ETIKA, MORAL

DAN
AKHLAQ

1
2
SECARA SUBSTANSI ETIKA, AKHLAQ
DAN MORAL ADALAH SAMA YAITU :

HUBUNGAN DENGAN ALLAH

HUBUNGAN DENGAN MANUSIA

HUBUNGAN DENGAN
LINGKUNGAN
3
 ALLAH SWT BERFIRMAN:
ً َ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ
ِّ ‫وَل تقربوا‬
ً‫الزنا ِانه كان ف ِّاحشة وَاَ َ ِِّل‬
Dan janganlah kamu mendekati zina;
sesungguhnya zina itu adalah suatu
perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang
buruk.
(QS. Al-Isro’;32)

4
 Berdasarkan survei yang
dilakukan oleh Badan
Koordinasi Keluarga Berencana
Nasional (BKKBN), sebesar 63
% remaja Indonesia pada usia
antara SMP dan SMA sudah
melakukan hubungan seksual
di luar nikah.
Hasil survei dilakukan di 33
provinsi sepanjang 2008. Angka
sebesar itu meningkat cukup
tajam dari tahun 2005-2006
yang “hanya” berada pada
kisaran 47,54 %.
AKHLAQ TERAMBIL DARI BAHASA ARAB
ARTINYA TABIAT, PERANGAI, DAN KEBIASAAN

DALAM AL-QUR’AN AKHLAQ DISEBUT DALAM

BENTUK TUNGGAL YAITU KHULUQ


 


Dan Sesungguhnya kamu benar-benar

berbudi pekerti yang agung (Al-Qalam – 4)

6
AKHLAQ

7
 3 LANDASAN
AHKLAQUL KARIMAH

ISLAM IMAN
IHSAN
8
ISLAM SIKAP AKTIF BERBUAT BAIK

IMAN MEYAKINKAN DLM HATI

PERWUJUDAN IMAN dan

IHSAN ISLAM

9
UKURAN AKHLAQ

AL-QUR’AN
AL-HADIST
10
AKHLAQ DILAKUKAN DENGAN
PENUH KESADARAN DAN TANPA
ADA PAKSAAN

AKHLAQ MERUPAKAN KONSIDERAN

DARI PENGANGKATAN MUHAMMAD
SEBAGAI NABI DAN RASUL

11
 PENDAPAT IBNU
MASKAWAIH TENTANG
AKHLAQ

KEADAAN JIWA SESEORANG UNTUK

MENDORONGNYA DALAM MELAKUKAN
PERBUATAN-PERBUATAN TANPA
MELALUI PERTIMBANGAN PEMIKIRAN
TERLEBIH DAHULU

12
 PENDAPAT IMAM AL-
GHOZALI TENTANG AKHLAQ

SUATU SIFAT YANG TERTANAM DALAM

JIWA YANG TIMBUL AKIBAT
PERBUATAN-PERBUATAN DENGAN
MUDAH TANPA MEMERLUKAN
PERTIMBANGAN

13
 IMAM AL-GHOZALI MEMBAGI
EMPAT SENDI KATEGORI
AKHLAQ BATIN :
KEKUATAN ILMU YANG BERUPA
HIKMAH
KEKUATAN AMARAH YANG BERUPA
KEBERANIAN
KEKUATAN NAFSU YANG BERUPA
IFFAH (KEADAAN YANG TERDIDIK OLEH
AKAL)
KEKUATAN KESEIMBANGAN YAITU ADIL,
BIJAKSANA DAN HIKMAH

14
 Ahli Tasawwuf Mengemukakan
Indikator Manusia berakhlaq
yaitu :

Memiliki budaya malu dalam interaksi sesama

Tidak menyakiti orang lain, jujur ucapannya
Hatinya selalu bersama Allah, hati-hati
dalam bertindak, tidak suka mengadu
domba
Ridlo dengan ketentuan Allah,
penyabar, suka berterima kasih

15
IMPLEMENTASI AKHLAQ TERWUJUD
DALAM :
AKHLAQ KEPADA ALLAH
Mentauhidkan Allah (al-Ikhlas 1-4)
Bertaqwa kepada Allah (an-Nisa’ )
Berdhikir kepada Allah (al-Ahzab 41-44)

16
 AKHLAQ KEPADA DIRI SENDIRI

Memiliki sikap sabar (al-Baqarah 153)

Amanah dan Jujur (al-ahzab 72)
Tawadlu’ (al-Luqman 18)
Cepat bertaubat jika khilaf(al-Imron 135)

17
 AKHLAQ KEPADA SESAMA MANUSIA

Merajut ukhwah islamiyah (al-Hujurat 10)

Menciptakan sikap saling tolong
menolong (al-Maidah 2)
Selalu memberi maaf kepada orang
lain yang berbuat salah pada dirinya
(al-Imron 135)

18
 AKHLAQ KEPADA KEDUA ORANG TUA

Berbakti kepada keduanya (an-Nisa :36)

Memelihara keturunan(an-Nahl-58-59)

Mentaati dan membina keluarga (At-

Tahrim 4)

19
 ETIKA
Ajaran yang membicarakan
tentang baik dan buruk,serta
etika merupakan bagian dari
filsafat

20
 ALIRAN ETIKA
NATURALISME

PERBUATAN-PERBUATAN YANG SESUAI

DENGAN NATUR MANUSIA (LAHIR
MAUPUN BATHIN)

KEBAHAGIAAN MANUSIA DIDAPAT KETIKA

MANUSIA MELAKUKAN HAL YANG SESUAI
DENGAN NALURI KEHIDUAPNNYA
21
 HEDONISME

PERBUATAN YANG BAIK YAITU

PERBUATAN YANG DAPAT
MENIMBULKAN KENIKMATAN

HEDONISME
SOSIAL
22
 UTILITARISME

PERBUATAN YANG BAIK DILIHAT

DARI SISI MANFAAT BAGI MANUSIA

Sebaik-baik manusia adalah mereka yang

memberi
23 faedah bagi sesama manusia (hasdits)
 IDEALISME

SESEORANG BERBUAT BAIK

MESTINYA BUKAN KARENA INGIN
DIPUJI ATAU DIANJURKAN, AKAN
TETAPI DIARAKAN ATAS KEWAJIBAN
YANG ADA DALAM DIRINYA.





24
 KARAKTERISTIK
ETIKA

Selalu mengajarkan kpd yang

baik dan menjauhkan dari yang
buruk
Yang menjadi sumber ukuran
adalah al-qur’an dan hadist
Bersifat universal dan
komprehenship
25
 Ajarannya praktis, dan sesuai
dengan fitrah manusia
Mengarahkan fitrah manusia
ke jenjang yang luhur

26
 PENDAPAT IBNU
ARABI, BAHWA PADA
DIRI MANUSIA
TERDAPAT 3 NAFSU :

Nafsu Syahwaniyah : Nafsu yang

memiliki kecenderungan pada
kelezatan jasmani
Nafsu Ghodhobiyah : Nafsu yang
cenderung pada sifat marah, bahkan
jika tdk terkendali bisa mengalahkan
akal
27
 Nafsu Natiqah :Nafsu yang bisa
membedakan antara manusia dengan
binatang, cenderung berfikir baik,
berdhikir dan bertafakkur.

Syahw Ghodh
Natiqah
aniyah obiyah

28
 Mencapai akhlaq
ada tiga cara
Akhlaq adalah anugrah Allah
yang diberikan sejak manusia
lahir.
Mujahadah yaitu selalu berusaha
untuk mencapai yang terbaik
dalam setiap langkah

Riyadhoh : Selalu melatih secara

spiritual dg dhikir dan tafakkur
29
 Al-Ghozali mengatakan ada 4
cara dalam merubah akhlaq :

Bergaul dengan manusia yang

berakhlaq mulia
Menjadi pembimbing spiritual uantuk
dirinya sendiri
Selalu berupaya mengoreksi
kekurangan dirinya sendiri
Meminta bantuan pada orang lain
dengan tulus dan pengertian
akanperangai yang baik.
30
 Al-quran
dalam
moralitas
masyarakat

Salah satu tujuan al-Quran diturunkan

adalah untuk membedah dan
mendekontruksi kondisi struktur masyarakat
Arab yang mengkulturkan “KEJAHATAN”
kepada Allah dr seluruh aspek kehidupan

31
 Ahmad Amin, salah
seorang pakar akhlaq
menyebut :

Pelaku jahiliyah disebut

“PEMBANGKANG KEBENARAN”

32
 SEKIAN
33