Disusun sebagai tugas terstruktur Ujian Akhir Semester (UAS) mata kuliah Pendidikan Agama

Islam

Dosen Pengampu:
Dr. Taufiq Ramdani, S.Th.I., M.Sos

Disusun Oleh:

Nama :Retno muninggar

NIM : C1M021018

Prodi/Kelas : AGROEKOTEKNOLOGI / 1A

PROGRAM STUDI AGROEKOTEKNOLOGI

FAKULTAS PERTANIAN
UNIVERSITAS MATARAM
2021

1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur penyusun panjatkan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. yang telah melimpahkan
rahmat serta hidayah-Nya, sehingga pelaksanaan UTS Agama dapat dilaksanakan dengan
lancar. Begitu pula dalam penyusunan penugasan membuat artikel ini, yang sudah di tugaskan
untuk mencari dan memahami beberapa artikel dengan format penugasan yang sudah diberikan,
dan dengan ini dapat diselesaikan tepat waktu.
Terimakasih penyususun ucapkan kepada Bapak Dr. Taufiq Ramdani, S.Th.I., M.Sos
selaku Dosen pengajar di mata kuliah Agama Agroekoteknologi A semester 1.

Penyusun menyadari bahwa artikelini masih jauh dari sempurna. Untuk itu penyusun
mengharap adanya saran, masukan maupun kritikan yang membangun guna melengkapi
kekurangan artikel ini. Semoga artikel yang sederhana ini dapat memberi manfaat
kepada kita.

Kopang, 07Oktober 2021

Penyusun.,

Retno muninggar

2
 DAFTAR ISI

Contents
KATA PENGANTAR..................................................................................................................2
DAFTAR ISI................................................................................................................................3
BAB 1..........................................................................................................................................1
PENGERTIAN , KONSEP, SERTA DALIL-DALIL TENTANG ISTIDROJ.............................1
1). Pengertian Istidraj...............................................................................................................1
2). Ciri-ciri Istidraj...................................................................................................................1
3). DALIL-DALIL TENTANG ISTIDRAJ BESERTA MAKNANYA..................................2
4).Hukuman Istidraj.................................................................................................................3
5). Referensi website dan buku tentang istidraj........................................................................3
BAB II..........................................................................................................................................4
DALIL-DALIL HADITS QUDSI TENTANG HUKUMAN YANG DISEGERAKAN
SEBAGAI BENTUK KASIH SAYANG ALLAH TERHADAP HAMBANYA.........................4
1). Ini Bukti Cinta Allah kepada Hamba-Nya..........................................................................4
a. Cinta Allah itu adalah cinta yang tidak terbatas............................................................4
b. Mengutus para rasul.....................................................................................................5
c. Diciptakannya alam semesta.........................................................................................5
d. Luasnya ampunan Allah...............................................................................................5
e. Memberikan rezeki.......................................................................................................6
2. 3 Dosa yang Balasannya akan Disegerakan Allah SWT di Dunia........................................6
Pertama, dosa orang yang berbuat zalim balasannya akan disegerakan. zalim adalah
perbuatan melampaui batas dalam melakukan keburukan....................................................7
Kedua, orang yang durhaka kepada orang tua......................................................................7
Ketiga, dosa orang yang memutuskan silaturahim...............................................................7
3. Penjelasannya.......................................................................................................................8
4. Contoh kasus........................................................................................................................9
5. Referensi buku atau website...............................................................................................10
BAB III......................................................................................................................................10
BERITA KENABIAN RASULULLAH SAW YANG DIMUAT DI DALAM KITAB-KITAB
SUCI AGAMA LAIN................................................................................................................10
A. PENJELASAN...............................................................................................................10
B. KITAB YANG MENJELASKAN TENTANG NABI MUHAMMAD..........................11
1. Kitab Suci Hindu dan Budha......................................................................................11
2. Kitab Suci Kristen......................................................................................................14
3.Referensi:............................................................................................................................15

3
BAB IV......................................................................................................................................16
Al-QURÁN SEBAGAI SUMBER SAINS DAN TEKNOLOGI...............................................16
A. Dimensi Sains dan Teknologi dalam al-Qur’an..............................................................16
B. Prinsip-Prinsip Dasar Kegiatan Ilmiah dalam al-Qur’an................................................16
1. Prinsip Istikhlaf..............................................................................................................16
2. Prinsip Keseimbangan....................................................................................................17
3. Prinsip Taskhir...............................................................................................................17
C.REFERENSI.......................................................................................................................17
BAB V.......................................................................................................................................18
FITNAH AKHIR ZAMAN........................................................................................................18
A.PENJELASAN...................................................................................................................18
B.HADIST TENTANG AKHIR ZA,MAN............................................................................18
C. BEBERAPA FITNAH AKHIR ZAMAN.......................................................................19
1.Kerusakan Merajalela sehingga Orang Hidup Iri kepada Orang Mati.............................19
2.Kembalinya Paganism (Penyembahan Berhala) kepada Sebagian Kabilah Arab sebelum
Kiamat................................................................................................................................19
3. Kekayaan Melimpah yang Memancar dari Tanah Arab Menimbulkan Perpecahan,
Perselisihan, dan Pembunuhan Antarsesama......................................................................19
4. Munculnya Banyak Pendusta (Dajjal)............................................................................19
D. TANDA-TANDA KIAMAT..........................................................................................20
1. Munculnya Nabi Isa a.s..................................................................................................20
2. Munculnya Dukhan....................................................................................................21
3.Munculnya Dajjal............................................................................................................22
4.Terjadinya Kiamat Subra dan Sugra....................................................................................22
5. Munculnya Yakjuj dan Makjuj.......................................................................................23
E. REFERENSI...................................................................................................................24
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................................25

4
 BAB 1

PENGERTIAN , KONSEP, SERTA DALIL-DALIL TENTANG ISTIDROJ

1). Pengertian Istidraj

Mengutip dari jurnal berjudul Istidraj dalam Alquran Perspektif Imam Al-Qurthubi karya Diana
Fitri Febriani, Istidraj adalah nikmat yang diberikan Allah kepada orang-orang yang
membangkang terhadap-Nya. Ini merupakan hukuman dari Allah agar orang tersebut terus
terjerumus dalam kesesatan.
Nikmat yang diberikan bukanlah bentuk kasih sayang Allah, melainkan murka Allah terhadap
mereka. Nikmat tersebut hanyalah alat untuk menghukum mereka, baik di dunia maupun di
akhirat kelak.
Banyak ayat Alquran yang menyebutkan istilah istidraj. Istilah tersebut diterjemahkan oleh ahli
tafsir dengan beberapa pengertian. Salah satunya Surat Al-A’raf ayat 182.
۟ ‫َوٱلَّ ِذينَ َك َّذب‬
ُ ‫ ٰيَتِنَا َسنَ ْستَ ْد ِر ُجهُم ِّم ْن َحي‬cَ‫ُوا بِٔـَٔا‬
َ‫ْث اَل يَ ْعلَ ُمون‬
Artinya: Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, nanti Kami akan menarik mereka
dengan berangaur-angsur (ke arah kebinasaan), dengan cara yang tidak mereka ketahui.
Ayat ini ditafsirkan oleh Imam Al-Qurthubi dalam Tafsir Al-Jami’ Li’ Ahkami sebagai pesan
tersirat bahwa Allah akan menghukum hamba-Nya yang durhaka dan maksiat dengan cara
istidraj.
Ia mengatakan bahwa saat orang melakukan kemaksiatan, seketika itu pula Allah memberikan
mereka nikmat sebagai hukuman. Allah SWT berfirman bahwa orang yang mendustakan ayat-
ayat-Nya akan dibinasakan, yaitu dibinasakan dengan cara istidraj.

2).Ciri-ciri Istidraj

1. Nikmat dunia yang semakin bertambah, Namun keimanan kita semakin menurun.
Ketika Allah senantiasa memberikan kenikmatan-kenikmatan duniawi pada seseorang
sedangkan keimanannya semakin menurun. Perlu diketahui bahwasannya itu adalah salah satu
ciri dari istidraj.
Allah Yang Maha Pengasih memberikan kenikmatan duniawi kepada kita. Namun, tanpa kita
sadari, kenikmatan tersebut justru adalah ujian yang sungguh berat pertanggung jawabannya di
akhirat nanti.
Selain itu, kenikmatan yang dirasakan oleh seseorang yang beriman dengan yang tidak beriman
rasanya akan berbeda. Seseorang yang beriman akan senantiasa bersyukur dan mendapati
ketenangan yang sangat menentramkan dalam hidupnya. Berbeda dengan apa yang dirasakan
oleh orang yang tidak beriman, mereka akan terus merasa kurang dan gelisah walaupun tengah
menikmati semua kemudahan dan kebahagiaan yang Allah berikan tersebut.

5
Mengenai kewajiban manusia dalam menjaga keimanannya, Allah berfirman dalam surat ali
Imran yang berbunyi:

‫ب َوااْل َ ْسبَا ِط َو َمٓا اُوْ تِ َي ُموْ ٰسى َو ِعي ْٰسى‬ َ ْ‫ق َويَ ْعقُو‬ َ ‫قُلْ ٰا َمنَّا بِاهّٰلل ِ َو َمٓا اُ ْن ِز َل َعلَ ْينَا َو َمٓا اُ ْن ِز َل ع َٰلٓى اِب ْٰر ِه ْي َم َواِسْمٰ ِعي َْل َواِس ْٰح‬
َ‫ق بَ ْينَ اَ َح ٍد ِّم ْنهُ ۖ ْم َونَحْ نُ لَهٗ ُم ْسلِ ُموْ ن‬
ُ ‫ۖم اَل نُفَ ِّر‬cْ ْۖ ‫َوالنَّبِيُّوْ نَ ِم ْن َّربِّ ِه‬
Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan
yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya´qub, dan anak-anaknya, dan apa yang
diberikan kepada Musa, Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan
seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri”. (QS Ali
Imran : 84).
2. Mendapat kemudahan hidup meski terus menerus bermaksiat
menghindari istidraj
Ali Bin Abi Thalib r.a. berkata : “Hai anak Adam ingat dan waspadalah bila kau lihat Tuhanmu
terus menerus melimpahkan nikmat atas dirimu sementara engkau terus-menerus melakukan
maksiat kepadaNya”.
Istidraj sangat jelas dalam perkara ini karena perbuatan maksiat merupakan awal dari
kehancuran dan penderitaan. Namun ketika maksiat terus dilakukan sedangkan kehidupan di
dunianya semakin sukses dan sejahtera, maka hal tersebut adalah kemurahan hati yang Allah
berikan dalam bentuk istidraj.
3. Rizki selalu bertambah, meski terus lalai dalam ibadah
Tidak semua dari kita terlahir dalam keadaan yang serba berkecukupan. Sebagian dari kita harus
berusaha keras untuk mendapatkan penghasilan dan mendekatkan diri kepada Allah agar Allah
membantu melancarkan pintu rejekinya. Namun ketika seseorang yang selalu meninggalkan
ibadahnya secara sengaja namun rejekinya terus mengalir lancar maka hal tersebut termasuk ke
dalam ciri-ciri dari istidraj.
Dimana kelancaran rejeki yang didapat tentunya disertai dengan tanggung jawab yang besar
semakin banyak rejeki yang didapat, semakin kita mengabaikan ibadah dan perintah Allah maka
akan semakin berat juga dosa yang kita tanggung.
Ibnu Athaillah berkata : “Hendaklah engkau takut jika selalu mendapat karunia Allah,
sementara engkau tetap dalam perbuatan maksiat kepada-Nya, jangan sampai karunia itu
semata-mata istidraj oleh Allah”.
4. Semakin Kaya, Namun semakin menjadi kikir
definisi istidraj
Harta yang kita peroleh bukan hanya milik kita pribadi saja. Akan tetapi di dalamnya ada
sebagian hak para fakir dan miskin, bisa dalam bentuk sedekah, zakat, infaq, dan lainnya.
Semakin besar harta yang kita miliki maka semakin besar pula sedekah atau zakat yang harus
kita keluarkan dan berikan kepada orang yang membutuhkan.
Namun kebanyakan orang malah merasa bahwa harta yang ia dapatkan adalah miliknya seorang
saja sehingga ia merasa terlalu sayang jika hartanya harus dibagi dengan orang lain walaupun

6
dalam bentuk sedekah atau zakat sekalipun. Maka jika Allah masih bermurah hati menjaga harta
untuknya, itu adalah salah satu ciri ujian dalam bentuk istidraj.
Allah berfirman dalam surat al-Humazah ayat 1-3 yang berbunyi:

‫ۚ و ْي ٌل لِّ ُك ِّل هُ َم َز ٍة لُّ َمزَ ٍة ۙ الَّ ِذيْ َج َم َع َمااًل َّو َع َّدد َٗه ۙيَحْ َسبُ اَ َّن َمالَهٗ ٓ اَ ْخلَد َٗه‬
َ
“Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela. Yang mengumpulkan harta dan
menghitung-hitung. Dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengkekalkannya.“(QS. Al-
Humazah : 1-3).

Meningkatkan Keimanan Jadikan keimanan kita kepada Allah SWT sebagai dasar bagi kita
dalam menjalankan kehidupan di dunia. Karena dengan iman yang kuat keberkahan yang sejati
akan kita dapatkan dalam hidup. 2. Mengerjakan Amal Sholeh Allah subhanahu wa ta’ala
berfirman yang artinya: “Barangsiapa yang mengerjakan amal sholeh baik laki-laki maupun
perempuan dalam keadaan beriman. maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya
kehidupan yang baik dan sungguh akan kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang
lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

 Pekerjaan terasa lancar meskipun tak beribadah

 Rezeki berlimpah meskipun tak beribadah
 Merasakan ketenangan meskipun lalai menjalankan ibadah atau melakukan
kegiatan yang sifatnya maksiat.
 Jarang sakit meskipun sering lalai beribadah dan melakukan perbuatan maksiat.

3). DALIL-DALIL TENTANG ISTIDRAJ BESERTA MAKNANYA

Makna istidraj:
Dari Ubah bin Amir radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda

ِ ‫إِ َذا َرأَيْتَ هَّللا َ تَ َعالى يُ ْع ِطي ْال َع ْب َد ِمنَ ال ُّد ْنيَا َما ي ُِحبُّ َوهُ َو ُمقِي ٌم َعلَى َم َعا‬
‫صي ِه فَإِنَّ َما َذلِكَ ِم ْنهُ ا ْستِ ْد َرا ٌج‬
“Apabila Anda melihat Allah memberikan kenikmatan dunia kepada seorang hamba, sementara
dia masih bergelimang dengan maksiat, maka itu hakikatnya adalah istidraj dari Allah.”
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca firman Allah,

َ‫َي ٍء َحتَّى إِ َذا فَ ِرحُوا بِ َما أُوتُوا أَخ َْذنَاهُ ْم بَ ْغتَةً فَإِ َذا هُ ْم ُم ْبلِسُون‬ َ ‫فَلَ َّما نَسُوا َما ُذ ِّكرُوا بِ ِه فَتَحْ نَا َعلَ ْي ِه ْم أَ ْب َو‬
ْ ‫اب ُك ِّل ش‬
“Tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun
membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka
bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan
sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.” (QS. Al-An’am: 44)

7
(HR. Ahmad, no.17349, Thabrani dalam Al-Kabir, no.913, dan disahihkan Al-Albani dalam As-
Shahihah, no. 414).

Istidraj secara bahasa diambil dari kata da-ra-ja (Arab: ‫ ) درج‬yang artinya naik dari satu
tingkatan ke tingkatan selanjutnya. Sementara istidraj dari Allah kepada hamba dipahami
sebagai ‘hukuman’ yang diberikan sedikit demi sedikit dan tidak diberikan langsung. Allah
biarkan orang ini dan tidak disegerakan adzabnya. Allah berfirman,

ُ ‫َسنَ ْستَ ْد ِر ُجهُ ْم ِم ْن َحي‬

َ‫ْث الَ يَ ْعلَ ُمون‬
“Nanti Kami akan menghukum mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah
yang tidak mereka ketahui.” (QS. Al-Qalam: 44)
(Al-Mu’jam Al-Lughah Al-Arabiyah, kata: da-ra-ja).
Semua tindakan maksiat yang Allah balas dengan nikmat, dan Allah membuat dia lupa untuk
beristighfar, sehingga dia semakin dekat dengan adzab sedikit demi sedikit, selanjutnya Allah
berikan semua hukumannya, itulah istidraj. Allah a’lam.

4).Hukuman Istidraj

Hukuman Istidraj yaitu saat nereka melakukan kesalahan tapi justru dikabulkan
keinginannya, dibukakan pintu-pintu kesenangan. Seperti masuk ke dalam sebuah lubang tak
berujung, Istidraj akan membuat mereka berakhir dengan azab dan hukuman baik di dunia
maupun akhirat.
Hal ini dijelaskan dalam QS. al-A‟raf [7] 182: “Dan orang-orang yang mendustakan ayat-
ayat Kami, nanti Kami akan menarik mereka dengan berangaur-angsur (ke arah kebinasaan),
dengan cara yang tidak mereka ketahui”.
Ayat diatas menjelaskan bahwa orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah akan ditimpa
Istidraj, yaitu akan ditimpakan kepadanya siksaan secara berangsur-angsur dengan cara yang
tidak mereka ketahui sehingga mereka tidak sadar.

5). Referensi website dan buku tentang istidraj

 http://uqss1.blogspot.com/2017/05/istidraj.html
 https://www.youtube.com/watch?v=IZfBAwvfP2I
 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/almisykah/article/view/9031
 https://konsultasisyariah.com/10940-makna-istidraj.html
 https://muslimah.or.id/12998-nasehat-ibnu-al-utsaimin-tentang-istidraj.html
 Saat Hidayah Menyapa, Fariq Gasim Anuz, Daun Publising, Cirebon, 2010
 Sandiwara Langit, Abu Umar Basyier, Shofa Publika, Magelang, 2008

8
 BAB II

DALIL-DALIL HADITS QUDSI TENTANG HUKUMAN YANG DISEGERAKAN

SEBAGAI BENTUK KASIH SAYANG ALLAH TERHADAP HAMBANYA

1). Ini Bukti Cinta Allah kepada Hamba-Nya

a. Cinta Allah itu adalah cinta yang tidak terbatas.

Hakikat dan besarnya tidak bisa dipersamakan dengan kasih sayang siapa pun. Allah
SWT berfirman, ''Rahmat (kasih sayang)-Ku meliputi segala sesuatu.'' (QS Al-A'raf [7]:
156).
Untuk memberikan gambaran kepada umat tentang kasih sayang Allah, Rasulullah
mengibaratkan kalau kasih sayang Allah itu berjumlah seratus, maka yang sembilan
puluh sembilan disimpan dan satu bagian lagi dibagi-bagi. Yang satu bagian bisa
mencukupi seluruh kebutuhan makhluk. Hal ini menunjukkan betapa luasnya cinta
Allah. Ada beberapa bukti nyata-dari banyak bukti-tentang besarnya cinta Allah kepada
manusia.
Bukti cinta yang pertama adalah diturunkannya Alquran. Allah SWT, Al Khaliq tidak
membiarkan kita kebingungan dalam menjalani hidup. Dia menurunkan Alquran
sebagai penuntun hidup, agar kita dapat meraih bahagia di dunia dan akhirat. Firman-
Nya, ''Kitab ini tidak ada keraguan padanya; (merupakan) petunjuk bagi mereka yang
bertakwa.'' (QS Al Baqarah [2] :2).
Dalam ayat lain difirmankan pula, ''Sebenarnya Alquran itu adalah kebenaran (yang
datang) dari Tuhanmu, agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang
kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu; agar mereka mendapat
petunjuk.'' (QS As-Sajdah [32]: 3).
Prof Dr Quraish Shihab mencatat ada tiga petunjuk penting yang diberikan Alquran.
Pertama, petunjuk akidah yang tersimpul dalam keimanan akan keesaan Allah dan
kepercayaan akan kepastian hari pembalasan. Kedua, petunjuk mengenai akhlak yang
murni dengan jalan menerangkan norma-norma keagamaan dan moral, baik yang
menyangkut kehidupan pribadi maupun sosial. Ketiga, petunjuk mengenai syariat dan
hukum, yaitu dengan jalan menerangkan dasar-dasar hukum dalam hubungannya
dengan Allah dan sesama manusia.

b. Mengutus para rasul

9
 Secara fitrah, setiap manusia membutuhkan teladan yang bisa dijadikan rujukan. Untuk
memenuhi kebutuhan itulah, Allah mengutus para Rasul. Dalam QS Al An'am [6] ayat 48, Allah
SWT berfirman, ''Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberi kabar
gembira dan memberi peringatan. Barang siapa yang beriman dan mengadakan perbaikan, maka
tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.''

Inilah bukti kecintaan Allah yang kedua. Dia tidak membiarkan manusia berjalan
"sendirian". Dia mengaruniakan "teman terbaik" yang akan menemani manusia menuju jalan
kebahagiaan, mengenalkan manusia kepada Tuhannya, sekaligus menjadi model manusia yang
sesuai dengan kehendak Allah SWT. Firman-Nya, "Sesungguhnya telah ada pada (diri)
Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah
dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah" (QS Al Ahzab [33]: 21).

Kita yang hidup tidak sezaman dengan Rasulullah SAW, dapat membuka warisannya
berupa hadis dan sunah. Di dalamnya terdapat penjelasan yang rinci tentang semua ajaran Allah.
Ajaran yang berisi tentang petunjuk menjalin hubungan dengan Allah (hablum minallah) dan
dengan manusia (hablum minannas). Di dalamnya kita juga mendapati gambaran karakter mulia
Rasulullah SAW sebagai teladan paling baik.

c. Diciptakannya alam semesta

Allah SWT tidaklah menciptakan alam semesta tanpa maksud. Dia menjadikan semua yang ada
di bumi dan di langit untuk memenuhi kebutuhan manusia. Difirmankan, "Dia-lah Allah, yang
menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu, kemudian Dia menuju langit, lalu Dia
menyempurnakannya menjadi tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS Al
Baqarah [2]: 29).
Seluruh potensi yang ada di dalam dan permukaan bumi dihamparkan untuk diambil
manfaatnya oleh manusia. Tidak ada satu pun makhluk di alam ini yang tidak bermanfaat.
Nyamuk misalnya. Walaupun menganggu, nyamuk dapat membangkitkan kreativitas manusia,
obat nyamuk contohnya. Dengan adanya nyamuk, banyak orang yang tercukupi ekonominya.
Allah telah menciptakan alam dengan sangat sempurna, sehingga manusia dapat hidup di
dalamnya dengan nyaman. Semuanya telah ditata dengan akurat. Perjalanan siang dan malam,
rantai makanan antara makhluk hidup sampai pada lingkungan tempat ia hidup, semuanya telah
diatur dengan hukum-Nya.

d. Luasnya ampunan Allah

Bukti keempat adalah luasnya ampunan Allah SWT. Sebanyak apa pun dosa manusia, Allah
pasti akan mengampuni, asalkan ia betul-betul bertobat. Allah SWT telah berjanji dalam
Alquran, ''Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertobat kepada-Nya.
(Jika kamu, mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik
(terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi
kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya.'' (QS Hud [11]: 3)

10
Tangan Allah terbuka setiap saat bagi orang yang mau bertobat. Rasulullah SAW bersabda,
"Allah membentangkan tangan-Nya di malam hari agar orang yang berbuat keburukan di siang
hari bertobat, dan membentangkan tangan-Nya di siang hari agar orang yang berbuat keburukan
di malam hari bertobat. (Ini akan terus berlaku) hingga matahari terbit dari arah Barat" (HR
Muslim).
Dia akan mengampuni semua dosa, sekalipun dosanya sepenuh isi bumi, "Wahai manusia,
sekiranya kamu datang kepada-Ku dengan membawa dosa seisi bumi kemudian kamu bertemu
Aku dengan dalam kedaan tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu apa pun, niscaya Aku
datang kepadamu dengan membawa ampunan seisi bumi pula," demikian bunyi sebuah hadis
qudsi yang diriwayatkan Imam Tirmidzi.

e. Memberikan rezeki

Allah adalah Al Razzaq, Dzat Maha Pemberi Rezeki. Setiap makhluk diberi-Nya rezeki agar
mereka dapat hidup dan beribadah kepada Allah SWT. Tidak ada satu pun makhluk yang tidak
diberi rezeki, termasuk manusia. Firman-Nya, Katakanlah, 'Sesungguhnya Tuhanku
melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan
menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)'. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan,
maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah sebaik-baik pemberi rezeki.'' (QS Saba [34]: 39).
Demikian pula makhluk yang lain. ''Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan
Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat
penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz).'' (QS Hud [11]:
6)
Inilah tanda bukti cinta Allah yang kelima. Setiap kita telah diberi bagian rezeki. Yang perlu
dilakukan adalah ikhtiar menjemput rezeki itu. Allah memberi kasih sayang-Nya yang tak
terbatas agar kita bersyukur. Dan syukur yang paling utama adalah mengabdi dengan tidak
menyekutukan-Nya dengan apa pun. Wallahu a'lam.

2. 3 Dosa yang Balasannya akan Disegerakan Allah SWT di Dunia

Setiap pribadi manusia akan ditangguhkan dosa yang diperbuatnya hingga hari kiamat.
Namun terdapat tiga dosa besar yang balasannya akan disegeraka Allah SWT di dunia.

ِ ‫عَن أَبِي بَ ْك َرةَ َر‬

ٍ ‫ كلُّ ذنو‬: ‫ ع َِن النَّبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم قال‬،ُ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنه‬
‫ب يؤ ِخ ُر هللاُ منها ما شا َء إلى‬
‫ت‬
ِ ‫قبل ال َمو‬
َ ُّ
‫ يُع ِج ُل لصاحبِها في الدنيا‬،‫َّحم‬ َ
ِ ‫ أو قطيعة الر‬،‫ق الوالدَي ِن‬
َ ‫ وعقو‬،‫غي‬ ‫اَّل‬
َ َ‫يوم القيام ِة إ الب‬ ِ
Hal ini sesuai dalam hadist dari Abu Bakrah RA, Rasulullah SAW bersabda,” Setiap dosa
akan di akhirkan (ditunda) balasannya oleh Allah SWT hingga hari kiamat, kecuali al-baghy
(zalim), durhaka kepada orang tua dan memutuskan silaturahim, Allah akan menyegerakan di
dunia sebelum kematian menjemput.” (HR Al Hakim, Al Mustadrak No 7345).

Pertama, dosa orang yang berbuat zalim balasannya akan disegerakan. zalim adalah
perbuatan melampaui batas dalam melakukan keburukan.

11
 Perbuatan zalim dapat mengotori hati, seperti sombong, dengki, ghibah, fitnah, dusta, dan
lain sebagainya. Karena itu zalim termasuk dari dosa besar.

Manusia yang zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa pedih di akhirat.
Sebagaimana yang dijelaskan dalam Alquran:

‫ق ۚ أُو ٰلَئِكَ لَهُ ْم َع َذابٌ أَلِي ٌم‬

ِّ ‫ض بِ َغي ِْر ْال َح‬
ِ ْ‫اس َويَ ْب ُغونَ فِي اأْل َر‬ ْ َ‫“ إِنَّ َما ال َّسبِي ُل َعلَى الَّ ِذينَ ي‬Sesungguhnya
َ َّ‫ظلِ ُمونَ الن‬
dosa itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka
bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih.” (QS Asy-Syura: 42)

Kedua, orang yang durhaka kepada orang tua.

Sikap buruk dan tidak menghormati serta tidak menyayangi kedua orang tua, adalah sikap
yang sangat tercela, karena merekalah penyebab keberadaan kita di dunia ini.
Jika sikap ini dilakukan, maka akan mengundang kemurkaan dari Allah SWT di dunia ini,
antara lain dalam bentuk pembangkangan sikap yang dilakukan anak-anak mereka.
Karena itu, sikap ihsan baik dalam ucapan maupun perbuatan merupakan suatu kewajiban
agama sekaligus merupakan suatu kebutuhan. Seperti yang dijelaskan dalam firman Allah SWT:

‫ض ٰى َربُّكَ أَاَّل تَ ْعبُدُوا إِاَّل ِإيَّاهُ َوبِ ْال َوالِ َد ْي ِن ِإحْ َسانًا ۚ إِ َّما يَ ْبلُغ ََّن ِع ْندَكَ ْال ِكبَ َر أَ َح ُدهُ َما أَوْ ِكاَل هُ َما فَاَل تَقُلْ لَهُ َما أُفٍّ َواَل‬
َ َ‫َوق‬
‫َر‬
ِ ‫ك‬ ‫اًل‬ َ
ْ‫َ و‬‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ُ
َ َ َ ‫ه‬ ْ‫ر‬ ‫ه‬‫ن‬ْ َ ‫ت‬
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan
hendaklah kamu berbuat baik pada ibu-bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di
antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka
sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu
membentak mereka, dan ucapkanlah kepada mereka ucapan yang mulia.” (QS Al-Isra: 23).

Ketiga, dosa orang yang memutuskan silaturahim.

Islam tidak menyukai orang-orang yang memutuskan tali persaudaraan.

Islam mengancam dan mengecam secara tegas orang-orang yang memutuskan tali
persaudaraan. Dalam hal ini, Rasulullah SAW bersabda dari Abu Muhammad Jubiar bin
Muth’im RA:

‫اط ٌع‬ ْ ‫بن ُم‬

ِ َ‫ال يَ ْد ُخ ُل ال َجنَّةَ ق‬: ‫ط ِع ٍم رضي هللا عنه أَ َّن رسو َل هَّللا ﷺ قَا َل‬ ِ ‫عن أَبي محمد ُجبَي ِْر‬
“Tidak akan masuk surga orang yang memutus (silaturahim)." (HR Bukhari dan Muslim).
Islam begitu tegas terhadap hubungan baik sesama manusia. Oleh karena itu, orang yang
tidak mau berbuat baik dan justru memutus persaudaraan, Islam pun memberikan ancaman yang
keras, yakni tidak akan masuk surga sebagai balasannya. Sungguh mengerikan..

3. Penjelasannya

Dari Anas bin Malik, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

12
‫موي هب ىفوي ىتح هبنذب هنع كسمأ رشال هدبعب ال َّل دارأ اذإو ايندال ىف ةبوقعال هل لجع ريخال هدبعب ال َّل‬
‫دارأ اذإ‬
Jika Allah menginginkan kebaikan pada hamba, Dia akan segerakan hukumannya di dunia.
Jika Allah menghendaki kejelekan padanya, Dia akan mengakhirkan balasan atas dosa yang ia
perbuat hingga akan ditunaikan pada hari kiamat kelak.” (HR
Tirmidzi no. 2396, hasan shahih kata Syaikh Al Albani
Juga dari hadits Anas bin Malik, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫طخسال هلف طخس نمو اضرال هلف ىضر نمف مهالتبا اموق بحأ اذإ ال َّل نإو ءالبال مظع عم ءازجال مظع نإ‬
Sesungguhnya pahala besar karena balasan untuk ujian yang berat. Sungguh, jika Allah
mencintai suatu kaum, maka Dia akan menimpakan ujian untuk mereka Barangsiapa yang
ridho, maka ia yang akan meraih ridho Allah. Barangsiapa siapa yang tidak suka, maka Allah
pun akan murka.” (HR. Ibnu Majah no. 4031, hasan kata
.(Syaikh Al Albani
Penjelasan dari dua hadits di atas:
1. Musibah yang berat (dari segi kualitas dan kuantitas) akan mendapat balasan pahala yang
besar.
2. Tanda Allah cinta, Allah akan menguji hamba-Nya. Dan Allah yang lebih mengetahui
keadaan hamba-Nya. Kata Lukman -seorang sholih- pada anaknya,

‫ءالبالب ربتخي نمؤمالو رانالب ناربتخي ةضفالو بهذال ينب اي‬

Wahai anakku, ketahuilah bahwa emas dan perak diuji keampuhannya dengan api sedangkan
seorang mukmin diuji dengan ditimpakan musibah
3. Siapa yang ridho dengan ketetapan Allah, ia akan meraih ridho Allah dengan mendapat
pahala yang besar.
4. Siapa yang tidak suka dengan ketetapan Allah, ia akan mendapat siksa yang pedih.
5. Cobaan dan musibah dinilai sebagai ujian bagi wali Allah yang beriman.
6. Jika Allah menginginkan kebaikan pada hamba, Dia akan segerakan hukumannya di dunia
dengan diberikan musibah yang ia tidak suka sehingga ia keluar dari dunia dalam keadaan
bersih dari dosa.
7. Jika Allah menghendaki kejelekan padanya, Dia akan mengakhirkan balasan atas dosa yang
ia perbuat hingga akan ditunaikan pada hari kiamat kelak. Ath Thibiy berkata, “Hamba yang
tidak dikehendaki baik, maka kelak dosanya akan dibalas hingga ia datang di akhirat penuh dosa
sehingga ia pun akan disiksa karenanya.” (Lihat Faidhul Qodir, 2: 583, Mirqotul Mafatih, 5:
287, Tuhfatul Ahwadzi, 7: 65)
8. Dalam Tuhfatul Ahwadzi disebutkan, “Hadits di atas adalah dorongan untuk bersikap sabar
dalam menghadapi musibah setelah terjadi dan bukan maksudnya untuk meminta musibah
datang karena ada larangan meminta semacam ini.”

4. Contoh kasus

13
 Saya mengambil contoh dari seseorang yang pernah mengalami masalah hidup yang sangat
berat,terlilit hutang, sakit yang sangat langka dengan kwmungkinan hidup yang sangat
tipis,namun Allah begitu mencintainya. Entah dia pernah berbuat dosa atau apa pun sebelumnya
,hanya Allah yang tahu namun setelah semua kejadian yang sulit itu dia menjadi sangat dekat
dengan Allah SWT.
Begitu hebatnya kepiawaian Dewa Eka Prayoga dalam bidang pemasaran digital hingga ia
mendapat julukan 'Dewa Selling'. Namun, pria yang juga akrab disapa Kang Dewa ini
mengalami serentetan ujian yang mungkin membuat banyak orang menyerah.
Keterpurukan pertama sudah dirasakan saat usia muda, tepatnya ketika ia masih menjalani
semester tujuh perkuliahan. Nilai utang yang harus ditanggung pun tidak sepele, yakni
mencapai Rp7,7 miliar.
Ya, nilai uang yang besar memang sudah didapatkannya sejak kuliah karena saat itu sudah
bisa membentuk personal branding yang cukup terkenal. "Waktu itu saya bawa uang banyak
karena saya sudah punya personal branding lantaran sering diundang seminar di luar kampus.
Sampai sampai ada teman yang nawarin saya proyek pengadaan laptop dan lain-lain untuk
keperluan kantor," papar Dewa yang kala itu berhasil mengumpulkan puluhan investor.
Nahas, teman yang dipercaya nyatanya hanya penipu yang menjual proyek bodong. Saat
mengetahui sang teman kabur, Dewa yang saat itu merupakan mahasiswa Universitas
Pendidikan Indonesia segera melapor ke polisi. Meski dengan kasus itu pada awalnya masih ada
40 investor bertahan, kemudian hanya tersisa dua orang.
Untuk membayar utang, Dewa yang kala itu baru beberapa hari menikah pun mencoba
berjualan jajanan dari berkeliling menjual ceker pedas, krupuk, hingga seblak. Ia beruntung
karena sang istri, Wiwin Supiyah, rela membanting tulang bersama meski masih menjadi
pengantin baru.
Kemudian jalan mulai membaik saat ia ditawari menulis buku oleh seorang teman.
Berbekal laptop jadul, Dewa berhasil menulis kisahnya hanya dalam tujuh hari ke dalambuku
berjudul 7 Kesalahan Pengusaha Pemula. Buku itu tidak disangka laris hingga Dewa bisa
berpendapatan Rp120 juta per bulan.
Namun, di tengah masa perbaikan dalam melunasi utangnya, ujian baru datang lagi. Dewa
terdiagnosis menderita GBS (guillain barre syndrome), yaitu sebuah gangguan saraf yang
mengakibatkan seluruh badanya lumpuh total. Ia pun terpaksa harus dirawat secara intensif
selama dua bulan akibat penyakit tersebut hingga menelan biaya perawatan sebesar Rp700 juta.
Meski terpuruk, Dewa tetap bersyukur karena dapat sembuh dalam waktu empat bulan.
Penulis buku Melawan Kemustahilan itu juga merasa ujian yang ia alami telah menjadikannya
sebagai pribadi yang lebih baik.
Kini, pada usia 30 tahun, Dewa tidak hanya tetap gencar berbisnis dan menjadi motivator,
tetapi juga berbagi kepada sesama dengan mendirikan pesantren bagi kalangan tidak mampu.
"Saat ini saya sedang membangun sebuah pondok Qur'an Digitalpreneur di Cirebon. Semoga
tahun depan selesai dan sedang berkampanye mengajak teman-teman di Indonesia berwakaf dan
bersedekah secara gila-gilaan, sesering mungkin, sesempat mungkin, dengan hashtag
#SedekahBrutal," pungkas Dewa.

5. Referensi buku atau website

14
  https://www.esaunggul.ac.id/wp-content/uploads/2019/02/16.-Hubbullah-Cinta-Allah-
Dalam-Perspektif-Hadis.pdf
 http://repository.uinsu.ac.id/6285/1/13%20Al-Quran%20Imamku%20Final.pdf
 https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/27451/1/Ali%20Sodiqin%20-%20Fiqh%20-
%20Ushul%20Fiqh.pdf

BAB III

BERITA KENABIAN RASULULLAH SAW YANG DIMUAT DI DALAM KITAB-

KITAB SUCI AGAMA LAIN

A. PENJELASAN

Seperti dikutip dari buku berjudul "Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad, Volume 1" oleh
Moenawar Khalil, disebutkan bahwa datangnya Nabi Muhammad SAW kepada umat manusia
telah disebutkan dan dinyatakan dalam kitab Taurat dan Injil. Hal demikian sebagaimana
disebutkan dalam Alquran surah al-A'raaf ayat 157 yang berbunyi, "(Yaitu) orang-orang yang
mengikuti Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan
Injil."
Perjanjian Lama dalam bahasa Arab disebut al-‘Ahdu al-Qadim dan dalam bahasa Belanda
disebut Ould Testament, atau yang dianggap sebagai kitab Taurat oleh kaum Yahudi dan
Nasrani.
Sedangkan Perjanjian Baru dalam bahasa Arab disebut al-‘Ahdu al-Jadid dan dalam bahasa
Belanda disebut Niew Testament, dan itulah yang dianggap kitab Injil oleh kaum Nasrani.
Perjanjian Lama berisi himpunan kitab suci dari nabi-nabi sebelum Nabi Isa AS, dan Perjanjian
Baru adalah yang berisi himpunan kitab suci yang dibawa Nabi Isa AS.
Di dalam buku tersebut disebutkan beberapa ayat dari kitab-kitab agama terdahulu, yang
menjelaskan tentang akan datangnya Nabi Muhammad SAW. Buku tersebut mengutip bunyi
kalimat bahasa Indonesia dari ayat Bibel, yang disalin dari Bibel yang diterjemahkan ke dalam
bahasa Indonesia yang diterbitkan oleh Nederlandsch Bibel Genootschap di Amsterdam pada
1916.
Salah satunya disebutkan dalam kitab Ulangan, 18:15, yang berbunyi, "Bahwa seorang Nabi
dari antara kamu dari antara segala saudaramu dan yang seperti aku ini yaitu akan dibangkitkan
oleh Tuhan Allahmu bagi kamu maka dia haruslah kamu dengar."
Di beberapa ayat dalam Kitab Ulangan itu disebutkan akan diutusnya Nabi Muhammad SAW
dengan semua yang dikatakannya membawa atau menyebut Nama Tuhan dan bukan nama
dewa. Nabi Muhammad SAW juga wafat tidak karena dibunuh orang. Selain itu, apa yang
dikatakan oleh Nabi Muhammad tentu terjadi, meski baru terjadi pada masa beberapa abad
sesudah wafatnya dan yang terjadi pada masa hidupnya.
"Bahwa kalau Nabi itu berkata atas Nama Tuhan, lalu barang yang dikatakannya itu tak jadi
atau tak datang, itulah perkataan yang bukan sabda Tuhan, melainkan Nabi itu berkata dengan
angkaranya: jangan kamu takut akan dia." (Ulangan, 18:22).

15
 Kemudian dalam Injil Yahya juga disebutkan ayat yang mengarah pada akan kedatangan
Nabi Muhammad. Seperti dalam Yahya, 14:26, yang berbunyi, "Tetapi penghibur, yaitu Ruhul
Kudus, yang akan disuruh oleh Bapa sebab namaku, yaitu akan mengajarkan segala perkara itu
kepadamu dan mengingatkan kamu segala perkara yang telah kukatakan kepadamu itu.""Maka
sekarang sudah kukatakan kepadamu sebelum jadinya, supaya apabila ia jadi kelak, boleh kamu
percaya" (Yahya, 14:29).
Dari ayat itu dijelaskan, bahwa Nabi Muhammad SAW akan datang dan diperintah oleh
Tuhan dan akan mengajarkan segala perkara kepada manusia. Hal demikian juga telah
dinyatakan dalam Alquran.
Kemudian dalam ayat lainnya di Kitab Injil Yahya, Nabi Muhammad digambarkan sebagai
penghibur (Rahul Kudus) dan yang akan memuliakan Nabi Isa karena ia akan mengambil
beberapa keterangan dari apa yang telah diterangkan oleh Nabi Isa kepada kaumnya.
Di dalam Kitab Injil Barnabas, kedatangan Nabi Muhammad SAW lebih jelas dinyatakan.
Barnabas sendiri adalah nama seorang sahabat atau pembela Nabi Isa. Karenanya, Injil
Barnabas ditulisnya sendiri dari wasiat yang didengarnya dari Nabi Isa AS. Di dalam kitab itu
memberitakan kedatangan Nabi SAW, bahkan dijelaskan pula tentang peristiwa disalibnya Nabi
Isa, bukanlah Nabi Isa yang disalib, melainkan Yahuda. Injil Barnabas termasuk injil yang
kuno, yang tertulis pada abad pertama Masehi.
Dalam ayat di kitab Injil Barnabas, misalnya, disebutkan bahwa saat Nabi Isa AS
memberitahu para hawari (penolong) bahwa beliau akan berpaling meninggalkan alam. Saat itu,
Isa berkata agar hati mereka tidak bergoncang dan tidak takut. Sebab, Isa bukanlah yang
menjadikan mereka, tetapi Allah yang menjadikan dan memelihara mereka.
"Adapun tentang ketentuan tugasku, sesungguhnya aku datang untuk menyediakan jalan bagi
Rasulullah yang akan datang dengan membawa tugas kelepasan alam ini." (Barnabas, 72:10).

B. KITAB YANG MENJELASKAN TENTANG NABI MUHAMMAD

1. Kitab Suci Hindu dan Budha

Kitab suci umat Hindu terbagi menjadi tiga, yaitu Vedas, Upanishads, and Puranas. Ketiganya
dibedakan berdasarkan umurnya, beberapa menyebutkan kitab tersebut berasal dari sekitar
4.000 tahun yang lalu. Baru-baru ini telah ditemukan bahwa Nabi Muhammad SAW disebutkan
dalam kitab-kitab tersebut.
Selanjutnya, disebutkan Mahamad, yang diperkirakan maksudnya adalah Muhammad, dimana
dalam kitab tersebut digambarkan sebagai orang yang akan menuntun orang-orang yang sesat.
Dalam kitab itu, disebutkan dia akan disunat, berjenggot, fasih, dia akan membuat revolusi
besar, dia akan mengumumkan panggilan untuk beribadah, dia akan makan daging hewan halal
yang bukan dari babi, dan dia akan melawan bangsa yang tidak beragama. Kesemua itu
mengarah pada ciri-ciri Rasulullah Muhammad SAW.
Bhavishya Purana yang merupakan salah satu Puranas terpenting, memberikan bukti lain.
Disebutkan bahwa di negeri asing akan ada seorang guru spiritual yang bernama Muhammad.
Dimana dia akan menjadi penghuni Arabia, dia akan mengumpulkan kekuatan besar untuk
melawan atau membunuh iblis dan Allah akan melindunginya dari lawan-lawannya.

16
Kitab Upanishad, yang merupakan kitab tinggi dari Vedas, dan banyak digunakan sebagai
literatur pelajar Hindu menyebutkan nama nabi Muhammad. Karena dalam kitab tersebut
terdapat pengetahuan yang bersifat ketuhanan yang mengajarkan bagaimana mendekatkan diri
kepada sang Khaliq.

Lebih jauh, kitab-kitab agama Hindu lainnya justru meramalkan kedatangan seorang tokoh yang
sangat cocok bahkan sama persis dengan sosok Nabi Muhammad Saw. Berikut ini kami
suguhkan beberapa ramalan tentang Nabi Muhammad Saw dalam berbagai kitab agama Hindu:

1. Dalam kitab agama Hindu yaitu Atharvaveda, terdapat nubuat:

“Hai orang banyak, dengarlah ini dengan sungguh-sungguh, Narashanga (Yang terpuji) akan
dibangkitkan di antara orang banyak. Kita mengambil orang Kaurum (Muhajirin) itu di dalam
perlindungan kita dari 60.000 dan 90 musuh-musuh; yang kendaraannya adalah 20 unta dan 2
unta betina, memiliki 12 orang istri, dan naik ke langit dengan kendaraan tercepat (Bouraq)…”
(Atharvaveda Kanda 20 Saukata 127, Mantra 1-2).
Narashangsa = Yang terpuji = Muhammad. kata “Kauram” berarti “emigran” yaitu orang yang
meninggalkan negerinya sendiri, dalam bahasa Arabnya: “Muhajirin”. Muhammad dan
pengikutnya ketika hijrah dari Mekah ke Madinah untuk menghindari serangan kaum kafir
Mekah yang berjumlah 60.000 orang dan 90 kepala sukunya, dikenal sebagai “Kaum
Muhajirin”, sedangkan orang-orang Madinah yang menyambutnya dikenal sebagai “Kaum
Anshar”. Dari sinilah tonggak dimulainya Tahun Hijriyah (hijrah = pindah). Kendaraan yang
dipakai Muhammad adalah unta dan kuda. Muhammad memiliki 12 orang istri yaitu: Khadijah,
Saudah, Aisyah, Hafsah, Zainah, Ummu Salamah, Zainab, Juwairiah, Raihanah, Ummu
Habibah, Shafiah, dan Maimunah. Ketika melakukan Mi’raj dari Masjid Al-Aqsha di Palestina
ke langit ke-7, Muhammad mengendarai Bouraq yang merupakan kendaraan tercepatnya.
2. Dalam kitab agama Hindu yaitu Atharvaveda, terdapat nubuat :
“Tuhan akan memberikan kepada Mamaha Rishi seratus keping emas, sepuluh kalung, tiga
ratus ekor kuda, dan 10.000 ekor sapi.” (Atharvaveda Kanda 20 Saukata 127, Mantra 3).
Kata “Mamaha” secara etimologis berasal dari bahasa Arab: “Muhammad” yang berarti “yang
terpuji”, sedangkan “Mamaha Rishi” adalah julukan bagi Narashangsa, sehingga Mamaha Rishi
= Narashangsa = Muhammad = Yang Terpuji. Adapun “seratus keping emas” maksudnya
seratus orang pengikut Muhammad penyebar agama Allah yang disebut “Ash-Shabus Shuffah”.
“Sepuluh kalung” maksudnya sepuluh orang yang selalu membantu Muhammad dalam
peperangan yang disebut “Asy-Syara Mubasysyara”. “Tiga ratus ekor kuda” maksudnya 300
tentara pimpinan Muhammad ketika menghadapi 700 tentara kafir Mekah dalam Perang Badar
(H.G. Wells, The Outline of History, 1949). “10.000 ekor sapi” maksudnya 10.000 pengikut
Muhammad ketika memasuki kota Mekah (630 M) dalam keadaan aman dan damai, yang
dikenal dengan peristiwa “Fathu Makkah” (Stanley Lane Poole, Speeches and Table Talks of
the Prophet Mohammed, 1882).
3. Dalam beberapa literatur tertentu, terdapat kesamaan keterangan yang mengarah
kepada Muhammad, antara lain:
– “Mamaha adalah penunggang unta dari daerah padang pasir”
(Atharvaveda 20:9:31);
-“Mamaha terkenal dengan 10.000 pengikutnya” (Rigveda 5:27:1);

17
-“Pada masa Mamaha , himne baru (syariat baru) akan disusun dan dibacakan selama kebaktian
sebagai pengganti Weda yaitu Jamat (berjamaah) dan Salat (doa)” (Rigveda 1:109:2);
-“Musa berprediksi: ‘…kelihatanlah ia dengan gemerlap cahayanya (Al-Quran) dari gunung
Paran (Mekah), dan datang bersama 10.000 orang yang kudus…” (Ulangan 33:2);
Jadi, jelaslah bahwa yang dimaksud dengan “Mamaha” atau “Orang Mulia” tidak lain adalah
Muhammad.
4. Dalam kitab agama Hindu yaitu Bhagabat-Purana, terdapat nubuat:
“Dia dihiasi dengan delapan sifat dan kekayaan, menunggang kuda cepat (Bouraq) yang
diberikan kepadanya oleh para malaikat dan memegang pedang di tangannya, penyelamat dunia
akan menumpas segala kebatilan.” (Bhagabat-Purana 12:2:19).
“Kuda cepat” adalah Bouraq (lihat butir 1 di atas) dan Muhammad selalu membawa pedang
dan/atau panah ketika berperang. Dalam kitab Shahih Imam Bukhari, dari Anas katanya: “Aku
pernah melihat Rasulullah (Muhammad) menunggang kuda dengan sebilah pedang tergantung
di sampingnya.” (H.R. Bukhari).
5. Dalam kitab agama Hindu yaitu Kalki- Purana, terdapat nubuat:
“Wahai Tuhan, bersama dengan empat orang sahabat, aku akan menghancurkan kebatilan.”
(Kalki-Purana 2:5).
Muhammad memiliki 4 orang sahabat yang terkenal sampai sekarang yang disebut “Khulafaur
Rasyidin” yaitu: Abu Bakar ash-Shidiq, Umar bin Khatab, Utsman bin ‘Affan, dan Ali bin Abu
Thalib. Untuk membandingkan kata “kebatilan”, lihat kembali butir 4 di atas dan periksa butir 6
di bawah ini.
6. Dalam kitab agama Hindu yaitu Kalki-Purana dan Bhagat-Purana, terdapat nubuat:
“Kalki Avatar akan dilahirkan di kota Shambal, ibunya bernama Sumati, bersama empat orang
temannya akan mengalahkan kali (setan/kebatilan)….Dia akan dibantu oleh para malaikat di
medan pertempuran.” (Kalki-Purana 2:4-7).
“Ayahnya bernama Vishnu-Yash.” (Bhagabat-Purana 12:2:18).
“Dia lahir pada hari ke-12 yang cerah, pada pertengahan bulan Madhav.” (Kalki-Purana 2:15).
Kata “Shambhal” berarti: rumah perdamaian dan keamanan. Muhammad lahir di kota Mekah
yang dikenal sebagai “Darul Aman” yang juga berarti: rumah perdamaian dan keamanan.
Ibunya bernama “Sumati” yang berarti: lemah lembut dan cerdas. Ibu Muhammad bernama
“Aminah” yang juga berarti: lemah lembut. Ayahnya bernama “Vishnu-Yash” yang berarti:
hamba Tuhan (Vishnu = Tuhan). Ayah Muhammad bernama “Abdullah” yang berarti juga:
hamba Allah/Tuhan. “Empat orang temannya” adalah Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali (lihat
butir 5 di atas). Kalki Avatar dibantu oleh para malaikat di medan pertempuran. Ketika Perang
Badar, Muhammad dibantu oleh para malaikat (QS. Al Imran : 123-125), juga dalam Perang
Khandaq, Muhammad dibantu oleh para malaikat (QS. Al-Ahazab : 9). Kalki Avatar lahir pada
hari ke-12 bulan Madhav. Muhammad juga lahir pada hari ke-12 tepatnya tanggal 12 Rabiul
Awwal Tahun Gajah (Sebelum Hijriyah). Jadi, Kalki Avatar tidak lain adalah Muhammad,
sedangkan “Kalki Avatar” sendiri berarti: pembersih dosa yang datang ke dunia.
7. Dalam kitab agama Hindu terdapat Ramalan Mahabharata, antara lain:
“…Dia akan lahir di sebuah kota yang bernama Shambhal (Mekah)….Dia pergi berperang
untuk mengalahkan lawan….Menghancurkan penjahat (berhala), kemudian melaksanakan

18
ziarah terakhir (Haji Wada‘)….Rumah (Ka’bah) yang diisi oleh penjahat, dengan tuhan-tuhan
buatan tangan mereka (patung/berhala); Sekarang dibersihkan untuk tempat penyembahan
kebenaran. Dengan ketundukannya, seorang raja (Muhammad) berdiri menghadap-
Nya….Kemudian mereka mempersembahkan doa (sholat) dan korban (qurban). Dan berpegang
pada enam prinsip utama…” (Mahabharata Bag. Hutan Bab 190).
Pada waktu itu (630 M) terdapat 360 buah berhala mengelilingi Ka’bah. Kemudian oleh
Muhammad seluruh berhala tersebut dihancurkan dan Ka’bah dibersihkan (Prof. Hitti, History
of the Arab, Bag. I Bab 8 Hal. 118). Muhammad memang menjadi pemimpin umat Islam.
Ketika Muhammad melaksanakan Haji Wada’’ (haji perpisahan), sekitar 100.000 umat muslim
menghadirinya untuk melaksanakan ibadah haji bersama-sama dengan Muhammad serta Sholat
Ied bersama-sama yang dilanjukan dengan penyembelihan hewan qurban. Sedangkan “enam
prinsip utama” adalah Syahadat, Sholat, Zakat, Puasa, Haji, dan Jihad fi Sabilillah.
8. Dalam kitab agama Hindu yaitu Bhavishwa-Purana, terdapat nubuat:
“Kemudian seorang dengan julukan ‘orang yang tak berilmu’, Muhammad namanya….Hai
orang yang tak berdosa, Roh Kebenaran, dan tuan yang semata-mata, kepadamulah
persembahanku…”(Bhaviswha-Purana 3, Khand 3, Aditya 3, Shalob 3,7,8).
Ayat di atas sudah sangat jelas karena menunjuk langsung kepada Nabi Muhammad.
Sementara dalam kitab agama Budha yaitu Kitab Budha, Gautama Budha berkata:
“Wahai Nanda, aku bukanlah Budha yang pertama di dunia, bukan pula yang terakhir. Pada
suatu masa, akan lahir seorang Budha di dunia ini yang akan memberikan ajaran tentang
kebenaran dan kebatilan….Dia akan menjadi pemimpin dan penuntun seluruh umat
manusia….namanya ialahMaitreya.” (Kitab Budha, Carus, hal. 217).
“Maitrea” artinya “yang penyayang”, demikian juga dengan Muhammad, beliau mendapat gelar
“Rahmatan lil ‘Alamin” yang artinya “yang penyayang untuk alam semesta” (QS Al-
Anbiya’:107). Sedangkan Yesus bukanlah Maitreya, karena Yesus datang bukan untuk alam
semesta melainkan hanya untuk umat Israel (Matius 15:24: “Aku diutus hanya kepada domba-
domba yang hilang dari umat Israel” dan dalam Matius 10:5-6 Yesus berpesan kepada 12 orang
muridnya: “Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang
Samaria; melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel”).

2. Kitab Suci Kristen

Injil Barnabas mengklaim bahwa Yesus meramalkan kedatangan Nabi Muhammad

s.a.w., sehingga cocok dengan Qur'an yang menyebutkan: "Dan (ingatlah) ketika 'Isa
ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah
kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira
dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad
(Muhammad)." Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-
bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata!" (As-Shaf : 6)

Ahmad adalah nama lain dari Muhammad, jika Ahmad itu artinya terpuji maka
Muhammad artinya sangat terpuji. Sebuah tradisi ilmiah Islam mengaitkan nas Qur’an
ini dengan rujukan-rujukan Perjanjian Baru kepada Parakletos (Yohanes 14:16, 14:26,
15:26, 16:7). Kata Yunani "parakletos" dapat diterjemahkan menjadi "Penghibur"; dan
dalam tradisi Kristen, kata ini dikatakan merujuk kepada Roh Kudus. Sebagian sarjana

19
 Muslim telah mencatat kemiripannya dengan kata Yunani "periklutos" yang dapat
diterjemahkan sebagai "yang terpuji"; atau dalam bahasa Arab, "Ahmad".

Nama "Muhammad" seringkali disebutkan secara tegas dalam Injil Barnabas, seperti dalam
kutipan berikut:
"Yesus menjawab: `Nama sang Mesias adalah yang terpuji, karena Allah sendiri telah
memberikan nama itu ketika Ia menciptakan jiwanya, dan menempatkannya di dalam kemuliaan
surgawi. Allah berkata: "Nantikanlah Muhammad; demi engkau, Aku akan menciptakan firdaus,
dunia, dan begitu banyak makhluk, yang akan Aku serahkan kepadamu sebagai hadiah,
sedemikian rupa sehingga barangsiapa memberkai engkau, dia akan diberkati, dan barangsiapa
mengutuk engkau, ia akan dikutuk. Ketika Aku mengutus engkau ke dalam dunia, Aku akan
mengutus engkau sebagai utusan keselamatan-Ku dan kata-katamu akan menjadi kenyataan,
sedemikian rupa sehingga meskipun langit dan bumi akan gagal, imanmu tidak akan pernah
gagal." Muhammad adalah namanya yang diberkati.' Kemudian khalayak itu mengangkat suara
mereka, lalu berkata, `O Allah, utuslah kepada kami utusan-Mu: O Yang Terpuji, datanglah
segera demi perdamaian dunia!'" Barnabas 97:9-10. Manuskrip Italia mengganti "Yang Terpuji"
dengan "Muhammad" [4].

3.Referensi:

 Dr. Zakir Abdul Karim Naik (“Persamaan Hindu dan Islam”)

 http://muz-cinemax.blogspot.com/2013/05/nabi-muhammad-saw-dalam-injil-bible.html

20
 BAB IV

Al-QURÁN SEBAGAI SUMBER SAINS DAN TEKNOLOGI

A. Dimensi Sains dan Teknologi dalam al-Qur’an

Kata sains dan teknologi ibarat dua sisi mata uang yangsulit dipisahkan satu samalain. Sains,
menurut Baiquni, adalahhimpunan pengetahuan manusia tentang alam yang
diperolehsebagai konsensus para pakar, melalui penyimpulan secararasional mengenai
hasil-hasil analisis yang kritis terhadap datapengukuran yang diperoleh dari observasi
pada gejala-gejalaalam. Sedangkan teknologi adalah himpunan pengetahuanmanusia
tentang proses-proses pemanfaatan alam yangdiperoleh dari penerapan sains, dalam
kerangka kegiatan yangproduktif ekonomis (Baiquni, 1995: 58-60).Al-Qur’an, sebagai
kalam Allah, diturunkan bukanuntuk tujuan-tujuan yang bersifat praktis. Oleh sebab
itu,secara obyektif, al-Qur’an bukanlah ensiklopedi sains danteknologi apalagi al-
Qur’an tidak menyatakan hal itu secaragamblang.
B. Prinsip-Prinsip Dasar Kegiatan Ilmiah dalam al-Qur’an

Atas dasar pandangan al-Qur’an tentang ilmu pengetahuan (sains dan teknologi),
dapat dirumuskan beberapa prinsip dasar yang menopang dan memantapkan
kegiatan ilmiah manusia sebagai berikut.
1. Prinsip Istikhlaf
Prinsip istikhlaf merupakan salah satu prinsip dasar yang digariskan oleh al-
Qur’an dalam mendukung dan memantapkan kegiatan imiah. Konsep istikhlaf ini
berkaitan erat dengan fungsi kekhalifahan manusia. Dalam Islam, konsep
kekhalifahan memiliki sifat yang multi dimensional. Pertama, konsep
kekhalifahan telah menempatkan manusia sebagai pengatur dunia ini dengan
segenap kemampuan yang dimilikinya. Untuk itu, imanusia dibekali dengan dua
kekuatan pokok, wahyu Allah dan kemampuan berpikir (akal). Apabila dua
kekuatan itu dipergunakan sebagaimana mestinya, maka manusia akan meraih
keberhasilan dalam kehidupan kini dan kehidupan nanti. Kedua, sebagai khalifah
Allah, manusia adalah makhluk yang paling bertanggung jawab terhadap Allah
dibandingkan makhluk-makhluk lainnya. Tanggung jawab ini merupakan
konsekuensi logis dari anugerah kemampuan dan kekuatan yang dimilikinya.
Ketiga, sebagai khalifah Allah, manusia adalah makhluk yang memiliki peranan
penting untuk mengolah potensipotensi alam semesta. Manusia paling berperan
dalam mengelola seluruh aspek kehidupan, baik aspek fisik, sosial, dan spiritual
yang didasarkan pada hukum-hukum Allah. Sungguhpun demikian, karena pusat
kehidupan alam semesta ini adalah Allah (Dia yang menciptakan, menggerakkan
segala sesuatu, dan mengawasinya), bukanmanusia, maka manusia memiliki
kemampuan terbatas.

21
2. Prinsip Keseimbangan
Prinsip dasar lainnya yang digariskan oleh al-Qur’an adalah keseimbangan antara
kebutuhan-kebutuhan dasar manusia, spiritual dan material. Prinsip ini dibahas
secara luas dan mendalam di dalam al-Qur’an dengan mengambi berbagai bentuk
ungkapan. Manusia disusun oleh Allah dengan susunan dan ukuran tertentu, lalu
diperuntukkan bumi ini dengan kehendak-Nya untuk memenuhi kebutuhan
susunan yang membentuk manusia itu. Dengan demikian, al-Qur’an
menghendaki terwujudnya keseimbangan yang adil antara dua sisi kejadian
manusia (spiritual dan material) sehingga manusia mampu berbuat, berubah dan
bergerak secara seimbang.
3. Prinsip Taskhir
Taskhir juga merupakan prinsip dasar yang membentuk pandangan al-Qur’an
tentang alam semesta (kosmos). Dan, tidak dapat dipungkiri, manifestasi prinsip
ini ke dalam kehidupan riil manusia harus ditopang oleh ilmu pengetahuan. Alam
semesta ini (langit, bumi, dan seisinya) telah dijadikan oleh Allah untuk tunduk
kepada manusia. Allah telah menentukan dimensi, ukuran, dan sunnah-sunnah-
Nya yang sesuai dengan fungsi dan kemampuan manusia dalam mengelola alam
semesta secara positif dan aktif. Tetapi, bersamaan dengan itu, al-Qur’an juga
meletakkan nilai-nilai dan norma-norma yang mengatur hubungan antara
manusia dan alam semesta. Oleh sebab itu, al-Qur’an sangat mengecam
ekspoitasi yang melampaui batas. Prinsip taskhir yang ditopang oleh penguasaan
ilmu pengetahuan dan metodologinya merupakan faktor kondusif bagi manusia
dalam membangun bentuk-bentuk peradaban yang sesuai dengan cita-cita
manusia dan kemanusiaan.

C.REFERENSI

 Mengetahui Paradigma Pengembangan IPTEK Dalam Al-Qur’an

https://jurnalpost.com/mengetahui-paradigma-pengembangan-iptek-
dalam-al-quran/23580/
 Artikel ini telah tayang di www.inews.id dengan judul " 6 Isi Kandungan Al
Quran yang Wajib Diketahui Muslim, Dari Akidah hingga Sains ", Klik untuk
baca: https://www.inews.id/lifestyle/muslim/isi-kandungan-al-quran.

22
 BAB V

FITNAH AKHIR ZAMAN

A.PENJELASAN

Akhir zaman (atau sering disebut hari akhir, kiamat) adalah periode waktu yang dijelaskan
dalam eskatologi dari agama-agama dunia yang dominan, baik Abrahamik maupun non-
Abrahamik. Agama-agama Abrahamik mempertahankan kosmologi linear, dengan skenario
akhir zaman yang mengandung tema transformasi dan penebusan.
Sejumlah tanda mengenai akhir zaman telah banyak dijabarkan dan ditemui melalui hadits-
hadits Nabi. Ciri-ciri akhir zaman pun ditandai dengan ciri kecil (sugra) dan ciri besar (kubra).
Salah satu tanda akhir zaman yakni tersebarnya fitnah dan kejahatan yang semakin semarak.

B.HADIST TENTANG AKHIR ZA,MAN

Di antara hadits yang menunjukkan itu yakni penegasan manusia yang cenderung mencintai
dunia, pekerja yang malang, kurangnya ilmu, tersebarnya kejahatan, dan lain sebagainya.
Rasulullah SAW bersabda dalam hadits riwayat Abu Hurairah RA:

ٌ
‫زمان ما يُبَالِي‬ ‫الناس‬
ِ ‫ (يأتي على‬:‫عن أبي هريرة ـ رضي هللا عنه قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫حرام‬
ٍ ‫حالل أو‬
ٍ ‫الرج ُل من أين أصاب الما َل؟ ِمن‬
Rasulullah SAW bersabda: “Ya’ti ala an-naasi zamaanu ma yubaali ar-rajulu min ayna
ashaabalmaala? Min halalin wa haramin.”
Yang artinya: “Akan tiba masanya muncul orang-orang yang tidak peduli mempertanyakan,
dari mana kekayaan yang dihimpun bersumber? Apakah itu halal ataukah haram.”
Di dalam hadits lain, Rasulullah juga mengingatkan tentang perkara akhir zaman dan pertanda
yang menyertainya. Ini sebagaimana hadits riwayat Abu Hurairah RA:

‫ق‬ُ ‫ق فيها الكا ِذبُ ويُك ََّذبُ فيها الصَّا ِد‬ ُ

ُ ‫اعات يص َّد‬ ٌ
‫سنوات خ َّد‬ ِ َّ‫ سيَأتي علَى الن‬:‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫اس‬
‫أمر‬
ِ ‫في‬ ُ ‫ه‬ِ ‫ف‬‫ا‬َّ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ل‬
ُ ‫َّج‬
‫ر‬ ‫ال‬ ‫ل‬
َ ‫قا‬ ُ ‫ة‬‫ْبض‬
‫ي‬ ‫و‬
َ ُّ‫الر‬ ‫وما‬ ‫ل‬
َ ‫قي‬ ُ ‫ة‬‫ْبض‬‫ي‬ ‫و‬
َ ُّ‫الر‬ ‫فيها‬ ُ ‫وينط‬
‫ق‬ ِ ُ‫ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخ َّونُ فيها األمين‬
‫العا َّم ِة‬
“Saya’ti alannasi sanawaatun khadaa’atun yushodaqu fiha al-kaadzibu wa yukadzzibu fiha as-
shaadiqu wa yu’tamanu fiha al-haainu wa yukhawwanu fiha al-amiinu wa yanthiqu qila fihaa
ar-ruwaibidhatu qala ar-rajulu at-taafihu fi amri al-aammati,”.
Yang artinya: “Akan datang tahun-tahun penuh kedustaan yang menimpa manusia, pendusta
dipercaya, orang jujur didustakan, pengkhianatan terhadap amanah yang diberi, orang yang
jujur dikhianati, dan ruwaibidhah ikut berkomentar. Lalu ditanya, apa itu ruwaibidhah? Beliau
menjawab: orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum.”

23
 C. BEBERAPA FITNAH AKHIR ZAMAN

1.Kerusakan Merajalela sehingga Orang Hidup Iri kepada Orang Mati

Al-Bukhari meriwayatkan dari al-A'raj, dari Abu Hurairah bahwa ia pernah mendengar
Rasulullah bersabda, "'Kiamat tidak akan teriadi sampai seorang lelaki melewati kuburan
seseorang lalu berkata: 'Aduhai, andaikan aku berada di tempatnya. (HR. Bukhari)102

2.Kembalinya Paganism (Penyembahan Berhala) kepada Sebagian Kabilah Arab

sebelum Kiamat

Al-Bukhari berkata, "Abu al-Yaman mengabarkan kepada kami, Syu'aib menuturkan

kepada kami dari az-Zuhri, Said bin Musayyab menceritakan kepadaku bahwa Abu Hurairah
berkata: 'Aku pernah mendengar Rasulullah & bersabda: 'Kiamat tidak akan terjadi sampai
pingsul oanita kabilah Daus berlengsak-lengsak di atas Dzi al-Khalashar. Dzi al-Khalashal
adalah thighiyah (berhala) Daus yang mereka sembah pada masa jahiliyah." (HR. Bukhari).

3. Kekayaan Melimpah yang Memancar dari Tanah Arab Menimbulkan

Perpecahan, Perselisihan, dan Pembunuhan Antarsesama

Muslim meriwayatkan dari hadis Abdullah bin Harits bin Naufal bahwa Ubay bin Ka'ab
berkata, "'Orang-orang senantiasa berselisih dalam mencari harta. Sesungguhnya, aku pernah
mendengar Rasulullah bersabda: ‘Hampir saja Sungai Eufrat memperlihatkan gunung emas.
Ketika manusia mendengarnya, mereka berlarian ke arahnya.’
Lantas seseorang yang berada di sisi beliau berkata: “Andaikan kita membiarkan manusia
mengambilnya, niscaya semuanya akan mengambilnya. Beliau bersabda: Mereka saling bunuh
deni emas itu sehingga setiap seratus orang, terbunuh 99’.” (HR. Muslim).

4. Munculnya Banyak Pendusta (Dajjal)

Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda, "Kiamat tidak
akan terjadi sampai dua kelompok besar manusia saling membunuh dan terjadi pertempuran
besar. Klaim keduanya adalah satu hingga diutus Daijal (para pendusta) yang mencapai kira-
kira tiga puluh. Semuanya mengaku bawhea dirinya utusan Allah sehingga ilmu dicabut, gempa
merebak, waktu saling berdekatan, fithah merajalela, banyak pembunuhan sampai harta benda
melimpah sehingga pemilik harta kebingungan mencari orang yang berhak menerima sedekah
sampai-sampai ia menazar-narazarkannya.
Ternyata orang yang dinazari tidak membutuhkannya hingga orang-orang berlomba- lomba
dalam meninggikan bangunan. Sampai ketika seorang lelaki melewati makam seseorang lalu
berkata: 'Aduhai, andaikan aku berada di tempatnya,' hingga matahari terbit dari barat. Jika
matahari sudah terbit dan orang-orang melihatnya, mereka semua beriman. Hal ini terjadi ketika
keimanan seseorang tidak berguna karena tidak beriman sebelumnya atau tidak mendapatkan
keebaikan dari keimanannya.

24
Kiamat akan terjadi saat dua orang menggelar kedua kainnya, tetapi keduanya tidak saling jual
beli dan tidak menggulungnya. Kiamat akan terjadi ketika orang pergi membawa susu
perahannya, tetapi ia tidak menikmatinya. Kiamat akan teriadi ketika seseorang menghiasi
kolamnya, tetapi ia tidak mengisinya dengan air. Kiamat pasti akan terjadi ketika seseorang
memasukkan makanan ke mulutnya, tetapi ia tidak memakammya." (HR. Bukhari).

D. TANDA-TANDA KIAMAT

1. Munculnya Nabi Isa a.s

- Rasulullah SAW menyatakan, sesungguhnya menjelang hari kiamat nanti, Isa akan turun
kembali ke bumi. Istilah ini dalam versi Kristen disebut dengan The Second Coming
(kedatangan untuk kedua kali). Kedatangannya bukan membenarkan agama Kristen dan
Katolik, melainkan mengajak umat manusia untuk mengikuti ajaran yang telah disampaikan
oleh Rasulullah SAW.
Tak hanya itu, kedatangan Isa juga akan membersihkan aliran-aliran dan akidah yang sesat dan
menyesatkan serta menghancurkan tiang-tiang salib yang selama ini menjadi alat sesembahan
orang-orang Nasrani (Kristen-Katolik) itu.
''Tidak ada seorang nabi pun antara aku dan Isa dan sesungguhnya ia benar-benar akan turun
(dari langit). Apabila kamu telah melihatnya, ketahuilah bahwa ia adalah seorang laki-laki
berperawakan tubuh sedang, berkulit putih kemerah-merahan. Ia akan turun dengan memakai
dua lapis pakaian yang dicelup dengan warna merah, kepalanya seakan-akan meneteskan air
walaupun ia tidak basah.'' (HR Abu Dawud).
''Sekelompok dari umatku akan tetap berperang dalam kebenaran secara terang-terangan sampai
hari kiamat sehingga turunlah Isa bin Maryam. Maka, berkatalah pemimpin mereka (Al-Mahdi),
'Kemarilah dan imamilah shalat kami.'Ia menjawab, 'Tidak. Sesungguhnya, sebagian kamu
adalah sebagai pemimpin terhadap sebagian yang lain, sebagai suatu kemuliaan yang diberikan
Allah kepada umat ini (umat Islam).''' (HR Muslim dan Ahmad).
Hal pertama yang akan dilakukan Isa setelah turun dari langit adalah menunaikan shalat
sebagaimana yang dijelaskan oleh hadis-hadis di atas. Isa akan menjadi makmum dalam shalat
yang dipimpin oleh Imam Mahdi.
Peristiwa kedatangan Isa ini sebelumnya akan didahului oleh kondisi dunia yang dipenuhi
dengan kezaliman, kesengsaraan, dan peperangan besar yang melibatkan seluruh penduduk
dunia.
Pada saat itu, seorang pemimpin Muslim (Al-Mahdi) akan berhadapan dengan Dajjal yang telah
menyebarkan fitnah di kalangan umat Islam. Maka, saat itulah, Isa putra Maryam akan turun ke
bumi dan menumpas semua itu dan membunuh Dajjal, membersihkan segala penyimpangan
agama, dan menyelamatkan manusia dari fitnah Dajjal. Dajjal ini mengaku bahwa dirinya
sebagai Tuhan. Maka, Isa akan bekerja sama dengan Imam Mahdi untuk memberantas semua
musuh-musuh Allah.
Selain itu, Isa juga akan menyelamatkan manusia dari fitnah Ya'juj dan Ma'juj. Dalam hadis
yang diriwayatkan Thabrani, disebutkan, fitnah dan kejahatan Ya'juj dan Ma'juj ini sangat besar.
Tiada seorang manusia pun yang dapat mengatasinya. Jumlah mereka sangat banyak sehingga
kaum Muslim terpaksa harus menyalakan api selama lebih kurang tujuh tahun untuk berlindung
dari penyerangan dan panah-panah Ya'juj dan Ma'juj.

25
Sebagaimana dikisahkan, Ya'juj dan Ma'juj selama ini terkungkung dalam sebuah tembok yang
dibuat oleh Zulkarnain. Mereka akhirnya bisa keluar setelah secara perlahan-lahan melubangi
tembok tersebut. Tembok Zulkarnain itu terbuat dari besi dan tembaga dan terletak di daerah
Georgia (Asia Tengah).
Untuk mengatasi masalah ini, kaum Muslim terpaksa harus bertahan di bukit Thursina selama
beberapa waktu. Hingga akhirnya Isa berdoa kepada Allah agar mengirimkan bantuan dan doa
itu pun dikabulkan. Saat itulah, Ya'juj dan Ma'juj berhasil diatasi (HR Ahmad, Muslim dan
Tirmidzi dari An Nawwas bin Sam'an).
Setelah berhasil mengalahkan Ya'juj dan Ma'juj, Isa pun kemudian wafat. Menurut sejumlah
riwayat, saat diturunkan hingga wafatnya kelak, itu terjadi selama 40 tahun. Dan, kehadiran Isa
ini merupakan salah satu tanda-tanda terjadinya kiamat kubra (besar).

2. Munculnya Dukhan

Kapan Dukhan Akan Muncul?

Ternyata Dukhan dan hujan meteor akan segera datang ketika tiga tanda-tandanya sudah terjadi.
Adapun 3 tanda-tanda itu adalah:
1. Banyak muncul penyanyi-penyanyi wanita
2. Banyaknya musik dan alat-alat musik
3. Banyaknya orang meminum khamr atau minuman yang memabukkan
Amalan yang Dianjurkan Saat Terjadi Dukhan
Terjadinya dukhan membuat kondisi manusia seperti yang dialami Nabi Yunus ketika berada
dalam perut ikan paus, yakni gelap, pengap, panas, tidak ada oksigen, tidak ada makanan dan
minuman.
Maka dari itu, Rasulullah Shalallahu 'alaihi wassalam mengajarkan kita agar saat itu datang, kita
senantiasa berzikir seperti zikirnya Nabi Yunus yakni: La ilaha illa anta subhanaka inkuntu
minadzolimin.
Ini yang Terjadi Setelah Bencana Dukhan
Setelah terjadinya Dukhan, dunia mengalami perubahan iklim yang sangar dahsyat. Air susah
didapatkan dan makanan juga langka. Sehingga manusia terancam mengalami kelaparan dan
serangan penyakit merebak dimana-mana.
Pada masa yang sangat berat itu, fitnah dan berbagai musibah akan terus muncul secara
bergantian. Hingga akhirnya fitnah terbesar akan dimunculkan yakni Dajjal.
Dajjal muncul membawa makanan yang berlimpah dan berbagai kesenangan dunia, sehingga
semua manusia akan memperlakukan seperti Tuhan.
Bahkan jauh-jauh hari Rasulullah sudah mengingatkan, ketika Dajjal keluar, mayoritas
penduduk Bumi akan menuhankan Dajjal.
Bahkan umat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam pun terfitnah oleh Dajjal. Kecuali orang-
orang yang memang imannya sudah pekat, yang amalnya sebelum itu memang sudah berat dan
banyak, insya Allah orang-orang macam ini yang akan dilindungi dari Dajjal.

26
3.Munculnya Dajjal

Keluarnya Dajal merupakan tanda kiamat besar akan segara tiba, yang dimulai pada saat kaum
muslimin sedang memiliki kekuatan besar dan keluarnya dia adalah untuk mengalahkan
kekuatan tersebut. Sebelum Dajal keluar, manusia diuji dahulu dengan kemarau dan kelaparan,
serta tidak turunnya hujan dan musnahnya pepohonan selama tiga tahun berturut-turut, hewan
ternak pun menjadi mati.[30]
Menurut penjelasan hadits bahwa Dajal akan muncul dari arah timur dari negeri Persia, disebut
Khurasan.[31] Ibnu Katsir berkata bahwa munculnya Dajal adalah dari Ashbahan (Isfahan) dari
daerah yang disebut Yahudiyah.[32] Kemunculan Dajal baru terlihat jelas ketika ia sampai di
suatu tempat antara Irak dan Syam.[33]
Dalam sebuah hadits riwayat Ibnu Majah, disebutkan juga bahwa Dajal akan muncul di tengah-
tengah pasukan Khawarij.[34]
Ciri fisik
Menurut hadits Dajal memiliki ciri fisik seperti cacat pada mata kirinya, memiliki rambut
keriting dan lebat.[14][15] Sedangkan pendapat lain mengatakan mata kanannya yang buta.[16]
Ia memiliki perawakan besar[17] dan pendek, berkaki bengkok, rambutnya keriting, matanya
buta sebelah, dan matanya kabur, serta tidak menonjol dan tidak juga cekung.[18][19] Jalannya
tidak normal,[20] bertubuh gempal, kulitnya merah,[21] berkening lebar, serta dadanya bidang,
[22]

Tertulis di antara dua mata Dajal ‫( ك ف ر‬Kaf-Fa-Ra artinya kafir) yang bisa dibaca oleh orang
buta aksara.[23][24] Periwayat hadist lain mengatakan, ia terlihat masih muda, berbadan besar,
agak kemerah-merahan. Ia seorang pemuda posturnya gemuk, kulitnya kemerah-merahan,
berambut keriting, matanya sebelah kanan buta, dan matanya itu seperti buah anggur yang
masak’ (tak bersinar), wajah Dajal serupa dengan Abdul Uzza bin Qathan (lelaki Quraisy dari
Khuza’ah yang hidup pada zaman Jahiliyah).[25][26]
Kemudian para pengikutnya adalah mayoritas umat Yahudi,[40][41] orang Arab[42] para
wanita,[38] orang fasik,[43] kafir dan munafik,[35] rakyat jelata,[44] berbagai suku bangsa,[45]
anak-anak hasil di luar pernikahan,[46] para pria yang seperti wanita dan para wanita yang
seperti pria.[47]
Ada kaum yang bersahabat dengan Dajal, dan mereka mengetahui bahwa Dajal adalah kafir,
mereka hanya berharap agar mereka mendapatkan makanan dari Dajal.[48]

4.Terjadinya Kiamat Subra dan Sugra

Kiamat Sugra adalah kiamat kecil, yaitu kerusakan yang dialami sebagian alam setiap waktu.
Jelaskan 4 contoh kiamat kubra adalah gunung meletus, banjir, kebakaran hutan, atau
meninggalnya manusia.
Sementara itu, kiamat Kubra adalah kiamat besar, yaitu hancurnya seluruh alam semesta dengan
segala isinya yang dimulai dengan tiupan pertama sangkakala Malaikat Israfil. Nantinya, bumi
berguncang dengan guncangan dahsyat yang diikuti dengan peristiwa kehancuran seluruh alam.
Dalam Quran surat al-A'raf ayat 187, Allah SWT berfirman,

27
 Arab: ‫ت‬ ِ ‫ت فِى السَّمٰ ٰو‬ ْ َ‫يَسْـَٔلُوْ نَكَ َع ِن السَّا َع ِة اَيَّانَ ُمرْ ٰسىهَ ۗا قُلْ اِنَّ َما ِع ْل ُمهَا ِع ْن َد َرب ۚ ِّْي اَل يُ َجلِّ ْيهَا لِ َو ْقتِهَآ اِاَّل هُ ۘ َو ثَقُل‬
‫هّٰللا‬ ۗ َ َ‫ض اَل تَأْتِ ْي ُك ْم اِاَّل بَ ْغتَةً ۗيَسْـَٔلُوْ ن‬
ِ َّ‫ك َكاَنَّكَ َحفِ ٌّي َع ْنهَا قُلْ اِنَّ َما ِع ْل ُمهَا ِع ْن َد ِ َو ٰل ِك َّن اَ ْكثَ َر الن‬
َ‫اس اَل يَ ْعلَ ُموْ ن‬ ِ ۗ ْ‫َوااْل َر‬
Latin: yas`alụnaka 'anis-sā'ati ayyāna mursāhā, qul innamā 'ilmuhā 'inda rabbī, lā yujallīhā
liwaqtihā illā huw, ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ, lā ta`tīkum illā bagtah, yas`alụnaka ka`annaka
ḥafiyyun 'an-hā, qul innamā 'ilmuhā 'indallāhi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn
Artinya: Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat, "Kapan terjadi?""
Katakanlah, "Sesungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu ada pada Tuhanku; tidak ada
(seorang pun) yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia. (Kiamat) itu sangat berat
(huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan datang kepadamu kecuali
secara tiba-tiba." Mereka bertanya kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya. Katakanlah
(Muhammad), "Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat) ada pada Allah, tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui."
Artinya, kiamat kubra bisa datang secara tiba-tiba. Tetapi, soal tentang tanda-tanda hari kiamat
bisa diketahui sebagai berikut
1. Tanda-tanda Kecil Kiamat

-Hamba sahaya wanita melahirkan tuannya

-Penggembala kambing hidup mewah di gedung yang megah
-Lenyapnya ilmu pengetahuan dan meluasnya kebodohan
-Banyak perjudian, minuman keras, dan perzinahan
-Sulit mendapatkan orang yang menerima sedekah
-Waktu berjalan amat pendek

2. Tanda-tanda Besar Kiamat

-Matahari terbit dari Barat

-Munculnya d-abbah (binatang raksasa)
-Munculnya dajjal
-Munculnya ya'juj dan ma'juj (Kaum yang suka membuat kerusakan di muka bumi)
-Turunnya Nabi Isa A.S

5. Munculnya Yakjuj dan Makjuj

Wujud
Walaupun mereka dari jenis manusia, namun mereka memiliki sifat khas yang berbeda dari
manusia pada umumnya. Ciri utama mereka adalah perusak dan jumlah mereka yang sangat
besar, sehingga ketika mereka turun dari gunung seakan-akan seperti air bah yang mengalir,
tidak pandai berbicara dan tidak fasih, bermata kecil (sipit), berhidung kecil, lebar mukanya,
merah warna kulitnya seakan-akan wajahnya seperti perisai dan sifat-sifat lain.[6
Kemunculan
Ketika pada masanya, Suku Ya'juj dan Ma'juj akan berhasil menghancurkan dinding besi
pembatas yang telah dibangun oleh Dzul Qarnain, mereka akan turun dari pegunungan dengan
cepat dan tergesa-gesa, mereka sudah tidak sabar untuk membuat kerusakan dimuka bumi.[13]
Disebutkan pula bahwa (mereka) orang-orang yang cepat dalam berjalan guna membuat
kerusakan.

28
Ketika mereka berhasil mencapai Danau Tabriyah, Palestina, mereka akan meminum sampai
habis air danau tersebut, karena banyaknya populasi mereka, sehingga orang terakhir yang
berhasil mencapai danau itu akan berkata, "Sungguh dahulu di sini masih ada airnya."[14]
Dalam hadits An-Nawwas bin Sam’an disebutkan bahwa Allah memberitahukan kepada Isa
akan keluarnya Ya'juj dan Ma'juj yang tidak ada seorang pun mampu memerangi mereka, dan
Allah memerintahkan Isa untuk menjauhkan kaum mukminin dari jalan yang ditempuh Ya'juj
dan Ma'juj seraya berfirman: “Kumpulkan hamba-hamba-Ku ke gunung Ath-Thur.”[15] Pada
akhirnya mereka tewas setelah Isa memohon pertolongan kepada Allah melalui ulat-ulat yang
menyerang semua leher kedua suku tersebu

E. REFERENSI
 Asyrathus Sa’ah, Yusuf Al-Wabil hal. 365-366.
 The Story of Gog and Magog (Ya'juj And Ma'juj): Asal Kata Ya'juj dan Ma'juj di
Youtube.com
 Film Mengerikan Tentang Dajjal dan Nabi Palsu
 Messiah (2019 - Sekarang)
 Dajjal: The Slayer and His Followers (2018)
 The Omen (1976)
 Megiddo: The Omega Code 2 (2001)
 Apostle (2018)
 The Visitation (2006)
 Image of the Beast (1981)

29
 DAFTAR PUSTAKA

http://repository.iainbengkulu.ac.id/2713/1/BAB%20I-V.pdf
https://masjidpedesaan.or.id/apa-itu-istidraj/
https://kumparan.com/berita-hari-ini/pengertian-istidraj-lengkap-dengan-ciri-cirinya-
1vBe1EkNH6F
https://konsultasisyariah.com/10940-makna-istidraj.html
https://www.popmama.com/life/health/mitha/bahaya-istidraj-yang-perlu-kamu-ketahui/8

https://www.republika.co.id/berita/qm4fk9320/3-dosa-yang-balasannya-akan-disegerakan-allah-
swt-di-dunia-part1
https://www.republika.co.id/berita/q4v6mv430/ini-bukti-cinta-allah-kepada-hambanya
https://issuu.com/dannilroikhan/docs/artikel_agama_islam/s/12452859
https://www.republika.co.id/berita/q0a6df320/ternyata-kehadiran-muhammad-saw-disebut-
taurat-dan-injil
http://muz-cinemax.blogspot.com/2013/05/nabi-muhammad-saw-dalam-injil-bible.html

https://core.ac.uk/download/pdf/297921818.pdf
https://www.republika.co.id/berita/qll4lm320/fenomena-akhir-zaman-yang-disebut-rasulullah-
saw-terbukti%C2%A0
https://muslim.okezone.com/read/2021/02/12/330/2361081/beragam-fitnah-yang-akan-terjadi-
di-akhir-zaman?page=1
https://www.dream.co.id/techno/kemunculan-dukhan-setelah-3-tanda-tanda-ini-200506a.html

https://id.wikipedia.org/wiki/Dajal
https://news.detik.com/berita/d-5666278/jelaskan-soal-arti-hari-kiamat-ini-perbedaan-antara-
sugra-dan-kubra
https://id.wikipedia.org/wiki/Yakjuj_dan_Makjuj

30