PERADABAN AWAL DUNIA ROMAWI KUNO

Tugas Terstruktur I sebagai Pengganti Ujian Tengah Semester Mata Kuliah Peradaban Awal
Dunia Pembina Dr. Blasius Suprapta, M.Hum

Oleh :

Ketua : Edwin Ariwianto (190731638456) / 11

Anggota : Novia Faqihatun Nikmah (190731638425) / 29
Nurul Era Purwati (190731638465) / 30

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

JURUSAN SEJARAH
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI MALANG
OKTOBER 2019

i
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-

Nya kepada kami sehingga dapat menyelesaikan paper yang berjudul Peradaban Awal Dunia

Romawi Kuno ini tepat waktu. Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah SAW

yang telah membawa kita keluar dari zaman jahiliyah.

Adapun tujuan dari penulisan paper ini adalah untuk memenuhi tugas pengganti Ujian Tengah

Semester pada mata kuliah Peradaban Awal Dunia. Selain itu, paper ini juga bertujuan untuk

menambah wawasan tentang salah satu unsur kebudayaan universal yaitu sistem religi yang akan

dikaitkan dengan teori keruangan dan teori kebentukan sehingga menjadi sebuah peradaban.

Kami mengucapkan terima kasih kepada bapak Dr. Blasius Suprapta, M.Hum yang telah

memberikan tugas serta bimbingan kepada kami dalam pengerjaan tugas paper ini. Sehingga dapat

menambah wawasan dan pengetahuan kami berkaitan dengan materi pembelajaran pada mata

kuliah ini. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman yang sudah membantu

dalam mengerjakan tugas paper ini.

Kami menyadari, bahwa paper yang kami buat masih jauh dari kata sempurna baik dari segi

penyusunan, bahasa, sumber rujukan, dan pembahasannya. Oleh karena itu, kami mengharapkan

kritik dan saran yang membangun bagi semua pembaca maupun pihak lain yang memerlukan paper

ini. Agar kedepannya tugas paper ini lebih baik.

Malang, 06 Oktober 2019

Penulis

ii
 DAFTAR ISI

Cover …............................................................................................................................. I
Kata pengantar ................................................................................................................... II
Daftar isi ............................................................................................................................. III
Daftar gambar ..................................................................................................................... IV
Bab 1: Pendahuluan ............................................................................................................ 1
1.1 Latar belakang .................................................................................................. 1
1.2 Rumusan masalah ............................................................................................ 3
1.3 Tujuan .............................................................................................................. 3
Bab 2: Landasan teori ........................................................................................................ 4
2.1 Teori tujuh unsur kebudayaan universal ......................................................... 4
2.1.1 Bahasa .............................................................................................. 4
2.1.2 Sistem pengetahuan .......................................................................... 5
2.1.3 Sistem organisasi sosial .................................................................... 5
2.1.4 Sistem peralatan hidup dan teknologi ............................................... 6
2.1.5 Sistem mata pencaharian hidup ........................................................ 6
2.1.6 Sistem religi ...................................................................................... 7
2.1.7 Kesenian ........................................................................................... 7
2.2 Sistem religi peradaban Romawi kuno ............................................................ 8
2.3 Teori timbulnya peradaban .............................................................................. 8
2.3.1 Dimensi kebentukan ......................................................................... 8
2.3.1.1 Bahasa ................................................................................ 8
2.3.1.2 Agama ................................................................................ 9
2.3.1.3 Ideologi kemasyarakatan .................................................... 9
2.3.1.4 Rasisme dan Etnisme ........................................................ 10
2.3.2 Dimensi keruangan ........................................................................... 10
2.3.3 Dimensi waktu .................................................................................. 10
Bab 3: Paparan data ........................................................................................................... 11
3.1 Data lingkungan alam di Romawi kuno .......................................................... 11
3.2 Data persebaran ............................................................................................... 15
3.2.1 Kuil Apollo Medicus Sosianus ............................................ 15
3.2.2 Kuil Venus Genetrix ............................................................ 17
3.2.3 Kuil Yupiter Optimus Maximus .......................................... 19
3.2.4 Kuil Apollo Palatinus ........................................................... 22
3.2.5 Kuil Fortuna Virilis .............................................................. 23
3.2.6 Pantheon ............................................................................... 24
Bab 4: Pembahasan ........................................................................................................... 26
4.1 Hubungan Teori Keruangan & Teori Kebentukan dengan Persebaran Religi di Romawi
kuno pada abad 509 SM hingga 14 M ............................................................ 26
4.1.1 Hubungan teori keruangan dengan persebaran religi Romawi kuno... 26
4.1.2 Hubungan teori kebentukan dengan persebaran religi Romawi kuno.. 27
Bab 5: Penutup ...................................................................................................................... 39
5.1 Kesimpulan ......................................................................................................... 39
Daftar Rujukan ...................................................................................................................... 40

iii
 DAFTAR GAMBAR (PETA,FOTO)

Gambar 3.1 ....................................................................................................................... 12

Gambar 3.2 ....................................................................................................................... 13
Gambat 3.3 ....................................................................................................................... 14
Foto 3.4 ............................................................................................................................. 15
Foto 3.5 ............................................................................................................................. 16
Foto 3.6 ............................................................................................................................. 17
Foto 3.7 ............................................................................................................................. 18
Foto 3.8 ............................................................................................................................. 19
Foto 3.9 ............................................................................................................................. 20
Foto 3.10 ........................................................................................................................... 21
Foto 3.11 ........................................................................................................................... 22
Foto 3.12 ........................................................................................................................... 22
Foto 3.13 ........................................................................................................................... 23
Foto 3.14 ........................................................................................................................... 23
Foto 3.15 ........................................................................................................................... 24
Foto 3.16 ........................................................................................................................... 25
Foto 4.1 ............................................................................................................................. 26
Foto 4.2 ............................................................................................................................. 28
Foto 4.3 ............................................................................................................................. 30
Foto 4.4 ............................................................................................................................. 31
Foto 4.5 ............................................................................................................................. 33
Foto 4.6 ............................................................................................................................. 34
Foto 4.7 ............................................................................................................................. 36
Foto 4.8 ............................................................................................................................. 37

iv
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Peradaban Romawi Kuno berdiri diawali dengan berdirinya kota Roma di Italia pada 753

SM yang dimulai dengan pemukiman suku bangsa Italik di Italia yang kemudian mereka

mendirikan kota Roma. Kemudian pada abad 509 SM berdirilah Republik Romawi dan

pemimpin yang terkenal yaitu Gaius Julius Caesar (yaitu seorang pemimpin Republik

sekaligus pemimpin militer yang terkenal karena prestasinya yang mampu memperluas

wilayah kekuasaannya yang awalnya pada 326 SM luas wilayah kekuasaannya hanya 10.000

km/2 pada 44 SM menjadi 1.950.000 km/2 yang meliputi wilayah Spanyol, Yunani, beberapa

wilayah Asia Tengah, dan juga wilayah Mesir dan Kartago.

Namun dikarenakan Gaius Julius Caesar pada 44 SM menyatakan ia menjadi diktator

seumur hidup, kemudian ia dibunuh dengan cara ditusuk oleh senator-nya Marcus Junius

Brutus. Sepeninggalan Julius Caesar, tahta Caesar pun diturunkan kepada anak angkatnya yaitu

Gaius Julius Caesar Augustus atau dikenal sebagai Augustus Caesar yang kemudian mengganti

sistem pemerintahan Republik Romawi menjadi Kekaisaran Romawi. Pada zaman ini pula

terjadi kondisi dimana Romawi mengalami masa keemasan dengan adanya Pax Romana yang

membuat perang saudara yang terjadi berakhir dan terjadi perdamaian di Kekaisaran Romawi

. Selain itu juga pada masa kepemimpinan Augustus Caesar, Kekaisaran Romawi mampu

memperluas wilayah kekuasaannya hingga Britania Raya.

Tidak hanya terkenal karena kehebatan dan luas wilayah kekuasaannya yang dikagumi oleh

dunia. Hal lain seperti tradisi, festival, teknologi, seni, dan juga arsitektur bangunannya yang

megah juga mendukung Romawi mendapat kekaguman dari dunia.

1
 Namun tidak berselang lama setelah sepeninggalan Augustus Caesar, Kekaisaran Romawi

mengalami kemunduran perlahan demi perlahan. Kemunduran ini ditandai dengan kembali

terjadinya perang saudara. Kaisar Nero yang merupakan keturunan terakhir dari Julio

Claudians pun juga tidak dapat meneruskan warisan dari leluhurnya untuk memimpin

Kekaisaran Romawi dan akhirnya runtuh dikarenakan kematian Kaisar Nero akibat bunuh diri.

Namun sebuah peradaban tidak dapat dikatakan sebagai peradaban apabila tidak memenuhi

beberapa persyaratan khusus. Salah satu persyaratannya adalah dengan terpenuhi-nya unsur

kebudayaan universal. Menurut ahli antropologi yaitu Prof. Dr. Koentjaraningrat berpendapat

bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal yang dapat ditemukan pada semua bangsa di

seluruh dunia ini. Ketujuh unsur yang dapat disebut sebagai isi pokok dari tiap kebudayaan di

dunia ini adalah: 1. Bahasa, 2. Sistem Pengetahuan, 3. Organisasi Sosial, 4. Sistem Peralatan

Hidup dan Teknologi, 5. Sistem Mata Pencaharian Hidup, 6. Sistem Religi, dan 7. Kesenian.

Tidak hanya itu, untuk membuktikan suatu peradaban juga dibutuhkan data yang

memenuhi teori keruangan dan kebentukan. Oleh karena itu, apakah Romawi kuno merupakan

sebuah peradaban ataukah tidak?, melalui makalah ini mari kita buktikan apakah Romawi kuno

merupakan sebuah peradaban atau tidak.

2
1.2 Rumusan Masalah

1.2.1 Bagaimana kondisi lingkungan alam Romawi Kuno pada abad 509 SM-14 M?

1.2.2 Bagaimana persebaran tempat ibadah dan alat upacara di Romawi Kuno pada abad

509 SM-14 M?

1.2.3 Bagaimana hubungan teori keruangan dan teori kebentukan dengan persebaran religi

di Romawi Kuno pada abad 509 SM-14 M?

1.3 Tujuan

1.3.1 Untuk mengetahui kondisi lingkungan alam Romawi Kuno pada abad 509 SM-14 M.

1.3.2 Untuk mengetahui tentang persebaran tempat ibadah dan alat upacara di Romawi kuno

pada abad 509 SM-14 M.

1.3.3 Untuk menjelaskan bahwa persebaran religi di Romawi Kuno pada abad 509 SM-14

M merupakan sebuah peradaban.

3
 BAB II
LANDASAN TEORI

2.1 Teori Tujuh Unsur Kebudayaan Universal

Jika membahas mengenai sebuah peradaban, tidak akan lepas dari suatu kebudayaan. Kata

kebudayaan sendiri berasal dari kata Sansekerta buddhayah yaitu bentuk jamak dari buddhi yang

berarti “budi” atau “akal”. Dengan demikian, kebudayaan dapat diartikan sebagai hal hal yang

bersangkutan dengan akal. Bagaimana manusia bertindak sesuai dengan akal yang dimilikinya.

Kemudian definisi dari kebudayaan itu sendiri yaitu seperangkat peraturan yang dimiliki bersama

oleh anggota (batasan), masyarakat yang harus dilaksanakan oleh anggota masayarakat,

melahirkan perilaku yang oleh anggota masyarakat dipandang layak dan diterima. Menurut Prof.

Dr. Koentjaraningrat, terdapat tujuh unsur yang dapat kita sebut sebagai isi pokok dari tiap

kebudayaan di dunia. Tiap-tiap unsur kebudayaan tersebut wujudnya terdiri dari unsur kebudayaan

fisik, sistem sosial, dan sistem budaya. Ketujuh unsur kebudayaan tersebut yaitu sebagai berikut:

2.1.1 Bahasa

Bahasa merupakan sistem perlambangan manusia baik secara lisan maupun tertulis untuk

berkomunikasi satu dengan yang lainnya. Mengenal lambang, simbol, dan dialek kajian

antropologi linguistik yang bisa menciptakan makna bahasa yang baik. Yang kemudian bahasa

tersebut dapat mencerminkan kebudayaan dan peradaban . Dengan memasukkan tiga wujud

budaya ke dalam unsur bahasa, dapat kita temukan bahwa wujud bentuk fisik berupa prasasti,

aneka ragam huruf, dan unsur fisik lainnya, sistem sosial berupa perilaku bagaimana manusia

berbicara, berkomunikasi, dan lainnya, serta sistem budaya bagaimana bertutur kata yang bersifat

abstrak.

4
2.1.2 Sistem pengetahuan

Sistem pengetahuan merupakan salah satu unsur yang penting dan berpengaruh karena suatu

peradaban dikatakan maju jika sistem pengetahuannya maju. Bentuk sistem pengetahuan yaitu

berupa pengetahuan mengenai alam sekitarnya, flora, fauna, zat-zat, bahan mentah, tubuh manusia

dan lain-lain. Wujudnya yang berupa fisik yaitu kalender musim, sistem sosialnya berupa

bagaimana perilaku ketika bercocok tanam dan sikap terhadap alam sekitar, kemudian yang sistem

budaya yaitu gagasan tentang alam sekitar dan bersifat mistis. Contohnya upacara Kasodo di suku

Tengger terhadap gunung Bromo.

2.1.3 Organisasi sosial

Organisasi sosial adalah sekelompok masyarakat yang merasa satu. Yang diorganisasi atau

diatur oleh adat istiadat dan aturan-aturan mengenai berbagai macam kesatuan di dalam

lingkungan tempat individu hidup dan bergaul dengan masyarakat sekitar. Wujud fisik dari unsur

organisasi sosial ini berupa daftar nama dalam kekerabatan, pembagian kerja dalam kelompok

masyarakat, dan pelapisan atau strata di dalam masyarakat, sistem sosialnya berupa bagaimana

kita berperilaku terhadap nama dalam kekerabatan, pembagian kerja, dan pelapisan masyarakat,

dan yang terakhir yaitu sistem budaya berupa pranata dalam kekerabatan, pembagian kerja, dan

pelapisan dalam masyarakat yang abstrak dan disepakati bersama.

5
2.1.4 Sistem peralatan hidup dan teknologi

Sistem peralatan hidup dan teknologi merupakan salah satu unsur kebudayaan yang penting

karena sebagai alat untuk pekerjaan sehari-hari dan teknologi yaitu cara memproduksi, memakai,

dan memelihara segala peralatan hidup. Wujud fisik berupa alat-alat produksi yang digunakan

untuk melaksanakan pekerjaan, senjata untuk berburu serta menangkap ikan dan ada yang

digunakan untuk berkelahi dan berperang, wadah untuk menimbun dan menyimpan barang,

makanan, pakaian, tempat berlindung dan perumahan, dan alat transportasi. Sistem sosial berupa

bagaimana cara membuat, memakai peralatan dan mencari bahan baku untuk pembuatan alatnya.

Kemudian sistem budaya berupa konsep/tata cara pembuatan dan penggunaan alat yang

mengandung nilai filosofis yang abstrak.

2.1.5 Sistem mata pencaharian hidup

Dalam suatu kebudayaan masyarakat, pasti ada unsur mata pencaharian hidup. Dan tidak bisa

dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Karena sistem mata pencaharian hidup ini adalah sumber

penghasilan masyarakat. Wujud fisiknya berupa sistem mata pencaharian tradisional, berburu dan

meramu, beternak, bercocok tanam di ladang, menangkap ikan, dan bercocok tanam menetap

dengan irigasi. Sistem sosial berupa pola-pola kegiatan, dan sistem budaya berupa norma atau

aturan cara bertani, berladang, beternak, dan lainnya yang sifatnya abstrak.

6
2.1.6 Sistem religi

Sistem religi merupakan salah satu unsur kebudayaan yang pasti melekat dan tidak dapat

dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Suatu unsur yang sangat pokok dan penting. Memiliki

konsep upacara keagamaan. Yaitu tempat upacara, waktu upacara, benda dan alat upacara, dan

orang yang melakukan dan memimpin upacara. Wujud fisiknya berupa kuil, ziggurat, piramida,

candi, pura, gereja, masjid dan lain sebagainya. Sistem sosialnya yaitu bagaimana berperilaku

waktu mengadakan upacara baik dari segi tempat, hari suci keagamaan, cara penggunaan alat, dan

pemimpin upacara keagamaan. Dan yang terakhir berupa sistem budaya yang berupa dogma,

ajaran bernilai, kitab suci, dalam sistem religi yang bersifat abstrak.

2.1.7 Kesenian

Kesenian merupakan cara masyarakat mengekspresikan diri dan hasratnya yang kemudian

menciptakan karya yang bisa dinikmati bukan hanya pribadi tapi juga masyarakat dimana kesenian

tersebut berkembang. Deskripsi yang dihasilkan berupa bentuk dan teknik pembuatan. Karya yang

dihasilkan berupa seni rupa contohnya yaitu patung, relief, seni lukis, dan yang lainnya. Ada juga

seni musik, seni tari, dan drama yang berbentuk wayang dan film. Semua seni tersebut berbaur.

Menciptakan karakteristik yang bisa dijadikan sebagai ciri khas dari suatu daerah dan menjadi

suatu kebudayaan.

Setelah mengkaji tentang teori tujuh unsur kebudayaan universal dan juga sumber-sumber

peradaban di Romawi Kuno, kami akan membahas mengenai sistem religi. Karena sistem religi

merupakan unsur pokok yang dijadikan landasan dalam segala aspek.

7
2.2 Sistem Religi

Ketika kerajaan Romawi berdiri, kepercayaan masyarakat masih bersifat animisme (Rizem

Aizid, 2018:491). Mereka menyembah banyak Dewa (Polytheisme) yang berasal dari mitologi

Romawi kuno. Dan dalam menjalankan ibadah mereka membangun tempat-tempat ibadah

mereka yaitu kuil dewa yang mereka sembah. Namun dalam pembangunan kuil dewa harus

melalui persetujuan Kaisar (Caesar) dan hanya bangsawan saja yang boleh membangun kuil

tersebut. Pengikut Dewa yang mereka sembah berasal dari kaum bangsawan, rakyat biasa, dan

juga budak-budak yang dimiliki oleh bangsawan. Di dalam kuil tersebut biasanya terdapat

patung dari dewa yang mereka sembah namun banyak juga yang hanya ada kuilnya saja dan

tidak ada patung dewanya

2.3 Teori Timbulnya Peradaban

2.3.1 Dimensi Kebentukan

2.3.1.1 Bahasa

Dalam suatu peradaban, tidak akan lepas dari bahasa. Karena bahasa

merupakan akar kebudayaaan. Kebudayaan manusia hidup, berkembang, dan

diwariskan karena ada bahasa yang mendukungnya. Jika bahasa itu tidak ada di

suatu tempat maka bukan dikatakan sebagai peradaban dan mungkin peradaban

tidak akan semaju seperti sekarang ini. Bahasa merupakan hal yang penting dan

menyatu dengan kehidupan manusia sejak ia dilahirkan. Dari bahasa yang

digunakan kita dapat memahami keinginan, motif, latar belakang pendidikan,

pergaulan, dan adat istiadat (Samsuri, 1991:4).

8
 2.3.1.2 Agama

Agama merupakan landasan hidup yang diyakini dan dijalankan oleh suatu

masyarakat. Begitu juga dalam suatu peradaban. Pasti memiliki sistem

kepercayaan. Percaya adanya dewa yang bisa menuntun masyarakatnya menuju ke

arah yang lebih baik. Dan masih berlangsung sampai sekarang. Itulah yang

dinamakan peradaban. Akan selalu ada meski peradabannya sudah hilang tetapi

tinggalannya masih tetap ada. Baik dari segi fisik maupun yang tidak terlihat.

2.3.1.3 Ideologi Kemasyarakatan

Ideologi kemasyarakatan sendiri merupakan suatu ide, gagasan, dan

keyakinan yang sistematis dan melekat dalam kehidupan suatu masyarakat. Di

suatu peradaban pun juga ada. Setiap kehidupan terdapat suatu ideologi yang

menjadi pegangan dan tidak dapat dihilangkan dari pemikiran masyarakat. Ideologi

kemasyarakatan sendiri berupa sistem kepercayaan, politik, dan diwujudkan dalam

budaya.

9
 2.3.1.4 Rasisme dan Etnisme

Kepribadian umum yang dominan dalam suatu kebudayaan yaitu perhatian

terhadap kepribadian atau watak yang ada pada sebagian besar dari individu yang

hidup dalam suatu kebudayaan bersangkutan (Koentjaraningrat, 2015:179). Jadi

watak yang dimiliki inilah yang memungkinkan terjadi rasisme dan etnisisme

dalam kebudayaan yang berasal dari diri sendiri. Berprasangka untuk

menggambarkan jenis pembedaan terhadap orang lain sesuai dengan peringkat nilai

yang diberikan. Prasangka yang berbasis ras disebut rasisme, sedangkan yang

berbasis etnis disebut etnisme.

2.3.2 Dimensi Keruangan

Dimensi keruangan berupa wilayah dimana suatu peradaban berlangsung. Biasanya

diwujudkan dalam bentuk peta. Terdiri dari skala mikro (sempit), skala semi makro (cukup

luas), dan skala makro (luas).

2.3.3 Dimensi waktu

Dimensi waktu berkaitan dengan umur suatu peradaban dan sulkseksi peradaban yaitu

dari awal, berkembang, sampai punah. Salah satu teori yang penting karena jika tahu

dimensi waktunya juga bisa tahu kronologisnya. Dan bisa belajar dari peristiwa suatu

peradaban.

10
 BAB III

PAPARAN DATA

3.1 Data Lingkungan Alam di Romawi Kuno

Wilayah Romawi kuno terletak di Semenanjung Alpenina (sekarang Italia). Batas-batasnya

di utara adalah Pegunungan Alpen,,di timur adalah Laut Adriatik dan Laut Ionia, di selatan adalah

Laut Sicilia, dan di barat adalah Laut Tirenia serta Laut Liguri. Pada abad 509 SM – 14 M terbagi

menjadi 2 yaitu kondisi lingkungan alam pada masa Republik Romawi & pada masa Kekaisaran

Romawi. Pada masa Republik Romawi wilayahnya terletak di benua Eropa, Asia kecil, dan juga

sedikit bagian utara benua Afrika. Karena letaknya banyak yang dekat dengan wilayah pesisir,

maka wilayah Republik Romawi menjadi wilayah yang strategis. Pada awalnya pada abad 509 SM

Republik Romawi memiliki luas wilayah hanya 10.000 km2 namun pada abad 44 SM Julius Caesar

mampu meperluas wilayah kekuasaannya hingga 1.950.000 km2. Berikut adalah peta wilayah

kekuasaan Republik Romawi :

11
 Gambar 3.1 Peta luas wilayah Kerajaan Romawi abad 509 SM

(sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Platner_-

_Ancient_Rome_city_growth.jpg)

12
 Gambar 3.2 Peta wilayah kekuasaan Republik Romawi abad 44 SM

(sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Roman-Empire-39BC-sm.png)

Dan pada masa Kekaisaran Romawi Augustus Caesar berhasil memperluas wilayahnya

hingga menuju Britania Raya dan pada abad 25 M wilayah kekuasaannya menjadi 2.750.000 km².

Berikut ini adalah wilayah kekuasaan Kekaisaran Romawi:

13
 Gambar 3.3 Peta kekuasaan Kerajaan Romawi pada abad 25

(sumber: http://m.aspect.web.id/_sepakbola/_baca_image.php?td=5&kodegb=400px-

Roman_Empire_125.jpg)

Meskipun luas wilayah kekuasaan Republik Romawi & Kekaisaran Romawi berbeda,

namun batas wilayah dari keduanya sama yaitu dibagian utara berbatasan dengan Ceko, Jerman

bagian utara, Irlandia, dan Slovakia. Batas wilayah bagian selatan yaitu berbatasan dengan Libya,

Algeria, dan Saudi Arabia. Batas wilayah sebelah barat yaitu Samudra Atlantik Utara dan wilayah

timur berbatasan dengan Azerbaijan dan Iran.

14
3.2 Data Persebaran Tempat Ibadah dan Alat Upacara

3.2.1 Kuil Apollo Medicus Sosianus

Foto 3.4 Kuil Apollo Medicus Sosionus

(sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipM_CWBkdz5aEhqrBi7KAsLU24u8Cr8qRGuvoH2-

=s0 )

15
 Foto 3.5 Lokasi kuil Apollo Medicus Sosionus

(sumber: Gogle Earth)

Dewa Apollo yaitu dewa musik, penyembuhan, wabah, ramalan, puisi dan panahan. Apollo

merupakan putra dari Zeus dan Leto. Kuil Apollo Sosianus, awalnya disebut Kuil Apollo Medicus

dan kemudian diganti namanya setelah dibangun kembali oleh Gayus Sosius. Kuil ini terletak di

dekat Kampus Martius di sebelah Teater Marcellus dan Porticus Octaviae, di Roma, Italia. Kuil

ini adalah bangunan pertama republik, yang dibangun pada 431 SM setelah masa wabah, mungkin

sebagai persembahan untuk Apollo. Gayus Sosius melakukan pembangunan kembali sebelum

perang saudara antara Oktavianus dan Anthony.

16
 3.2.2 Kuil Venus Genetrix

Foto 3.6 Kuil Venus Genetrix

(sumber:https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjujJmd
4rTlAhXGF3IKHbJNB7wQjRx6BAgBEAQ&url=http%3A%2F%2Fancientrome.ru%2Fart%2F
artworken%2Fimg.htm%3Fid%3D2294&psig=AOvVaw0hGUB01w8abA9T3FGoU&ust=15720
0206618580 )

17
 Foto 3.7 Kuil Venus Genetrix

(sumber: Google Earth)

Kuil ini didedikasikan untuk dewi Romawi Venus Genetrix yaitu dewi kaum ibu dan

hewan ternak. Kuil tersebut didedikasikan kepada dewi pada 46 SM oleh Julius Caesar. Bahan

dasar yang digunakan dalam pembangunan kuil ini adalah batu bata yang berhadapan dengan

marmer dan memiliki delapan kolom (octastyle) di fasad dan juga delapan kolom di setiap sisi.

18
 3.2.3 Kuil Yupiter Optimus Maximus

Foto 3.8 Kuil Yupiter Optimus Maximus

(Sumber:

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjf9Ja4hrTlAhUYbn0K

HWN2BhkQjRx6BAgBEAQ&url=https%3A%2F%2Fbamssatria22.wordpress.com%2F2013%2

F05%2F28%2Fbaalbek%2F&psig=AOvVaw0gqegzT8DovuJkYEmPPDoQ&ust=157197725307

4452 )

19
 Foto 3.9 Kuil Jupiter Optimus Maximus

(sumber: Google Earth)

Jupiter adalah raja para dewa. Kuil Yupiter Optimus Maximus adalah kuil besar yang tertua

di Roma, yang terletak di bukit Capitoline. Kuil ini berarsitektur Etruskan. Bangunan tersebut

secara tradisional didedikasikan pada 509 SM. Namun pada 83 SM hancur akibat kebakaran. Dan

pada 69 SM dibangun kembali. Kuil baru dibangun dengan rencana yang sama pada fondasnya,

tetapi dengan bahan yang lebih mahal untuk superstruktur.

20
 Foto 3.10 Patung Dewa Yupiter Optimus Maximus

(sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMY2As4w55Ytt5J1Z35HjXTEwR3olkVTXm0t4iH

=s0 )

Jupiter adalah pemimpin para dewa, Jupiter juga disebut Jove, Lovis dan Diespiter. Jupiter

adalah putra dari Saturnus dan Ops. Seperti halnya di Yunani yaitu Zeus, Jupiter juga merupakan

dewa langit yang dikaitkan dengan awan, hujan, dan badai. Jupiter memiliki senjata yaitu petir.

21
 3.2.4 Kuil Apollo Palatinus

Foto 3.11 Kuil Apollo Palatinus (Sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipNwpCsyYE9BymO-_w26UXeeyftMjvnxkp-GrztV=s0 )

Foto 3.12 Kuil Apollo Palatinus

(sumber: Google Earth)

Kuil Apollo Palatinus adalah sebuah kuil di tepi barat daya bukit Palatine di Roma

kuno. Yang pertama kali dipersembahkan oleh Augustus kepada dewa pelindungnya, yaitu

Apollo. Ini adalah kuil kedua di Roma yang didedikasikan untuk dewa setelah kuil Apollo

Medicus Sosianus

22
3.2.5 Kuil Fortuna Virilis

Foto 3.13 Kuil Fortuna Virilis

(sumber:https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Portunus#/media/File:Roma_-

_Tempio_di_portunus02.JPG)

Foto 3.14 Kuil Fortuna Virilis atau kuil Portunus

(sumber: Google Earth)

23
 Kuil Fortuna Virilis atau kuil Portunus yang artinya jantan keberuntungan adalah

salah satu kuil Romawi di Roma, Italia tepatnya di tepi Sungai Tiber. Kuil ini adalah salah

satu yang paling terpelihara dari semua kuil Romawi. Ini adalah kuil utama yang

didedikasikan untuk dewa di kota yaitu Portunus, dewa kunci, pintu dan ternak, dan

lumbung. Situs ini menghadap ke Port Tiberinus di tikungan tajam di sungai. Dari sini,

Portunus mengawasi tongkang ternak ketika ada yang memasuki kota dari Ostia.

3.2.6 Pantheon

Foto 3.15 Kuil Pantheon

(Sumber:https://romeonsegway.com/10-facts-about-the-pantheon/)

24
 Foto 3.16 Kuil Pantheon

(sumber: Google Earth)

Pantheon adalah sebuah bangunan yang dipakai sebagai kuil. Salah satu bangunan yang

paling dikagumi dan dipelajari. Berbentuk bulat di pusat kota Roma. Pembangunan kuil ini

dilakukan pada tahun 126 M. Diselesaikan pada masa pemerintahan Kaisar Hadrian (118

SM-28 M). Kaisar Hadrian membangun kuil ini untuk penyembahan terhadap dewa-dewa

Romawi. Dibangun di atas sisa kuil-kuil sebelumnya.

25
 BAB IV

PEMBAHASAN

4.1 Hubungan Teori Keruangan dan Teori Kebentukan dengan Persebaran Religi di

Romawi kuno pada abad 509 SM hingga 14 M

4.1.1 Keterkaitan teori keruangan dengan persebaran religi

Keterkaitan kondisi geografis dengan teori keruangan yaitu berdasarkan dari

paparan data persebaran tempat-tempat ibadah di Peradaban Romawi kuno pada abad

509 SM–14 M yang tersebar di wilayah Municipilo 1 atau pusat kota Roma. Berikut

ini adalah peta persebaran tempat ibadah Romawi kuno pada abad 509 SM–14 M.

Foto 4.1 Persebaran Kuil Dewa di Romawi kuno

(sumber: Google Earth)

26
 Mengapa demikian, dikarenakan pembangunan tempat ibadah seperti kuil hanya

boleh dibangun atas Persetujuan Caesar dan para bangsawan. Dengan persebarannya

yang hanya di pusat kota Roma dapat disimpulkan bahwa keterkaitannya dengan

keruangan yaitu persebaran religi pada peradaban Romawi kuno masuk ke dalam

kategori teori keruangan mikro yamg dalam artian ruang lingkup yang kecil.

4.1.2 Keterkaitan teori kebentukan dengan persebaran religi

Keterkaitan Persebaran Religi dengan teori kebentukan yaitu syarat dari teori

kebentukan yaitu adanya sistem agama atau bahasa. Pada paparan data & pembahasan

telah dijelaskan bahwa bangsa Romawi kuno pada abad 509 SM–14 M telah memiliki

salah satu unsur dari teori kebentukan yaitu agama, agama/religi yang dianut oleh

Romawi kuno yaitu Polytheisme yaitu menyembah banyak Dewa dan hal ini dapat

dibuktikan dengan ditemukannya paparan data berupa kuil-kuil dewa yang tersebar di

wilayah Roma. Dan Berikut ini merupakan bukti bahwa terjadi teori kebentukan dalam

unsur religi pada Romawi kuno sebagai berikut:

27
1. Kuil Apollo Medicus Sosianus

Foto 4.2 Kuil Apollo Medicus Sosionus

(sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipM_CWBkdz5aEhqrBi7KAsLU24u8Cr8qRGuvoH2-

=s0 )

Dewa Apollo yaitu dewa musik, penyembuhan, wabah, ramalan, puisi dan panahan. Apollo

merupakan putra dari Zeus dan Leto. Kuil Apollo Sosionus adalah kuil yang didedikasikan untuk

Apollo. Kuil ini dinamai Apollo Sosionus karena dibangun oleh Gayus Sosianus yang paling

dikenal saat ini karena menempatkan Herodes di atas tahta Yerusalem. Kuil ini terletak di dekat

Kampus Martius di sebelah Teater Marcellus dan Porticus Octaviae, di Roma, Italia.

Kuil ini adalah bangunan pertama saat Romawi pemerintahannya berbentuk republik,

Yang dibangun pada 431 SM setelah masa wabah. Mungkin sebagai persembahan untuk Apollo.

Bangunan ini dipulihkan pada 353 SM dan 179 SM.

28
 Versi terakhir dari bait suci itu diikrarkan oleh Gaius Sosius, salah satu Letnan Julius

Caesar ketika dia dianugerahi kemenangan atas kemenangannya di Yudea pada 34 SM.

Rekonstruksi terputus karena perang saudara antara Oktavianus dan Mark Antony.

Tiga kolom berdiri, dibangun kembali selama era Mussolini dari reruntuhan yang

ditemukan di daerah tersebut. Mereka membentuk sudut kanan depan kuil yang dibangun untuk

melayani Teater Marcellus. Sosius sebenarnya mendukung yang pada akhirnya kalah, Mark

Anthony bertarung melawan Oktavianus dalam Pertempuran Actium dimana dia ditangkap. Dia

diampuni oleh Oktavianus dan kembali ke Roma. Tiga kolom yang terlihat saat ini milik

rekonstruksi. Teras candi memiliki lebar 6 kolom dan memiliki dua kolom lagi di sampingnya.

Setelah itu 7 kolom lagi ditempelkan pada dinding cella (ruang bagian dalam kuil). Kolom bergalur

dengan alur lebar dan sempit bergantian.

Ibukota memiliki tangkai laurel (atribut Apollo) dan kepala bunga eleborate. The

entablature memiliki dekorasi cabang laurel digantung di antara tengkorak sapi dan lilin dengan

basis tripod. Bagian dalam cella pada awalnya didekorasi dengan kelereng berwarna dan

menampung banyak koleksi patung marmer dan semuanya berkaitan dengan Apollo. Rumah-

rumah abad pertengahan berada di daerah itu hingga tahun 1920-an, tetapi mereka dihancurkan

untuk memungkinkan Teater Marcellus terlihat. Tiga kolom Korintus ditemukan selama

penggalian itu, dan podium juga digali. Tiga kolom dibangun kembali di podium, meskipun

mungkin tidak dalam posisi aslinya. Architrave di atas kolom diukir dengan rumit. Beberapa

peninggalan dari kuil dipajang di Museum Montemartini Tengah.

29
2. Kuil Venus Genetrix

Foto 4.3 Kuil Venus Genetrix

(sumber:https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjujJmd
4rTlAhXGF3IKHbJNB7wQjRx6BAgBEAQ&url=http%3A%2F%2Fancientrome.ru%2Fart%2F
artworken%2Fimg.htm%3Fid%3D2294&psig=AOvVaw0hGUB01w8abA9T3FGoU&ust=15720
0206618580 )
Kuil ini didedikasikan kepada dewi Romawi, Venus Genetrix. Yaitu dewi kaum ibu dan

hewan ternak. Kuil tersebut didedikasikan kepada dewi pada 46 SM oleh Julius Caesar. Bahan

dasar yang digunakan dalam pembangunan kuil ini adalah batu bata dan marmer yang berhadapan

dengan marmer dan memiliki delapan kolom (octastyle) di fasad , dan juga delapan kolom di setiap

sisi. Itu ditempatkan di ujung pengadilan yang tertutup oleh Forum. Sebuah praktik yang dipinjam

oleh Romawi dari Etruskan dan yang kemudian menjadi fitur arsitektur standar diseluruh

Kekaisaran Romawi. Kuil itu terletak di lereng bukit Capitoline.

30
 Di dalam kuil terdapat patung kultus Venus dan juga Statuta Caesar dan Cleopatra.

Cleopatra dengan perunggu dan daun emas. Ada juga banyak karya seni, termasuk lukisan Yunani,

enam koleksi permata terukir, dan sebuah lempengan dada dihiasi dengan mutiara dari Britania.

Di bawah pemerintahan Titus, pada 80 AD, api besar memusnahkan kota itu dan seluruh forum

dan Kaabah Venus Genetrix, yang kemudiannya dibina semula oleh Maharaja Rom Domitian dan

Trajan akhirnya memulihkan Kaabah itu pada 113 AD. Reruntuhan candi Venus Genetrix tetap

bertahan, bersama dengan tiga sisi struktur, ukiran dan spiral yang mati.

3. Kuil Yupiter Optimus Maximus

Foto 4.4 Kuil Yupiter Optimus Maximus

(Sumber:

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjf9Ja4hrTlAhUYbn0K

HWN2BhkQjRx6BAgBEAQ&url=https%3A%2F%2Fbamssatria22.wordpress.com%2F2013%2

F05%2F28%2Fbaalbek%2F&psig=AOvVaw0gqegzT8DovuJkYEmPPDoQ&ust=157197725307

4452 )

31
 Jupiter adalah raja para dewa. Kuil Yupiter Optimus Maximus adalah kuil besar dan tertua

di Roma, yang terletak di bukit Capitoline. Kuil ini berarsitektur Etruskan. Bangunan tersebut

secara tradisional didedikasikan pada 509 SM. Namun, pada 6 Juli 83 SM hancur akibat

kebakaran yang meluas dan menghancurkan sepenuhnya Kuil ini yang kemudian rekonstruksi

dimulai oleh Sulla dan selesai oleh Q. Lutatius Catulus, yang mendedikasikan ulang Kuil pada

tahun 69 SM. Pada paruh kedua abad pertama SM restorasi lebih lanjut dipromosikan oleh Caesar

dan Augustus.

Akhir pembangunan Kuil Republik, untuk alasan konservatisme keagamaan, dibangun

kembali dalam ukuran yang sama, rencana dan gaya yang sebelumnya. Bahkan, proyek Q. Lutatius

Catulus untuk menurunkan area di sekitar podium untuk membuat seluruh bangunan slenderer dan

untuk memperpanjang akses tangga hingga dicegah dengan kehadiran favisae.

Kuil ini telah dimusnahkan untuk kedua kalinya oleh api pada AD 69, semasa konflik

antara tentara Vitellian dan pengikut Vespasian, rekonstruksi ini dikuratori oleh L. Iulius Vestinus,

dan ketiga kalinya oleh yang lain dalam AD 80. 27 struktur restorasi selesai di bawah Domitian

dalam bentuk aslinya, kecuali untuk kolom yang lebih tinggi yang terbuat dari marmer pentelik

dan menambahkan penutup dalam emas senilai 12.000 bakat.

Bangunan ini masih dikagumi karena kemegahannya pada abad keempat masehi.

Kemudian menerima pendedikasian terakhirnya dalam emas di AD 425 dan pada abad keenam

masehi, Kuil Jupiter Optimus Maximus masih digambarkan sebagai salah satu karya terbesar di

dunia.

32
 Foto 4.5 Patung dewa Yupiter Optimus Maximus

(sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMY2As4w55Ytt5J1Z35HjXTEwR3olkVTXm0t4iH

=s0 )

Jupiter adalah pemimpin para dewa. Jupiter juga disebut Jupiter, Jove, Iovis dan Diespiter.

Jupiter adalah putra dari Saturnus dan Ops. Seperti halnya di Yunani yaitu Zeus, Jupiter juga

merupakan dewa langit, yang dikaitkan dengan awan, hujan, dan badai. Jupiter memiliki senjata

yaitu petir.

33
4. Kuil Apollo Palatinus

Foto 4.6 Kuil Apollo Palatinus (Sumber:

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipNwpCsyYE9BymO-_w26UXeeyftMjvnxkp-GrztV=s0 )

Kuil Apollo Palatinus adalah sebuah kuil di tepi barat daya bukit Palatine di Roma kuno. Yang

pertama kali dipersembahkan oleh Augustus kepada dewa pelindungnya, yaitu Apollo. Ini adalah

kuil kedua di Roma yang didedikasikan untuk dewa setelah kuil Apollo Medicus Sosianus. Dan

kuil ini juga dekat dengan rumah pribadi Augustus. Augustus membangun atau memulihkan

banyak kuil dan melakukan banyak pekerjaan umum lainnya di kota Roma baik atas namanya

sendiri maupun orang lain. Dan salah satunya membangun kuil Apollo Palatinus ini. Kuil ini

diikrarkan oleh Oktavianus sebagai imbalan kemenangan atas Sextus Pompeius pada pertempuran

Naulochus pada tahun 36 SM dan atas Mark Anthony dan Cleopatra pada Pertempuran Actium 31

SM.

Awalnya Mark Anthony dan Oktavianus bersekutu untuk mengincar kedudukan sebagai

kaisar Romawi. Hasilnya, mereka dapat merebut kekuasaan Romawi dan Oktavianus diangkat

menjadi kaisar Romawi. Daerah taklukannya dibagi dua, Mark Anthony di sebelah timur dan

Oktavianus di sebelah barat.

34
 Namun, lama-lama Mark Anthony lebih fokus kepada Cleopatra dibandingkan mengurus

wilayah kepemimpinannya. Muncul perbedaan prinsip di antara keduanya. Hingga akhirnya

mereka perang. Dan dimenangkan oleh Oktavianus. Mark Anthony dan Cleopatra bunuh diri.

Setelah peristiwa ini, Oktavianus resmi menjadi penguasa tunggal di kekaisaran Romawi.

Kuil ini berfungsi sebagai persembahan terima kasih kepada Apollo atas kemenangan pada

pertempuran Naulochus dan juga pertempuran Actium. Dibangun di sebuah situs (tempat) dimana

sebuah petir telah menghantam interior properti Augustus di Palatine. Dan dibangun juga dengan

bentuk portico (teras depan kuil). Kuil Apollo Palatinus ini memiliki kesamaan dengan kuil-kuil

Republik. Masing-masing dibangun sebagai tanggapan terhadap keajaiban, yaitu sambaran petir.

Seperti yang bisa kita lihat, didirikan di lokasi sambaran petir. Namun, ada juga perbedaan dari kuil

Republik yaitu kuil-kuil Republik didirikan dengan keputusan senat, tetapi di kuil Apollo Palatinus

tidak terdengar adanya keterlibatan senator dalam keputusan untuk membangun kuil ini. Dan

pengumuman dari proyeksi kuil ini dibuat hanya oleh Oktavianus yang disampaikan saat pidato

kepada senat dan orang-orang.

Oktavianus pasti memilih Apollo sebagai pelindungnya sebelum ada keputusan bahwa sebuah

kuil untuk dewa harus dibangun di sebelah rumahnya. Hubungannya dengan dewa pasti sangat

diperkuat kedua matanya sendiri dan orang-orang sezamannya dengan keputusan untuk

membangun kuil. Penyembahan terhadap Apollo juga menerima dorongan yang cukup besar

selama zaman Augustus. Pertempuran laut Actium pada 2 September 31 SM yang akhirnya

memberi Oktavianus penguasaan atas Romawi, bertempur di bawah kuil Apollo di tanjung Actian

di Yunani barat. Selanjutnya, Oktavianus juga menganggap dirinya sebagai putra Apollo dan

menganggap Apollo sebagai dewa pelindung keluarganya. Dia membagi rumahnya di Palatine

menjadi tiga bagian yaitu mendedikasikan satu untuk Apollo, satu ke Vesta dan mempertahankan

satu untuk dirinya sendiri. Dengan ruang di depannya yaitu area Apollinis yang dikelilingi oleh

barisan tiang.

35
5. Kuil Fortuna Virilis

Foto 4.7 Kuil Fortuna Virilis

(sumber:https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Portunus#/media/File:Roma_-

_Tempio_di_portunus02.JPG)

Kuil Fortuna Virilis atau kuil Portunus yang artinya “jantan keberuntungan” adalah salah satu kuil

Romawi di Roma, Italia tepatnya di tepi Sungai Tiber. Kuil Fortuna Virilis ini adalah salah satu dari dua

kuil yang ada di Forum Boarium (pasar ternak). Kuil ini juga salah satu yang paling terpelihara dari semua

kuil Romawi. Dapat dikatakan seperti itu karena bisa dilihat sampai sekarang bahwa kuil ini bentuknya

masih utuh meskipun ada beberapa yang mengalami keretakan. Kuil ini didedikasikan untuk Portunus,

dewa muda yang terkait dengan penyeberangan air dan pelabuhan. Selama zaman kuno, situs / lingkungan

ini mengabaikan pelabuhan Tiberinus di tikungan tajam di sungai. Dari sini, Portunus mengawasi kapal-

kapal ternak ketika ada yang memasuki kota dari Ostia.

36
 Kuil ini dibangun pada abad ke-3 atau ke-4 SM. Kuil Fortuna Virilis ini berbentuk persegi panjang

yang denahnya terdiri atas portico (teras depan), cella (ruang bagian dalam kuil dalam arsitektur klasik),

dan di depan portico ada serangkaian anak tangga. Dibangun menggunakan tuff dan travertine dengan

permukaan semen. Kuil ini berdiri di atas podium setinggi 3 meter dan cella berupa ruang tunggal.

Bangunannya memanjang ke belakang. Dekorasi dihiasi dengan karangan bunga, putti, lilin, dan bucranium

kuno yang populer atau motif tengkorak sapi.

6. Pantheon

Foto 4.8 Kuil Pantheon

(Sumber:https://romeonsegway.com/10-facts-about-the-pantheon/)

Pantheon adalah sebuah bangunan yang dipakai sebagai kuil. Salah satu bangunan yang paling

dikagumi dan dipelajari. Karena bangunan ini terlihat besar, berbentuk bulat di bagian belakang dan

berada dipusat kota Roma. Pembangunan kuil ini dilakukan pada tahun 126 M. Diselesaikan pada masa

pemerintahan Kaisar Hadrian (118 SM-28 M). Kaisar Hadrian membangun kuil ini untuk penyembahan

terhadap dewa-dewa Romawi. Dibangun di atas sisa kuil-kuil sebelumnya.

37
 Bagian utama dari Pantheon yaitu Rotonda. Rotonda adalah bangunan dengan denah melingkar dan

ditutupi oleh kubah. Kubah Pantheon ini sampai sekarang merupakan kubah terbesar di dunia. Dan kuil

Pantheon ini terbuat dari beton. Bangunan Pantheon memadukan unsur-unsur geometris seperti lingkaran

dan segi empat. Ruang masuk terdiri dari empat persegi panjang yang dilengkapi dengan tiang-tiang dan

pedimen ala Corointhian.

Badan utama bangunan adalah lingkaran. Di bagian inilah serambi yang dimaksud menyatu.

Berdiameter 144 kaki dan dimahkotai oleh kubah. Kubah sendiri memiliki kulit (dinding) corm yang

cenderung tipis. Interior kubah adalah coffered (papan berhiasan cekung) atau diukir dengan segi empat

berceruk. Lotengnya pernah dicat biru, ornamen dihiasi dengan sepuhan tembaga yang menyerupai bunga

ros disetiap bagian tengah segi empat. Sumber satu-satunya cahaya adalah oculus, sebuah lingkaran

terbuka dipuncak kubah dengan diameter 30 kaki dan terbuka ke angkasa.

38
 BAB V

PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Kesimpulan yang dapat diambil yaitu pada masa Romawi kuno tepatnya pada abad 509

SM – 14 M terbukti bahwa Romawi kuno merupakan sebuah peradaban. Karena pada Romawi

kuno abad 509 SM – 14 M telah terpenuhinya bukti bahwa itu merupakan sebuah peradaban

melalui pembuktian teori persebaran religi berupa persebaran kuil-kuil dewa dan juga pembuktian

teori kebentukan di religi yaitu pada saat itu Romawi kuno memiliki sistem religi Polytheisme.

39
 DAFTAR PUSTAKA

Bowditch, Lowell. 2009. Palatine Apollo and the Imperial Gaze: Propertius 2.31 and 2.32. The

American Journal of Philology, 130 (3), 401-438.

Dari https://www.jstor.org/stable/20616195 . Diakses tanggal 22 Oktober 2019 pukul 12:00

Concordia, Mario. 2017. Caput Mundi: An Analysis of the Temple of Jupiter Optimus Maximus

as a Case of Etruscan Influence on Roman Religious Architecture. The Journal of History &

Political Science, 5 (5), 1-12.

Dari https://hpsj.journals.yorku.ca/index.php/hpsj/article/view/40202. Diakses tanggal 24

Oktober 2019 pukul 19:45.

Flory, Marleen B. 1988. Pearls for Venus. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 37 (4), 498

504.

Dari https://www.jstor.org/stable/4436082 . Diakses tanggal 22 Oktober pukul 12:56.

Grossi, Olindo. 1936. The Forum of Julius Caesar and the Temple of Venus Genetrix.

Memoirs of the American Academy in Rome, 13, 215-220.

Dari https://www.jstor.org/stable/4238590 . Diakses tanggal 22 Oktober 2019 pukul 11:04.

Hill, Philip V. 1962. The Temples and Statues of Apollo in Rome. The Numismatic Chronicle and

Journal of the Royal Numismatic Society, 7(2), 125-142.

Dari https://www.jstor.org/stable/42662641 . Diakses tanggal 24 Oktober 2019 pukul 02:05.

Hekster, Olivier & Rich, John. 2006. Octavian and the Thunderbolt: The Temple of Apollo

Palatinus and Roman Traditions of Temple Building. The Classical Quarterly, 56(1), 149

168.

40
 Dari https://www.jstor.org/stable/4493394 . Diakses tanggal 22 Oktober 2019 pukul 08:55.

Jefferis, J. D. 1934. The Theology of the “Aeneid”: Its Antecedents and Development. The

Classical Journal, 30(1), 28-38.

Dari https://www.jstor.org/stable/3290142 . Diakses tanggal 24 Oktober 2019 pukul 04:45.

Jr, Harry Berger. 1968. Two Spenserian Retrospects: The Antique Temple of Venus and the

Primitive Marriage of Rivers. Texas Studies in Literature and Language, 10 (1), 5-25.

Dari https://www.jstor.org/stable/40755154 . Diakses tanggal 24 Oktober 2019 pukul 13:09.

Masi, Filippo, Stefanou, Ioannis, & Vannucci, P. 2017. A Study on the Effects of an Explosion in

the Pantheon of Rome. Engineering Structures, Elsevier, 164, 259-273.

Dari https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01493006v2 . Diakses tanggal 25 Oktober 2019

pukul 19:20.

Osborne, John. 1988. A Note on the Medieval Name of the Socalled Temple of Fortuna Virilis’at

Rome. Papers of the British School at Rome, 56, 210-212.

Dari https://www.jstor.org/stable/40310889 . Diakses tanggal 22 Oktober 2019 pukul 22:13.

41
Website:

Google Earth (22 Oktober 2019)

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipNwpCsyYE9BymO-

w26UXeeyftMjvnxkp-GrztV=s0 (foto 1.5)

Google Earth (22 Oktober 2019)

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipM_CWBkdz5aEhqrBi7KAsLU24u8

Cr8qRGuvoH2-=s0 (foto 1.1)

Google Earth (25 Oktober 2019)

https://romeonsegway.com/10-facts-about-the-pantheon/ (foto 1.7)

Wikipedia (22 Oktober 2019)

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjujJmd4

rTlAhXGF3IKHbJNB7wQjRx6BAgBEAQ&url=http%3A%2F%2Fancientrome.r

u%2Fart%2Fartworken%2Fimg.htm%3Fid%3D2294&psig=AOvVaw0_hG_UB0

_1w8abA9T3FGoU&ust=1572002066185780 (foto 1.2)

Wikipedia (22 Oktober 2019)

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjf9Ja4hr

TlAhUYbn0KHWN2BhkQjRx6BAgBEAQ&url=https%3A%2F%2Fbamssatria2

2.wordpress.com%2F2013%2F05%2F28%2Fbaalbek%2F&psig=AOvVaw0gqeg

zT8DovuJkYEmPPDoQ&ust=1571977253074452 (foto 1.3)

42
Wikipedia (22 Oktober 2019)

https://en.wikipedia.org/wiki/TempleofPortunus#/media/File:Roma_Tempio_di_p

ortunus02.JPG (foto 1.6)

43