
amr)
- ‫تاء متحركة‬
- ‫"نا" الدالة على الفاعل‬
(keduanya hanya terdapat pada fi’il madhi)
 Mampu mengi’rab dhamir-dhamir rafa’ yang
bersambung dengan fi’il
‫إسناد األفعال الصحيحة و املعتلة إىل‬  Mengetahui perubahan-perubahan fi’il ketika

bersambung dengan dhamir-dhamir
‫الضمائر البارزة‬
‫اجملرد واملزيد‬  Mengetahui pembagian fi’il dilihat dari jumlah huruf
aslinya, yaitu:
- Mujarrad; terbagi menjadi 2
 Tsulatsi;
 Ruba’ie
- Mazid; mazid terbagi menjadi 2:
 Mazid Tsulatsi
 Mazid Ruba’i
90
‫مهزات الوصل والقطع‬  Mengetahui pembagian hamzah menjadi 2, yaitu
hamzah washl dan hamzah qath’
‫االلزم واملتعدي‬  Mengetahui pembagian fi’il dilihat dari obyeknya

menjadi 2:
- Lazim, yaitu fi’il yang tidak membutuhkan maf’ul bih
- Muta’addi, yaitu yang membutuhkan maf’ul bih
‫أقسام املتعدي‬  Mengetahui pembagian fi’il muta’addi menjadi 3, yaitu:

- Fi’il yang membutuhkan 1 maf’ul bih
- Fi’il yang membutuhkan 2 maf’ul bih, ada dua
macam:
 Fi’il yang 2 maf’ulnya tersebut aslinya adalah
mubtada’ dan khabar
 Fi’il yang 2 maf’ulnya aslinya bukan mubtada`
dan khabar
- Fi’il yang membutuhkan 3 maf’ul bih
‫تعدية الفعل ابهلمز والتضعيف‬  Mengetahui dan dapat mempraktekkan:

- Fi’il lazim yang ketambahan hamzah atau ditadh’if
(tasydid) ‘ain fi’ilnya, maka berubah menjadi
muta’addi
‫إسم الفاعل‬  Mengetahui wazan isim fa’il, baik dari fi’il tsulatsi
maupun ruba’i, yang mujarrad ataupun yang mazid
 Mampu merubah semua jenis fi’il menjadi isim fa’il
‫إسم املفعول‬  Mengetahui wazan isim maf’ul, baik dari fi’il tsulatsi
maupun ruba’i, yang mujarrad ataupun yang mazid
 Mampu merubah semua jenis fi’il menjadi isim maf’ul
‫املستثىن‬  Mengetahui:
- Hukum-hukum mengenai mustatsna dengan ‫إال‬
("‫)المستثنى بـ"إال‬, yaitu:
 Bila mustatsna minhu (‫ )المستثنى منه‬disebutkan dan
kalimatnya mutsbat (‫‘ مثبت‬positif’), maka
mustatsna harus manshub
 Bila mustatsna minhu (‫ )المستثنى منه‬disebutkan dan
kalimatnya manfi (‫‘ منفي‬negatif’) dan
mustatsna boleh manshub dan boleh mengikuti
i’rab mustatsna minhu
 Bila mustatsna minhu (‫ )المستثنى منه‬tidak
disebutkan, maka mustatsna dii’rab
sebagaimana kalau seandainya ‫ إال‬tidak ada
- Hukum-hukum mengenai mustatsna dengan ‫ غير‬dan
‫)المستثنى بـ"غير" و"سوى"( سوى‬
 Isim setelah ‫ غير‬harus majrur atas dasar sebagai
mudhaf ilaih
91
 ‫ غير‬dii’rab sebagaimana i’rab mustatsna dengan
‫)المستثنى بـ"إال"( إال‬
- Hukum-hukum mengenai mustatsna dengan ،‫حاشا‬
‫ خال‬dan ‫ عدا‬:
 Mustatsna dengan ‫ خال‬، ‫ حاشا‬dan ‫ عدا‬bisa dijarr
atas dasar tiga kata tersebut huruf jarr, dan bisa
dinashab sebagai maf’ul bih atas dasar tiga kata
itu fi’il. Jadi ‫ عدا‬،‫ حاشا‬،‫ خال‬bisa dianggap huruf
jarr dan bisa dianggap fi’il.
 Bila ketiga kata tersebut (‫ عدا‬،‫ حاشا‬،‫)خال‬
didahului ‫ ما‬, maka berarti ketiga kata tersebut
pasti fi’il, sehingga isim setelahnya
(mustatsna) harus manshub sebagai maf’ul bih
 Meng’irab segala macam mustatsna yang terdapat
dalam kalimat
 Membuat kalimat dengan semua kata-kata istitsna`
‫احالل‬  Mengetahui:
- Definisi hal
- Macam-macam hal, yaitu:
 Isim mufrad
 Syibhu Jumlah, ada dua macam:
1) Jar dan majrur
2) dharaf
 Jumlah (kalimat), ada dua macam:
1) Jumlah ismiyyah
2) Jumlah fi’liyyah
- Bila hal berupa jumlah, maka diperlukan pengikat
(‫ )رابط‬untuk mengikatnya dengan shahibul hal;
pengikat tersebut bisa berupa wawu (‫)و‬, bisa
dhamir, dan bisa dua-duanya.
 Mampu mengidentifikasi hal yang terdapat dalam
kalimat, apakah termasuk mufrad, syibhu jumlah atau
jumlah.
 Mampu mengi’rab hal dalam semua macamnya.
 Membuat/ mengungkapkan kalimat yang terdapat hal
dengan tiga jenis tersebut, baik secara lisan maupun
tulisan.
(Semester Genap)
‫التمييز‬  Mengetahui:
- Definisi tamyiz
- Macam-macam mumayyaz, yaitu:
 Malhudh
 Malfudh, seperti
1) Nama-nama timbangan (‫)الوزن‬
2) Nama-nama takaran (‫)الكيل‬
92
3) Nama-nama jarak (‫)المساحة‬
4) Nama-nama bilangan (‫)العدد‬
 Mengidentifikasi tamyiz yang terdapat dalam kalimat
 Mengi’rab tamyiz dengan semua jenis mumayyaznya
 Membuat kalimat yang terdapat tamyiz dengan semua
jenis mumyyaznya
‫املنادى‬  Mengetahui:
a) Definisi munada (‫)المنادى‬
b) Huruf-huruf nida`
c) Macam-macam munada dan hukum-hukum yang
berkenaan dengan masing-masingnya. Macam-
macam munada adalah:
‘Alam mufrad (‫ )علم مفرد‬
 Mudhaf (‫)مضاف‬
 Syabih bil mudhaf (‫)شبيه بالمضاف‬
 Nakirah ghairu maqshudah (‫)نكرة غير مقصودة‬
 Nakirah muqshudah (‫)نكرة مقصودة‬
 Mengidentifikasi macam munada yang terdapat dalam
kalimat
 Mengi’rab munada
‫املمنوع من الصرف‬  Mengetahui:

- Maksud ‫ الممنوع من الصرف‬dan hukum-hukum yang
berkenaan dengannya:
 Tidak boleh ditanwin
 Tanda jarr-nya bukan kasrah tapi fathah, kecuali
jika menjadi mudhaf atau diawali ‫ال‬
 Jika menjadi mudhaf atau diawali ‫ ال‬, maka tanda
jarr-nya tetap kasrah.
- Macam-macam ‫ الممنوع من الصرف‬, yaitu:
 ‘Alam (‫‘ العلم‬nama’) dengan salah satu kriteria:
1. Nama tersebut muannats (‫)مؤنث‬
2. Nama tersebut adalah nama ‘ajam (‫أعجمي‬
‘non Arab’)
3. Nama tersebut tersusun dengan susunan
mazji (‫)تركيب مزجي‬
4. Nama tersebut ketambahan alif dan nun
5. Nama tersebut menggunakan wazan fi’il
6. Nama tersebut mudzakkar yang terdiri dari
3 huruf, dimana huruf pertama didhammah
dan huruf kedua difathah.
 Shifah (‫‘ الصفة‬sifat’) dengan salah satu kriteria:
1. Sifat tersebut menggunakan wazan ‫فعالن‬
2. Sifat tersebut menggunakan wazan ‫أفعل‬
93
3. Pada ‫ أحادي‬, ‫ موحد‬hingga ‫ عشار‬, ‫ معشر‬dan pada
kata ‫أخر‬
 Shighah Muntahal Jumu’ (‫)صيغة منتهى الجموع‬
 Isim yang diakhiri alif ta’nits mamdudah ( ‫ألف‬
‫)التأنيث الممدودة‬
Isim yang diakhiri alif ta’nits maqshurah ( ‫ ألف‬
‫)التأنيث المقصورة‬
 Mengidentifikasi isim-isim yang termasuk ‫الممنوع من‬
‫ الصرف‬yang terdapat dalam kalimat
 Mengi’rab isim-isim yang termasuk ‫الممنوع من الصرف‬
 Membuat kalimat yang terdapat isim yang termasuk
‫الممنوع من الصرف‬
‫النعت احلقيقي والسبيب‬  Mengetahui:

a. Pembagian Na’at (‫ )النعت‬menjadi dua:
 Hakiki (‫)النعت الحقيقي‬
 Sababi (‫)النعت السببي‬
b. Kesesuian na’at dengan man’ut berbeda antara na’at
haqiqi dengan na’at sababi:
 Na’at hakiki harus disesuaikan dengan man’ut
dalam hal:
1. rafa’, nashab dan jarrnya,
2. ma’rifah dan nakirahnya,
3. mufrad, mutsanna, dan jama’nya
4. mudzakkar dan muànnatsnya
 Na’at sababi disesuaikan dengan man’utnya
hanya dalam hal:
1. rafa’, nashab dan jarrnya
2. ma’rifah dan nakirahnya
Na’at sababi selalu mufrad dan mudzakkar dan
muànnatsnya mengikuti isim setelahnya.
 Mengidentifikasi dan mengi’rab na’at sababi dalam
kalimat
 Membuat contoh kalimat yang terdapat na’at sababi,
baik secara lisan maupun tulisan.
‫النعت حني يكون مجلة‬  Mengetahui:

a. Kalimat setelah kata nakirah berkedudukan sebagai
na’at
b. Kalimat setelah kata ma’rifah adalah hal (‫)حال‬
 Mengidentifikasi dan mengi’rab kalimat yang
berkedudukan sebagai na’at
 Membuat contoh kalimat yang berkedudukan sebagai
na’at, baik secara lisan maupun tulisan.
‫التوكيد‬  Mengetahui:
a. Definisi taukid
94
b. Macam-macam taukid dan hukum-hukum yang
berkenaan dengan masing-masingnya, yaitu:
 Lafdhi, yakni dengan pengulangan kata yang
ditaukid
 Ma’nawi, yaitu dengan mengunakan lafal-lafal:
‫ كلتا‬،‫ كال‬،‫ جميع‬،‫ كل‬،‫ العين‬،‫النفس‬
 Taukid dengan dhamir
 Mengidentifikasi dan mengi’rab semua macam taukid
dalam kalimat
 Membuat contoh kalimat yang terdapat taukid, baik
secara lisan maupun tulisan
‫العطف‬  Mengetahui:
a. Definisi ‘athaf (‫)العطف‬
b. Huruf-huruf ‘athof dan fungsinya masing-masing:
‫ حتى‬،‫ لكن‬،‫ بل‬،‫ ال‬،‫ أم‬،‫ أو‬،‫ ثم‬،‫ الفاء‬،‫الواو‬
 Mengidentifikasi ‘athaf dalam kalimat dan
mengi’rabnya
 Membuat contoh kalimat yang terdapat ‘athaf dengan
semua huruf ‘athaf baik secara lisan maupun tulisan
‫الفرق بني واو العطف وواو املعية‬  Mampu membedakan antara wawu ‘athaf (‫)واو العطف‬
dengan wawu ma’iyyah (‫)واو المعية‬
‫البدل‬  Mengetahui:
a. Definisi badal (‫)البدل‬
b. Macam-macam badal dan hukum-hukum yang
berkenaan dengan masing-masingnya:
 ‫بدل مطابق‬
 ‫بدل بعض من كل‬
 ‫بدل اشتمال‬
 Mengidentifikasi badal dalam kalimat dan
mengi’rabnya
 Membuat contoh kalimat yang terdapat badal dengan
semua jenisnya, baik secara lisan maupun tulisan.
‫أدوات اإلستفهام واجلواب‬  Mengetahui kata pertanyaan (‫)أدوات اإلستفهام‬, fungsi dan
hukum masing-masingnya:
a. ‫الهمزة‬
‫ هل‬.b
‫ من‬.c
‫ ما‬.d
e. ‫متى‬
f. ‫أين‬
g. ‫كيف‬
‫ كم‬.h
‫ أي‬.i
95
 Membuat contoh kalimat yang terdapat ‫أدوات اإلستفهام‬,
baik secara lisan maupun tulisan
‫اإلستفهام والنفي معا‬  Mengetahui jawaban kalimat-kalimat istifham yang

dinafikan, yaitu ‫ بلى‬untuk mengiyakan, dan ‫ نعم‬untuk
menyangkal.
96
(Shorof)
A. Kelas 1
(Semester Ganjil)
 Tashrif Ishtilahi Fi’il Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi fi’il tsulatsi
Tsulatsi Mujarrad (6 mujarrod yang ada pada buku Al-Amtsilah At-
wazan) Tashrifiyyah. Ada 6 wazan Fi’il Tsulatsi Mujarrad:
- ‫يفعل‬-‫ فعل‬-
‫يفعل‬-‫ فعل‬-
 Tashrif ishtilahi fi’il - Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi Fi’il Ruba’ie

Ruba’ie Mujarrod dan Mujarrod dan mulhaqnya yang ada pada buku Al-
Mulhaqnya Amtsilah At-Tashrifiyyah. Ada 7 wazan:
- ‫يفعلل‬-‫ فعلل‬-
- ‫يفوعل‬-‫فوعل‬
-‫ فعول‬- ‫يفيعل‬-‫فيعل‬
- ‫يفعيل‬-‫ فعيل‬- ‫يفعول‬
-‫ فعنل‬- ‫يفعلي‬-‫فعلى‬
‫يفعنل‬
(Semester Genap)
 Tashrif ishtilahi fi’il - Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi fi’il Tsulatsi
Tsulatsi Mazid 1 harf Mazid 1 harf yang ada pada buku Al-Amtsilah At-
Tashrifiyyah. Ada 3 wazan:
‫يفاعل‬-‫ فاعل‬-
‫يفعل‬-‫ أفعل‬-
97
 Tashrif ishtilahi fi’il - Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi fi’il tsulatsi
Tsulatsi Mazid 2 harf mazid 2 harf yang ada pada buku Al-Amtsilah At-
Tashrifiyyah. Ada 5 wazan:
‫يتفاعل‬-‫ تفاعل‬-
- ‫يتفعل‬-‫ تفعل‬-
-‫ انفعل‬- ‫يفتعل‬-‫افتعل‬
‫ينفعل‬
‫يفعل‬-‫ افعل‬-
 Tashrif ishtilahi fi’il - Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi fi’il tsulatsi

Tsulatsi Mazid 3 harf mazid 3 harf yang ada pada buku Al-Amtsilah At-
- Tashrifiyyah. Ada 4 wazan:
- ‫يستفعل‬-‫ استفعل‬-
- ‫يفعوعل‬-‫افعوعل‬
-‫ افعول‬- ‫يفعاّل‬-‫افعاّل‬
‫يفعول‬
 Tashrif ishthilahi fi’il - Menghafal contoh-contoh tashrif ishtilahi fi’il ruba’i

ruba’ie mazid mazid (3 wazan) yang terdapat pada buku Al-Amtsilah
At-Tashrifiyyah. Ada 3 wazan:
‫يتفعلل‬-‫ تفعلل‬-
‫يفعنلل‬-‫ افعنلل‬-
‫يفعلل‬-‫ افعلل‬-
 Tashrif lughowi fi’il - Menghafal wazan tashrif lughawi fi’il madhi, mudhari’
Madhi, Mudhari’ dan dan amr, baik yang ma’lum maupun majhul.
Amr
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
Isim Ditinjau dari Kaedah
Shorof ( ‫اإلسم من حيث قواعد‬
‫)الصرف‬:
98
1.) Isim Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari huruf akhirnya:
Bangunan Huruf  Isim Maqshor (‫)إسم مقصور‬
Akhirnya ( ‫اإلسم بالنظر إلى‬  Isim Manqush
)‫بنيانه‬  Isim Mamdud
 Isim Shohih
‫ اإلسم‬2.) Isim Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari jenis
‫ )نوعه‬Jenisnya ( ‫بالنظر إلى‬ (kelaminnya):
 Isim Mudzakkar, terbagi menjadi:
1. Mudzakkar Haqiqi
2. Mudzakkar Majazi
 Isim Mu’annas, terbagi juga menjadi:
1. Muànnas Haqiqi
2. Muànnas Majazi
‫ اإلسم‬3.) Isim Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari jumlahnya:
‫ )إلى عدده‬Jumlahnya ( ‫بالنطر‬  Isim Mufrod
 Isim Mutsanna, terbagi menjadi:
1. Isim Mutsanna Haqiqi
2. Isim Mutsanna Mulhaq
 Isim Jama’, terbagi menjadi 3 yaitu:
1. Jama’ Mudzakkar Salim
2. Jama’ Mu’annas Salim
3. Jama’ Taksir
( ‫ اإلسم يالنظر‬4. Isim Ditinjau dari

Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari kejelasannya:
‫ )إلى تعيينه‬Kejelasannya  Isim Nakiroh
 Isim Ma’rifah
Tanda-tanda dan macam-macam Ma’rifah:
1. Terdapat (‫)ال‬
2. Isim dhamir, terbagi menjadi:
a. Dhamir dhahir, yaitu: munfashil dan
muttashil
b. Dhamir mustatir
3. Isim Isyarah
4. Isim Maushul
5. Munada
6. ‘Alam, terbagi menjadi:
a. Kunyah
b. Laqob
c. Isim
7. Diidhafahkan pada isim Ma’rifah
99
(Semester Genap)
5. Isim Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari perubahan
Perubahan Harokat harokat akhirnya:
Akhirnya ( ‫اإلسم يالنظر إلى‬  Isim Mu’rob
‫)تغييره‬  Isim Mabni. Isim Mabni ada 8, yaitu:
1. Isim dhamir
2. Isim Isyarah
3. Isim Maushul
4. Isim Syarath
5. Isim Istifham
6. Asma’ul Af’al
7. Sebagian dhorof (kata keterangan waktu/tempat)
1. A’dad Murokkab
( ‫ االسم‬6. Isim Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis isim dilihat dari penyusunannya:
‫ )يالنظر إلى تركيبه‬Penyusunannya  Isim Jamid, ada 2 macam; yaitu:
1. Isim Dzat
2. Mashdar. Ada beberapa macam Mashdar:
a. Mashdar yang fi’ilnya 3 huruf
b. Mashdar yang fi’ilnya 4 huruf
c. Mashdar yang fi’ilnya 5-6 huruf
d. Mashdar Mim (‫)المصدر الميمي‬
e. Mashdar Shina’I (‫)الصدر الصناعي‬
f. Isim Marroh (‫)اسم المرة‬
g. Isim Hai’ah (‫)إسم الهيئة‬
 Isim Musytaq, ada 8 macam; yaitu:
2. Isim Fa’il
3. Shiyaghul Mubalaghah
4. Isim Maf’ul
5. ‫الصفة المشبهة بإسم الفاعل‬
6. Isim Tafdhil
7. Isim Zaman
8. Isim Makan
Isim Alat
( ‫ اإلسم‬Isim Ditinjau dari Mengenal Isim Tashghir, dan mengetahui cara

‫ )بالنظر إلى تصغييره‬Pengecilannya menyusun Isim Tashghir dan tujuan men-tashghir
suatu isim, yaitu untuk menunjukkan:
 Kecilnya bentuk
 Dekatnya waktu atau tempat
 Belas kasihan dan kasih sayang
 Penghinaan
7. Isim Ditinjau dari Mengetahui cara menyusun isim yang dinisbah dan
Nisbah/Penggolongannya tujuan penisbahan tersebut, yaitu untuk menunjukkan:
(‫)اإلسم بالنظر إلى النسبة إليه‬  Kebangsaan/warga negara
 Kota/desa
100
 Agama/idealisme
 Usaha ekonomi
 Suatu sifat
C. Kelas III
(Semester Ganjil)
Fi’il Ditinjau dari Kaedah-
Kaedah Shorof ( ‫الفعل من حيث‬
‫)قواعد الصرف‬:
( ‫ الفعل‬1.) Fi’il ditinjau dari Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari bangunan
‫ )بالنظر إلى‬Bangunan Huruf nya hurufnya:
‫بنيته‬  Fi’il Shohih, ada tiga macam; yaitu:
1. Mahmuz
2. Mudho’af
3. Salim
 Fi’il Mu’tal, ada 5 macam; yaitu:
1. Mitsal
2. Ajwaf
3. Naqish
4. Lafif Mafruq
5. Lafif Maqrun
2.) Fi’il Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari penyusunannya:
Penyusunannya ( ‫الفعل‬  Fi’il Mujarrod, ada dua macam; yaitu:
‫)بالنظر إلى تركيبه‬ 1. Mujarrod Tsulatsi, terdiri dari 6 wazan
2. Mujarrod Ruba’ie, terdiri dari 1 mazan
 Fi’il Mazid, ada dua macam; yaitu:
1. Mazid Tsulatsi, terbagi menjadi 3, yaitu:
a. Ditambah 1 huruf, terdiri dari 3 wazan
b. Ditambah 2 huruf, terdiri dari 5 wazan
c. Ditambah 3 huruf, terdiri dari 4 wazan
2. Mazin Ruba’ie, terbagi menjadi 2, yaitu:
a. Ditambah 1 huruf, terdiri dari 1 wazan saja
b. Ditambah 2 huruf, terdiri dari 2 mazan
3.) Fi’il Ditinjau dari Waktu Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari waktu
‫ )إلى‬Kejadiannya ( ‫الفعل بالنظر‬ kejadiannya:
‫زمانه‬  Fi’il Madhi
 Fi’il Mudhari’
 Fi’il Amr
101
(Semester Genap)
‫ الفعل‬4.) Fi’il Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari obyeknya:
‫ )معموله‬Obyeknya ( ‫بالنظر إلى‬  Fi’il Lazim
 Fi’il Muta’ddi
‫ الفعل‬5.) Fi’il Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari subyeknya:
‫ )فاعله‬Subyeknya ( ‫بالنظر إلى‬  Fi’il Ma’lum
 Fi’il Majhul
‫ الفعل بالنظر‬Fi’il Ditinjau dari Mengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari tashrifnya:
‫ )تصريفه‬Tashrifnya ( ‫إلى‬  Fi’il Jamid
 Fi’il Mutasharrif, terbagi menjadi 2, yaitu:
1. ‫متصرف تام‬
2. ‫متصرف ناقص‬
( ‫ الفعل بالنظر‬6.) Fi’il Ditinjau dariMengenal jenis-jenis fi’il ditinjau dari perubahannya:
‫ )إلى تغييره‬Perubahannya  Fi’il Mabni, ada 3, yaitu:
1. Semua fi’il madhi
2. Semua fi’il amr
3. Fi’il mudhari’ yang bersambung dengan nun
niswah dan nun taukid secara langsung
 Fi’il Mu’rob
102
(Tadrib Lughawi)
Buku yang dipakai pada materi Tadrib Lughawi adakah Durusul Lughah jilid 1 karya
Imam Zarkasyi dan Imam Syibani.
A. Kelas 1
(Semester Ganjil)
‫الدرس األول‬ - Menghafal beberapa mufradat isim mudzakkar: ،‫كتاب‬

‫ ابب‬،‫ كرسي‬،‫ مقعد‬،‫ قلم رصاص‬،‫ طباشري‬،‫قرطاس‬
- Mengenal isim isyarah ‫ هذا‬dan ‫ذلك‬
- Mengenal kata tanya ‫( أ‬apakah) dan kata jawab ‫( نعم‬ya)
‫الدرس الثاين‬ - Menghafal beberapa mufradat isim muànnats: ،‫سبورة‬

‫ مكنسة‬،‫ انفذة‬،‫ ممحاة‬،‫ كراشة‬،‫ منشة‬،‫ مسطرة‬،‫طالسة‬
- Mengenal isim isyarah ‫ هذه‬dan ‫تلك‬
‫الدرس الثالث‬ ،‫ فرجار‬- Menghafal beberapa mufradat baru: ،‫ مثلث‬،‫ مرباة‬،‫ خريطة‬،‫حائط‬
‫ مؤشر‬،‫ قلم حرب‬،‫منقلة‬
- Mengenal kata tanya ‫( ما‬apa)
- Mengenal kata jawab penafian ‫( ال‬tidak)
‫الدرس الرابع‬ ،‫ سقف‬- Menghafal beberapa mufradat baru: ،‫ جدار‬،‫ سلة‬،‫ فصل‬،‫مدرسة‬
‫ ساحة‬،‫ تقومي‬،‫ ممسحة‬،‫ فناء‬،‫ مسجد‬،‫ جملة‬،‫أرض‬
- Mengenal isim isyarah ‫( هنا‬di sini) dan ‫( هناك‬di sana)
- Mengenal kata kata ‫( أين‬di mana), ‫( ماذا‬apa) dan ‫( هل‬apakah)
‫الدرس اخالمس‬ ،‫ فوق‬- Menghafal beberapa mufradat yang menunjukkan

tempat: ‫ أمام‬،‫ وراء‬،‫ بني‬،‫ يف‬،‫ على‬،‫حتت‬
- Mengenal kata tanya ‫( من‬siapa)
- Menyusun kalimat sederhana dengan menggunakan
mufradat-mufradat di atas (‫ أمام‬،‫ وراء‬،‫ بني‬،‫ يف‬،‫ على‬،‫ حتت‬،‫)فوق‬
‫الدرس السادس‬ - Menghafal beberapa mufradat berupa dhamir: ،‫لك‬-‫ت‬

ّ‫أن‬
‫له‬-‫ هو‬،‫هال‬-‫ هي‬،‫يل‬-‫ أان‬،‫لك‬-‫أنّت‬
ّ‫ أن‬،‫لك‬-‫ت‬
mufradat-mufradat di atas (-‫ هو‬،‫هال‬-‫ هي‬،‫يل‬-‫ أان‬،‫لك‬-‫ت‬ ّ‫أن‬
‫)له‬
103
‫الدرس السابع‬ - Menghafal beberapa mufradat baru berupa dhamir: - ‫أان‬
ّ‫ـ‬... - ‫ أنت‬، ‫ـك‬... - ‫ أنت‬،‫ـي‬...
‫ــــها‬... - ‫ هي‬، )‫ـه (ـــــــــه‬... - ‫ هو‬، ‫ك‬
mufradat di atas
‫الدرس الثامن‬ - Menghafal beberapa mufradat angka 1-10 yang

mudzakkar: ‫ واحد‬sampai ‫عشرة‬
- Menggabungkan angka-angka tersebut dengan isim
mudzakkar dengan susunan yang benar
- Mengenal ‫ مفرد‬, ‫ مثىن‬dan ‫مجع‬
mufradat angka 1-10
‫الدرس التاسع‬ - Menghafal beberapa mufradat angka 1-10 yang

mu’annats: ‫ واحدة‬sampai ‫عشر‬
- Menggabungkan angka-angka tersebut dengan isim
mu’annats dengan susunan yang benar
‫الدرس العاشر‬ - Menghafal jama’ dari beberapa mufradat

- Menggunakan kata jama’ dalam kalimat sederhana
(Semester Genap)
‫الدرس احالدي عشر‬ ، ّ ‫ لس‬،‫ت لس ّت‬

- Menghafal beberapa mufradat: ‫ت‬ ، ّ ‫ لس‬،‫ ليست‬،‫ليس‬
‫لسنا‬
- Menggunakan mufradat-mufradat tersebut dalam kalimat
‫الدرس الثاين عشر‬ - Menghafal mufradat angka 11-20 mudzakkar: – ‫أحد عشر‬
‫عشرون‬
- Menggunakan mufradat angka 11-20 tersebut dalam
kalimat sederhana
‫الدرس الثالث عشر‬ - Menghafal mufradat angka 11-20 muànnats: – ‫إحدى عشرة‬
‫عشرون‬
- Menggunakan mufradat angka 11-20 tersebut dalam
kalimat sederhana
- Menghafal jama’ beberapa mufradat
104
‫الدرس الرابع عشر‬ - Menghafal beberapa mufradat yang menunjukkan sifat:
،‫ ابرد‬،‫ حار‬،‫ ضيق‬،‫ واسع‬،‫ وسخ‬،‫ نظيف‬،‫ كدر‬،‫ صا ّف‬،‫ رقيق‬،‫ ثخني‬،‫ ضعيف‬،‫ قري‬،‫ قصري‬،‫طريل‬
)‫(األوصاف‬
‫ ضحل‬،‫عميق‬
‫الدرس اخالمس عشر (أمساء‬ - Mengenal isim tafdhil

- Menghafal beberapa isim tafdhil
)‫التفضيل‬ - Menggunakan isim tafdhil dalam kalimat
‫الدرس السادس عشر‬ - Menghafal beberapa mufradat tentang warna: ،‫ أمحر‬،‫أبيض‬

‫ أصفر‬،‫رمادي‬/‫ أرمد‬،‫ أسود‬،‫ أمسر‬،‫ أزرق‬،‫أخضر‬
)‫(األلوان‬
- Mengetahui muànnats dari mufradat-mufradat tentang
warna tersebut
‫الدرس السابع عشر‬ - Menghafal beberapa mufradat tentang bentuk: ،‫مربع‬

‫ مثلث‬،‫ منح ّن‬،‫ مستقيم‬،‫ هرمي‬،‫ خمروط‬،‫ مكعب‬،‫ بيض ي‬،)‫ مكور (كروي‬،‫ أسطواين‬،‫ مستدير‬،‫مستطيل‬
)‫(األشكال‬ ّ
B. Kelas II
(Semester Ganjil)
‫الدرس الثامن عشر‬ - Menghafal beberapa mufradat yang berupa fi’il: -‫جلس‬
‫يدخل‬-‫ دخل‬، ‫يخرج‬-‫ خرج‬، ‫يجلس‬
- Mengenal perubahan fi’il mudhari’ ketika dimasuki
dhamir yang menunjukkan: ‫ هو‬،‫ أنت‬،‫أنا‬
(misal: ‫ هو يجلس‬،‫ أنت تجلس‬،‫)أنا أجلس‬
- Menggunakan fi’il-fi’il mudhari’ dengan dhamir-dhamir
tersebut dalam percakapan sehari-hari
‫الدرس التاسع عشر‬ - Menghafal beberapa mufradat baru berupa fi’il: ‫يذهب‬-‫ذهب‬
‫يقفل‬-‫ أقفل‬، ‫يفتح‬-‫ فتح‬، ‫يرجع‬-‫ رجع‬،
- Mengenal perubahan fi’il mudhari’ ketika dimasuki
dhamir yang menunjukkan: ‫( نحن‬misal: ‫)نحن نجلس‬
- Menggunakan fi’il-fi’il mudhari’ dengan dhamir
tersebut dalam percakapan sehari-hari dan bercerita
secara sederhana
‫الدرس العشرون‬ - Mengenal fi’il amr. (misal: ‫ إذهب‬،‫ أقفل‬،‫)إفتح‬
105
- Menggunakan fi’il-fi’il amr tersebut pada percakapan
sehari-hari
‫الدرس احالدي والعشرون‬ ‫ أحضر‬- Menghafal beberapa mufradat fi’il amr: ، ‫ إحفظ‬، ‫ أكتب‬، ‫خذ‬
‫ تعال‬، ‫ إحمل‬، ‫ إمسح‬، ‫ ضع‬،
- Mengetahui padanan fi’il amr dalam fi’il mudhari’
(misal: ‫)خذ – أنت تأخذ‬
‫الدرس الثاين والعشرون‬ - Menghafal beberapa mufradat baru berupa fi’il: – ‫تمشي‬
، ‫ تسير – سر‬، ‫ تعود – عد‬، ‫ تقوم – قم‬، ‫ تثب – ثب‬، ‫ تقف – قف‬، ‫ تجري – إجر‬، ‫إمش‬
‫تقيس – قس‬
- Menghafal beberapa mufradat baru berupa isim:
– ‫ ظهر‬، ‫ رجل – أرجل‬، ‫ قوي – أقوياء‬، ‫ ذكي – أذكياء‬، ‫نبي – انبياء‬
، ‫ حائط – حيطان‬، ‫ إبرة – إبر‬، ‫ فرقة – فرق‬، ‫ نعمة – نعم‬، ‫ شهر – أشهر‬، ‫أظهر‬
‫ نيران‬- ‫ نار‬، ‫جار – جيران‬
- Menggunakan mufradat-mufradat tersebut dalam
kalimat sederhana
- Menghafal mufradat angka: 21 – 100 dan
penggunaannya dalam kalimat sederhana
‫الدرس الثالث والعشرون (جسم‬ - Menghafal beberapa mufradat baru tentang tubuh
manusia, di antaranya: ، ‫ بطن‬، ‫ صدر‬، ‫ يد‬، ‫ كتف‬، ‫ عنق‬، ‫رأس‬
)‫اإلنسان‬ ، ‫ شفة‬، ‫ ذقن‬، ‫ أذن‬، ‫ جبهة‬، ‫ خد‬، ‫ سن‬، ‫ لسان‬، ‫ فم‬، ‫ أنف‬، ‫ عين‬، ‫ وجه‬، ‫ رجل‬، ‫ظهر‬
‫ أصبع‬، ‫ رسغ‬، ‫ معصم‬، ‫ كف‬، ‫ ساعد‬، ‫ مرفق‬، ‫ عضد‬،‫شعر‬
‫ عقب‬، ‫ كعب‬، ‫ قدم‬، ‫ ساق‬، ‫ ركبة‬، ‫ فخذ‬، ‫ ظفر‬، ‫ خنصر‬، ‫ بنصر‬، ‫ وسطى‬، ‫ سبابة‬، ‫ إبهام‬،
- Menggunakan mufradat-mufradat tersebut dalam
kalimat dan percakapan sederhana sehari-hari
‫الدرس الرابع والعشرون‬ - Mengenal perubahan fi’il mudhari’ ketika dimasuki

dhamir yang menunjukkan: ‫ هي‬dan ‫( أن ̧ت‬misal: ، ‫هي تمشي‬
‫)أنت تمشين‬
- Menggunakan fi’il mudhari’ tersebut dalam kalimat
sederhana.
‫الدرس اخالمس والعشرون‬ - Menghafal mufradat tentang arah:

‫ غرب‬، ‫ شرق‬، ‫ جنوب‬، ‫شمال‬
‫ جنوب شرقي‬، ‫ جنوب غربي‬، ‫ شمال غربي‬، ‫شمال شرقي‬
- Memahami bacaan sederhana dengan tema arah (‫)الجهات‬
‫األعداد‬ - Menghafal mufradat angka 100 – 1 juta (‫)مائة – مليون‬

- Menyusun mufradat-mufradat tersebut dengan isim
(pemilik jumlah angka tersebut)
106
‫الساعة‬ - Memahami bacaan mengenai jam (‫ )الساعة‬dan mengenal
mufradat-mufradat tentangnya
‫اسم اإلشارة‬ - Mengenal isim isyarah: ‫ تلك‬، ‫ ذلك‬، ‫ هذه‬، ‫ هذا‬، ‫ ذه‬، ‫ ذا‬dan
mutsanna serta jama’nya
‫التعبري عن الساعة‬ - Mengungkapkan jam, contoh:

 ‫ الساعة الثالثة‬، ‫ الساعة الثانية‬، ‫الساعة الواحدة‬...dan seterusnya
seterusnya  ‫ الساعة الثانية ودقيقتان‬، ‫ الساعة الواحدة وخمس دقائق‬...dan
seterusnya  ‫ الساعة الثالثة إال ثالث عشرة دقيقة‬، ‫ الساعة الثالثة إال الربع‬dan
- Mengenal kalimat-kalimat pertanyaan mengenai jam,
seperti: ‫ في أي ساعة تنام‬، ‫كم الساعة اآلن‬
‫السنة اإلفرجيية‬ - Mengenal penanggalan ala Erapa (Masehi)

،‫ األربعاء‬- Menghafal mufradat tentang hari: ،‫ الثلثاء‬، ‫اإلثنين‬، ‫األحد‬
‫ السبت‬، ‫ الجمعة‬، ‫الخميس‬
‫أمساء الشهور اإلفرجيية‬ - Menghafal mufradat nama-nama bulan Masehi: ، ‫ينايير‬

، ‫ نوفمبر‬، ‫ أوكتوبر‬، ‫ سبتمبر‬، ‫ أغسطوس‬، ‫ يوليو‬، ‫ يونيو‬، ‫ مايو‬، ‫ أبريل‬، ‫ مارس‬،‫فبراير‬
‫ديسمبر‬
‫امساء شهور السنة اهلجرية أايم‬ - Menghafal mufradat nama-nama bulan Hijriyyah: ‫المحرم‬
، ‫ شعبان‬، ‫ رجب‬، ‫ جمادي الثانية‬، ‫جمادى األولى‬، ‫ ربيع الثاني‬، ‫ ربيع األول‬، ‫ صفر‬،
‫ ذو الحجة‬، ‫ ذو القعدة‬، ‫ شوال‬، ‫رمضان‬
‫عطلة رمسية‬ - Memahami bacaan mengenai ‫( عطلة رسمية‬libur resmi)
‫احمالدثة يف رد السالم‬ - Menghafalkan percakapan tentang menjawab salam
‫يف اإلستئذان وغريه‬ - Menghafalkan ungkapan-ungkapan minta izin,

sambutan, ucapan terima kasih, menjawab perintah,
menyambut undangan, ta’ziah dan ucapan selamat.
‫اآلداب اإلسالمية‬ - Memahami bacaan mengenai adab-adab Islam
‫يف املصافحة‬ - Memahami bacaan mengenai mushafahah (jabat tangan)
107
10) Tajwid
A. Kelas I
(Semester Ganjil)
 Pengertian Al-Quran dan - Memahami pengertian, dan sejarah turunnya Al-

sejarahnya Quran, serta mengetahui syubhat dan bantahan-
bantahan dari pemahaman yang keliru dalam
pengertian serta sejarah Al-Qur’an.
 Sejarah Penulisan Al- - Memahami dan mengerti sejarah penulisan Al-Qur’an

Qur’an. pada masa Islam seperti :
1. Era Rasulullah ‫ﷺ‬
2. Era khalifah Abu Bakar RA
3. Era khalifah Umar bin Khattab RA
4. Era khalifah Utsman bin Affan RA
5. Era khalifah Ali bin Abi Thalib RA
6. Era setelah kekhalifahan
 Sejarah ilmu tajwid dan - Memahami dan mengerti sejarah dan hukum tajwid,
perkembangannya, serta hingga menjadi sebuah ilmu tersendiri yang terus
hukumnya dipelajari hingga sekarang.
(Semester Genap)
 Pengertian Nun Sukun - Mengetahui pengertian dari hukum Nun Sukun dan
dan Tanwin, serta Tanwin beserta hukum-hukumnya dan contohnya
pembagiannya. yang terbagi menjadi :
1. Pengertian Nun Sukun
2. Pengertian Tanwin
3. Idhhar Halqi
4. Idhhar Muthlaq/Wajib
5. Idgham bila ghunnah
6. Idgham bi ghunnah
7. Iqlab
8. Ikhfa’ Haqiqi
 Hukum-hukum Mim Mengetahui hukum Mim Sukun beserta contohnya

Sukun. seperti :
1. Ikhfa’ Syafawi
2. Idgham Mimi
3. Idhhar Syafawi
108
B. Kelas II
Semester Ganjil
 Lafdzul Jalalah. Mengetahui dan memahami macam-macam hukum dari

Lafdzhul Jalaalah beserta contohnya seperti :
1. Tafkhim
Tarqiq
 Alif Lam. Mengetahui dan memahami macam-macam hukum dari
Alif Lam, seperti :
1. Alif Lam Qamariyyah
2. Alif Lam Syamsyiyyah
 Qalqalah. Mengetahui dan memahami macam-macam hukum

 Qalqalah beserta contoh, sebagaimana berikut :
1. Qalqalah Qubra
2. Qalqalah Sughra
 Macam-macam Idgham Memiliki ilmu dan pengetahuan mengenai Macam-

macam Idgham beserta contohnya seperti :
1. Idgham Mutamatsilain
a. Mutamatsilain Kabiir
b. Mutamatsilain Shagir
2. Idgham Mutaqarribain
a. Mutaqaribain Kabiir
b. Mutaqaribain Shagiir
3. Idgham Mutajanitsain
a. Mutajanitsain Kabiir
b. Mutajanitsain Shagiir
Semester Genap
 Macam-macam hukum Memiliki ilmu dan pengetahuan mengenai Macam-

Ra’ macam hukum Ra’ beserta contohnya seperti :
1. Ra Tafkhim :
a. Ra’ fathah
b. Ra’ Dhammah
c. Ra’ sukun sebelumnya huruf berharakat
fathah
d. Ra’ sukun sebelumnya huruf berharakat
dhammah
e. Ra sukun sebelumnya huruf yang sukun
dan sebelumnya huruf yang berharakat
fathah
f. Ra sukun sebelumnya huruf yang sukun
dan sebelumnya huruf yang berharakat
dhammah
109
g. Ra’ sukun dan sebelumnya huruf yang
berharakat kasroh dan setelah Ra’ adalah
huruf Isti’la’
h. Ra’ sukun dan sebelumnya Kasroh
A’ridh
2. Ra’ Tarqiq :
a. Ra’ kasroh
b. Ra’ sukun dan sebelumnya huruf yang
berharakat kasroh
c. Ra’ sukun dan sebelumnya suskun da
sebelumnya huruf yang berharakat sukun
dalam kondisi waqaf
d. Ra’ sukun yang sebelumnya Ya’ sukun
e. Ra’ Imaalah
3. Ra’ Jawaaz Wajhain
a. Kalimat ‫فرق‬
b. Kalimat ‫مصر‬
c. Kalimat ‫قطر‬
 Mad Mengetahui dan memahami hukum-hukum Mad beserta

contoh-contohnya seperti :
1. Mad Thabi’i
2. Mad Badal
3. Mad Tamkien
4. Mad Liyn :
a. Mad Liyn
b. Harf Liyn
5. Mad Shilah :
a. Shilah Qashirah
b. Shilah Thawilah
6. Mad Wajib :
a. Wajib Muttashil
b. Jaiz Munfashil
7. Mad Aridh lissukun
8. Mad Lazim :
a. Lazim Harfi :
a) Harfi Mukhaffaf
b) Harfi Mutsaqqal
b. Lazim kilmi :
a) Kilmi Mukhaffaf
b) Kilmi Mutsaqqal
110
C. Kelas III
MATERI KOMPETESI DASAR
(Semester Ganjil)
 Makharijul Huruf Mengetahui, memahami dan dapat mempraktekkan

pengucapan huruf hijaiyah dengan benar dan tepat sesuai
dengan makhrajnya, seperti :
1. Al-Jauf
2. Al-Halq :
a. Aqsha Halq
b. Wasth Halq
c. Adna Halq
3. Al-lisan :
a. Aqsha Lisan
b. Wasath Lisan
c. Haaffah Lisan
d. Adna Lisan
e. Tharf Lisan
f. Muntaha Tharf Lisan
4. As-Syafatain
5. Al-Khoisyum
(Semester Genap)
 Shifatul Huruf Memiliki ilmu dan pengetahuan mengenai Macam-

macam Shifat huruf-huruf hijaiyah, beserta contohnya
seperti :
1. Shifat Allati Laha Dhid
a. Jahr x Hams
b. Rakhawah x Syiddah, Bayniyyah
c. Isti’la x Istifal
d. Infitah x Ithbaq
e. Ishmat x Idzlaq
2. Shifat Allati Laisa laha Dhid :
a. As-shafir
b. Qalqalah
c. Liyn
d. Inhiraf
e. Takriir
f. Tafasysyi
g. Ishtithalah
111

Kurikulum Diniyah SMP

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kurikulum Diniyah SMP

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

KURIKULUM DINIYYAH

Ma’had Tahfidzul Qur’an Darul Hijrah

Ihya Ulumuddin, S.Sos.I

Surabaya, Juni 2019

KATA PENGANTAR .......................................................................................................................... 2

C. Kelas III ................................................................................................................... 110

1) Tujuan Pendidikan Diniyyah

Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) Ma’had Darul Hijrah

a. Uraian tentang Mekanisme dan Prosedur Penentuan KKM

Langkah penetapan KKM adalah sebagai berikut:

1. Guru atau kelompok guru menetapkan KKM mata pelajaran dengan

b. Uraian tentang Upaya Sekolah dalam Meningkatkan KKM Supaya 100 %

2. Program Bina Prestasi

2) Kenaikan Kelas dan Kelulusan Santri

 Syarat Kenaikan Kelas:

 Penentuan kenaikan kelas

 Surat An-Nas  Mengetahui makkiyah atau madaniyah kah surat yang

5. Hadits Kelima  Menghafal hadits kelima

6. Hadits Keenam  Menghafal hadits keenam

7. Hadits Ketujuh  Menghafal hadits ketujuh

8. Hadits Kedelapan  Menghafal hadits kedelapan

9. Hadits Kesembilan  Menghafal hadits kesembilan

10. Hadits Kesepuluh  Menghafal hadits kesepuluh

12. Hadits Kedua belas  Menghafal hadits kedua belas

13. Hadits Ketiga belas  Menghafal hadits ketiga belas

14. Hadits keempat  Menghafal hadits keempat belas

15. Hadits kelima belas  Menghafal hadits kelima belas

16. Hadits keenam belas  Menghafal hadits keenam belas

17. Hadits ketujuh belas  Menghafal hadits ketujuh belas

18. Hadits kedelapan  Menghafal hadits kedelapan belas

19. Hadits kesembilan  Menghafal hadits kesembilan belas

20. Hadits Kedua puluh  Menghafal hadits kedua puluh

22. Hadits Ke-22  Menghafal hadits kedua puluh dua

23. Hadits Ke-23  Menghafal hadits kedua puluh tiga

24. Hadits Ke-24  Menghafal hadits kedua puluh empat

25. Hadits Ke-25  Menghafal hadits kedua puluh lima

26. Hadits Ke-26  Menghafal hadits kedua puluh enam

27. Hadits Ke-27  Menghafal hadits kedua puluh tujuh

28. Hadits Ke-28  Menghafal hadits kedua puluh delapan

31. Hadits Ke-31  Menghafal hadits ketiga puluh satu

32. Hadits Ke-32  Menghafal hadits ketiga puluh dua

34. Hadits Ke 34  Menghafal hadits ketiga puluh empat

35. Hadits Ke 35  Menghafal hadits ketiga puluh lima

36. Hadits Ke 36  Menghafal hadits ketiga puluh enam

38. Hadits Ke-38  Menghafal hadits ketiga puluh delapan

39. Hadits Ke 39  Menghafal hadits ketiga puluh sembilan

40. Hadits Ke-40  Menghafal hadits keempat puluh

41. Hadits Ke-41  Menghafal hadits keempat puluh satu

II. Tauhid Rububiyyah Memiliki pengetahuan mengenai:

III. Tauhid Uluhiyyah Mempunyai ilmu tentang:

V. Al-Wala’ wal Bara` Memiliki pemahaman yang benar mengenai:

III. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

IV. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

VI. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

VII. Beriman kepada Memiliki ilmu tentang:

IV. Bid’ah Memiliki ilmu mengenai:

VI. Karakteristik Memiliki ilmu dan pengetahuan mengenai karakteristik

- Najis - Mengetahui jenis-jenis najis. Ada dua kategori najis:

5. Sholat - Mengetahui pengertian shalat, tata cara sholat, rukun-rukun

8. Jama’ dan qashor - Mengetahui hukum-hukum yang berkenaan dengan jama’

5. Sholat Jum’at - Mengetahui hukum sholat jum’at, fadhilahnya, siapa yang

6. Perawatan Jenazah - Memiliki pengetahuan bagaimana mengurus jenazah sesuai

3. Haji dan Umroh - Mengetahui rukun-rukun haji dan umroh, syarat-syaratnya,